仙剑世界，仙剑世界是不是需要点卡

时间：2022-08-17 08:47:12来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，仙剑世界是不是需要点卡

不需要不过可以充值

仙剑世界，仙剑世界是不是需要点卡

2，仙剑三的世界观是怎么样的

仙剑三的整体时间线仅次于仙剑四，是排第二的。首先飞蓬战败被贬下凡，转世龙阳，铸造魔剑，这一段时间线早与仙四（仙四不周山有魔剑支线）。仙四时间后，仙三时间线开始。仙剑世界分六界仙剑整体世界观就是，以伏羲天帝主导的神界和以魔族主导的魔界，这两界最高。天界有神将，飞蓬为第一神将（ps第一神将是一种称呼，不代表战力最高）；而魔界以实力为尊，重楼实力最强，号称魔尊。鬼界主导轮回，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。而人界受神界主导，人可以修仙，得道成仙者可以升上神界，成为神界普通居民（或者得个一官半职），或者有的成仙者可以居住于仙界，仙界多在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙界是一种小世界，高于人界，低于神界。万物有灵，皆可修行。禽兽草木修炼可成妖，妖族开辟聚集之处称为妖界。妖界在人界、鬼界、仙界和魔界以小世界存在。而人界是主体，仙界和妖界空间在人界空间之中。

仙剑世界，仙剑世界是不是需要点卡

3，仙剑世界收费是多少啊为什么老是密码错误的叫我怎么玩啊

你说的是仙剑OL吧，这个游戏是不收费的。密码错误可能是你用了论坛的密码了，在开号的时候是要开两个密码的，你可以去试一试例外一个密码。谢谢~~~

仙剑世界，仙剑世界是不是需要点卡

4，仙剑探秘的仙剑世界

天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。盘古身体不断生长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，植入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽有男女之分，但交合繁衍后神之本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此伏羲严令禁止神交合繁衍。神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）神农注重数量和能力，因此兽的种类与数量繁多，寿命各有不同，且能力多样，但是多数“兽”心智并未开蒙。女娲以土、水混合，赋以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，以自己模样塑造，创造出“人”。人体态优美，富有智能，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。神居于天，人兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。搜集和保存各类修仙方法。三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。不久兽类中出现了一个具有极高智能的统驭者——蚩尤。蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼劲余力，打开异界通道，将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔。“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。神魔之井是联通神魔两界的唯一通道，但神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界神灵通过。此役之后，伏羲以对抗魔界为名，在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”。伏羲规定神的地位高于人类，由神族统治大地，而人类必须侍奉神，收神的支配。数万年后，神族渐渐腐败，人类对神的积怨已久，终于爆发起义。天帝下令镇压，遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类。女娲抗命不从，并下凡维护人类。天帝除去女娲神籍，派神将毁灭大地，很多人类遭到屠杀。女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神族不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，而成为有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身集成的女娲灵力，而成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。以上参考：女娲族：女娲来到人间后和人间男子通婚繁衍出的种族。世代单传，并且代代都是女子，女娲族人结婚生子之后便会渐渐死去，其灵力被下一代完全继承。女娲族之所以有这样的宿命，是否因为神、人通婚的关系，没有人能解释。仙兽：某些兽类因为神仙施法或采用了修仙的修炼方式，有可能成为介于妖、仙之间，更近似于仙的“仙兽”。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的，也有少数是通过自身修炼繁衍形成的，如五毒兽一族便是如此。妖兽：有些妖兽天生具有高强的灵力和近似于人的智能，他们的能力近似于妖，但又不完全是妖，因此成为“妖兽”。相传妖兽是蚩尤及其兄弟遗留在人间的后裔。大多数妖兽混迹于群妖之中，常常是一方妖类的统领。也有一些妖兽不和其他妖类、兽类往来，独自居住在他们自己的世界。灵：六界之中被各种法术所操纵、不具形体之物，边称为“灵”，譬如鬼界的“鬼灵”，仙界的“仙灵”，另有人间道法符咒所操纵的“符灵”。在施法者的法术遭破解之后，这些“灵”就会归于虚空。蚩尤的来历：蚩尤具有兽的本能、人的智能、神的力量，被猜测神农和兽的后裔。神交合之后会失去灵力的原因：天帝伏羲一直对此讳莫如深，只是下令禁止神彼此交合。伏羲停止对人类用兵的原因：真如传言所说般，是伏羲认为神行事有所不妥吗？女娲族的宿命：女娲族世代单传，且代代都是痴情女子，她们到底身负何种宿命？昆仑通仙之路：昆仑众山峰至上，有天光投下处，便是传说的通仙道路，凡人若能进入，便可肉身成仙。只是如何进入这通仙之路，确实众说纷坛，并无定论。魔界之谜：相对于神界的神树以及伏羲统御的强大神界，蚩尤残部如何在异界修炼成魔？神农的死因与后代：以神农之能，会因尝百草中毒而死？还是如同女娲与神界禁令一般，因为繁育后代而死？女娲一族世代守护人类，并且拥有为情所困的宿命，但是神农的后代又是如何？魔尊之名：人界不少妖与妖兽妄自称魔，亦有狂妄自大者字号“魔尊”，足见妖的等级混乱，但魔界又是如何？伏羲在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”，相对而言，魔界的等级制度与魔界之统御者长久以来始终成迷。传说魔尊重楼与神将飞蓬多次私占，最终引发神界缉拿神将飞蓬。魔尊之名是目前已知的魔界最高等级。以上参考：夏初（前2000 左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为「蜀山」春秋末期（前700 左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为「尸解」，偶然的成分很高。东汉时期（ 100 ），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有「妖」这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。东汉末（ 200 ），蜀山各门派矛盾争端不断，在「仙剑派」的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟「蜀山盟」，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。东晋时期（ 400 ），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的「仙剑派」人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。南朝梁武帝时期（ 500 ），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，「蜀山盟」元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合「蜀山盟」十几个门派，成立了「蜀山仙剑派」，简称「蜀山派」，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。参考资料：蜀山：数千年前，神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心。盘古之心辐周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。一千三百年后，蜀山地气奇异、灵气极盛之象为一些方士所见，蜀山即成为人间传说中的仙山。修仙之人在此结庐修炼，但并无宗派，众人修炼之法各有不同，偶有人成仙。蜀山修仙之人对修仙之法各有己见，总有分歧，最终发生纷争，经过上千年的多番争执和外敌威逼之后，注重内功和剑术，求积德而不求升仙的修仙之法成为蜀山众人休闲的主要法则，蜀山仙剑派也因此成立。锁妖塔：　南朝皇帝梁武帝信奉佛教，排斥蜀山为邪魔外道，召集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。当时山中诸多修仙之辈奋力抗争，梁武帝人马惨败，其修建的佛塔被蜀山仙剑派改建为赫赫有名的“锁妖塔”，作为囚禁妖类之所。日后神界为嘉奖蜀山仙剑派除妖卫道之功，赐化妖水，降下结界，塔中诸妖在难逃遁，而锁妖塔也成为蜀山“神授仙权”的象征。地脉：　地位人间根基，乃盘古身躯化成。凡人体经脉，在大地中都有一一对应只存在，被称为“地脉”。蜀山为连接人、妖、仙、神四界的重地，同样也是地脉的中心，地脉十二正经皆汇集于蜀山。地脉十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。昆仑:天上仙界位于昆仑山正上方，从下到上分有九层。每一层之间相隔万里，其上居住着不同等级的天仙。天上仙界山外有山，五色云雾缭绕其间，一派巍峨神圣之景。仙界之中有八处最大的宫殿，依次为“碧玉堂”、“琼华宫”、“悬圃宫”、“阆风巅”、“天墉城”、“紫翠丹房”、“玉英宫”和“昆仑宫”，众仙居于其中，各司其职。昆仑山脉位于天上仙界的正下方，自古有通仙之路，被人间奉为圣山。诸多修仙之人到昆仑山结庐，这些人入市不多，彼此之间往来也并不频繁。源起昆仑的修仙之法众多，其中一种便是所谓的“人剑合一”，除修炼各种道家剑法仙术之外，尚需根据自身修为冶炼手中所持宝剑。自身的仙术修为必须和剑中灵力、剑气相匹配，才能真正达到“人剑合一”的修行境界。里蜀山：在蜀山锁妖塔中关押妖类发现锁妖塔底部的结界较易突破。天地时序运转到特别时刻，灵力强大的妖物就可以突破塔底仙术结界，进入蜀山山体内部。逃出锁妖塔的妖物依靠盘古之心散发的灵气为食，修炼更为迅速，蜀山山体之内的妖物也因此而逐渐聚集增多。在蜀山山体内部，妖建立了颇具规模的里蜀山世界，里蜀山便是六界之中的最大妖界。除了通过锁妖塔底部结界之外，尚有其他方法进入里蜀山，但只有灵力强大的妖类才能做到。人间妖界：除了里蜀山之外，人间尚有其他妖类聚居的场所，但规模皆不可与里蜀山同日而语。一般的妖类皆独来独往，并无种族、亲友的观念，即使在群妖聚居的妖界，也很少有妖根据妖的种族不同而划分势力，妖往往是凭借实力在所居之处生存。但六界之中也有一些妖及其眷恋自身的族人，从不与其他妖类同住，也很少踏足人间。以上参考：历代仙剑的主角都和“剑”有着不解之缘。李逍遥的无尘剑、沈欺霜的冰青剑、景天的魔剑和镇妖剑，都是极有渊源的。而仙剑世界中的仙家诸派，也都是以剑为尊。蜀山仙剑派弟子御剑江湖自不必说，蓬莱御剑堂顾名思义，也是用剑的道门，而峨眉派仙霞五奇五名弟子所使用的宝剑，每一柄都有非同寻常的来历。“剑”是仙剑世界中不可或缺的神兵利器，剑是仙剑文化乃至于中国古代仙侠文化的一个代表。剑素有“百兵之君”的美称。“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名”，因此剑是轩辕帝所创。中国历代之中，习剑之风唐代最盛。当时，剑被文人墨客视为饰物，常以此抒发凌云壮志或表现尚武英姿。大诗人李白少年习剑，25岁“仗剑去国，辞亲远游”；而杜甫的“检书烧烛短，看剑引杯长”和王维的“一身转战三千里，一剑曾动百万师”等名师佳句，也从侧面体现了唐代的习剑之风。与此同时，剑与道教结下不解之缘，是道士们手中的法器之一，“神剑”、“仙剑”等都是法力无边的圣物。而仙剑之中的剑，不仅仅是侠客斩妖除魔的利器、仙人往来天地的凭藉、更是一种仙侠文化的体现，他代表了仙剑精神，代表了六界之中，一股始终不灭的浩然正气！剑为百兵之君，在古代，剑曾一度是权力、正义和力量的象征。古人铸剑往往需开山裂石、惊天动地甚至于神仙降临。而铸剑的工艺，则被视为一种极高的技艺，优秀的铸剑大师不仅仅能得到帝王的赏识和尊重，更能名传千古，流芳百世。铸剑须配合天时，一年中以春秋两季最佳。夏天太热，冬天太冷，皆会影响材质。农历五月称“毒月”，聚积各种毒气；农历七月则为“鬼月”，代表至邪之气，这两月中，皆不可铸剑。春秋时期最著名的铸剑大师为欧冶子，他所铸的名剑包括龙渊、泰阿、工布、湛卢、纯钩等春秋时期乃至于整个中国古代最为著名的几把宝剑。而在《仙剑奇侠传四》中，昆仑讲究人剑合一的修炼之法，盛行铸剑养剑之风，派中的铸剑台、洗剑池等，规模空前宏大，中国古代铸剑文化由此略见一斑。剑术，顾名思义为用剑的方法和技巧。《庄子·说剑篇》、《吴越春秋·卷九》等，都是古时著名的剑术著作，《汉书·艺文志》更是载有《剑道》三十八篇。在诸多剑术名著中，自然而然少不了众位古代的剑术名家，而其中最为著名的，莫过于以下三位：越女越女是春秋时期的剑术大师。越王勾践欲兴兵伐吴，大臣范蠡遂请来隐居的越女教授越王和士兵剑术。著名的《越女论剑》即越女传授于越王勾践的剑术要义。相传范蠡请出越女，在往越国京城的途中遇到一位百发老者，老者要求和越女比剑，两人折枝代剑，越女抵挡老翁三招，之后一招进攻，老翁不敌，飞身上树化猿而遁。公孙大娘唐朝的剑术注重美观，与实战已大不相同，持剑而舞成为一种社会风尚，友人宴饮时也会舞剑助兴。公孙大娘是唐代开元盛世时的唐宫第一舞人，善舞剑器，舞姿惊动天下。公孙大娘锦衣玉貌。矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象。杜甫曾有《观公孙大娘弟子舞剑器行》描述公孙大娘的舞姿。当时的草书大家张旭，也从公孙大娘的剑舞得到启发，而在书法上大有长进。裴旻裴旻是唐代最著名的剑舞大师，裴旻的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被称为“三绝”。《独异志》记载裴旻舞剑：“走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而下，观者数千人，无不悚怵。”唐代画家吴道子观裴旻舞剑，画《除灾患变》，并说此画乃是自己最得意的作品。参考：在仙剑世界之中，也有宝剑无数，如南武林盟主林天南所持之龙泉剑、仙霞五奇排行第一的齐弄霞所配之古厥剑、蜀山仙剑派第二十三代掌门徐长卿所配之星辰剑，以及妖界少主星璇所持之五雷镇法剑等等，而最具传奇性的仙剑宝剑，却是如下几柄：双龙剑　双龙剑剑脊之上的龙纹因饮血而具灵性，化身成妖，为剑圣独孤宇云所降服，投入锁妖塔中。双龙的妖性在塔中为化妖水所化，双龙剑亦现出原形，较之从前更具灵力，终成神兵利刃。女娲后裔赵灵儿被困锁妖塔底，李逍遥入塔救人，得此剑后将其转赠赵灵儿，双龙剑从此为赵灵儿所有。冰清剑仙霞派清柔师太收五名弟子，并称“仙霞五奇”。五名弟子所用配件由清柔师太所赠，皆非凡兵，其中仙霞五奇排行第四的沈欺霜所用，即冰清剑。冰清剑剑身为万年寒冰所铸，剑出有凛冽寒气，令人不敢逼视。后冰清剑为孔麟所毁，沈欺霜入冰火洞，在洞底的冰火莲池中重铸此剑。镇妖剑镇妖剑原是神将飞蓬的佩剑。飞蓬和魔尊重楼竞武，因分神而使手中佩剑被打落人间。此后，飞蓬因私斗而被罚下界为人，镇妖剑则流落人间，为蜀山仙剑派所得。仙剑派弟子唯敬持镇妖剑入锁妖塔，以镇妖剑的无上灵力镇压天妖皇，镇妖剑从此留在锁妖塔底。后来景天受蜀山仙剑派清微掌门所托，入塔取回镇妖剑，此剑才得以重见天日。魔剑魔剑乃古姜国太子龙阳依祖传的魔剑手卷所铸。据载，魔剑可将人的怨气变成自身灵力、仇恨、战意、怨念等，都是魔剑力量的源泉。龙阳希望可凭魔剑打退强敌杨国，但剑未铸成，国已先破。公主龙葵投身铸剑炉，杨国士兵将龙阳及姜国皇宫中的诸多守卫投入铸剑炉焚烧，由此产生的极大怨念使魔剑天成。魔剑脱出铸剑炉，以自身强大的灵力将方圆百里化作废墟，杨国国力因此役而受重创，不久国灭。自此之后，魔剑不知所踪，直至蜀山仙剑派第三代掌门在位之时，魔剑重出人间，四处作乱，蜀山掌门降服魔剑，并将其镇于锁妖塔顶。以上参考：

5，新仙剑世界频道如何发言啊打了字怎么发出去

你打字的左边发不出去时看到的是当前点一下世界

等级达到25级后左下角的语言栏最左下的当前按钮按下然后选择世界之后在旁边的语音栏写字打出去就行了望采纳

6，穿越到仙剑世界的耽美小说BL

《天外飞仙》也是卫风的，不过是他们孩子的跟穿越有那么一点点关系

我只知道个仙剑问情O(∩_∩)O~我也很喜欢的

说道仙剑的cp，我就想到了楼楼和蓬蓬...官配啊

游戏仙剑三仙剑之轮回仙剑奇侠传四续忆仙剑仙剑续传我的完美仙剑再铸仙剑

《异界之绝世无双》……可惜不是仙剑的《戏梦》不是胎穿

7，一本像无限恐怖的小说主角经历过仙剑世界还有方世玉电影的世

无限穿越之永恒的轮回第九第十卷

多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。但保姆又想要最后一个请求。她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。电话沉默了一会。（此时爸爸在和保姆通话）他说：带孩子离开房间……我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。电话里沉默了一会儿。（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……孩子们和保姆被小丑谋杀了。结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因

无限穿越之永恒的轮回第九第十卷

神创空间

8，请把仙剑世界里的我提到的这些人物重楼飞蓬玄霄衔烛之龙九天玄女

那个~~~~~飞蓬应该第一，原因如下：与重楼打了上万年，不分胜负~~~~~ 如果非说谁更厉害~~~~~应该是飞蓬………… 飞蓬会不会故意输给重楼？请大家仔细仙剑3的开头动画，他们同时攻击对方后重楼向后看了看，还做了摆手的动作，这说明说明？说明飞蓬比他强！有的人会说重楼哪一击整个凉亭都炸了，而飞蓬的攻击只把石山打裂了，从现实中说，大家可以试一试是打一个空心的东西难还是实心的难，就算放到虚幻的世界里，也是很好证明的，重楼的攻击威力是大，但攻击范围也大，这就使攻击效果降低了，而飞蓬的攻击只有那么一条线，一旦打中威力绝对不小啊！况且飞蓬的手法还有眼神也比重楼霸气的多，这是其一。其二：重楼何许人也？魔尊啊！魔界地位最高的啊！而飞蓬呢？只是一个神将（这里是说地位），为什么堂堂魔尊会和一个神将打个没完？真的因为他们平手？不，这是不成立的，因为那种级别的高手实力差一点点结果都将是很明显的，输了的就是输了，不会死皮赖脸的缠着对方的，只有实力差到很明显才会有这样的互斗（为了使自己更强），但为什么看起来大家实力都一样？因为就是他们都是以为对手比自己强！也许有人会说，重楼会变身的，可游戏只让重楼变过身，飞蓬没变过身，不代表他不会变身。别说重楼了，就连一个只有仙级别的殊明都有法身，飞蓬，一个堂堂的神将岂能不会变身？？？这就是飞蓬可以放水的资本，再说说他放水的目的吧。飞蓬虽然一直想赢重楼的全部，但他知道自己已经被天庭盯上了所以就想在最后的这次机会赢重楼（看他眼神就知道，那是一种渴望胜利的眼神），但最后就像LZ说的，天庭的来了，飞蓬知道自己已经没有机会了（天庭算啥！飞蓬就是因为有极强的责任感才听命于天庭的！重楼在这点上就没法和飞蓬比，要是重楼的话直接把天帝废了），他也知道重楼一直想赢他，于是就放水了，为了人间还把镇妖剑留给了人间，不过他他还是很遗憾，最后也没能赢重楼的全部，夕瑶也是他的遗憾啊。第二，毫无疑问重楼，魔尊啊~~~魔界尊王，魔界与神界可是六界之主啊~~~~有人说重楼封一个锁妖塔就费尽全部力量，但是蚂蚁多了咬死象听过么，锁妖塔毕竟是千千万万的心血，还有最重要的一点，里面曾经存在镇妖剑，虽然拔出，但镇妖之气还有残留，飞蓬的实力已经提到了，十分强，他的佩剑实力也不会弱，所以重楼费尽全力才能封掉锁妖塔，还可能他是为了博得紫萱同情，才装装做费尽全部魔力，谁也说不准~~~~ 第三：衔烛之龙吐一口气便有毁天灭地之力，可想实力的强大，但一定有吹嘘的成分，但事实一定大于虚构的部分，之所以能这样吹嘘，因为他有狂妄的资本~~~~但他毕竟是一个神兽，怎么也斗不过神，说不定他是飞蓬将军的坐骑，也许飞蓬转世以后，便没人能控制它了，便自己隐居在不周山了~~~ 第四：九天玄女，一个小差役，没什么好说~~~~~ 第五：玄宵，实力其实也非常强悍的，但他毕竟是人之身，怎么也及不上神魔，但能修炼到那种程度，也算人中龙凤了~~~~~ 在给题主看个视频，关于飞蓬，九天玄女，玄宵的视频，看过后应该知道他们的实力区别了~~~~~~~~~~http://mv.baidu.com/export/flashplayer.swf?playlist=http%3A//tieba.baidu.com/%25B7%25C9%25C5%25EE/shipin/playlist/%25CF%25C9%25BD%25A3%25C6%25E6%25CF%25C0%25B4%25AB%25D6%25AE%25D2%25BB%25BD%25A3%25C7%25A7%25C4%25EA中间有段搞笑部分~~

9，仙剑世界观里的六界是如何划分的

有妖界，在里蜀山，玩《仙剑三外传》就会知道。兽和人应都在人界生存（比如狼、狐狸等，都是兽，它们也成存在人界，可以说“兽”就是“动物”）。蚩尤带领的部队战败后沦落到一个异界，那里的煞气能使他们渐渐异化成魔，之后这里成为魔界，而魔界与人界的通道被称为“神魔之井”，如果妖进入神魔之井，有的也会被异化成魔，而那些弱小的妖则会受不了煞气而亡。总得来说：“神”是轩辕氏创造的，居住在天上，称为神界；“魔”是被异化的，居住在异界，称为魔界；“人”是女娲创造的，居住在大地，称为人界；“仙”是人类修炼后形成的，居住在因地气而形成的仙界（如蜀山）；“妖”是兽修炼形成的，居住在里蜀山，称为妖界；“鬼”是所有生灵死后的形态，鬼界是生灵们轮回投胎的地方。

不用知道那么多，你只用知道楼哥最猛就可以了

靠体质或者血统划分的，不同的血统好像不可以一起，到远古的就可以，远古人魔交配产生介于之间的妖。人神交配产生魔，魔族具有人族的高智和神的高体

天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。　　盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。　　盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。　　因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。　　伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。　　神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。　　神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。　　女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。　　人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。　　神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。　　不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。　　蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩　　尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。　　蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，　　严禁两界生灵通过。　　兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。　　妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”

首先说六道轮回和六届世界观不一样六道轮回：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道六界：神、魔、妖、人、鬼、仙能一样吗？所以六界的世界观的确是仙剑的原创~~ 希望楼主能喜欢这个回答~！底下的问题没有看到不好意思~~~ 在我的记忆里只有仙剑才有六届世界观——神魔妖仙人鬼这六界

文章TAG：仙剑世界仙剑世界是不是需要点卡仙剑世界是不是