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尼罗河之子,为何指环王中介绍自己时常常会提是某某之子

时间:2022-08-22 00:11:40来源:整理作者:佚名投稿 手机版

本文目录一览

1,为何指环王中介绍自己时常常会提是某某之子

因为那代表一种家族荣誉。自己的辉煌还没有建立,但有着先辈辉煌的成就,自己有着高贵的血统。对于指环王里的人物,因为各种族,除了精灵王,其他先皇都已逝去,而现在他们还没建立什么伟绩,用谁谁谁之子,可以提高自己的号召力。如人皇之子(我忘记叫什么名字了)凭着自己先父,召唤了亡魂为自己战斗。其实我们也说嘛,我们是炎黄子孙。呵呵

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2,预言之子是谁

有关“预言之子”的命运 我们都知道预言之子是鸣人没错,但是这话岸本又借助蛤蟆老爹的话“但愿他是语言之子”云云企图忽悠人.之前对预言之子有两种,一是长门,二是四代;自来也认为是鸣人.岸本不要再忽悠人了,我们不会上当. 自来也和鸣人有着同样的性情,坚强并执着.两个喜欢耍帅的男人,两个有责任心的男人,两个如此可爱的男人;保护木叶、保护同伴这个重担他们扛得住,他们也愿意扛.自来也交给鸣人的是勇气和志气!就像阿斯玛留给鹿丸的遗志.只不过这个遗志更加悲壮! 这个悬念还是要等动画或者连载出来以后才知道.因为名人是主角.我个人看法就是名人

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3,介绍几本有关古埃及法老的书

《埃及之鹰》 《神秘埃及》 《埃及传说之翱翔在尼罗河的巨鹰》 《迷情古埃及》又名《迷情底比斯》 《寻找前世之旅》的《埃及》部分 《埃及艳奴》 《梦之旅——埃及》 《时空梦旅人——古埃及》 《从中国到埃及》 《三世三生之埃及篇》 《埃及王妃》 《尼罗河畔》 《帝殇》(写埃及艳后的) 《光之石四部曲》 包含: 《光之石四 部曲 I:沉默的尼菲》 《光之石四 部曲 II:智慧的女人》 《光之石四 部曲 III:勇者帕尼泊》 《光之石四 部曲 IV:真理的圣地》 《尼罗河穿越时空三部曲》包含: 《法老王》 《天狼之眼》 《尼罗河之鹰》) 《底比斯之战》 《泸沽湖女儿——梦落埃及》 【法】克里斯蒂安·贾克的《拉美西斯五部曲》(《光明之子》,《百万年神殿》,《卡叠什战役》,《皇后之爱》,《洋槐树下》) 亚瑟·菲利普的《埃及考古学家》 马修·雷利的《埃及历史学家》 【德】菲利普·范登伯格的《拉美西斯的灵符》

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4,跟随在拉美西斯二世身边的人的名字越多越好啦

父亲塞提一世王妃奈菲尔塔莉另一位王妃伊斯诺弗莱特(Istnofret)及其儿子莫尼普塔(Merenptah)
塞提一世(SetiⅠ),母亲杜雅(Tuya),继承他王位的莫尼普塔(Merenptah),妻子奈菲尔塔利,另一位王妃伊斯诺弗莱特(Istnofret)现代关于其历史的小说 《梦回尼罗河之两国王妃》 《法老的宠妃》(悠世) 《法老的宠妃2》之荷鲁斯之眼(悠世) 《尼罗河之莲》 《寻找前世之旅》 《千年》 《拉美西斯的灵符》 《古埃及记之迷蝶》 《第一皇妃》 《尼罗河的王妃》 《王的专宠》 漫画《天是红河岸》 《法老王的水精灵》 《寻找拉美西斯》 《拉美西斯五部曲》:分别是《光明之子》《百万年神殿》《卡叠什战役》《皇后之爱》《样槐树下》传说故事.
因为拉美斯与拉美西斯是ramesses的通用翻译,就像蒙娜丽莎也翻译作莫娜丽莎一样。 拉美西斯二世的原名叫做:乌瑟玛瑞·塞特潘利·拉美斯·米亚蒙。 乌瑟玛瑞是他的名字。

5,写拉美西斯二世的小说

《邂逅法老王》、《法老王的宠姬》、《法老王》《天狼之眼》《尼罗河之鹰》这是穿越到古埃及,后面三本是尼罗河的女儿---经典之作法老的宠妃----仅次于尼罗河女儿拉美西斯五部曲----经典之作,你可以学到很多知识尼罗河王妃----作者为本群特约嘉宾法老王的宠姬----作者为本群特约嘉宾梦回底比斯----作者为本群特约嘉宾寻找前世之旅----vivi的小说天是红河岸-----听说不亚于尼罗河的女儿,但是我没看过太阳帝国-----这部小说刚开始刊载,也是本群群友写的,晋江网有连载尼罗河三部曲,也是讲古埃及爱情的,也可以看下拉美西斯五部曲
《法老的宠妃》 《尼罗河王妃》 《底比斯宠妃》 《寻找前世之旅》 《千年》第一部 第四卷 埃及法老 《拉美西斯的灵符》描写本特·安娜特,即拉美西斯之女,亦是其妻,与他本人的历史 《古埃及记之迷蝶》拉美西斯二世登基前后之事,穿越文,故事性较强,亦不篡改历史。 《第一皇妃》描写了赫梯皇帝萨鲁和阿尔绨妮斯的故事,中间有一段描写拉美西斯小时候的故事。非常的好看。 漫画:《天是红河岸》中有关于拉美西斯一世的描述,番外篇中有关于拉美西斯二世的描述。 《帝国王妃》上下两册,故事性较强,作者乔微安,讲述的是拉美西斯与王后那菲塔莉的故事,穿越文,略有改动历史。 《法老王的水精灵》 《寻找拉美西斯》 《拉美西斯五部曲》分别是《光明之子》《百万年神殿》《卡叠什战役》《皇后之爱》《样槐树下》 《尼罗河的男儿》

6,为什么动画片里的死神总是拿着镰刀有什么典故吗

埃及神话中出现的奥西里斯 ,镰刀的部分是来自於他 【奥西里斯】 Osiris是古埃及传说中的冥界之王,也就是地狱的统治者 (就如我门神话里的 "阎王" ),执行人死后是否可得永生的审判。在陵墓壁画的造型常是坐在他的王座上,表现如一个木乃伊。他的头上戴著北埃及的白色王冠,他的手中拿著埃及的君主身份的象徵:"牧羊者的钩(crook)" 和 "连枷(flail)";牧羊者的钩象徵他的角色如人类的牧者 (文明的赐予者,也就是尼罗河之神),"连枷" 表现他能区隔小麦和谷壳)。 *注: "连枷(flail)";代表"丰饶之神" 的象徵,也是 "收割的意思",世后被神话成死神手中的"镰刀",有著"收割生命"或是"索命"的意思。 另一则在埃及的神话中,关於奥西里斯的典故,是希腊作家普鲁塔克所记载的。奥西里斯成为国王之时,娶伊西丝为后,嫉妒他的弟弟赛特,故意举行一场宴会,并展示一具精美的棺木,设计让奥西里斯躺进去后便将棺木上锁,并丢进尼罗河中。伤心的伊西丝将棺木寻回后,赛特又将它夺回,并将奥西里斯分尸。伊西丝收集了碎散的尸块制成了首具木乃伊。在死后的审判中,赛特终究被判有罪,而人间的国王王位由奥西里斯之子赫鲁斯来继承,奥西里斯之后的身份则是冥界之神。"阿努比斯"死后由於奥西里斯念及"阿努比斯"是其弟"塞特"之子,故司死神一职。 许多人以为死神会镰刀一挥....事实上好像都是现代小说中的想像
在希腊神话中,天神克洛诺斯(Cronus)就是用镰刀割下了其父原始神乌拉诺斯(Uranus)的生殖器的,后来前者又被其子宙斯的雷电击败并被废黜、流放。镰刀一直作为克洛诺斯(拉丁语Saturn,也就是土星)的标志,他被看成古希腊之前的丰产之神,后来人们混淆了他和时间的化身克洛诺斯(Chronus)的名字,于是克洛诺斯手持镰刀(或者是长柄镰刀)的形象就成了时间流逝的象征,在这个意义上镰刀就变成了死亡的象征,死神“选择”它作为武器也就理所当 好像也有“割舍”的意思吧
死神的由来西方死神来源很广,但是如果你指明问,拿镰刀的那一个的话,就是从埃及神话中出现的奥西里斯。但是只有镰刀的部分,那是来自于来自于塞尔特神话(北欧),神话里的分工可细了,有负责勾魂的勾魂使者,还有把灵魂运回阴间的使者……在神话中记载,当Banshe(女妖)哭泣后死神就会到来,站在门口,呼唤死者的灵魂,灵魂自己出来,接著他就会作上死亡马车到阴间去...许多人以为死神会镰刀一挥灵魂就出来了,事实上好像都是现代小说中的想像…… 而在希腊神话里,死神总是以邪恶的面孔出面。而死神镰刀则代表可以收割一切灵魂……也包括了神、魔、人的灵魂~~

7,龙王的九个儿子分别叫什么名字怎么念

版本一: 好重者:赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者:鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,也有装饰在桥栏板的,防止大水将桥淹没。 生性好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者:趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。 性情温顺者:椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 版本二: 1、赑屃(bi,xi):形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi,wen):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。 3、蒲牢(pu,lao):有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。 4、狴犴(bi,an):掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法。 5、狻猊(suan,ni):身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。 6、饕餮(hao,tie):美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽。 7、睚眦(ya,zi):性情凶残易怒,喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气。 8、淑图(shu,tu):形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾。 9、貔貅(pi,xiu):在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只挣不赔。 版本三: 龙生九子古时民间有"龙生九子,不成龙,各有所好"的传说。但九子是什么,说法也不同。《中国吉祥图说》谓: 九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头; 老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口; 老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像; 四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬; 五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾; 六子霸下,又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也; 七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像; 八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶; 老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

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