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京门风月时装传记攻略第七章，业兴为主题作7字对联嵌在门扇的

时间：2022-09-20 16:45:54来源：整理作者：佚名投稿 手机版

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1，业兴为主题作7字对联嵌在门扇的

上联：业创传承万代远下联：兴来有得千年长横批（主题）：业兴
不明白啊 = =！

业兴为主题作7字对联嵌在门扇的

2，京门风月皇后和王妃服饰关怎么过

京门风月时装传记杀机突现第七关过关搭配头饰：蔽月（紫）；发型：朱颜醉（蓝）；配饰：风轻镯（蓝）；服饰：惊鸿（蓝）；缀饰：赤金耳环（蓝），手持：丹青卷（蓝）+ 好感度，绝对过。

京门风月皇后和王妃服饰关怎么过

3，京门风月女号时装传记第七章搭配通关攻略

京门风月女号第7章时装传记怎么搭配通关?京门风月女号时装传记第七章搭配通关攻略;京门风雨游戏中女号的时装传记一直是许多玩家十分喜欢的玩法之一，下面小编就为大家带来京门风月女号时装传记第七章搭配通关攻略，一起来看看吧~ 京门风月女号时装传记第七章搭配通关攻略 7-1金燕郡主：休闲、青春、仪静、精致、白 搭配：夏服 7-2：秦倾：礼服、青春、仪静、精致 搭配：夏服 7-3月娘：青春、妩媚、宴会、红 搭配：倾城曲 7-4英亲王妃：清凉、休闲、简约 搭配：夏服 7-5英亲王妃：休闲、成熟、英姿、简约【这关比较麻烦，大家尽量强化5级或者以上】 搭配：逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+宛于水心+蒹葭罗扇 7-6金燕郡主：青春、休闲、仪静、精致、白 搭配：夏服 7-7忠勇候：武器、侠客、英姿、简约 搭配：仗剑江湖 7-8忠勇候：棉麻、英姿、简约 搭配：仗剑江湖 7-9忠勇候：束发、英姿、简约 搭配：仗剑江湖 7-10谢墨含：武器、侠客、青春、精致 搭配：仗剑江湖 以上就是小编为大家带来的关于京门风月女号时装传记第七章搭配通关攻略，希望对大家有所帮助~

京门风月女号时装传记第七章搭配通关攻略

4，有没有那种甜甜的BL小说不要虐的

大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。妙玉竟然排名第六，这才个是非常细思极恐的细节。她既不是贾府的千金，和宝玉也并没有过多厚密的交情，前八十回中她甚至她都没有多少戏份。但是就是这样一个来历不明，出场很少女孩子，居然超越了迎春、惜春、王熙凤等人，排在了史湘云之后的第六位，她凭什么呢？其实金陵十二钗的排序标准大概有这么几条：家世出身、容貌才华、与贾府家族命运的关联度，还有一条关键的决定性因素就是——和贾宝玉的关系远近和亲密度高低。妙玉的容貌才华自然不低于黛玉、宝钗之下，但是她的来历出身和跟宝玉、贾府的关联好像并不太充分。细细想来，八十回之后妙玉一定是做了一件非常重要的大事，很可能是跟贾府有关，跟宝玉有关。所以尽管她结局落得“风尘肮脏违心愿”的境遇，但是作者仍然把她排在了第六位。妙玉出身高贵，是“出家版的黛玉”，神秘来历或与王子腾有关妙玉，贾府大观园栊翠庵的带发修行的尼姑。妙玉不是一般的尼姑，她本是一个大家闺秀，她的出身非常高贵。这一点仅看她清高绝俗的品格和那些贵不可言的古董茶具就可以证明，或许追根溯源起来，可能不在贾府之下。妙玉的来历十分神秘，且来看一下《红楼梦》第十八回妙玉出场的一段文字，里面就有很多未解之谜：又有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。看看妙玉的简历是不是非常眼熟：姑苏人士，官宦之家，自幼多病，父母双亡，模样极好，文墨极通，而且心高气傲。和林黛玉的人设重合度极高，林黛玉小时候也有癞头和尚来化她出家，但是她父母不舍得，才罢了。“妙玉”，谐音“庙玉”，不正是“庙里的黛玉”吗？妙玉是林黛玉的分身之一，她代表了出家修行版的黛玉，是林黛玉人生的另一种可能。接着看妙玉的来历的其它奇诡之处：因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。所以他竟未回乡。”按照《红楼梦》凡例提及书中的长安，实则为“中京”，天子之邦，也就是北京。观音遗迹指观音像、观音禅院、观音塔等供奉观音的文化遗迹，贝叶遗文是指古印度人将写在贝多树的树叶上的佛经典籍。按照林之孝家的说法，妙玉跟她师父来京城是为了学习参观的，考察结束就应该回到姑苏原籍去，但是不巧的是妙玉的师傅去年圆寂了。圆寂这个词不是随便的僧尼可以用的，必须大圆满之人才可以使用。可见妙玉的师父不是一般人，她“极精演先天神数”，能预知妙玉的未来，这位先知的神尼告诉妙玉，不要回姑苏，在京城等着，自会有结果。这个结果应该就是后来妙玉进贾府，入驻栊翠庵，在贾府的庇护下，着实过了几年神仙般的日子。但事实上真的是这么简单，这么神奇吗？可能并不是。首先是妙玉师傅的话就很奇怪：“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果”。衣食起居为什么不宜回乡？金窝银窝不如自己的草窝，一个娇生惯养的姑苏姑娘，跑到大北京呆着不走，光是干燥的气候就受不了啊！然后就是邢岫烟后来说的话：“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来”，这话实在蹊跷，一个年少的带发修行的女尼，居然会不合时宜，权势不容？《红楼梦》虽然无朝代可考，当肯定不是《西游记》中的灭法国，看看馒头庵的姑子们活得是多么自在就知道了。那么妙玉之所以“不合时宜，权势不容”，应该不是因为她尼姑的身份，只能和她的家族有关。林之孝家之前说了，她出身“姑苏读书仕宦之家”，再结合她请宝黛钗品茶的时候拿出来的那些连贾府都没有的古董茶具，可以推断她出身大富大贵之家。她的父母双亡之后，她居然为权势所不容，很可能就是因为她的家族获罪了，她的父母也不是正常亡故。妙玉因为自幼出家，所以被佛门师父庇护，得以躲过一劫，她的父母还提前转移了财产给她，其中就有那些珍贵的古董。妙玉的师父受妙玉父母所托，带她前往京城寻求新的庇护，也就是说，他们不是来学习考察的，很可能是逃亡避难的。妙玉的父母和她的师父要找的新的庇护是谁呢？很可能并不是贾府，而是四大家族中的王家，也就是如日中天的王子腾。之所以这样说，是因为妙玉进贾府，是王夫人请来的。林之孝家的介绍了和林黛玉高度雷同的妙玉之后，王夫人的反应非常奇怪。王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。王夫人明明那么讨厌林黛玉，但是却对妙玉格外热情，反常必有妖。更重要的是妙玉是元春省亲大典的计划外装备，本来买了小尼姑、小道姑已经够了，贾府是有家庙的，到时候请两个有资历的姑子来客串一把主持就得了。但是偏偏半路杀出一个十分突出的妙玉来，莫名其料的，而且“经文也不用学了”，好像栊翠庵这个地方，就是专门为妙玉准备的一样。那么为什么王夫人对妙玉这么热情宽容？很可能是王子腾的托付了，王子腾和妙玉的父亲很可能有不小的利益关联，妙玉的父母死后，王子腾不得不照应遗孤妙玉。但是王子腾这个人非常狡猾，只要是潜在的威胁，他一概不想沾染，前有薛蟠，后有妙玉，他都不想让这些烫手山芋影响他的大好前程。幸亏还有个“伏地魔”姊妹王夫人，贾府又在走下坡路，还要依仗王子腾，所以王子腾不想管的麻烦都一概丢给王夫人收留，贾府也不能拒绝。赶巧了元春封妃省亲，把妙玉藏匿在贵妃娘娘的省亲别墅里，天下还有更安全的所在吗？这谁敢动？谁敢管？或许这正是妙玉师父说的“结果”，还是一个极好的“结果”。妙玉和宝玉的关系到底是“神交的知己”还是“怀春思凡”？关于妙玉和宝玉之间的感情，很多人认为妙玉是动了凡心，暗恋宝玉。其实就算妙玉对宝玉有好感，这又有什么不可以呢？妙玉她虽然表面上看上去是个出家人，但实际上并不是她本人的的意愿，就像黛玉进贾府一样，都是长辈的选择。而且她出家之后，也是带发修行，依然过着千金小姐般的生活，身边又老嬷嬷和丫鬟伺候着。只是和大观园的姑娘不同的地方，无非是她不能装扮娇美，不能穿红着绿，不用做针线活，而是要敲木鱼，念经坐禅。除此之外，她和宝钗、黛玉、三春等人没什么不一样，都是花样年华的女子，都喜欢饮食抚琴，调香烹茶，和知己聚会吟诗做赋。或许正是因为妙玉的出家显得不太正式，才是她“云空未必空”的根本原因。妙玉虽然身在佛门，但是她也只是一个十几岁的女孩子，她也是有感情的。何况“气质美如兰，才华阜比仙”，虽然清高孤傲，超凡脱俗的个性让她不屑于流俗，但她又不甘心屈从命运的摆布，如此青灯古佛一辈子。没有人愿意自己的生命一片黯淡，一眼就看到结局。只恨覆巢之下焉有完卵，妙玉在父母双亡之后，失去了家族和师父的保护，一个人孤苦伶仃，不得不面对这样悲剧的人生。幸运的话就在栊翠庵里躲一辈子，不幸的话，可能连这份干净的立足之地都没有了。妙玉是个聪明的人，既然自己的生命已经注定一片苍白，为什么不在尽可能的范围内留下一点色彩呢？妙玉生命中的那一点稀有又珍贵的色彩其实不仅有宝玉，还有黛玉。我所理解的妙玉对宝玉的感情，并不是世俗的男女之情，而是近似于黛玉和宝玉之间灵魂呼应，他们三个玉儿其实都是一样的人，“为人孤僻，不合时宜，放诞诡僻”，其实是他们共同的写照。这一份感情，宝玉懂得，黛玉也懂得，所以黛玉从没有吃妙玉的醋。就算妙玉说她是个俗人，又要拿自己的绿玉斗给宝玉吃茶，黛玉都不放在心上，或许因为妙玉和黛玉本就是一体的，所以黛玉懂得妙玉的心事。其实黛玉又何尝不知道自己父母双亡，无人主张，体弱多病，和宝玉虽然知心，但恐怕不能长久，但那又如何呢？她依然愿意为了宝玉燃烧尽自己所有的生命的感情，只求为宝玉在这世上多留下一份理解和慰藉也是好的。宝玉去栊翠庵乞红梅的时候，李纨命人好好跟着，黛玉更是深知妙玉的性格，忙拦说：“不必，有了人反不得了。”果然不仅宝玉求到了红梅来。后面宝玉又去了一次栊翠庵，大概是说了大家以红梅花作诗的事情，妙玉因此很高兴，竟给所有的姑娘们都送了一枝梅花。这一次是非常罕见的妙玉心情大好，行为主动的描写，虽然她身份受限不能亲自出来参与诗社，但是以赠送红梅的形式，也算参与到了大观园少男少女的风雅集会中来，大约能感受到她的一份热情。还有一次是第七十六回，妙玉忍不住出门来赏月，和湘云、黛玉一起论诗，还邀请二人去了栊翠庵。黛玉这样清高骄傲的姑娘，面对妙玉也十分的谦虚礼让：黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”湘云和黛玉这两位才女面对妙玉的才华和诗作更是赞不绝口：黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”在这一回里，作者不断写到妙玉的笑，黛玉也一直感受到妙玉“高兴如此”，可见这样和三五知己吟诗做赋、赏月观花的生活才是妙玉真正喜欢的生活状态，可见她和黛玉本就是一样的人，这才是她的“闺阁的本来面目”。但是很可惜，妙玉已经身在佛门，这样的欢聚高兴的机会对她来说是十分奢侈的，不管是宝玉还是黛玉，都注定只能是她生命的过客，短暂的色彩，稀有温暖。妙玉的结局到底是被强盗玷污掳走?还是给老头子做妾？妙玉的身份非常神秘，但是她的结局按照曲词中写的是：到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。一块美玉，落在泥垢之中，美玉自然是指妙玉，所谓“风尘肮脏”却未必真的是沦落风尘做了烟花女子。主要就是这一句“风尘肮脏违心愿”中的“风尘肮脏”原来是写作“风尘骯髒”，意思就不太一样了。首先“风尘”除了指古代风月场所，还可以指旅途劳累、尘世漂泊等等。按照古汉语的词义“骯髒”的义项更加丰富很多：不仅有高亢刚直的意思；卑鄙、丑恶的意思；还有被糟蹋、被恶心的意思。按照妙玉的人设，卑鄙丑恶这个义项可以被直接剔除，那么只剩下“高亢刚直”和“被糟蹋，被恶心”两个意思。红学家周汝昌先生就认为，应该理解为“高亢刚直”。这样理解下来就是：妙玉虽然后来离开贾府的庇护，不得不漂泊在令她恶心的俗世中，却依然保持了高洁不屈的品性挣扎生存。这是一种理解。但是不能忽略还有重要的“违心愿”三个字，也就是说妙玉的结局是违背了她本人心愿的，她是一个高洁孤傲的人，流落俗世，与她一贯看不在眼中的俗人同流合污，也是确实违背了妙玉本来想要“清静”“孤洁”的心愿。但是靖本一条脂批让妙玉的结局更加扑朔迷离起来：靖本在妙玉奉茶一回的脂批：“他日瓜洲渡口……各示劝惩……红颜……枯骨……屈从”文字虽然残缺模糊，但是我们依稀可以看出来，妙玉的结局应该不是高鹗续书中的被强盗玷污掳走，也可能不只是沦落俗世挣扎求生那么简单。“瓜洲渡口”在南方扬州，而妙玉本来是在京中的贾府，很可能是她在贾府抄家之后，违背了师父的遗命，启程想要返回原籍，然后在瓜洲渡口这个地方，遭遇了不测。“红颜”是指妙玉，那么“枯骨”也就是指年老的人，按照很多前辈的解读，很可能是妙玉为了不得已的原因，委身屈从了一把年纪的权贵人物。这个人有可能是妙玉当年躲避的权势，也有可能是贾府的敌人。不管妙玉是为了自己求生，或者是为了救知己宝玉，屈从侍奉权贵，好像都可以说的过去。如果这位“枯骨”权贵因为妙玉的俯就，而放了宝玉一条生路，那么妙玉对宝玉人生的影响就非常大了，似乎也可以很好的解释妙玉为什么排在金陵十二钗第六位了。其实还有一种可能，妙玉不是救了宝玉的人，她是让贾府败的更彻底的人。金陵十二钗与贾府家族命运的关联，其实是双向，比如比如迎春、巧姐都是被家族坑惨的人。按照上面的思路，如果妙玉是犯官之后，贾府收留包庇她也是一项大罪。妙玉的出身越高贵，贾府的罪名就会越大。不要忘记被宝玉要走，送给刘姥姥那个成窑五彩小盖钟，很可能还有后续。刘姥姥是庄户人家，这么珍贵的杯子肯定不会拿来喝茶，多半是收藏起来，或者拿出去换现钱。尤其是在救赎巧姐的时候，比起卖房子卖地，当然是卖杯子更合适了。成窑五彩小盖钟，应该和前几年轰动收藏界拍了2.8亿的成窑五彩鸡缸杯一个来历，都是非常珍贵的。因为明朝成化时期前后只有23年，“五彩”虽然不如“斗彩”罕见，但是也非常难得，据《博物要览》记述：“成窑上品，无过五彩。”所以，妙玉的这个“成窑五彩小盖钟”在明清两朝其实也都是上等珍品，非常值钱，如果刘姥姥拿去变卖很可能会让人沿着蛛丝马迹，得到妙玉藏匿在贾府的事情。《红楼梦》至第八十回，甄家已经抄家，贾府已经快要走到了末路，贾府子孙骄奢淫逸，罪恶累累，不管那一项罪名被揭发出来，其它罪状无一例外都会暴露。仅是私藏罪臣之女和帮助甄家藏匿家产两项罪名就够贾府倒大霉的，更别提还有贾赦私通外官、贾琏国孝家孝娶亲、贾珍与秦可卿乱伦等等。或许妙玉无意中做了那个压垮贾府的最后一根稻草，她的身份被人揭发出来，直到导致贾府被查抄，牵连出一系列的罪名，摧枯拉朽，“忽喇喇似大厦倾”也未可知。贾府抄家之后，妙玉自然也没什么好结果。一个孤苦无依的美貌姑娘，在古代根本难以独自生存。或许妙玉会因为出家人的身份被赦免，但也只能流落到水月庵那样不堪的地方容身，智通那样的人怎么可能轻易浪费妙玉这样的美貌人品，肯定要想发设法，实现利益的最大化。或者妙玉也可能被迫直接流入烟花风月之地，成了一名风尘女子。在这一种可能里面，不管是在水月庵还是在烟花巷，以妙玉高贵的出身，出众的美貌才华和她带发修行的身份，恐怕都难逃应酬王孙公子的命运。这样却可以对应了曲词中：“好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘”，与妙玉高傲孤洁的品性反差似乎更加鲜明强烈，“好一似，无瑕白玉遭泥陷”“可怜金玉质，终陷淖泥中。”南山橘暖 / 文我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。妙玉竟然排名第六，这才个是非常细思极恐的细节。她既不是贾府的千金，和宝玉也并没有过多厚密的交情，前八十回中她甚至她都没有多少戏份。但是就是这样一个来历不明，出场很少女孩子，居然超越了迎春、惜春、王熙凤等人，排在了史湘云之后的第六位，她凭什么呢？其实金陵十二钗的排序标准大概有这么几条：家世出身、容貌才华、与贾府家族命运的关联度，还有一条关键的决定性因素就是——和贾宝玉的关系远近和亲密度高低。妙玉的容貌才华自然不低于黛玉、宝钗之下，但是她的来历出身和跟宝玉、贾府的关联好像并不太充分。细细想来，八十回之后妙玉一定是做了一件非常重要的大事，很可能是跟贾府有关，跟宝玉有关。所以尽管她结局落得“风尘肮脏违心愿”的境遇，但是作者仍然把她排在了第六位。妙玉出身高贵，是“出家版的黛玉”，神秘来历或与王子腾有关妙玉，贾府大观园栊翠庵的带发修行的尼姑。妙玉不是一般的尼姑，她本是一个大家闺秀，她的出身非常高贵。这一点仅看她清高绝俗的品格和那些贵不可言的古董茶具就可以证明，或许追根溯源起来，可能不在贾府之下。妙玉的来历十分神秘，且来看一下《红楼梦》第十八回妙玉出场的一段文字，里面就有很多未解之谜：又有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。看看妙玉的简历是不是非常眼熟：姑苏人士，官宦之家，自幼多病，父母双亡，模样极好，文墨极通，而且心高气傲。和林黛玉的人设重合度极高，林黛玉小时候也有癞头和尚来化她出家，但是她父母不舍得，才罢了。“妙玉”，谐音“庙玉”，不正是“庙里的黛玉”吗？妙玉是林黛玉的分身之一，她代表了出家修行版的黛玉，是林黛玉人生的另一种可能。接着看妙玉的来历的其它奇诡之处：因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。所以他竟未回乡。”按照《红楼梦》凡例提及书中的长安，实则为“中京”，天子之邦，也就是北京。观音遗迹指观音像、观音禅院、观音塔等供奉观音的文化遗迹，贝叶遗文是指古印度人将写在贝多树的树叶上的佛经典籍。按照林之孝家的说法，妙玉跟她师父来京城是为了学习参观的，考察结束就应该回到姑苏原籍去，但是不巧的是妙玉的师傅去年圆寂了。圆寂这个词不是随便的僧尼可以用的，必须大圆满之人才可以使用。可见妙玉的师父不是一般人，她“极精演先天神数”，能预知妙玉的未来，这位先知的神尼告诉妙玉，不要回姑苏，在京城等着，自会有结果。这个结果应该就是后来妙玉进贾府，入驻栊翠庵，在贾府的庇护下，着实过了几年神仙般的日子。但事实上真的是这么简单，这么神奇吗？可能并不是。首先是妙玉师傅的话就很奇怪：“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果”。衣食起居为什么不宜回乡？金窝银窝不如自己的草窝，一个娇生惯养的姑苏姑娘，跑到大北京呆着不走，光是干燥的气候就受不了啊！然后就是邢岫烟后来说的话：“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来”，这话实在蹊跷，一个年少的带发修行的女尼，居然会不合时宜，权势不容？《红楼梦》虽然无朝代可考，当肯定不是《西游记》中的灭法国，看看馒头庵的姑子们活得是多么自在就知道了。那么妙玉之所以“不合时宜，权势不容”，应该不是因为她尼姑的身份，只能和她的家族有关。林之孝家之前说了，她出身“姑苏读书仕宦之家”，再结合她请宝黛钗品茶的时候拿出来的那些连贾府都没有的古董茶具，可以推断她出身大富大贵之家。她的父母双亡之后，她居然为权势所不容，很可能就是因为她的家族获罪了，她的父母也不是正常亡故。妙玉因为自幼出家，所以被佛门师父庇护，得以躲过一劫，她的父母还提前转移了财产给她，其中就有那些珍贵的古董。妙玉的师父受妙玉父母所托，带她前往京城寻求新的庇护，也就是说，他们不是来学习考察的，很可能是逃亡避难的。妙玉的父母和她的师父要找的新的庇护是谁呢？很可能并不是贾府，而是四大家族中的王家，也就是如日中天的王子腾。之所以这样说，是因为妙玉进贾府，是王夫人请来的。林之孝家的介绍了和林黛玉高度雷同的妙玉之后，王夫人的反应非常奇怪。王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。王夫人明明那么讨厌林黛玉，但是却对妙玉格外热情，反常必有妖。更重要的是妙玉是元春省亲大典的计划外装备，本来买了小尼姑、小道姑已经够了，贾府是有家庙的，到时候请两个有资历的姑子来客串一把主持就得了。但是偏偏半路杀出一个十分突出的妙玉来，莫名其料的，而且“经文也不用学了”，好像栊翠庵这个地方，就是专门为妙玉准备的一样。那么为什么王夫人对妙玉这么热情宽容？很可能是王子腾的托付了，王子腾和妙玉的父亲很可能有不小的利益关联，妙玉的父母死后，王子腾不得不照应遗孤妙玉。但是王子腾这个人非常狡猾，只要是潜在的威胁，他一概不想沾染，前有薛蟠，后有妙玉，他都不想让这些烫手山芋影响他的大好前程。幸亏还有个“伏地魔”姊妹王夫人，贾府又在走下坡路，还要依仗王子腾，所以王子腾不想管的麻烦都一概丢给王夫人收留，贾府也不能拒绝。赶巧了元春封妃省亲，把妙玉藏匿在贵妃娘娘的省亲别墅里，天下还有更安全的所在吗？这谁敢动？谁敢管？或许这正是妙玉师父说的“结果”，还是一个极好的“结果”。妙玉和宝玉的关系到底是“神交的知己”还是“怀春思凡”？关于妙玉和宝玉之间的感情，很多人认为妙玉是动了凡心，暗恋宝玉。其实就算妙玉对宝玉有好感，这又有什么不可以呢？妙玉她虽然表面上看上去是个出家人，但实际上并不是她本人的的意愿，就像黛玉进贾府一样，都是长辈的选择。而且她出家之后，也是带发修行，依然过着千金小姐般的生活，身边又老嬷嬷和丫鬟伺候着。只是和大观园的姑娘不同的地方，无非是她不能装扮娇美，不能穿红着绿，不用做针线活，而是要敲木鱼，念经坐禅。除此之外，她和宝钗、黛玉、三春等人没什么不一样，都是花样年华的女子，都喜欢饮食抚琴，调香烹茶，和知己聚会吟诗做赋。或许正是因为妙玉的出家显得不太正式，才是她“云空未必空”的根本原因。妙玉虽然身在佛门，但是她也只是一个十几岁的女孩子，她也是有感情的。何况“气质美如兰，才华阜比仙”，虽然清高孤傲，超凡脱俗的个性让她不屑于流俗，但她又不甘心屈从命运的摆布，如此青灯古佛一辈子。没有人愿意自己的生命一片黯淡，一眼就看到结局。只恨覆巢之下焉有完卵，妙玉在父母双亡之后，失去了家族和师父的保护，一个人孤苦伶仃，不得不面对这样悲剧的人生。幸运的话就在栊翠庵里躲一辈子，不幸的话，可能连这份干净的立足之地都没有了。妙玉是个聪明的人，既然自己的生命已经注定一片苍白，为什么不在尽可能的范围内留下一点色彩呢？妙玉生命中的那一点稀有又珍贵的色彩其实不仅有宝玉，还有黛玉。我所理解的妙玉对宝玉的感情，并不是世俗的男女之情，而是近似于黛玉和宝玉之间灵魂呼应，他们三个玉儿其实都是一样的人，“为人孤僻，不合时宜，放诞诡僻”，其实是他们共同的写照。这一份感情，宝玉懂得，黛玉也懂得，所以黛玉从没有吃妙玉的醋。就算妙玉说她是个俗人，又要拿自己的绿玉斗给宝玉吃茶，黛玉都不放在心上，或许因为妙玉和黛玉本就是一体的，所以黛玉懂得妙玉的心事。其实黛玉又何尝不知道自己父母双亡，无人主张，体弱多病，和宝玉虽然知心，但恐怕不能长久，但那又如何呢？她依然愿意为了宝玉燃烧尽自己所有的生命的感情，只求为宝玉在这世上多留下一份理解和慰藉也是好的。宝玉去栊翠庵乞红梅的时候，李纨命人好好跟着，黛玉更是深知妙玉的性格，忙拦说：“不必，有了人反不得了。”果然不仅宝玉求到了红梅来。后面宝玉又去了一次栊翠庵，大概是说了大家以红梅花作诗的事情，妙玉因此很高兴，竟给所有的姑娘们都送了一枝梅花。这一次是非常罕见的妙玉心情大好，行为主动的描写，虽然她身份受限不能亲自出来参与诗社，但是以赠送红梅的形式，也算参与到了大观园少男少女的风雅集会中来，大约能感受到她的一份热情。还有一次是第七十六回，妙玉忍不住出门来赏月，和湘云、黛玉一起论诗，还邀请二人去了栊翠庵。黛玉这样清高骄傲的姑娘，面对妙玉也十分的谦虚礼让：黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”湘云和黛玉这两位才女面对妙玉的才华和诗作更是赞不绝口：黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”在这一回里，作者不断写到妙玉的笑，黛玉也一直感受到妙玉“高兴如此”，可见这样和三五知己吟诗做赋、赏月观花的生活才是妙玉真正喜欢的生活状态，可见她和黛玉本就是一样的人，这才是她的“闺阁的本来面目”。但是很可惜，妙玉已经身在佛门，这样的欢聚高兴的机会对她来说是十分奢侈的，不管是宝玉还是黛玉，都注定只能是她生命的过客，短暂的色彩，稀有温暖。妙玉的结局到底是被强盗玷污掳走?还是给老头子做妾？妙玉的身份非常神秘，但是她的结局按照曲词中写的是：到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。一块美玉，落在泥垢之中，美玉自然是指妙玉，所谓“风尘肮脏”却未必真的是沦落风尘做了烟花女子。主要就是这一句“风尘肮脏违心愿”中的“风尘肮脏”原来是写作“风尘骯髒”，意思就不太一样了。首先“风尘”除了指古代风月场所，还可以指旅途劳累、尘世漂泊等等。按照古汉语的词义“骯髒”的义项更加丰富很多：不仅有高亢刚直的意思；卑鄙、丑恶的意思；还有被糟蹋、被恶心的意思。按照妙玉的人设，卑鄙丑恶这个义项可以被直接剔除，那么只剩下“高亢刚直”和“被糟蹋，被恶心”两个意思。红学家周汝昌先生就认为，应该理解为“高亢刚直”。这样理解下来就是：妙玉虽然后来离开贾府的庇护，不得不漂泊在令她恶心的俗世中，却依然保持了高洁不屈的品性挣扎生存。这是一种理解。但是不能忽略还有重要的“违心愿”三个字，也就是说妙玉的结局是违背了她本人心愿的，她是一个高洁孤傲的人，流落俗世，与她一贯看不在眼中的俗人同流合污，也是确实违背了妙玉本来想要“清静”“孤洁”的心愿。但是靖本一条脂批让妙玉的结局更加扑朔迷离起来：靖本在妙玉奉茶一回的脂批：“他日瓜洲渡口……各示劝惩……红颜……枯骨……屈从”文字虽然残缺模糊，但是我们依稀可以看出来，妙玉的结局应该不是高鹗续书中的被强盗玷污掳走，也可能不只是沦落俗世挣扎求生那么简单。“瓜洲渡口”在南方扬州，而妙玉本来是在京中的贾府，很可能是她在贾府抄家之后，违背了师父的遗命，启程想要返回原籍，然后在瓜洲渡口这个地方，遭遇了不测。“红颜”是指妙玉，那么“枯骨”也就是指年老的人，按照很多前辈的解读，很可能是妙玉为了不得已的原因，委身屈从了一把年纪的权贵人物。这个人有可能是妙玉当年躲避的权势，也有可能是贾府的敌人。不管妙玉是为了自己求生，或者是为了救知己宝玉，屈从侍奉权贵，好像都可以说的过去。如果这位“枯骨”权贵因为妙玉的俯就，而放了宝玉一条生路，那么妙玉对宝玉人生的影响就非常大了，似乎也可以很好的解释妙玉为什么排在金陵十二钗第六位了。其实还有一种可能，妙玉不是救了宝玉的人，她是让贾府败的更彻底的人。金陵十二钗与贾府家族命运的关联，其实是双向，比如比如迎春、巧姐都是被家族坑惨的人。按照上面的思路，如果妙玉是犯官之后，贾府收留包庇她也是一项大罪。妙玉的出身越高贵，贾府的罪名就会越大。不要忘记被宝玉要走，送给刘姥姥那个成窑五彩小盖钟，很可能还有后续。刘姥姥是庄户人家，这么珍贵的杯子肯定不会拿来喝茶，多半是收藏起来，或者拿出去换现钱。尤其是在救赎巧姐的时候，比起卖房子卖地，当然是卖杯子更合适了。成窑五彩小盖钟，应该和前几年轰动收藏界拍了2.8亿的成窑五彩鸡缸杯一个来历，都是非常珍贵的。因为明朝成化时期前后只有23年，“五彩”虽然不如“斗彩”罕见，但是也非常难得，据《博物要览》记述：“成窑上品，无过五彩。”所以，妙玉的这个“成窑五彩小盖钟”在明清两朝其实也都是上等珍品，非常值钱，如果刘姥姥拿去变卖很可能会让人沿着蛛丝马迹，得到妙玉藏匿在贾府的事情。《红楼梦》至第八十回，甄家已经抄家，贾府已经快要走到了末路，贾府子孙骄奢淫逸，罪恶累累，不管那一项罪名被揭发出来，其它罪状无一例外都会暴露。仅是私藏罪臣之女和帮助甄家藏匿家产两项罪名就够贾府倒大霉的，更别提还有贾赦私通外官、贾琏国孝家孝娶亲、贾珍与秦可卿乱伦等等。或许妙玉无意中做了那个压垮贾府的最后一根稻草，她的身份被人揭发出来，直到导致贾府被查抄，牵连出一系列的罪名，摧枯拉朽，“忽喇喇似大厦倾”也未可知。贾府抄家之后，妙玉自然也没什么好结果。一个孤苦无依的美貌姑娘，在古代根本难以独自生存。或许妙玉会因为出家人的身份被赦免，但也只能流落到水月庵那样不堪的地方容身，智通那样的人怎么可能轻易浪费妙玉这样的美貌人品，肯定要想发设法，实现利益的最大化。或者妙玉也可能被迫直接流入烟花风月之地，成了一名风尘女子。在这一种可能里面，不管是在水月庵还是在烟花巷，以妙玉高贵的出身，出众的美貌才华和她带发修行的身份，恐怕都难逃应酬王孙公子的命运。这样却可以对应了曲词中：“好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘”，与妙玉高傲孤洁的品性反差似乎更加鲜明强烈，“好一似，无瑕白玉遭泥陷”“可怜金玉质，终陷淖泥中。”南山橘暖 / 文我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。家里的藏书不多，但是已经读不完了。也没多余的地方放，接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了，相对于其他生活方式，书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐，我们一贯被教育读书没有目的，不要功利性地去读书，所以导致了读书就是了自嗨，并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌，很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本，于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩，导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是最功利性的读法，三下五除二就拆解成了各种知识点，恨不得把一本书大卸八块，直接拉街上当猪肉卖。藏书也一样，其实我们真正阅读的书并不多，常翻常新的书十几本就够了，日积月累上百本足矣。但是每个藏书人的家里都是成千上万册的书摆在那里，与其说炫耀，倒不如说是给自己壮胆——就如同我知道自己读书能力不够，只能靠大量的藏书来弥补不足。读书人经常说的一句话就是，买的书当然是读不完的，但是买书是为了想读的时候可以随时从书架上够得着。我就经常这样解释这种尴尬问题。其实，藏书越多只能证明功利性越强，因为没有其他东西可以证明自己，只能用读书来证明自己是个读书人。读书是好事，但是如果被书所困，成为书的囚徒，只能说明我们身为读书人的不自知。家里的藏书大都是外国文学、历史、社科之类的书。这是个人的兴趣使然，很多人阅读的兴趣不同，有人喜欢古籍，有人喜欢全集，有人喜欢某位作家、哲学家、思想家等等，这些都是个人的兴趣。这说明书永远是读不完的，更是藏不完的，我们只能在力所能及的范围内选一些自己感兴趣的东西来打发余生。这种读书是明智的选择，贪多嚼不烂，是至理名言。家里的藏书不在于多少，你读一本书读懂了，也能过好这一生，你读了一屋子的书，被书所困，沉迷其中，忘了生活、朋友、爱情等等，这就是得不偿失。生活永远比读书更重要。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。妙玉竟然排名第六，这才个是非常细思极恐的细节。她既不是贾府的千金，和宝玉也并没有过多厚密的交情，前八十回中她甚至她都没有多少戏份。但是就是这样一个来历不明，出场很少女孩子，居然超越了迎春、惜春、王熙凤等人，排在了史湘云之后的第六位，她凭什么呢？其实金陵十二钗的排序标准大概有这么几条：家世出身、容貌才华、与贾府家族命运的关联度，还有一条关键的决定性因素就是——和贾宝玉的关系远近和亲密度高低。妙玉的容貌才华自然不低于黛玉、宝钗之下，但是她的来历出身和跟宝玉、贾府的关联好像并不太充分。细细想来，八十回之后妙玉一定是做了一件非常重要的大事，很可能是跟贾府有关，跟宝玉有关。所以尽管她结局落得“风尘肮脏违心愿”的境遇，但是作者仍然把她排在了第六位。妙玉出身高贵，是“出家版的黛玉”，神秘来历或与王子腾有关妙玉，贾府大观园栊翠庵的带发修行的尼姑。妙玉不是一般的尼姑，她本是一个大家闺秀，她的出身非常高贵。这一点仅看她清高绝俗的品格和那些贵不可言的古董茶具就可以证明，或许追根溯源起来，可能不在贾府之下。妙玉的来历十分神秘，且来看一下《红楼梦》第十八回妙玉出场的一段文字，里面就有很多未解之谜：又有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。看看妙玉的简历是不是非常眼熟：姑苏人士，官宦之家，自幼多病，父母双亡，模样极好，文墨极通，而且心高气傲。和林黛玉的人设重合度极高，林黛玉小时候也有癞头和尚来化她出家，但是她父母不舍得，才罢了。“妙玉”，谐音“庙玉”，不正是“庙里的黛玉”吗？妙玉是林黛玉的分身之一，她代表了出家修行版的黛玉，是林黛玉人生的另一种可能。接着看妙玉的来历的其它奇诡之处：因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。所以他竟未回乡。”按照《红楼梦》凡例提及书中的长安，实则为“中京”，天子之邦，也就是北京。观音遗迹指观音像、观音禅院、观音塔等供奉观音的文化遗迹，贝叶遗文是指古印度人将写在贝多树的树叶上的佛经典籍。按照林之孝家的说法，妙玉跟她师父来京城是为了学习参观的，考察结束就应该回到姑苏原籍去，但是不巧的是妙玉的师傅去年圆寂了。圆寂这个词不是随便的僧尼可以用的，必须大圆满之人才可以使用。可见妙玉的师父不是一般人，她“极精演先天神数”，能预知妙玉的未来，这位先知的神尼告诉妙玉，不要回姑苏，在京城等着，自会有结果。这个结果应该就是后来妙玉进贾府，入驻栊翠庵，在贾府的庇护下，着实过了几年神仙般的日子。但事实上真的是这么简单，这么神奇吗？可能并不是。首先是妙玉师傅的话就很奇怪：“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果”。衣食起居为什么不宜回乡？金窝银窝不如自己的草窝，一个娇生惯养的姑苏姑娘，跑到大北京呆着不走，光是干燥的气候就受不了啊！然后就是邢岫烟后来说的话：“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来”，这话实在蹊跷，一个年少的带发修行的女尼，居然会不合时宜，权势不容？《红楼梦》虽然无朝代可考，当肯定不是《西游记》中的灭法国，看看馒头庵的姑子们活得是多么自在就知道了。那么妙玉之所以“不合时宜，权势不容”，应该不是因为她尼姑的身份，只能和她的家族有关。林之孝家之前说了，她出身“姑苏读书仕宦之家”，再结合她请宝黛钗品茶的时候拿出来的那些连贾府都没有的古董茶具，可以推断她出身大富大贵之家。她的父母双亡之后，她居然为权势所不容，很可能就是因为她的家族获罪了，她的父母也不是正常亡故。妙玉因为自幼出家，所以被佛门师父庇护，得以躲过一劫，她的父母还提前转移了财产给她，其中就有那些珍贵的古董。妙玉的师父受妙玉父母所托，带她前往京城寻求新的庇护，也就是说，他们不是来学习考察的，很可能是逃亡避难的。妙玉的父母和她的师父要找的新的庇护是谁呢？很可能并不是贾府，而是四大家族中的王家，也就是如日中天的王子腾。之所以这样说，是因为妙玉进贾府，是王夫人请来的。林之孝家的介绍了和林黛玉高度雷同的妙玉之后，王夫人的反应非常奇怪。王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。王夫人明明那么讨厌林黛玉，但是却对妙玉格外热情，反常必有妖。更重要的是妙玉是元春省亲大典的计划外装备，本来买了小尼姑、小道姑已经够了，贾府是有家庙的，到时候请两个有资历的姑子来客串一把主持就得了。但是偏偏半路杀出一个十分突出的妙玉来，莫名其料的，而且“经文也不用学了”，好像栊翠庵这个地方，就是专门为妙玉准备的一样。那么为什么王夫人对妙玉这么热情宽容？很可能是王子腾的托付了，王子腾和妙玉的父亲很可能有不小的利益关联，妙玉的父母死后，王子腾不得不照应遗孤妙玉。但是王子腾这个人非常狡猾，只要是潜在的威胁，他一概不想沾染，前有薛蟠，后有妙玉，他都不想让这些烫手山芋影响他的大好前程。幸亏还有个“伏地魔”姊妹王夫人，贾府又在走下坡路，还要依仗王子腾，所以王子腾不想管的麻烦都一概丢给王夫人收留，贾府也不能拒绝。赶巧了元春封妃省亲，把妙玉藏匿在贵妃娘娘的省亲别墅里，天下还有更安全的所在吗？这谁敢动？谁敢管？或许这正是妙玉师父说的“结果”，还是一个极好的“结果”。妙玉和宝玉的关系到底是“神交的知己”还是“怀春思凡”？关于妙玉和宝玉之间的感情，很多人认为妙玉是动了凡心，暗恋宝玉。其实就算妙玉对宝玉有好感，这又有什么不可以呢？妙玉她虽然表面上看上去是个出家人，但实际上并不是她本人的的意愿，就像黛玉进贾府一样，都是长辈的选择。而且她出家之后，也是带发修行，依然过着千金小姐般的生活，身边又老嬷嬷和丫鬟伺候着。只是和大观园的姑娘不同的地方，无非是她不能装扮娇美，不能穿红着绿，不用做针线活，而是要敲木鱼，念经坐禅。除此之外，她和宝钗、黛玉、三春等人没什么不一样，都是花样年华的女子，都喜欢饮食抚琴，调香烹茶，和知己聚会吟诗做赋。或许正是因为妙玉的出家显得不太正式，才是她“云空未必空”的根本原因。妙玉虽然身在佛门，但是她也只是一个十几岁的女孩子，她也是有感情的。何况“气质美如兰，才华阜比仙”，虽然清高孤傲，超凡脱俗的个性让她不屑于流俗，但她又不甘心屈从命运的摆布，如此青灯古佛一辈子。没有人愿意自己的生命一片黯淡，一眼就看到结局。只恨覆巢之下焉有完卵，妙玉在父母双亡之后，失去了家族和师父的保护，一个人孤苦伶仃，不得不面对这样悲剧的人生。幸运的话就在栊翠庵里躲一辈子，不幸的话，可能连这份干净的立足之地都没有了。妙玉是个聪明的人，既然自己的生命已经注定一片苍白，为什么不在尽可能的范围内留下一点色彩呢？妙玉生命中的那一点稀有又珍贵的色彩其实不仅有宝玉，还有黛玉。我所理解的妙玉对宝玉的感情，并不是世俗的男女之情，而是近似于黛玉和宝玉之间灵魂呼应，他们三个玉儿其实都是一样的人，“为人孤僻，不合时宜，放诞诡僻”，其实是他们共同的写照。这一份感情，宝玉懂得，黛玉也懂得，所以黛玉从没有吃妙玉的醋。就算妙玉说她是个俗人，又要拿自己的绿玉斗给宝玉吃茶，黛玉都不放在心上，或许因为妙玉和黛玉本就是一体的，所以黛玉懂得妙玉的心事。其实黛玉又何尝不知道自己父母双亡，无人主张，体弱多病，和宝玉虽然知心，但恐怕不能长久，但那又如何呢？她依然愿意为了宝玉燃烧尽自己所有的生命的感情，只求为宝玉在这世上多留下一份理解和慰藉也是好的。宝玉去栊翠庵乞红梅的时候，李纨命人好好跟着，黛玉更是深知妙玉的性格，忙拦说：“不必，有了人反不得了。”果然不仅宝玉求到了红梅来。后面宝玉又去了一次栊翠庵，大概是说了大家以红梅花作诗的事情，妙玉因此很高兴，竟给所有的姑娘们都送了一枝梅花。这一次是非常罕见的妙玉心情大好，行为主动的描写，虽然她身份受限不能亲自出来参与诗社，但是以赠送红梅的形式，也算参与到了大观园少男少女的风雅集会中来，大约能感受到她的一份热情。还有一次是第七十六回，妙玉忍不住出门来赏月，和湘云、黛玉一起论诗，还邀请二人去了栊翠庵。黛玉这样清高骄傲的姑娘，面对妙玉也十分的谦虚礼让：黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”湘云和黛玉这两位才女面对妙玉的才华和诗作更是赞不绝口：黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”在这一回里，作者不断写到妙玉的笑，黛玉也一直感受到妙玉“高兴如此”，可见这样和三五知己吟诗做赋、赏月观花的生活才是妙玉真正喜欢的生活状态，可见她和黛玉本就是一样的人，这才是她的“闺阁的本来面目”。但是很可惜，妙玉已经身在佛门，这样的欢聚高兴的机会对她来说是十分奢侈的，不管是宝玉还是黛玉，都注定只能是她生命的过客，短暂的色彩，稀有温暖。妙玉的结局到底是被强盗玷污掳走?还是给老头子做妾？妙玉的身份非常神秘，但是她的结局按照曲词中写的是：到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。一块美玉，落在泥垢之中，美玉自然是指妙玉，所谓“风尘肮脏”却未必真的是沦落风尘做了烟花女子。主要就是这一句“风尘肮脏违心愿”中的“风尘肮脏”原来是写作“风尘骯髒”，意思就不太一样了。首先“风尘”除了指古代风月场所，还可以指旅途劳累、尘世漂泊等等。按照古汉语的词义“骯髒”的义项更加丰富很多：不仅有高亢刚直的意思；卑鄙、丑恶的意思；还有被糟蹋、被恶心的意思。按照妙玉的人设，卑鄙丑恶这个义项可以被直接剔除，那么只剩下“高亢刚直”和“被糟蹋，被恶心”两个意思。红学家周汝昌先生就认为，应该理解为“高亢刚直”。这样理解下来就是：妙玉虽然后来离开贾府的庇护，不得不漂泊在令她恶心的俗世中，却依然保持了高洁不屈的品性挣扎生存。这是一种理解。但是不能忽略还有重要的“违心愿”三个字，也就是说妙玉的结局是违背了她本人心愿的，她是一个高洁孤傲的人，流落俗世，与她一贯看不在眼中的俗人同流合污，也是确实违背了妙玉本来想要“清静”“孤洁”的心愿。但是靖本一条脂批让妙玉的结局更加扑朔迷离起来：靖本在妙玉奉茶一回的脂批：“他日瓜洲渡口……各示劝惩……红颜……枯骨……屈从”文字虽然残缺模糊，但是我们依稀可以看出来，妙玉的结局应该不是高鹗续书中的被强盗玷污掳走，也可能不只是沦落俗世挣扎求生那么简单。“瓜洲渡口”在南方扬州，而妙玉本来是在京中的贾府，很可能是她在贾府抄家之后，违背了师父的遗命，启程想要返回原籍，然后在瓜洲渡口这个地方，遭遇了不测。“红颜”是指妙玉，那么“枯骨”也就是指年老的人，按照很多前辈的解读，很可能是妙玉为了不得已的原因，委身屈从了一把年纪的权贵人物。这个人有可能是妙玉当年躲避的权势，也有可能是贾府的敌人。不管妙玉是为了自己求生，或者是为了救知己宝玉，屈从侍奉权贵，好像都可以说的过去。如果这位“枯骨”权贵因为妙玉的俯就，而放了宝玉一条生路，那么妙玉对宝玉人生的影响就非常大了，似乎也可以很好的解释妙玉为什么排在金陵十二钗第六位了。其实还有一种可能，妙玉不是救了宝玉的人，她是让贾府败的更彻底的人。金陵十二钗与贾府家族命运的关联，其实是双向，比如比如迎春、巧姐都是被家族坑惨的人。按照上面的思路，如果妙玉是犯官之后，贾府收留包庇她也是一项大罪。妙玉的出身越高贵，贾府的罪名就会越大。不要忘记被宝玉要走，送给刘姥姥那个成窑五彩小盖钟，很可能还有后续。刘姥姥是庄户人家，这么珍贵的杯子肯定不会拿来喝茶，多半是收藏起来，或者拿出去换现钱。尤其是在救赎巧姐的时候，比起卖房子卖地，当然是卖杯子更合适了。成窑五彩小盖钟，应该和前几年轰动收藏界拍了2.8亿的成窑五彩鸡缸杯一个来历，都是非常珍贵的。因为明朝成化时期前后只有23年，“五彩”虽然不如“斗彩”罕见，但是也非常难得，据《博物要览》记述：“成窑上品，无过五彩。”所以，妙玉的这个“成窑五彩小盖钟”在明清两朝其实也都是上等珍品，非常值钱，如果刘姥姥拿去变卖很可能会让人沿着蛛丝马迹，得到妙玉藏匿在贾府的事情。《红楼梦》至第八十回，甄家已经抄家，贾府已经快要走到了末路，贾府子孙骄奢淫逸，罪恶累累，不管那一项罪名被揭发出来，其它罪状无一例外都会暴露。仅是私藏罪臣之女和帮助甄家藏匿家产两项罪名就够贾府倒大霉的，更别提还有贾赦私通外官、贾琏国孝家孝娶亲、贾珍与秦可卿乱伦等等。或许妙玉无意中做了那个压垮贾府的最后一根稻草，她的身份被人揭发出来，直到导致贾府被查抄，牵连出一系列的罪名，摧枯拉朽，“忽喇喇似大厦倾”也未可知。贾府抄家之后，妙玉自然也没什么好结果。一个孤苦无依的美貌姑娘，在古代根本难以独自生存。或许妙玉会因为出家人的身份被赦免，但也只能流落到水月庵那样不堪的地方容身，智通那样的人怎么可能轻易浪费妙玉这样的美貌人品，肯定要想发设法，实现利益的最大化。或者妙玉也可能被迫直接流入烟花风月之地，成了一名风尘女子。在这一种可能里面，不管是在水月庵还是在烟花巷，以妙玉高贵的出身，出众的美貌才华和她带发修行的身份，恐怕都难逃应酬王孙公子的命运。这样却可以对应了曲词中：“好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘”，与妙玉高傲孤洁的品性反差似乎更加鲜明强烈，“好一似，无瑕白玉遭泥陷”“可怜金玉质，终陷淖泥中。”南山橘暖 / 文我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。家里的藏书不多，但是已经读不完了。也没多余的地方放，接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了，相对于其他生活方式，书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐，我们一贯被教育读书没有目的，不要功利性地去读书，所以导致了读书就是了自嗨，并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌，很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本，于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩，导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是最功利性的读法，三下五除二就拆解成了各种知识点，恨不得把一本书大卸八块，直接拉街上当猪肉卖。藏书也一样，其实我们真正阅读的书并不多，常翻常新的书十几本就够了，日积月累上百本足矣。但是每个藏书人的家里都是成千上万册的书摆在那里，与其说炫耀，倒不如说是给自己壮胆——就如同我知道自己读书能力不够，只能靠大量的藏书来弥补不足。读书人经常说的一句话就是，买的书当然是读不完的，但是买书是为了想读的时候可以随时从书架上够得着。我就经常这样解释这种尴尬问题。其实，藏书越多只能证明功利性越强，因为没有其他东西可以证明自己，只能用读书来证明自己是个读书人。读书是好事，但是如果被书所困，成为书的囚徒，只能说明我们身为读书人的不自知。家里的藏书大都是外国文学、历史、社科之类的书。这是个人的兴趣使然，很多人阅读的兴趣不同，有人喜欢古籍，有人喜欢全集，有人喜欢某位作家、哲学家、思想家等等，这些都是个人的兴趣。这说明书永远是读不完的，更是藏不完的，我们只能在力所能及的范围内选一些自己感兴趣的东西来打发余生。这种读书是明智的选择，贪多嚼不烂，是至理名言。家里的藏书不在于多少，你读一本书读懂了，也能过好这一生，你读了一屋子的书，被书所困，沉迷其中，忘了生活、朋友、爱情等等，这就是得不偿失。生活永远比读书更重要。只要社会和国家正常向上发展，诗歌就不会消亡，它能衡量一种文化水平，本身就是一种高雅艺术，不是什么人都能作好的。粗俗的人不会需要也不会欣赏诗歌，但高雅之人会非常看重并加以提高。只要社会重视精神文明，诗歌就会有意义，也会有存在意义。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。妙玉竟然排名第六，这才个是非常细思极恐的细节。她既不是贾府的千金，和宝玉也并没有过多厚密的交情，前八十回中她甚至她都没有多少戏份。但是就是这样一个来历不明，出场很少女孩子，居然超越了迎春、惜春、王熙凤等人，排在了史湘云之后的第六位，她凭什么呢？其实金陵十二钗的排序标准大概有这么几条：家世出身、容貌才华、与贾府家族命运的关联度，还有一条关键的决定性因素就是——和贾宝玉的关系远近和亲密度高低。妙玉的容貌才华自然不低于黛玉、宝钗之下，但是她的来历出身和跟宝玉、贾府的关联好像并不太充分。细细想来，八十回之后妙玉一定是做了一件非常重要的大事，很可能是跟贾府有关，跟宝玉有关。所以尽管她结局落得“风尘肮脏违心愿”的境遇，但是作者仍然把她排在了第六位。妙玉出身高贵，是“出家版的黛玉”，神秘来历或与王子腾有关妙玉，贾府大观园栊翠庵的带发修行的尼姑。妙玉不是一般的尼姑，她本是一个大家闺秀，她的出身非常高贵。这一点仅看她清高绝俗的品格和那些贵不可言的古董茶具就可以证明，或许追根溯源起来，可能不在贾府之下。妙玉的来历十分神秘，且来看一下《红楼梦》第十八回妙玉出场的一段文字，里面就有很多未解之谜：又有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。看看妙玉的简历是不是非常眼熟：姑苏人士，官宦之家，自幼多病，父母双亡，模样极好，文墨极通，而且心高气傲。和林黛玉的人设重合度极高，林黛玉小时候也有癞头和尚来化她出家，但是她父母不舍得，才罢了。“妙玉”，谐音“庙玉”，不正是“庙里的黛玉”吗？妙玉是林黛玉的分身之一，她代表了出家修行版的黛玉，是林黛玉人生的另一种可能。接着看妙玉的来历的其它奇诡之处：因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。所以他竟未回乡。”按照《红楼梦》凡例提及书中的长安，实则为“中京”，天子之邦，也就是北京。观音遗迹指观音像、观音禅院、观音塔等供奉观音的文化遗迹，贝叶遗文是指古印度人将写在贝多树的树叶上的佛经典籍。按照林之孝家的说法，妙玉跟她师父来京城是为了学习参观的，考察结束就应该回到姑苏原籍去，但是不巧的是妙玉的师傅去年圆寂了。圆寂这个词不是随便的僧尼可以用的，必须大圆满之人才可以使用。可见妙玉的师父不是一般人，她“极精演先天神数”，能预知妙玉的未来，这位先知的神尼告诉妙玉，不要回姑苏，在京城等着，自会有结果。这个结果应该就是后来妙玉进贾府，入驻栊翠庵，在贾府的庇护下，着实过了几年神仙般的日子。但事实上真的是这么简单，这么神奇吗？可能并不是。首先是妙玉师傅的话就很奇怪：“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果”。衣食起居为什么不宜回乡？金窝银窝不如自己的草窝，一个娇生惯养的姑苏姑娘，跑到大北京呆着不走，光是干燥的气候就受不了啊！然后就是邢岫烟后来说的话：“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来”，这话实在蹊跷，一个年少的带发修行的女尼，居然会不合时宜，权势不容？《红楼梦》虽然无朝代可考，当肯定不是《西游记》中的灭法国，看看馒头庵的姑子们活得是多么自在就知道了。那么妙玉之所以“不合时宜，权势不容”，应该不是因为她尼姑的身份，只能和她的家族有关。林之孝家之前说了，她出身“姑苏读书仕宦之家”，再结合她请宝黛钗品茶的时候拿出来的那些连贾府都没有的古董茶具，可以推断她出身大富大贵之家。她的父母双亡之后，她居然为权势所不容，很可能就是因为她的家族获罪了，她的父母也不是正常亡故。妙玉因为自幼出家，所以被佛门师父庇护，得以躲过一劫，她的父母还提前转移了财产给她，其中就有那些珍贵的古董。妙玉的师父受妙玉父母所托，带她前往京城寻求新的庇护，也就是说，他们不是来学习考察的，很可能是逃亡避难的。妙玉的父母和她的师父要找的新的庇护是谁呢？很可能并不是贾府，而是四大家族中的王家，也就是如日中天的王子腾。之所以这样说，是因为妙玉进贾府，是王夫人请来的。林之孝家的介绍了和林黛玉高度雷同的妙玉之后，王夫人的反应非常奇怪。王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。王夫人明明那么讨厌林黛玉，但是却对妙玉格外热情，反常必有妖。更重要的是妙玉是元春省亲大典的计划外装备，本来买了小尼姑、小道姑已经够了，贾府是有家庙的，到时候请两个有资历的姑子来客串一把主持就得了。但是偏偏半路杀出一个十分突出的妙玉来，莫名其料的，而且“经文也不用学了”，好像栊翠庵这个地方，就是专门为妙玉准备的一样。那么为什么王夫人对妙玉这么热情宽容？很可能是王子腾的托付了，王子腾和妙玉的父亲很可能有不小的利益关联，妙玉的父母死后，王子腾不得不照应遗孤妙玉。但是王子腾这个人非常狡猾，只要是潜在的威胁，他一概不想沾染，前有薛蟠，后有妙玉，他都不想让这些烫手山芋影响他的大好前程。幸亏还有个“伏地魔”姊妹王夫人，贾府又在走下坡路，还要依仗王子腾，所以王子腾不想管的麻烦都一概丢给王夫人收留，贾府也不能拒绝。赶巧了元春封妃省亲，把妙玉藏匿在贵妃娘娘的省亲别墅里，天下还有更安全的所在吗？这谁敢动？谁敢管？或许这正是妙玉师父说的“结果”，还是一个极好的“结果”。妙玉和宝玉的关系到底是“神交的知己”还是“怀春思凡”？关于妙玉和宝玉之间的感情，很多人认为妙玉是动了凡心，暗恋宝玉。其实就算妙玉对宝玉有好感，这又有什么不可以呢？妙玉她虽然表面上看上去是个出家人，但实际上并不是她本人的的意愿，就像黛玉进贾府一样，都是长辈的选择。而且她出家之后，也是带发修行，依然过着千金小姐般的生活，身边又老嬷嬷和丫鬟伺候着。只是和大观园的姑娘不同的地方，无非是她不能装扮娇美，不能穿红着绿，不用做针线活，而是要敲木鱼，念经坐禅。除此之外，她和宝钗、黛玉、三春等人没什么不一样，都是花样年华的女子，都喜欢饮食抚琴，调香烹茶，和知己聚会吟诗做赋。或许正是因为妙玉的出家显得不太正式，才是她“云空未必空”的根本原因。妙玉虽然身在佛门，但是她也只是一个十几岁的女孩子，她也是有感情的。何况“气质美如兰，才华阜比仙”，虽然清高孤傲，超凡脱俗的个性让她不屑于流俗，但她又不甘心屈从命运的摆布，如此青灯古佛一辈子。没有人愿意自己的生命一片黯淡，一眼就看到结局。只恨覆巢之下焉有完卵，妙玉在父母双亡之后，失去了家族和师父的保护，一个人孤苦伶仃，不得不面对这样悲剧的人生。幸运的话就在栊翠庵里躲一辈子，不幸的话，可能连这份干净的立足之地都没有了。妙玉是个聪明的人，既然自己的生命已经注定一片苍白，为什么不在尽可能的范围内留下一点色彩呢？妙玉生命中的那一点稀有又珍贵的色彩其实不仅有宝玉，还有黛玉。我所理解的妙玉对宝玉的感情，并不是世俗的男女之情，而是近似于黛玉和宝玉之间灵魂呼应，他们三个玉儿其实都是一样的人，“为人孤僻，不合时宜，放诞诡僻”，其实是他们共同的写照。这一份感情，宝玉懂得，黛玉也懂得，所以黛玉从没有吃妙玉的醋。就算妙玉说她是个俗人，又要拿自己的绿玉斗给宝玉吃茶，黛玉都不放在心上，或许因为妙玉和黛玉本就是一体的，所以黛玉懂得妙玉的心事。其实黛玉又何尝不知道自己父母双亡，无人主张，体弱多病，和宝玉虽然知心，但恐怕不能长久，但那又如何呢？她依然愿意为了宝玉燃烧尽自己所有的生命的感情，只求为宝玉在这世上多留下一份理解和慰藉也是好的。宝玉去栊翠庵乞红梅的时候，李纨命人好好跟着，黛玉更是深知妙玉的性格，忙拦说：“不必，有了人反不得了。”果然不仅宝玉求到了红梅来。后面宝玉又去了一次栊翠庵，大概是说了大家以红梅花作诗的事情，妙玉因此很高兴，竟给所有的姑娘们都送了一枝梅花。这一次是非常罕见的妙玉心情大好，行为主动的描写，虽然她身份受限不能亲自出来参与诗社，但是以赠送红梅的形式，也算参与到了大观园少男少女的风雅集会中来，大约能感受到她的一份热情。还有一次是第七十六回，妙玉忍不住出门来赏月，和湘云、黛玉一起论诗，还邀请二人去了栊翠庵。黛玉这样清高骄傲的姑娘，面对妙玉也十分的谦虚礼让：黛玉见他今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若或可政，即请改正改正。”黛玉从没见妙玉作过诗，今见他高兴如此，忙说：“果然如此，我们的虽不好，亦可以带好了。”湘云和黛玉这两位才女面对妙玉的才华和诗作更是赞不绝口：黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”在这一回里，作者不断写到妙玉的笑，黛玉也一直感受到妙玉“高兴如此”，可见这样和三五知己吟诗做赋、赏月观花的生活才是妙玉真正喜欢的生活状态，可见她和黛玉本就是一样的人，这才是她的“闺阁的本来面目”。但是很可惜，妙玉已经身在佛门，这样的欢聚高兴的机会对她来说是十分奢侈的，不管是宝玉还是黛玉，都注定只能是她生命的过客，短暂的色彩，稀有温暖。妙玉的结局到底是被强盗玷污掳走?还是给老头子做妾？妙玉的身份非常神秘，但是她的结局按照曲词中写的是：到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。一块美玉，落在泥垢之中，美玉自然是指妙玉，所谓“风尘肮脏”却未必真的是沦落风尘做了烟花女子。主要就是这一句“风尘肮脏违心愿”中的“风尘肮脏”原来是写作“风尘骯髒”，意思就不太一样了。首先“风尘”除了指古代风月场所，还可以指旅途劳累、尘世漂泊等等。按照古汉语的词义“骯髒”的义项更加丰富很多：不仅有高亢刚直的意思；卑鄙、丑恶的意思；还有被糟蹋、被恶心的意思。按照妙玉的人设，卑鄙丑恶这个义项可以被直接剔除，那么只剩下“高亢刚直”和“被糟蹋，被恶心”两个意思。红学家周汝昌先生就认为，应该理解为“高亢刚直”。这样理解下来就是：妙玉虽然后来离开贾府的庇护，不得不漂泊在令她恶心的俗世中，却依然保持了高洁不屈的品性挣扎生存。这是一种理解。但是不能忽略还有重要的“违心愿”三个字，也就是说妙玉的结局是违背了她本人心愿的，她是一个高洁孤傲的人，流落俗世，与她一贯看不在眼中的俗人同流合污，也是确实违背了妙玉本来想要“清静”“孤洁”的心愿。但是靖本一条脂批让妙玉的结局更加扑朔迷离起来：靖本在妙玉奉茶一回的脂批：“他日瓜洲渡口……各示劝惩……红颜……枯骨……屈从”文字虽然残缺模糊，但是我们依稀可以看出来，妙玉的结局应该不是高鹗续书中的被强盗玷污掳走，也可能不只是沦落俗世挣扎求生那么简单。“瓜洲渡口”在南方扬州，而妙玉本来是在京中的贾府，很可能是她在贾府抄家之后，违背了师父的遗命，启程想要返回原籍，然后在瓜洲渡口这个地方，遭遇了不测。“红颜”是指妙玉，那么“枯骨”也就是指年老的人，按照很多前辈的解读，很可能是妙玉为了不得已的原因，委身屈从了一把年纪的权贵人物。这个人有可能是妙玉当年躲避的权势，也有可能是贾府的敌人。不管妙玉是为了自己求生，或者是为了救知己宝玉，屈从侍奉权贵，好像都可以说的过去。如果这位“枯骨”权贵因为妙玉的俯就，而放了宝玉一条生路，那么妙玉对宝玉人生的影响就非常大了，似乎也可以很好的解释妙玉为什么排在金陵十二钗第六位了。其实还有一种可能，妙玉不是救了宝玉的人，她是让贾府败的更彻底的人。金陵十二钗与贾府家族命运的关联，其实是双向，比如比如迎春、巧姐都是被家族坑惨的人。按照上面的思路，如果妙玉是犯官之后，贾府收留包庇她也是一项大罪。妙玉的出身越高贵，贾府的罪名就会越大。不要忘记被宝玉要走，送给刘姥姥那个成窑五彩小盖钟，很可能还有后续。刘姥姥是庄户人家，这么珍贵的杯子肯定不会拿来喝茶，多半是收藏起来，或者拿出去换现钱。尤其是在救赎巧姐的时候，比起卖房子卖地，当然是卖杯子更合适了。成窑五彩小盖钟，应该和前几年轰动收藏界拍了2.8亿的成窑五彩鸡缸杯一个来历，都是非常珍贵的。因为明朝成化时期前后只有23年，“五彩”虽然不如“斗彩”罕见，但是也非常难得，据《博物要览》记述：“成窑上品，无过五彩。”所以，妙玉的这个“成窑五彩小盖钟”在明清两朝其实也都是上等珍品，非常值钱，如果刘姥姥拿去变卖很可能会让人沿着蛛丝马迹，得到妙玉藏匿在贾府的事情。《红楼梦》至第八十回，甄家已经抄家，贾府已经快要走到了末路，贾府子孙骄奢淫逸，罪恶累累，不管那一项罪名被揭发出来，其它罪状无一例外都会暴露。仅是私藏罪臣之女和帮助甄家藏匿家产两项罪名就够贾府倒大霉的，更别提还有贾赦私通外官、贾琏国孝家孝娶亲、贾珍与秦可卿乱伦等等。或许妙玉无意中做了那个压垮贾府的最后一根稻草，她的身份被人揭发出来，直到导致贾府被查抄，牵连出一系列的罪名，摧枯拉朽，“忽喇喇似大厦倾”也未可知。贾府抄家之后，妙玉自然也没什么好结果。一个孤苦无依的美貌姑娘，在古代根本难以独自生存。或许妙玉会因为出家人的身份被赦免，但也只能流落到水月庵那样不堪的地方容身，智通那样的人怎么可能轻易浪费妙玉这样的美貌人品，肯定要想发设法，实现利益的最大化。或者妙玉也可能被迫直接流入烟花风月之地，成了一名风尘女子。在这一种可能里面，不管是在水月庵还是在烟花巷，以妙玉高贵的出身，出众的美貌才华和她带发修行的身份，恐怕都难逃应酬王孙公子的命运。这样却可以对应了曲词中：“好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘”，与妙玉高傲孤洁的品性反差似乎更加鲜明强烈，“好一似，无瑕白玉遭泥陷”“可怜金玉质，终陷淖泥中。”南山橘暖 / 文我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。家里的藏书不多，但是已经读不完了。也没多余的地方放，接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了，相对于其他生活方式，书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐，我们一贯被教育读书没有目的，不要功利性地去读书，所以导致了读书就是了自嗨，并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌，很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本，于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩，导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是最功利性的读法，三下五除二就拆解成了各种知识点，恨不得把一本书大卸八块，直接拉街上当猪肉卖。藏书也一样，其实我们真正阅读的书并不多，常翻常新的书十几本就够了，日积月累上百本足矣。但是每个藏书人的家里都是成千上万册的书摆在那里，与其说炫耀，倒不如说是给自己壮胆——就如同我知道自己读书能力不够，只能靠大量的藏书来弥补不足。读书人经常说的一句话就是，买的书当然是读不完的，但是买书是为了想读的时候可以随时从书架上够得着。我就经常这样解释这种尴尬问题。其实，藏书越多只能证明功利性越强，因为没有其他东西可以证明自己，只能用读书来证明自己是个读书人。读书是好事，但是如果被书所困，成为书的囚徒，只能说明我们身为读书人的不自知。家里的藏书大都是外国文学、历史、社科之类的书。这是个人的兴趣使然，很多人阅读的兴趣不同，有人喜欢古籍，有人喜欢全集，有人喜欢某位作家、哲学家、思想家等等，这些都是个人的兴趣。这说明书永远是读不完的，更是藏不完的，我们只能在力所能及的范围内选一些自己感兴趣的东西来打发余生。这种读书是明智的选择，贪多嚼不烂，是至理名言。家里的藏书不在于多少，你读一本书读懂了，也能过好这一生，你读了一屋子的书，被书所困，沉迷其中，忘了生活、朋友、爱情等等，这就是得不偿失。生活永远比读书更重要。只要社会和国家正常向上发展，诗歌就不会消亡，它能衡量一种文化水平，本身就是一种高雅艺术，不是什么人都能作好的。粗俗的人不会需要也不会欣赏诗歌，但高雅之人会非常看重并加以提高。只要社会重视精神文明，诗歌就会有意义，也会有存在意义。二奶奶之所以容不下杨九红，是为了大宅门子孙的兴旺，或者说是为了百草厅的延续。其实看到最后，我们都被二奶奶的眼光之毒辣所折服。而杨九红为什么不能成为大宅门的女主人，我们一起来看看。出身杨九红被哥嫂卖到歧院，身世也实在是可怜。但因为容貌出色，人也伶俐，很快成了妓院的头牌，并且成了济南府提督的老相好。而这提督不是别人，正是二奶奶的亲家，白玉芬的公公。不说白家是京城数一数二的望族，但凡家境稍殷实的普通人家，都不会娶一个窑姐做正房。况且那时黄春还在世，为了黄春，为了白家的声誉，二奶奶果断拒绝了杨九红，白景琦只得将她安排在白宅旁边的一座小房子里。为了打消杨九红的企图心，黄春死后，二奶奶也没有同意白景琦将杨九红扶正，二奶奶过世，留下的遗言竟是不允许杨九红参加自己的葬礼，杨九红不得入白家族谱。这对在白景琦身边生活了十几年的杨九红来讲，打击可想而知。也是二奶奶过世后，杨九红的心性大变。她原以为二奶奶过世后，就可以让白景琦将自己扶正了，一洗往日的屈辱，可二奶奶的遗言将她的梦想击了个粉碎，她注定一辈子都将在大宅门抬不起头。格局二奶奶死后，杨九红看到转正无望，赌气要回济南，被白景琦好言好语留下了。没有二奶奶，杨九红在白府也能说得上一些话。当然，转正的奢望她一直没有忘记，除了自己的生活，杨九红对白府的事都是以外人的身份来看，很少将自己摆在主人的位置上看。所以，这时的杨九红呈现给我们的是一个自私自利，毫无大局观念的姨奶奶。这正是二奶奶所担心的，一个不能担大局的人，注定不能成为白家的女主人。日本占领东北期间，为了去东北进药材，白家竟没有一人能主动请缨，白景琦不得不亲自出马，但百百厅又怎么离得了白景琦。看到时机的杨九红主动请缨走一趟，让白家人刮目相看。但随之提出了条件，必须让槐花跟自己一起去。其实杨九红的心思从她提出的条件就可看出，她的目的只不过是为了增加自己的白家的地位，同时让白景琦对她更好。至于百草厅会发展成什么样，那不是她所关心的。但让她想不到的是，螳螂捕蝉，黄雀在后。虽然把槐花拴在了身边，却没想到跳出了个香秀，并且是白景琦想娶做正房的一个人。在香秀身上找不到出气点，杨九红将所有的气发到了老实人槐花身上，逼死了槐花，却依然出不了心中的那口恶气。不仅容不下白景琦身边的其他女人，在大事大非方面，杨九红同样没有骨气。为了白家的案例，勾接日本人。虽然出发点是好的，但与白家的风骨相差太远，想想电视剧最后，白景琦誓死都不愿和日本人合作。当然还有最重要的一点，白景琦如果真的将杨九红扶正，对子孙后代影响太大，对他在白家的话语权同样不利，这是二奶奶最不想看到的。事实证明，白景琦娶香秀是正确的。如果香秀能早些出现，白家应该不会溃败得这么快。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。在谈到奶茶妹妹时，东哥直言说不知道她漂亮，一时“不知妻美刘强东”霸占头条，这次又问我，严格意义上，是11个妃子，一个皇后，而这12个女人谁最好看？恕在下眼盲，她们差不多都长得一样？冒昧问一句，你就不怕乾隆砍头吗？当时，乾隆正好问过郎世宁这个问题，乾隆笑着，指着身旁的一群妃嫔，问郎世宁:“你说她们之中，谁最美丽？”郎世宁恭敬回道:“皇上，您身边的女人个个都很美丽”。似乎乾隆不满意，又问:“昨天几个妃嫔之中，你最欣赏哪一个？”郎世宁偏偏不上当，拒绝受骗，认真道:“臣当时在数瓷瓦”。真是个老滑头，乾隆又说:“那你说说，都数了多少瓷瓦啊？”郎世宁道:“一共30块”。之后，乾隆派遣人去验证，果真如此。然后，郎世宁便奉旨画下了“乾隆帝后和十一位妃子肖像图”，它的画题叫“心写治平”，在乾隆一生当中，仅仅拿出过三次，一是画毕时，二是七十大寿时，三是退位时。其余时间，一直被封存盒内，放于圆明园。1860年，爆发了“火烧圆明园”，因此，流落海外，现今在美国克利夫兰艺术博物馆。从这些画中，不难发现，最明显的是与我们古代的传统肖像画相背驰，而且全都长得大致一模一样。但也怪不得谁，因为这是郎世宁和其余人一起画的，郎世宁是意大利人，画风西方，他画过三幅，七个人是他徒弟，剩余三个是宫廷画师。加上郎世宁主张“西画中用，中西结合”从而走出了一条画法的新道路，所以不足为怪。12个图也是真实写照！图中的乾隆是不是很年轻？没错，那时的他刚刚坐上皇位，这是在没有历经政变、血雨腥风的条件下。值得一提的是皇后，她可是乾隆的初恋女人，好比“长孙和李世民”，乾隆一生的挚爱，就是这个女人，富察氏！乾隆以及后宫女人们的故事，最近《延禧攻略》在热播。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。在谈到奶茶妹妹时，东哥直言说不知道她漂亮，一时“不知妻美刘强东”霸占头条，这次又问我，严格意义上，是11个妃子，一个皇后，而这12个女人谁最好看？恕在下眼盲，她们差不多都长得一样？冒昧问一句，你就不怕乾隆砍头吗？当时，乾隆正好问过郎世宁这个问题，乾隆笑着，指着身旁的一群妃嫔，问郎世宁:“你说她们之中，谁最美丽？”郎世宁恭敬回道:“皇上，您身边的女人个个都很美丽”。似乎乾隆不满意，又问:“昨天几个妃嫔之中，你最欣赏哪一个？”郎世宁偏偏不上当，拒绝受骗，认真道:“臣当时在数瓷瓦”。真是个老滑头，乾隆又说:“那你说说，都数了多少瓷瓦啊？”郎世宁道:“一共30块”。之后，乾隆派遣人去验证，果真如此。然后，郎世宁便奉旨画下了“乾隆帝后和十一位妃子肖像图”，它的画题叫“心写治平”，在乾隆一生当中，仅仅拿出过三次，一是画毕时，二是七十大寿时，三是退位时。其余时间，一直被封存盒内，放于圆明园。1860年，爆发了“火烧圆明园”，因此，流落海外，现今在美国克利夫兰艺术博物馆。从这些画中，不难发现，最明显的是与我们古代的传统肖像画相背驰，而且全都长得大致一模一样。但也怪不得谁，因为这是郎世宁和其余人一起画的，郎世宁是意大利人，画风西方，他画过三幅，七个人是他徒弟，剩余三个是宫廷画师。加上郎世宁主张“西画中用，中西结合”从而走出了一条画法的新道路，所以不足为怪。12个图也是真实写照！图中的乾隆是不是很年轻？没错，那时的他刚刚坐上皇位，这是在没有历经政变、血雨腥风的条件下。值得一提的是皇后，她可是乾隆的初恋女人，好比“长孙和李世民”，乾隆一生的挚爱，就是这个女人，富察氏！乾隆以及后宫女人们的故事，最近《延禧攻略》在热播。只要社会和国家正常向上发展，诗歌就不会消亡，它能衡量一种文化水平，本身就是一种高雅艺术，不是什么人都能作好的。粗俗的人不会需要也不会欣赏诗歌，但高雅之人会非常看重并加以提高。只要社会重视精神文明，诗歌就会有意义，也会有存在意义。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。在谈到奶茶妹妹时，东哥直言说不知道她漂亮，一时“不知妻美刘强东”霸占头条，这次又问我，严格意义上，是11个妃子，一个皇后，而这12个女人谁最好看？恕在下眼盲，她们差不多都长得一样？冒昧问一句，你就不怕乾隆砍头吗？当时，乾隆正好问过郎世宁这个问题，乾隆笑着，指着身旁的一群妃嫔，问郎世宁:“你说她们之中，谁最美丽？”郎世宁恭敬回道:“皇上，您身边的女人个个都很美丽”。似乎乾隆不满意，又问:“昨天几个妃嫔之中，你最欣赏哪一个？”郎世宁偏偏不上当，拒绝受骗，认真道:“臣当时在数瓷瓦”。真是个老滑头，乾隆又说:“那你说说，都数了多少瓷瓦啊？”郎世宁道:“一共30块”。之后，乾隆派遣人去验证，果真如此。然后，郎世宁便奉旨画下了“乾隆帝后和十一位妃子肖像图”，它的画题叫“心写治平”，在乾隆一生当中，仅仅拿出过三次，一是画毕时，二是七十大寿时，三是退位时。其余时间，一直被封存盒内，放于圆明园。1860年，爆发了“火烧圆明园”，因此，流落海外，现今在美国克利夫兰艺术博物馆。从这些画中，不难发现，最明显的是与我们古代的传统肖像画相背驰，而且全都长得大致一模一样。但也怪不得谁，因为这是郎世宁和其余人一起画的，郎世宁是意大利人，画风西方，他画过三幅，七个人是他徒弟，剩余三个是宫廷画师。加上郎世宁主张“西画中用，中西结合”从而走出了一条画法的新道路，所以不足为怪。12个图也是真实写照！图中的乾隆是不是很年轻？没错，那时的他刚刚坐上皇位，这是在没有历经政变、血雨腥风的条件下。值得一提的是皇后，她可是乾隆的初恋女人，好比“长孙和李世民”，乾隆一生的挚爱，就是这个女人，富察氏！乾隆以及后宫女人们的故事，最近《延禧攻略》在热播。只要社会和国家正常向上发展，诗歌就不会消亡，它能衡量一种文化水平，本身就是一种高雅艺术，不是什么人都能作好的。粗俗的人不会需要也不会欣赏诗歌，但高雅之人会非常看重并加以提高。只要社会重视精神文明，诗歌就会有意义，也会有存在意义。家里的藏书不多，但是已经读不完了。也没多余的地方放，接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了，相对于其他生活方式，书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐，我们一贯被教育读书没有目的，不要功利性地去读书，所以导致了读书就是了自嗨，并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌，很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本，于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩，导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是最功利性的读法，三下五除二就拆解成了各种知识点，恨不得把一本书大卸八块，直接拉街上当猪肉卖。藏书也一样，其实我们真正阅读的书并不多，常翻常新的书十几本就够了，日积月累上百本足矣。但是每个藏书人的家里都是成千上万册的书摆在那里，与其说炫耀，倒不如说是给自己壮胆——就如同我知道自己读书能力不够，只能靠大量的藏书来弥补不足。读书人经常说的一句话就是，买的书当然是读不完的，但是买书是为了想读的时候可以随时从书架上够得着。我就经常这样解释这种尴尬问题。其实，藏书越多只能证明功利性越强，因为没有其他东西可以证明自己，只能用读书来证明自己是个读书人。读书是好事，但是如果被书所困，成为书的囚徒，只能说明我们身为读书人的不自知。家里的藏书大都是外国文学、历史、社科之类的书。这是个人的兴趣使然，很多人阅读的兴趣不同，有人喜欢古籍，有人喜欢全集，有人喜欢某位作家、哲学家、思想家等等，这些都是个人的兴趣。这说明书永远是读不完的，更是藏不完的，我们只能在力所能及的范围内选一些自己感兴趣的东西来打发余生。这种读书是明智的选择，贪多嚼不烂，是至理名言。家里的藏书不在于多少，你读一本书读懂了，也能过好这一生，你读了一屋子的书，被书所困，沉迷其中，忘了生活、朋友、爱情等等，这就是得不偿失。生活永远比读书更重要。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。在谈到奶茶妹妹时，东哥直言说不知道她漂亮，一时“不知妻美刘强东”霸占头条，这次又问我，严格意义上，是11个妃子，一个皇后，而这12个女人谁最好看？恕在下眼盲，她们差不多都长得一样？冒昧问一句，你就不怕乾隆砍头吗？当时，乾隆正好问过郎世宁这个问题，乾隆笑着，指着身旁的一群妃嫔，问郎世宁:“你说她们之中，谁最美丽？”郎世宁恭敬回道:“皇上，您身边的女人个个都很美丽”。似乎乾隆不满意，又问:“昨天几个妃嫔之中，你最欣赏哪一个？”郎世宁偏偏不上当，拒绝受骗，认真道:“臣当时在数瓷瓦”。真是个老滑头，乾隆又说:“那你说说，都数了多少瓷瓦啊？”郎世宁道:“一共30块”。之后，乾隆派遣人去验证，果真如此。然后，郎世宁便奉旨画下了“乾隆帝后和十一位妃子肖像图”，它的画题叫“心写治平”，在乾隆一生当中，仅仅拿出过三次，一是画毕时，二是七十大寿时，三是退位时。其余时间，一直被封存盒内，放于圆明园。1860年，爆发了“火烧圆明园”，因此，流落海外，现今在美国克利夫兰艺术博物馆。从这些画中，不难发现，最明显的是与我们古代的传统肖像画相背驰，而且全都长得大致一模一样。但也怪不得谁，因为这是郎世宁和其余人一起画的，郎世宁是意大利人，画风西方，他画过三幅，七个人是他徒弟，剩余三个是宫廷画师。加上郎世宁主张“西画中用，中西结合”从而走出了一条画法的新道路，所以不足为怪。12个图也是真实写照！图中的乾隆是不是很年轻？没错，那时的他刚刚坐上皇位，这是在没有历经政变、血雨腥风的条件下。值得一提的是皇后，她可是乾隆的初恋女人，好比“长孙和李世民”，乾隆一生的挚爱，就是这个女人，富察氏！乾隆以及后宫女人们的故事，最近《延禧攻略》在热播。只要社会和国家正常向上发展，诗歌就不会消亡，它能衡量一种文化水平，本身就是一种高雅艺术，不是什么人都能作好的。粗俗的人不会需要也不会欣赏诗歌，但高雅之人会非常看重并加以提高。只要社会重视精神文明，诗歌就会有意义，也会有存在意义。家里的藏书不多，但是已经读不完了。也没多余的地方放，接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了，相对于其他生活方式，书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐，我们一贯被教育读书没有目的，不要功利性地去读书，所以导致了读书就是了自嗨，并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌，很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本，于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩，导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是最功利性的读法，三下五除二就拆解成了各种知识点，恨不得把一本书大卸八块，直接拉街上当猪肉卖。藏书也一样，其实我们真正阅读的书并不多，常翻常新的书十几本就够了，日积月累上百本足矣。但是每个藏书人的家里都是成千上万册的书摆在那里，与其说炫耀，倒不如说是给自己壮胆——就如同我知道自己读书能力不够，只能靠大量的藏书来弥补不足。读书人经常说的一句话就是，买的书当然是读不完的，但是买书是为了想读的时候可以随时从书架上够得着。我就经常这样解释这种尴尬问题。其实，藏书越多只能证明功利性越强，因为没有其他东西可以证明自己，只能用读书来证明自己是个读书人。读书是好事，但是如果被书所困，成为书的囚徒，只能说明我们身为读书人的不自知。家里的藏书大都是外国文学、历史、社科之类的书。这是个人的兴趣使然，很多人阅读的兴趣不同，有人喜欢古籍，有人喜欢全集，有人喜欢某位作家、哲学家、思想家等等，这些都是个人的兴趣。这说明书永远是读不完的，更是藏不完的，我们只能在力所能及的范围内选一些自己感兴趣的东西来打发余生。这种读书是明智的选择，贪多嚼不烂，是至理名言。家里的藏书不在于多少，你读一本书读懂了，也能过好这一生，你读了一屋子的书，被书所困，沉迷其中，忘了生活、朋友、爱情等等，这就是得不偿失。生活永远比读书更重要。谢邀！萝卜青菜各有所爱，故很难推荐。但好在今日头条有专门的小说频道。你可以在头条首页中点击频道最右边的按钮扩展其他频道清单在+小说处点击即可进入小说频道。
大学看的一本小说￥《辰宫》觉得特别好看，女主为男主拼下了大好江山，男主最后怀疑女主功高过主，赐下一杯千机，让女主永世不得轮回，然后跟女主姐姐双宿双飞！上天怜见，女主穿回小时候，一场大戏，复仇之路就此展开上一个问题回答说的是，关公战秦琼三国版之一---张文远大战太史慈。这一次说一说，关公战秦琼三国版之二---沙摩柯大战甘兴霸。01甘宁之死甘宁（？—220年），字兴霸，巴郡临江（今重庆忠县）人，三国时期孙吴名将，官至西陵太守，折冲将军。话说建安二十五年（220年），甘宁去世。不清楚死在哪里，因何而死，享年几何？据说甘宁号称孙吴第一猛将，如此悄然离去，的确不是个事。但甘宁如此生猛，也就不是随便安排个人就能杀得了的。恰巧也是甘宁去世两年后，机会来了，刘备讨伐东吴。222年，刘备讨伐孙吴的大军从秭归进军到了猇亭，进入武陵郡，这是蜀汉集团的老革命根据地。刘备派遣侍中马良安抚五溪蛮族，找到堡垒户的头目、胡王沙摩柯，率领大家投靠刘备，参与行动。但也少不了花费一些黄金和锦帛，还要授予官职和爵位。刘备如此兴师动众，却被孙吴大都督陆逊一把火轻易烧得全军覆灭。刘备自己侥幸逃脱，沙摩柯与蜀汉将军张南、冯习等都被斩首。刘备花了这么大的价钱，请来的雇佣军没有任何作为就挂掉，很没有面子哦。再说，刘备大老远的跑来，本来大家就不愿意，这么一弄，搞得刘备也很难堪。于是乎，老罗就想把以前孙吴已经去世的大将找几个来凑凑数，多少给刘备一下台阶。上回说的那个太史慈已经安排被张辽杀死了，再让他出场死一次似乎不合适，对逝者太不尊重；如果能把周瑜杀死就体面多了，可惜被诸葛亮在更早的时候就气死了；鲁肃呢？级别是够了，可鲁肃一向主张孙刘联盟，与刘备、诸葛亮关系都不错，如果安排刘备把他杀了，似乎不近人情，也不合适；刘备是以替关羽报仇的名义讨伐孙吴的，如果安排把杀死关羽的吕蒙、潘璋、马忠杀掉，是再合适不过的。但潘璋、马忠名气太小，起到的效果很有限。杀吕蒙最给力，但遗憾的是，吕蒙胆子太小，被关羽吓死了。杀陆逊吧，可他一直活得好好的，世人不同意，史家也不好编排史书，也不合适；找来找去，这个重任就落在了甘宁身上。于是，老罗就安排甘宁再次出场了。既然甘宁是孙吴第一战将，不是轻易就能斩杀的。这个难不倒罗先生，就安排甘宁是带病坚持工作。如此一来，既肯定了甘宁的工作热情，也让读者感觉沙摩柯杀死他，在情理之中。演义中是这么说的：甘宁有病在身，不敢与沙摩柯交锋，命令吴军后撤。甘宁身体有病，跑得慢落在了后面，被沙摩柯一箭射中头颅，不久病逝。02沙摩柯其人黎东方《细说三国》中说，沙摩柯原名摩沙柯，是来自于越嶲郡的“胡王”。《三国志·吴书·陆逊传》把他误作沙摩柯。作为沙摩柯还是摩沙柯，对于少数民族来说，似乎关系不很大，我们也不很计较。但让沙摩柯把甘宁射死，这事问题就严重了。甘宁一怒之下，幽灵不散，命吴军将士当时把沙摩柯乱箭射死，报了一箭之仇。这个就比关羽吓死吕蒙、曹操合理多了。可见，冥冥之中有神灵，但冤冤相报何时了？争来斗去为的是些啥呢？官爵、黄金、财宝就那么多，不会因为战争，就莫名其妙的增加。要想赏赐别人，用其他的方式不好吗？为何一定要以杀得首级多少来评定呢？取得富贵、爵位，为何一定要靠杀人呢？没有其他途径吗？战争成就了英雄，但和平更为珍贵。和平时期，既可以创造财富，也可以青史留名。这是豹眼对沙摩柯杀死甘宁之事的一点感悟。03甘宁的历史评价及其后人状况甘宁死后，孙权非常痛惜。孙权曾说：孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。孙权是被张辽吓怕了，但有甘宁在，孙权就不怕。可曹操走了，甘宁担心曹操惹事，也跟着去了。曹操留下张辽看着孙权，孙权害怕，能不想念甘宁吗？陈寿也出来证明：（甘宁）江表之虎臣，孙氏之所厚待也。看一下孙权如何对待甘宁之后的吧。甘瑰，甘宁之子，继承甘宁的事业，在孙吴为臣。后来由于犯罪被罚，迁徙到会稽，不久就死了。甘述，甘宁之子，在吴国担任尚书之职。甘昌，甘述之子，在吴国担任太子太傅之职。国有国规、家有家法，犯罪就要接受惩罚。甘瑰，作为孙吴功臣之后，因罪被罚。但史料很少，找不到具体的一些细节。在孙吴时期，功臣之后犯法，甘瑰不是个例。还有周瑜之子周胤、凌统之子凌烈等也是如此。周胤在东吴功臣后代里爵位最高，然而依仗其父周瑜的功劳，居功自傲，沉湎酒色，后因犯罪被免官为民，并迁徙庐陵郡。239年，诸葛瑾、步骘联名上疏请求，看在其父周瑜的份上原谅周胤。孙权同意了，就在赦免的时候，周胤生病身亡。凌烈是凌统的长子，凌统去世时，凌烈跟他的弟弟凌封都才几岁。孙权收养了二人在宫中，爱护得就像自己的子女一样。二人到了八九岁，就让他们读书学习。后来，凌烈有罪免官，改由凌封袭爵领兵。不清楚他们究竟因何罪被处罚。据有关史料记载，孙权晚年，在立太子的问题上反复无常，犹豫不决，导致了群下党争。许多世家子弟都是两面下注，分别支持太子孙和和鲁王孙霸。朝中大臣中，陆逊、顾谭、吾粲、朱据、诸葛恪等都支持太子，而步骘、吕岱、全琮、吕据和孙弘都支持鲁王。不清楚甘宁之子甘瑰、甘述是否也是分班站队、两面下注。但孙权在晚年犯下了致命的错误，几乎所有的世族阶层、朝中大员、功臣之后，没有不参与进来的。这也是孙吴最后时期，政治混乱的根本原因，也是孙吴衰败的开始。在谈到奶茶妹妹时，东哥直言说不知道她漂亮，一时“不知妻美刘强东”霸占头条，这次又问我，严格意义上，是11个妃子，一个皇后，而这12个女人谁最好看？恕在下眼盲，她们差不多都长得一样？冒昧问一句，你就不怕乾隆砍头吗？当时，乾隆正好问过郎世宁这个问题，乾隆笑着，指着身旁的一群妃嫔，问郎世宁:“你说她们之中，谁最美丽？”郎世宁恭敬回道:“皇上，您身边的女人个个都很美丽”。似乎乾隆不满意，又问:“昨天几个妃嫔之中，你最欣赏哪一个？”郎世宁偏偏不上当，拒绝受骗，认真道:“臣当时在数瓷瓦”。真是个老滑头，乾隆又说:“那你说说，都数了多少瓷瓦啊？”郎世宁道:“一共30块”。之后，乾隆派遣人去验证，果真如此。然后，郎世宁便奉旨画下了“乾隆帝后和十一位妃子肖像图”，它的画题叫“心写治平”，在乾隆一生当中，仅仅拿出过三次，一是画毕时，二是七十大寿时，三是退位时。其余时间，一直被封存盒内，放于圆明园。1860年，爆发了“火烧圆明园”，因此，流落海外，现今在美国克利夫兰艺术博物馆。从这些画中，不难发现，最明显的是与我们古代的传统肖像画相背驰，而且全都长得大致一模一样。但也怪不得谁，因为这是郎世宁和其余人一起画的，郎世宁是意大利人，画风西方，他画过三幅，七个人是他徒弟，剩余三个是宫廷画师。加上郎世宁主张“西画中用，中西结合”从而走出了一条画法的新道路，所以不足为怪。12个图也是真实写照！图中的乾隆是不是很年轻？没错，那时的他刚刚坐上皇位，这是在没有历经政变、血雨腥风的条件下。值得一提的是皇后，她可是乾隆的初恋女人，好比“长孙和李世民”，乾隆一生的挚爱，就是这个女人，富察氏！乾隆以及后宫女人们的故事，最近《延禧攻略》在热播。只要社会和国家正常向上发展，诗歌就不会消亡，它能衡量一种文化水平，本身就是一种高雅艺术，不是什么人都能作好的。粗俗的人不会需要也不会欣赏诗歌，但高雅之人会非常看重并加以提高。只要社会重视精神文明，诗歌就会有意义，也会有存在意义。家里的藏书不多，但是已经读不完了。也没多余的地方放，接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了，相对于其他生活方式，书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐，我们一贯被教育读书没有目的，不要功利性地去读书，所以导致了读书就是了自嗨，并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌，很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本，于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩，导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是最功利性的读法，三下五除二就拆解成了各种知识点，恨不得把一本书大卸八块，直接拉街上当猪肉卖。藏书也一样，其实我们真正阅读的书并不多，常翻常新的书十几本就够了，日积月累上百本足矣。但是每个藏书人的家里都是成千上万册的书摆在那里，与其说炫耀，倒不如说是给自己壮胆——就如同我知道自己读书能力不够，只能靠大量的藏书来弥补不足。读书人经常说的一句话就是，买的书当然是读不完的，但是买书是为了想读的时候可以随时从书架上够得着。我就经常这样解释这种尴尬问题。其实，藏书越多只能证明功利性越强，因为没有其他东西可以证明自己，只能用读书来证明自己是个读书人。读书是好事，但是如果被书所困，成为书的囚徒，只能说明我们身为读书人的不自知。家里的藏书大都是外国文学、历史、社科之类的书。这是个人的兴趣使然，很多人阅读的兴趣不同，有人喜欢古籍，有人喜欢全集，有人喜欢某位作家、哲学家、思想家等等，这些都是个人的兴趣。这说明书永远是读不完的，更是藏不完的，我们只能在力所能及的范围内选一些自己感兴趣的东西来打发余生。这种读书是明智的选择，贪多嚼不烂，是至理名言。家里的藏书不在于多少，你读一本书读懂了，也能过好这一生，你读了一屋子的书，被书所困，沉迷其中，忘了生活、朋友、爱情等等，这就是得不偿失。生活永远比读书更重要。谢邀！萝卜青菜各有所爱，故很难推荐。但好在今日头条有专门的小说频道。你可以在头条首页中点击频道最右边的按钮扩展其他频道清单在+小说处点击即可进入小说频道。是全程高甜无虐吗？我喜欢……冬天到了，看虐文容易心痛流泪，不好。甜的前提是宠，我们来看看这些全程又宠又甜的耽美小说。以下：《AWM绝地求生》by漫漫何其多推荐指数：★★★★★电竞明星大神慵懒老流氓队长攻（祁醉）x外硬内软孤僻新锐队员受（于炀）。这是一部现代电竞甜文，攻骚话连篇，尤其对着受，受在攻面前很软，很容易害羞，但在比赛时不服输，个人很喜欢他的性格。相比各位应该听说过原耽文里的四大骚攻吧，我觉得祁醉是骚攻之首。《AWM绝地求生》是我唯一一部n刷的小说，别的文不是太长就是甜中带虐，而awm太让人上头了，看了一发不可收拾。别看是讲关于绝地求生的，此前我也因为这个题材迟迟没看，后来……嗯，真香！对了，慢慢何其多的新连载是《FOG》，听说也很赞，我准备等完结了再看。《伪装学渣》by木黄瓜推荐指数：★★★★★注孤生戏精攻（贺朝）x不服就干泯灭人性受（谢俞）。人设看不出什么，我只能说两人真的是互宠，当然攻宠得更多些，毕竟是攻。攻对受的称呼是“我家小朋友”，反正我是被酥到了。两人皆是校霸＋学霸（前期装学渣，有原因的）在他们俩打架的时候， 贺朝基本上都是防的状态，很多时候是可以压制住谢俞的，但他基本上都是在护着小朋友，一心想的是小朋友别伤到自己了。 贺朝在感情上是偏主动的，喜欢就说出来，不含糊，去争取自己要的。《谨言》by来自远方推荐指数：★★★★☆军阀之子少帅攻（楼逍） x 实业兴国受（李谨言） 。虽然很长看了好几天，但是一口气看完了，架空民国文，改变历史，实业赚钱，真的很爽 。少帅很宠谨言。“清行”“楼长风”“嗯？”“你是我的”“我是你的！”《我喜欢你的信息素》by引路星推荐指数：★★★★☆学霸大少爷校园男神攻（路星辞）x学渣二世祖吊儿郎当受 （段嘉衍）。贴上一个片段：一天晚自习。 段嘉衍身体不舒服，不得不麻烦路星辞咬一口他的脖子，做个临时标记。做完标记，路星辞散漫道：“我们Alpha脾气都很差，你让我帮你做标记，有报酬么？” “那你……”段嘉衍试探性问：“大气点？” “行啊，”对方长眸微垂，点了点自己白皙的脖颈：“你也咬回来，我就不计较了。”段嘉衍：“……”受属于情商较低的那种，但是很可爱。这是我看的为数不多的abo文，校园，无生子。此前，我从来不看这类型的文，然后，这篇算打破我的这点小坚持了吧……看完后也不想再看其他abo文了。《君有疾否》by如似我闻推荐指数：★★★★★妖孽腹黑攻（楚明允）x温润腹黑受（苏世誉）。 佞x忠。 黑与黑相遇即为互黑。 一切不以弄死对方为目的的算计都是爱得深沉。（ps:副cp也很甜）“世誉，我心不假。”楚明允将手隐入袖中掐了自己一把，言辞深情。 苏世誉的笑容忽然深了，他微眯了眸，温温和和地开口：“你是不是有病？” “相思病。”楚明允果断答道。 “失礼了。”苏世誉颔首，继而转身就走。这是一个假装是断袖结果真成了断袖的和一个不想和断袖扯上关系结果先断了袖的故事。两人的互动真挺甜的，但是在家国个人报复上由于观念不同，有一丝丝虐，后来苏世誉想通了，完美结局。以上皆强推。

5，拜求高手赐墨宝以福隆楼为名求一阳宅大门对联七字

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6，京门风月从五品考试怎么过 京门风月从五品考试攻略

京门风月时装传记杀机突现第七关过关搭配头饰：蔽月（紫）；发型：朱颜醉（蓝）；配饰：风轻镯（蓝）；服饰：惊鸿（蓝）；缀饰：赤金耳环（蓝），手持：丹青卷（蓝）+ 好感度，绝对过。

7，京门风月卢雪莹换装怎么过

任务占坑
天机符活动的时候买便宜，平时买的话就直接在天机宝箱十连就可以了，不过在天机宝箱买了就直接用，活动时买的是可以攒着的。

8，京门风月男号时装传记87攻略 北齐来客服饰搭配

　　今天小编给大家带来的是京门风月男号时装传记8-7攻略，还没过关的小伙伴们不妨来看看吧。下面是我的服饰搭配~　　北齐来客第7关　　搭的休闲儒雅，但是分给的是休闲简约　　大写的尴尬。

9，京门风月时装传记通关无双和丙掉落的东西一样吗

我的时装传记全通关用的就是系统初始送的那两套，还有新手引导做的那件蓝色的衣服。(不知道公测了会不会有改动)　　分不高但是勉勉强强能过。
同问。。。

10，京门风月时装传记怎么过 时装传记全甲通关技巧

3-1谢伊逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前1215分甲)3-2林七 青春加分陌上花+静女+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思(加上好感目前1262甲)3-3林七逍遥游+巾帼志+风云肩甲+影月舞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前938分甲)3-4谢伊云螭冠+静女+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思(加上好感目前914分乙)3-5谢伊逍遥游+巾帼志+风云肩甲+影月舞+女儿红+清锋饮霜剑(加上好感目前837分乙)3-6谢云继首充套+清锋饮霜剑(加上好感目前1284分甲)不如试试苹果↓的忍道传承了，超赞，二十四K！

11，京门风月从五品考试攻略

【从四品考试】主考官：皇后考试内容：辩才心得：这一关是跟皇后辩论。皇后的辩才是23级，咳咳，我刚才去考的，我48级，不过我觉得大概辩才有31级了就可以去考。
京门风月时装传记杀机突现第七关过关搭配头饰：蔽月（紫）；发型：朱颜醉（蓝）；配饰：风轻镯（蓝）；服饰：惊鸿（蓝）；缀饰：赤金耳环（蓝），手持：丹青卷（蓝）+ 好感度，绝对过。

12，京门风月手游时装传记怎么搭配 时装传记高分攻略

2-1谢伊：青春加分　　逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+撷相思　　2-2秦怜：精致，英姿加分　　逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+撷相思　　2-3秦怜：精致，英姿加分　　逍遥游+静女+风云肩甲+赤霞+女儿红+撷相思　　陌上花+螺髻+背篓+缓缓归矣+稚子香袋+撷相思　　2-4秦怜：精致，英姿加分　　逍遥游+微茫+风云肩甲+影月舞+女儿红+乾坤镜　　饮霜银束冠+微茫+风云肩甲+影月舞+鸾生+乾坤镜　　2-5秦怜：精致，英姿加分　　逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑　　饮霜银束冠+巾帼志+饮霜披风+赤霞+暗影护手+清锋饮霜剑　　2-6秦怜：精致，英姿加分　　饮霜银束冠+巾帼志+风云披肩+赤霞+暗影护手+清锋饮霜剑　　陌上花+微茫+天玄+兮欲雨+鸾生+乾坤镜　　2-7谢云继：仪静加分 青春加分　　首充套装　　陌上花+静女+背篓+缓缓归矣+稚子香袋+撷相思　　2-8谢云继：仪静加分　　神仙套　　陌上花+螺髻+天玄+缓缓归矣+鸾笙+撷相思　　2-9谢云继：仪静 青春加分　　神仙套　　逍遥游+巾帼志+风云肩甲+赤霞+女儿红+清锋饮霜剑　　2-10谢云继：仪静 青春加分　　神仙套　　陌上花+螺髻+天玄+兮欲雨+鸾笙+撷相思

13，熹妃传时装传记寻龙传壹第7关怎么搭配 高分通关搭配

寻龙诀2:繁华、休闲、保暖、妩媚飞仙髻紫1、落霞红13、水晶凝坠红15、霓裳月色裙紫5、美人笑紫2，这一关我抛弃了保暖分要了两个战衣的强化分。寻龙诀3:成熟、简约、烹饪姬发式紫5、司膳礼帽绿0、水苍玉佩蓝1、御之厨绿1、什锦盒绿0。强化低分低，明天试试皓月明寻龙诀4:仪静、青春、休闲梧桐树下红13、流云紫5、水晶凝坠红15、清平乐紫5、莲月灯红14仲夏夜附件终于有用武之地

14，京门风月手游怎么刷装备快

京门风月手游里的装备，除了做系统任务获得，更多就是刷副本获得，在没有充足的时间和体力刷精英副本的情况下 ，攻略权贵增加他们对你的好感度来获得装备是最快的途径，而且还会给很多升级技能的所需材料。最先攻略的权贵应该是黑市商人，他的商店每天会刷很多的攻略宝物 ，好感度越高 ，刷的东西越好，所以最好做完每天的委托任务。
轩辕丶传奇丶手游的七星炼宝是通过npc冷少泉接取的炼宝任务，属于地宫刷怪任务，这个任务可以和血盟清缴同时进行。七星炼宝任务可刷新星级的，最高星级是七星，在保证钻石输出足够的情况下，尽量做高星级练宝任务。任务一共分为5环，每环需要击杀108个怪物。可在血盟图腾进入血盟定位在地宫地图，和血盟成员组队完成，会事半功倍哦。

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