以为花游戏里的钱,六道轮回游戏礼包

真正解释六道轮回的是佛陀，也就是释迦摩尼。但其实六道轮回并不是来自神话，而是来自古印度婆罗门教，那时只是有个轮回的概念。六道轮回的六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。人死后会进入六道轮回，六道分为而生前的“因”决定了你进入六道中的哪一道，正如开头所说的。

六道佩恩一共六双轮回眼都是哪来的？

哈哈，这个问题有意思，六道佩恩的轮回眼是哪来的?实际上佩恩六道能够使用轮回眼的能力来自于长门瞳力映射的结果。六个佩恩没有轮回眼，下面具体说明一下。佩恩六道能够使用轮回眼的能力来自于长门，这几位忍者死亡前并没有轮回眼。在火影的剧情中宇智波斑开启轮回眼以后决定死前把自己的轮回眼移植给长门，以便执行自己未来的计划。

随后长门经过一段时间的摸索以后逐渐掌握了轮回眼的特殊能力，瞳力映射正是轮回眼特殊能力的一种，可以把长门轮回眼的部分能力分别投射到六道佩恩的不同个体上面。而佩恩六道这几位忍者生前是没有轮回眼的，死后能够使用轮回眼的能力原因来自于长门的能力共享。（说的通俗一点长门的轮回眼就像是Wifi，而六道佩恩身体上有接受wifi信号的黑棒，就可以使用一部分轮回眼的能力)至于长门为何能够精通改造尸体和对于黑棒的运用应该属于剧情设计需要，岸本并没有详细介绍过。

在长门被山椒鱼半藏袭击以后性格大变，由于腿被半藏炸伤行动不便，长门决定利用黑棒制造六个傀儡代替长门的本体行动。六道佩恩的不同角色在接受长门改造之前是没有轮回眼的，应该是长门利用黑棒让六个不同的傀儡接受轮回眼特殊的查克拉让其能够使用轮回眼的部分能力。火影中轮回眼的真正拥有者一共有6位，长门和宇智波带土都曾经移植过斑的轮回眼。

在火影忍者中真正独立拥有轮回眼的角色只有6位，第一个出现的就是降临地球准备收取神树果实的大筒木辉夜，其次是大筒木辉夜的儿子六道仙人，接下来就是融合柱间细胞开启轮回眼的宇智波斑。还有第四次忍界大战后期接受六道仙人力量馈赠开启轮回眼的佐助。长门和带土都曾经移植过斑的轮回眼，因此严格意义来说不算轮回眼的真正拥有者。

在加上博人传中出现的大筒木桃式和大筒木浦式，火影中出现的轮回眼目前一个有六对，但是六道佩恩个体没有轮回眼，是长门利用瞳力映射让六具尸体暂时能够使用轮回眼的部分能力。火影中真正独立开启轮回眼的角色并不多，六道仙人，宇智波斑，宇智波佐助，大筒木辉夜，大筒木桃式和浦式就是出现果的轮回眼拥有者。最后总结一下，实际上佩恩六道并没有轮回眼，能够使用轮回眼的能力原因是长门利用轮回眼的映射能力，六道佩恩个体死亡前并没有轮回眼分析不到位地方请见谅，各位有其他想法欢迎留言讨论。

神话传说中，「六道轮回」到底是哪六道？

六道轮回的六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道又分为：欲界天、色界天和无色界天。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。

其中地狱众生唯苦无乐。但其实六道轮回并不是来自神话，而是来自古印度婆罗门教，那时只是有个轮回的概念。真正解释六道轮回的是佛陀，也就是释迦摩尼。释迦摩尼放弃了自己王子的身份和拥有的一切，进行修行，最后悟道。然后他决定将悟到的真理施于大众，第一次传授的就是他的5位侍者。释迦摩尼领悟出的道，就是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”。

这些繁琐的道理后来被归为一句话，你肯定听过，就是“苦海无涯，回头是岸”。释迦摩尼认为，人活着就是受苦受难，哪怕死了也并非是解脱，只不过掉入另一个轮回。而活着的时候所作的所有事情，就是“业”，所做之“业”的“因“会产生相应的“果”。人死后会进入六道轮回，六道分为而生前的“因”决定了你进入六道中的哪一道，正如开头所说的。

问题是，不管在哪一道，活着就是受苦，哪怕在天道，只要在六道里，就是在苦海里，得不到解脱。要得到解脱，就要上岸，也就是所谓的“彼岸”，那要怎么做呢？就是要修炼“八正道”，也就是，正见、正思维、正语、正业、正精进、正念、正定。按这八种方法修炼，可以由“凡”入“圣”，脱离苦海，跳出轮回，达成“涅槃”。当然后来佛教传到中国，和儒家的思想其实冲突挺大，如果活着都没意义，那谁来为国家出力？所以中国佛教里，只是提倡大家这辈子别做坏事，下辈子能投个好胎就完了。

三界六道，三界是哪三界呢？六道是哪六道呢？

对于问题中所提到的“三界六道”，一般来说指的是佛教术语中的“三界”和“六道”的合称。其中“三界”指的是佛教将世间众生的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度，而分为欲界、色界、无色界三种，统称为“三界”。而“六道”则指的是居住在“欲界”的众生，从上往下可分为天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种，是为“六道”。

但问题是，“三界”之说，不仅仅为佛教所独有，道教中也有“三界”这一术语。而如果以“轮回”说来解读“六道”，则道教中又有“五道”、“六桥”之说。那么“三界”是哪三界了？“六道”又是哪六道了？对于这两个问题，我就以佛教“三界”、道教“三界”和“轮回说”中的“六道”来做解答。佛教“三界”：所谓佛教三界，指的是一切有情动物生死往来的世界，又云“果报处”，即：欲界、色界、无色界。

但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。

具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。

道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。

而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天㣼利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。

色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。

又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。

《火影忍者》中六道仙人是怎么开启轮回眼的？如何看？

其实对于六道仙人直接开轮回眼的原因，如果说岸本有关于生物的基础的话，实在是太厉害了，从遗传的角度来说，因为神树才是一切除了仙术以外的超自然力量的根本来源，而辉夜的大部分力量则来自于神树，然后通过遗传，传给了羽村和羽衣，而羽村由写轮眼直接开轮回眼。不经过万花筒的原因可以理解为遗传的完整性，因为六道仙人是辉夜的直系亲属，所以对于辉夜留下来的关于神树的基因比较完整，而开启轮回眼的条件只是为了凑齐六道仙人，或者是辉夜的一部分能力，然后，激发由血脉中隐藏的辉夜的基因从而开启轮回眼的话就可以解释得通了。

从神树的眼睛可以看出来，轮回眼和写轮眼有很大可能是来自于神树的九勾玉轮回眼(就简称神树眼了)，轮回眼和写轮眼只是神树眼的分之，六道仙人直接开启轮回眼而不经过万花筒的阶段，而且后代需要移植亲兄弟的万花筒就可以解释了。因为经历了数代人下来，辉夜的基因已经不是那么完整，神树的基因由于缺失已经有了缺陷，所以万花筒才会有失明的风险，而通过近亲移植，则很大程度上的弥补了基因的缺陷，不要说都是一个父母哪来的基因弥补，因为即使是同一个父母生下的两个孩子，相同的基因片段也不是完全一样的，基因交叉互换自由组合的时候也已经将一段基因分在两个镜子里面了。

基因缺陷有一定程度上的弥补之后，辉夜的基因相对比较完整了，于是万花筒的缺陷才会消失，变成永不失明的永恒万花筒，而六道仙人本身的辉夜基因就很完整，所以应该是直接开启永恒万花筒的，但是六道仙人又满足了开启轮回眼的条件，就是辉夜的阴阳查克拉(这是我的推测)因为石碑上说当具有永恒万花筒的人具备了宇智波和千手的力量后就是森罗万象，也就是轮回眼，所以永恒眼就被略过了，直接显示轮回眼。

六道之后的轮回眼是不是只有因陀罗阿修罗转世或者有基因的才能开？

感谢邀请，欢迎大家点赞关注大魔王。在火影当中轮回眼是六道的眼睛，轮回眼当中是蕴含着无比强大的力量的，就目前火影的剧情来看的话那拥有轮回眼的人的确是要和六道有关才行的，一般人事驾驭不了轮回眼强大的力量的。强大的力量想要驾驭的话也是要付出很大的代价的，轮回眼的力量准确的来说只有因陀罗的转世才能很好的驾驭，其它人想要驾驭都是要付出代价的，而且发挥出来的力量也不会有因陀罗的转世者发挥出来的大。

火影中除了佐助和班两个因陀罗的转世有着轮回眼之外还有一个拥有轮回眼的人就是长门了。长门是漩涡一族的人应该是阿修罗的后裔。但是长门使用轮回眼大家也是看到了的，他自己的生命力基本已经被轮回眼吸收光了，变的骨瘦嶙峋了。当然了火影里面还有一个人应该也是可以使用轮回眼的，这个人就是大蛇丸了，但是大蛇丸想要直接使用轮回眼的话应该也是恨困难的，轮回眼也并不是没有副作用的，大蛇丸估计也是要移植一点柱间细胞才能使用轮回眼的。

《火影忍者》中，佐助的轮回眼是六道老头赠的，还是药师兜注入柱间细胞获得的？

抛开剧场版的转生眼不谈，轮回眼可以说是火影忍者中最厉害的眼睛了，能开启这双眼睛的不管是六道仙人还是宇智波斑或者是宇智波佐助，他们都是人中龙凤，都是火影忍者中非常厉害的人物。其中六道仙人大筒木羽衣和宇智波斑的轮回眼为什么开启都是非常清楚的，只有宇智波佐助的轮回眼有着很多说法。有的人认为佐助的轮回眼是在得到了六道仙人的六道阴之力才开启的，也有的人认为是因为药师兜在治疗佐助的时候注入了柱间细胞才让佐助开启了轮回眼。

那么佐助的轮回眼到底是如何开启的呢？剑客个人认为宇智波佐助的轮回眼是因为得到了六道仙人的六道阴之力才开启的，为什么这么说呢？首先从写轮眼到轮回眼最根本的因素就是六道之力。先来说六道仙人大筒木羽衣，作为辉夜吞下神树果实生下的孩子，从基因表现来看，羽衣遗传继承的就是辉夜从神树中得到的力量，也就是所谓的六道之力。

而他的两个孩子再一次分化和削弱六道之力后，阿修罗继承了削弱版的仙人体，因陀罗继承了削弱版的仙人眼。而在六道仙人把六道之力赐予给阿修罗之后，他不但可以使用真数千手更是可以使用求道玉；没有得到六道之力的因陀罗却没有办法开启轮回眼了。这就说明，六道之力在轮回眼的开启中是非常重要的，有六道之力未必可以开启轮回眼，但是没有六道之力是肯定无法开启轮回眼的。

其次轮回眼是代表六道之力的仙人之眼。宇智波斑并没有得到六道之力却依然开启了轮回眼，这是为什么呢？宇智波斑是在得到了柱间细胞之后才开启了轮回眼，但是这不代表包括其他宇智波族人的任何人得到柱间细胞就能开启轮回眼。宇智波斑作为因陀罗的查克拉转世得到阿修罗的查克拉转世千手柱间的细胞开启轮回眼这个事情中，因陀罗和阿修罗的查克拉才是最关键的因素。

因为当因陀罗的查克拉和阿修罗的查克拉融合的时候，是很有可能引动六道之力的。为什么说因陀罗和阿修罗的查克拉可以引动六道之力呢？第一、阿修罗和因陀罗作为最接近六道仙人的血脉，在融合之后本来就是最接近六道之力的存在，更不用说阿修罗还曾经得到所有的六道之力。阿修罗的查克拉中是有六道之力的存在的，这或许也是柱间一直比斑厉害一点的原因。

第二、黑绝曾经说过当转世者的力量达到一定程度的时候，就会见到六道仙人。宇智波斑在融合柱间细胞之后的实力是绝对要比鸣人和佐助见六道仙人的实力强很多的，所以宇智波斑应该也是可以见到六道仙人的。但是六道仙人却可以选择见或者不见，或许宇智波斑的轮回眼就是六道仙人在暗中帮助他开启的。这也能解释为什么已经使用了伊邪那岐瞎了一只眼睛的宇智波斑却开启了一双轮回眼。

第三、黑绝作为大筒木辉夜被封印之前留下的意志，必然是有特殊的能力，也知道很多隐秘的。黑绝能瞒着六道仙人去接触因陀罗就说明大筒木辉夜留下的这个后手绝对不简单。而宇智波斑想要得到千手柱间的力量就是因为看过了被黑绝篡改后的六道仙人石碑，所以宇智波斑开启轮回眼也说不定是黑绝帮助的。毕竟掌握了六道之力的六道仙人都没有黑绝能活，黑绝的力量同样也是来自大筒木辉夜啊，他能做到这样的事情并不奇怪。

因此，剑客觉得宇智波斑开启轮回眼其实也是因为六道之力，而这其中因陀罗和阿修罗是至关重要的。因为宇智波斑是因陀罗查克拉的转世，所以阿修罗的查克拉转世的细胞才会对宇智波斑有效。而宇智波佐助虽然也是因陀罗的查克拉转世，却已经是下一代了。上一代阿修罗查克拉的转世会不会对宇智波佐助有效呢？阿修罗的查克拉是不是早就已经转世到了鸣人身上？毕竟宇智波斑获得的柱间细胞是从活着的柱间身上咬下来的，而佐助获得的柱间细胞却是从早已死去多年的千手柱间的尸体上得到的。

这样的柱间细胞中可能早就没有阿修罗的查克拉了。所以剑客觉得柱间细胞未必可以帮助佐助开启轮回眼，要是佐助咬鸣人一口或许也可以和宇智波斑一样开启轮回眼。再次佐助只开启了一只轮回眼也能说明很多问题。轮回眼作为六道仙人之眼是可以掌控阴阳遁的力量的，即便是移植轮回眼的长门都可以学会所有的属性和使用六道黑棒就说明这一点。

所以佐助如果是靠着阳遁的柱间细胞的力量和阴遁的万花筒写轮眼的力量开启轮回眼，阴遁力量和阳遁力量平衡的佐助应该是和宇智波斑一样开启一双轮回眼的。而如果是因为六道阴之力才开启的轮回眼，佐助的阴遁可以说是达到了极致，他的阳遁是绝对拍马也赶不上的。这也就导致了佐助的身体无法支撑一双阴遁极致的轮回眼，所以才仅仅开了一只轮回眼。

甚至剑客觉得宇智波一族的万花筒写轮眼使用次数多了会失明，就是因为阳遁的身体力量无法支撑万花筒写轮眼级别的阴遁，移植了柱间细胞的宇智波带土可以随意使用万花筒写轮眼的瞳术也佐证了这一点。而再移植血亲的万花筒写轮眼可以开启永恒万花筒写轮眼很可能就是破而后立，或者是用更强的融合了两双万花筒写轮眼的阴遁力量来压制副作用。

这就好像是佐助的单轮回眼一样，有时候剑客也想要是宇智波一族用自己的两只万花筒写轮眼融合为一只，是不是就会得到一只永恒万花筒写轮眼？最后佐助从药师兜那里得到的柱间细胞已经不纯洁了。药师兜救助佐助是凭借着自己的医疗忍术和被研究透彻的柱间细胞以及二代火影千手扉间的指导，可是即便如此不管是兜还是佐助却都没有使用木遁的能力。

《火影忍者》中如果12345代火影一起上，能打的过双个轮回眼的六道斑吗？该怎么打？

首先感谢邀请我回答这个问题，个人认为剧情中的一到五代火影联合在一起是很难打得过六道斑的，拥有双轮回眼的六道斑实力异常强大，没有六道层次的力量对于六道斑根本没有威胁，因此单纯靠五影的力量是搞不定六道斑的，下面具体说明一下。五影的忍术攻击和体术攻击对于六道斑不能造成杀伤首先在火影的剧情中六道层次的角色自身的攻击能力，防御能力和速度都有大幅度的提升。

六道斑除了上述优势之外轮回眼还具有强大的观察能力，忍术吸收能力以及轮墓这种空间技能。因此虽然从柱间到纲手的组合整体实力不弱，但是面对双轮回眼的斑没多少优势。初代擅长的木遁，真数千手，二代擅长的水遁，三代擅长的五个属性忍术斑都可以利用轮回眼的忍术吸收能力全部吸收掉。因此想依靠忍术解决六道斑并不现实，二代和四代火影虽然有飞雷神，但是由于斑有轮墓因此可能根本接近不了六道斑。

而且六道斑还有漂浮在空中的能力，回避范围非常大，五影想依靠自己的努力对付六道斑基本不可能。六道斑随便一个地爆天星五影就没有办法应对，在加上超级幻术无限月读，五影只有死路一条。双轮回眼的斑技能方面优势明显，五影的攻击很难对六道斑造成威胁。千手柱间木遁很厉害但是六道斑可以吸收掉忍术攻击。二代火影水遁忍术和飞雷神很强，但是打斑只有飞雷神比较有效果。

普通忍术基本打不到六道斑，飞雷神可以回避六道斑的攻击。三代火影虽然会五个属性的忍术但是面对六道斑这种可以吸收忍术的能力没有丝毫优势。四代火影飞雷神，封印术不错，但是面对六道斑基本没有作用。纲手的体术攻击对于抗击打能力超强的六道斑来说基本没有任何效果。想打赢六道层次的敌人只有找六道层次的援助。既然六道斑是具有六道层次的敌人，那么火影这边只有找同样属于六道层次的鸣人和佐助才能有效的对付六道斑。

五影在旁边加加油助助威就行了，或者二代，四代火影利用飞雷神可以帮鸣人一下，毕竟鸣人没有佐助那种空间移动能力。这样一来斑的轮墓鸣人和佐助可以感知到，就可以对抗了。至于无限月读佐助的须佐能乎可以回避，因此对于五影来说打六道斑还是要找佐助和鸣人帮忙，单纯凭借五影的力量是打不过六道斑的，打一次输一次。五影只要保证佐助和鸣人陷入危机的时候转移一下斑的注意力才有获胜的可能性。

轮墓这种技能没有六道层次的力量根本防御不了，因此五影面对轮墓一点办法都没有，还感知不了轮墓个体的存在。地爆天星加无限月读的组合就可以把五影吃的死死地，一点机会都没有。最后总结一下，个人认为由于双轮回眼斑实力层次明显优于火影，因此无论历代火影怎么努力都是打不过斑的，技能克制比较明显。唯一一个比较好的方法就是找鸣人和佐助帮忙，分析不到位地方请见谅，各位有其他想法欢迎留言讨论。