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这个职务叫做“人曹官”，是代天界在人间执法的人员。纵观这许多传说，玉帝的却并非天界固有的主宰，只是当代的天帝。，唐僧取经成功之后，如来无限亲昵地对唐僧说，知道吗？你前世原是我的二徒弟，名叫金蝉子。即与猪八戒相比，沙僧不仅带有天界的记忆，他的面目和身体，是天庭上的面目和身体。

烂尾烂到让你一直耿耿于怀的电视剧有哪些？

扶摇该剧根据天下归元小说《扶摇皇后》改编的古装女性励志电视剧，由杨文军、谢泽和李才联合执导，杨幂、阮经天领衔主演，刘奕君、王劲松特别主演，高伟光、赖艺、张雅钦、李依晓、梁译木、黄宥明、蒋龙、高瀚宇和阿丽亚等联袂主演，胡可、宋佳伦、刘璇、林静、涓子友情出演。看男女主CP，原以为这部剧是继《三生三世十里桃花》后又一部封神的奇幻古装剧，结果剧情一路高开低走，别的剧都是越看越好看，这部剧五洲走了一洲就想弃剧，还是为了我男神阮经天勉强看下去，女主从一个小女奴渣渣靠着大男主一路杀遍五洲，扮完这个扮那个，最终查明身世，逆袭成璇玑女王。

男主也慢慢发现他爹不是他爹，他叔叔才是他爹，最后男主在他爹的设计下手刃亲爹，这设定也是狗血的不行。男二战北野（高伟光饰），原以为会跟男主有一场争夺女主的大战，结果他对女主的感情说变就变！也太猝不及防啊！最无语的是结局，从剧开篇就一直在铺垫会出现一个超级大BOSS，我追剧的动力还有一部分就是想看看BOSS长啥样？结果盼来盼去盼到了大结局BOSS出现在女主身上，女主换个浓妆把男主打个半死再捅自己一刀，BOSS就挂了，最后男女主幸福的生活在一起，我只想说编剧你这个BOSS实在太随意，结局更随意，对不起我们追这66集的剧。

如果西天取经团队要裁员，第一个被裁掉的会是谁？

西天取经团队要裁员，第一个裁掉的是谁？这要看主持裁员的是谁，如果是大领导主持裁员，裁掉唐僧也未可知。领导都不傻，一个中高管的工资比十个普通员工还高。唐僧作为一个小小的项目团队的经理，连中层都算不上，既不会降妖除魔（业务能力不行），也不能驾驭下属（管理能力不行），致使项目严重拖期（结果不行），还享受专车待遇（白龙马），这样的项目经理就留他何用，干掉算了！如果是唐僧主持裁员呢？那可就复杂了。

这里面有很多不确定因素。孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马谁最有可能被裁掉呢？听我一一分析一下。第一个，孙悟空。很多人认为会裁掉孙悟空，放心，唐僧没那么傻！在这个团队里，孙悟空业务能力是最强的，一路上打妖除怪，化斋求援，离了他团队还真玩不转。靠猪八戒那两脚猫的功夫，唐僧早被妖怪上了蒸锅了。所以，无论唐僧多么不喜欢孙悟空，这样的刺头也得用！大可不必担心孙悟空不服管理，唐僧有核心武器——紧箍咒！孙悟空敢呲牙瞪眼，我就念咒，再野性的猴子也收拾的服服帖帖！第二个，猪八戒。

猪八戒能干掉吗？肯定不能！猪八戒型员工，一般都是领导的小棉袄，任何一个领导也舍不得抛弃！猪八戒虽然能力比不上大师兄，但是比沙和尚高的多。而且性格开朗，人缘极佳。关键是，他跟领导贴心，既做领导眼线，又善于给领导抬轿子。任何一个团队，领导想树立威信，没有吹喇叭唱赞歌的下属怎么能行！所以，猪八戒这样的心腹肯定不能裁。

第三个，白龙马。白龙马是谁？那是唐僧的专职司机！职场混过的人，谁不知道领导最信任两个人，一个是秘书，一个是司机。司机一般都掌握领导很多秘密，领导就是想裁，估计也会投鼠忌器！再者说，白龙马也是有背景的人，人家老子是西海龙王，虽然在仙班级别不算太高，但是人脉广，所以小白龙也算是有一个好爹。再从另一个角度说，领导坐车坐习惯了，你让他改步行上下班，有点不太现实哈！第四个，沙和尚。

孙悟空，猪八戒，小白龙都不能裁，倒霉孩子只能是沙和尚了。沙和尚任劳任怨，赶脚挑担，干的活最多，吃的苦最大，为什么还裁掉他呢？一是，他能力不突出，属于可有可无的员工。二是，他不善于跟领导沟通，进入不了领导的核心圈子。三是，他没有什么背景，虽然在天上是个卷帘大将，只因为打碎了一个琉璃盏，就被贬到下界，说明他没什么高层人脉背景。

玉皇大帝之前的天界之主是谁，玉帝是如何坐上天位的？

玉皇大帝之前的天界之主是谁，玉帝是如何坐上天位的？天庭为何也要易主，之前的天帝去了哪里？玉皇大帝是我国最重要的神祇之一，作为一个正常的中国人，提到玉皇大帝，大概无人不知、无人不晓。在许多道教的祭祀法会中，玉皇大帝的规格礼仪甚至超过了三清尊神。在许多书籍、影视剧、传说中，都有玉皇大帝的身影，如《西游记》《宝莲灯》《妈祖》等，其中以《西游记》最为著名。

玉帝的信仰大约出现在宋朝，明代小说《西游记》中，更是将玉帝奉为三界至尊，统御万天，总辖三界六道，就连如来佛祖、道祖太上老君都是他的臣子。纵观这许多传说，玉帝的却并非天界固有的主宰，只是当代的天帝。在玉帝之前，还有昊天上帝、伏羲、炎帝等，都做过天庭的统治者。《封神演义》描述的是西周的神话，其中的天界主宰就是昊天上帝，在这之前，天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕都曾做过三界的主宰。

论资历和修炼，他们都应该不弱于昊天上帝和玉皇大帝。玉皇大帝的修炼年限，《西游记》中有明确记载，且他的修为也非常惊人，根本不是孙悟空能比的。话说孙悟空修成大道，偷桃盗丹、大闹天宫，练成金刚不坏之身，直接打到灵霄宝殿外，与镇殿灵官王元帅斗得不可开交之时，早惊动了高天上圣玉皇大帝，他的表现却很淡定，只是传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降服妖猴。

面对孙悟空的叫嚣，佛祖只是冷笑，他道玉皇大帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？如此看来，玉帝之所以能享受此无极大道，是因为他的修为和资历已经到了一定的程度，接近几亿年，一般神仙根本无法比拟。那么，玉帝又是如何从前任天帝手里得到天庭之主的权力的呢？为何之前的那些前任之主仍然存在于三界之间呢？天庭易主一般遵循禅让制度，这也是多年来一直流传下来最贤明，最符合大道的传位方式，只有众人共同选择，才能更好的治理三界众生。

其次，在玉皇大帝之前，如昊天上帝、伏羲、炎帝、太上老君等主宰过天地的圣人，他们已经达到了更高的层次，放眼于更大的宇宙，一心追求大道，无意于三界的世俗杂务之中。所以他们在经历过治世之尊以后，体验了世间一切，更加接近于大道，也就看破了天庭主宰这一羁绊。也许多年后，玉皇大帝也会突破这一障壁，达到之前圣人的层次，进阶更高的大道和宇宙，将天帝之位再次禅让给有德之仙。

为什么沙僧明知道唐僧去取经，还要把九个前世吃掉呢？

答：这位提问问题的网友，这才提问了一个问题，就出现了两个错误。第一个错误，沙僧吃掉九个取经人的时候，其实是并不知道唐僧去取经的。我们必须弄清楚一个问题，沙僧和猪八戒虽然同是被贬斥到下界，但他们的下凡过程是有着天渊之别的。猪八戒是被投到猪胎，以一头猪的身份出现在下界的。即尽管猪八戒来历非凡，曾是天篷元帅，带着天界的记忆在人世间，但已经完成了一次从死到生的轮回，彻底脱胎换骨、改头换面了。

这个身世真是叫一个悲惨。而沙僧并没有死后投胎的经历，是被直接贬下流沙河受苦受难的。这种经历，就和人世间林冲被发配沧州、武松被发配孟州相似。即与猪八戒相比，沙僧不仅带有天界的记忆，他的面目和身体，还是天庭上的面目和身体。似乎，沙僧的遭遇比猪八戒略好。其实不然。在流沙河，沙僧每七天要承受被飞剑穿胸三百下的痛苦。

我的天，这相当于每天死三百次了。仔细想想，还真不如老猪呢。老猪人虽然变得丑怪，但一出生，便咬断脐带，吃掉了老母猪和同胎出生的猪兄猪弟，然后带着前生的法术，窜到云栈洞，与卵二姐过起了恩爱夫妻生活。沙僧除了咬着牙齿挨剑，还得为生计发愁。因为，流沙河就是他的禁居地，他不能像猪八戒那样，爱上哪上哪，爱和谁结婚就和谁结婚，他得老老实实在流沙河呆着，有人过河，或在河边转悠，那是最好不过了，他可以吃人打牙祭；没有人过河，他就只能吃些小鱼小虾充饥，经常被饿得饿得头脑发昏、神志不清。

以至于观音菩萨经过，他老眼昏花，竟然认不出来，张嘴要吃观音菩萨。观音菩萨未出现之前，沙僧并不知自己的命运将会去向何方的。实际上，玉帝贬斥他到流沙河，也没想过要将他另作安排的。不是如来要向东土传经，沙僧也许会是在流沙河日复一日地过这种生不如死的生活，直至天荒地老的了。所以，观音菩萨提出让他保护唐僧上西天取经，好让他将功赎罪，重获新生。

他立刻一蹦三尺高，兴奋地表示同意。这个时候，沙僧有些担心、有些自责，向观音菩萨坦白，自己之前曾经吃过九个取经人了。不难看出，沙僧是担心这九个被吃的取经人中有自己要保护的唐僧，那么，自己将功赎罪的大好机会就泡汤了。也就是说，沙僧吃掉九个取经人的时候，根本就不知道唐僧去取经的，他也根本也不知道自己会拥有一项“保护唐僧上西天取经”的光荣任务。

第二个错误，沙僧所吃掉的九个取经人，绝对不是唐僧的九个前世。很多读者以为，原著中曾提到，唐僧是“十世修行的好人”，即沙僧所吃掉的九个取经人就是唐僧的九个前世。但是，唐僧取经成功之后，如来无限亲昵地对唐僧说，知道吗？你前世原是我的二徒弟，名叫金蝉子。因为你不专心说法，所以贬你转生东土。如来佛这句话里，传递出三个讯息。

一、金蝉子是如来佛的二徒弟，法力一定不低，沙僧根本没有能力吃。二、金蝉子并不是沙僧吃掉了才转生的，而是像猪八戒被玉帝斥往下界转生一前，直接由金蝉子投胎转生的。三、金蝉子转生后就是唐僧，并不是金蝉子前后转生了八次，才成为唐僧。也就是说，唐僧是“十世修行的好人”，是指他在成为金蝉子之前已修行了八世，金蝉子是第九世，唐僧是第十世。

《封神榜》中一个细思极恐的细节，纣王为何要去女娲宫进香？

呵呵，这个问题，我估计许仲琳他老人家自己都回答不了…在《封神演义》的开篇，作者就皆尽辞藻形容了一下商朝的威武，恰逢女娲寿辰，老臣商容就建议纣王去女娲宫降香，纣王对于商容的提议还是表示疑惑的，他问女娲何德何能居然得让我这真龙天子亲自去祭拜，商容就说女娲当年补天救万民于水火，恰逢她的生日你不给买蛋糕也就算了，怎么也得过去表达一下感激，这样也可以为万民祈福啊。

纣王心想此言有理，就下旨让人们准备一下，咱们去女娲宫降香去。到了女娲宫时纣王看见了女娲的圣像，他顿时对一尊雕像产生了一见钟情的感觉，于是春天荡漾，灵感迸发，随即题诗一首，诗的大意是女娲你好美我要娶你回去让你来侍奉我。商容看见这首情诗劝纣王赶紧擦了吧，让百姓看见影响多不好，纣王表示我就不擦，女娲这种姿色得让世人感觉到才行，这也是万民之福啊。

百官也不敢多言，众人返程。当女娲降临时看见这首情诗觉得她的神格受到了侮辱，于是决定对纣王进行制裁。从这里开始，许仲琳的逻辑就出现了问题，当女娲要对纣王发功时，却被殷郊和殷洪的红光所阻碍，女娲揉了揉眼睛，发现纣王还有二十八年气运，气数未尽自己也无法对其下手，于是十分不爽的放弃了行动。那么问题来了，以女娲的水平，想制裁一个凡人还得考虑到他自身的气数？那我们是不是可以理解只要一个人的气数未尽，就算头被砍了也死不了呢？所以这样一来女娲当初要制裁纣王的“豪言壮语”未免太不缜密，身为大神的她居然会气到连这么重要的点都忘记？或者说，女娲本身水平就很差…接着往下看，女娲回宫时招来了轩辕坟三妖，让她们下界去祸害纣王。

那么这里就有出现了问题，小说中的纣王本就好色嗜杀，就算三妖不来，纣王就不杀不嫖了？更有意思的是，三妖下界美其名曰祸乱君心，但她们究竟怎样祸乱的呢，呵呵，我想更多时候是和纣王欢愉在床榻之间吧。妲己等人在宫中时长吃人，要报复纣王为什么不直接把他吃了或者吸干他的精气，非要耗尽纣王这二十八年气运。而女娲已经知道商朝仅有二十八年的存活时间，那么就算不放三妖下去，二十八后纣王也一定会完。

所以，读到这里不知道是作者的逻辑出了问题还是女娲出了问题。后来我们知道，商纣大战其实就是在给截阐大战提供阵营，在三妖的手段下，不是封神榜上有名之人得以归位，或许以加速封神的角度去理解三妖作用的话比让她们祸乱君心更能站得住脚。但无论如何，许仲琳的《封神演义》开篇的一些列铺垫实在是牵强的很，所以封神的故事看似始于纣王YY女娲，实则这个原因丝毫没有说服力。

同样是古典小说，《水浒传》在这一方面的处理就比《封神演义》高明的多。我们知道《水浒传》在开篇先是说了梁山108将都曾是伏魔之殿的妖星，由于洪信的倔强不小心把他们都放了出来，那么妖星在人间转世后定然要再次重逢。因此通过妖星互有感应的理论能解释不少事情，在这个大前提下，秦明全家被杀可以妥协、扈三娘全家被杀可以妥协，甚至因为天满星要和其他星宿聚合，让一个四五岁的孩童白白断送了性命，也是那么的理所当然了。

《西游记》＂天地神人鬼＂五仙之中，每一类仙的＂仙首＂是谁？

在《西游记》里，如来在辨别真假孙悟空的时候说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼”，分别是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。你问的是《西游记》里的仙首，那我们就在西游言西游，不扯西游之外比如《封神演义》之类典籍，以免混乱，来聊一聊周天五仙的仙首都是谁。第一，天仙之首是玉皇大帝。在《西游记》里，玉皇大帝的尊号是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，在其他道教典籍还有更拉风的名号，此处不列举。

他上辖三十三天，下管七十二地，中间管人间四大部洲。天上神仙，人间生灵，地府鬼怪，统统属他管辖之内。玉皇大帝是天上地下至高无上的大天尊，他自幼修持，苦历过1750劫。每劫该129600年。算一下，他修行了至少数亿年，才坐上这个至高无上的位置。开天辟地的太上道祖要向他俯首称臣；玉清元始天尊、上清灵宝天尊在安天大会上要向他致礼甘拜下风；西天如来佛祖在他面前也只能自称“老僧”；四大天王是他的看门狗，十殿阎王是他的脚下卒，四海龙王想巴结他都轮不上。

这样一个人，老白说他是天仙之首应该没有异议吧。 第二，地仙之首是镇元子。镇元子住在万寿山五庄观里，他有个混名叫做“与世同君”，开天辟地的时候就有他，他的人参果树是天地鸿蒙未开时的灵根，3000年一开花，3000年一结果，3000年一成熟，10000年才能吃，凡人吃一个，能活47000年。他的两个看家的童子，原文里说清风只有1320岁，明月才刚1200岁，注意书里的用词“只有”和“才”，可想而知镇元子的谱儿有多大。

五庄观的大殿上供养的是“天地”牌位，唐僧觉得奇怪，问：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”清风明月两个童子怎么答的？“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜星君是家师的晚辈，十二元辰是家师的下宾。”孙悟空推倒了人参果树，到海外仙山去寻访救树的方子，在福寿禄三星处，三星说的明白：“镇元子是地仙之祖。

”“我们的道，不及他多矣。”三星本是天上的神仙，自己都承认远远比不上镇元子这个地仙，说镇元子是地仙之首应该没有异议。 第三，神仙之首是太上老君。前面我们说了，在西游言西游，这里不扯《封神演义》和其它道教典籍，只说《西游记》。在西游里，孙悟空说太上老君是开天辟地的道祖。孙悟空跟随菩提祖师学道多年，可不只是学了筋斗云和七十二变，他的理论知识也非常扎实，佛经道理甚是精湛，他这个说法是可信的。

西游里太上老君一气化三清，他是道派的创始人；之后又化胡为佛，是佛派的奠基者。他一手创立两教不说，更是一手打造了《西游记》里战斗力最强的武器库。孙悟空的如意金箍棒是他亲手打造的；猪八戒的上宝沁金钯是他拎锤锻造的；青牛精的金刚圈无仙可破，也是他的；金角大王、银角大王的紫金红葫芦和羊脂玉净瓶都是他的；九尾狐狸手里的幌金绳是他腰上的带子；赛太岁喷火喷烟喷沙的“三喷子”铃铛，是他送给观音的……太上老君在西游里，就是个移动的军火库。

有人就问了，太上老君既然是开天辟地的道祖，为啥被玉皇大帝管？老白说，太上老君是一教之祖，就好像现代西方的教皇，玉皇大帝就好比是君主。他们都是至尊，但并不冲突。比如说拿破仑是皇帝，但他加冕登基的时候却需要教皇来加冕。就是这个道理。至于太上老君和元始天尊两个谁为首，在《西游记》里很清楚，是太上老君。元始天尊主要是《封神演义》里推起来的，我们在西游言西游不扯那么远。

老白说神仙之首是太上老君，诸君可有异议？ 第四，人仙之首是袁守诚或者魏征。袁守诚和魏征在《西游记》里都是人仙，但是他两个到底谁为首，这个不好说。袁守诚和魏征这两个世间凡人，都可以直接沟通仙界，而且在仙界里都有职务。这个职务叫做“人曹官”，是代天界在人间执法的人员。表面上袁守诚是个算命的先生，实际上袁守诚可以事先知道玉帝的旨意，而且对天庭的天条法则如数家珍，这样的算命先生不只能算到人间事，还能算到天上事，也太强了些。

而魏征呢，可以直接面对天差仙使，收到玉帝金旨，更可以梦中斩龙，神乎其技。《西游记》里的泾河龙王案，是一个彻彻底底的阴谋，是天庭为了削弱龙族势力而布下的圈套，我们可以给这次行动起个时髦的名字，叫“斩龙计划”。袁守诚和魏征都是“斩龙计划”的执行人，袁守诚做饵，魏征把刀，精心设计，环环相扣，一步步把泾河龙王弄到了剐龙台上。

袁守诚和魏征他们虽是凡人，却比神仙还要厉害。所以说他们是人仙之首，具体哪个更厉害些，就请诸君来判别吧。 第五，鬼仙之首是地藏王菩萨。地藏王菩萨在佛教中是大菩萨，他和观世音菩萨在佛教中的地位极其特殊，这俩菩萨的教内“职称”虽然还是“菩萨”，但是能力和能量已经达到了“佛”的级别，只是他们不愿意晋升罢了。大慈大悲的观世音菩萨负责在人间渡人，大行大愿的地藏王菩萨负责在阴间渡鬼。

地藏王菩萨发下大愿：“地狱未空誓不成佛，众生渡尽方证菩提。”他的理想就是把地狱的鬼魂全部超度，地狱只要还有一个鬼，他是不愿意晋升成佛的。在第58回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中，真假孙悟空在南海观音菩萨处无法分辨，两个又找到了阴曹地府，十殿阎君查不出假悟空的来历，将情况上报了地藏王菩萨。地藏菩萨让谛听来分辨真假，谛听竟然能辨别出真假孙悟空。

这谛听不过是地藏菩萨办公桌下爬着的一只小兽，就有这么大的能耐。要知道，假孙悟空可是连观音都认不出来的。从这一段情节里可以看到，在地府，地藏王菩萨的地位是高于十殿阎君的。地府表面上的行政工作由十殿阎君来完成，但行政解决不了的问题最终要报到地藏菩萨那里处理。地藏王菩萨代表着地府的最高武力，负责镇压七十二层地狱所有的恶鬼冤魂。