永远的安攻略，永远的七日之都救安托涅瓦这条路线有没有容错率的就是多于的体力

时间：2022-10-15 19:51:56来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，永远的七日之都救安托涅瓦这条路线有没有容错率的就是多于的体力
2，永远的7日之都安喜欢什么礼物安送礼物攻略汇总
3，永远的7日之都安线信任度100任务攻略
4，求永远的七日之都第二周目攻略
5，永远的7日之都安托涅瓦怎么获得获得方法介绍
6，永远的7日之都安支线怎么过安支线第7天攻略汇总
7，永远的7日之都安怎么样
8，永远的7日之都有几个结局全结局达成攻略
9，永远的7日之都安影装怎么搭配安总影装搭配选择攻略
10，永远的7日之都新手必看攻略新手如何获得神器
11，永远的7日之都安托涅瓦怎么获得安托涅瓦获取攻略
12，永远的七日之都首次通关攻略第一周目怎么过关
13，课文中我是怎样和时间赛跑的
14，正确的坐禅的方法与方式

1，永远的七日之都救安托涅瓦这条路线有没有容错率的就是多于的体力

拿老师的话第3天会多2点体力，容错1次。不拿老师第3天会有6点体力，容错3次。

你好！我五周目30+神器使，有50体力多余，二周目的时候我按照攻略来，最后后也有20体力多余如有疑问，请追问。

容错率特别低！你错一步就不行了！听着一步都不能错，然后全白玩了！

其实我打完以后还剩十八点不知道干啥

永远的七日之都救安托涅瓦这条路线有没有容错率的就是多于的体力

2，永远的7日之都安喜欢什么礼物安送礼物攻略汇总

永远的7日之都安送礼攻略安喜欢的礼物：小洋裙、珐琅锅都死安比较喜欢的礼物，送了之后都可以获得8点好感度。安能接受的礼物：其他的礼物可以获得+5的好感度，目前还不清楚安不喜欢的礼物是什么。后期我们会迅速补充的

永远的7日之都安喜欢什么礼物安送礼物攻略汇总

3，永远的7日之都安线信任度100任务攻略

带着安巡查中央庭3次三次支线完成信任度+20②高校巡查做完支线,【高校】扩建到等级四,如果开发等级不够

永远的7日之都安线信任度100任务攻略

4，求永远的七日之都第二周目攻略

二周目可以做的大部分是，两个人的旅途、终焉的永恒、庭箱风暴、灭世以及如果有十个神器使可以做的深蓝之星。由于后面的周目会很难，所以，我不推荐庭箱和灭世。不过大部分人都在第一周目做了两个人的旅途，所以可以同样打法之后选留在中央亭，终焉的永恒get 。如果你是欧皇，可以考虑深蓝之星

5，永远的7日之都安托涅瓦怎么获得获得方法介绍

永远的7日之都安托涅瓦支线【第7天】中央庭巡查：支线中央庭的女王 2点体力中央庭巡查：支线中央庭的女王2 2点体力中央庭巡查：支线中央庭的幽灵 2点体力拿到方舟图纸高校推完 12点体力高校：地下+大型科研 4点体力 15科技地下 2点体力 25科技【第6天】中央庭：2个起重机 4点体力建造力30高校：大型科研+地下+图书馆+大型科研 8点体力 50科技3次开发+大型科研+大型科研+市立 12点体力 127科技

6，永远的7日之都安支线怎么过安支线第7天攻略汇总

第七天巨大的黑门出现，主角被【晏华】关到了【中央庭】内部，主角请求。【请求放过安】作为被安稳监禁的代价，主角希望可以放过【安】。（PS：没有试过选择【强烈抗议】，感觉上有可能进入BE线，有心人可以试试，反正我不想试了）【CG#62】回收【晏华】同意开了，不过因此【安】攻略完成由于玩家被监禁在【中央庭】，最后一天除了【中央庭】可以操作外，其他区域均不可操作。体力耗尽后，点击【下一天】，进入最终回。重大警告，以下为结局剧透时间！最终回（BE线）【安】根据【爱缪莎】说的方法进入了地下，想要救主角出去。主角决定【重要抉择】【BE】选择【留在中央庭】，【安】选择在门口守护主角：直至力竭安线【BE】达成最终回（HE线）【安】根据【爱缪莎】说的方法进入了地下，想要救主角出去。主角决定【重要抉择】【HE】选择【和安离开城市】这时候【安托涅瓦】的投影会出现，质问主角真的要抛弃这个世界么？选择【和安离开城市】【安托涅瓦】再次发问主角是否改变想法，选择【和安离开城市】。【安】破坏掉了摄像头，带着主角离开地下，出现在外面之时，遇见了【晏华】一行人，剧情战。击败【晏华】后，黑门进一步扩大，出现了巨大的魔兽，剧情战。击败魔兽，【安】HE达成

7，永远的7日之都安怎么样

强度其实挺高的。一技能加二技能伤害爆炸三技能自带净化和回血顺便重置一技能二技能，战斗力6000出头的安一套打下来能有两万多的输出，再加上被动buff普攻和暴击，一套能打三万多。横向对比一下其他B级神器使，其它的缺陷都是比较大的，要么太脆，要么没有群伤，剩下的没有输出。B级里面安是比较强的一个

安送礼攻略1、小洋裙、珐琅锅都死安比较喜欢的礼物，送了之后都可以获得8点好感度。2、其他的礼物可以获得+5的好感度，目前还不清楚安不喜欢的礼物是什么

8，永远的7日之都有几个结局全结局达成攻略

永远的7日之都一共有7个不同的结局，分别为，安两个，安托涅瓦两个，提线木偶，灭世，牺牲共7个结局。安和安托涅瓦4个结局属于不看攻略会死。尤其是安托涅瓦全黑核结局，非常难。提线木偶和灭世这两个结局则非常简单，萌新们一般比较容易达成。安线两个结局，结局的不同主要在于最后的选择。安托涅瓦两结局。选择1，拯救世界~结局是深蓝之星。必要条件，在剧情没选错的情况下，第三天210科技加急救中心，第二天70情报以上，第一天105情报以上，达成全黑核，这是最低配置。第三天210科技，10幻力，15情报。第二天210科技，20幻力，70情报。第一天210科技，20幻力，105情报。拯救安托涅瓦~结局是黑暗中的身影。必要条件，在剧情没选错的情况下，第三天达成210科技加急救中心。这个结局不需要造情报的建筑，不需要全黑核。牺牲结局。全黑核，所有战斗胜利。最后一场活骸坚持90秒就是牺牲(最后一场活骸战斗输了就是灭世)。提线木偶结局。选择安托涅瓦解脱并打败四方之王，希罗将会摧毁手上的黑核与黑门融为一体，达成“箱庭风景”结局。灭世结局。输给四方之王“终结”结局。牺牲路线输给活骸、安托路线最后一天刺杀失败都是灭世结局。择留在中央庭~结局是永远的终焉。安会保护直到死亡。所谓BAS ENDING。选择和安离开城市~结局是两个人的旅途GOOD END。扩展资料：《永远的7日之都》是一款由网易制作与发行的角色扮演类游戏。这款都市幻想题材的RPG，以多英雄操纵即时战斗为主要玩法，拥有错综复杂的多剧情线可供探索挖掘，剧情与战斗体验都极其丰富。此外，该作还邀请到了日本音乐大师川井宪次作为音乐监制，以及数十位知名声优助阵。玩家可在游戏中操控不同的英雄进行战斗，击退怪物、解放区域后，可对收复的失地进行探索、建设等多种玩法。城市命运也在这一过程中走向不同结局。在这座神秘的现代都市，以7日为单位，时间无限次的循环重置；陷入了7日命运螺旋，当前所做的一切，都将影响未来剧情事件的发展；叩击城市与命运的真相。是拯救，还是死亡。参考资料：百度百科-永远的7日之都

9，永远的7日之都安影装怎么搭配安总影装搭配选择攻略

以下是影装的属性分类：格挡受到伤害有几率减免伤害穿透造成伤害有几率无视防御神佑受到治疗或护盾有几率效果+100%重伤造成伤害是有几率使对方受到治疗降低50%连斩普攻有几率造成一次额外普攻伤害闪避被普攻时有几率不受伤害暴击造成伤害时有几率提升50%伤害时滞受到伤害有几率将一半伤害变为5s内持续伤害连发仅8秒CD内的技能，有几率重置冷却法障 3s内连续受同一技能伤害，则该伤害减少对应的百分比值反弹受到伤害有几率反弹伤害吸血造成伤害时吸收所造成伤害百分比值的生命值7日之都安总影装推荐搭配安总的技能观察，神器使【安】在强化了物理伤害之后叠上高数值的“连发率”，那么结合她的【时间回溯】可以一口气使用数次【秒针.瞬间加速】达到一次性完成刺杀克制属性角色的效果连发仅8秒CD内的技能，有几率重置冷却当然如果各位神器使运气不好抽不到连发率的影装可以试试神佑或者连斩两种属性的影装

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

10，永远的7日之都新手必看攻略新手如何获得神器

1.在白夜馆里抽石头的时候，7次给一个铃铛，20个铃铛兑换20个小鱼干之后可以带走一只白猫，S级神器使，巨可爱，控制力和输出能力都很可观。2.大概要充值所有首冲双倍就可以了。3.抽石头的时候，有极低的概率出现金色碎片。金色碎片大概率出极品东西。如整只S神器使。有欧皇可以极极极极极极极极极极极极极抵概率出一盒全是金。据说有保底，因为有见几个氪金大佬出一盒金碎。4.抽一个碎片点放弃然后再抽，不会中断铃铛的积累，只是为了抽金色碎片而已。5.合成一个金色装需要64个绿装。6.在合成的时候如果有两个稀有，则必定是稀有合成稀有。7.所以推荐各位萌新在自己稀有有两个的时候去合。8.在战斗中切换神器使之后会刷新神器使所有的CD和回复部分生命值。比如可以来回切换一只濑由衣开大清怪。另外，左边的那个操控走路的，不是一定在左下角，而是你左手手指点屏幕的地方为中心的。所以如果觉得左下角不舒服，可以点上面。9.乱流每天有获取上限。260个盒子之后普通乱流不会再获得影装，但是可以获得少量金币。少量金币挂了之后就只能打限时乱流了。10.好友可以进对方的时空乱流，获得对方的时空乱流随机出来的影装。11.在回收黑核的时候，中央城区提示找丽要黑核，先去白夜馆道具买个蜂蜜蛋糕就可以直接去巡查黑核。12.研究所直接开发就可以不问玉米要黑核。节省行动力。一周目节省4点呢，就可以多攻一个小姐姐了。15.安托线神器使越多越好过，氪金的话可以考虑二周目过安托。因为一周目没有安托线和老师16.一二周目因为有时钟可以直接过，3周目开始就是现实时间过一天领一个钟了。所以1、2周目很重要。17.资质考试选择自荐的有额外奖励道具，但是神器使的提升还是一样的，所以自选也可以。18.晶钻可以换成晶尘，比例为1:10.19.可能是网易最良心的吴克游戏，送真S级神器使，送石头抽，还可以出售影装在集市拿晶尘，啥都送。20.攻略成功一个角色之后，可以增强神器使的能力，建设开发巡查和COST值啥的都会得到提升。21.攻略角色的时候不要忘记看手账和回复，不然会错过重要剧情。22.神器使从A到S，从S到开神器，神器每满10级都需要影装才能突破。23.在你想要合成影装的时候不要忘记看一下77百科里面的神器使突破消耗。不要误把自己需要的装备合掉。24.部分神器使在攻略后会给专属影装。25.29级开启潜网集市，其中系统自定的价格最多1.5倍。但是卖了就可以拿到钱。可以自定价格，但是要先公示24小时，之后审核24小时。最快两天才能拿到钱。26.出售一定要拿到15张CG，但是购买不受限制。27.安托线刺杀希罗的时候，可以选择达格和一个突进，来回切换直接打希罗，不用打四个天王。用达格的主要原因是要大招免控，2技能晕眩直接打希罗。28记忆殿堂能够获得皮肤，但是需要特殊结局CG才能解锁。所以请不要一味的追求安或者安总结局。29.每周别忘了买两次灵魂核心，这个东西很缺！30.幽桐的两个记忆碎片，一周目只能拿一次，也就是要拿两次全黑核结局然后去记忆殿堂刷第三个碎片才能拿到幽桐。31.濑由衣要攻略一定要开神器，不然就是浪费行动力。32.剧情是一个版本的事情，好看才是一辈子的。33.这个游戏，三周目开始，真的非常养肝。真的。

11，永远的7日之都安托涅瓦怎么获得安托涅瓦获取攻略

你必须是BL的在戈尔隆德前哨必须选择建造伐木场才能获取在玩家92级的时候可以在要塞接到指引任务飞往戈尔隆德　　1.嘲笑之颅——杜隆坦　　-目标：找到一名嘲颅氏族成员。　　2.1消失吧，鬣蜥人！——裂拳　　-目标：消灭8个酸齿吞噬者。　　-说明：初期怪少人多，建议组队并定点守　　2.2我们笑对死亡——尖啸者卡兹　　-目标：收集7个嘲颅面具　　-说明：可以在坐骑上拾取。　　2.3 往这看——断肢　　-目标：找到斯高索瓦之眼　　-说明：其实就是杀死斯高索瓦拾取任务物品　　3.紧急求援——杜隆坦　　-目标：在死神之靥里发射佩妮的信号枪。　　4.来自天堂的佩妮——杜隆坦　　-目标：和佩妮对话。　　5.不过是堵墙罢了——佩妮　　-目标：使用佩妮给的火药把石墙炸开　　-说明：点击佩妮身边的火药撞针即可。　　6.你的基地你做主——杜隆坦　　-目标：为你戈尔隆德的要塞前哨选择建造低地伐木场还是野蛮搏击俱乐部。　　-说明：选择伐木场。　　7.丛林之心——佩妮　　-目标：在混乱之心外面和佩妮谈一谈　　-说明：丛林之心的景色　　8.1 种木头——佩妮·殴底　　-目标：从丛林之心的木精或古树身上收集100份古树生长液。　　-说明：杀怪便可，掉落量与怪物血量相关。　　8.2 迷路的伐木工——索尔顿　　-目标：在丛林之心中找到弗兰娜　　8.2.1 第一章：肥料——弗兰娜　　-目标：摧毁10个花粉豆荚　　8.2.2 第二章：收割——弗兰娜　　-目标：杀死收割者昂托吉尼斯　　8.2.3 第三章：燃木仪式——弗兰娜　　-目标：杀死5个绿枝古树　　-说明：完成任务后与佩妮·殴底对话获得追随者

12，永远的七日之都首次通关攻略第一周目怎么过关

　　永远的7日之都一周目怎么玩? 这个一周目氪金和不氪金之间是存在区别的，小编为大家带来了这个游戏的一周目过关方法，还不知道的小伙伴还在等什么呢?　　　　永恒的7日之都一周目通关思路　　在上次测试安卓测试中，1周目有很多支线和主线都是缺少的。尤其是1周目拿不到老师了。所以缺少建设力9的强力角色，零氪和小氪在起点上会比氪爆卡池的巨佬拉开很大距离!但是微氪和小氪与平民差距还不是很大。　　一周目对平民和微氪角色有几个方向!　　1.咸鱼。这个最简单啥也不干直接咸鱼过去，领完咸鱼影装直接进入2周目玩完整版的游戏　　2.攻略安支线，无论是谁1周目都是可以获得安的，而且安需要在前4天就攻略出来的特性，必须全心全意的去攻略才行，所以完全可以在1周目去攻略安的支线，而且安是有一个结局的。在1周目攻略也是最简单最容易成功的。　　3.全黑核主线。全黑核到手然后达成一个结局，有助于萌新认清楚这个世界!而且这样的话，会把所有的关卡都打通，可以获得所有地图资源(每个地图的神器使角色)。为后续周目开路，也能对各个关卡的幻力要求和攻略难度有一个清晰的认识。对后续攻略会非常重要!　　4,.东一榔头西一棒槌的咸鱼!这个懒人不看攻略的那种!随意玩，然后攻略其他角色的支线!最后获得一个毁灭解决，比咸鱼强一点点会有一个迷之钥，不推荐这种玩法!　　无要求全黑核的路线　　注意　　这是之前大佬总结的攻略，新的版本黑核需要自己去找，每个关卡需要多耗费2点行动力，所以在观看攻略的时候请用批判的目光!　　城区的黑核的获得条件如下：　　高校学园：通关后巡查一次。　　东方古街：通关后巡查一次和事件人物交谈得知黑核位置后再次巡查。　　中央城区：通关后在白夜馆购买蜂蜜蛋糕巡查。　　研究院：通关后开发一次再进行巡查。　　海湾侧城：通关后在论坛获取阿岚行动信息，于东方古街巡查一次触发剧情，建造购物中心后再次巡查东方古街。　　旧城区：携带十万金币通关后巡查。　　港湾区：通关后先于研究所巡查，获得潜艇的建造条件建造后再次巡查港湾区。　　攻略开始　　这个游戏一轮回有7天　　每天24点行动力　　一共168点行动力　　说一下如何利用好这些行动力建造　　神使的数量是影响建筑的重要因素　　一周目可在区域拿到7个神使　　学园伽儿、老师古街雯梓/中央赛斯研究羽弥旧城艾露比/薇拉海湾阿岚港湾濑由衣/幽桐　　全黑核的最低要求：无　　300幻力+全黑核的最低要求：20神使24建造/17神使27建造　　第一部分　　先确保3天内能35科技75情报　　3天一共72点行动　　第二部分　　有老师的直接跳过这个部分　　没有老师的可以拿一下老师　　珈儿和安巡查中央 70　　打通学院+东方+中央 34　　隔一天珈儿和安巡查中央拿到老师 32　　第三部分　　在学院建立35科技：(地研+大型)·3 6次行动占3格剩12格 20行动　　在基地和中央/东方建立70情报：大型·7 7次行动占7格剩5格 8行动　　第四部分　　每天先点情报阻止偷黑核+看异界动向阻止毁建筑　　8+96=104点减去副本48点剩56点有老师的是60点　　7个区域副本失败不消耗行动点(最终战打不过就直接下周目了)　　可以等打不过再建幻力　　剩余的行动力可以用在特殊建筑/好感度剧情/cg获取/支线/新人物获取上面　　17神使27建造300幻力黑核版本

13，课文中我是怎样和时间赛跑的

有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，我十天就做完了。那时我三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。

“一寸光阴一寸金，寸进难买寸光阴”可见，时间是多么宝贵。可是以前我放学总是天黑才回家，作业总是要等到睡觉前才做，暑假的作业总是要等到开学前几天才开始做。这几天，我竟然有一个奇怪的念头：要和时间赛跑。　　也许你会觉得我很愚蠢，可我还是认真订起计划，我把计划全部写在本子上，然后，照着计划一项一项做，完成了就做个记号。　　星期天，我把全部的事情全做完，我才发现我以前做这些事情要半天的时间，可是现在只要一个小时，这使我信心倍增。　　我在厨房里一边放英语单词录音，一边在扫地板，我不仅把地板扫得一干二净，而且英语听力也提高了。　　我做暑假作业的时候，十天就全部做完了，剩下的时间可以看课外书了，你若问我为什么会这么快呢？我会回答你：“我和时间赛跑。”我始终认为：“时间其实就在大家身边，只要你懂得去抓它，它就会让你掌控。”　　此时此刻，我仿佛领悟到了：时间一去不复返，但只要我们有效利用它，合理安排时间，就等于节约时间。

读小学的时候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我。我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈一圈地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。那哀痛的日子持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。 “什么是永远不会回来了呢？”我问。 “所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母永远不能回来了。”爸爸说。爸爸等于给我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里着急”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味。以后，我每天放学回家，在庭院时看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。我看到鸟儿飞到天空，它们飞得多快呀。明天它们再飞过同样的路线，也永远不是今天了。或许明天再飞过这条路线，不是老鸟，而是小鸟了。时间过的飞快，使我的小心眼里不只是着急，还有悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳起来。那一天我跑赢了太阳。以后我常做这样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比赛，有时一个暑假的作业，我十天就做完了。那时我三年级，常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。

14，正确的坐禅的方法与方式

坐禅之前必要的准备功夫佛教讲因缘，即内因，外在条件，因此，要想“坐”出“禅”来，对初学者，要有个好的因缘：（1）环境：要选空气好，相对安静，不易被人干扰之处，该开的窗门开；电视、收音机关；关好门，免得他人闯进打扰。这是自然环境。同时，心情要在比较平静时，身体状况要在心比较正常时，如果是心乱如麻时，或身心病痛很严重的，请勿禅从，这是身心的环境。环境不好，易走火入魔，比如，你正全身心入静时，谁狠狠地推你一把，你就可能出些问题。心情太乱时禅坐，也不易入静，甚至诱发不好的心情、行为。（2）食：从佛教角度，称吃饭为药食。食物，是作为药来用，药用的种类不对、无益身心，药用的量多少不对，也有害身心，因此，要注意，如准备坐禅时，不要吃剌激强的东西，如葱、蒜、酒等。吃饭亦不可过饱、或过饥。这些，皆不利气血的稳定运行、保持人的清醒，会使四大不调。（3）睡眠：睡眠是无明的一种，但是凡夫，身心有这规律。因此，要保证睡眠时间，但过犹不及，睡眠过多，使入昏沉，也浪费时间，少睡眠、太疲惫，也无法禅坐。曾经阿那律“一睡一千年”，遭佛批评，被批评后，又七天七夜不睡，以致瞎了眼，犹如琴弦，太紧太松都不行。（4）身体：身体虽然是臭皮囊，但可以借假修真，由身及心。禅坐开始之前，要焚香，跪拜三次，调身心，进入角色，并注意以下事项： A：坐垫稍厚，不要太软，太软无法坐稳，坐稳很重要。 B：坐式可全结跏跌坐，右脚置于左膝上，再左脚安于右膝上，此是吉祥坐或降魔坐；可半结跏跌坐，以左脚置右脚上，令左脚指与右膝齐，右脚指与左膝齐，亦可胡坐，即盘着双腿，两双脚都贴在地上。第一种，训练有素的，年轻人可用；第二种，比较合适一般人用；第三种，胖人，年纪大的人好用。当然不全这样，有的人年纪虽大，却身体很软，用第一方式亦无不可。如果以上方法，皆不合适，就象平常一样，坐在椅子上，亦可。总之，以舒适，自己觉得合适为原则。 C：要宽解腰带，却除手表，眼镜等紧扣在身上的有碍物，衣裤不可太紧身。 D：以左手掌放右掌上，或右手掌放左掌上，手掌朝天，放大腿上，大约在肚脐下两寸的地方，手掌微弯，两大姆指相触。 E：手臂要放松，肩应稍下垂，双臂不要紧贴身体，应离身体两寸，使空气可以流通，以使不落入睡意，不使臂与身体互相挤压。 F：背，挺直，又放松，不可弓着。 G：眼睛，不可全开，不可全闭，微微的张开，使少量的光线进入即可，眼睑不下垂，意识中看向丹田（丹田：脐下1－3寸左右）方向，或两眉之间（高血压者不可看两眉之间）。 H：颚要保持松驰，不要咬紧上下排牙，要留有微隙，双唇轻贴，以能自由出入气息为宜。 I：舌轻顶上颚，接通气脉。 J：头，微微向前，不可下垂，不可高昂。调好这些，全身适度摇动，活动一下，然后，自我修正检查核实自己必要的准备功夫是否到家（是否符合所列的要求），达到要求的标准后，开始静几分钟，然后，放下所有的旧事，现在事，未来事。（5）息：佛教分呼吸有四种：甲：风相，出入有声。乙：喘相，虽无声音，但出入结滞不通。丙：气相，无声亦不结滞，但出入不细，很粗浮。丁：息相，出入无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡，形神安稳。风相，气散，喘相，气结；气相，则劳却不科学，只有息相；才是我们要求的，息，才能定。（6）调心：以上准备功夫，都为了这一招，调心、定心。要调心，调伏这心猿意马，达到定心，除为调心准备必要环境外，还要专门的训练方法。坐禅方法 “行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”，这是高境界的坐禅，初学者不易做到，暂不谈。这里只谈有形式的坐禅，不过，要注意的是，坐禅不等于枯坐。马祖就说过，磨砖不何作镜，枯坐岂可成佛。因此，坐禅讲究具体的方法。法门无量、禅法万千，这里，介绍坐禅方法之一——呼吸法。呼吸法的修持，在必要的准备功夫完成之后方可进行。（1）鼻吸鼻呼：把注意力放在鼻孔的前部，感受鼻吸鼻呼时，空气进出鼻孔的韵律和感觉。（2）数吸：鼻吸鼻呼，一呼一吸数一，再呼再吸数二，以此类推，但不要把数数的太高，十以内可，这数是心中在数，而非口数。（3）腹吸：吸气时，腹部会自然鼓起，呼气时，腹部会伏下去，注意腹部的一起一伏，亦可结合数数，方法类同上。（4）鼻吸口呼：鼻吸时，注意感受鼻孔吸气时的感觉，口呼时，注意口呼时的感觉，这方法练到一定时间后，鼻吸口呼时，除了感受鼻吸口呼时鼻口的感觉外，还可注意鼻吸口呼时腹部的起伏感觉，达到一定功夫后，尚可配上数吸数呼、数起数伏、一旦能达到这三者配合默契，那么，就心不颠倒、意不散乱，进入禅境了。另有两呼吸法，少有人知道，这里一并介绍：（5）口呼阿弥陀佛法：鼻孔绵绵吸气，注意鼻吸时鼻孔的感受，气要吸得满满的，满腹，然后，口呼气，同时，口呼阿——弥——陀——佛，不以声呼，但以气呼，呼到佛字时，气长出，直到气呼完止，同时，注意腹部的自然内收，呼出阿——弥——陀——佛气韵时，观想阿——弥——陀——佛之字一个个随气被呼出口去。（6）口呼唵嘛呢叭弥吽法，方法类同上。以上二法，如你感觉置身明朗祥和的环境中时，可选第（5）法，如您感觉置身阴暗怪异的环境中时，可选用第（6）法。以上呼吸法，如运用得当，长期坚持，可使你的身体素质精神境界得到双提高。

坐禅过去坐禅，坐下来禅定，慢慢地魂魄有时候会离开你的肉身，这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修练，因为万一魂魄回不来就麻烦了。但是过去山上很多许大愿修行的人就敢这么做。希望你们要了解自己，当一个人在夸耀自己的时候，实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。他夸耀的不是他自己，而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大，真正的他有什么了不起的？夸耀的是他自己想出来的伟大。现在的社会，因为人的价值观和现实主义，所以产生三利主义。一个人喜欢利己，做任何事情都想着对自己有利，叫利己。第二，在社会上，做人首先学做事业多赚钱叫利润；第三个叫利权。这全是师父跟你们讲的，现在的社会，人为了达到一个目的，第一，利己，第二，为求利润，第三，利权，弄到底不就是为名为利啊。所以三利主义者会不择手段地去损害他人的利益，来让自己受益。想一想，为什么人家说十商九奸呢？因为他为了赚人家，他会损害人家的利益，为了寻找权力，尔虞我诈，坑蒙拐骗，什么都会做。有争斗就会有伤害，所以师父叫你们不要去跟人家竞争，竞争一定会带来伤害。哪怕你今天去选美，你都会给孩子带来伤害，本来很干净的一个小孩子，心灵就会受到污染。不要去竞争，因为在三利主义中，我们失去了慈悲之心，失去了纯洁之心，而为了人间的一些利和名，我们把宽大之心也迷失了，所以，我们迷失了本性。想一想，为名为利为了权，我们是不是会让自己的慈悲心丢失？想一想，我们恨人家的时候，哪来的慈悲心啊？想一想，我们为了一点钱，我们丢失了自己宽阔的本性，慈悲善良的原性，我们迷失了佛性。在禅学当中，有心不用心，有佛不求佛，有法不说法，这就是个中三昧，就是我们需要理解的最精彩的地方。师父跟你们解释一下，我们有心不用心，有着什么心啊？因为我们有的是人间的凡心，我们把它忘记，我没有心，所以人家说没心没肺，这个人就没有障碍、没有烦恼。实际上道理是一样的，你有的是凡心，你有的是恨心，你有的是贪心，这是伤害你的心，所以你要有心，没有心。今天你们很多学佛人讲话还会你一句，我一句，师父觉得很不好，你把人家讲的一句话以为是人家在讽刺你，你马上就会讽刺人家一句，这个就是你有心了。学佛人别人说什么，你不要去把人家往坏处想。比如，学东师妹来了，如果有人跟小师妹开玩笑：哎呀，你的片子越拍越好了。小师妹作为学佛人，就不要去多想了：他在讽刺我，我正好还有几个片子没有做好，这样你就想偏了，把别人的话用正念去想，你就应该谢谢，我一定更加好好地努力。如果你小师妹一想：“你在讽刺我，我真不如你们啊，实际上，你们练习练习，也可以拍的。”说说看，你是不是有心了？要无心啊，人家讲你，你不要把人家的话当坏话听，你要把它当好话听，对不对啊？人的毛病就是人家说一句话，你总是把人家往坏的地方想，那你这个叫有心。这种有心情愿不要，所以禅学说，有心似无心。第二句话叫“有佛不求佛”。今天有观世音菩萨在，我们不求观世音菩萨，你就是在求佛，因为你用你自己心中的佛来解决你在人间的问题，你求什么佛啊？求佛拜佛不如求己啊。有句话说，求人不如求己，求佛不如求己。很多人出了事情之后，求爹爹拜奶奶的，人家都不帮你解决，最后还是自己解决的。你们感情上出了问题，你去找这个讲，找那个讲，最后还是要你自己想通，这个事情才解决。你讲了半天，最后没有一个人能够帮你解决的。求人不如求己，解铃还需系铃人，对不对？做人要懂得，你今天想求佛了，你要把佛性拿出来，你就不是求佛，实际上你是求自己，用自己的智慧来解决所有人间的麻烦，你不就是佛吗？你失去了智慧，你就没有智慧，你今天不把自己心中的佛当作佛来求，那你就心中无佛，你求的佛也是空的，没有跟佛接上气，听得懂吗？你不知道佛在想什么，你怎么求得到佛啊？今天夫妻两个人吵架了，你不知道你老公在想什么，你跟他能够有什么沟通啊？你要是知道他想什么，你一定能够跟他沟通。凡是一个人有信心去说服另一个人，那你一定知道他在想什么，如果你不了解对方，你不知道他在想什么，你想去说服他，那你一定会碰一鼻子灰。第三句话叫“有法不说法”，这是什么意思呢？就是让你自己去悟，今天有这么多的佛法，如果你随便去看很多佛教的书，你哪一天能看懂啊？你天天听佛法，你哪一天能够明白佛法？有法吗？有，我不去求法，我靠悟，我能够悟出很多事情来。如果你天天求法：菩萨，给我一个方法让我把这件事情解决吧。你解决不了，冰冻三尺，非一日之寒，因为有因缘果报，有因缘在里面，而且有果报在里面，所以，当你想去求法把这个事情解决的时候，你一定不得法。你真正的得法是什么？我不求，我就念经修心，慢慢地你会明白，为什么他会对我这么不好？为什么我会有这么一个劫？那就是缘，那就是果报。要懂得，无论任何事情，人都不能了解他人的自身。实际上我们在处理很多问题的时候，人都对自己不了解，你会了解你今天开车的时候会按喇叭吗？你会了解你会发脾气并且知道今天会做错事情吗？想一想，你年轻的时候做错了这么多事情，是你了解自己吗？如果你了解自己，你就不会做错这么多事情，因为我们不了解自己，我们才会去做这些事情。有人说，我非常怕感情上的事情，有人说，我不怕感情上的事情，因为我能够控制好自己，实际上你错了，因为你在感情上是控制不好自己的，所以你才会做错，对不对？很多人出家之前就许愿：我把心交给佛，海枯石烂心不变，我决定抛弃这个人生，我一定要寻找一个彼岸，然后就到庙里去出家了。很多明星都是这样，把头剃光，上山了，没过多久，还俗了，因为他不了解自己。你们想一想，你们有几个人能够了解自己的？如果碰到事情，你们会怎么做？你们以为你们一定会怎么做，最后自己改变了，又做错。要懂得，我们不了解自身，如果我们想要了解自己，首先要离开自己，明白吗？如果你想知道自己是什么样性格的人，你先要冷静地离开自己，看看你的一生做过了一些什么，有哪些是对的，哪些是错的？你先要离开自己，你才能看清你自己本身的素质。很多人不知道自己的素质，就像很多人嘴巴里骂人，人家说他在骂人，他还反问他什么时候骂人了，就是这么个道理。希望你们要想清楚，你才能看清楚你的个性和你的本质，你才知道怎么样来修啊。过去坐禅，坐下来禅定，慢慢地魂魄有时候会离开你的肉身，这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修练，因为万一魂魄回不来就麻烦了。但是过去山上很多许大愿修行的人就敢这么做。希望你们要了解自己，当一个人在夸耀自己的时候，实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。他夸耀的不是他自己，而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大，真正的他有什么了不起的？夸耀的是他自己想出来的伟大。一个小孩子也会的，今天爸爸妈妈不在家，他就扫扫地，把家里弄得很干净，爸爸妈妈一回家，他就说：妈妈你看，今天家里弄得多干净啊？全是我做的，夸耀自己，实际上这个孩子夸耀的不是他自己，而是夸耀他意识当中做了一件很伟大的事情。师父今天给你们讲的是佛法的哲学、哲理的东西，要你们明白夸耀的是虚的东西，并非真实存在的东西，是一个虚构的形象，自我而已，你们得到的也是虚的东西，你们得不到真的东西，因为你们本身没有了解自己。你们的人都是虚构的，你们做的事情也是虚的，你们夸耀的是自我，这个自我不是真我，所以也是虚的东西。我们的眼睛可以看到外面的一切，我们就是看不到自己的眼睛，你们谁能够看到自己的眼睛啊？你们看人家都很明白，谁做得对，谁做得错，你们能够看到自己吗？同样的道理，人就会看人家身上的毛病，就是看不到自身的毛病，长着两只眼睛就知道看人家，不知道看自己，看不到自己，这就是人的虚幻。你连看都看不到自己，你怎么能够了解自己呢？的确看不到自己的眼睛，而真正的慧眼是存在于看不到的状态当中。什么意思呢？这两只眼睛是让你看人间事物的，而真正让你看到自己的心，看到自己的良心，看到本性，看你是不是有一个佛心、慈悲之心，不是用这两只肉眼看的，而是用你的慧眼来看的。

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切众神，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切众生，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨)低，只有六道轮回之外(如佛、菩萨)才是最贵，也就是说佛、菩萨才是最大的。你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？天帝即是天，天乃六道轮回之内，尚末跳脱三界的。而佛、菩萨很至高无上的果位，在六道轮回之外，已超越三界的。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是很小的。而佛、菩萨是永不堕入无间地狱的，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比佛、菩萨低的，且佛、菩萨亦是他的上级。简单划分一下，佛乃老大，菩萨老二，天(天帝)乃老三的。天帝也如我们南阎浮堤世界的人那样，也是念佛，念地藏菩萨名号，念观世音菩萨名号积修功德的。而佛，菩萨皆不是华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！

挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。由着我们的性子，我们的修持是两天打鱼，三天晒网。我们执着静修时出现的好觉受，在散乱时又放弃禅修，这些都不是正确的修行之道。无论我们思想怎么变化，我们必须塌实的去次第修行，日复一日；直观我们的动念并回归到它们的本原。我们不应该奢望能立即得到日夜安禅的能力。我们开始禅修于心性，开始最好先短点时间修行，但每天多作几次；坚持下去，我们渐渐的会认识到自己的心性，证悟越来越坚固，到此，念头会丧失制宰我们的能力。“空”是法身的实性，是绝对身，但不是简单的虚无。它本自就具有遍知的能力。这就是“明” ，或是俱生法身之“觉”。法身非因果之所造，它是心的原始本然。认识到本然自性，正如无明黑暗中升起慧日，诸暗顿然消除。法身之明性不是像月亮那样盈亏，而如同太阳中心散发的不变之光。无论乌云聚合，自性之天空却无污染，无论乌云消散，自性之天空却无改善。这天空无亏损和增益，它无改变。这正如心性：念自来而无损害，念消融而无改善。心性乃空，显现为明，此二者是心性一体之二相。将自己系缚于空、明的概念--就好象它们是实体一样，那是没有益处的。根本心性乃是超越一切概念，定义，分割的。“我能在云端行走”，孩子说，但是假如他到达云端，他会发现无立足之地，假如一个人没有审查心念，那时便有坚固的心念显现；但是假如他检查心念，结果会一无所有。这就叫做现空不二。心之空性不是“无物”，不是在无记的愚钝里，它本来自发拥有本然知觉之明性力用，这就是所谓的“明觉”。空明二者，无可分离，本质一如，犹如镜面与其内的映像。心念自显于空，又收摄于空，犹如面孔在镜子中出现又消失，面孔并非存于镜内，当它不再于镜中显现时，它也没有真正消失，镜子本身也无任何改变。因此，在前往修道之前，我们呆在所谓轮回的浊相之中，在那里，表面上为无明所统治。当我们趋入修道，此处无明与智慧混杂参半。然后最终，我们证得正觉之刹那，惟有纯智存在。但是在一切修道之道路上，尽管有转化的表面现象，但心性却从来无改：它不因入道而亏损，不因证道而改善。纯净涅盘，本初智慧不可思议广大的性质，是吾心之本质，无须造作创生，非新成者，仅仅经由净化之证悟而得以显露，这就是修道。最后，若以最了义之观点，此等均为性空。故此轮回是空，涅盘是空，故而，无一物是恶，无一物是善，认识心性之人解脱于对轮回和涅盘之欣与厌，卓如稚子，净观世间，无美丑好恶之概念，不再掠食于二元执取--此亦欲望与厌恶之根。其无目的担惊受怕，害怕“生活被终结”，好象另一种孩子，他们喜欢建造沙碉，然后在沙碉坍塌时哭喊。看那些冲进困境的人多么的幼稚啊，好象飞蛾扑火，一如觊觎其贪求者，铲除其憎恨者。不如放下重担--一切虚幻执取之重负。佛果自具五身，显现身、大乐身、绝对身、本质身、不变金刚身，此等均非我等身外觅得，与我们自心无可分离，一旦我们证悟之，无明即结束。我们无须外觅菩提，商主在整个纯金之岛登陆，无论如何努力，都不会找到单独的一块石子，我们必须知道一切佛德均早已常驻吾内！

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