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京门风月花神牌攻略，京门风月中哪一章讲的皇上和英亲王妃的情事

时间：2022-10-05 23:01:32来源：整理作者：佚名投稿 手机版

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1，京门风月中哪一章讲的皇上和英亲王妃的情事

章节名叫长情
我是来看评论的

京门风月中哪一章讲的皇上和英亲王妃的情事

2，京门风月等级快速提升攻略推本小技巧

官品晋升自从九品到正一品共有18个等级待你一一攻略，每场考试的项目都有可能不同，下面来一一列举考核方式吧。从九品至正七品的时候为文试，二十道题目，得分越高权贵的的支持率就越高，否则只能依靠讨好权贵、或是武力解决啦。从六品至正四品考核玩家的主题装扮能力，从三品至正一品通过比武战斗决出胜者。朝堂晋升的考核并不简单，之后的权贵表决更是重中之重，与各位权贵的关系融洽，在表决中可以占尽先机。即使获得正一品的官职，想要有更高成就就一定要参加爵位之争。每周二、五晚上八点至八点半会开启争夺，共有5类88个爵位供争夺，只有排行榜前列的玩家才有机会获得相应的称号，有封号的玩家战斗属性增强，俸禄也会涨，所谓的升职加薪也不过如此，若是还想登上王位，就参与皇位之争吧，京门天下都是你的。

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3，有没有好看的小说推荐

是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 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细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。您好！我是游子衣。很高兴能回答你的问题。若干年前，朋友推荐我看《毛骗》。我一脸猥琐的看着他……嗯，一种心照不宣的默契。很男人的推荐！！！事实证明→我想多了。“毛骗”非“毛片”。同时，我也被片名给“骗”了。初看片名→索然无味。再看创作团队→默无声息。再看演员们→一众路人。果断放弃。之后，陆续看到了网上推荐。我，心如钢铁→不看。终于有一天，再在微博上看了《毛骗》两个字。……→ ……→ 如果那两个字没有颤抖，我不会发现， 我难受怎么说出口，也不过是分手……（《十年》歌词）……→是的，如果《毛骗》这两个字没有出现，我不会发现，我会爱→这个片子。是的，当时打开网页，开始看这个片子；一集，两集，三集……我彻底入了坑。《毛骗》是优映文化传播有限公司出品的一部悬疑剧情类电视剧，由李洪绸、志微 、于哲联袂执导，安宁、赵宁、杨羽、黎伟、邢冬冬等主演。 该剧主要讲述了街头的小毛骗子，有组织有纪律，混迹在城市边缘的故事。悬疑再悬疑！反转再反转！斗智再斗智！…… 优秀，一如《看不见的客人》，悬疑不断，反转不断，惊喜不断。优秀到一骑绝尘的感觉。口碑超好。我说了不算，看豆瓣评分就知道。（如下图）仅个人体验。希望能帮到剧荒的你。值得一提的是：悬疑网剧，制作有点粗糙。（团队资金有限，可以理解）
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。您好！我是游子衣。很高兴能回答你的问题。若干年前，朋友推荐我看《毛骗》。我一脸猥琐的看着他……嗯，一种心照不宣的默契。很男人的推荐！！！事实证明→我想多了。“毛骗”非“毛片”。同时，我也被片名给“骗”了。初看片名→索然无味。再看创作团队→默无声息。再看演员们→一众路人。果断放弃。之后，陆续看到了网上推荐。我，心如钢铁→不看。终于有一天，再在微博上看了《毛骗》两个字。……→ ……→ 如果那两个字没有颤抖，我不会发现， 我难受怎么说出口，也不过是分手……（《十年》歌词）……→是的，如果《毛骗》这两个字没有出现，我不会发现，我会爱→这个片子。是的，当时打开网页，开始看这个片子；一集，两集，三集……我彻底入了坑。《毛骗》是优映文化传播有限公司出品的一部悬疑剧情类电视剧，由李洪绸、志微 、于哲联袂执导，安宁、赵宁、杨羽、黎伟、邢冬冬等主演。 该剧主要讲述了街头的小毛骗子，有组织有纪律，混迹在城市边缘的故事。悬疑再悬疑！反转再反转！斗智再斗智！…… 优秀，一如《看不见的客人》，悬疑不断，反转不断，惊喜不断。优秀到一骑绝尘的感觉。口碑超好。我说了不算，看豆瓣评分就知道。（如下图）仅个人体验。希望能帮到剧荒的你。值得一提的是：悬疑网剧，制作有点粗糙。（团队资金有限，可以理解）几十年里，就读了这一本书，比作者写它的时间都长。哈哈。《红楼梦》是陪伴我时间最长的一部书，从师范二年级一直到现在，二三十年了。是我读的次数最多的一部书，精读、浏览、跳读，零零总总不下十几遍。是给我启发最多，对我影响最大的一部书，每读一遍，就有不同的感悟和收获，总有去读它的动力。如果要说它好在哪里，大概写上几十万字也写不完。我就说一小点：耐读。有些书，写得很热闹，让你恨不能一口气读完，可是读完之后，却一无所获。而有些书，初读并没感觉到什么，但是，读完之后，越品越有滋味，吸引你重新去读，就好像在开发一座宝藏，在阅读中发现惊喜。《红楼梦》就属于后一种。第一遍读的时候，最纠结的是书中人物之间的关系。主要人物倒还罢了，关键是次要人物特别多。光是府里的丫鬟仆人就够你区分的了，还有那么多姓贾的人，时不时的出来一两个，光查来历就够你弄的。幸亏发现了一幅《红楼梦》人物关系图解，对照图解，很容易就理清了人物关系，读起来省心多了。后来就关注到了宝黛钗三人的情感关系。最初的时候，读到“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，感觉画面特别唯美，一心想让宝玉黛玉能花好月圆；读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”一回，也是哭得稀里哗啦。多读几遍之后，对三人之间的关系有了更深入的认识，觉得贾府高层对于宝玉婚姻的安排，有其合理之处。从身体状况、性格、为人处世等方面综合考量，宝钗的确是比黛玉更适合做宝玉的妻子。再读，我的关注点又发生了转移。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，对于有齐家之才的王熙凤特别感兴趣，留意她如何与老太太相处、如何与邢夫人相处、如何与一大群小姑子相处，如何理财，如何钻营，如何打小三，如何战色狼……王熙凤，是整本红楼塑造得最精彩的人物形象，甚至超出了宝黛钗。好像读的次数越多，头脑里的疑问也越多。又无人可以请教，只好自己一边读一边瞎琢磨，有时还能发现一些规律。比如，人物姓名方面的规律。宁国公贾演、荣国公贾源，是贾母老公父亲那一辈，从“氵”旁，是抛头颅、洒热血、打江山、创家业的一代，表示“起源”的意思；贾母老公那一辈：贾代化、贾代善，从“人”是守成的一代，还算是大写的“人”；儿子辈：贾政、贾赦，从“文”，大概就需要科举进身、诗礼传家了；孙子辈：贾珍、贾琏、贾环，从“玉”，已经有了纨绔气息，宝贝得不得了；曾孙辈：贾蓉、贾蔷、贾菌等，从“草”，哈哈，真是“黄鼠狼生老鼠——一代不如一代”，暗示贾家衰亡的命运。特别需要提出的是，这个规律真正是我自己琢磨出来的，后来在一些媒体平台上，竟然发现也有人这样总结，还没有我分析到位呢。还比如，作者设计了刘姥姥三进贾府，一次有一次的背景，一次有一次的氛围，刘姥姥虽“芥豆之微”，却有关节大用。再比如，文中有关女性的描写很多，但是没有一次正面提到“裹脚”，这是为什么呢？这个问题暂时留给好友们评论区留言吧。至于“避世去愁之际”，去往书中冲浪，倒也时时会有“换新眼目”的惊喜。比如“琉璃世界白雪红梅，脂粉娇娃割腥啖膻”，光是一个回目，就能令人产生别样联想、别样新奇感觉。甚至书中人物随口吟出的一句小诗，都够你忙乎半天。比如：“古砚微凹聚墨多”、“留得残荷听雨声”、“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，简直俯拾即是。条友们，大家在读这部书的时候，有没有眼前一亮，忽然发现小花一朵这样的感受呢？（图片来源网络）
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。您好！我是游子衣。很高兴能回答你的问题。若干年前，朋友推荐我看《毛骗》。我一脸猥琐的看着他……嗯，一种心照不宣的默契。很男人的推荐！！！事实证明→我想多了。“毛骗”非“毛片”。同时，我也被片名给“骗”了。初看片名→索然无味。再看创作团队→默无声息。再看演员们→一众路人。果断放弃。之后，陆续看到了网上推荐。我，心如钢铁→不看。终于有一天，再在微博上看了《毛骗》两个字。……→ ……→ 如果那两个字没有颤抖，我不会发现， 我难受怎么说出口，也不过是分手……（《十年》歌词）……→是的，如果《毛骗》这两个字没有出现，我不会发现，我会爱→这个片子。是的，当时打开网页，开始看这个片子；一集，两集，三集……我彻底入了坑。《毛骗》是优映文化传播有限公司出品的一部悬疑剧情类电视剧，由李洪绸、志微 、于哲联袂执导，安宁、赵宁、杨羽、黎伟、邢冬冬等主演。 该剧主要讲述了街头的小毛骗子，有组织有纪律，混迹在城市边缘的故事。悬疑再悬疑！反转再反转！斗智再斗智！…… 优秀，一如《看不见的客人》，悬疑不断，反转不断，惊喜不断。优秀到一骑绝尘的感觉。口碑超好。我说了不算，看豆瓣评分就知道。（如下图）仅个人体验。希望能帮到剧荒的你。值得一提的是：悬疑网剧，制作有点粗糙。（团队资金有限，可以理解）几十年里，就读了这一本书，比作者写它的时间都长。哈哈。《红楼梦》是陪伴我时间最长的一部书，从师范二年级一直到现在，二三十年了。是我读的次数最多的一部书，精读、浏览、跳读，零零总总不下十几遍。是给我启发最多，对我影响最大的一部书，每读一遍，就有不同的感悟和收获，总有去读它的动力。如果要说它好在哪里，大概写上几十万字也写不完。我就说一小点：耐读。有些书，写得很热闹，让你恨不能一口气读完，可是读完之后，却一无所获。而有些书，初读并没感觉到什么，但是，读完之后，越品越有滋味，吸引你重新去读，就好像在开发一座宝藏，在阅读中发现惊喜。《红楼梦》就属于后一种。第一遍读的时候，最纠结的是书中人物之间的关系。主要人物倒还罢了，关键是次要人物特别多。光是府里的丫鬟仆人就够你区分的了，还有那么多姓贾的人，时不时的出来一两个，光查来历就够你弄的。幸亏发现了一幅《红楼梦》人物关系图解，对照图解，很容易就理清了人物关系，读起来省心多了。后来就关注到了宝黛钗三人的情感关系。最初的时候，读到“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，感觉画面特别唯美，一心想让宝玉黛玉能花好月圆；读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”一回，也是哭得稀里哗啦。多读几遍之后，对三人之间的关系有了更深入的认识，觉得贾府高层对于宝玉婚姻的安排，有其合理之处。从身体状况、性格、为人处世等方面综合考量，宝钗的确是比黛玉更适合做宝玉的妻子。再读，我的关注点又发生了转移。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，对于有齐家之才的王熙凤特别感兴趣，留意她如何与老太太相处、如何与邢夫人相处、如何与一大群小姑子相处，如何理财，如何钻营，如何打小三，如何战色狼……王熙凤，是整本红楼塑造得最精彩的人物形象，甚至超出了宝黛钗。好像读的次数越多，头脑里的疑问也越多。又无人可以请教，只好自己一边读一边瞎琢磨，有时还能发现一些规律。比如，人物姓名方面的规律。宁国公贾演、荣国公贾源，是贾母老公父亲那一辈，从“氵”旁，是抛头颅、洒热血、打江山、创家业的一代，表示“起源”的意思；贾母老公那一辈：贾代化、贾代善，从“人”是守成的一代，还算是大写的“人”；儿子辈：贾政、贾赦，从“文”，大概就需要科举进身、诗礼传家了；孙子辈：贾珍、贾琏、贾环，从“玉”，已经有了纨绔气息，宝贝得不得了；曾孙辈：贾蓉、贾蔷、贾菌等，从“草”，哈哈，真是“黄鼠狼生老鼠——一代不如一代”，暗示贾家衰亡的命运。特别需要提出的是，这个规律真正是我自己琢磨出来的，后来在一些媒体平台上，竟然发现也有人这样总结，还没有我分析到位呢。还比如，作者设计了刘姥姥三进贾府，一次有一次的背景，一次有一次的氛围，刘姥姥虽“芥豆之微”，却有关节大用。再比如，文中有关女性的描写很多，但是没有一次正面提到“裹脚”，这是为什么呢？这个问题暂时留给好友们评论区留言吧。至于“避世去愁之际”，去往书中冲浪，倒也时时会有“换新眼目”的惊喜。比如“琉璃世界白雪红梅，脂粉娇娃割腥啖膻”，光是一个回目，就能令人产生别样联想、别样新奇感觉。甚至书中人物随口吟出的一句小诗，都够你忙乎半天。比如：“古砚微凹聚墨多”、“留得残荷听雨声”、“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，简直俯拾即是。条友们，大家在读这部书的时候，有没有眼前一亮，忽然发现小花一朵这样的感受呢？（图片来源网络）言情小说走一波，最近又列了一个书单，喜欢拿走便是！点关注不迷路古代：《簪中录》小说由一段女宦官的爱恨情仇，牵引出步步大唐皇家惊心的秘案。唐朝懿宗年间, 名闻天下的女探黄梓瑕混迹于皇子之中身背谋害全家罪名的破案，遇到玉树临风却遭受诅咒，怀疑王妃真假的宫廷王爷时；当他送给她的那支断案惯用的精致玉簪 ，一步步置他安静游动却食人鲜血的小红鱼于死地时；怨憎恨、爱离别、求不得。在风起长安的段段情谜中，书中描写了女神探黄梓瑕眼中的大唐社会风情长卷，从被人诬陷的罪犯到夔王府的太监，通过调查案情终于洗清冤屈成为了夔王妃的曲折离奇经历。《孤城闭》阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。　　原是清俊的少年，穿梭于名臣和高士之间，人生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。　　幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。　　“我爱看公主的明亮笑颜，为她服役也令我满心喜悦。在这清凉的暗夜，她比那一弯上弦月更像是我唯一的光源。”　　锦上繁花，天家宠溺，无法开启紧闭孤城。紫陌红尘，若爱若恨，只是由不得认真。　　“怀吉，我们都被困在这里了。”儿时戏言，一语成谶。　　一壁宫墙，两处离索。更漏声远，捣不碎一句承诺：“若你是荷花，那我就做花叶底下的波浪，岁岁年年，随风逐雨长来往。”　　枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院、将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿《知否知否应是绿肥红瘦》作品讲述了一名现代小白领穿越到古代变成庶女后的传奇人生。一个消极怠工的古代庶女，生活如此艰难，何必卖力奋斗。古代贵族女子的人生基调是由家族决定的，还流行株连，一个飞来横祸就会彻底遭殃，要活好活顺活出尊严，盛明兰表示，鸭梨很大。古代太危险了，咱们还是睡死算了《鹤唳华亭》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。欲闻华亭鹤唳，可复得乎。吴绫蜀锦，鲜鲤熊蹯，绮年玉貌，一人之下，万人之上。幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君不为君，臣亦非臣。戚畹积势，权臣功高，兄弟阋墙，东宫位岌。锦绣江山，鹿死谁手？《风起青萍》皎皎年轻的女学生钟之璐,与英俊深情、事业有成的叶仲锷相知相爱，这个类似灰姑娘白马王子的故事并没维持太长的时间，故事一开始就是两人已经离婚——本来再无牵扯的两人，因一桩扑朔迷离的谋杀案重新牵扯到了一起。★青春文学代表作家皎皎继《君子一诺》后首部直面两性关系的超现实悬爱力作。★一桩血淋淋的谋杀案，一个独居豪宅的漂亮女人，一场与亡命之徒的生死博弈。阴谋和陷害，绝望和反抗，谋杀和被杀……真相遥不可及，遍布阴谋与爱情，我们如何清醒？★风起青萍之末，止于草莽之间。还好，我们的爱情没有无疾而终。请你相信，上天给了你什么样的命运，就能给你相应的爱和智慧。无论遭遇怎样的困境，只要有了它们，终能指导我们走出看不清的迷津。《南风过境》越是逃离 却越是靠近你 越是背过脸 却越是看见你她似一场经久不散的季南风，席卷他心。 他是她心之城池里，唯一的城民。一场漫漫经年的久别重逢，揭开时光掩埋下的伤痕与真相，却让爱情再次走向万劫不复。一次饭局，傅希境偶遇五年前不告而别的女友季南风，他执意认为南风就是其旧日恋人赵西贝，遭到南风矢口否认，却丝毫不能打消傅希境的疑虑。 在傅希境的步步紧逼下，南风的防守节节败退，那段刻意被她遗忘的往事也渐渐浮出水面——季南风五年前化名赵西贝，带着不为人知的目的和仇恨接近傅希境，一年的时光，她一步步走进他的心，却免不了自己泥足深陷。而因为她的爱情，害得母亲成为植物人。强大的内疚和罪恶感令她带着母亲远走，投奔好友谢飞飞，生活也逐渐趋于平静。五年后，命运转了一个圈，他们再次相逢，一切又回到原点。因着往事难诉，南风只想逃离，傅希境却穷追不舍。明明不过咫尺，心却如隔天涯。 最绝望的爱情莫过于，爱，却不能。当南风过境，是否会有温暖留痕？若没有你，我这一生，就算再快乐，也不会多快乐了《蜜汁炖鱿鱼》一句话简介：这是一个大大，想要跨圈追一个小透明，发现对方是个真巨巨的故事。　　几句话简介：她第一次正式介绍自己是歌姬，他……没听懂。她又说自己网名是密室の游鱼，他还没听懂，她继续解释，这个名字取自《HunterXHunter》里旅团团长的招数。他……不想再听下去了。　　她以为她追的是个三次元帅哥，不想，此人却是电竞圈的远古传说。《十年一品温如言》作品讲述了十年里男女主之间深深的羁绊和细水长流的感情。这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，呵呵一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，那个曾经的温如言，终于尘埃落定。题记：这个故事关乎撒娇，关乎宠溺，关乎排骨，关乎爱情，关乎人性，也关乎救赎。
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。您好！我是游子衣。很高兴能回答你的问题。若干年前，朋友推荐我看《毛骗》。我一脸猥琐的看着他……嗯，一种心照不宣的默契。很男人的推荐！！！事实证明→我想多了。“毛骗”非“毛片”。同时，我也被片名给“骗”了。初看片名→索然无味。再看创作团队→默无声息。再看演员们→一众路人。果断放弃。之后，陆续看到了网上推荐。我，心如钢铁→不看。终于有一天，再在微博上看了《毛骗》两个字。……→ ……→ 如果那两个字没有颤抖，我不会发现， 我难受怎么说出口，也不过是分手……（《十年》歌词）……→是的，如果《毛骗》这两个字没有出现，我不会发现，我会爱→这个片子。是的，当时打开网页，开始看这个片子；一集，两集，三集……我彻底入了坑。《毛骗》是优映文化传播有限公司出品的一部悬疑剧情类电视剧，由李洪绸、志微 、于哲联袂执导，安宁、赵宁、杨羽、黎伟、邢冬冬等主演。 该剧主要讲述了街头的小毛骗子，有组织有纪律，混迹在城市边缘的故事。悬疑再悬疑！反转再反转！斗智再斗智！…… 优秀，一如《看不见的客人》，悬疑不断，反转不断，惊喜不断。优秀到一骑绝尘的感觉。口碑超好。我说了不算，看豆瓣评分就知道。（如下图）仅个人体验。希望能帮到剧荒的你。值得一提的是：悬疑网剧，制作有点粗糙。（团队资金有限，可以理解）几十年里，就读了这一本书，比作者写它的时间都长。哈哈。《红楼梦》是陪伴我时间最长的一部书，从师范二年级一直到现在，二三十年了。是我读的次数最多的一部书，精读、浏览、跳读，零零总总不下十几遍。是给我启发最多，对我影响最大的一部书，每读一遍，就有不同的感悟和收获，总有去读它的动力。如果要说它好在哪里，大概写上几十万字也写不完。我就说一小点：耐读。有些书，写得很热闹，让你恨不能一口气读完，可是读完之后，却一无所获。而有些书，初读并没感觉到什么，但是，读完之后，越品越有滋味，吸引你重新去读，就好像在开发一座宝藏，在阅读中发现惊喜。《红楼梦》就属于后一种。第一遍读的时候，最纠结的是书中人物之间的关系。主要人物倒还罢了，关键是次要人物特别多。光是府里的丫鬟仆人就够你区分的了，还有那么多姓贾的人，时不时的出来一两个，光查来历就够你弄的。幸亏发现了一幅《红楼梦》人物关系图解，对照图解，很容易就理清了人物关系，读起来省心多了。后来就关注到了宝黛钗三人的情感关系。最初的时候，读到“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，感觉画面特别唯美，一心想让宝玉黛玉能花好月圆；读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”一回，也是哭得稀里哗啦。多读几遍之后，对三人之间的关系有了更深入的认识，觉得贾府高层对于宝玉婚姻的安排，有其合理之处。从身体状况、性格、为人处世等方面综合考量，宝钗的确是比黛玉更适合做宝玉的妻子。再读，我的关注点又发生了转移。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，对于有齐家之才的王熙凤特别感兴趣，留意她如何与老太太相处、如何与邢夫人相处、如何与一大群小姑子相处，如何理财，如何钻营，如何打小三，如何战色狼……王熙凤，是整本红楼塑造得最精彩的人物形象，甚至超出了宝黛钗。好像读的次数越多，头脑里的疑问也越多。又无人可以请教，只好自己一边读一边瞎琢磨，有时还能发现一些规律。比如，人物姓名方面的规律。宁国公贾演、荣国公贾源，是贾母老公父亲那一辈，从“氵”旁，是抛头颅、洒热血、打江山、创家业的一代，表示“起源”的意思；贾母老公那一辈：贾代化、贾代善，从“人”是守成的一代，还算是大写的“人”；儿子辈：贾政、贾赦，从“文”，大概就需要科举进身、诗礼传家了；孙子辈：贾珍、贾琏、贾环，从“玉”，已经有了纨绔气息，宝贝得不得了；曾孙辈：贾蓉、贾蔷、贾菌等，从“草”，哈哈，真是“黄鼠狼生老鼠——一代不如一代”，暗示贾家衰亡的命运。特别需要提出的是，这个规律真正是我自己琢磨出来的，后来在一些媒体平台上，竟然发现也有人这样总结，还没有我分析到位呢。还比如，作者设计了刘姥姥三进贾府，一次有一次的背景，一次有一次的氛围，刘姥姥虽“芥豆之微”，却有关节大用。再比如，文中有关女性的描写很多，但是没有一次正面提到“裹脚”，这是为什么呢？这个问题暂时留给好友们评论区留言吧。至于“避世去愁之际”，去往书中冲浪，倒也时时会有“换新眼目”的惊喜。比如“琉璃世界白雪红梅，脂粉娇娃割腥啖膻”，光是一个回目，就能令人产生别样联想、别样新奇感觉。甚至书中人物随口吟出的一句小诗，都够你忙乎半天。比如：“古砚微凹聚墨多”、“留得残荷听雨声”、“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，简直俯拾即是。条友们，大家在读这部书的时候，有没有眼前一亮，忽然发现小花一朵这样的感受呢？（图片来源网络）言情小说走一波，最近又列了一个书单，喜欢拿走便是！点关注不迷路古代：《簪中录》小说由一段女宦官的爱恨情仇，牵引出步步大唐皇家惊心的秘案。唐朝懿宗年间, 名闻天下的女探黄梓瑕混迹于皇子之中身背谋害全家罪名的破案，遇到玉树临风却遭受诅咒，怀疑王妃真假的宫廷王爷时；当他送给她的那支断案惯用的精致玉簪 ，一步步置他安静游动却食人鲜血的小红鱼于死地时；怨憎恨、爱离别、求不得。在风起长安的段段情谜中，书中描写了女神探黄梓瑕眼中的大唐社会风情长卷，从被人诬陷的罪犯到夔王府的太监，通过调查案情终于洗清冤屈成为了夔王妃的曲折离奇经历。《孤城闭》阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。　　原是清俊的少年，穿梭于名臣和高士之间，人生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。　　幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。　　“我爱看公主的明亮笑颜，为她服役也令我满心喜悦。在这清凉的暗夜，她比那一弯上弦月更像是我唯一的光源。”　　锦上繁花，天家宠溺，无法开启紧闭孤城。紫陌红尘，若爱若恨，只是由不得认真。　　“怀吉，我们都被困在这里了。”儿时戏言，一语成谶。　　一壁宫墙，两处离索。更漏声远，捣不碎一句承诺：“若你是荷花，那我就做花叶底下的波浪，岁岁年年，随风逐雨长来往。”　　枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院、将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿《知否知否应是绿肥红瘦》作品讲述了一名现代小白领穿越到古代变成庶女后的传奇人生。一个消极怠工的古代庶女，生活如此艰难，何必卖力奋斗。古代贵族女子的人生基调是由家族决定的，还流行株连，一个飞来横祸就会彻底遭殃，要活好活顺活出尊严，盛明兰表示，鸭梨很大。古代太危险了，咱们还是睡死算了《鹤唳华亭》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。欲闻华亭鹤唳，可复得乎。吴绫蜀锦，鲜鲤熊蹯，绮年玉貌，一人之下，万人之上。幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君不为君，臣亦非臣。戚畹积势，权臣功高，兄弟阋墙，东宫位岌。锦绣江山，鹿死谁手？《风起青萍》皎皎年轻的女学生钟之璐,与英俊深情、事业有成的叶仲锷相知相爱，这个类似灰姑娘白马王子的故事并没维持太长的时间，故事一开始就是两人已经离婚——本来再无牵扯的两人，因一桩扑朔迷离的谋杀案重新牵扯到了一起。★青春文学代表作家皎皎继《君子一诺》后首部直面两性关系的超现实悬爱力作。★一桩血淋淋的谋杀案，一个独居豪宅的漂亮女人，一场与亡命之徒的生死博弈。阴谋和陷害，绝望和反抗，谋杀和被杀……真相遥不可及，遍布阴谋与爱情，我们如何清醒？★风起青萍之末，止于草莽之间。还好，我们的爱情没有无疾而终。请你相信，上天给了你什么样的命运，就能给你相应的爱和智慧。无论遭遇怎样的困境，只要有了它们，终能指导我们走出看不清的迷津。《南风过境》越是逃离 却越是靠近你 越是背过脸 却越是看见你她似一场经久不散的季南风，席卷他心。 他是她心之城池里，唯一的城民。一场漫漫经年的久别重逢，揭开时光掩埋下的伤痕与真相，却让爱情再次走向万劫不复。一次饭局，傅希境偶遇五年前不告而别的女友季南风，他执意认为南风就是其旧日恋人赵西贝，遭到南风矢口否认，却丝毫不能打消傅希境的疑虑。 在傅希境的步步紧逼下，南风的防守节节败退，那段刻意被她遗忘的往事也渐渐浮出水面——季南风五年前化名赵西贝，带着不为人知的目的和仇恨接近傅希境，一年的时光，她一步步走进他的心，却免不了自己泥足深陷。而因为她的爱情，害得母亲成为植物人。强大的内疚和罪恶感令她带着母亲远走，投奔好友谢飞飞，生活也逐渐趋于平静。五年后，命运转了一个圈，他们再次相逢，一切又回到原点。因着往事难诉，南风只想逃离，傅希境却穷追不舍。明明不过咫尺，心却如隔天涯。 最绝望的爱情莫过于，爱，却不能。当南风过境，是否会有温暖留痕？若没有你，我这一生，就算再快乐，也不会多快乐了《蜜汁炖鱿鱼》一句话简介：这是一个大大，想要跨圈追一个小透明，发现对方是个真巨巨的故事。　　几句话简介：她第一次正式介绍自己是歌姬，他……没听懂。她又说自己网名是密室の游鱼，他还没听懂，她继续解释，这个名字取自《HunterXHunter》里旅团团长的招数。他……不想再听下去了。　　她以为她追的是个三次元帅哥，不想，此人却是电竞圈的远古传说。《十年一品温如言》作品讲述了十年里男女主之间深深的羁绊和细水长流的感情。这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，呵呵一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，那个曾经的温如言，终于尘埃落定。题记：这个故事关乎撒娇，关乎宠溺，关乎排骨，关乎爱情，关乎人性，也关乎救赎。你好，很高兴回答这个问题！我推荐湖南湘西凤凰古城，古楼既依山就势，又临水而立。景点一：沱江吊脚楼吊脚楼带有浓郁的地方色彩，静谧的水乡，楼的一面远看悬空，由几根柱子支撑，高悬地面，非常壮观，做工巧妙之至，住进去只感觉干燥通风，非常舒适。景点二：万名塔万名塔六方七级，塔上的翘脚如凤凰欲飞，造型美丽，塔上还挂有铜制风铃，别出心裁的紧。景点三：沈从文故居很喜欢沈从文的诗句，“我明白你会来，所以我会等”，沈从文故居古香古色，在那里感受他的生活环境，我想更能体会出他诗中某些意境的由来吧。景点四：沱江跳岩沱江跳岩，是古城两岸人民交流的重要通道，有两排，穿着民族服饰走在上面，有一种与沱江融为一体的感觉。最后，希望能够帮到您！
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。您好！我是游子衣。很高兴能回答你的问题。若干年前，朋友推荐我看《毛骗》。我一脸猥琐的看着他……嗯，一种心照不宣的默契。很男人的推荐！！！事实证明→我想多了。“毛骗”非“毛片”。同时，我也被片名给“骗”了。初看片名→索然无味。再看创作团队→默无声息。再看演员们→一众路人。果断放弃。之后，陆续看到了网上推荐。我，心如钢铁→不看。终于有一天，再在微博上看了《毛骗》两个字。……→ ……→ 如果那两个字没有颤抖，我不会发现， 我难受怎么说出口，也不过是分手……（《十年》歌词）……→是的，如果《毛骗》这两个字没有出现，我不会发现，我会爱→这个片子。是的，当时打开网页，开始看这个片子；一集，两集，三集……我彻底入了坑。《毛骗》是优映文化传播有限公司出品的一部悬疑剧情类电视剧，由李洪绸、志微 、于哲联袂执导，安宁、赵宁、杨羽、黎伟、邢冬冬等主演。 该剧主要讲述了街头的小毛骗子，有组织有纪律，混迹在城市边缘的故事。悬疑再悬疑！反转再反转！斗智再斗智！…… 优秀，一如《看不见的客人》，悬疑不断，反转不断，惊喜不断。优秀到一骑绝尘的感觉。口碑超好。我说了不算，看豆瓣评分就知道。（如下图）仅个人体验。希望能帮到剧荒的你。值得一提的是：悬疑网剧，制作有点粗糙。（团队资金有限，可以理解）几十年里，就读了这一本书，比作者写它的时间都长。哈哈。《红楼梦》是陪伴我时间最长的一部书，从师范二年级一直到现在，二三十年了。是我读的次数最多的一部书，精读、浏览、跳读，零零总总不下十几遍。是给我启发最多，对我影响最大的一部书，每读一遍，就有不同的感悟和收获，总有去读它的动力。如果要说它好在哪里，大概写上几十万字也写不完。我就说一小点：耐读。有些书，写得很热闹，让你恨不能一口气读完，可是读完之后，却一无所获。而有些书，初读并没感觉到什么，但是，读完之后，越品越有滋味，吸引你重新去读，就好像在开发一座宝藏，在阅读中发现惊喜。《红楼梦》就属于后一种。第一遍读的时候，最纠结的是书中人物之间的关系。主要人物倒还罢了，关键是次要人物特别多。光是府里的丫鬟仆人就够你区分的了，还有那么多姓贾的人，时不时的出来一两个，光查来历就够你弄的。幸亏发现了一幅《红楼梦》人物关系图解，对照图解，很容易就理清了人物关系，读起来省心多了。后来就关注到了宝黛钗三人的情感关系。最初的时候，读到“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，感觉画面特别唯美，一心想让宝玉黛玉能花好月圆；读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”一回，也是哭得稀里哗啦。多读几遍之后，对三人之间的关系有了更深入的认识，觉得贾府高层对于宝玉婚姻的安排，有其合理之处。从身体状况、性格、为人处世等方面综合考量，宝钗的确是比黛玉更适合做宝玉的妻子。再读，我的关注点又发生了转移。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，对于有齐家之才的王熙凤特别感兴趣，留意她如何与老太太相处、如何与邢夫人相处、如何与一大群小姑子相处，如何理财，如何钻营，如何打小三，如何战色狼……王熙凤，是整本红楼塑造得最精彩的人物形象，甚至超出了宝黛钗。好像读的次数越多，头脑里的疑问也越多。又无人可以请教，只好自己一边读一边瞎琢磨，有时还能发现一些规律。比如，人物姓名方面的规律。宁国公贾演、荣国公贾源，是贾母老公父亲那一辈，从“氵”旁，是抛头颅、洒热血、打江山、创家业的一代，表示“起源”的意思；贾母老公那一辈：贾代化、贾代善，从“人”是守成的一代，还算是大写的“人”；儿子辈：贾政、贾赦，从“文”，大概就需要科举进身、诗礼传家了；孙子辈：贾珍、贾琏、贾环，从“玉”，已经有了纨绔气息，宝贝得不得了；曾孙辈：贾蓉、贾蔷、贾菌等，从“草”，哈哈，真是“黄鼠狼生老鼠——一代不如一代”，暗示贾家衰亡的命运。特别需要提出的是，这个规律真正是我自己琢磨出来的，后来在一些媒体平台上，竟然发现也有人这样总结，还没有我分析到位呢。还比如，作者设计了刘姥姥三进贾府，一次有一次的背景，一次有一次的氛围，刘姥姥虽“芥豆之微”，却有关节大用。再比如，文中有关女性的描写很多，但是没有一次正面提到“裹脚”，这是为什么呢？这个问题暂时留给好友们评论区留言吧。至于“避世去愁之际”，去往书中冲浪，倒也时时会有“换新眼目”的惊喜。比如“琉璃世界白雪红梅，脂粉娇娃割腥啖膻”，光是一个回目，就能令人产生别样联想、别样新奇感觉。甚至书中人物随口吟出的一句小诗，都够你忙乎半天。比如：“古砚微凹聚墨多”、“留得残荷听雨声”、“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，简直俯拾即是。条友们，大家在读这部书的时候，有没有眼前一亮，忽然发现小花一朵这样的感受呢？（图片来源网络）言情小说走一波，最近又列了一个书单，喜欢拿走便是！点关注不迷路古代：《簪中录》小说由一段女宦官的爱恨情仇，牵引出步步大唐皇家惊心的秘案。唐朝懿宗年间, 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，一步步置他安静游动却食人鲜血的小红鱼于死地时；怨憎恨、爱离别、求不得。在风起长安的段段情谜中，书中描写了女神探黄梓瑕眼中的大唐社会风情长卷，从被人诬陷的罪犯到夔王府的太监，通过调查案情终于洗清冤屈成为了夔王妃的曲折离奇经历。《孤城闭》阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。　　原是清俊的少年，穿梭于名臣和高士之间，人生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。　　幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。　　“我爱看公主的明亮笑颜，为她服役也令我满心喜悦。在这清凉的暗夜，她比那一弯上弦月更像是我唯一的光源。”　　锦上繁花，天家宠溺，无法开启紧闭孤城。紫陌红尘，若爱若恨，只是由不得认真。　　“怀吉，我们都被困在这里了。”儿时戏言，一语成谶。　　一壁宫墙，两处离索。更漏声远，捣不碎一句承诺：“若你是荷花，那我就做花叶底下的波浪，岁岁年年，随风逐雨长来往。”　　枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院、将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿《知否知否应是绿肥红瘦》作品讲述了一名现代小白领穿越到古代变成庶女后的传奇人生。一个消极怠工的古代庶女，生活如此艰难，何必卖力奋斗。古代贵族女子的人生基调是由家族决定的，还流行株连，一个飞来横祸就会彻底遭殃，要活好活顺活出尊严，盛明兰表示，鸭梨很大。古代太危险了，咱们还是睡死算了《鹤唳华亭》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。欲闻华亭鹤唳，可复得乎。吴绫蜀锦，鲜鲤熊蹯，绮年玉貌，一人之下，万人之上。幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君不为君，臣亦非臣。戚畹积势，权臣功高，兄弟阋墙，东宫位岌。锦绣江山，鹿死谁手？《风起青萍》皎皎年轻的女学生钟之璐,与英俊深情、事业有成的叶仲锷相知相爱，这个类似灰姑娘白马王子的故事并没维持太长的时间，故事一开始就是两人已经离婚——本来再无牵扯的两人，因一桩扑朔迷离的谋杀案重新牵扯到了一起。★青春文学代表作家皎皎继《君子一诺》后首部直面两性关系的超现实悬爱力作。★一桩血淋淋的谋杀案，一个独居豪宅的漂亮女人，一场与亡命之徒的生死博弈。阴谋和陷害，绝望和反抗，谋杀和被杀……真相遥不可及，遍布阴谋与爱情，我们如何清醒？★风起青萍之末，止于草莽之间。还好，我们的爱情没有无疾而终。请你相信，上天给了你什么样的命运，就能给你相应的爱和智慧。无论遭遇怎样的困境，只要有了它们，终能指导我们走出看不清的迷津。《南风过境》越是逃离 却越是靠近你 越是背过脸 却越是看见你她似一场经久不散的季南风，席卷他心。 他是她心之城池里，唯一的城民。一场漫漫经年的久别重逢，揭开时光掩埋下的伤痕与真相，却让爱情再次走向万劫不复。一次饭局，傅希境偶遇五年前不告而别的女友季南风，他执意认为南风就是其旧日恋人赵西贝，遭到南风矢口否认，却丝毫不能打消傅希境的疑虑。 在傅希境的步步紧逼下，南风的防守节节败退，那段刻意被她遗忘的往事也渐渐浮出水面——季南风五年前化名赵西贝，带着不为人知的目的和仇恨接近傅希境，一年的时光，她一步步走进他的心，却免不了自己泥足深陷。而因为她的爱情，害得母亲成为植物人。强大的内疚和罪恶感令她带着母亲远走，投奔好友谢飞飞，生活也逐渐趋于平静。五年后，命运转了一个圈，他们再次相逢，一切又回到原点。因着往事难诉，南风只想逃离，傅希境却穷追不舍。明明不过咫尺，心却如隔天涯。 最绝望的爱情莫过于，爱，却不能。当南风过境，是否会有温暖留痕？若没有你，我这一生，就算再快乐，也不会多快乐了《蜜汁炖鱿鱼》一句话简介：这是一个大大，想要跨圈追一个小透明，发现对方是个真巨巨的故事。　　几句话简介：她第一次正式介绍自己是歌姬，他……没听懂。她又说自己网名是密室の游鱼，他还没听懂，她继续解释，这个名字取自《HunterXHunter》里旅团团长的招数。他……不想再听下去了。　　她以为她追的是个三次元帅哥，不想，此人却是电竞圈的远古传说。《十年一品温如言》作品讲述了十年里男女主之间深深的羁绊和细水长流的感情。这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，呵呵一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，那个曾经的温如言，终于尘埃落定。题记：这个故事关乎撒娇，关乎宠溺，关乎排骨，关乎爱情，关乎人性，也关乎救赎。你好，很高兴回答这个问题！我推荐湖南湘西凤凰古城，古楼既依山就势，又临水而立。景点一：沱江吊脚楼吊脚楼带有浓郁的地方色彩，静谧的水乡，楼的一面远看悬空，由几根柱子支撑，高悬地面，非常壮观，做工巧妙之至，住进去只感觉干燥通风，非常舒适。景点二：万名塔万名塔六方七级，塔上的翘脚如凤凰欲飞，造型美丽，塔上还挂有铜制风铃，别出心裁的紧。景点三：沈从文故居很喜欢沈从文的诗句，“我明白你会来，所以我会等”，沈从文故居古香古色，在那里感受他的生活环境，我想更能体会出他诗中某些意境的由来吧。景点四：沱江跳岩沱江跳岩，是古城两岸人民交流的重要通道，有两排，穿着民族服饰走在上面，有一种与沱江融为一体的感觉。最后，希望能够帮到您！亲可以看看这几本哟，都是现言医生文：壹 《女神她很难撩》BY叶南星第一次见面时夏倾觉得程奕还有点小帅，哄孩子有一手第二次见面时夏倾看着抱着猫哭得肝肠寸断的程奕眼角狠狠地跳了跳第三次见面时夏倾眼瞅着自家蠢狗吭哧吭哧地跑到程奕旁边主动示好心想这人简直阴魂不散#程医生告诉你什么叫追妻都是套路#如果说第一次偶遇叫偶遇第二次偶遇叫缘分第三次偶遇叫命中注定那程奕觉得这真是上天注定他要把夏倾叼回家贰 《周周复始》BY一顾子衿周医生总结周暖嫁给他的两大好处：1、孩子不愁姓2、生病不愁医周暖：我是因为贪图你的美色才嫁给你的……（我是看中你的脸！）周亦陌：人格魅力不可挡，不是吗？（长得帅没办法。）周暖：……（竟无言以对……）叁 《躲不了初一》BY疯子的情书冯初一拔完第二颗智齿后，挂出这样一条微博：请问孝城市口腔医院503靠右的那个医生还单身吗？好人求转发！第二天，微博转发达51条。第三天，微博转发达189条。第四天，微博转发达635条。第五天，冯初一收到一条@她的微博，用户名叫“503靠右的那个医生”，微博如下：@生活就是部无敌狗血剧，503靠右的那个医生还是单身。冯初一觉得503牙医不像会做这种事的人。于是她转发并加上评论：请勿山寨，谢谢配合。一个小时后，冯初一又收到一条@她的微博，还是“503靠右的那个医生”，点开微博的冯初一当即吓得花容失色。那条微博除了@生活就是部无敌狗血剧，没有任何文字内容，只有一张照片。上面是牙医先生穿着白大褂，胸前举着一张纸，上书：503靠右的那个医生还是单身。再往上看，牙医先生的笑容……很惊悚！肆 《甜瘾》BY许森然最近网上有个热门话题:＃史上最易扑倒的女朋友＃话题源于某著名网络电台男主播的一条微博:@Zain:女朋友说一听我开口说话就想睡觉是什么意思？三年来，颜筱戒不掉的瘾，是每晚戴上耳机，听电台里熟悉的声音道晚安。后来那句“晚安”近在耳边，仅限她一人听见……——原来世界上有那么一个人，会成为你的瘾，也是唯一能治愈你的药。伍 《男神来自妇产科》BY墨鱼仔1123她暴打劈腿未婚夫的那一幕，深深映入了某学霸的内心深处，如同明媚阳光照亮他的无趣人生。我要竭尽全力采取有利病人的医疗措施，避免痛苦危害。我不把毒-药给任何人，清清白白地行医和生活。不为所欲为，不接受贿赂，不勾-引异性。——希波克拉底誓言节选陆 《这事儿我说了算》BY容光“哎哎，你知道吗？听说儿科的余护士跟外科的陈医生告白了！”整整一天，余田田不断听说自己跟陈医生告白的惊天误会。惶恐之余她安慰自己，他们又不在一个科，陈医生不会听到谣言的！没想到下班的时候陈医生亲自来到她面前。“余护士，听说你暗恋我？”很多年后余田田才知道，当初乱传谣言的不是别人，正是陈医生本尊！
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。您好！我是游子衣。很高兴能回答你的问题。若干年前，朋友推荐我看《毛骗》。我一脸猥琐的看着他……嗯，一种心照不宣的默契。很男人的推荐！！！事实证明→我想多了。“毛骗”非“毛片”。同时，我也被片名给“骗”了。初看片名→索然无味。再看创作团队→默无声息。再看演员们→一众路人。果断放弃。之后，陆续看到了网上推荐。我，心如钢铁→不看。终于有一天，再在微博上看了《毛骗》两个字。……→ ……→ 如果那两个字没有颤抖，我不会发现， 我难受怎么说出口，也不过是分手……（《十年》歌词）……→是的，如果《毛骗》这两个字没有出现，我不会发现，我会爱→这个片子。是的，当时打开网页，开始看这个片子；一集，两集，三集……我彻底入了坑。《毛骗》是优映文化传播有限公司出品的一部悬疑剧情类电视剧，由李洪绸、志微 、于哲联袂执导，安宁、赵宁、杨羽、黎伟、邢冬冬等主演。 该剧主要讲述了街头的小毛骗子，有组织有纪律，混迹在城市边缘的故事。悬疑再悬疑！反转再反转！斗智再斗智！…… 优秀，一如《看不见的客人》，悬疑不断，反转不断，惊喜不断。优秀到一骑绝尘的感觉。口碑超好。我说了不算，看豆瓣评分就知道。（如下图）仅个人体验。希望能帮到剧荒的你。值得一提的是：悬疑网剧，制作有点粗糙。（团队资金有限，可以理解）几十年里，就读了这一本书，比作者写它的时间都长。哈哈。《红楼梦》是陪伴我时间最长的一部书，从师范二年级一直到现在，二三十年了。是我读的次数最多的一部书，精读、浏览、跳读，零零总总不下十几遍。是给我启发最多，对我影响最大的一部书，每读一遍，就有不同的感悟和收获，总有去读它的动力。如果要说它好在哪里，大概写上几十万字也写不完。我就说一小点：耐读。有些书，写得很热闹，让你恨不能一口气读完，可是读完之后，却一无所获。而有些书，初读并没感觉到什么，但是，读完之后，越品越有滋味，吸引你重新去读，就好像在开发一座宝藏，在阅读中发现惊喜。《红楼梦》就属于后一种。第一遍读的时候，最纠结的是书中人物之间的关系。主要人物倒还罢了，关键是次要人物特别多。光是府里的丫鬟仆人就够你区分的了，还有那么多姓贾的人，时不时的出来一两个，光查来历就够你弄的。幸亏发现了一幅《红楼梦》人物关系图解，对照图解，很容易就理清了人物关系，读起来省心多了。后来就关注到了宝黛钗三人的情感关系。最初的时候，读到“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，感觉画面特别唯美，一心想让宝玉黛玉能花好月圆；读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”一回，也是哭得稀里哗啦。多读几遍之后，对三人之间的关系有了更深入的认识，觉得贾府高层对于宝玉婚姻的安排，有其合理之处。从身体状况、性格、为人处世等方面综合考量，宝钗的确是比黛玉更适合做宝玉的妻子。再读，我的关注点又发生了转移。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，对于有齐家之才的王熙凤特别感兴趣，留意她如何与老太太相处、如何与邢夫人相处、如何与一大群小姑子相处，如何理财，如何钻营，如何打小三，如何战色狼……王熙凤，是整本红楼塑造得最精彩的人物形象，甚至超出了宝黛钗。好像读的次数越多，头脑里的疑问也越多。又无人可以请教，只好自己一边读一边瞎琢磨，有时还能发现一些规律。比如，人物姓名方面的规律。宁国公贾演、荣国公贾源，是贾母老公父亲那一辈，从“氵”旁，是抛头颅、洒热血、打江山、创家业的一代，表示“起源”的意思；贾母老公那一辈：贾代化、贾代善，从“人”是守成的一代，还算是大写的“人”；儿子辈：贾政、贾赦，从“文”，大概就需要科举进身、诗礼传家了；孙子辈：贾珍、贾琏、贾环，从“玉”，已经有了纨绔气息，宝贝得不得了；曾孙辈：贾蓉、贾蔷、贾菌等，从“草”，哈哈，真是“黄鼠狼生老鼠——一代不如一代”，暗示贾家衰亡的命运。特别需要提出的是，这个规律真正是我自己琢磨出来的，后来在一些媒体平台上，竟然发现也有人这样总结，还没有我分析到位呢。还比如，作者设计了刘姥姥三进贾府，一次有一次的背景，一次有一次的氛围，刘姥姥虽“芥豆之微”，却有关节大用。再比如，文中有关女性的描写很多，但是没有一次正面提到“裹脚”，这是为什么呢？这个问题暂时留给好友们评论区留言吧。至于“避世去愁之际”，去往书中冲浪，倒也时时会有“换新眼目”的惊喜。比如“琉璃世界白雪红梅，脂粉娇娃割腥啖膻”，光是一个回目，就能令人产生别样联想、别样新奇感觉。甚至书中人物随口吟出的一句小诗，都够你忙乎半天。比如：“古砚微凹聚墨多”、“留得残荷听雨声”、“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，简直俯拾即是。条友们，大家在读这部书的时候，有没有眼前一亮，忽然发现小花一朵这样的感受呢？（图片来源网络）言情小说走一波，最近又列了一个书单，喜欢拿走便是！点关注不迷路古代：《簪中录》小说由一段女宦官的爱恨情仇，牵引出步步大唐皇家惊心的秘案。唐朝懿宗年间, 名闻天下的女探黄梓瑕混迹于皇子之中身背谋害全家罪名的破案，遇到玉树临风却遭受诅咒，怀疑王妃真假的宫廷王爷时；当他送给她的那支断案惯用的精致玉簪 ，一步步置他安静游动却食人鲜血的小红鱼于死地时；怨憎恨、爱离别、求不得。在风起长安的段段情谜中，书中描写了女神探黄梓瑕眼中的大唐社会风情长卷，从被人诬陷的罪犯到夔王府的太监，通过调查案情终于洗清冤屈成为了夔王妃的曲折离奇经历。《孤城闭》阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。　　原是清俊的少年，穿梭于名臣和高士之间，人生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。　　幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。　　“我爱看公主的明亮笑颜，为她服役也令我满心喜悦。在这清凉的暗夜，她比那一弯上弦月更像是我唯一的光源。”　　锦上繁花，天家宠溺，无法开启紧闭孤城。紫陌红尘，若爱若恨，只是由不得认真。　　“怀吉，我们都被困在这里了。”儿时戏言，一语成谶。　　一壁宫墙，两处离索。更漏声远，捣不碎一句承诺：“若你是荷花，那我就做花叶底下的波浪，岁岁年年，随风逐雨长来往。”　　枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院、将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿《知否知否应是绿肥红瘦》作品讲述了一名现代小白领穿越到古代变成庶女后的传奇人生。一个消极怠工的古代庶女，生活如此艰难，何必卖力奋斗。古代贵族女子的人生基调是由家族决定的，还流行株连，一个飞来横祸就会彻底遭殃，要活好活顺活出尊严，盛明兰表示，鸭梨很大。古代太危险了，咱们还是睡死算了《鹤唳华亭》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。欲闻华亭鹤唳，可复得乎。吴绫蜀锦，鲜鲤熊蹯，绮年玉貌，一人之下，万人之上。幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君不为君，臣亦非臣。戚畹积势，权臣功高，兄弟阋墙，东宫位岌。锦绣江山，鹿死谁手？《风起青萍》皎皎年轻的女学生钟之璐,与英俊深情、事业有成的叶仲锷相知相爱，这个类似灰姑娘白马王子的故事并没维持太长的时间，故事一开始就是两人已经离婚——本来再无牵扯的两人，因一桩扑朔迷离的谋杀案重新牵扯到了一起。★青春文学代表作家皎皎继《君子一诺》后首部直面两性关系的超现实悬爱力作。★一桩血淋淋的谋杀案，一个独居豪宅的漂亮女人，一场与亡命之徒的生死博弈。阴谋和陷害，绝望和反抗，谋杀和被杀……真相遥不可及，遍布阴谋与爱情，我们如何清醒？★风起青萍之末，止于草莽之间。还好，我们的爱情没有无疾而终。请你相信，上天给了你什么样的命运，就能给你相应的爱和智慧。无论遭遇怎样的困境，只要有了它们，终能指导我们走出看不清的迷津。《南风过境》越是逃离 却越是靠近你 越是背过脸 却越是看见你她似一场经久不散的季南风，席卷他心。 他是她心之城池里，唯一的城民。一场漫漫经年的久别重逢，揭开时光掩埋下的伤痕与真相，却让爱情再次走向万劫不复。一次饭局，傅希境偶遇五年前不告而别的女友季南风，他执意认为南风就是其旧日恋人赵西贝，遭到南风矢口否认，却丝毫不能打消傅希境的疑虑。 在傅希境的步步紧逼下，南风的防守节节败退，那段刻意被她遗忘的往事也渐渐浮出水面——季南风五年前化名赵西贝，带着不为人知的目的和仇恨接近傅希境，一年的时光，她一步步走进他的心，却免不了自己泥足深陷。而因为她的爱情，害得母亲成为植物人。强大的内疚和罪恶感令她带着母亲远走，投奔好友谢飞飞，生活也逐渐趋于平静。五年后，命运转了一个圈，他们再次相逢，一切又回到原点。因着往事难诉，南风只想逃离，傅希境却穷追不舍。明明不过咫尺，心却如隔天涯。 最绝望的爱情莫过于，爱，却不能。当南风过境，是否会有温暖留痕？若没有你，我这一生，就算再快乐，也不会多快乐了《蜜汁炖鱿鱼》一句话简介：这是一个大大，想要跨圈追一个小透明，发现对方是个真巨巨的故事。　　几句话简介：她第一次正式介绍自己是歌姬，他……没听懂。她又说自己网名是密室の游鱼，他还没听懂，她继续解释，这个名字取自《HunterXHunter》里旅团团长的招数。他……不想再听下去了。　　她以为她追的是个三次元帅哥，不想，此人却是电竞圈的远古传说。《十年一品温如言》作品讲述了十年里男女主之间深深的羁绊和细水长流的感情。这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，呵呵一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，那个曾经的温如言，终于尘埃落定。题记：这个故事关乎撒娇，关乎宠溺，关乎排骨，关乎爱情，关乎人性，也关乎救赎。你好，很高兴回答这个问题！我推荐湖南湘西凤凰古城，古楼既依山就势，又临水而立。景点一：沱江吊脚楼吊脚楼带有浓郁的地方色彩，静谧的水乡，楼的一面远看悬空，由几根柱子支撑，高悬地面，非常壮观，做工巧妙之至，住进去只感觉干燥通风，非常舒适。景点二：万名塔万名塔六方七级，塔上的翘脚如凤凰欲飞，造型美丽，塔上还挂有铜制风铃，别出心裁的紧。景点三：沈从文故居很喜欢沈从文的诗句，“我明白你会来，所以我会等”，沈从文故居古香古色，在那里感受他的生活环境，我想更能体会出他诗中某些意境的由来吧。景点四：沱江跳岩沱江跳岩，是古城两岸人民交流的重要通道，有两排，穿着民族服饰走在上面，有一种与沱江融为一体的感觉。最后，希望能够帮到您！亲可以看看这几本哟，都是现言医生文：壹 《女神她很难撩》BY叶南星第一次见面时夏倾觉得程奕还有点小帅，哄孩子有一手第二次见面时夏倾看着抱着猫哭得肝肠寸断的程奕眼角狠狠地跳了跳第三次见面时夏倾眼瞅着自家蠢狗吭哧吭哧地跑到程奕旁边主动示好心想这人简直阴魂不散#程医生告诉你什么叫追妻都是套路#如果说第一次偶遇叫偶遇第二次偶遇叫缘分第三次偶遇叫命中注定那程奕觉得这真是上天注定他要把夏倾叼回家贰 《周周复始》BY一顾子衿周医生总结周暖嫁给他的两大好处：1、孩子不愁姓2、生病不愁医周暖：我是因为贪图你的美色才嫁给你的……（我是看中你的脸！）周亦陌：人格魅力不可挡，不是吗？（长得帅没办法。）周暖：……（竟无言以对……）叁 《躲不了初一》BY疯子的情书冯初一拔完第二颗智齿后，挂出这样一条微博：请问孝城市口腔医院503靠右的那个医生还单身吗？好人求转发！第二天，微博转发达51条。第三天，微博转发达189条。第四天，微博转发达635条。第五天，冯初一收到一条@她的微博，用户名叫“503靠右的那个医生”，微博如下：@生活就是部无敌狗血剧，503靠右的那个医生还是单身。冯初一觉得503牙医不像会做这种事的人。于是她转发并加上评论：请勿山寨，谢谢配合。一个小时后，冯初一又收到一条@她的微博，还是“503靠右的那个医生”，点开微博的冯初一当即吓得花容失色。那条微博除了@生活就是部无敌狗血剧，没有任何文字内容，只有一张照片。上面是牙医先生穿着白大褂，胸前举着一张纸，上书：503靠右的那个医生还是单身。再往上看，牙医先生的笑容……很惊悚！肆 《甜瘾》BY许森然最近网上有个热门话题:＃史上最易扑倒的女朋友＃话题源于某著名网络电台男主播的一条微博:@Zain:女朋友说一听我开口说话就想睡觉是什么意思？三年来，颜筱戒不掉的瘾，是每晚戴上耳机，听电台里熟悉的声音道晚安。后来那句“晚安”近在耳边，仅限她一人听见……——原来世界上有那么一个人，会成为你的瘾，也是唯一能治愈你的药。伍 《男神来自妇产科》BY墨鱼仔1123她暴打劈腿未婚夫的那一幕，深深映入了某学霸的内心深处，如同明媚阳光照亮他的无趣人生。我要竭尽全力采取有利病人的医疗措施，避免痛苦危害。我不把毒-药给任何人，清清白白地行医和生活。不为所欲为，不接受贿赂，不勾-引异性。——希波克拉底誓言节选陆 《这事儿我说了算》BY容光“哎哎，你知道吗？听说儿科的余护士跟外科的陈医生告白了！”整整一天，余田田不断听说自己跟陈医生告白的惊天误会。惶恐之余她安慰自己，他们又不在一个科，陈医生不会听到谣言的！没想到下班的时候陈医生亲自来到她面前。“余护士，听说你暗恋我？”很多年后余田田才知道，当初乱传谣言的不是别人，正是陈医生本尊！谢邀！我是一名网络作家，最经典的三本网络小说，我觉得是以下三本：1，《雪中悍刀行》2，《全职高手》3，《猎国》理由：1，烽火戏诸侯大神的《雪中悍刀行》像一本历史的大杂烩。读这本网络小说，更给了我很多思考。我在读这本网络小说的时候，会去查很多资料，尤其是探索这本小说中的秘密，让人觉得很有意思。而且烽火大神的思维天马行空，文笔更是抑扬顿挫，很能打动人心。2，蝴蝶蓝的《全职高手》，是一本写人物很成功的网游电竞小说。在《全职高手》中，你读到不仅是网游竞技，更重要的是能够读到很多有趣的人物。我还发现，《全职高手》中哪怕是一个配角，都能有其特有的标签，几乎每个角色都能单独拿出来写一本同人小说。这或许就是《全职高手》魅力。而且在《全职高手》中，经常一句话就能逗的人捧腹大笑，比如叶修和韩文清他们比赛相遇，人家韩文清本来是力争上游的，结果叶修直接就问，“什么时候退役？”我读到这里，可是笑出了眼泪。3，跳舞的《猎国》，一本很经典的玄幻小说。《猎国》在我看来应该算是玄幻小说巅峰之作，没有穿越，实实在在的奇幻小说，小说中那个狡猾的土鳖夏亚·雷鸣，一个人就承揽了小说所有的笑点。以上就是我的答案，希望对您有帮助，再见！
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。您好！我是游子衣。很高兴能回答你的问题。若干年前，朋友推荐我看《毛骗》。我一脸猥琐的看着他……嗯，一种心照不宣的默契。很男人的推荐！！！事实证明→我想多了。“毛骗”非“毛片”。同时，我也被片名给“骗”了。初看片名→索然无味。再看创作团队→默无声息。再看演员们→一众路人。果断放弃。之后，陆续看到了网上推荐。我，心如钢铁→不看。终于有一天，再在微博上看了《毛骗》两个字。……→ ……→ 如果那两个字没有颤抖，我不会发现， 我难受怎么说出口，也不过是分手……（《十年》歌词）……→是的，如果《毛骗》这两个字没有出现，我不会发现，我会爱→这个片子。是的，当时打开网页，开始看这个片子；一集，两集，三集……我彻底入了坑。《毛骗》是优映文化传播有限公司出品的一部悬疑剧情类电视剧，由李洪绸、志微 、于哲联袂执导，安宁、赵宁、杨羽、黎伟、邢冬冬等主演。 该剧主要讲述了街头的小毛骗子，有组织有纪律，混迹在城市边缘的故事。悬疑再悬疑！反转再反转！斗智再斗智！…… 优秀，一如《看不见的客人》，悬疑不断，反转不断，惊喜不断。优秀到一骑绝尘的感觉。口碑超好。我说了不算，看豆瓣评分就知道。（如下图）仅个人体验。希望能帮到剧荒的你。值得一提的是：悬疑网剧，制作有点粗糙。（团队资金有限，可以理解）几十年里，就读了这一本书，比作者写它的时间都长。哈哈。《红楼梦》是陪伴我时间最长的一部书，从师范二年级一直到现在，二三十年了。是我读的次数最多的一部书，精读、浏览、跳读，零零总总不下十几遍。是给我启发最多，对我影响最大的一部书，每读一遍，就有不同的感悟和收获，总有去读它的动力。如果要说它好在哪里，大概写上几十万字也写不完。我就说一小点：耐读。有些书，写得很热闹，让你恨不能一口气读完，可是读完之后，却一无所获。而有些书，初读并没感觉到什么，但是，读完之后，越品越有滋味，吸引你重新去读，就好像在开发一座宝藏，在阅读中发现惊喜。《红楼梦》就属于后一种。第一遍读的时候，最纠结的是书中人物之间的关系。主要人物倒还罢了，关键是次要人物特别多。光是府里的丫鬟仆人就够你区分的了，还有那么多姓贾的人，时不时的出来一两个，光查来历就够你弄的。幸亏发现了一幅《红楼梦》人物关系图解，对照图解，很容易就理清了人物关系，读起来省心多了。后来就关注到了宝黛钗三人的情感关系。最初的时候，读到“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，感觉画面特别唯美，一心想让宝玉黛玉能花好月圆；读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”一回，也是哭得稀里哗啦。多读几遍之后，对三人之间的关系有了更深入的认识，觉得贾府高层对于宝玉婚姻的安排，有其合理之处。从身体状况、性格、为人处世等方面综合考量，宝钗的确是比黛玉更适合做宝玉的妻子。再读，我的关注点又发生了转移。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，对于有齐家之才的王熙凤特别感兴趣，留意她如何与老太太相处、如何与邢夫人相处、如何与一大群小姑子相处，如何理财，如何钻营，如何打小三，如何战色狼……王熙凤，是整本红楼塑造得最精彩的人物形象，甚至超出了宝黛钗。好像读的次数越多，头脑里的疑问也越多。又无人可以请教，只好自己一边读一边瞎琢磨，有时还能发现一些规律。比如，人物姓名方面的规律。宁国公贾演、荣国公贾源，是贾母老公父亲那一辈，从“氵”旁，是抛头颅、洒热血、打江山、创家业的一代，表示“起源”的意思；贾母老公那一辈：贾代化、贾代善，从“人”是守成的一代，还算是大写的“人”；儿子辈：贾政、贾赦，从“文”，大概就需要科举进身、诗礼传家了；孙子辈：贾珍、贾琏、贾环，从“玉”，已经有了纨绔气息，宝贝得不得了；曾孙辈：贾蓉、贾蔷、贾菌等，从“草”，哈哈，真是“黄鼠狼生老鼠——一代不如一代”，暗示贾家衰亡的命运。特别需要提出的是，这个规律真正是我自己琢磨出来的，后来在一些媒体平台上，竟然发现也有人这样总结，还没有我分析到位呢。还比如，作者设计了刘姥姥三进贾府，一次有一次的背景，一次有一次的氛围，刘姥姥虽“芥豆之微”，却有关节大用。再比如，文中有关女性的描写很多，但是没有一次正面提到“裹脚”，这是为什么呢？这个问题暂时留给好友们评论区留言吧。至于“避世去愁之际”，去往书中冲浪，倒也时时会有“换新眼目”的惊喜。比如“琉璃世界白雪红梅，脂粉娇娃割腥啖膻”，光是一个回目，就能令人产生别样联想、别样新奇感觉。甚至书中人物随口吟出的一句小诗，都够你忙乎半天。比如：“古砚微凹聚墨多”、“留得残荷听雨声”、“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，简直俯拾即是。条友们，大家在读这部书的时候，有没有眼前一亮，忽然发现小花一朵这样的感受呢？（图片来源网络）言情小说走一波，最近又列了一个书单，喜欢拿走便是！点关注不迷路古代：《簪中录》小说由一段女宦官的爱恨情仇，牵引出步步大唐皇家惊心的秘案。唐朝懿宗年间, 名闻天下的女探黄梓瑕混迹于皇子之中身背谋害全家罪名的破案，遇到玉树临风却遭受诅咒，怀疑王妃真假的宫廷王爷时；当他送给她的那支断案惯用的精致玉簪 ，一步步置他安静游动却食人鲜血的小红鱼于死地时；怨憎恨、爱离别、求不得。在风起长安的段段情谜中，书中描写了女神探黄梓瑕眼中的大唐社会风情长卷，从被人诬陷的罪犯到夔王府的太监，通过调查案情终于洗清冤屈成为了夔王妃的曲折离奇经历。《孤城闭》阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。　　原是清俊的少年，穿梭于名臣和高士之间，人生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。　　幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。　　“我爱看公主的明亮笑颜，为她服役也令我满心喜悦。在这清凉的暗夜，她比那一弯上弦月更像是我唯一的光源。”　　锦上繁花，天家宠溺，无法开启紧闭孤城。紫陌红尘，若爱若恨，只是由不得认真。　　“怀吉，我们都被困在这里了。”儿时戏言，一语成谶。　　一壁宫墙，两处离索。更漏声远，捣不碎一句承诺：“若你是荷花，那我就做花叶底下的波浪，岁岁年年，随风逐雨长来往。”　　枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院、将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿《知否知否应是绿肥红瘦》作品讲述了一名现代小白领穿越到古代变成庶女后的传奇人生。一个消极怠工的古代庶女，生活如此艰难，何必卖力奋斗。古代贵族女子的人生基调是由家族决定的，还流行株连，一个飞来横祸就会彻底遭殃，要活好活顺活出尊严，盛明兰表示，鸭梨很大。古代太危险了，咱们还是睡死算了《鹤唳华亭》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。欲闻华亭鹤唳，可复得乎。吴绫蜀锦，鲜鲤熊蹯，绮年玉貌，一人之下，万人之上。幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君不为君，臣亦非臣。戚畹积势，权臣功高，兄弟阋墙，东宫位岌。锦绣江山，鹿死谁手？《风起青萍》皎皎年轻的女学生钟之璐,与英俊深情、事业有成的叶仲锷相知相爱，这个类似灰姑娘白马王子的故事并没维持太长的时间，故事一开始就是两人已经离婚——本来再无牵扯的两人，因一桩扑朔迷离的谋杀案重新牵扯到了一起。★青春文学代表作家皎皎继《君子一诺》后首部直面两性关系的超现实悬爱力作。★一桩血淋淋的谋杀案，一个独居豪宅的漂亮女人，一场与亡命之徒的生死博弈。阴谋和陷害，绝望和反抗，谋杀和被杀……真相遥不可及，遍布阴谋与爱情，我们如何清醒？★风起青萍之末，止于草莽之间。还好，我们的爱情没有无疾而终。请你相信，上天给了你什么样的命运，就能给你相应的爱和智慧。无论遭遇怎样的困境，只要有了它们，终能指导我们走出看不清的迷津。《南风过境》越是逃离 却越是靠近你 越是背过脸 却越是看见你她似一场经久不散的季南风，席卷他心。 他是她心之城池里，唯一的城民。一场漫漫经年的久别重逢，揭开时光掩埋下的伤痕与真相，却让爱情再次走向万劫不复。一次饭局，傅希境偶遇五年前不告而别的女友季南风，他执意认为南风就是其旧日恋人赵西贝，遭到南风矢口否认，却丝毫不能打消傅希境的疑虑。 在傅希境的步步紧逼下，南风的防守节节败退，那段刻意被她遗忘的往事也渐渐浮出水面——季南风五年前化名赵西贝，带着不为人知的目的和仇恨接近傅希境，一年的时光，她一步步走进他的心，却免不了自己泥足深陷。而因为她的爱情，害得母亲成为植物人。强大的内疚和罪恶感令她带着母亲远走，投奔好友谢飞飞，生活也逐渐趋于平静。五年后，命运转了一个圈，他们再次相逢，一切又回到原点。因着往事难诉，南风只想逃离，傅希境却穷追不舍。明明不过咫尺，心却如隔天涯。 最绝望的爱情莫过于，爱，却不能。当南风过境，是否会有温暖留痕？若没有你，我这一生，就算再快乐，也不会多快乐了《蜜汁炖鱿鱼》一句话简介：这是一个大大，想要跨圈追一个小透明，发现对方是个真巨巨的故事。　　几句话简介：她第一次正式介绍自己是歌姬，他……没听懂。她又说自己网名是密室の游鱼，他还没听懂，她继续解释，这个名字取自《HunterXHunter》里旅团团长的招数。他……不想再听下去了。　　她以为她追的是个三次元帅哥，不想，此人却是电竞圈的远古传说。《十年一品温如言》作品讲述了十年里男女主之间深深的羁绊和细水长流的感情。这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，呵呵一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，那个曾经的温如言，终于尘埃落定。题记：这个故事关乎撒娇，关乎宠溺，关乎排骨，关乎爱情，关乎人性，也关乎救赎。你好，很高兴回答这个问题！我推荐湖南湘西凤凰古城，古楼既依山就势，又临水而立。景点一：沱江吊脚楼吊脚楼带有浓郁的地方色彩，静谧的水乡，楼的一面远看悬空，由几根柱子支撑，高悬地面，非常壮观，做工巧妙之至，住进去只感觉干燥通风，非常舒适。景点二：万名塔万名塔六方七级，塔上的翘脚如凤凰欲飞，造型美丽，塔上还挂有铜制风铃，别出心裁的紧。景点三：沈从文故居很喜欢沈从文的诗句，“我明白你会来，所以我会等”，沈从文故居古香古色，在那里感受他的生活环境，我想更能体会出他诗中某些意境的由来吧。景点四：沱江跳岩沱江跳岩，是古城两岸人民交流的重要通道，有两排，穿着民族服饰走在上面，有一种与沱江融为一体的感觉。最后，希望能够帮到您！亲可以看看这几本哟，都是现言医生文：壹 《女神她很难撩》BY叶南星第一次见面时夏倾觉得程奕还有点小帅，哄孩子有一手第二次见面时夏倾看着抱着猫哭得肝肠寸断的程奕眼角狠狠地跳了跳第三次见面时夏倾眼瞅着自家蠢狗吭哧吭哧地跑到程奕旁边主动示好心想这人简直阴魂不散#程医生告诉你什么叫追妻都是套路#如果说第一次偶遇叫偶遇第二次偶遇叫缘分第三次偶遇叫命中注定那程奕觉得这真是上天注定他要把夏倾叼回家贰 《周周复始》BY一顾子衿周医生总结周暖嫁给他的两大好处：1、孩子不愁姓2、生病不愁医周暖：我是因为贪图你的美色才嫁给你的……（我是看中你的脸！）周亦陌：人格魅力不可挡，不是吗？（长得帅没办法。）周暖：……（竟无言以对……）叁 《躲不了初一》BY疯子的情书冯初一拔完第二颗智齿后，挂出这样一条微博：请问孝城市口腔医院503靠右的那个医生还单身吗？好人求转发！第二天，微博转发达51条。第三天，微博转发达189条。第四天，微博转发达635条。第五天，冯初一收到一条@她的微博，用户名叫“503靠右的那个医生”，微博如下：@生活就是部无敌狗血剧，503靠右的那个医生还是单身。冯初一觉得503牙医不像会做这种事的人。于是她转发并加上评论：请勿山寨，谢谢配合。一个小时后，冯初一又收到一条@她的微博，还是“503靠右的那个医生”，点开微博的冯初一当即吓得花容失色。那条微博除了@生活就是部无敌狗血剧，没有任何文字内容，只有一张照片。上面是牙医先生穿着白大褂，胸前举着一张纸，上书：503靠右的那个医生还是单身。再往上看，牙医先生的笑容……很惊悚！肆 《甜瘾》BY许森然最近网上有个热门话题:＃史上最易扑倒的女朋友＃话题源于某著名网络电台男主播的一条微博:@Zain:女朋友说一听我开口说话就想睡觉是什么意思？三年来，颜筱戒不掉的瘾，是每晚戴上耳机，听电台里熟悉的声音道晚安。后来那句“晚安”近在耳边，仅限她一人听见……——原来世界上有那么一个人，会成为你的瘾，也是唯一能治愈你的药。伍 《男神来自妇产科》BY墨鱼仔1123她暴打劈腿未婚夫的那一幕，深深映入了某学霸的内心深处，如同明媚阳光照亮他的无趣人生。我要竭尽全力采取有利病人的医疗措施，避免痛苦危害。我不把毒-药给任何人，清清白白地行医和生活。不为所欲为，不接受贿赂，不勾-引异性。——希波克拉底誓言节选陆 《这事儿我说了算》BY容光“哎哎，你知道吗？听说儿科的余护士跟外科的陈医生告白了！”整整一天，余田田不断听说自己跟陈医生告白的惊天误会。惶恐之余她安慰自己，他们又不在一个科，陈医生不会听到谣言的！没想到下班的时候陈医生亲自来到她面前。“余护士，听说你暗恋我？”很多年后余田田才知道，当初乱传谣言的不是别人，正是陈医生本尊！谢邀！我是一名网络作家，最经典的三本网络小说，我觉得是以下三本：1，《雪中悍刀行》2，《全职高手》3，《猎国》理由：1，烽火戏诸侯大神的《雪中悍刀行》像一本历史的大杂烩。读这本网络小说，更给了我很多思考。我在读这本网络小说的时候，会去查很多资料，尤其是探索这本小说中的秘密，让人觉得很有意思。而且烽火大神的思维天马行空，文笔更是抑扬顿挫，很能打动人心。2，蝴蝶蓝的《全职高手》，是一本写人物很成功的网游电竞小说。在《全职高手》中，你读到不仅是网游竞技，更重要的是能够读到很多有趣的人物。我还发现，《全职高手》中哪怕是一个配角，都能有其特有的标签，几乎每个角色都能单独拿出来写一本同人小说。这或许就是《全职高手》魅力。而且在《全职高手》中，经常一句话就能逗的人捧腹大笑，比如叶修和韩文清他们比赛相遇，人家韩文清本来是力争上游的，结果叶修直接就问，“什么时候退役？”我读到这里，可是笑出了眼泪。3，跳舞的《猎国》，一本很经典的玄幻小说。《猎国》在我看来应该算是玄幻小说巅峰之作，没有穿越，实实在在的奇幻小说，小说中那个狡猾的土鳖夏亚·雷鸣，一个人就承揽了小说所有的笑点。以上就是我的答案，希望对您有帮助，再见！是全程高甜无虐吗？我喜欢……冬天到了，看虐文容易心痛流泪，不好。甜的前提是宠，我们来看看这些全程又宠又甜的耽美小说。以下：《AWM绝地求生》by漫漫何其多推荐指数：★★★★★电竞明星大神慵懒老流氓队长攻（祁醉）x外硬内软孤僻新锐队员受（于炀）。这是一部现代电竞甜文，攻骚话连篇，尤其对着受，受在攻面前很软，很容易害羞，但在比赛时不服输，个人很喜欢他的性格。相比各位应该听说过原耽文里的四大骚攻吧，我觉得祁醉是骚攻之首。《AWM绝地求生》是我唯一一部n刷的小说，别的文不是太长就是甜中带虐，而awm太让人上头了，看了一发不可收拾。别看是讲关于绝地求生的，此前我也因为这个题材迟迟没看，后来……嗯，真香！对了，慢慢何其多的新连载是《FOG》，听说也很赞，我准备等完结了再看。《伪装学渣》by木黄瓜推荐指数：★★★★★注孤生戏精攻（贺朝）x不服就干泯灭人性受（谢俞）。人设看不出什么，我只能说两人真的是互宠，当然攻宠得更多些，毕竟是攻。攻对受的称呼是“我家小朋友”，反正我是被酥到了。两人皆是校霸＋学霸（前期装学渣，有原因的）在他们俩打架的时候， 贺朝基本上都是防的状态，很多时候是可以压制住谢俞的，但他基本上都是在护着小朋友，一心想的是小朋友别伤到自己了。 贺朝在感情上是偏主动的，喜欢就说出来，不含糊，去争取自己要的。《谨言》by来自远方推荐指数：★★★★☆军阀之子少帅攻（楼逍） x 实业兴国受（李谨言） 。虽然很长看了好几天，但是一口气看完了，架空民国文，改变历史，实业赚钱，真的很爽 。少帅很宠谨言。“清行”“楼长风”“嗯？”“你是我的”“我是你的！”《我喜欢你的信息素》by引路星推荐指数：★★★★☆学霸大少爷校园男神攻（路星辞）x学渣二世祖吊儿郎当受 （段嘉衍）。贴上一个片段：一天晚自习。 段嘉衍身体不舒服，不得不麻烦路星辞咬一口他的脖子，做个临时标记。做完标记，路星辞散漫道：“我们Alpha脾气都很差，你让我帮你做标记，有报酬么？” “那你……”段嘉衍试探性问：“大气点？” “行啊，”对方长眸微垂，点了点自己白皙的脖颈：“你也咬回来，我就不计较了。”段嘉衍：“……”受属于情商较低的那种，但是很可爱。这是我看的为数不多的abo文，校园，无生子。此前，我从来不看这类型的文，然后，这篇算打破我的这点小坚持了吧……看完后也不想再看其他abo文了。《君有疾否》by如似我闻推荐指数：★★★★★妖孽腹黑攻（楚明允）x温润腹黑受（苏世誉）。 佞x忠。 黑与黑相遇即为互黑。 一切不以弄死对方为目的的算计都是爱得深沉。（ps:副cp也很甜）“世誉，我心不假。”楚明允将手隐入袖中掐了自己一把，言辞深情。 苏世誉的笑容忽然深了，他微眯了眸，温温和和地开口：“你是不是有病？” “相思病。”楚明允果断答道。 “失礼了。”苏世誉颔首，继而转身就走。这是一个假装是断袖结果真成了断袖的和一个不想和断袖扯上关系结果先断了袖的故事。两人的互动真挺甜的，但是在家国个人报复上由于观念不同，有一丝丝虐，后来苏世誉想通了，完美结局。以上皆强推。
是的。清朝皇帝特别不自由：想召幸妃子，只能在吃过晚饭以后，且程序特别复杂；想过夜，只能找皇后，且不能对她动手动脚。因为过夜，就只是纯过夜，不能让侍寝。 这是清朝入关后的规矩。 在清军入关前，满族是典型的游牧民族，没有那么多苛刻的规矩，可以随心所欲宠幸女人。 但是，清军入关后，他们吸取了明朝嘉靖皇帝的教训，开始限制皇帝和后妃之间的交欢。 在清朝，皇帝虽然坐拥天下，却不能随意宠幸妃嫔。 他们认为，皇帝的一言一行，是天下的表率，因此，清朝皇帝白天必须为朝政兢兢业业，用过晚膳之后，才能按照规矩，召幸妃嫔。 召幸妃嫔的步骤 皇帝坐拥天下，但他如果生活在清朝，一定会为复杂且反人类的召幸制度，头痛万分。 清朝的侍寝制度，是真的反人性。 第一步，翻牌子，确定人选。 经常看清宫剧的读者，肯定见过太监端着绿头牌，请皇帝翻牌子的画面。 为了让自己的牌子被皇帝翻，妃子们还要费尽心机讨好这些太监。 在清朝的历史上，皇帝召幸妃嫔，的确需要翻牌子。 根据《清代野记》的记载，皇帝翻牌子的时间，一般是在准备吃晚饭的时候。 《清代野记》：“每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。” 在等待吃晚饭之际，敬事房太监需要瞅准时机，端着大银盘出现在皇帝面前。 他们手上的大银盘上，放着写有妃嫔封号的牌子。 这些牌子，顶部为绿色，因此也被称之为绿头牌。 一般来说，皇帝将谁的牌子背过去，谁就是当晚侍寝的幸运儿。 不过，再大的银盘，也摆不了全部妃子的绿头牌。 比如康熙皇帝有50多个妃子，大多数时候，有一半以上妃嫔的绿头牌不在银盘里。 在清朝，哪个妃嫔的绿头牌可以摆上去、哪个妃嫔的绿头牌放在中间，都有非常大的讲究。 为此，确实有不少人，会选择贿赂敬事房的太监。 毕竟，他们日日看着皇帝翻牌子，清楚皇帝的习惯，了解摆在哪个位置，容易被皇帝顺手繁中，哪个位置最容易让皇帝动恻隐之心。 当然，如果是皇帝喜欢的妃子，就不需要动这些小手段了。 毕竟，皇帝心心念念的人，就算绿头牌不在银盘里，也会被直接被问起。 比如《甄嬛传》中，刚进宫的甄嬛，就曾经几度被雍正问起。 这种表演形式，还是比较符合史实的，毕竟，侍寝的决定权，最终还是在皇帝手中。 第二步，吃晚饭，坐等敬事房送人。 确定侍寝妃嫔的人选后，皇帝就可以安心吃晚饭了。 吃饱喝足后，基本上就可以坐等敬事房的太监，把选中的妃子送过来了。 是的，是把妃子送过来，而不是皇帝去妃子的寝宫。 《清宫词》的诗注中，有人专门对描写了敬事房到底是怎么把人送过来的。 原文如下： “嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。” 简单来说，被选中的妃子，需要先沐浴，洗干净以后，不能穿衣服，而是用棉被卷成长条状，由太监们把她们抬到皇帝的寝宫。（不知道夏天会不会热……） 这个画面，很多清宫剧都有呈现。 比如《甄嬛传》中的鹂妃，第一次侍寝，就是这么被抬着去的养心殿。 但是，她第一次侍寝，太紧张了，全身颤抖，又被皇帝派人抬着送了回去，招致满宫嘲笑。 在清朝，被选中侍寝的妃嫔，只需要做一件事，那就是好好洗澡。 剩下的，都有人代劳，连走路都省掉了。 第三步，侍寝动作标准化，侍寝时间有限制。 侍寝这件事，每个人都有自己的喜好，千人千面。 但是，清朝很反人性地把侍寝的动作进行了规定。 根据《清宫档案》记载，侍寝开始时，皇帝得躺在床上，把被子盖好，但是需要把脚露出来。 然后，妃子从裹着的被子里爬出来，然后从皇帝脚的那头，开始往上爬。 《清宫档案》：“帝先卧，被不复脚，妃子赤身由被脚逆爬而上。” 《甄嬛传》中，祺贵人第一次侍寝，就是按照上面的要求进行的，还是比较严谨的。 侍寝结束后，太监们需要将妃嫔，从皇帝脚的那一头拖出来，然后用被子裹着抬出去。 “帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。” 以上，就是对侍寝动作的具体规定了。 中间的过程，皇帝还是可以自己做主的。 不过，除了规定侍寝动作，清朝还对侍寝时间有了规定。 “敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。” 一般来说，侍寝过程中，敬事房的总管和扛妃子的太监，都会在窗边等候。 如果时间太久了，总管太监就会在门口大喊：“到时候了。” 此时，皇帝可能就会尽快结束战斗。 如果皇帝正在兴头上，就不会搭理太监。 太监们就会继续等候，掐表，到了时间，再次大喊：“到时候了。” 如果喊了3次，那么皇帝必须让太监进来，把妃子带走。 就算他还没有尽兴，按照祖训，他也不能和妃子继续了。 至于多久提醒一次，正史里没有详细的记载，如今我们看到的那些具体时间描述，大多来自于野史。 因为可信度不高，所以暂且不提。 第四步，决定是否留孩子。 妃子被扛走后，皇帝还必须做一件事，那就是决定是否留孩子。 一般来说，妃嫔刚被抬走，领头的太监会进来询问皇帝，是否要给妃嫔留孩子的机会。 即：“留不留？” 如果皇帝同意留孩子，那么，侍寝妃子就能安然回到自己的寝宫。 随后，敬事房会详细记录侍寝的具体时间，以备来日怀孕时核查。 如果皇帝拒绝留孩子，那么，侍寝妃子就没办法回寝宫了，要进行特殊处理。 “帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。” 古代避孕手段，没有现代发达，因此，不允许留孩子的妃嫔，一般是通过物理手段杜绝怀孕。 这种避孕方式，到底是否科学，咱们也不清楚。 不过规矩就是这个规矩，必须按要求来办。 另外，皇帝很少不让妃嫔怀孕，因为多子多福嘛。 以上，便是清朝妃嫔侍寝的一般步骤了。 那么，有没有皇帝不遵守的情况呢？ 当然是有的。 绝大多数妃子，都必须按照以上规矩和步骤侍寝。 但皇帝毕竟坐拥天下，如果他非要玩不一样的游戏，似乎也没人能拿他怎么样。 不过，侍寝这件事，兴头是比较重要的，如果总有人让你扫兴，估计你也会很难受。 按照规矩，皇帝如果不遵守以上规矩，那么中宫皇后必须出面规劝。 此时，皇帝必须听从皇后意见，离开妃子，而这个妃子，将会受到杖责的处罚。 根据《清稗类钞》记载，咸丰皇帝就曾违反游戏规则，被皇后劝诫，颜面大失。 咸丰六年，咸丰皇帝特别宠爱懿妃。 懿妃，是未来的慈禧太后。而皇后，则是未来的慈安太后。 当时，咸丰总爱在懿妃处过夜，一连好几天都不出门，也不理朝政。 皇后就顶着祖训，跪在皇帝寝宫外面，然后派人进去把皇帝叫起来，听从祖先的训诫。 《清稗类钞》：“威丰六年(1856年)春，皇帝住在孝钦处(（即慈禧太后）数日，不理朝政。孝（即慈安太后）便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正，命人请皇帝起来听训。” 这件事的结果是，咸丰皇帝赶紧出门上朝，而懿妃跪着受罚，还被杖责一番。 至于皇后，毫发无损。 根据清朝的祖训，皇后有规劝的职责，皇帝不能因此责罚，还必须听劝。 由此可见，在清朝当皇帝，着实有些憋屈。 其实，从繁衍子嗣的角度来说，侍寝时间长，让皇帝尽兴，能增大妃嫔怀孕的概率，对皇家开枝散叶，百利而无一害。 可是，清朝却规定了近乎苛刻的侍寝规则，还不让皇帝和妃嫔过夜。 这种奇怪的制度，到底是为什么呢？ 细究制度背后的原因，不难发现，清朝皇室宁愿少些子嗣，也要坚持侍寝制度，不仅是为了皇帝的安全，更有政治考量的因素。 其一，吸取明朝教训。 俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流。 越是极致的快乐，越容易让人放松芥蒂。 很多时候，悲剧就是这样发生的。 明朝的嘉靖皇帝，因为在宠妃宫里过夜，直接被多位宫女用绳子勒住脖子，险些丧命。 幸好宫女们力气不够，又没有经过演练，手忙脚乱，嘉靖才逃过一死。 如果这群宫女里，但凡有那么一个心理素质强大、身手利落的，嘉靖都有可能直接丧命。 清朝入关后，承袭了明朝的制度，也充分吸取嘉靖皇帝的教训，才制定了这种近乎苛刻的侍寝制度。 其二，反清势力太强大。 除了吸取嘉靖皇帝的教训外，反清势力强大，也是一个原因。 在清朝皇帝的后宫中，汉族或者具有汉人血统的妃嫔数量不少。 万一这些妃子里，有人不要命，就想着暗杀皇帝，那么极有可能成功。 为此，清朝侍寝制度才要求妃嫔侍寝要用棉被包裹，且严格控制时间。 你看，被专门的棉被包裹，可以防止妃子带利器；严格控制时间，可以缩减作案时间；门口有人把守，可以随时处理突发情况。 至于皇后，大多都是满军旗出身，和皇室有着千丝万缕的家族联系、利益联系。 她们恨不能皇帝长生不老，自然不可能对皇帝有杀心，这才有了过夜的殊荣。 其三，彰显皇后地位，平衡后宫。 后宫讲究雨露均沾，但这句话，只在妃嫔身上适用，皇后不在此列。 只规定皇后处可以过夜，满足了皇帝需要陪伴的需求，也不至于招致后宫妒忌。 相比于其他妃嫔，在皇后宫中过夜，就没那么多规矩了，也可以促进帝后感情。 当然了，按照规矩，在皇后处过夜，一般也不能对皇后动手动脚。 因为过夜是过夜，侍寝是侍寝。 如果想让皇后侍寝，也不是不行，但是需要走一下程序，至少需要告诉敬事房，将侍寝的时间记录下来。 《清代野记》：“帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。” 不过，不管怎么样，和宠幸妃嫔相比，宠幸皇后的步骤就简单了许多，想要留宿也没有问题。 其四，避免皇帝沉迷女色，荒废朝政。 皇帝在坐拥天下的同时，也需要承担更重的责任。 在皇权时期，皇帝的每一个决策，都有可能影响成千上万的人。 因此，皇帝在处理朝政时，需要时刻保持清醒，不能沉迷于女色。 为了避免后代子孙沉迷女色，清朝才特地规定了反人性的侍寝制度。 限制侍寝时间、不让过夜、太监掐点抬人……这些看似没人性的规矩，藏着清朝皇室祖先的拳拳苦心。 这些制度，都在暗搓搓提醒皇帝，要当一个贤明君主，不能沉醉于温柔乡。 当然了，也有专家认为，通说认定的清朝侍寝制度，并不可信。 因为清朝官方记载，没有对具体制度进行说明。 但是，我认为，目前关于侍寝制度的记载，可信度非常高。 首先，不记载详细的侍寝制度，是正史的一贯做法。 历朝历代的正史中，都只记录后妃制度。 至于侍寝制度，几乎没有几个朝代的正史，会详细去写，因为这个事情，真的太小了。 因此，清朝正史不记载，也并不奇怪。 其次，清朝侍寝制度的记载，并非来自毫无根据的野史。 已有记载了清朝侍寝制度的文献，并不都是没有任何可信度的民间野史。 比如，《清宫词》的作者，是清末吴士鉴编撰的。 在时间上，《清宫词》比较贴近史实。 而这本书里的诗词，要么是满清遗老写的，要么来自官方记载，立意就是披露宫闱之事，可信度极高。 最后，清朝侍寝制度，有许多书籍可以印证。 清朝末年，直接写妃嫔侍寝的书，并不算多，但也不少。 相比于毫无根据的野史，这些书的内容，大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》，都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里，也以宫女间说笑打趣的口吻，提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见，清朝的侍寝制度，是确实存在的，而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前，还是入关后，妃嫔都只是皇帝的附属品。 她们的一切，都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿，也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂，一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后，一旦惹怒皇帝，也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后，断发后被抹去了一切存在痕迹，自己也被塞进了妃陵。 虽然，如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是，从她当皇后时，令妃还能毫无忌惮生好几个孩子，后宫嫔妃孩子的出生率也很高，也可以看出，她应该不是什么心肠歹毒之辈。 后世推测，乌拉那拉氏皇后，极有可能是因为劝诫乾隆，才被抹去了痕迹。 相比于瞬息万变的宫廷生活，当一个普通小老百姓，也挺幸福的。 你怎么看？欢迎留言。此问题的的确确是一个问题，但如果顺着此问的方向去作出回答，所得到的答案，也就没有任何意义了。为何要如此说呢？因为《红楼梦》的写作手法，与其它小说是截然不同的，所谓一笔两写，一喉二歌，使她形成了正面与背面两种完全不一样的故事。正面写的是钗宝黛的爱情与四大家族的没落；反面写的是白骨如山的末世和明清易代的历史。而这个问题就是以假语村言的正面故事为基础，作出的提问，顺着这个方向去回答，那答案也必然属于假语村言，毫无意义。如果要使回答出来的东西有意义、有价售，那就必须彻底忘掉和抛弃表面的故事，透过假语村言，去探究和发现背面的”真事隐去”。那么该怎么去做呢？我们不妨就以这个问题为例，来谈一谈。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是巧姐的判词。从表面文字上看，以及书中它处隐约透出的信息，再加上主流红学专家的解读，使我们相信，贾家败亡后，巧姐为刘姥姥搭救，并最后嫁给了板儿，变成了一个持家的农妇，过上了安稳的日子。这种结局的确看上去是合情合理的，但是，这毕竟是建立在假语村言之上的表面故事上的结局，在背面被隐去的真事，就应该是另一种景象了首先，巧姐的判词，是用谶纬隐语的形式写出来的，绝不能简单地只去理解表面字义，必须以谶语的方法去解读。而解读巧姐这个判词的关键之处是名字。相信大家都知道，书中人物的名字都不是随随便便就起出来的，而是经过仔细斟酌，给每个名字都赋予了一定含义的。那么，我们就来谈谈“巧姐”与“刘姥姥”所隐藏的含义：巧姐为什么会叫“巧姐”第四二十二回写道：凤姐儿道：“这也有理。我想起来。他还没个名字，你就给他起个名字，一则借借你的寿，二则你们是庄稼人。不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想。笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好。就叫他是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要以我这名字，他必上命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不逐心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”农历七月初七，原本是“乞巧”节。而书中：“大姐儿”一直未起名字，在凤姐儿的请求下，刘姥姥给起了名字后，又强调却从这“巧”字上来。这一过程，描述的不正是一个“乞巧”的故事吗？换言之，如果要将凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字的这段描述，给命上一个名字的话，那么这个名字就应该是“乞巧”。关于“乞巧”节，许多朋友很容易地想到了唐明皇与杨贵妃，于七夕之夜的海誓山盟。其实，唐朝诗人林杰有一首流传很广泛的七绝《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。这首诗通过唐代过七夕节的盛况，描述了少女们在牛郎织女相会之夜，利用穿一条条红线，向织女“乞巧”，而渴望能够得“巧”。这与凤姐儿请求刘姥姥为“大姐儿”起名字而得“巧”的描述，可谓殊途同归。然而，二者同样“乞巧”得“巧”的这个描述，实际并没有特别的意义。那么书中如此写来的目的是什么呢？《全唐诗》中收录了林杰两首诗，一首就是《乞巧》，另一首叫《王仙坛》：羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。不知千载归何日，空使时人打旧坛。我们来稍稍品味一下这首诗，就会发现其特别契合《红楼梦》的语境：朱姓的图腾为赤心木，因而书中以“草木”来隐指朱明。那么“草木尽凋残”，不正好可以象征明朝的灭亡吗？而首句“羽客已登仙路去”，又似是在指崇祯帝自缢，再结合后两句，这首诗仿佛就是对大明王朝灭亡进行的凭吊。更“巧”的是，作者林杰生于831年，于847年卒时虚岁17岁；崇祯这个年号实为1628年至1644年三月十九日，亦虚为17年。这也就是说，“巧姐”这个名字，实际隐藏着对大明王朝灭亡于崇祯十七年的凭吊。也就是说，因为林杰的这首《王仙坛》，恰巧能夠表现出“悼明”之意，为了引出这首诗，也为了能够更好地“真事隐去”，作者就用“乞巧”节、给巧姐取名的曲笔，拐着弯地来将其引出。好在林杰只存有这两首诗，从而使作者利用了这种特殊性，来方便读者能以此探知其真实用意所在。刘姥姥之“劉”关于“刘”字，当然是指刘姥姥。小说中有数关于刘姥姥的描写，其狡黠、质朴、粗鄙、世故等形象，给人印象太深刻了，以致专家与读者都认为刘姥姥在《红楼梦》中，代表的就是低层劳动人民的形象。而吴氏红学的吴雪松老师则指出，刘的繁体“劉”拆开，就是“卯金刀”，而“金”代表着后金与满清。在我国历史上，自西汉末年就开始有了关于刘姓的“金刀之谶”，此后历经千年，对历史进程产生了极大的影响。“金刀之谶”的背后，意味着反叛杀戮、天下天乱和改朝换代。（王杲）小说第六回，介绍刘姥姥的女婿为什么叫“王狗儿”这个名字呢？这是因为努尔哈赤的外祖父名王杲，“狗”就是从“杲”的谐音而来。王杲作为明朝的建州右指挥使，于1562年之前开始反叛明朝，1574年被李成梁抓捕后送往京城，次年被凌迟处死。王狗儿的儿女分别名板儿和青儿，“板”字拆开即“反木”，意为反叛朱明；青儿，则是隐指皇太极于1636年称帝，将女真族改为满族，后金改为“大清”。而刘姥姥、王狗儿、青儿、板儿即是从王杲、努尔哈赤、皇太板、福临的关系中演化而来。刘姥姥一进荣国府，隐指皇太极带领后金军于1629十月进犯北京的“己巳之变”；二进荣国府，则是隐指1644年多尔衮与降将吴三桂一起战败李自成后，于五月初三进入北京，开始逐渐鲸吞蚕食明朝的所有土地。而巧姐判词的那幅图中“一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩”，这个“纺绩”当然不是指巧姐嫁给板儿，成了一位操持家务的农妇。从“乞巧”节牛郎织女相会，可以从这幅图中联想到织女的形象，而这幅图的重点就在“纺绩”二字上。南梁江淹的《杂体诗.效陶潜》云：但愿桑麻成，蚕月得纺绩。宋朝梅尧臣的《和孙端叟具纺车》云：蚕月必纺绩，丝车方挑掷。蚕月即农历三月，可见图中之景象，其实也是隐指崇祯十七年三月十九日，大明王朝灭亡，山河破碎。这样，巧姐的判词就容易理解了：所谓“事败”“家亡”，与秦可卿判词中的“画梁春尽落香尘”，李纨判词中的“桃李春风结子完”一样，皆指三月十九日大明王朝的灭亡。“偶因济刘氏”的“刘”，则是隐指满清，“济”也并非接济救助之意，而是隐喻送给了满清灭明的机会。刘姥姥一进荣国府，隐1629的“己巳之变”，文中提到“贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”，隐指的是太子朱慈烺生于这一年的二月初四（也有说2月26日）。而刘姥姥二进荣国府的1644年甲申之变之后，朱慈烺虚十六岁。那么最后一句“巧得遇恩人”的恩人，就不能真当“恩人”理解了，须知“恩”的前题首先是遭难，而“恩人”当然是刘姥姥影射的满清，此处则特指多尔衮。即满清进入北京后，抓到了朱慈烺，随后多尔衮借口将其杀害。其实关于朱慈烺的结局扑朔迷离，有“南北太子案”和“逃走”及“被救”多种传说，而判词中隐写的应该是“北太子案”。在“被救”说中，讲的是朱慈烺被送到了刘宗敏的军营中，巧遇其老师、东宫讲读之一李士淳。后因李自成兵败，李士淳趁乱将太子救出，顺海路去到了其老家广东梅州。此说与“偶因济刘氏，巧得遇恩人”也很贴近。无论是哪一种说法，也都不会是表面故事中的被刘姥姥所救，然后嫁给了板儿，变成了一位农妇。您好！我是游子衣。很高兴能回答你的问题。若干年前，朋友推荐我看《毛骗》。我一脸猥琐的看着他……嗯，一种心照不宣的默契。很男人的推荐！！！事实证明→我想多了。“毛骗”非“毛片”。同时，我也被片名给“骗”了。初看片名→索然无味。再看创作团队→默无声息。再看演员们→一众路人。果断放弃。之后，陆续看到了网上推荐。我，心如钢铁→不看。终于有一天，再在微博上看了《毛骗》两个字。……→ ……→ 如果那两个字没有颤抖，我不会发现， 我难受怎么说出口，也不过是分手……（《十年》歌词）……→是的，如果《毛骗》这两个字没有出现，我不会发现，我会爱→这个片子。是的，当时打开网页，开始看这个片子；一集，两集，三集……我彻底入了坑。《毛骗》是优映文化传播有限公司出品的一部悬疑剧情类电视剧，由李洪绸、志微 、于哲联袂执导，安宁、赵宁、杨羽、黎伟、邢冬冬等主演。 该剧主要讲述了街头的小毛骗子，有组织有纪律，混迹在城市边缘的故事。悬疑再悬疑！反转再反转！斗智再斗智！…… 优秀，一如《看不见的客人》，悬疑不断，反转不断，惊喜不断。优秀到一骑绝尘的感觉。口碑超好。我说了不算，看豆瓣评分就知道。（如下图）仅个人体验。希望能帮到剧荒的你。值得一提的是：悬疑网剧，制作有点粗糙。（团队资金有限，可以理解）几十年里，就读了这一本书，比作者写它的时间都长。哈哈。《红楼梦》是陪伴我时间最长的一部书，从师范二年级一直到现在，二三十年了。是我读的次数最多的一部书，精读、浏览、跳读，零零总总不下十几遍。是给我启发最多，对我影响最大的一部书，每读一遍，就有不同的感悟和收获，总有去读它的动力。如果要说它好在哪里，大概写上几十万字也写不完。我就说一小点：耐读。有些书，写得很热闹，让你恨不能一口气读完，可是读完之后，却一无所获。而有些书，初读并没感觉到什么，但是，读完之后，越品越有滋味，吸引你重新去读，就好像在开发一座宝藏，在阅读中发现惊喜。《红楼梦》就属于后一种。第一遍读的时候，最纠结的是书中人物之间的关系。主要人物倒还罢了，关键是次要人物特别多。光是府里的丫鬟仆人就够你区分的了，还有那么多姓贾的人，时不时的出来一两个，光查来历就够你弄的。幸亏发现了一幅《红楼梦》人物关系图解，对照图解，很容易就理清了人物关系，读起来省心多了。后来就关注到了宝黛钗三人的情感关系。最初的时候，读到“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，感觉画面特别唯美，一心想让宝玉黛玉能花好月圆；读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”一回，也是哭得稀里哗啦。多读几遍之后，对三人之间的关系有了更深入的认识，觉得贾府高层对于宝玉婚姻的安排，有其合理之处。从身体状况、性格、为人处世等方面综合考量，宝钗的确是比黛玉更适合做宝玉的妻子。再读，我的关注点又发生了转移。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，对于有齐家之才的王熙凤特别感兴趣，留意她如何与老太太相处、如何与邢夫人相处、如何与一大群小姑子相处，如何理财，如何钻营，如何打小三，如何战色狼……王熙凤，是整本红楼塑造得最精彩的人物形象，甚至超出了宝黛钗。好像读的次数越多，头脑里的疑问也越多。又无人可以请教，只好自己一边读一边瞎琢磨，有时还能发现一些规律。比如，人物姓名方面的规律。宁国公贾演、荣国公贾源，是贾母老公父亲那一辈，从“氵”旁，是抛头颅、洒热血、打江山、创家业的一代，表示“起源”的意思；贾母老公那一辈：贾代化、贾代善，从“人”是守成的一代，还算是大写的“人”；儿子辈：贾政、贾赦，从“文”，大概就需要科举进身、诗礼传家了；孙子辈：贾珍、贾琏、贾环，从“玉”，已经有了纨绔气息，宝贝得不得了；曾孙辈：贾蓉、贾蔷、贾菌等，从“草”，哈哈，真是“黄鼠狼生老鼠——一代不如一代”，暗示贾家衰亡的命运。特别需要提出的是，这个规律真正是我自己琢磨出来的，后来在一些媒体平台上，竟然发现也有人这样总结，还没有我分析到位呢。还比如，作者设计了刘姥姥三进贾府，一次有一次的背景，一次有一次的氛围，刘姥姥虽“芥豆之微”，却有关节大用。再比如，文中有关女性的描写很多，但是没有一次正面提到“裹脚”，这是为什么呢？这个问题暂时留给好友们评论区留言吧。至于“避世去愁之际”，去往书中冲浪，倒也时时会有“换新眼目”的惊喜。比如“琉璃世界白雪红梅，脂粉娇娃割腥啖膻”，光是一个回目，就能令人产生别样联想、别样新奇感觉。甚至书中人物随口吟出的一句小诗，都够你忙乎半天。比如：“古砚微凹聚墨多”、“留得残荷听雨声”、“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，简直俯拾即是。条友们，大家在读这部书的时候，有没有眼前一亮，忽然发现小花一朵这样的感受呢？（图片来源网络）言情小说走一波，最近又列了一个书单，喜欢拿走便是！点关注不迷路古代：《簪中录》小说由一段女宦官的爱恨情仇，牵引出步步大唐皇家惊心的秘案。唐朝懿宗年间, 名闻天下的女探黄梓瑕混迹于皇子之中身背谋害全家罪名的破案，遇到玉树临风却遭受诅咒，怀疑王妃真假的宫廷王爷时；当他送给她的那支断案惯用的精致玉簪 ，一步步置他安静游动却食人鲜血的小红鱼于死地时；怨憎恨、爱离别、求不得。在风起长安的段段情谜中，书中描写了女神探黄梓瑕眼中的大唐社会风情长卷，从被人诬陷的罪犯到夔王府的太监，通过调查案情终于洗清冤屈成为了夔王妃的曲折离奇经历。《孤城闭》阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。　　原是清俊的少年，穿梭于名臣和高士之间，人生拟是采采流水，蓬蓬远春，他却逃不过命运的渊薮。琉璃易碎重门掩，隔尘缘。　　幸而有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。　　“我爱看公主的明亮笑颜，为她服役也令我满心喜悦。在这清凉的暗夜，她比那一弯上弦月更像是我唯一的光源。”　　锦上繁花，天家宠溺，无法开启紧闭孤城。紫陌红尘，若爱若恨，只是由不得认真。　　“怀吉，我们都被困在这里了。”儿时戏言，一语成谶。　　一壁宫墙，两处离索。更漏声远，捣不碎一句承诺：“若你是荷花，那我就做花叶底下的波浪，岁岁年年，随风逐雨长来往。”　　枕上空衫身下影，终成三春梦魇。捧着故事的画卷，走出芳菲正盛的深院、将缱绻红尘锁于遗失的空间。唯冀望，来生陌上，拾到她遗落的花钿《知否知否应是绿肥红瘦》作品讲述了一名现代小白领穿越到古代变成庶女后的传奇人生。一个消极怠工的古代庶女，生活如此艰难，何必卖力奋斗。古代贵族女子的人生基调是由家族决定的，还流行株连，一个飞来横祸就会彻底遭殃，要活好活顺活出尊严，盛明兰表示，鸭梨很大。古代太危险了，咱们还是睡死算了《鹤唳华亭》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。欲闻华亭鹤唳，可复得乎。吴绫蜀锦，鲜鲤熊蹯，绮年玉貌，一人之下，万人之上。幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君不为君，臣亦非臣。戚畹积势，权臣功高，兄弟阋墙，东宫位岌。锦绣江山，鹿死谁手？《风起青萍》皎皎年轻的女学生钟之璐,与英俊深情、事业有成的叶仲锷相知相爱，这个类似灰姑娘白马王子的故事并没维持太长的时间，故事一开始就是两人已经离婚——本来再无牵扯的两人，因一桩扑朔迷离的谋杀案重新牵扯到了一起。★青春文学代表作家皎皎继《君子一诺》后首部直面两性关系的超现实悬爱力作。★一桩血淋淋的谋杀案，一个独居豪宅的漂亮女人，一场与亡命之徒的生死博弈。阴谋和陷害，绝望和反抗，谋杀和被杀……真相遥不可及，遍布阴谋与爱情，我们如何清醒？★风起青萍之末，止于草莽之间。还好，我们的爱情没有无疾而终。请你相信，上天给了你什么样的命运，就能给你相应的爱和智慧。无论遭遇怎样的困境，只要有了它们，终能指导我们走出看不清的迷津。《南风过境》越是逃离 却越是靠近你 越是背过脸 却越是看见你她似一场经久不散的季南风，席卷他心。 他是她心之城池里，唯一的城民。一场漫漫经年的久别重逢，揭开时光掩埋下的伤痕与真相，却让爱情再次走向万劫不复。一次饭局，傅希境偶遇五年前不告而别的女友季南风，他执意认为南风就是其旧日恋人赵西贝，遭到南风矢口否认，却丝毫不能打消傅希境的疑虑。 在傅希境的步步紧逼下，南风的防守节节败退，那段刻意被她遗忘的往事也渐渐浮出水面——季南风五年前化名赵西贝，带着不为人知的目的和仇恨接近傅希境，一年的时光，她一步步走进他的心，却免不了自己泥足深陷。而因为她的爱情，害得母亲成为植物人。强大的内疚和罪恶感令她带着母亲远走，投奔好友谢飞飞，生活也逐渐趋于平静。五年后，命运转了一个圈，他们再次相逢，一切又回到原点。因着往事难诉，南风只想逃离，傅希境却穷追不舍。明明不过咫尺，心却如隔天涯。 最绝望的爱情莫过于，爱，却不能。当南风过境，是否会有温暖留痕？若没有你，我这一生，就算再快乐，也不会多快乐了《蜜汁炖鱿鱼》一句话简介：这是一个大大，想要跨圈追一个小透明，发现对方是个真巨巨的故事。　　几句话简介：她第一次正式介绍自己是歌姬，他……没听懂。她又说自己网名是密室の游鱼，他还没听懂，她继续解释，这个名字取自《HunterXHunter》里旅团团长的招数。他……不想再听下去了。　　她以为她追的是个三次元帅哥，不想，此人却是电竞圈的远古传说。《十年一品温如言》作品讲述了十年里男女主之间深深的羁绊和细水长流的感情。这是他们的故事，一种爱，两个轻转流年，谁是谁非，不过，呵呵一笑。十年含烟，梦醒时，揉揉眼睛，少年此间，那个曾经的温如言，终于尘埃落定。题记：这个故事关乎撒娇，关乎宠溺，关乎排骨，关乎爱情，关乎人性，也关乎救赎。你好，很高兴回答这个问题！我推荐湖南湘西凤凰古城，古楼既依山就势，又临水而立。景点一：沱江吊脚楼吊脚楼带有浓郁的地方色彩，静谧的水乡，楼的一面远看悬空，由几根柱子支撑，高悬地面，非常壮观，做工巧妙之至，住进去只感觉干燥通风，非常舒适。景点二：万名塔万名塔六方七级，塔上的翘脚如凤凰欲飞，造型美丽，塔上还挂有铜制风铃，别出心裁的紧。景点三：沈从文故居很喜欢沈从文的诗句，“我明白你会来，所以我会等”，沈从文故居古香古色，在那里感受他的生活环境，我想更能体会出他诗中某些意境的由来吧。景点四：沱江跳岩沱江跳岩，是古城两岸人民交流的重要通道，有两排，穿着民族服饰走在上面，有一种与沱江融为一体的感觉。最后，希望能够帮到您！亲可以看看这几本哟，都是现言医生文：壹 《女神她很难撩》BY叶南星第一次见面时夏倾觉得程奕还有点小帅，哄孩子有一手第二次见面时夏倾看着抱着猫哭得肝肠寸断的程奕眼角狠狠地跳了跳第三次见面时夏倾眼瞅着自家蠢狗吭哧吭哧地跑到程奕旁边主动示好心想这人简直阴魂不散#程医生告诉你什么叫追妻都是套路#如果说第一次偶遇叫偶遇第二次偶遇叫缘分第三次偶遇叫命中注定那程奕觉得这真是上天注定他要把夏倾叼回家贰 《周周复始》BY一顾子衿周医生总结周暖嫁给他的两大好处：1、孩子不愁姓2、生病不愁医周暖：我是因为贪图你的美色才嫁给你的……（我是看中你的脸！）周亦陌：人格魅力不可挡，不是吗？（长得帅没办法。）周暖：……（竟无言以对……）叁 《躲不了初一》BY疯子的情书冯初一拔完第二颗智齿后，挂出这样一条微博：请问孝城市口腔医院503靠右的那个医生还单身吗？好人求转发！第二天，微博转发达51条。第三天，微博转发达189条。第四天，微博转发达635条。第五天，冯初一收到一条@她的微博，用户名叫“503靠右的那个医生”，微博如下：@生活就是部无敌狗血剧，503靠右的那个医生还是单身。冯初一觉得503牙医不像会做这种事的人。于是她转发并加上评论：请勿山寨，谢谢配合。一个小时后，冯初一又收到一条@她的微博，还是“503靠右的那个医生”，点开微博的冯初一当即吓得花容失色。那条微博除了@生活就是部无敌狗血剧，没有任何文字内容，只有一张照片。上面是牙医先生穿着白大褂，胸前举着一张纸，上书：503靠右的那个医生还是单身。再往上看，牙医先生的笑容……很惊悚！肆 《甜瘾》BY许森然最近网上有个热门话题:＃史上最易扑倒的女朋友＃话题源于某著名网络电台男主播的一条微博:@Zain:女朋友说一听我开口说话就想睡觉是什么意思？三年来，颜筱戒不掉的瘾，是每晚戴上耳机，听电台里熟悉的声音道晚安。后来那句“晚安”近在耳边，仅限她一人听见……——原来世界上有那么一个人，会成为你的瘾，也是唯一能治愈你的药。伍 《男神来自妇产科》BY墨鱼仔1123她暴打劈腿未婚夫的那一幕，深深映入了某学霸的内心深处，如同明媚阳光照亮他的无趣人生。我要竭尽全力采取有利病人的医疗措施，避免痛苦危害。我不把毒-药给任何人，清清白白地行医和生活。不为所欲为，不接受贿赂，不勾-引异性。——希波克拉底誓言节选陆 《这事儿我说了算》BY容光“哎哎，你知道吗？听说儿科的余护士跟外科的陈医生告白了！”整整一天，余田田不断听说自己跟陈医生告白的惊天误会。惶恐之余她安慰自己，他们又不在一个科，陈医生不会听到谣言的！没想到下班的时候陈医生亲自来到她面前。“余护士，听说你暗恋我？”很多年后余田田才知道，当初乱传谣言的不是别人，正是陈医生本尊！谢邀！我是一名网络作家，最经典的三本网络小说，我觉得是以下三本：1，《雪中悍刀行》2，《全职高手》3，《猎国》理由：1，烽火戏诸侯大神的《雪中悍刀行》像一本历史的大杂烩。读这本网络小说，更给了我很多思考。我在读这本网络小说的时候，会去查很多资料，尤其是探索这本小说中的秘密，让人觉得很有意思。而且烽火大神的思维天马行空，文笔更是抑扬顿挫，很能打动人心。2，蝴蝶蓝的《全职高手》，是一本写人物很成功的网游电竞小说。在《全职高手》中，你读到不仅是网游竞技，更重要的是能够读到很多有趣的人物。我还发现，《全职高手》中哪怕是一个配角，都能有其特有的标签，几乎每个角色都能单独拿出来写一本同人小说。这或许就是《全职高手》魅力。而且在《全职高手》中，经常一句话就能逗的人捧腹大笑，比如叶修和韩文清他们比赛相遇，人家韩文清本来是力争上游的，结果叶修直接就问，“什么时候退役？”我读到这里，可是笑出了眼泪。3，跳舞的《猎国》，一本很经典的玄幻小说。《猎国》在我看来应该算是玄幻小说巅峰之作，没有穿越，实实在在的奇幻小说，小说中那个狡猾的土鳖夏亚·雷鸣，一个人就承揽了小说所有的笑点。以上就是我的答案，希望对您有帮助，再见！是全程高甜无虐吗？我喜欢……冬天到了，看虐文容易心痛流泪，不好。甜的前提是宠，我们来看看这些全程又宠又甜的耽美小说。以下：《AWM绝地求生》by漫漫何其多推荐指数：★★★★★电竞明星大神慵懒老流氓队长攻（祁醉）x外硬内软孤僻新锐队员受（于炀）。这是一部现代电竞甜文，攻骚话连篇，尤其对着受，受在攻面前很软，很容易害羞，但在比赛时不服输，个人很喜欢他的性格。相比各位应该听说过原耽文里的四大骚攻吧，我觉得祁醉是骚攻之首。《AWM绝地求生》是我唯一一部n刷的小说，别的文不是太长就是甜中带虐，而awm太让人上头了，看了一发不可收拾。别看是讲关于绝地求生的，此前我也因为这个题材迟迟没看，后来……嗯，真香！对了，慢慢何其多的新连载是《FOG》，听说也很赞，我准备等完结了再看。《伪装学渣》by木黄瓜推荐指数：★★★★★注孤生戏精攻（贺朝）x不服就干泯灭人性受（谢俞）。人设看不出什么，我只能说两人真的是互宠，当然攻宠得更多些，毕竟是攻。攻对受的称呼是“我家小朋友”，反正我是被酥到了。两人皆是校霸＋学霸（前期装学渣，有原因的）在他们俩打架的时候， 贺朝基本上都是防的状态，很多时候是可以压制住谢俞的，但他基本上都是在护着小朋友，一心想的是小朋友别伤到自己了。 贺朝在感情上是偏主动的，喜欢就说出来，不含糊，去争取自己要的。《谨言》by来自远方推荐指数：★★★★☆军阀之子少帅攻（楼逍） x 实业兴国受（李谨言） 。虽然很长看了好几天，但是一口气看完了，架空民国文，改变历史，实业赚钱，真的很爽 。少帅很宠谨言。“清行”“楼长风”“嗯？”“你是我的”“我是你的！”《我喜欢你的信息素》by引路星推荐指数：★★★★☆学霸大少爷校园男神攻（路星辞）x学渣二世祖吊儿郎当受 （段嘉衍）。贴上一个片段：一天晚自习。 段嘉衍身体不舒服，不得不麻烦路星辞咬一口他的脖子，做个临时标记。做完标记，路星辞散漫道：“我们Alpha脾气都很差，你让我帮你做标记，有报酬么？” “那你……”段嘉衍试探性问：“大气点？” “行啊，”对方长眸微垂，点了点自己白皙的脖颈：“你也咬回来，我就不计较了。”段嘉衍：“……”受属于情商较低的那种，但是很可爱。这是我看的为数不多的abo文，校园，无生子。此前，我从来不看这类型的文，然后，这篇算打破我的这点小坚持了吧……看完后也不想再看其他abo文了。《君有疾否》by如似我闻推荐指数：★★★★★妖孽腹黑攻（楚明允）x温润腹黑受（苏世誉）。 佞x忠。 黑与黑相遇即为互黑。 一切不以弄死对方为目的的算计都是爱得深沉。（ps:副cp也很甜）“世誉，我心不假。”楚明允将手隐入袖中掐了自己一把，言辞深情。 苏世誉的笑容忽然深了，他微眯了眸，温温和和地开口：“你是不是有病？” “相思病。”楚明允果断答道。 “失礼了。”苏世誉颔首，继而转身就走。这是一个假装是断袖结果真成了断袖的和一个不想和断袖扯上关系结果先断了袖的故事。两人的互动真挺甜的，但是在家国个人报复上由于观念不同，有一丝丝虐，后来苏世誉想通了，完美结局。以上皆强推。1.《奸臣》作者:蓝家三少简介：赵无忧是个奸臣之子，朝野上下都得尊一声“小丞相”。父子两个把持朝政，玩弄权术，所以很多人都想弄死他。穆百里是司礼监掌印太监，又是东厂提督。表面恭谨温和，与人为善，其实是吃人不吐骨头的狼，可惜了他这双极好看的凤眸清润。朝堂风云，各为其主，没有硝烟的战场赌的就是人心。他笑得凛冽，“你输了。”她红了眼眶，“是吗？”他设的最后的局。只是，他明白得太晚。未知来生相见否？陌上逢却在少年。——赵无忧2.《暗卫》作者:秦挽裳简介：承德年间，老皇帝病重，太子和三皇子争斗日趋激烈。十六位东宫暗卫在其统领容筝的带领下，护卫东宫，执行任务，经过误会迭起的爱恨纠葛，徘徊在生与死，忠义与爱情之间。最终江山平定，活在暗处的他们史册无名，只留下十四个故事，有虐有甜，皆是爱情的模样。3.《鸳鸯相报何时了》作者:白鹭成双简介：杜未央仰慕顾秦淮三年了，没想到顾秦淮突然就成了驸马，一怒之下，扔了烟熏弹进礼堂。魏羡渊也喜欢祁玉公主三年了，没想到她突然就要嫁人，一气之下，趁着烟熏弹就要抢婚！意外的是，婚没抢人，礼没乱成，两人就这么成了冒犯皇帝的刺客，被追得走投无路、结为夫妇。“我们的目标是？”“让顾秦淮迷途知返！”“救萧祁玉脱离苦海！”出谋划策离间神仙眷侣，想方设法毁灭家族联姻，鬼马精灵的杜未央和风流倜傥的魏羡渊在同行的路上相知相惜、相互嫌弃。合作双赢之后再内部撕逼，日子红红火火恍恍惚惚。谁知转眼风云变，顷刻小船翻，阴谋算计浮出水面，家国大乱天下不宁。杜未央红着眼睛朝魏羡渊吼：“要杀顾秦淮，你先杀我！”“恭敬不如从命！”暴怒提剑，魏羡渊拥着萧祁玉，一剑贯穿她的心口。4.《竹书谣》作者：文简子简介：春秋末年，天下将倾，群雄争霸；玉笄红颜，运筹花间，暗动棋局。四岁前，她是贱民，是山鬼，是预言里月下碧眸的亡晋女；十年后，她是巫士，是国士，是祭坛上君臣俯拜的晋国神子。拜师阴阳家，讨教孔夫子，与春秋末年最卓绝的男子共赴一场倾世之恋。两千年，竹简斑驳，不留只字片语；二十年，不求闻达，却书浓墨重彩。一卷青竹，一支刀笔，素手调漆，谱一曲竹书谣，唱一段战火流年，听一世爱恨离愁。图片来自网络~

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4，京门风月中考官品时有几位npc考官

考试时一位，权贵支持7
你说呢...

5，京门风月结婚的流程是什么

1、婚礼规模的选择；2、迎亲；3、典礼；4、典礼结束；以上这四部就是京门风月结婚的流程。

6，京门风月手游家园副本怎么玩 家园副本玩法攻略大全

天骰子有45次事件可以重置，土豪尽情重置反正我手欠点了一次之后就发四再也不点啦。建议把一天的地图走完一圈，经过自己据点的时候有道具骰子的话一定要停下来用 建设据点挺有成就感。走完一圈把事件都刷完了就应该没必要浪费豆子了因为没一次骰子都是十颗豆子，经过别人据点的时候能不服就尽量不服啊不要懒直接缴税了哈。不建议在别人地盘上放炮感觉这是比抢据点还要拉仇恨的事会被打死的，非夜猫子去睡觉还有啥脑水不够我现在想不到了。

7，京门风月佃煮秋刀鱼菜品怎么做

材料秋刀鱼5条，孜然粉5g，黑胡椒粉5g，葱姜粉5g，盐3g做法1.所有调料都混合在一起拌匀2.秋刀鱼去内脏，洗净晾干3.把秋刀鱼去头，身体上划斜刀口，以便入味4.把混合的调料均匀的抹在鱼身上，刀口和鱼身里面也抹上，并多按摸一下鱼身，使其更好的入味。抹好后放一边腌上4－5个小时左右5.平底锅到少许橄榄油，烧热转小火，放入腌好的秋刀鱼，煎至一面微黄翻面，期间可以多翻几次面，同时撒些余下的调料，两面金黄后即可出锅，喜欢的可以吃前挤些柠檬汁上去
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8，京门风月手游家园副本怎么玩

京门风月手游家园副本怎么玩？进入家园副本，小伙伴们首先会看到全新的地图，所有的主子都将在这里玩耍，很多小伙伴不知道家园副本的玩法，感兴趣的小伙伴赶紧来看看吧~ 天骰子有45次事件可以重置，土豪尽情重置反正我手欠点了一次之后就发四再也不点啦。 建议把一天的地图走完一圈，经过自己据点的时候有道具骰子的话一定要停下来用 建设据点挺有成就感。 走完一圈把事件都刷完了就应该没必要浪费豆子了因为没一次骰子都是十颗豆子，经过别人据点的时候能不服就尽量不服啊不要懒直接缴税了哈。 不建议在别人地盘上放炮感觉这是比抢据点还要拉仇恨的事会被打死的，非夜猫子去睡觉还有啥脑水不够我现在想不到了。

9，京门风月手游任职令怎么获取

漫漫晋升之路想要高升，自然需要参加晋升考核，《京门风月》的朝堂系统要求玩家玩家自身的实力，前期晋升通过考核辩才以及一些文学历史知识。辩才不仅在晋升中会使用到，在某些NPC的攻略过程中也是非常重要的技能。即使考核时没有达到权贵高通过率，也可以通过武力或是财力解决，武斗中战胜权贵，就可以转而支持你晋升哦。当然，想参加晋升考核也需要等级、功勋的支持。盛世爵位之争在《京门风月》的排行榜中，同样是一个品级的官位，有的玩家会有爵位称号，如毅勇侯、乐平乡主之类，很有古风宫廷的感觉，想要拥有这些称号，就一定要参加朝堂系统中的爵位之争。爵位之争在每周二、周五20:00-20:30开启，玩家可以根据自身实力参与相应的爵位争夺。风光爵位称号在爵位之争的系统中，从乡主、县主再到郡主、公主，都有实力的要求，首先就要达到竞争这个爵位的官品才能参与，其次就全看实力了。每个爵位称号都会限制名额，只有在排行前列，才有机会获得爵位称号之荣。获得爵位后，不止是一个华丽的称号，还可以获得属性加成与俸禄加成。玩家可以充分体验为官为侯的乐趣，最终问鼎权利中心，获得盛世荣耀。
没玩过

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