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镇魔曲冥王试炼攻略，英魂之刃哪个英雄3000以下打副本好

时间：2022-10-08 23:57:52来源：整理作者：佚名投稿 手机版

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1，英魂之刃哪个英雄3000以下打副本好

打试炼副本必须使用哪吒
哪吒 金乌 终结者9号
3000以下的都是很弱的 冥王2500的还可以 打战场还是可以用用的

英魂之刃哪个英雄3000以下打副本好

2，镇魔曲试炼大家玩过吗觉得如何

?之前?也已经对比过很多了，?发现新浪页?助中就?有不少辅?助，?而且还?是绿色无毒的。

镇魔曲试炼大家玩过吗觉得如何

3，天道中对你影响最深的一句话是什么

关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。冲冠一怒与红颜祸水陈圆圆与吴三桂的故事，很缠绵，很浪漫，很有戏剧元素。所谓“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。听着像是英雄美人，但底色却是实在不堪。吴三桂是“明”奸，是明朝灭亡的大罪人；后来，野心膨胀，又叛了清。反反复复，算不得英雄，顶多算个奸雄。圆圆呢？也是反反复复，她出身贫苦，小时候被姨夫卖进了“歌舞团”。搁在现在，她绝对是一线女神级的艺人。当时人评价说：“声甲天下之声，色甲天下之色。”色艺双绝！可惜，她生在那个动荡的年代。长得漂亮就是个很大的负担，所谓“红颜薄命”。傍了好几个公子哥，都没有成功！她出身特殊行业，肯定做不了正妻；她又长的太妩媚了，哪个大老婆能容忍这样一个小狐狸精。最后，吴三桂收了她。兜兜转转，她也看透了人情世故，风花雪月什么的，都不大靠谱，还是实力最重要。清朝入关后，吴三桂虽成了云南王，但是名声彻底臭了，怎么说，这个王也是卖国投敌换来的啊。到了云南，吴三桂的雄性荷尔蒙越来越多，从吴地不停地采买妙龄女子来“谈心”、“说人生”，过的比皇帝还自在。此时，陈圆圆年纪大了，吴三桂的大老婆对她也很不友好，于是，繁华落尽，归与寂寞，一代美娇娥入了佛门。从此，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”。这样的结局太平淡了。这么好的题材岂不浪费。于是，有好事者弄出了好多版本：其一：昆明城破之时，圆圆绝望，自缢身亡。其二：经过了这么多是是非非，打打杀杀，圆圆心累，得了心脏病，死在了出家的寺庙里。其三：她对老吴还是很有感情的，老吴失败后，为了给他留个后，圆圆带着吴家后人躲到了深山里。最有意思的是，金庸在《鹿鼎记》中说，圆圆在北京被李自成的农民军掠去后，给李自成生了个女儿，名叫阿珂。阿珂后来做了韦小宝韦爵爷的女人。这么说，圆圆是韦爵爷的丈母娘。韦爵爷手眼通天，看在阿珂的份上，他会不会安排好老丈母娘的晚年呢？
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。冲冠一怒与红颜祸水陈圆圆与吴三桂的故事，很缠绵，很浪漫，很有戏剧元素。所谓“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。听着像是英雄美人，但底色却是实在不堪。吴三桂是“明”奸，是明朝灭亡的大罪人；后来，野心膨胀，又叛了清。反反复复，算不得英雄，顶多算个奸雄。圆圆呢？也是反反复复，她出身贫苦，小时候被姨夫卖进了“歌舞团”。搁在现在，她绝对是一线女神级的艺人。当时人评价说：“声甲天下之声，色甲天下之色。”色艺双绝！可惜，她生在那个动荡的年代。长得漂亮就是个很大的负担，所谓“红颜薄命”。傍了好几个公子哥，都没有成功！她出身特殊行业，肯定做不了正妻；她又长的太妩媚了，哪个大老婆能容忍这样一个小狐狸精。最后，吴三桂收了她。兜兜转转，她也看透了人情世故，风花雪月什么的，都不大靠谱，还是实力最重要。清朝入关后，吴三桂虽成了云南王，但是名声彻底臭了，怎么说，这个王也是卖国投敌换来的啊。到了云南，吴三桂的雄性荷尔蒙越来越多，从吴地不停地采买妙龄女子来“谈心”、“说人生”，过的比皇帝还自在。此时，陈圆圆年纪大了，吴三桂的大老婆对她也很不友好，于是，繁华落尽，归与寂寞，一代美娇娥入了佛门。从此，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”。这样的结局太平淡了。这么好的题材岂不浪费。于是，有好事者弄出了好多版本：其一：昆明城破之时，圆圆绝望，自缢身亡。其二：经过了这么多是是非非，打打杀杀，圆圆心累，得了心脏病，死在了出家的寺庙里。其三：她对老吴还是很有感情的，老吴失败后，为了给他留个后，圆圆带着吴家后人躲到了深山里。最有意思的是，金庸在《鹿鼎记》中说，圆圆在北京被李自成的农民军掠去后，给李自成生了个女儿，名叫阿珂。阿珂后来做了韦小宝韦爵爷的女人。这么说，圆圆是韦爵爷的丈母娘。韦爵爷手眼通天，看在阿珂的份上，他会不会安排好老丈母娘的晚年呢？1.做事，先做人。2.良知者，心之本体。3.真正的爱，是心安。4.人生有度，过犹不及。5.人终朝前走，花自向阳开。6.放纵者出局，自律者出众。7.天狂必有雨，人狂必有祸。8.爱的太用力，是一场灾难。9.凡事有因果，万事有轮回。10.烦恼天天有，不捡自然无。11.态度不同，人生的结果亦不同。12.学最好的别人，做最好的自己。13.恶言不出于口，忿言不反于身。14.生活没有低谷，只有蓄势待发。15.你的脾气里，藏着一生的风水。16.好好爱自己，让一切变得不同。17.天赐食于鸟，但绝不会投食于巢。18.心是什么样，这个世界就是什么样。19.事能知足心常惬，人到无求品自高。20.与人相处，态度往往能决定关系的长久。21.很多事情无关是非对错，只是立场不同。22.人感知到自己的渺小，行为才开始伟大。23.真正的安全感都来源于自身的强大和自信。24.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。25.因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。26.这是一个要靠本事说话的世界，且始终都是。27.爱人七分满就够了，剩下三分一定要给自己。28.我们都是近视眼， 模糊了离我们很近的幸福。29.婚姻幸福的首要任务，就是学习沟通和解决冲突。30.有时，所谓人生，不过是一杯咖啡所萦绕的温暖。31.有太多人用想象中的自己，来定义真实的自己。32.匠心，就是在重复的岁月里，对得起每一寸光阴。33.人活一世，福气从不是自外而来，而是自内而生。34.人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。35.智者，凡事都往好处想，不嗔不怒，不怨不艾。36.得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐。37.多花一点时间做自己，总能收获一个不一样的自己。38.人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。39.懂你的人，不需要解释；不懂你的人，不值得解释。40.选择放下，并非为了原谅，而是放过自己，从容面对。41.你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。42.人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽。43.这世上，没有不快乐的人，只有一颗不让自己快乐的心。44.人活一辈子，只有安顿好自己的那颗心，日子才能轻松愉快。45.至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。46.真正好的婚姻，不是大鱼大肉的奢靡，而是愿意陪你吃饭的情谊。47.能平平静静过一天，父母安好，孩子健康，爱人如常，就是福了。48.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。49.爱人之间最伤人的，往往不是你来我往的吵架，而是揪心的冷战。50.这世间最美好的事，也不过是：有人陪你立黄昏，有人问你粥可温！51.欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。52.世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。53.世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。54.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。55.既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。56.为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。57.人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。58.但生活就是如此，面对每一场困境，每一道关口时，眉毛上的汗水或眉毛下的泪水，你总得选一样。59.人对他人需求越少，就会活得越自如安详。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要。60.心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。寻秦记，步步惊心
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。寻秦记，步步惊心1.做事，先做人。2.良知者，心之本体。3.真正的爱，是心安。4.人生有度，过犹不及。5.人终朝前走，花自向阳开。6.放纵者出局，自律者出众。7.天狂必有雨，人狂必有祸。8.爱的太用力，是一场灾难。9.凡事有因果，万事有轮回。10.烦恼天天有，不捡自然无。11.态度不同，人生的结果亦不同。12.学最好的别人，做最好的自己。13.恶言不出于口，忿言不反于身。14.生活没有低谷，只有蓄势待发。15.你的脾气里，藏着一生的风水。16.好好爱自己，让一切变得不同。17.天赐食于鸟，但绝不会投食于巢。18.心是什么样，这个世界就是什么样。19.事能知足心常惬，人到无求品自高。20.与人相处，态度往往能决定关系的长久。21.很多事情无关是非对错，只是立场不同。22.人感知到自己的渺小，行为才开始伟大。23.真正的安全感都来源于自身的强大和自信。24.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。25.因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。26.这是一个要靠本事说话的世界，且始终都是。27.爱人七分满就够了，剩下三分一定要给自己。28.我们都是近视眼， 模糊了离我们很近的幸福。29.婚姻幸福的首要任务，就是学习沟通和解决冲突。30.有时，所谓人生，不过是一杯咖啡所萦绕的温暖。31.有太多人用想象中的自己，来定义真实的自己。32.匠心，就是在重复的岁月里，对得起每一寸光阴。33.人活一世，福气从不是自外而来，而是自内而生。34.人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。35.智者，凡事都往好处想，不嗔不怒，不怨不艾。36.得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐。37.多花一点时间做自己，总能收获一个不一样的自己。38.人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。39.懂你的人，不需要解释；不懂你的人，不值得解释。40.选择放下，并非为了原谅，而是放过自己，从容面对。41.你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。42.人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽。43.这世上，没有不快乐的人，只有一颗不让自己快乐的心。44.人活一辈子，只有安顿好自己的那颗心，日子才能轻松愉快。45.至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。46.真正好的婚姻，不是大鱼大肉的奢靡，而是愿意陪你吃饭的情谊。47.能平平静静过一天，父母安好，孩子健康，爱人如常，就是福了。48.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。49.爱人之间最伤人的，往往不是你来我往的吵架，而是揪心的冷战。50.这世间最美好的事，也不过是：有人陪你立黄昏，有人问你粥可温！51.欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。52.世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。53.世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。54.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。55.既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。56.为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。57.人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。58.但生活就是如此，面对每一场困境，每一道关口时，眉毛上的汗水或眉毛下的泪水，你总得选一样。59.人对他人需求越少，就会活得越自如安详。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要。60.心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。
关键两步。第一，十二黄金圣斗士勇于牺牲，打开叹息之墙。第二，雅典娜的血液被童虎早就融入青铜圣衣之中，过了异次元后，在极乐净土变成神圣衣了。《冥王神话》中教皇赛奇于圣战爆发前两年为了找好接班人，开始在圣域中选拔新教皇，教皇在圣域的地位仅次于女神雅典娜，可谓一人之下万人之上的存在，而这次的教皇的候选人分别为双子座的阿斯普洛斯和射手座的希绪弗斯。希绪弗斯为人宽厚，不想因为争夺教皇之位与好友反目所以选择退出，阿斯普洛斯因为杳马在其内心种下的一滴邪念，经受不住谣言，以为拟定教皇为希绪弗斯，所以提前发动叛变，被赛奇、阿释密达以及弟弟德弗特洛斯的"倒戈"联手镇压，身死当场。其实，如果阿斯普洛斯能够顶住谣言，坚守自我，那么教皇之位实至名归就是他的了，阿斯普洛斯如果当上教皇，以他的性格可能不会像希绪弗斯那样燃尽生命式的效忠雅典娜，但阿斯普洛斯的“鹰派”性格绝对会将圣域的实力提升至少一个档次，因为阿斯普洛斯一直为担任教皇之位时刻准备着，所以心技体早已超出其他黄金圣斗士，希绪弗斯实力也是绝对能位列“黄金三甲”之中，但希绪弗斯更强的是人格魅力，还有就是他的大局观。阿斯普洛斯和希绪弗斯两人实力对比究竟谁更强一些呢？且看分析：一、二人早期经历对比在《冥王神话》外传中，阿斯普洛斯与希绪弗斯还有哈斯加特同为黄金圣衣的候补生，只有通过试炼考核才能继承本命星座的黄金圣衣，所以他们的起步点的实力是相同的，阿斯普洛斯被一直冠以“吉星”的头衔，也是众人眼中的天才，所以他各方面都力争优秀，希绪弗斯相比到没有太强的争逐心，但希绪弗斯与阿斯普洛斯不同的是，希绪弗斯有一个引导人也就是他同父异母的大哥最强黄金狮子座伊利亚斯，希绪弗斯被赛奇领入圣域后，负责教导希绪弗斯的就是伊利亚斯，即使天赋再不好，有这样的一位高手的指引也不会太差，更何况希绪弗斯是三人中最早经过考验，穿上射手座黄金圣衣的人，此时希绪弗斯的实力是可以压制住阿斯普洛斯的，但会相对艰难。二、平衡倾斜—叛乱期间这个时间是二人慢慢拉开的支点，因为阿斯普洛斯的愿望就是通过层层考验当上教皇之职，为的就是让自己的弟弟德弗特洛斯“现身”，所以阿斯普洛斯各方面都是顶尖的，并在星楼上偷偷学得幻胧魔皇拳，此时的阿斯普洛斯集物理、精神、空间多种攻击为一体战士，也为他后期敢发动叛变奠定资本。而希绪弗斯此时一直为圣战做着充足的准备，巡回小狮子雷古鲁斯、与山羊座艾尔熙德调查双子神情报、找到女神雅典娜，所以希绪弗斯实力难免跟有着目标的阿斯普洛斯拉开了差距，并且阿斯普洛斯后来控制德弗特洛斯发动叛变的时候，已经把希绪弗斯列为教皇赛奇的帮手之一，说明阿斯普洛斯为克制希绪弗斯做好了充足的准备，奈何来的人确实阿释密达，所以经分析这个时段的阿斯普洛斯强过希绪弗斯。三、作战对手的对比希绪弗斯在希望之船守护战役对战的是冥界三巨头之一的天雄星艾亚哥斯，此战可以看出希绪弗斯的性格容易被对手当作软肋，最后希绪弗斯靠着觉醒第八感瞬间秒掉了艾亚哥斯，这一战可谓是完全是硬碰硬的战斗，并没有多少战术可言。阿斯普洛斯被德弗特洛斯以牺牲为代价唤醒后，对战幕后黑手半神卡伊洛斯（杳马），卡伊洛斯的实力要远强于艾亚哥斯，阿斯普洛斯为了击败卡伊洛斯使用上空间战术、物理进攻、精神攻击、封印之术以及争夺教皇之位时所学的知识，连作为对手的卡伊洛斯都赞叹道：“不愧是瞄准教皇之位的精英人物”，最后阿斯普洛斯以人之力，打开了“神之通道”，将卡伊洛斯推进让他灰飞烟灭。所以通过对手间的对比，阿斯普洛斯的攻击手段要强于希绪弗斯，虽然没有直接说明阿斯普洛斯到底开没开第八感，但从他弟弟德弗特洛斯教授天马短时领悟第七感来看，他两兄弟早已具备第八感的实力。如果对战起来，二人实力几乎相当，但阿斯普洛斯作战起来毫无顾忌的本色比起希绪弗斯要放开手脚的多，加上阿斯普洛斯的综合技能要强于希绪弗斯，如果拿精神攻击来对付考虑事情周全的希绪弗斯，政委可能会吃不消，因为战场上有时候比的并不完全是攻击性，还有心理、作战分析等方面，所以阿斯普洛斯的实力要强于希绪弗斯，不过这也只是一个比较，因为他们两个在十二黄金圣斗士中绝对的一档实力，任何一个都是另冥界忌惮的角色。以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起讨论更多动漫内容。你问的这问题，我看的看法看是谁，如果是好人一定邦助他，如果是坏透顶的人不理他，这种人不知感恩，只害人做坏事，毛主席说:发揚鲁迅精神狠打落水狗。没想到这个题目如此受大家抬爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是综合了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平主演的那个理论上跟央视版大同小异，未做处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子之后，说许配给武松做媳妇的，带有随机性，玉兰也未参与栽赃，所以武松杀玉兰血腥味儿更重。央视版处理成二人有兄妹之情，有一段共处的美好时光，表现了两人都是苦命人，有一种苦命鸳鸯的味道，这样鸳鸯楼的隐喻就又多了一层，后来武松杀他也是颇多不舍，从背后捅刀可以这么理解。题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节算是《水浒传》中最为血腥的一段，悲剧意义莫过于此。武松杀未婚妻玉兰，不但是在杀人，更是在与过去的自己挥刀作别。评价此事，不妨先回顾一下武松的人生历程。莽撞的街头小混混武松按照施耐庵先生在《水浒传》中的交代，武松父母早亡，从小与哥哥武大相依为命，武大老实本分，武松则在武大有些娇惯的抚养下，喜欢在街上惹是生非，见到宋江后述说到沧州的缘由，“酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑到了柴进府上避难。此时的武松，只是个行事莽撞的小混混，惹了事害怕至极，对官府甚为忌惮。后来听说那人没死，踏上回家路，在景阳冈喝多了打死老虎之后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”官府老爷们不但不追究他当初责任，还让他做了官，心内是万分感激的。做官以后，即使面对污七八糟的家务事也是恪尽职守。杀人自首的武松仍然像相信官府出差回来，看到兄长蹊跷死亡，调查清楚之后，首先想到的不是杀人，而是去告状，在知县虚与委蛇之后，才顿起杀心，就自己动手宰了潘金莲，然后斗杀西门庆。做完这些以后，不是逃走，而是去自首。这个时候，他对官府还心存一些幻想，希望可以到了衙门上把事情弄清楚。发配到孟州以后，出头替施恩摆平了快活林的事儿，以为开始了新生活的时候，却掉入了一个巨大的陷阱。被张都监邀约府上请他做亲随梯已，武松的反应是“跪下，称谢”，然后开始了被当成亲人对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把心爱的养娘玉兰指配给武松做妻子，在书中这里是一笔带过。在央视版电视剧中，则扩展成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰照顾他的生活，武松为其日常出力甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍俊不禁。很快，武松就掉入了圈套，原来张都监的亲近不过是温柔陷阱，他就被诬陷盗窃，重新发配。诬陷武松的执行人，就是玉兰。在飞云浦脱险之后，来到鸳鸯楼——为何叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我他在鸳鸯楼听到了张都监、张团练、蒋门神的对话，才意识到人心之险恶，对人性和社会彻底丧失了信心。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总共一十九条人命，玉兰也是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该与武松远走江湖，如令狐冲任盈盈那般，那就不显得武松是天人了，也就没有社会的暗黑风格了。所以，玉兰需要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开，让玉兰与武松之间通过眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻死，赋予了悲情意义。在墙上写下“杀人者打虎武松也”几个血淋淋的大字，至此，武松完成了自我，一个与过去与自己与社会一刀两断的武松新生了。再后来武松在孔家庄碰到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥不再脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这也是他与大哥宋江的分歧的开始吧。好看的小说很多，今天我单推一本日本作家东野圭吾的《白夜行》一部推理小说。我读完这本书距离现在已经一个多月了，在此期间，我看不进其他的书，出于我自身来说，不管读什么样的书，都习惯期待一个美好的结局，要么两个受到过人生不公的人展示了完美的爱情，并最终走到了一起；要么罪犯最终伏法受到了法律的制裁，但是在这本书中，你无法期待，男女主人公的爱情最终修成正果。整本书一共13章，13一个极为晦涩的数字，就像书中的世界，悬疑，绝望，晦涩，矛盾以及种种被生活压抑下爆发的无奈。“我的人生就像是在白夜里走路”---桐原亮司“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为我有东西代替太阳，虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜变成白天。你明白么？我从来就没有太阳，所以不怕失去。”---雪穗整部书就像是被摄入了灵魂一般让人想去探索，从故事开始的第一章，当铺老板被杀，到第一章结束后，所有线索中断，从第二章开始，一直是在雪穗和亮的巧妙配合下完成了那一件件匪夷所思的奇案。刚开始，看到两位主人公，配合杀人，害人，嫁祸他人，无不感到气氛，但是在故事的后半段揭露出，主人公小时候那非人的经历，你无法去心痛，也没有办法在去气愤，只有感到在这个，纷乱，晦涩的剧情里面，一个被社会伤害过的人来报复社会是多么可怕的一件事情。就像亮司，为了爱情，活在了黑夜中，隐性化名也要保护心爱的人，直到为心爱的人死去。而雪穗或许已经淡化了爱情，又或许是那被打磨已久的心脏如此的强硬，又或许，她会在没有任何人的情况下，躲在角落里默默的哭泣，就像她自己说的，她从来就没有过太阳，所以不怕失去。寻秦记，步步惊心1.做事，先做人。2.良知者，心之本体。3.真正的爱，是心安。4.人生有度，过犹不及。5.人终朝前走，花自向阳开。6.放纵者出局，自律者出众。7.天狂必有雨，人狂必有祸。8.爱的太用力，是一场灾难。9.凡事有因果，万事有轮回。10.烦恼天天有，不捡自然无。11.态度不同，人生的结果亦不同。12.学最好的别人，做最好的自己。13.恶言不出于口，忿言不反于身。14.生活没有低谷，只有蓄势待发。15.你的脾气里，藏着一生的风水。16.好好爱自己，让一切变得不同。17.天赐食于鸟，但绝不会投食于巢。18.心是什么样，这个世界就是什么样。19.事能知足心常惬，人到无求品自高。20.与人相处，态度往往能决定关系的长久。21.很多事情无关是非对错，只是立场不同。22.人感知到自己的渺小，行为才开始伟大。23.真正的安全感都来源于自身的强大和自信。24.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。25.因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。26.这是一个要靠本事说话的世界，且始终都是。27.爱人七分满就够了，剩下三分一定要给自己。28.我们都是近视眼， 模糊了离我们很近的幸福。29.婚姻幸福的首要任务，就是学习沟通和解决冲突。30.有时，所谓人生，不过是一杯咖啡所萦绕的温暖。31.有太多人用想象中的自己，来定义真实的自己。32.匠心，就是在重复的岁月里，对得起每一寸光阴。33.人活一世，福气从不是自外而来，而是自内而生。34.人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。35.智者，凡事都往好处想，不嗔不怒，不怨不艾。36.得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐。37.多花一点时间做自己，总能收获一个不一样的自己。38.人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。39.懂你的人，不需要解释；不懂你的人，不值得解释。40.选择放下，并非为了原谅，而是放过自己，从容面对。41.你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。42.人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽。43.这世上，没有不快乐的人，只有一颗不让自己快乐的心。44.人活一辈子，只有安顿好自己的那颗心，日子才能轻松愉快。45.至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。46.真正好的婚姻，不是大鱼大肉的奢靡，而是愿意陪你吃饭的情谊。47.能平平静静过一天，父母安好，孩子健康，爱人如常，就是福了。48.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。49.爱人之间最伤人的，往往不是你来我往的吵架，而是揪心的冷战。50.这世间最美好的事，也不过是：有人陪你立黄昏，有人问你粥可温！51.欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。52.世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。53.世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。54.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。55.既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。56.为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。57.人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。58.但生活就是如此，面对每一场困境，每一道关口时，眉毛上的汗水或眉毛下的泪水，你总得选一样。59.人对他人需求越少，就会活得越自如安详。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要。60.心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。神即道，道法自然，如来。这是影响最深的一句话。什么是神？什么是道？什么又是如来？世人供奉和信仰神灵，把神、把道、把如来，当成了不仅可以拯救肉体的，更是可以拯救灵魂的救世主。但这世上哪里有什么救世主？就如同丁元英说的，你翻开历史看看，不管是在东方，还是在西方，你从哪一行、哪一页能找到救世主救世的记录，有从来都没有。假如一个人很是执着，很是有悟性，最终证到了神、证到了道、证到了如来，那会是怎么真实的场景？证到的神会告诉你，从来都没有什么神，神就是你自己。证到的道会告诉你，道就是顺其自然。证到的如来会告诉你，佛在你心中，你就是佛。此刻，证到真理真相的人成为了修行极高的人，自己会很坦然。但在世人看来，这恰恰印证了神的伟大、道的伟大、如来的伟大，神灵果然无所不在，神灵如此全能无知，于是更多的人加入了信仰的行列，于是神灵更加的神圣不可侵犯。所以，丁元英说，最后，世间的相，竟是，救人的被救了，被救的人救了人。所以，如果一定要讲救世主的话，那么，符合和代表客观规律的文化就是就是主。而人世间生存和竞争的原理是什么？一切都是文化属性的产物，小到一个人，大到一个群体和国家，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。什么是文化属性？就是三种元素的组合:技术、制度、文化。文化属性有什么差异？文化属性分为强势文化和弱势文化，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。什么是强势文化？什么又是弱势文化？强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依靠强者道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。从难易程度来说，注定了强者是少数，而弱者是多数。知道这些有什么用？无所用，无所不用。无所不用在哪里？看丁元英的演绎便可知道一二，丁元英正是基于对事物的规律的认识，基于对文化属性的判断，才组织了王庙村扶贫这场精妙的局。在准备给王庙村写一个神话，并把这个神话当成送礼物送给芮小丹那一刻，丁元英便开始了运用客观规律的实践。首先，没有调查就没有发言权。摆在丁元英面前的是:几个发烧友，王庙村几个会技术的农户，破旧的木工坊，王庙村闲置的劳动力，音响行业的各种报告数据。再加上丁元英和芮小丹所能动用的一切社会资源。这就是所有的客观条件。丁原因要把这些客观的条件合理的组合、配置，而要达到一个什么样预期的结果，这是接下来要推理的。对市场行业的详实了解后，也是继续文化属性的推理，分析了这个行业的斯雷克的文化属性，伯爵公司的文化属性，乐圣公司的文化属性，从而推理出他们各自的做事风格和行为逻辑，并最终定格在乐圣有矛无盾的战术漏洞这一点上，决定以乐圣公司作为突破口。最后的预期结果，就是诱导乐圣公司出错，继而实现合作，将王庙村纳入乐圣的体系，王庙村得以脱贫。然后，就以预期的这个结果为导向，重新排序和组合所有现有的人、事、物，并对各个程序和环节设置严格的时间点。王庙村这一块，把它拆分成了发烧友和农户生产两部分。发烧友的文化属性决定了他们是从井底跃到井沿的人，他们的学识和格局，注定了他们可能带来的风险，而这个风险不能让所有的王庙村农户和其他相关人来承担。所以发烧友是格律诗公司，农户是另外的单独个体户，格律诗和农户是事实上的隶属关系，法律上的商业合作关系。按正常逻辑去想，农户的文化水平和专业技能是个大问题。那丁元英怎么保证格律诗产品质量？成本又怎么控制？农户各方面的矛盾利益怎么解决？丁元英依然利用了最简单的规律，所以个体户的划分是以每道程序为准，每道程序就是一个独立的商户。独立商户自负盈亏，格律诗提供了每个环节产品的验收标准，生产执行中，上一个环节的产品质量不达标，下一个环节的商户就可以不买，而两个环节交易都是当场现金结账。每家农户出于自己的利益考量，就会形成即重视成本，又重视质量的效果。当乐圣公司林雨峰在看到王庙村的生产录像证据后，惊叹王庙村以如此落后的方式，竟然做到了工业流水线做不出来的品质，成本控制更是做到了一张砂纸的地步。丁元英利用的，就是用农户的小农意识治小农的意识。如此，既解决了产品的质量和成本的控制，又协调了农户彼此之间的矛盾，同时规避了格律诗公司可能存在的法律风险。但人再高明毕竟是人，还不是神。所以丁元英曾经和芮小丹说过，任何事情，理论上只要判断正确就有可能，但在判断的实践上通常会有失误，所以，可能的概率取决于错误的大小。丁元英做事遵循客观规律的本质，所以他在布局王庙村这个局的时候，对中间的涉及到的可能变量，包括重要的人、事、物，预备了一系列的替代方案。这样，环节的变换，不影响事件的预期走向，以最大概率实现那个设定的结果。事实上，过程里面确实有一些环节出乎了预料，但是整个结局，依然是实现了。最后，连芮小丹都感慨，丁元英不过是掌握和利用了一些规律，他的确是在公开、公平的条件下做出了所谓的神话。原来神话的本质无非就是实事求是，就是说老实话，办老实事。而做到的人，成了常人眼里的说鬼话，办鬼事，道行逆施。肖亚文去正天大厦退还没到期的仓库，天大厦的马经理要给格律诗赔偿违约金。这让肖亚文不解，马经理解释不是你违约，就得我违约，正天大厦仓库的抢手决定得正天违约，这才能延续正天的价值，新的承租方既会承担了这份违约金，还将欠马经理一个人情。肖亚文半开玩笑说，长见识了，真黑啊。马经理也半开玩笑的说，这就是元英说的，不黑不行啊，这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。格律诗被乐圣公司起诉，当叶晓明他们三个人知道消息的第一反应，就立刻去求和，求和失败以后，又果断地选择退股。乐圣公司林雨峰问律师，如何看待叶晓明他们的反应。律师说，观念，是传统观念起的作用。在叶晓明他们的世界里读出了三层传统认知:一是传统事实胜于雄辩的观念；二是传统疑罪从有的观念；三是传统青天大老爷的观念。叶晓明他们三人不可谓不聪明，他们三人的生存环境比上不足比下有余，恰恰在这个社会里最有群体代表性。这是叶晓明他们看到和认知的世界，也是众生看到和认知的世界，很多真理真相是颠倒的。丁元英才说，提升生存的价值，你需要开天眼，需要剥离一切的政治、文化、道德和传统，然后再如实观照，把一切被政治、文化、道德和传统颠倒的真相再颠倒回来。就是能认识真正的真理真相，真正的客观规律，然后，当你能掌握和利用这些客观规律的时候，你就能做到常人眼里的不可思议。而这种不可思议，就是:神即道，道法自然，如来！

天道中对你影响最深的一句话是什么

4，冥王的最后的试炼能用那甚么东西通关

不能·只能用钻石
188钻石
钻石和冥皇灵魂
118钻石
通关经验多点、80残叶！蝎子三回合后吸血要提前把小蝎子打死（小蝎子打中会中毒，大蝎子再吸血就会把毒吸去）！正常点的办法就是三回合之内把大蝎子打死

5，西普大陆极幻明王在哪

极幻冥王要充年费。现在已经绝版了。
极之试炼 极之试炼规则：1、每天只有1次挑战机会，挑战的boss每天随机刷新； 2、每次挑战无论胜败都能获取极幻之力； 3、挑战胜利所用的回合数越少，获得的极幻之力就越多； 4、只有使用4只使徒精灵解除封印之后才能挑战。（注：解除封印后可以将使徒放入仓库，出战不需要使徒）

6，路飞胸前的x形疤痕怎么来的

是在顶上战争的时候，路飞为了救艾斯而被一个用岩浆的大将打的
顶上战争时 甚平抱着路飞逃跑时 被赤犬打伤的
好像是鹰眼男人用刀砍的
两年在岛上修炼弄的
营救他哥失败后，冥王带他去岛上试炼时弄的
我记得有一集索隆被人控制了跟路飞打 用了鬼斩 把路飞胸前斩成x疤

7，圣斗士星矢雅典娜试炼27层4关怎么过

27层是啥确实是忘了，但是后来我总结的经验是，左侧物理队作为一开始构筑的核心，不需要太操心，在右侧二队念力伤害才闹心，最基本的要求就是12个60级角色，核心输出必然70，在一定程度上配合强控优先点名对面的群伤角色，最关键的是不知道你有什么角色，所以不好给具体建议
拜托，你说的情节所有版本的圣斗士里有吗？？？类似雅典娜反抗的【雅典娜很少反抗的】也只有天界篇里在听太阳神阿波罗在【弹竖琴】的时候反抗过，被弄晕了【其实是睡着了】，和最新的冥王神话里在雅典娜神殿上用手杖反抗哈德斯。不知你要的是哪个，还是你剧情搞错了。

8，自由幻想30级的战士怎样升级比较快一些

一般SL一定要做，还有挂机。刷纯阳
用双倍经验卡,打怪. 最直要的就是打怪!!!!!!!!!!!!
试练，收集，家族任务这些都不用钱的！而且升得也快！
多跑家族 SL一般没人组,最好找人代(家族的人或师傅) RMB玩家就更好了 狂开箱子,吃桃子 最好不要当RMB玩家哈
开双 去修罗殿1层 那里经验比较高 升级快 试炼《一定要做》 家族任务做不做都可以 因为 那个 经验给的不少但是时间长点30分钟 还没有修罗殿1层 挂20分钟机给的经验多呢

9，圣斗士天界篇和宙斯篇一样么

圣斗士天界篇及宙斯篇剧情辽阔的草原上, 一栋原木屋面对着希腊圣域。 在那地板上， 有个坐着轮椅的少年...他就是因和冥王哈迪斯激战而失去力量的星矢。 三个影子悄悄潜近如今已无法自由行动及说话，宛如失去灵魂的空壳子的星矢身边。 斗马、 奥德修斯（Odysseus）、特修斯（Thseus）、 他们三人是受阿西娜的姐姐----奥林匹斯十二主神之月神阿尔特弥斯（Artemis）的命令， 前来埋葬星矢的天斗士。当正要给星矢致命的一击时，沙织阻挡在前方。 看到这样的沙织， 阿尔特弥斯悲叹道：为何要庇护仇视神祇的人类呢？即便如此仍是想守护星矢的沙织宁愿舍弃阿西娜的地位，并把大地交给阿尔特弥斯，以做为拯救星矢的交换条件。 “为什么要救这种家伙...阿尔特弥斯所派遣的斗马无法理解沙织的心情。接着，沙织把作为阿西娜力量及圣域支配者的象征的权杖交给了阿尔特弥斯后，就失去了力量。这个时候，身在西伯利亚的冰河，中国五老峰的紫龙，瞬及一辉都感受到阿西娜的危机，而赶赴圣域。当他们抵达时，却被在阿尔特弥斯支配下已彻底改变的圣域所震惊了。此时天斗士出现了，青铜VS天斗士的壮烈战斗随即展开。星矢虽然已奄奄一息，仍是向着沙织的身边前进。为了支援星矢，圣斗士们已伤痕累累。但真正的敌人并非天斗士，在此之前， 阿尔特弥斯和阿西娜之兄----奥林匹斯十二神之一的太阳神阿波罗在等待着... 到底，星矢他们能战胜神吗？！圣斗士啊！将五个小宇宙合而为一，以强韧的力量引发奇迹吧！！【宙斯篇】故事背景主要发生在十二宫及天界：1.【n.g.e. （new genesis era)】【宙斯编】主要故事都是环绕天界所发动的【n.g.e】，而【n.g.e.】 又名【超世纪】或【新创世纪】。神用七日时间创做天地，而【n.g.e】便是要用七日时间令人间界完全崩坏及毁灭，当人间界所有归于无之后再由大神重新创造世界。阿西娜及其圣斗士不想人间界被毁灭， 于是便需要在七日内进攻天界，把大神宙斯打倒，阻止【n.g.e.】发动。2.【神速拳】传说中天斗士之力， 神速是比光速更快更强之力。 所以黄金战士的拳速在天斗士眼中亦是非常缓慢。以下为【宙斯篇】新登场人物人物介绍：天界的圣斗士名为“天斗士“, 除主神宙斯外, 主要有十三人, 称为“天斗士十三使徒 （the 13 emperors), 他们身穿之圣衣名为“天衣“（dress), 他们分别是：大神（the king of olumpos) - 宙斯（zeus) 第一使徒: 太阳神 （sunburn)-appolo 第二使徒: 冥丽神 （pluto)-te=res 第三使徒: 海雄神 （neptune)-triton 第四使徒: 天空神 （uranus)-a=vell 第五使徒: 水浒神 （mercury)-lawrenthie 第六使徒: 金刚神（venus)-al=vioree 第七使徒: 光明神 （terra)-mephist 第八使徒: 木罗神 （jupiter)-alion 第九使徒: 土烈神 （saturn)-ishutar 第十使徒: 月影神 （valkyrie)-milla 第十一使徒: 战军神（malths)-spalltus 第十二使徒: 圣命神（messiah)-antales 第十三使徒: 火炎神 （mars)-faust其它:1. 大地神（nabalohn)-ikalos （原为第四使徒) 2. 天鬼座（qulkan)-bulkan ganimeide - 3 knights 3. 天蛇座（mandar)-athoras 4. 天鸟座（ra=down)-velamyus 5. 天龙座（nauge)-ylishies 6. 天界三天妃（the 3 queen of royalth-heaven): 女帝希拉 （hera) - 戒律与森罗万象之司亚提密斯 （atermis) - 美与智慧女神米露迪亚 （minelldia)- 爱与?#123;和女神 7. 亚是多利亚 （astoleia) - 精灵之女神 8. 传令使 – rose 9. 预言者 （天界参谋)officer-prometeus天界图:名为【天上界之轨迹】 之天界主要由以下之地域所组成:1. 超空界 - 主要连接人间界与天界之主要异次元入口2. 天空域 - 天斗士最强之四神帝【天帝】 所守护之第一圣域，亦是天界最初之防线。若要往另一层圣域，必须开启【彩虹之梯级】。而要制造此【彩虹之梯级】， 则需要水浒神及金刚神之帮助。3. 海楼域 - 天斗士最强之四神帝【海雄神】所守护之圣域。此地域就像是天空中之圣海。4. 冥蓬域 - 天斗士最强之四神帝【冥丽神】所守护之圣域。此地仍传说中众神之墓地。就如同人间的冥界，当众神死后，其灵魂就会在此无限的黑暗世界中漂泊，永远被封印。5. 太阳神殿 - 天斗士最强之四神帝【太阳神】所守护之最后圣域。此地域之出口则是一道门名为【日轮门】，是通往大神宙斯的唯一通道。任何入侵之邪气亦会被此门之圣炎烧毁。6. 天上界 - 通过【日轮门】，便能到达此地域。此地到处怖望花草树木，此人间仙境名为【伊甸园】。在此【伊甸园】中心，便是【奥林匹斯圣峰（peak of olympis)】，在圣峰顶上之神殿，便是宙斯神殿【temple of zeus】。圣斗士天界篇——资料[2] 接下来介绍天界篇故事的序章。在雅典娜与冥王之圣战中，星矢为了拯救雅典娜的性命，以其身体抵挡了冥王哈迪斯一剑。虽然雅典娜得到了最后胜利，但是，星矢的生命则危在旦夕。就在星矢奄奄一息之际，雅典娜向星矢使出【诸神的假死法（misopetha-menos)】令星矢的生命暂时得以保存。在崩塌中的冥王神殿内突然传来一把声音道：『雅典娜及一群勇敢的战士们，虽然你们能在此圣战中取得胜利，但接下来你们将要面对最后最终之试炼。现在，就让我用神圣之光引导你们返回大地上。神圣衣亦将会暂时处于沉睡状态，但它们亦会在不久的将来，在为了保护此大地的战士身上再次苏醒。』当声音从远处消失之际，一道充温暖的光把雅典娜他们包围着。而另一方面，一群受雅典娜力量保护而领略了第八感的黄金战士们亦相继在圣域复活，当中包括白羊座的穆、双子座的卡妙，狮子座的艾奥利亚、处女座的沙加、天秤座的童虎及天蝎座的米罗。但他们亦不明白是何者拥有如此强大的小宇宙，能令他们从死亡深渊中引导回人间。就在他们正追问究竟之际，突然天空上出现了多个光球。当光芒渐渐散去之时，他们才发现原来在光球内的人，便是雅典娜及星矢等人。众黄金战士亦高兴非常。可是，雅典娜等人的小宇宙已显得非常微弱了。『他们的小宇宙开始慢慢消失了！特别是星矢，他胸前的伤若不快治疗的话，则有致命之危。各位，赶快把他们带往雅典娜神殿作治疗。』童虎急忙地说道。可是，沙加此时最担心的，反而是那位拥有强大意志力的光之小宇宙的人是谁，而他究竟是敌是友呢？在天界神殿内，【大神-宙斯（zeus)】正接见其儿子【天帝-亚伟鲁 （a=vell)】。亚伟鲁向宙斯报告说：『雅典娜与她的圣斗士们已安全地返回大地上；冥王哈迪斯的灵魂则离开了冥界，在众神之慰灵地【冥蓬域】被封印，而雅典娜与冥王的圣战真的告一段落了。』『时间已无多了。』宙斯回答说。他继续说：『雅典娜是我的子孙。她亦是被命运所挑选的人。试炼将要开始了。最近，我常常感觉到一股夹杂在光与影之间的不祥力量开始蠢蠢欲动。从宇宙创世之古代开始，秩序与浑沌的战是在所难免的。这亦是大宇宙轮流的宿命。世界末日即将来临了。』海王波塞冬，之后是冥界魔王哈迪斯，雅典娜与其圣斗士一一把为列奥林匹斯前位的众神们全部击败，平静了神话动乱的时代。直至现在，就连天上众神都感到畏惧的众神之王，亦打破了沉默，开始展开新圣战的序幕。
这两篇不一样
《圣斗士星矢天界篇序章》是东映做的剧场版动画，剧情是《圣斗士星矢》结局后的的后续作品，（可惜是剧情是东映自己搞的，据说老车并不满意里面的安排什么的，后来自己画了《冥王神话ND》，也涉及到天界的内容）宙斯篇？这货貌似不就是那个触使东映制作《冥王十二宫篇》OVA神作的强大的法国同人动画短篇么？能看到冥十二宫的动画它还真是功不可没（当然如果宙斯篇不是我说的这个就当我没说）

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