西游记伏妖篇搜狗游戏,《西游伏妖篇》手游评测

中国的cult时代，从《西游伏妖篇》正式拉开帷幕，而且成果甚至显著于30年前西方的鼎盛时期。《西游伏妖篇》对几个西游人物的设置具有颠覆性，会给人留下很深刻的印象。“佛”在这部《西游伏妖篇》中的意象也被递减了，除却唐僧一直叫嚣着自己会如来神掌，可以对悟空造成压制，就只有最后孙悟空对决九宫真人时，再现三佛与真如来的场景。

怎么评价西游伏妖篇？

《西游伏妖篇》对几个西游人物的设置具有颠覆性，会给人留下很深刻的印象。帅气但是没有能力，又喜欢装的唐僧；有能力又很拽的孙悟空；好色又喜欢挑事的猪八戒；看起来很傻，实际上很精明的沙僧。这，其实才是原著西游人物该有的形象，周星驰以无厘头的方式阐述了一些真正的西游记。这是这部电影进步的地方。但是，这部电影的技术套路又过于明显。

电影《西游伏妖篇》好看吗？

徐克与周星驰「双剑合壁」的消息出来后，我们先是怀疑，后便期待。到了预告片段的流出，就是震撼了。我们谁也想不到两个已经处在文化交融洪流顶尖的生意人（无需刻意回避这个概念，在徐克和周星驰的作品履历中，商业是决不逊于艺术的，正是因为他们出色的商业头脑，才能精准得摸清整个市场的脉络），可以给我们这样一份答卷：他们无需证明自己仍坚守本土文化，更没有任何一点买卖回忆的嫌疑！《西游降魔篇》中段小姐死在了悟空手中，“段小姐”就以一种情感回溯的符号贯穿在整部《西游伏妖篇》中。

即使随后唐僧遇上了小善，但小善只可化为段小姐的一个影子，唐僧心中放不下的人唯有一个。每每舒淇饰演的段小姐以闪回的形象示人，不禁感叹舒淇的美貌不减当年，毫不做作得去爱人，空中再浮现出《一生所爱》，一瞬间，爱情化作得不到的缥缈，取经路上，心中藏一粒沙，有如断崖沧海，执不到手，但求再见你的舞蹈。 “佛”在这部《西游伏妖篇》中的意象也被递减了，除却唐僧一直叫嚣着自己会如来神掌，可以对悟空造成压制，就只有最后孙悟空对决九宫真人时，再现三佛与真如来的场景。

“佛”从第一部《西游降魔篇》中缘起缘灭的感悟，逐渐转移至符号式的至尊绝招，以武侠绝学的形象示人，正如历来港片、周星驰的影片中所呈现的那样，教会你这一招如来神掌，你便可无敌天下。 化繁为简的“佛”，是一种相对自然、世俗的通关理念，他不再是高高在上，他如同“人人有功练”的普世文化。 中国的cult时代，从《西游伏妖篇》正式拉开帷幕，而且成果甚至显著于30年前西方的鼎盛时期。

这大概就是极少部分人所述看出二人合作的划时代意义，伪善和古怪的结合，就是一个邪字。片中最后的BOSS九宫真人，则是来自徐克的旧作《黄飞鸿之二男儿当自强》。装神弄鬼，迷人心窍，真真假假，借古讽今。九宫真人自创的“随心随性大法”，看似毫无攻击性，实则如同《黄飞鸿》中的各类异教，打着“白莲花”的旗号，招摇撞骗，不走正途。

西游伏妖篇：九宫真人与唐僧师徒道佛之争，所谓“随心随性”就是道家“无为自化”吗？

有位道友说的好，随心随性不是道家的追求反而是道家的另一个反面，随性随性讲究的是追求自己的心意，按照自己的意志做事，而道家追求的逍遥自在，乃是顺应天道去行为处事。这里面是有根本区别的。 举个最简单的例子，就比如夏天燥热，九宫真人会装空调开风扇，而道家则会开窗户，透透自然风，这就是区别。而佛家呢？巍然不动，因为讲究的是“心静自然凉”。

九宫真人认为，如来那一套想做却不做的思想其实是伪善。其实佛教的思想也不是一成不变的，它在历史演变中也是在不断的修正不断的讨论，如来作为佛教的一把手也不能说自己就全对，当年金蝉子也是因为对如来某些经法理论的不认同才被罚下界重新修炼。玄奘的师父说，你心中有鹅腿却忍住不吃我心中没有鹅腿所以吃了也没事，这是需要自身达到一定境界的。