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8499小游戏,红楼梦游戏在线玩

时间:2022-04-17 15:35:19来源:整理作者:佚名投稿 手机版

林黛玉玩这个游戏,文字表面是表示她的聪明和智慧。这大概是作者在这一回中写林黛玉玩这个古老游戏的寓意所在吧。也就是说,这个玩斗草是需要了解平仄格律的,最起码是需要会对联的,只要满足这个条件,我们也可以玩。文雅一点就是行酒令行酒令,是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,一般推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称"行令饮酒"。

古代有什么喝酒小游戏?

古代有什么喝酒小游戏

"酒逢知己千杯少”中国人喝酒注重气氛,酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆,复杂而又高雅,现代"哥俩好、五魁手"的划拳酒令更是简单而又有趣,这些都是酒文化中不可或缺的一部分,让你的酒桌徒增几份雅趣。文雅一点就是行酒令行酒令,是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,一般推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称"行令饮酒"。

饮酒行令,不仅要以酒助兴,往往还伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举,要求行酒令者敏捷机智,有文彩和才华。行酒行令既是古人好客传统的表现,又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。最早诞生于西周,完备于隋唐,流行于士大夫中。古人与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样,古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩,藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。

藏钩也称“送钩”,简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外,握成拳状让另一方猜度,猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。射覆则是要先分队,也叫“分曹”,先让一方悄悄把东西藏在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道,才会写下 “隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”的诗句。

能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班,这体力也真不是吹的。牙牌就是麻将,明朝盛行的玩法是猜麻将的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的,不仅要猜有无,还要猜单双,猜数量,猜颜色,抓的东西也更加常见,随便一把瓜子、松子,就地取材,随时可以玩起来!划拳可能拿着工具玩儿有点不够爽利,喝酒还是划拳最过瘾。猜拳这事儿,最早可以追溯到汉代的“手势令”,自古玩法一脉相承,都是用若干个手指、手势代表某个数,两人出手时各报一个数字,若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和,则为赢家,输的就要喝酒喽。

明代盛行的姆战则是划拳的简化版,规则类似斗兽棋,双方出手指比大小,拇指胜食指,食指胜中指,以此类推,最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北,大醉而卧”,看来沈复当时的运气和手法都不是很好。投壶射覆,划拳捻牌射箭比武,歌舞助兴,这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射,帅射夫以弓矢舞”的记载,想来颇有气魄——搭弓射箭,谁输谁喝,倒也不失为鼓励骑射的好手段了。

但是,要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭,实在是太麻烦了,更何况还有不会射箭的人呢,于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子,投箭取乐。玩法虽然不同,难度却不见得降低,毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”,或者背对壶玩“背投”呢。汤匙令、拧酒令除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏,古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。

《红楼梦》中的“斗草”是怎样玩的?

《红楼梦》中的“斗草”是怎样玩的

谢悟空邀请!武斗,楼上几位大伽已经说得极为清楚,连补充的余地都没留下,煞是可恨!小可只能在“文斗”上插个小缝儿,刷一下存在感。简言之,斗草,就是对联!而且必须指植物为名称。比如,观音柳和罗汉松,实际上是一副对联,观音对罗汉,柳对松,而且平仄也对得妥贴,上联平平仄,下联(仄)仄平。也就是说,这个玩斗草是需要了解平仄格律的,最起码是需要会对联的,只要满足这个条件,我们也可以玩。

比如:“湘妃竹”可以对“君子兰”(竹在古代是仄声)比如,“车前草”可以对“霜后花”比如,“白玫瑰”可以对“红海棠”比如,“墨菊”可以对“红梅”比如:“五味子”可以对“千年松”比如:“鱼眼菜”可以对“猴头菇”它实际上是古人日常消遣类的文字游戏的一个变体,不仅仅是在闺阁中,其它生活中也多见。当年陈寅恪考题不就是出了一个“孙行者”做为上联么,结果最好的是“胡适之”,然后还有“祖冲之”。

钱钟书也是这方面的高手,有人用同事的名字“陈全荣”做为上联求对,钱先生对了一个“蔡恒茂”(另一个同事的名字),为什么获赞?因为陈,蔡都是春秋时期的国名。有一个叫“徐公恃”的同事也以自己的名字求对,钱钟书先生直接就说出了“阎婆惜”(惜在古代是仄声),众人大笑。还有一种变体就是无情对,小可引以为傲的就是许多年前,有人出“张之洞”为上联,小可对了一个“陶然亭”,实际上这个下联古人早就对出来了,但是我不知道,后来一查才发现古人是真的这样对的,但也让小可心满意足好久。

《红楼梦》送宫花时,黛玉玩九连环的细节是闲笔吗?

《红楼梦》送宫花时,黛玉玩九连环的细节是闲笔吗

“九连环”是一种古老而非常复杂的益智游戏,据说,战国时期就出现了。但也有人认为,这个大概出现在西汉,卓文君曾经具体描述过这个游戏。十六世纪的时候,欧洲数学文献记载,当时,欧陆曾经讨论过这个“中国难题”。因而,“九连环”不仅仅只是个游戏,而是一道复杂的数学难题,它象征着聪明和智慧。林黛玉玩这个游戏,文字表面是表示她的聪明和智慧。

但是,如果结合这一回的内容,恐怕就不仅仅只是这个含义了。第七回“送宫花贾琏戏熙凤,宴宁府宝玉会秦钟”这一回的信息量非常大,林黛玉玩九连环只是其中一个非常小的细节。这回书的大致情节是,周瑞家的送罢刘姥姥,便到王夫人那里回话。此时,王夫人却去了薛姨妈那儿。在梨香院,周瑞家的听薛宝钗介绍了“冷香丸”,说是一个癞头和尚给他配置的。

薛宝钗的这一大段话深有含义,因与主题不太相干,搁下不议,只重点注意“癞头和尚”便可。周瑞家的正与宝钗聊得入巷,却被王夫人叫了去。周瑞家的回了刘姥姥的事情,正要出门,却被薛姨妈叫住。薛姨妈让香菱递过一个匣子,这个匣子里面装着十二枝沙堆宫花。薛姨妈吩咐周瑞家的,把宫里新法制的十二枝沙堆宫花分送给迎春、探春、惜春、林黛玉和王熙凤。

于是,周瑞家的便从梨香院出发,穿梭于贾府大院,逐一与在院中居住的金陵十二钗进行了接触。但是,奇怪的是,既然是与反映十二钗的信息,为何周瑞家的首先遇到的是一位又副钗中的香菱呢?宫花到底送给了谁周瑞家的按照薛姨妈的吩咐,挨个去送宫花。先是迎春、探春收下了宫花,然后是惜春也叫丫鬟入画收下了一枝。然而,惜春收下宫花之前,讲了一番很古怪的话:“我这里正和智能儿说,我明儿也剃了头同他作姑子去呢,可巧又送了花儿来,若剃了头,可把这花儿戴在那里呢?”这里,又是和尚的信息。

接着,王熙凤收了四枝,但却叫彩月给东府蓉大奶奶秦可卿送过去两枝。此时,林黛玉不在自己房里,却在宝玉房中大家解九连环顽呢。周瑞家的说明来意,林黛玉虽然拿话噎了一回,但还是留下了两枝。现在,回过头来数一数,十二枝宫花到底送给了谁呢?这十二枝宫花本应当对应十二钗,但却并不是人手一枝,而是有特定对象的。迎春、探春、惜春、王熙凤、林黛玉、秦可卿这六个人分别得到了宫花。

宫花与九连环的隐喻关系虽然只有六个人得到了宫花,但却涉及到九个人。首先,宫花恰是十二枝,就与十二钗联系上了。宫花是宫里头的物件,则贾元春早就暗出场了。还有一个人涉其中,就是香菱。十二枝宫花是通过她的手,交到周瑞家的手中,然后串起了后面的几个金钗人物的。恰好,宫花所涉及到的人,与九连环的“九”数完全吻合。

香菱又不是正钗人物,为何被记入九数呢?这香菱原本就是甄士隐在“霍起”时丢失的女儿甄英莲。甄英莲原名甄英菊,谐音“真应局”,是一个照应或者应验红楼梦全局的人物。因而,周瑞家的拿到宫花出门后,又遇到了这个神秘的女孩。脂砚斋在周瑞家的再次遇到香菱时,惊叹道,“倒好个模样儿,竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。

”脂砚斋在此处批道:一击两鸣法,二人之美,并可知矣。再忽然想到秦可卿,何玄幻之极。而在第四十八回中,还有关于香菱的一大段批语:细想香菱之为人也,根基不让迎、探,容貌不让凤、秦,端雅不让纨、钗,风流不让湘、黛,贤惠不让袭、平。除了元春、巧姐,以及后来出家的惜春,这个香菱竟然兼具了十二钗的大部分特征,这究竟是个什么样的角色呢?这个问题,也留待以后再讲。

不过,只得注意的是,香菱这个人非常不简单,其身份地位绝不比贾家低。九连环谁是最关键的一环按照与宫花发生关系的顺序排列一下:贾元春、香菱、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙凤、林黛玉、秦可卿,这其中香菱是连接宫廷与贾府之间的纽带(仅指九连环中的人物),是其中最为关键的一环,这一环若是断了,贾家就将面临危险。而秦可卿是最后一个接到宫花的人物,她的两枝宫花是王熙凤匀出来的,这个环在秦可卿临死前的托梦已经有所解读。

但是,秦可卿是非常神秘的人物,这一环也绝不是一个托梦能够照应得了的,而只是照应这两枝宫花预示了王熙凤、秦可卿之间的关系。这一回有一首回前诗:十二宫花色最新,不知谁是惜花人。相逢若问名和氏,家住江南姓本秦。直接点明了秦可卿与宫花的关系。其他几个对宫花不太关心,最关心的有两个人,一个是林黛玉,另一个是秦可卿。

林黛玉是想独占宫花,不甘于人后。而秦可卿最后得到宫花,表示事情转了一大圈,谜底却在秦可卿身上。秦可卿是金陵十二钗压轴人物,也是迄今为止红学谜题之一。所以,揭开这个谜,也等于破解了九连环这个非常复杂的益智游戏。这大概是作者在这一回中写林黛玉玩这个古老游戏的寓意所在吧。至于说两次出现的和尚的信息,也与香菱有关,一僧一道中,就有甄士隐。

《水浒传》写江湖,《红楼梦》写情爱,哪个对青少年负面影响大?

哪一个对青少年的负面影响都不大。只听过青少年看古惑仔之类的电影,电视剧,走上黑社会或校园霸凌的,只见过青少年看黄色色情片变成强奸犯的,还没听说过由于《红楼梦》,《水浒传》而犯错误的。在快餐文化盛行,社会浮躁的今天,能够把这两本书读下去,欣赏,基本读懂的,都是有一定文学基础,且有一定判断力的孩子,不去玩游戏,比《水浒》暴力多了,不去看网上的色情小说,比《红楼梦》引诱多了,坐下来认真读古典文化名著,这样的孩子超越很多成人。


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