玛雅文字，玛雅文字是在哪个世纪消失的

时间：2022-11-14 00:24:05来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，玛雅文字是在哪个世纪消失的

记载玛雅文字的书籍，全世界只剩四本，是文字研究的宝典，其它的在十七世纪在西班牙人入侵时被西班牙人毁了

玛雅文字是在哪个世纪消失的

2，玛雅文字的介绍

玛雅文字是美洲玛雅民族在公元前后创造的象形文字，盛行于5世纪中叶。玛雅人是美洲惟一留下文字记录的民族，玛雅人也是玛雅文明的创造者。

玛雅文字的介绍

3，玛雅人的文字是什么样子的

玛雅文字相幅图画

不像个样子

象形和形声结合，和汉字构字法类似

没研究过

玛雅人的文字是什么样子的

4，玛雅文字的起源

玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元292年的产物，发现于提卡尔。从此以后，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。是美洲唯一留下文字记录的民族。在公元初期，他们创造了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。

5，救世主玛雅文字怎么写

楼主你这个太难度了，全中国也不会有几个人会玛雅文字，就算有人会也打不出来的，玛雅文字是类似脸谱一样的图形文字，现在电脑输入法根本就输入不了

人类只有自求我到喜欢看看末日来领的美丽景色看看人在无助的时候什么表情

6，玛雅文明的文字是什么样的

玛雅象形文字西元前后，玛雅象形文字出现，并在五世纪普及玛雅地区。使用独特的象形文字，是将神明的头像加以夸张化和抽象化而制成。玛雅文字似汉字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，如玛雅文中的“盾”（pakal）既可以写成一个表意的象形单字，也可以分成三个表音文字“pa”，“ka”，“la”。其中，“la”的元音是根据俄国学者Yuri Knorosov研究的CVC原则。玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条也依随图形起伏变化，圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以“左→右→（下一段）左→右”的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。

7，玛雅文字是在什么世纪消失的

玛雅文化具有悠久的发展历史，其过程大约从公元前1800年一直延续到公元1524年，可分为前古典期（公元前1800年至公元300年）、古典期（公元300年至900年）和后古典期（公元900年至1524年）等三个阶段。其全盛时期约为公元400年至900年。

记载玛雅文字的书籍，全世界只剩四本，是文字研究的宝典，其它的在十七世纪在西班牙人入侵时被西班牙人毁了

8，玛雅文字的结构

玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，如玛雅文中的“盾”(bakalu)既可以写成一个表意的象形单字，也可以分成三个表音文字“ba”，“ka”，“la”。玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条地依随图形起伏变化、圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以“左→右→（下一段）左→右”的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。以统计学的方式来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，类似于中国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。

9，玛雅文化发明了什么文字

象形文字现存的玛雅象形文字刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，雕在玉器和贝壳上，也用类似中国式毛笔的毛发笔书写在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。总量相当多，单在科潘遗址一座金字塔的台阶上，就有2500多个，这就是世界巨型铭刻的杰作之一——“象形文字梯道”，8米宽，共90级的石头台阶布满了古怪而精美的象形文字。

玛雅文字是美洲玛雅民族在公元前后创造的象形文字，盛行于5世纪中叶。玛雅人是美洲惟一留下文字记录的民族，玛雅人也是玛雅文明的创造者。

10，玛雅文字起源于何时何地

位于洪都拉斯西部的科潘遗址象形文字阶梯，是玛雅文字的一大宝库。在科潘遗址中，人们发现在许多石碑、石像上都刻有象形文字。最令人惊叹的是一座有６３个石级的“象形文字阶梯”，它高约３０米，宽约１０米，上面刻有２５００个象形文字，真可谓考古学上的一大奇迹!玛雅的象形文字别具一格，每个字都用方格或环形花纹围起来，里面的图案或像人，或像鸟兽，或是一些圈圈点点。玛雅人曾用这种文字写下了大量书籍，可惜都被西班牙殖民强盗付之一炬，现在世上仅存了３部手抄本。殖民者的暴行给玛雅文字的译解造成了巨大困难。多年来，人们对这种奇形怪状的文字进行了大量研究。然而，这些文字究竟怎么读?怎么讲?它起源于何时何地?与古代埃及、中国的象形文字有无关连?这些问题，至今仍困扰着众多的玛雅文研究者。现存的３种玛雅手稿，一是１８１１年至１８４８年，西班牙勋爵肯格斯鲍洛自费出版的玛雅手稿“墨西哥的古物”，现存德国的德累斯顿图书馆，因此人们又叫它“德累斯顿手稿”。二是法国科学家列昂·吉·洛尼在巴黎图书馆所收藏文献中找到的另一种手稿，这就是“巴黎手稿”。第三种是在西班牙发现的，人们又称为“马德里手稿”。专家们认为，玛雅手稿实际上就是玛雅祭司所编的“圣礼书”，书中除了载有丰富的天文历法知识外，还十分详尽地记载了各种预言、仪礼。１９７３年，在美国一个展览会上，人们又见到了第四种玛雅手稿，但属私人所藏，内容不详。早在１００多年前，人们便开始对玛雅手稿进行深入研究，以便破译那神秘的图案文字。不少学者认为，玛雅文字只具有会意文字的特点，手稿中的各篇章也只是一些字谜而已，根本不是人们以前认为的所谓象形文字。如果情况的确如此，那么人们在探索玛雅文字之谜的过程中就会碰上无法逾越的困难，因为任何人在４０００多年前无规可循的文字游戏面前都会显得无能为力。前苏联列宁格勒的玛雅文化研究者克诺洛佐夫对此有不同的看法。他坚持认为，玛雅文字与埃及、苏麦尔、中国的文字一样都是象形文字，而不是会意文字。这位古文字专家在１９５２年成功地解读出了一系列以前无法判读的单词。可是对玛雅手稿继续深入研究５年以后，他认识到，全部解读玛雅文字并非是一件轻松的事情。他承认，目前还不能指望解读玛雅手稿的工作获得惊人的突破，因为在那些天书般的手稿中，的确有一定数量的单词无法理解，它们在玛雅——西班牙语辞典及殖民时期的文章中都无法找到与之相类似的字形。要真正能解读这些手稿，就得更充分更全面地揭示玛雅象形文字及语言的规律性，应当找到同玛雅语言中的单词相同的变体。这项工作仅靠几个人是无法完成的。前苏联科学院西伯利亚分院的数学研究所用电子计算机来武装玛雅文字专家。他们把玛雅文字、文章、日期、图画及玛雅——西班牙辞典全部编制成计算机信息，输入机内，由电脑来完成这一艰难的工作。分析结果十分鼓舞人心：在殖民早期阶段所使用的玛雅文字与现在玛雅手稿中的象形文字基本吻合，解读玛雅文字并非遥遥无期。现在借助于电子计算机已经基本上可以确定玛雅文字中那些使用频率最高的单词的语法意义，并在一般情况下还可以确定其独特的语法功能。而且人们还进一步了解到玛雅诸神的名字、绰号及其他不少事物的名称。但这些仅仅是在玛雅文字研究中向前迈出的第一步，要探寻出手稿中那些未知符号的涵义并不是一件很容易的事情。目前，世界各国科学家正在运用最先进的科学手段，在继续探索玛雅文明之谜。如果那些玛雅手稿确是能揭示玛雅文明之谜的钥匙，那么可以相信，不久人们就能揭去长期以来蒙在玛雅文明外面的那层神秘莫测的面纱，并且清楚地看到，玛雅文明是球外文明在我们地球上的再现，还是地球文明不可分割的有机组成部分。

11，玛雅人创造的文字有什么特点

玛雅人，是美洲大陆最早发明文字的人，他们认为，文字是日眼大神创造的。因比，文字是神圣的。大约在公元前后，在贝登·伊察湖东北的很多大城邦之中，玛雅人创造了象形文字，这便是古玛雅文。它是由很多符号和图形组成，有音阶和音符，一共有800多个符号（其中基本符号有400多个），用这些符号所构成的词汇有30000多个。著名的科潘象形文字阶梯遗址，其坡长为60米，有63级阶梯，高26米，宽约9米，每个阶梯上都刻有象形文字，一共有2500多个。作为珍贵的文物，这是所有玛雅遗址中保留象形文字最多的玛雅文字宝库。在一些石柱、石碑和铭文中，也保存下了许多玛雅的文字。这些文字与写本中的字体不同，都是用特殊的石碑体刻成的。在现有保存下来的玛雅文写本中，文字大都与彩色的图画并列，每一个句子都附有一张图画，用图画对文字加以说明。这些文字符号，一般都写在椭圆形的框里，即有表音符号，又有表意符号，其排列一般为从上到下，或者是从左到右。还有“面形”的，只画着物像头的侧面，或是器皿、人体的一部分，如姿势不同的手臂等。从公元328年始，玛雅人每隔20年，便要矗立起一根记事的石柱，一直矗立到公元889年为止。有学者研究，是因为玛雅人发明了“纸”。这种纸很厚，约2毫米，制造的原料是树皮。人们先是大块地剥下无花果的内皮，拿锤子捣过，再用水泡软，榨干了，最后压平，这便是造成纸了，人们便可以在上面书写文字了。玛雅人用这种纸制成书，书一般是长约长8寸、宽6寸，折叠式的，把整部书全都拉开，一共有好几米长。书是由专职的祭司用红、蓝、黄、绿、黑几种颜色缮写而成，最后在书的上、下两面，加上一种薄木片，用以作为封皮，这样便算是装订成册了。玛雅人把书作为圣物，它主要是在祭司中流传，所以，玛雅的文字、书和写，都和祭司有着极大的关系。

12，玛雅人的文字真的懂吗

象形文字：艺术和文字神圣的文字加强了城邦的宗教权力，因为各种行为准则和教义都以文字的形式确定下来。文字作为一种占卜活动被发明出来，其目的是为人与神及灵魂之间的交流提供方便。写字就相当于是在祈祷。在殖民征服时期的三种伟大美洲文明中，玛雅人发明的这种用于交流的符号系统是最复杂的。印加人 (Inca) 没有文字，而是使用一种称为“结绳文字”(quipu) 的计数系统和记事方法。阿兹特克人 (Aztec) 画的象形图也没有玛雅人的抽象。不过，他们也使用一种原始的表音文字。玛雅文字类似于萨波特克人 (Zapotec) 发明的文字系统。这些象形文字是一个由700多种特殊符号组成的文字和图形语言的复杂系统，能够表达出任何一种意思。图案不仅要精心绘制，而且还要画得非常精确，譬如说一个盒子的图案，不仅有圆边及内部的各个小平面，而且有盒子外面的一连串符号。他们认为这些图案和象形文字具有魔力。绘制它们是一种理解宇宙、现在、过去及想象中的生命本质的一种方式。他们使用各种书写材料：将各个朝代的故事刻在石头上，将预言、天文和日历写在纸上。他们在贝壳、玉、木头、金属和骨头上写字，还将神话故事写在陶器上。每种书写材料都有不同的目的。在“树皮书”中，他们试图记下对时间的感觉。石柱和纪念碑是为了让国王向民众证明他们与祖先之间的联系，确立社会组织结构，并通过对历次伟大战役和征服的叙述来使他们的权力合法化。而像科潘 (Copán) 庙里那些阶梯类的“象形文字阶梯”的每一级阶梯的竖板和台阶，都描述了某些死者的社会地位及世人祭拜他们的仪式。与其它文明不同的是，迄今为止人们还未发现严格意义上的玛雅官方文字，也没有日常记事方面的文字。书吏们也不屑于记录世俗问题。已经翻译过来的所有词句都是关于朝代或神方面的主题。迪亚哥.德.兰达 (Diego de Landan) 在他的《尤卡坦纪事》(Account on the Affairs of Yucatan) 一书中记下了日期和月份的名称。由于没有“玛雅语 (Mayan) 字母表”，因此他问当地的语言材料提供者有没有和西班牙语 (Spanish) 字母类似的东西，还以为他们会告诉他“字母”。但当地人却拿来了一些单词的手抄本，这些单词听起来很象西班牙语字母的名字。例如，单词“ac”（意思是“乌龟”）听起来象字母“a”，而“be”（意思是“小径，远足”）听起来象字母“b”。

其实玛雅文化并不神秘，古埃及和印度及希腊的文明我没有究过，就说古代中国文明吧，从我们的文明有史以来，走的是和玛雅文化不同的路线，我们包括已知的古文明，都是在具有初级农现在的世界，物质达到超常的满足，所谓的科学已经达到无法进取的状态，人类要想发展，只能回头再去拾取早已丢失的精神耕文明后，无休止的追求物质的高度满足为目的的，而玛雅文明则相反，在达到可以养活自己的目的后，他们是以追求高度的精神状态为目的，而他们走过来的路才是正确的。我们看看我们的力量，然而我们已经丢失了几千年的时间了，这是我们现有人类对唯心主义和唯物主义本末倒置造成的恶果。

文章TAG：玛雅文字玛雅文字是在哪个世纪消失的文字玛雅