天佑禁播原因，mc天佑在聊聊开直播时人气多少

时间：2023-04-05 17:47:39来源：整理作者：佚名投稿手机版

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1，mc天佑在聊聊开直播时人气多少
2，科比详解为何篮下肘击阿泰
3，QQ华夏战士怎么跟法师打
4，武林外传刀君戟神问题
5，诛仙2飞升选择
6，关于古代货币的资料
7，太和五铢有什么鉴别方法由钱币铜质判断真假

1，mc天佑在聊聊开直播时人气多少

之前mc天佑昨晚和老李一连麦！半个小时破17000！关键直播三天！直播通知破50000！

mc天佑也有自己的私人生活，至于退出聊聊，我们只能表示尊重和祝福！原因是多方面的，其中不乏有为了将来的事业吧！男人，前途总该看的很重。时间久了，天佑也会产生厌烦！但是，天佑一定还会在聊聊出现的，一起陪陪你，陪陪我，说说这，说说那，我们一起感悟人生……

mc天佑在聊聊开直播时人气多少

2，科比详解为何篮下肘击阿泰

愿天佑火箭，淘汰湖人！！中国巨人，向着理想，前进！！！

阿泰中计他的脾气上来吃亏的是他自己是火箭队。要是这个事在奥本山宫殿事件前的话搞不到已经打科比了

科比那垃圾经常干这事的，他搞不过阿泰就来这一套

可以感到胡人的强大和中国人的爱国和固执，假设姚在胡人，估计今天挨批的是阿泰了，我们可以输，但不可失去做人的良心火箭一输对方必会遭国骂，可这有用吗？火箭就是被中国球迷宠的，BS不会看球，只会乱骂的人

阿泰确实让科比很不爽,但科比的肘击明显是恶意报复,强烈要求禁赛两场科比禁赛,支持楼上,科比太狂妄啦,大腕又如何,干的就是大腕,打到湖人.那支球队打起球来不激动啊?科比...

看球的朋友们，都知道这场比赛湖人是怎么赢下的 1.靠裁判 2.靠暴力 3.靠观众的压力其实今天双方打得都不错阿泰怎么会被罚出场？我也不知道就连他自己应该也不知道因为明明是科比肘击（至少一个T）但是居然让阿泰出场？？？值得商榷啊！！！

科比详解为何篮下肘击阿泰

3，QQ华夏战士怎么跟法师打

打他一下就用BB去咬！

你一区哪的…偶也在一区…

对方是个跑位法师，骑马追，最好开加速保持疾风，减速雷霆奔雷这几个技能能连上乐拍上有专门教的战士对战跑位法师，战士一样牛。希望采纳

想LZ所说他可以骑着马打你我怀疑他先叫你群晕下或是奔雷打了一下就一瞬间他可以卡下马简单的说他一直是骑在马上PK你而你根本进不了他的身的想PK掉他也很简单疾风 +地裂斩+破碎诀。这3招打完。必须奔雷原因是刚才3招的定身时间没了要用奔雷晕住他惊天一击决灭在+前3招完事雷霆在晕他这时候上面技能时间没到用不了直接分身斩他要是在不出PK场我就F他。还有一个也是主要的就是你的技能摆放位置要顺手。象我以前我的技能就左手控制。右手只是移动角色用下鼠标从不参与技能图表。

ZS打FS要带斧头。上去就晕他看见晕他的技能要玩咯就在给他个百级技能在晕他，FS就害怕连晕你的装备和他差不多就这个连晕下去她就差不多可以死咯。

禁固他，不让他走，打晕他，法师最怕近攻的，自己防御加到最高点，看他秒你，还是你秒他…打法师就该这样打…

QQ华夏战士怎么跟法师打

4，武林外传刀君戟神问题

新武林已经出来了，刀君戟神修罗都出了些比较牛比的技能，如果你是RMB的话，就弄降龙套的双抗装，砸的越高愈好！戒指嘛，横扫不错，最好带3个+13或+14天满带着，或者两个天满一个天英！再把铁血大旗砸到15！武器么，有钱的话当然是神武天劫最好啊！不行就弄圣武中的血穹苍！再不行就拿战场破碎虚空+13或+14都行！建议你让人带3个90级有钱的话就带300级到了强天位300后，直接到冰岛118练级区群，(前提是防高减伤高（可以带天佑，降龙套，有兴趣的话还可以骑减伤独角兽）) 这样就不用再弄套练级用的yy装备啦！职业么，现在开了120，感觉三个职业其实差不多，刀君的碎梦刀，修罗的须弥天龙印，开天辟地，戟神的画戟碎骨筋要好于以前的罗皇碎海闪，只要你技能点够的话，完全可以搞三职业枪系，枪豪阶段不要加凝血和禁风，加到烈风之伤上面，这个技能比其他两个在以后实用！其他的也没什么了，建议玩双职业刀君修罗就好! 职业方面其实仁者见仁。戟神的老虎是垃圾不要加！喜欢秒人的话可以加天狼，相抗的话可以加神峰，不过修罗的须弥天龙印要比这个能好些！熊相加也可以，但是比不上刀君的碎梦的！

如果你很勤劳的话刀君赚钱不过要先投入一些买装备。+12的衣服如果你很懒惰的话用请神挂机修罗赚钱基本不费红。戟神的攻撃技能必刀君好很多而且血厚转刀的话枪豪阶段要加攻撃技能而戟神则加神行百变、舍命原因刀君阶段没有2段攻撃技能且定阳很垃圾。醉梦更垃圾。不过有很多自身的增益技能。而戟神阶段的2段攻撃攻撃高，而且还有老虎这样的眩晕攻撃。比较不错，特别是戟神会加闪避可以和神行重叠。三个枪系里戟神血最厚，攻撃也不低你自己考虑考虑吧

有钱话的搞套降龙每样加个10 首饰神级首饰呗武器神武圣武~~~ 没钱的话还PK干嘛~~~纯属被有钱的虐~~~ +10抗爆伤衣服和帽子首饰~~战场首饰~~ 武器要么战场要么就绝世G武

5，诛仙2飞升选择

要最求杀人多的话鬼道是个选择鬼道前期很垃圾出了三笑就开始牛了天玄出来杀人那是一个群毒死一片啊鬼道的弱点就是防低飞了后装备要求高装备5和6挂洞更本不行打怪慢费药拿钱砸吧到了5重杀人就爽了

魔鬼道哈哈魔鬼道杀人最牛杀人就禁毒加满躲闪和命中就不错了法宝最好有天选和百蛊

别入鬼王了，现在好垃圾的。要我玩就玩魔鬼道吧.现在可是相当牛B的。魔鬼王刷天将快，但是就这么一个优点了，

刷TJ最快魔鬼王其次是佛鬼道，杀人最牛其实我个人认为魔鬼道在这3个职业里更胜一筹，天选加上双禁食基本一杀一个准，而魔鬼王的聚灵和猛2都冷却时间太长了而且缺乏机动性，佛鬼道的群禁食虽然效果超群，但即使带上护F把时间从180秒冷却到99秒，我认为这仍是一个漫长的等待时间，挂机我觉得魔鬼王和佛鬼道均可，但佛鬼道应该更胜一筹，具体原因说不上来，不好意思，技能闪避和闪躲跟飞什么职业并没有关系所以不用顾虑。魔鬼王优点我认为优点可能很少，但我仍然喜欢鬼王，因为与敌人正面硬K，我觉得那种激情是鬼道远处放天选所感受不到的，魔鬼道的双禁食加天选杀人也很不错但需要装备不用太好，技能命中高就行，佛鬼道应该算比较尴尬的吧，总结下：打TJ效率：魔鬼王>佛鬼道>魔鬼道,杀人魔鬼道>=魔鬼王>佛鬼道,我说的是装备造化差不多的情况下,具体想飞什么还是取决于你自己,我自己是TY飞的魔鬼王那种于敌人正面硬K的感受是我所喜欢的! 诛仙忠实的粉条子:肥面包为您解答

鬼王现在有点要被老池河蟹的感觉我的建议是合欢鬼道你的魔性可以再换成造化珠的合欢就不说了 LZ看来不喜欢玩就说说鬼道首先仙鬼道是很强大的多玩上曾经有帖证明仙鬼的灭魂狂飙能达到江南2的威力魔鬼道是单P最牛逼的我帮的鬼道家族曾经在多玩发帖第一鬼道家族一半都是魔的佛鬼道现在很少有人去搞那个了两个鬼想打J挺费事的喝蓝如喝水想群J就入青云本人148魔青云挂20个小时连造化龙魂一般就有4000+的收益

6，关于古代货币的资料

1、看铜色历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成分不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币呈青色。 2、认锈今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈。传世品也因氧化作用，表面有一层包浆，呈黑色或暗铜色。出土的钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则在钱币表面，称做“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便迅速消失。 3、看铭文中国金属铸币的一大特点就是有铭文书写每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。鉴定一枚钱币书体对不对，首先要看它是否符合当时的特点；第二步才看它是否符合本品种的特点。如：“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，不同于同时期其他各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑。 4、听声许多钱币学家和收藏家喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。先秦时期的刀、布、圜钱均基本是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则清脆、响亮。 5、辨铸造方法中国古代铸币的铸造，大概经过了子范(土、石、铜)、母范(砖、铜)、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是鉴定钱币真伪的有力依据。 6、闻味伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学怪味，而真品钱币则没有这种怪味。 7、观版别从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品。如战国时期刀币形制特殊，造伪者只好用真品翻砂制造赝品，其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小，较为厚重，文字肤浅，铜质粗糙，锈色不对且易脱落。中国古代钱币，中国古代钱币多为金属铸币，有一定的形状、大小、重量、成色，其上还多有文字标记，与作为等价物的牲口、布帛、海贝有所不同。在考古学上，钱币对遗迹和遗物的年代断定有重要的参考价值，同时也是研究古代经济发展史的重要资料。中国的金属铸币出现于春秋末期，此前以麻布、海贝等为等价物，表明当时的商品生产尚不发达，钱币还停留在实物阶段。从春秋到清的二千多年，钱币经历了不同的发展阶段。先秦时期以青铜制的刀、布为主，也有铜的圆钱和铜贝，还有金饼和金版。从秦到清，主要通行方孔的铜质圆钱，但从宋到金、元、明、清，和铜钱并行的还有纸币和银锭。铜币在中国古代，铜币沿用时间长，其发展过程中品类繁多，形制多样，富有特征。先秦春秋末年，晋和周开始用带銎的铜铲形钱币，此即所谓空首布。战国时除布外，还有刀和圆钱。三晋和周、燕广泛使用的是尖足、方足或圆足的平首布。三晋和燕的布币上多有城邑名称，常见者有晋阳、安邑、离石、蔺、皮氏、蒲坂、襄平等100多个县邑名称。有的布又分大小几种，如安邑布有二釿、一釿、半釿之分。齐国通行的货币是刀币，上面常有齐、安阳、即墨等地名。燕、赵也用刀，但比齐刀为小。燕刀上有一明字，俗称为明刀。赵刀上则有邯郸、白人等地名。楚用铜的贝形币，钱上也有一两个字，俗名“蚁鼻钱”。战国时在三晋和周还出现了圆孔的圆钱，后来齐、燕、秦也铸造圆钱，但改圆孔为方孔。根据传世品和地下发掘可知，战国时发行的钱币数量是相当多的（见东周货币）。秦汉至隋秦统一后，废刀布，以圆形方孔的半两为法定货币，重十二铢，有钱文曰半两。西汉初仍用半两，惠帝吕后时半两钱大小屡变，出现过薄小的榆荚半两。文帝时铸四铢半两，币制趋于稳定。武帝初铸三铢钱。元狩五年（公元前118）始行五铢钱。从此到西汉末，币制不复改变。王莽代汉，为了复古而造刀、布及大泉五十、货泉等圆钱。半两、五铢及大泉五十、货泉等钱的钱范传世品颇多，近年又多有发现。东汉初恢复五铢钱，沿用到东汉末。西汉末和东汉末，都出现过没有边郭的所谓剪轮钱。东汉末还有被凿去钱心的“环钱”，反映当时社会上普遍凿钱取铜。三国时蜀铸直百五铢等，吴铸大泉五百、大泉当千等钱。魏晋到十六国时，蜀中有太平百钱、汉兴等钱，石勒曾铸丰货。南北朝时，南朝宋铸孝建四铢，梁铸五铢，陈铸太货六铢。北朝北魏孝文帝铸太和五铢，孝庄帝铸永安五铢，北齐文宣帝铸常平五铢，北周铸布泉、永通万国、五行大布。魏晋南北朝时期，市场上多以谷帛交易，或用金银，故钱币需求量减少。不少政权虽也铸造钱币，但发行量并不多，而汉以来的各种旧钱，长期以来一直流通。隋统一后仍铸五铢钱，但其边郭较宽。从汉武帝到隋的700多年之中，各王朝或地方政权所铸的钱币，基本上不出五铢的范围。唐至明、清唐高祖武德四年(621)铸开元通宝。这是中国古代币制上的重要转折点。此后，铜钱上不再标明两、铢等重量，而代之以通宝或元宝之类的名称。唐高宗时铸乾封泉宝，肃宗时铸乾元重宝，这两种钱都较少。从玄宗到武宗时，仍铸开元通宝。武宗铸会昌开元，背面有京、洛等字以纪铸地。开元通宝是唐代主要的通行货币，铜质优良，铸工精整，流传下来的实物数量很多，表明唐代货币经济较为发达。五代十国各地方政权所铸造的钱币多达30余种，常见者有后周的周元通宝和南唐的唐国通宝等。但当时不少货币质量极劣。宋统一后，随经济的日益繁荣，货币需求量也不断增长。神宗时每年铸钱达500多万贯，创历代铸钱的最高纪录。南宋铸钱也很多，因而两宋铜钱传世者甚多。宋钱有以下的一些特点：一是年号钱极多，从太宗铸淳化元宝之后，各帝几乎每改元一次便要铸造有新年号的钱币，对元、明铸钱有很大影响；二是铸大小不同的钱。小钱为小平钱，和开元钱相当。较大者为折二、折三，即合小平钱2枚或3枚，还有折五或当十者；三是钱文书体的多样化，从篆到隶、楷、行、草，应有尽有，有时还用皇帝的亲笔，即所谓御书体，如出现于崇宁、大观钱上的瘦金体，就出自徽宗手笔。铸造货币和书法艺术相结合，也是宋代文明发达的例证之一。辽代铸有统和元宝、重熙通宝等十多种钱，但数量较少。金代仅铸正隆通宝、大定通宝等几种，但铸造量较大。元代纸币较多，故铸钱较少，民间多用旧钱交易。传世元钱有至大通宝、至正通宝等。明建国前，铸大中通宝。洪武时铸洪武通宝。明和元一样发行纸币，故明中期铸钱甚少。从嘉靖、万历到天启、崇祯，铸钱数量较以前增多。清沿明制，在各地设局铸钱。康熙、乾隆时国家富强，钱币制作较好，到清代晚期渐趋于滥恶。中国历史上除各王朝外，有些农民起义军所建立的政权，以及古代各少数民族所建立的王朝或地方政权，也发行过铜钱。如元末韩林儿作龙凤通宝，张士诚作天佑通宝，明末李自成作永昌通宝，张献忠作大顺通宝，后两种钱铸造较多，传世品中常见。少数民族发行的钱币，钱文多用汉字，但也有用少数民族文字者，如西夏有西夏文钱，元有八思巴蒙文钱。清代的铜钱，正面用汉文，背面用满文。也有专用满文者，或者一面为汉文一面为维吾尔文或藏文者。铸造工艺从先秦到清，铜钱制作基本为手工铸造。从先秦到隋唐，采用范铸法。在春秋末和战国时，范为陶质、石质或铜质，战国时又用铜质范母来复制铸范，以提高制作效率。西汉从昭、宣到王莽时，用陶范母代替铜范母。王莽时多用叠铸法，将若干片陶范叠在一起，只须灌铜一次便可铸出上百枚铜钱。从唐开始，渐用翻砂法以取代过去的范铸法。其作法是以木为框，框中放沙土；用木或陶等物刻成的母钱在沙土上扣出型范即可灌铜铸钱。宋、元、明都用此法，故这一时期流传下来的是母钱而不是钱范。河南渑池和广西梧州都曾经发现过宋代铸钱作坊的遗址，出土的遗物中有坩埚和废钱。从光绪九年(1883)起，采用外国的机器铸钱法铸造方孔圆钱和铜元。两千多年以来，不仅铸造技术有发展，钱的合金成分也因时而异。现根据文献记载或对实物化验结果得知，从先秦到唐、宋币材为铅锡青铜，铅含量为五分之一或三分之一左右。明代则开始掺入锌而成为黄铜。其他钱币除铜币外，中国古代还流行过铁钱、铅钱、金银、金银钱、纸币，南北朝以后且有外国钱。除实用的钱币外，还有专供随葬之用的冥钱和为辟邪及祈求吉祥而作的压胜钱。铁钱、铅钱现所知，中国铸造铁钱约始于西汉，汉墓中曾发现铁半两钱。此后铁钱不断出现，王莽时有铁制的大布黄千，东汉晚期有的墓中还曾出土过铁五铢。南朝的萧梁曾大量使用铁钱。五代十国时南方各地用铁钱尤为普遍。如闽王审知铸铁质开元通宝，楚马殷铸铁天策府宝、乾封泉宝。到两宋时期，使用铁钱则成为一种制度。北宋时铜铁钱并行，而规定四川专用铁钱，陕西、晋南一带铜铁兼用。南宋时铁钱铸造量超过北宋。铅钱汉代已有，但并非通货。五代王审知铸铅开元通宝钱，南汉刘铸乾亨重宝铅钱，这种钱在广州常有出土。金银和金银钱中国以黄金为币可能始于战国。金币分金版、金饼两种。金版为方形或中间带束腰形者，上面打印着几十个郢爰、陈爰等字样的方形戳印，使用时可切割成小块。仅通行于楚。金饼为圆形或马蹄形，通行于楚和其他国家。金版和金饼的含金量高达99％。西汉时金币有饼状的麟趾金和马蹄金。白银为币也始于战国，但远不如金币普遍。从唐代开始白银使用日益重要，出土品中有长条形银铤，每铤重五十两。另外也有圆形银饼。宋代白银开采量大增，官府支付都用白银。银币形式由过去的长条形变为粗短并带束腰的锭形物，也即后来所说的元宝。金、元、明沿用此制。宋至清的银锭多有出土，锭上大多有刻款。金银制圆钱可以追溯到西汉前后，西汉时有仿铜币的金五铢，六朝时有银五铢，唐有金银的开元钱，契丹有契丹文银钱，金有承安宝货银钱，宋、元、明也有不少仿铜币的金银钱。但从汉到元、明，金银钱数量都较少，和流通于市场的通货有所不同，主要用于赏赐、供养，或作为珍玩。银币广泛用于交换当始于明末，不过当时的银币多是从欧洲输入的。中国自制的银币是清乾嘉时才出现的，用机器制作银元则更晚，到光绪时各省方制成所谓“龙洋”的“光绪元宝”。纸币中国使用纸币始于北宋。当时因铜钱携带不便而实行信用券制度，初行于商人之间，后为官府所采用，称为交子或钱引。南宋时称为关子或会子，发行量较北宋为多，金效法宋而发行钞币，1154年曾发行贞元交钞，嗣后又出贞佑宝券、兴定宝泉等。近年在陕西、山西相继发现贞佑宝券的铜版。元代继金而发行钞币，并禁民间用铜钱交易。忽必烈于中统元年(1260)造中统宝钞，面额分成10等。至元二十四年(1287)，又发行至元宝钞，面额分为11等。元代初行钞法时，以银为本，钞价较稳定，元末滥发钞币，钞币几乎等于废纸。近几十年来在内蒙古、新疆、西藏、青海、江苏曾发现有元的中统钞、至元钞。另外，在河北、广东还发现了印刷至元钞的铜版。明代也用纸币，明初发行大明通行宝钞，也有大小不同的面额。明的钞币仅此一种，约流通百年之久，以后为铜钱所替代，明钞实物有传世品。中国流通的外国钱根据现有资料，在南北朝时就有外国钱流传到中国南部，如广东英德的南齐墓中曾出土450年的波斯银币。隋唐时期，在今陕西、河南、山西、河北等地的隋唐墓中常发现外国钱币，其中有东罗马皇帝利奥一世、查士丁尼等的金币，波斯王沙普尔、卑路斯、库思老一世和二世等的银币（见中国境内发现的中亚与西亚遗物）。地处中西交通前沿的新疆，这类钱币出土的数量要更多一些。这些外国的金银钱，当时多被当作珍玩，但有的地区仍可在市场上流通，有的还被切割成小块。《隋书·食货志》说：“河西诸郡，或用西域之金银钱，而官不禁”。说明以外国金银币为货币，在河西一带是合法的。古代东亚诸国的钱币流入中国者也不少，在西安的唐代窖藏中曾发现有银质的日本和同开珎钱。冥钱、压胜钱冥钱出现于战国，楚墓中发现有仿郢爰的泥版和包金银箔的铅饼。湖南等处西汉墓中常有陶制的郢称。另外在湖南、广西、上海等地西汉墓中还有陶制的半两或五铢。汉以后墓中放置冥钱的现象少见。压胜钱质地有铜或其他金属。汉代的辟兵莫当，日入千金，即属年代最早的一些压胜钱。从唐宋到明清，此类钱颇多。常见者有天下太平、千秋万岁等。有的仿古钱形制而铸成大泉五十、五行大布、大观通宝等，但其背面则铸出星象、宝剑、龟蛇之类的图像。压胜钱的用途是多种多样的，建屋造塔、镇辟水害、殡葬死者等场合均有使用。元、明时还有一种供养钱，一般都是寺庙所造，有的背面还有寺名或护圣等字样。压胜钱、供养钱在考古发掘中均常有发现。

7，太和五铢有什么鉴别方法由钱币铜质判断真假

1、看铜色历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成分不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币呈青色。 2、认锈今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈。传世品也因氧化作用，表面有一层包浆，呈黑色或暗铜色。出土的钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则在钱币表面，称做“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便迅速消失。 3、看铭文中国金属铸币的一大特点就是有铭文书写每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。鉴定一枚钱币书体对不对，首先要看它是否符合当时的特点；第二步才看它是否符合本品种的特点。如：“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，不同于同时期其他各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑。 4、听声许多钱币学家和收藏家喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。先秦时期的刀、布、圜钱均基本是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则清脆、响亮。 5、辨铸造方法中国古代铸币的铸造，大概经过了子范(土、石、铜)、母范(砖、铜)、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是鉴定钱币真伪的有力依据。 6、闻味伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学怪味，而真品钱币则没有这种怪味。 7、观版别从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品。如战国时期刀币形制特殊，造伪者只好用真品翻砂制造赝品，其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小，较为厚重，文字肤浅，铜质粗糙，锈色不对且易脱落。中国古代钱币，中国古代钱币多为金属铸币，有一定的形状、大小、重量、成色，其上还多有文字标记，与作为等价物的牲口、布帛、海贝有所不同。在考古学上，钱币对遗迹和遗物的年代断定有重要的参考价值，同时也是研究古代经济发展史的重要资料。中国的金属铸币出现于春秋末期，此前以麻布、海贝等为等价物，表明当时的商品生产尚不发达，钱币还停留在实物阶段。从春秋到清的二千多年，钱币经历了不同的发展阶段。先秦时期以青铜制的刀、布为主，也有铜的圆钱和铜贝，还有金饼和金版。从秦到清，主要通行方孔的铜质圆钱，但从宋到金、元、明、清，和铜钱并行的还有纸币和银锭。铜币在中国古代，铜币沿用时间长，其发展过程中品类繁多，形制多样，富有特征。先秦春秋末年，晋和周开始用带銎的铜铲形钱币，此即所谓空首布。战国时除布外，还有刀和圆钱。三晋和周、燕广泛使用的是尖足、方足或圆足的平首布。三晋和燕的布币上多有城邑名称，常见者有晋阳、安邑、离石、蔺、皮氏、蒲坂、襄平等100多个县邑名称。有的布又分大小几种，如安邑布有二釿、一釿、半釿之分。齐国通行的货币是刀币，上面常有齐、安阳、即墨等地名。燕、赵也用刀，但比齐刀为小。燕刀上有一明字，俗称为明刀。赵刀上则有邯郸、白人等地名。楚用铜的贝形币，钱上也有一两个字，俗名“蚁鼻钱”。战国时在三晋和周还出现了圆孔的圆钱，后来齐、燕、秦也铸造圆钱，但改圆孔为方孔。根据传世品和地下发掘可知，战国时发行的钱币数量是相当多的（见东周货币）。秦汉至隋秦统一后，废刀布，以圆形方孔的半两为法定货币，重十二铢，有钱文曰半两。西汉初仍用半两，惠帝吕后时半两钱大小屡变，出现过薄小的榆荚半两。文帝时铸四铢半两，币制趋于稳定。武帝初铸三铢钱。元狩五年（公元前118）始行五铢钱。从此到西汉末，币制不复改变。王莽代汉，为了复古而造刀、布及大泉五十、货泉等圆钱。半两、五铢及大泉五十、货泉等钱的钱范传世品颇多，近年又多有发现。东汉初恢复五铢钱，沿用到东汉末。西汉末和东汉末，都出现过没有边郭的所谓剪轮钱。东汉末还有被凿去钱心的“59060;环钱”，反映当时社会上普遍凿钱取铜。三国时蜀铸直百五铢等，吴铸大泉五百、大泉当千等钱。魏晋到十六国时，蜀中有太平百钱、汉兴等钱，石勒曾铸丰货。南北朝时，南朝宋铸孝建四铢，梁铸五铢，陈铸太货六铢。北朝北魏孝文帝铸太和五铢，孝庄帝铸永安五铢，北齐文宣帝铸常平五铢，北周铸布泉、永通万国、五行大布。魏晋南北朝时期，市场上多以谷帛交易，或用金银，故钱币需求量减少。不少政权虽也铸造钱币，但发行量并不多，而汉以来的各种旧钱，长期以来一直流通。隋统一后仍铸五铢钱，但其边郭较宽。从汉武帝到隋的700多年之中，各王朝或地方政权所铸的钱币，基本上不出五铢的范围。唐至明、清唐高祖武德四年(621)铸开元通宝。这是中国古代币制上的重要转折点。此后，铜钱上不再标明两、铢等重量，而代之以通宝或元宝之类的名称。唐高宗时铸乾封泉宝，肃宗时铸乾元重宝，这两种钱都较少。从玄宗到武宗时，仍铸开元通宝。武宗铸会昌开元，背面有京、洛等字以纪铸地。开元通宝是唐代主要的通行货币，铜质优良，铸工精整，流传下来的实物数量很多，表明唐代货币经济较为发达。五代十国各地方政权所铸造的钱币多达30余种，常见者有后周的周元通宝和南唐的唐国通宝等。但当时不少货币质量极劣。宋统一后，随经济的日益繁荣，货币需求量也不断增长。神宗时每年铸钱达500多万贯，创历代铸钱的最高纪录。南宋铸钱也很多，因而两宋铜钱传世者甚多。宋钱有以下的一些特点：一是年号钱极多，从太宗铸淳化元宝之后，各帝几乎每改元一次便要铸造有新年号的钱币，对元、明铸钱有很大影响；二是铸大小不同的钱。小钱为小平钱，和开元钱相当。较大者为折二、折三，即合小平钱2枚或3枚，还有折五或当十者；三是钱文书体的多样化，从篆到隶、楷、行、草，应有尽有，有时还用皇帝的亲笔，即所谓御书体，如出现于崇宁、大观钱上的瘦金体，就出自徽宗手笔。铸造货币和书法艺术相结合，也是宋代文明发达的例证之一。辽代铸有统和元宝、重熙通宝等十多种钱，但数量较少。金代仅铸正隆通宝、大定通宝等几种，但铸造量较大。元代纸币较多，故铸钱较少，民间多用旧钱交易。传世元钱有至大通宝、至正通宝等。明建国前，铸大中通宝。洪武时铸洪武通宝。明和元一样发行纸币，故明中期铸钱甚少。从嘉靖、万历到天启、崇祯，铸钱数量较以前增多。清沿明制，在各地设局铸钱。康熙、乾隆时国家富强，钱币制作较好，到清代晚期渐趋于滥恶。中国历史上除各王朝外，有些农民起义军所建立的政权，以及古代各少数民族所建立的王朝或地方政权，也发行过铜钱。如元末韩林儿作龙凤通宝，张士诚作天佑通宝，明末李自成作永昌通宝，张献忠作大顺通宝，后两种钱铸造较多，传世品中常见。少数民族发行的钱币，钱文多用汉字，但也有用少数民族文字者，如西夏有西夏文钱，元有八思巴蒙文钱。清代的铜钱，正面用汉文，背面用满文。也有专用满文者，或者一面为汉文一面为维吾尔文或藏文者。铸造工艺从先秦到清，铜钱制作基本为手工铸造。从先秦到隋唐，采用范铸法。在春秋末和战国时，范为陶质、石质或铜质，战国时又用铜质范母来复制铸范，以提高制作效率。西汉从昭、宣到王莽时，用陶范母代替铜范母。王莽时多用叠铸法，将若干片陶范叠在一起，只须灌铜一次便可铸出上百枚铜钱。从唐开始，渐用翻砂法以取代过去的范铸法。其作法是以木为框，框中放沙土；用木或陶等物刻成的母钱在沙土上扣出型范即可灌铜铸钱。宋、元、明都用此法，故这一时期流传下来的是母钱而不是钱范。河南渑池和广西梧州都曾经发现过宋代铸钱作坊的遗址，出土的遗物中有坩埚和废钱。从光绪九年(1883)起，采用外国的机器铸钱法铸造方孔圆钱和铜元。两千多年以来，不仅铸造技术有发展，钱的合金成分也因时而异。现根据文献记载或对实物化验结果得知，从先秦到唐、宋币材为铅锡青铜，铅含量为五分之一或三分之一左右。明代则开始掺入锌而成为黄铜。其他钱币除铜币外，中国古代还流行过铁钱、铅钱、金银、金银钱、纸币，南北朝以后且有外国钱。除实用的钱币外，还有专供随葬之用的冥钱和为辟邪及祈求吉祥而作的压胜钱。铁钱、铅钱现所知，中国铸造铁钱约始于西汉，汉墓中曾发现铁半两钱。此后铁钱不断出现，王莽时有铁制的大布黄千，东汉晚期有的墓中还曾出土过铁五铢。南朝的萧梁曾大量使用铁钱。五代十国时南方各地用铁钱尤为普遍。如闽王审知铸铁质开元通宝，楚马殷铸铁天策府宝、乾封泉宝。到两宋时期，使用铁钱则成为一种制度。北宋时铜铁钱并行，而规定四川专用铁钱，陕西、晋南一带铜铁兼用。南宋时铁钱铸造量超过北宋。铅钱汉代已有，但并非通货。五代王审知铸铅开元通宝钱，南汉刘59491;铸乾亨重宝铅钱，这种钱在广州常有出土。金银和金银钱中国以黄金为币可能始于战国。金币分金版、金饼两种。金版为方形或中间带束腰形者，上面打印着几十个郢爰、陈爰等字样的方形戳印，使用时可切割成小块。仅通行于楚。金饼为圆形或马蹄形，通行于楚和其他国家。金版和金饼的含金量高达99％。西汉时金币有饼状的麟趾金和马蹄金。白银为币也始于战国，但远不如金币普遍。从唐代开始白银使用日益重要，出土品中有长条形银铤，每铤重五十两。另外也有圆形银饼。宋代白银开采量大增，官府支付都用白银。银币形式由过去的长条形变为粗短并带束腰的锭形物，也即后来所说的元宝。金、元、明沿用此制。宋至清的银锭多有出土，锭上大多有刻款。金银制圆钱可以追溯到西汉前后，西汉时有仿铜币的金五铢，六朝时有银五铢，唐有金银的开元钱，契丹有契丹文银钱，金有承安宝货银钱，宋、元、明也有不少仿铜币的金银钱。但从汉到元、明，金银钱数量都较少，和流通于市场的通货有所不同，主要用于赏赐、供养，或作为珍玩。银币广泛用于交换当始于明末，不过当时的银币多是从欧洲输入的。中国自制的银币是清乾嘉时才出现的，用机器制作银元则更晚，到光绪时各省方制成所谓“龙洋”的“光绪元宝”。纸币中国使用纸币始于北宋。当时因铜钱携带不便而实行信用券制度，初行于商人之间，后为官府所采用，称为交子或钱引。南宋时称为关子或会子，发行量较北宋为多，金效法宋而发行钞币，1154年曾发行贞元交钞，嗣后又出贞佑宝券、兴定宝泉等。近年在陕西、山西相继发现贞佑宝券的铜版。元代继金而发行钞币，并禁民间用铜钱交易。忽必烈于中统元年(1260)造中统宝钞，面额分成10等。至元二十四年(1287)，又发行至元宝钞，面额分为11等。元代初行钞法时，以银为本，钞价较稳定，元末滥发钞币，钞币几乎等于废纸。近几十年来在内蒙古、新疆、西藏、青海、江苏曾发现有元的中统钞、至元钞。另外，在河北、广东还发现了印刷至元钞的铜版。明代也用纸币，明初发行大明通行宝钞，也有大小不同的面额。明的钞币仅此一种，约流通百年之久，以后为铜钱所替代，明钞实物有传世品。中国流通的外国钱根据现有资料，在南北朝时就有外国钱流传到中国南部，如广东英德的南齐墓中曾出土450年的波斯银币。隋唐时期，在今陕西、河南、山西、河北等地的隋唐墓中常发现外国钱币，其中有东罗马皇帝利奥一世、查士丁尼等的金币，波斯王沙普尔、卑路斯、库思老一世和二世等的银币（见中国境内发现的中亚与西亚遗物）。地处中西交通前沿的新疆，这类钱币出土的数量要更多一些。这些外国的金银钱，当时多被当作珍玩，但有的地区仍可在市场上流通，有的还被切割成小块。《隋书8226;食货志》说：“河西诸郡，或用西域之金银钱，而官不禁”。说明以外国金银币为货币，在河西一带是合法的。古代东亚诸国的钱币流入中国者也不少，在西安的唐代窖藏中曾发现有银质的日本和同开珎钱。冥钱、压胜钱冥钱出现于战国，楚墓中发现有仿郢爰的泥版和包金银箔的铅饼。湖南等处西汉墓中常有陶制的郢称。另外在湖南、广西、上海等地西汉墓中还有陶制的半两或五铢。汉以后墓中放置冥钱的现象少见。压胜钱质地有铜或其他金属。汉代的辟兵莫当，日入千金，即属年代最早的一些压胜钱。从唐宋到明清，此类钱颇多。常见者有天下太平、千秋万岁等。有的仿古钱形制而铸成大泉五十、五行大布、大观通宝等，但其背面则铸出星象、宝剑、龟蛇之类的图像。压胜钱的用途是多种多样的，建屋造塔、镇辟水害、殡葬死者等场合均有使用。元、明时还有一种供养钱，一般都是寺庙所造，有的背面还有寺名或护圣等字样。压胜钱、供养钱在考古发掘中均常有发现

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