天使与魔鬼游戏感悟,跑酷天使与魔鬼游戏大全

堕落天使，撒旦，魔鬼啥的占着地狱，是夜道。4、主要矛盾与次要矛盾的关系。在西方，天使占着天堂，是白道。方法论：坚持普遍性与特殊性具体、历史的统一。5、矛盾主要方面与矛盾次要方面的关系。魔鬼和天使的区别，我以为有三：一：魔鬼的生命根本是邪的、恶的，是以害人为目的，以毁灭人的灵魂为生命根基；天使是带给人快乐的，是助人为乐的，她具有大爱之心，以善、真的生命特征，来维护人的尊严，是站在生命的基础上，以尊重人为生命的根本。

魔鬼和天使有什么区别？

魔鬼和天使的区别，我以为有三：一：魔鬼的生命根本是邪的、恶的，是以害人为目的，以毁灭人的灵魂为生命根基；天使是带给人快乐的，是助人为乐的，她具有大爱之心，以善、真的生命特征，来维护人的尊严，是站在生命的基础上，以尊重人为生命的根本。二：魔鬼从不顾忌生命的死活，它是欲望的，利益的，以利益为生命根基，在行使着自己的生命属性；天使是圣洁的、灵魂的、精神的，以自然而然的生命态度，在行使着自己的生命属性。

为什么说网络游戏一念是“魔鬼”，一念又是“天使”？

一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。这与辩证法是相通的，网络游戏，也即是一种矛盾。辩证法上矛盾指客观事物和人类思维内部各个对立面之间互相依赖又互相排斥的关系。善恶相互依赖，没有善也没有恶，没有魔也没有佛，这二者相互依存又相互对立。矛盾的对立统一规律及方法论是：1、矛盾及其普遍性。方法论：权用全面的、一分为二的观点看问题。

2、矛盾具有特珠性。方法论：具体问题具体分析。3、矛盾普遍性和特殊性的关系。方法论：坚持普遍性与特殊性具体、历史的统一。4、主要矛盾与次要矛盾的关系。方法论：要集中主要力量首先解决主要矛盾，统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。5、矛盾主要方面与矛盾次要方面的关系。方法论：要着重把握事物矛盾的主要方面，着重看本质、主流，但也不能忽视矛盾次要方面存在的问题。

网络游戏就是如此，本身它被开发出来是为了满足人类低阶需求之上的高等需求，也即娱乐、放松、成就感这些需求。如果我们运用它来放松自我，调整心态，适当地进行游戏，那么网络游戏于我们而已就是一个优势；但若沉迷其中无法自拔，影响学业影响工作，那它于我们而已就会成为“网络毒品”。所以我们在对立统一的二者之间，找寻一个适度、中庸的平衡杆杠尤为重要。

在神话故事中，为什么西方的天使和地狱打，中国的天庭和阴间却很和谐？

这就是咱们中国神仙的智慧啦为什么这么说呢？你们细品。在西方，天使占着天堂，是白道。堕落天使，撒旦，魔鬼啥的占着地狱，是夜道。从根上说，人家两方就是对立的。在人家西方的观念里，你这辈子做好事儿了，就上天堂（不是天堂河）。干缺德事儿了，就下地狱，跟恶魔为伍。这话我就觉得不合理，你说好人都在天堂了，坏人都在地狱了，那岂不是坏的越来越坏，好的越来越好？仔细一想。

呦！这不是典型的资本主义么！两极分化，逐渐对立。敢情人家打神话时代就资本主义萌芽啦？哎，比不了啊比不了。不过话说回来。这也许就是西方有这么强烈种族观念的由来，根深蒂固，非得分个上下高低优劣等，这要是还能生出平常心了，可就真不是件容易的事儿了再说咱们中国的神仙们。咱们中国的神仙体系比较复杂。佛道儒三教并存，各色神仙体系茁壮成长。

但说一千道一万。中国的最高神跟阎王爷的关系可都不错。而且一般天上的那位是领导，下面的那位是属官。为啥这样呢？这和咱们的大一统思想有关系。这里就要感谢一下秦始皇嬴政同学啦。没有他一统六国，估计咱们这神仙系统也乱糟糟的。再者。就是咱们中国人的虚怀若谷，胸襟开阔。咱们当然也讲因果，不过咱们有六道轮回，给你一个改过的机会。

佛家不是有句话么。叫放下屠刀立地成佛。咱中国人不把这道给人堵死喽。一个人是好是坏，还是由他的心去决定。当然，这话有点儿唯心主义的观点。可话说回来，都说到神仙啦，还能是唯物主义嘛？总结说这些，并不是为了褒贬人家西方的神仙，只能说作为中国人，我更加认同中国神仙的做法。没办法，看着就爱，这是骨子里的事儿，看多少年外国电影动画片也改不了！。