匈奴游戏的女代言人,我是深宫怨女的代言人

在汉朝时期，虽然一统天下，国力强盛，但它也时常遭受来自西北的匈奴的滋扰，匈奴处于北方的苦寒之地，生产力低下，经常没有吃的，不得不到中原来抢劫一些粮食等财物，使得边境地区鸡犬不宁，让皇帝非常头疼，如果倾其国家的财力物力未必就不能剿灭匈奴，但杀人一千自损八百，自己也将承受巨大的损失，未免得不偿失，如果采取和亲的方式向他们示好，用自己的女儿换取一方平安，免动干戈，未尝不是一个好方法，因此汉朝时期以示弱的方式向匈奴送去了十多个公主，却说来也巧，没有一个匈奴女子嫁入汉室，是汉朝皇帝不愿意娶她们吗？匈奴的游牧民族，在生产方面十分落后，她们不懂农业生产，不种粮食，没有文字，没有书籍，而且匈奴的居住地大多处于奴隶社会阶段，有些地方甚至是原始社会，而当时的中原已经进入了封建社会，在经济、政治以及文化等各方面都发展到了一个较高的程度，因此汉人对匈奴难免会产生轻视、瞧不起。

匈奴女人是美还是丑？与匈奴和亲，汉朝皇帝为何不愿娶匈奴老婆？

在汉朝时期，虽然一统天下，国力强盛，但它也时常遭受来自西北的匈奴的滋扰，匈奴处于北方的苦寒之地，生产力低下，经常没有吃的，不得不到中原来抢劫一些粮食等财物，使得边境地区鸡犬不宁，让皇帝非常头疼，如果倾其国家的财力物力未必就不能剿灭匈奴，但杀人一千自损八百，自己也将承受巨大的损失，未免得不偿失，如果采取和亲的方式向他们示好，用自己的女儿换取一方平安，免动干戈，未尝不是一个好方法，因此汉朝时期以示弱的方式向匈奴送去了十多个公主，却说来也巧，没有一个匈奴女子嫁入汉室，是汉朝皇帝不愿意娶她们吗？匈奴的游牧民族，在生产方面十分落后，她们不懂农业生产，不种粮食，没有文字，没有书籍，而且匈奴的居住地大多处于奴隶社会阶段，有些地方甚至还是原始社会，而当时的中原已经进入了封建社会，在经济、政治以及文化等各方面都发展到了一个较高的程度，因此汉人对匈奴难免会产生轻视、瞧不起。

像苏武在匈奴近20年，他就娶了一个匈奴女子为妻，但在正史里，对苏武的这个匈奴妻子却只字未提，就是持有一种排斥、不屑的心态。所以匈奴为了学习汉朝的先进文化和技术，都非常喜欢娶汉人女子为妻，并且将匈奴女子嫁给处在困境之中的苏武、李陵等人，就是希望通过妻子跟家庭来将他们拴住，让他们留在匈奴，替匈奴出力。此外匈奴还有一个土得掉渣的习俗，就是继婚制，所谓的继婚制就是父亲去世后，儿子可以继承父亲的财产，还有父亲的一些小老婆们，这就叫子承父业，父亲所有的东西，包括女人都一并笑纳；兄弟之间也是如此，哥哥去世了，弟弟可以继承哥哥的财产和老婆。

中原是比较讲究伦理道德，长幼有序，与这种丑陋的习俗格格不入，这如此大反差的习俗也让许多汉朝男子望而却步，无法接受。匈奴女子以牛羊肉为食，又很少洗澡，身上难免有一种异味，再过匈奴人是马背民族，匈奴女子也经常骑马，身体彪悍，经常日晒风吹，因此皮肤粗糙，肤色偏黑，又没有文化，不像汉人女子那样贤淑，知书达理，所以匈奴女子是不为汉人男子所动心的。

而汉朝的皇帝更是无法接受匈奴女子，如果他们接受了匈奴女子的话，势必是对中原礼仪的颠覆，那么此举将会激起巨大的民愤，这种滔天愤怒很有可能会威胁到皇权，这根本不是匈奴女人美与丑的问题，所以汉朝皇帝在皇权与美女作出了理性的抉择，他们选择让自己的女儿嫁过去，打悲情牌，让民众化悲愤为力量，同仇敌忾，共赴国难。。

汉朝嫁了10多位公主给匈奴，可汉朝皇帝为何没娶过一个匈奴女人？

汉匈和亲，是汉朝版本的韬光养晦，这本就是一个阳谋。因此所谓的和亲之举，匈奴人更多是在意财货粟米。天下人，包括匈奴人都知道汉朝皇帝未来肯定要秋后算账的。古人就有一句话“十条命九条奸”，男女之间不正当关系，是人类社会最大的矛盾根源。可因为两性关系乃是人的根本，避无可避，所以自古以来，两性关系就被纳入到政治的范畴。

在周王朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，称四方为“夷蛮戎狄”。孔子说：“裔不谋夏，夷不乱华。”因此，自周王朝制定礼仪之后，诸夏国家就取得了对周边民族的文化优越感。诸夏国家势力强大后，就开始向周边的蛮族国家扩张。蛮族在战争失败后，一般都会送女子以求和，比较有名的褒姒、骊姬都是因为这种原因进入君王的帷幕的。

可见，美女作为社会稀缺资源，更是代表着征服者予取予夺的意志。因为有着强烈的文化优越感，所以“夷不乱华”，这些异域风情的女子充塞后宫，所学礼仪尽归华夏，叫做“夷狄入中国则中国之”。（骊姬）然而在西汉初年，情况却不同。匈奴和西汉两个新兴的帝国几乎同时崛起，对这样大帝国来说，建国早期所发生的每一件大事件，可能都会影响日后数百年的发展。

白登之围可谓是是西汉帝国生死存亡的关头，汉高祖刘邦能转危为安纯粹是冒顿单于的多疑好诈的性格使然，匈奴人失去了一战而问鼎中原霸主的机会。回到草原的单于越发气恼，屡次侮辱汉朝，还写了一封信给吕后，目的就是要再打一场。汉朝深知决战非其时，固守本土发展经济。匈奴人往来如风，劫掠边境，意欲触怒汉朝人，让汉军一怒之下出兵草原。

汉军一直保持隐忍不发的态度，匈奴人也不敢过于深入汉地，担心狡诈的汉军会包他们的饺子。这就形成了你灭不了我，我也打不过去的僵持局面。别看匈奴闹得欢，将来都要拉清单。双方谁都奈何不了谁，汉朝为了能让匈奴人消停会，也让边境军民能好生生产，遂定和亲之议。如果冒顿单于翻看过中国史书，不会对这一幕感到陌生。匈奴人能够占据漠北草原，号令群雄，他们的政治智商显然不会低。

作为两个有志于称霸的新兴帝国来说，汉匈盟约从一开始就不注定了是一张废纸。汉朝皇帝心知肚明，匈奴单于心照不宣。双方维持着表面的客套，背地里的动作都没少干。汉文帝时期，老上单于带兵已经杀到了骊山脚下，距甘泉宫只有200华里，京师震动。汉文帝星夜调兵10万，车1000乘，准备与匈奴决战。匈奴人自忖攻坚非其所长，后来悻悻然退去。

此后，匈奴动辄入关抢掠，史载“小入获小利，大入获大利”，汉王朝边境饱受荼毒。然而汉朝文帝、景帝两代人隐忍不发，积蓄力量。在匈奴人退走后，还要再一次送上大量的粮食、布匹、美酒，还有公主。从公元前200年白登之战一直到公元140年汉武帝即位，和亲一直没断。匈奴并非国力强大，汉朝也并非国力弱小，只是游牧民族天然具备兵种优势及后勤优势。

汉王朝发动战争的成本，远远高于匈奴人。匈奴对于边关地区的侵犯，与其说是政治性的，毋宁说是经济性的。燕、代北部，实际上都是战国时代燕国和赵国从游牧人（东胡、林胡、楼烦等）手中夺去的地盘，在生产生活方式上，诸夏之国的移民往往集中于城邑，更广大的地区仍是半耕半牧的状态。匈奴人的入寇，既是探寻自身“自然边疆”的过程，也是胁迫这些“小政治经济实体”保持农牧之间贸易经济联系的手段，这对于游牧帝国甚至是生死存亡的问题。

只是一旦南方的农耕帝国不再反对这种贸易联系，甚至主动奉送足够吸引力的财富和物资，匈奴人进犯动机就会下降。因此，汉朝一方尽量满足着匈奴人膨胀的胃口，用珍宝财货和驯服的态度来麻痹他们——当然匈奴人也是清楚的，所以汉朝和亲的公主在匈奴的地位都不是很高。她们是作为体现出匈奴单于的征服意志而出现的，很多人由于水土不服和思乡心切，没过多久就死在了草原。

匈奴一方当然也想送一个匈奴女人给汉朝皇帝当老婆。可是匈奴人也明白，与汉朝人终有一战，自己送过去美女，汉朝皇帝也不会要。设想一下，如果匈奴公主来到汉廷，该给一个什么样位子？太低了，受了委屈，匈奴人就会有口实来攻打汉朝。太高了，匈奴人的势力就会延伸到汉廷内部。（和亲的目的在下一代）所以，即便是匈奴美女貌若天仙，汉朝皇帝志存高远，怎么可能因为一两个美女就会忘记“白登之战”呢？汉武帝在获得对匈战争胜利后还曾说，高皇帝遗朕平城之忧。

一些并不大众的游戏哪来的钱请古天乐、张家辉、李连杰？难道真的有人玩？

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在历史上存在的猃狁，匈奴，突厥，女真这些游牧民族都去哪了，现在他们的后代在哪？

首先要说一下，关于这个问题有一部分结论目前史学尚无定论。下面介绍的是一些关于这个问题主流说法的概括。匈奴其实是一个多民族的游牧集团，匈奴的组成成分相当复杂。在北方草原上，匈奴这个名字产生之前，每个时代都有与之相对应的游牧民族名称，夏朝以前中原北部政权称之为荤粥，到了殷商时期北部又称之为鬼方，而到了西周时期北方游牧民族又被称之为犬戎或者猃狁，到了战国时期在这北方区域第一次出现“匈奴”这个名称的记载。

所以很多学者比较偏向于认为荤粥、鬼方、猃狁是匈奴人的祖先，他们之间可能起源于不同的部落，然后先后称霸于北方草原，最后相互融合在一起，构成了当时的匈奴集团。所以说猃狁这支部落很有可能融入了匈奴。匈奴在于中原汉王朝不断斗争的过程中，逐渐分为两部分：南匈奴和北匈奴。南匈奴内附，北匈奴小部分在西域蒲类海附近继续抵抗东汉，最后西迁中亚地区，但大部分融入了后来崛起的东胡鲜卑。

到了魏晋南北朝时期，南匈奴人刘渊组建了汉赵，后被石勒灭亡。后来父亲是匈奴人，母亲是鲜卑人的匈奴后代建立了大夏政权，他们也被称为铁弗匈奴，不过后来也被北魏灭亡了。甚至还有一小部分匈奴人东迁到朝鲜半岛，与当地人慢慢融合到了一起。大概在5世纪上半叶左右，匈奴这个名字消失在历史的长河中。匈奴这个民族也随着民族大融合，逐渐的融入了中原文明。

突厥的起源众说纷纭，但是可以肯定的是在5世纪左右，突厥是柔然的附属国，后来突厥灭了柔然，统一了北方的游牧民族。公元583年，也就是在隋朝时期，突厥一分为二，分为东突厥和西突厥。到了唐朝东西突厥先后被灭，虽然后来有个后突厥想复国，但是在唐朝和回鹘合力下，让后突厥也消失在历史的舞台上。随后，突厥人一部分融入了唐王朝，另一部分融入了回鹘，而回鹘一般被认为是维吾尔族的祖先。

女真族最早可以追溯至3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称其为女真。在辽国统治女真部族期间将女真族分为两个部分，把女真族强宗大姓统一编入辽国国籍，迁入辽东地区，他们称之为“熟女真”，相对应的被称之为“生女真”。后来建立金国的完颜部落就是来自“生女真”。

金朝灭亡后，女真散居于关东地区，主要分为建州、海西、野人三个大部。后来的清王朝就是以建州女真为基础发展起来的。1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，1636年，皇太极改国号大金为大清，清朝建立。辛亥革命爆发后，清政府被推翻，此后满洲族改称“满族”。目前满族主要分布于中国东北以及华北地区。

汉人在漫长的岁月里有四个大敌，匈奴、突厥、蒙古、女真，为什么汉人打赢了前两个却被后两个民族给征服了？

汉族在五千年历史长河中，创造了灿烂辉煌的华夏文明，用文字记录了历史，著有《竹书纪年》、《春秋战国策》、《史记》、《二十四史》、《六经五艺》等名著，记录了完备的历史信息，受天时地利人和因素影响，时盛时衰，符合社会发展规律老子《道德经》58章：祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。《淮南子·人间训》有“塞翁失马焉知非福”。

《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。《孟子》有，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。大汉民族源于三皇五帝、夏商周及春秋战国诸夏，历经秦汉、唐宋、明今，发展成为世界第一大民族，人口规模超过13亿，足迹遍及地球的角角落落。自秦始皇统一天下，汉高祖刘邦巩固中央集权制，形成汉族，控制了九州四海的大部分土地，汉风吹的胡尘残。

秦汉、唐、宋、明坐享数百年的安逸，朝政腐败、大臣飞扬跋扈，中央集权名存实亡，无力统一集合全国之力抵抗外敌，被打垮很正常。犹如现代社会的超级跨国垄断企业，辉煌数十年后，丧失竞争力轰然倒地。老子《道德经》第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。由此可见，中国社会与身患残疾的巨人一样，自己无力改变旧状，只好由外部势力重新放火烧荒，剪除陈痾，革故鼎新建立新政权，草原游牧民族替华夏扫清了妖魔鬼怪，自身也葬身在中原大地，匈奴逃亡欧洲摧毁罗马帝国建立匈牙利、突厥逃亡后经历数百年建立奥斯曼帝国即今天的土耳其，蒙古人逃离中原、蓝玉在呼龙贝尔大草原歼灭北元精锐仅仅俘虏7万老弱病残即今天蒙古人的祖先，满族入关30万、迄今为止仅有1000万，而今天汉族超过13亿，华夏依旧是华夏，少数民族有自己的历史记载吗？。