魑魅魍魉游戏主题歌,Diver》主题曲

盖魑魅魍魉也。【“魑魅魍魉”代表了那些妖魔鬼怪？】魑魅魍魉与鬼有关，说明这四个生物的邪恶。历史上第一次出现“魑魅魍魉”是在汉代张衡《文选·西京赋》中的“魑魅魍魉，莫能逢旃”。“魑魅魍魉”的出处世人一般认为“魑魅魍魉”一词最早出自《左传》，其实这是不严谨的。

上联：魑魅魍魉，怎么对下联？

关于魑魅魍魉（chī mèi wǎng liǎng ），有过一个很有意思的故事：乾隆年间，有个精通汉语的俄国使臣觐见，行完礼后，这个俄国人对乾隆说：“陛下，我有一幅贵国文字的上联，不知贵国七日之内能否有人对出下联？”乾隆道：“请讲。”俄国人故意拿腔作调，拉长声音说：“我俄人，骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战！”言毕，这俄国人瞅了瞅乾隆，又用挑衅地眼神环视一下四周，见乾隆一众君臣面带惊愕，短时间内竟无人对出，心下暗自得意，便鞠了一躬想要告辞。

不料，“陛下”两字刚刚出口，从站班大臣中闪出一人，对他说：“等等，我现在就有一联对你的上联，哪还用得上七天。”只见这人先对乾隆鞠躬致礼，然后仰起头来对俄国使臣大声念道：“尔你人，袭龙衣，伪为人，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼靠边，合手即拿！”乾隆一听，哈哈大笑，大殿内顿时欢声一片，那俄国使臣听罢，面如死灰，只好讪讪赔笑而退。

魑魅魍魉在古代传说中是什么意思？

“魑魅魍魉”这四个字虽然难写，但是名气却非常之大，后人还为此附会了一个虚假的清朝文人智斗八国联军指挥官的段子，成就了一副对联：“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼把边。”，也算是文人意淫的新高度。那么“魑魅魍魉”这四个字到底是什么意思呢？其实从字面上来看，我们就已经猜到了七八分，因为这四个字的偏旁均有一个“鬼”字，这说明，魑魅魍魉，至少与“鬼”是有千丝万缕的关系的。

好吧，就让我们根据掌握的文献材料，扒扒这四个怪物的画皮吧……【最早记载“魑魅魍魉”的文献是什么？】最早记载“魑魅魍魉”这个词语的文献是《左传》。《春秋左氏传·宣公三年》有一段历史是这么说的：【楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物。

贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之】文中的“螭魅罔两”就是如今的“魑魅魍魉”，虽然四个字中有三个不一样，但是意思完全相同。并且，到了东汉时期，“罔两”两个字就增加了鬼边偏旁了。【“魑魅魍魉”代表了那些妖魔鬼怪？】魑魅魍魉与鬼有关，说明这四个生物的邪恶。

按照民间传说的观点，“魑魅”和“魍魉”是上古时代黄帝与蚩尤大战之时请来的鬼怪救兵，“魑魅”就是成精的屎壳郎，而“魍魉”是成精的蜘蛛。当然，这类民间解释毫无根据可言，都是根据自己的好恶加以取舍，我们还是从文献资料角度做一个粗浅的解释。首先说“魑”，这个字与“螭”字是通假字，《汉书》颜师古注曰：【文颖曰：“龙子为螭。

”张揖曰：“赤螭，雌龙也。”如淳曰：“螭，山神也，兽形。”师古曰：“许慎云：‘离，山神也’，字则单作，螭形若龙，字乃从虫。】四个人进行注释，四家的意思都不太相同，文颖说“螭”是龙子，如淳和许慎都说“螭”是山神，而张揖说“螭”是母龙，莫衷一是。宗福邦的《故训汇纂》对“螭”的解释是：像龙但没有角的怪物。“魑”也成为这一类鬼神的总称。

（木精，图片均来自互联网）再说“魅”。有一个词语叫“魅力”，也就是吸引人的力量，由此可知，“魅”这种生物，具有迷惑人的本领。《说文解字》解释是：“魅”为老精物。此外，魅还被解释为“百年老鸮”。诗鬼李贺《神弦曲》中有一句诗是这么写的：百年老鸮成木魅。如果我们读过《西游记》，应该还记得唐僧师徒到达小雷音寺之前，唐僧就曾经被木精幻化的美女们给纠缠住了，最终被猪八戒一顿钉耙刨了根系，彻底死翘翘了，这些木精就是“魅”。

而“魍魉”总是成对出现，许慎《说文解字》对此的解释是：“罔两，山川之精物也”。而《史记索引》中，引用东吴韦昭的注解则是：魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。由此看来，“魍魉”属于山中精怪。但是到了魏晋南北朝时期，“魍魉”的形象又发生了变化，成了“孤魂野鬼”，再后来变成了鬼魂、邪物之类令人恐怖的东西了，并且一直延续至今。

以下是文献举例——1、魍魉是孤魂野鬼——《史记正义》引裴矩《西域记》云：【（盐水）在西州高昌县东，东南去瓜州一千三百里，并沙碛之地，水草难行，四面危，道路不可准记，行人唯以人畜骸骨及驼马粪为标验。以其地道路恶，人畜即不约行，曾有人于碛内时闻人唤声，不见形，亦有歌哭声，数失人，瞬息之间不知所在，由此数有死亡。

盖魑魅魍魉也。】2、魍魉是鬼魂邪物——《三国志·魏书·方技传》载：“基大惊，问其吉凶。辂曰：‘直官舍久远魑魅魍魉为怪耳。”；《晋书·葛洪传》载：“臣愚以为阴阳陶烝，变化万端，亦是狐狸魍魉凭假作慝。愿陛下采臣愚怀，特遣谷出。”；《南史·嗣伯传》载：“夫邪气入肝，故使眼痛，而见魍魉，应须邪物以钩之，故用死人枕也。

「魑魅魍魉」有什么区别？分别指代什么鬼？

笔者经考据认为，所谓的“魑魅魍魉”并不是妖魔鬼怪，而是自然界中的一些少见的或者已经灭绝的动物或者植物。欲知详情，请往下看。“魑魅魍魉”的出处世人一般认为“魑魅魍魉”一词最早出自《左传》，其实这是不严谨的。据《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸;故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。

用能协于上下，以承天休。”这段话的意思是，在夏禹之时，把九州的风物全部镌刻在九鼎之上，让大家知道哪些东西是好的，哪些东西是坏的，好的东西我们就亲近它，坏的东西我们就规避它。在这段记载中，第一次出现了“螭魅罔两”。但大家要注意的是，在这段记载中出现的是“罔两”，而不是“魍魉”。历史上第一次出现“魑魅魍魉”是在汉代张衡《文选·西京赋》中的“魑魅魍魉，莫能逢旃”。

从此之后，魑魅魍魉和牛鬼蛇神一样，就成为了丑怪的代名词了。图片来自网络“魑魅魍魉”究竟是什么东西？那么，这个“魑魅魍魉”究竟是什么东西呢？为什么会让人如此惧怕呢？它们真的是妖怪吗？按照《说文解字》的解释，“魑”是若龙而黄，从形状和颜色上对给“魑”做出了定义。但从古至今，我们连一条真龙都没有见过，对龙的了解也仅是停留在豢龙氏会养龙，龙喜欢住在水源清洁的地方而已，用一种本就模糊不清的解释来解释另一种事物，那只能是越解释越糊涂。

还有的说法说“魑”是山神，这是鸿蒙时期先人们对未知事物的莫名恐惧转变而成的一种崇拜。笔者倒是认为，结合“魑”的形象“若龙而黄”，“魑”很有可能是一种已经灭绝的黄色大蛇，或者就是目前仍然存世的那种黄金蟒。“魅”的解释就更稀奇！根据“魅”字的造字形势来看，“未”意为“枝叶招展，花香袭人”，进而引申为“外貌讨人喜欢”。

所以，先人们又把“魅”安上了一个美好且又令人恐惧的名字-山鬼。笔者觉得，这个所谓的“魅”恐怕连动物都不是，而应该是一种植物或者是植物散发出来的一种气味。在自然界中，尤其是没有开发的南方原始森林深处，经常会有一些奇花异草或者瘴气。人类闻到这种气味之后，就会处于一种迷幻状态，进而产生幻觉。在幻觉中，出现美女的形象那太正常不过了。

所以，“魅”就被先人们认为是一种善于幻化，迷惑人心志的妖精了。山鬼 图片来自网络最后来说说“魍魉”。在这里要先解释一个问题，那就是“魑魅魍魉”并不是四种怪物，仅是三种，“魍魉”是一种。在晋代小说《搜神记》的记载中：“昔颛项氏有三子......一居若水为魍魉鬼。这个若水即今天的雅砻江与金沙江合流后的一段。

在这个地区，水中居住着一种怪虫，每当发现岸上有动物或者人经过，就会用嘴发射沙子。因为该虫本身有毒，所以沙子也带毒，人或动物被击中后，当时没有什么感觉，可时间一长，就会毒发身死。这种毒虫被称为“蜮”，其行为被称为：含沙射影。关于“蜮”，在《博物志》和《说文解字》中都有记载，虽然记载的形状不同，但是其能够含沙射人的能耐都是有的。

图片来自网络虽然有人认为，“蜮”喷射出的沙子只要是射到了影子就会使人生病有些夸张，但笔者认为，这只是记载有误。其实，在动物界中，有很多动物为了防御或者捕猎的原因，都具有看到影子就攻击的能力，如《本草纲目》中记载的蕲蛇，也就是白花蛇（《捕蛇者说》中的蛇就是白花蛇），就是在能够看到人影的时候喷毒，因为他们毒液的喷射距离正好能够够到。

所以，笔者认为，“蜮”并不是把沙子喷到影子上会使人生病，而是看到影子，就是它们的攻击距离。鉴于“魍魉”生活在若水中，具有喷射的能力，而若水又是雅砻江和金沙江的合流段，此地也曾经有含沙射影的“蜮”，所以笔者认为，所谓的“魍魉”并不是什么妖怪，而是“蜮”。总结笔者经考据认为，所谓的“魑魅魍魉”并不是妖魔鬼怪，而是自然界中的一些少见的或者已经灭绝的动物或者植物。

魑魅魍魉的典故是什么？有谁知道它们四个的区别吗？

魑魅魍魉我们常说也常见，还真的有叫真的必要。魑，就是我们常说的鬼。魅，这个我们的理解就是一些老物件时间长了成精了，如木魅，狐魅，有惑乱的意思。也非大丈夫之所为。这和魅力不是一回事。一般都是和魅连起来一起说。魑魅，山神也。魍魉这两个字很少见有人会分开用，魍魉这两个字就是水神的意思。如三岁小孩，赤黑色。我们理解魑魅魍魉都是用吸引来害人的鬼怪就可以了。