众神之光攻略，众神之战菜鸟攻略

1，众神之战菜鸟攻略

既能先加一级闪电连，之后23对加，有大招先加大招，加完之后加1和黄点~~
除装备显出秘法指环，之后是鞋子，之后A张或者是刷新，新手建议出A帐~

ZUES很需要操作和意识，因为攻击距离近，前期需要带魔法药水出门，用闪电连补兵和磨血，要随时观察对方的血量，算好血量放大招，因为大招是全屏幕的，切忌的一点是不要抢人头，有时可以配合对手杀人，不一定要你杀，不要觉得浪费了大招~~

2，最近新玩神之光God Of Light,但想问下哪里有第一关到第五关的游戏...

从本关开始，玩家将会开始第二世界奇妙的冒险之旅。下面跟随小编一同走进神奇的游戏世界吧~!第一关需要将玩家轻按辛尼(Shiny)，之后改变“反光镜的位置”，完成关卡的操作。

在神之光前期的关卡中，难度并不算很大，主要考察玩家对“组合反光镜”的利用~!

在神之光第三关中，可能需要玩家费一点点心思，只有多次转动反光镜，仔细观察场景中的细节，才有可能顺利过关~!

在神之光第四关中，玩家将第一次接触到“三棱镜”，学会使用“三棱镜”，对日后的关卡通关会有很大帮助滴~!

在神之光第五关中，最终光束交织的几何图形，如图所示呈现“横向8”的图案。

详细的内容有需要的话可以去查一下，地址留下

3，6个方法提高逆光技巧(一)_

6个方法提高逆光摄影技巧！ 在过去的摄影教程中往往都会有一条原则，应该让太阳位于自己的身后，以顺光拍摄，使得被摄对象正面受光。这是一条古老而广为人知的拍摄建议，对于胶片时代而言，遵循这一建议拍摄出来的照片往往都是很成功的。但是现在的数字摄影时代，规矩常常也是不破不立，我们为什么不想一想，如果正对阳光拍摄，是不是也能得到让人眼前一亮的逆光照片呢？现在逆光人像已然成为影友们比较喜欢试用的拍摄方法之一，今天就为大家讲解如何利用逆光来拍摄细节丰富、影调微妙的人像照片。 一、了解光线角度光线的角度也非常重要，比如说，正午的阳光可以作为逆光光源，但是，因为光源的角度非常高，所以此时它产生的效应更接近于顶光，而逆光的强度就比较小。当早晨或黄昏、太阳接近地平线时，地面上的物体基本上完全是被逆光照射的，因此效果更为突出、更加强烈。同样的道理，冬季也比夏季更适合拍摄逆光照片，因为冬季的日弧线位置非常低，逆光的效果也就更好。 二、认识光线条件从逆光视角来观看场景，可能会让人觉得难以驾驭，而且，也的确有几个问题是特别需要注意小心的，但是一旦你掌握了逆光拍摄，那么就拥有了让照片别具一格的有力手段，让其他顺光拍摄的照片瞬间黯然失色。并不是所有的情况、所有的题材都适合以逆光表现，所以，保持谨慎是很有必要的对于任何实验性的创作都是如此。学会准确地认识光线条件，以及正确地选择适合以逆光表现的拍摄人物，这两点是拍摄成功的逆光作品的关键。理论上来说，任何形式的光线都可以作为逆光光源，但是光线越强，逆光的效果就越好。 三、逆光可创作的人物题材适合以逆光角度拍摄的人像题材是非常丰富的 ：清新人物、婚纱写真、纪实人文、创意人像等等。如果想要表现人物的头发、轮廓以及特殊的唯美效果时，逆光是一个有力的表现手段。所以金黄色头发的，以及体型轮廓优美的人物是非常适合以逆光拍摄的，因为它能强调出拍摄对象轮廓的细节。被逆光照射的人物也会在朝向相机的方向形成长长的阴影，从而为画面提供额外的兴趣点。 四、曝光与测光方式即便抛开拍摄对象以及光线形式不提，仅仅有一点，能决定逆光照片成败的就是曝光。只要掌握了正确的曝光，你就几乎完全能够驾驭逆光了。重要的是，你需要排除背景的影响，让拍摄主体得到正确的曝光。对于大多数拍摄对象来说，正常情况选择一种基于画面整体情况的测光模式都不会出错，比如评价测光或者矩阵测光。但是，如果在逆光拍摄时仍然选择这样的测光模式，那几乎注定会失败的，因为来自背景的光线会严重误导测光系统，让拍摄主体严重过曝，甚至变成了剪影。为了避免这一问题的发生，你需要换用点测光或者区域测光模式，这样，就能够仅仅针对拍摄主体的区域进行更准确的测光。在这样的测光模式下，背景光线不会影响相机的判断，主体能够得到正确的曝光。 选择点测光模式，对拍摄主体直接测光。这种测光方式能够确保你的拍摄主体得以正确曝光。如果你的单反相机不提供点测光模式，也可以用以下方式 ：将距离拉近或者焦距拉长，让拍摄主体占据整个画面视野，以手动模式拍摄，然后再重新构图。 五、充分利用构图和轮廓光仔细考虑光线以及背景，通常低角度的太阳是最适合作为逆光光源的。但尝试在干净的深色背景，或者在树林中拍摄逆光人像照片，让拍摄模特更加鲜明地被凸显出来，强调戏剧化的光线效果。 无论是在影棚还是户外，逆光人像总能呈现出独特的风格。当人物与逆光都处正确的位置时，后者会在人物的头部周围形成漂亮的轮廓光，让头发显现出柔和、闪烁的光泽，并且让人物从深色的背景中跳脱而出。 六、正确地掌控光线 1、思考光线 在拍摄浅色的背景时，能够强调你的拍摄对象被逆光照亮的部位，让受光的面积保持相对均衡，让画面更加鲜明。同时，还能减少主体身后明亮区域的面积，排除这些区域的干扰。 2、试验曝光 进行包围曝光，考察不同的曝光参数对画面效果的影响。对人物主体周围的高光区域曝光，能够制造出极有戏剧感的效果，仅有主体的轮廓线是可见的。在对RAW文件进行后期处理时，通过调节“曝光”设置，也能达到这一效果。 3、降低反差 当阳光较弱，或者在天空中的位置较低时，会让画面的反差降低，从而减少死黑的阴影以及死白的高光。

4，求dota众神之王攻略

　　生明：本攻略摘自dota.sgamer.com 说的简明扼要，众神入门知识都在这了
　　现在6.60、6.61众神第一招闪电链有所改动，所以可以考虑不只学一级，而在十六级之前学满。
　　老式加点： 12322423334++++4++++++(三个闪电链永远不加)
　　现在可以尝试的加点:12322423334111+4+++++++++
　　1．Zeus介绍

　　Zeus在dota里是一个高输出魔法伤害的英雄，但同时他也很容易被杀死，所以zeus的gank效率、站位走位、装备以及装备路线对一个团队来说很重要，可以说只要zeus打的好，能带起节奏，队友就会觉得很轻松，反之如果打不好,整队都会进入彷徨状态。

　　2．Zeus出门装介绍

　　普遍zeus的出门装都是1个185的头环，3个树枝，1组吃树，2个50块的小清醒。
　　（cw包鸡包眼另当别论）


　　3．对线要点

　　尽量站在不让人点到的位置，能补刀就靠自己的补刀来打钱，当1V2压力大的时候就靠C来补钱，总之不要受到伤害就最好。


　　4. Zeus的gank要点

　　一般情况下，zeus在团队里的角色都为高输出和带动gank，所以才会让他去solo，solo之余最重要的就是gank，每2min刷NP千万要记好。提早蹲点等F，只要有好的NP就可以配合队友轻松拿到人头，最好是在想gank的时候直接买张TP。比如兵线在塔前，那就飞到2塔走过去，此时的gank效率是最高，也是最快的，或是前期双方没眼的时候积极游走，gank效率也颇为高效。

　　5．Zeus团P走位、站位

　　当推塔守塔或者野战gank反gank时，Zeus的站位就应靠后，永远放个Roushan(先手英雄)在自己身前去档别人的技能，走在只有百分之十几率吃到技能，但不会死的位置，保证每时每刻都可以给出技能输出，因为zeus的技能输出可以说是DOTA里相当高的一个魔法伤害，所以只要他不死，对面就会很头疼.


　　6．Zeus装备路线

　　经过2年半的DOTA经验，以及用zeus的次数来说可以不下千次了，曾经最早的都是Merlini路线，出门带无数小蓝，用C补出一个密法，然后开始杀人。但现在经过自己不断思量，发现ZEUS其实装备只需要2个智力挂件就可以打完一次的COMBO，接下来可以用瓶子补冲魔法，基本可以打出3个G一个W和4到6个C，至于鞋子，普通鞋子速度太慢，比起别人出飞鞋会觉得慢很多，而相位鞋每次启动间隔时间短，激活时的速度也从原来穿普通鞋子时的345提升到401，CW的时候通常都轮不到ZEUS各种飞刷钱，所以相位鞋是最好的选择。买了相位鞋的接下来就要考虑他怎么样才不容易死，43年代，全是跳刀SHOW操作，但现在除了跳刀，只要你被技能到，基本就别想走了。所以出了两个智力挂件和瓶子还有飘逸鞋之后，可以考虑选择BKB，因为出了BKB以后你就可以保证自己不被杀死，每次都可以给出最高的输出。等到不容易被人杀死的时候，可以选择出羊刀（Guinsoo的邪恶镰刀）或者冰甲（西瓦的守护），如果队里的限制不多，你可以考虑出羊刀，而西瓦的好处就是很硬，很肉，三个字：打不死，所以喜欢卖骚的朋友可以考虑冰甲。


　　7．Zeus最适合做队友的英雄

　　Zeus前期如果是solo，那到了7级的时候就是前期最高输出的时候，跑到边路去gank的话就要有先手晕技能的英雄并且最好是可以顶在前面吃别人技能的英雄，比如潮汐猎人、沙王、骷髅王，如果说到和他一路效率最高的英雄的话，那应该就是光法了，因为光法的3技能可以帮ZEUS加蓝，一直用C补钱，压人，有用不完的魔自然是无解了.

　　8. Zeus克制和惧怕的英雄

　　Zeus作位一个高输出魔法伤害的英雄，最怕的自然是没魔法，所以克制他的英雄就是NA（地穴刺客）和kotl（光之守卫），一些不太会玩zeus的人也许会说zeus怕秒怕被晕，但相信看了我之前所说的团P走位站位的朋友自然就知道ZEUS根本不怕那些秒人的，比如什么LINA、LION。既然你晕不到我，那又凭什么杀掉我呢？

　　总结：总之用zeus对聪明的选手来说，很简单，只要做到保持输出、不死、提高gank效率和带动游走，就可以被称为神级zeus了。好了，终于写完了，相信大家经过我对zeus的描述对zeus已经有了更深一步的理解。希望大家越打越好，同时希望Sgamer越办越好，点击率越来越高。

5，光遇攻略有哪些?_

光遇的攻略包括货币体系、社交系统、过关方法、季卡的区别与赠送、隐藏图和暴风眼等方面。《光·遇》是一款社交冒险游戏。光之后裔秉持蜡烛，在天空王国探索过去的历史，拯救先祖灵魂;与伙伴们遨游云端，携手冒险，寻找自我的价值。

【货币-蜡烛】

游戏内存在3种蜡烛，分别是光遇烛(白色)、星之烛(中间有个星星)、当季蜡烛(红色)。

1、光遇烛(白色)：通过每日刷图点亮蜡烛、净化(燃烧)黑暗植物以及霞谷竞速积攒烛光获得，可用于升级先祖动作、兑换装扮以及赠送好友(每天1次，每次3支蜡烛)。

2、星之烛：在暴风眼内献祭光之翼兑换得到，比例为10:1，每周最多可献祭62个光之翼。星之烛可用于兑换先祖光之翼，并获得高阶装扮兑换资格。

3、当季蜡烛(红色)：完成限定季节先祖任务获得，常规每日2个任务，购买季卡后每日可额外完成2个任务。另外，当天限定季节先祖所在地图会刷新当季蜡烛，点亮可收集烛光，积攒可获得当季蜡烛。

【寻找人影】

1、找到蓝色人影并触碰它，跟随光点，我们可以看到一个深灰色的石像，点燃石像上的火苗，它就会教我们一个新的互动姿势。

2、找到黄色人影，与它们互动收集[光之翼]，我们的飞行技能就可以得到升级，斗篷背后星星的数量就代表我们的飞行级别。

【社交】

交友

1、当我们遇到其他玩家时，他们都是灰色的，点击[传递火光]后我们就可以看到彼此的样子，变成[相识]。

2、然后点击对方的人体模型，打开好友菜单，点击最底下的按钮就是[添加好友]，需要赠送给对方一根蜡烛来建立友谊。

3、我们在游戏里没有名字，但添加好友时我们可以给对方起名字，然后就可以在遇境的[群星]中找到对方了。

4、再点击好友菜单树状图的上方解锁更多好友互动：解锁[牵手]，我们可以和带领/跟随好友一起奔跑、飞行。

和好友聊天

1、好友互动功能中，先后解锁[牵手]、、[交流]之后(6根白蜡烛)；

2、点击左上角会弹出一个界面，聊天按钮就在左下角，直接往里面打字并发送即可；

3、相互解锁交流的好友可以看到彼此的聊天信息，但是其他没有解锁的人看不到。

和陌生人聊天

1、坐在有蜡烛的凳子(禁阁先祖30爱心兑换)上，并且点燃其中的蜡烛；

2、玩家自己和陌生的另一个人坐上去，就可以进行彼此之间的聊天，没有坐上来的其他玩家无法看到信息内容。

【互心】

1、我们需要和其他玩家将第一个击掌的动作进行解锁，完成击掌动作解锁之后，就可以和其他玩家互赠爱心了。

2、我们回到遇镜之后，点击好友，选择想要赠送爱心的好友，就可以将爱心赠送给对方了。

作用

1、在游戏中我们要用到爱心的地方是非常多的，如此一来，我们就可以通过互心这一操作来获得爱心了。

2、比如好友赠送我们3个蜡烛合成1个爱心，我们就得到一个爱心，之后也送给对方3个蜡烛，对方自然也可以获得一个爱心，这样通过彼此的相互奉献就可以获得更多的爱心了。

【过关】

1、找到每一关的子民，穿过艰难险阻，最终跪坐在石碑前接受祝福，就是通过这一关了。通关后我们会来到一个祭坛，从这个祭坛周围的门前往下一关或是回到遇境。

2、找到石碑前的人影可以打开先祖商店。在先祖商店中我们可以用蜡烛解锁姿势或祝福，用爱心购买新的装扮，还可以购买乐器与好友合奏。

3、旁边的一排山洞是换装室，我们可以在这里更换自己的外貌，从左到右依次为：裤子、面具、发型、斗篷和饰品。

【遇境】

1、点击界面的右上角可以呼出系统菜单，我们可以在这里点击回到“遇境”，遇境是我们的大本营，我们可以通过遇境前往去过的每一关。

2、我们在遇境的初始位置，脚下站着的地方就是“群星”，在这里我们可以找到游戏中遇到的朋友。抬头看天空，可以在天空中的星辰里呼唤我们遇到过的先祖。

3、在后方的3个小石偶那里，我们可以通过二维码联系邀请现实中的好友。

4、在通过部分关卡后，我们还可以在遇境中找到发布任务的先祖，这时再点击界面左上角就可以看到我们的任务了。

【先祖动作】

1、地图内完成先祖任务(解救灵魂)可解锁各种动作(先祖馈赠)，升级先祖可解锁兑换更多装扮(发型、斗篷、乐器等)。

2、普通先祖需要光遇烛(白色)升级，以及1个星之烛解锁高阶装扮，限定先祖则需要当季蜡烛(红色)升级。

【掀翻五只螃蟹】

1、最简单的方法就是在雨林，大概第三个图，有个洞，有的时候会被一些蘑菇被堵住，玩家直接使用火把就可以将其清除，然后进入就可以看到里面有很多的小螃蟹。

2、如果玩家想要掀翻这些螃蟹，最简单的方法就是长按自己的角色，然后等他们在旁边的时候松手，玩家的角色就可以发出声音来掀翻螃蟹，之后螃蟹就是四脚朝天的样子了。

3、玩家还可以把螃蟹给捡起来，不过并没有什么作用，只是好玩而已，另外这些螃蟹还是会主动攻击玩的，非常凶，也就是还是非常危险，大家最好小心一点。

【季卡】

1、限定季卡分2种，价位分别是68元和98元。其中，68元的是单人季卡，无法赠送好友，98元的是多人季卡，可赠送2名好友。

2、特别注意：只有购买季卡的小伙伴才能得到20支当季蜡烛，获赠的小伙伴只能得到季卡，无法得到蜡烛。

3、2种季卡只能选购1种，购买任意1种后则无法继续购买另外1种。

赠送季卡

添加好友，面对面(传送到好友房间)解锁击掌后即可赠送。

【隐藏图】

隐藏图是指地图内存在含有结界的特殊区域，需要满足一定条件后才能进入(达到指定地图内先祖动作数量)。

【暴风眼】

1、地图暴风眼可进行光之翼献祭，并轮回重生。

2、暴风眼每周刷新1次，每周最多可献祭62个光之翼，理论上需要至少跑2次才能献祭完成。

3、献祭的光之翼会按照10：1的比例返还星之烛，可用于解锁先祖光之翼。

6，【最新章节】第一千六百六十四章 唐三的对手,众神之战!_

一件超神器对于一名准神来说，其作用之大是难以想象的。甚至可以说，如果他能够得到这件超神器并且将其掌握的话，那么，他就很有可能凭借一己之力突破位面的压制，真正成神，甚至是去创造属于自己的神界，而不只是一个单纯的小位面。 　　 　　 连冥王斗罗哈洛萨自己也没想到，这次的行动居然会遇到这样的情况。 　　 　　 但是，在短暂的懊悔之后，他的心头又开始变得狂热起来。超神器对他的吸引力之巨大，甚至超过了现在圣灵教正在进行的事情。因为超神器是可以只掌控在他一人手中，而不需要依托于其他人的存在。 　　 　　 如果能够得到这件超神器，那么，一切皆有可能。 　　 　　 死亡气息收敛，周围的一切都变得黑暗下来。哈洛萨遥望了一眼史莱克学院的方向，身形一闪，消失在夜空之中，留下的，只有他那贪婪而冰冷的眼神。 　　 　　 同样是光芒闪烁，当唐舞麟和刘景云、凌梓晨再次出现的时候，已经包覆在浓浓的绿色光晕之中。 　　 　　 刘景云和凌梓晨惊讶的发现，周围有荡漾的水波，而在这绿色光芒包覆之中，他们丝毫不需要担心自己无法呼吸的问题。 　　 　　 “这是哪里？”凌梓晨下意识的问道。 　　 　　 唐舞麟向她比了个噤声的手势，然后飞快的说道：“我会离开一点时间，不会太久。你们先回去等我。”一边说着，他双手一挥，顿时，两股大力涌出，凌梓晨和刘景云就如同炮弹一般飞了出去。 　　 　　 两人只觉得一阵天旋地转，下一瞬，身体一轻，他们不知道什么时候就已经飞到了空中。 　　 　　 刘景云乃是魂斗罗，而凌梓晨身上又有神级机甲，两人赶忙掌控住自己的身体，这才发现，此时他们竟然是在海神湖上方。而不远处，可不正是史莱克学院么？ 　　 　　 这是怎么回来的？究竟是怎么回事？ 　　 　　 两人在空中对视一眼，再向湖中看去时，看到的只有一道金光一闪而没。 　　 　　 “凌所长，怎么办？” 　　 　　 “先回学院，今天的事情，不要对任何人说起，尤其是刚才回来的情况。”凌梓晨毫不犹豫的说道。 　　 　　 “是，一定。”刘景云赶忙答应。 　　 　　 凌梓晨眉头紧蹙，刚刚发生的一切，有很多事情是她用科学没办法解释的，作为一名科学家，没有什么比这令她更加痛苦的事情了。 　　 　　 回到学院，她略微思考了一下，就决定去找圣灵斗罗，今天的事，她觉得圣灵斗罗最值得信任，毕竟，她是他的干妈。 　　 　　 海神湖内。 　　 　　 唐舞麟只是朝着将自己带回来的生命之树躬身一礼，下一瞬，他就在一团金光的包覆下消失不见了。 　　 　　 黄金三叉戟作为超神器，不是那么容易使用的。如果只是当做正常武器使用，通过了海神两考的唐舞麟已经可以应用了。但如果是用黄金三叉戟释放无定风波这样的神技，那么，他就面领着将要再次接受考核，至少也要通过一考，他才能重新回来，而一旦考核通不过，他就将失去黄金三叉戟的使用权。 　　 　　 如果今天只有他自己，他随时都可以通过生命古树的传送返回史莱克，但今天还有刘景云和凌梓晨在，在没办法摆脱哈洛萨的情况下，他就无法带着他们俩一起走。所以，无奈之下，在感觉到自己要抵挡不住的时候，这才用出了无定风波来短暂控制哈洛萨，给自己制造传送回来的机会。带两个人传送回来，对他的负荷没多少，但对于生命古树的消耗却会增大许多。 　　 　　 所以，此时他将要面临的，正是海神第三考！ 　　 　　 金光闪烁，刹那间，唐舞麟已经完全进入到了一个金色的世界之中。而这个世界并没有持续太长时间，隐约之中，他仿佛听到了一声声呼唤，呼唤声无比亲切，更多的是来自于亲人的，好像有父亲的声音，又好像也有母亲的。 　　 　　 下一刻，周围的一切突然变得清晰起来，一切金色荡然无存，然后他就看到了一幕无比震撼的场景。 　　 　　 无数的山谷出现在他视野之中，那一座座山谷看上去深不可测，而在这庞大的山谷周围，没有半点植物，所有的一切都是黄褐色的，给人一种非常压抑的感觉。 　　 　　 抬头看向天空，天空中居然有三颗太阳，其中两颗是紫色，一颗是白色，散发着光芒将这个世界照耀的有种光怪陆离的感觉。 　　 　　 唐舞麟下意识的想要移动自己的身体，但他却发现，自己似乎只能是看到，却无法移动半分。 　　 　　 而下一瞬，他就看到了一个熟悉的身影。 　　 　　 蓝色长发有些散乱的披散在脑后，他看上去似乎很疲惫，唯有眼神依旧无比的坚定。他站在一座山巅之上，遥望着远方。全身散发着淡淡的蓝金色光晕。 　　 　　 尽管看上去他很疲惫，身上甚至有不少的伤痕，可他的腰板却依旧挺得笔直。 　　 　　 顺着他的目光看去，唐舞麟惊讶的看到，远处，至少在万米之外，也有一道身影屹立于山顶之上。 　　 　　 不，不只是一道，在旁边的几座山顶之上，还有另外几道身影。 　　 　　 正面的这个身影身形高大，手中有一根长棍，不知道为什么，看到这根长棍的时候，唐舞麟有种看到了千古东风手持盘龙棍的感受，也是那种战天斗地的感觉。 　　 　　 可是，千古东风要和这个高大的身影相比，仅仅是气势，也如同蝼蚁一般。那道站在那里的身影，手中长棍闪烁着夺目光彩，那份战天斗地的意志，仿佛要将整个世界毁灭一般。 　　 　　 在他左侧的一座山巅之上，是一名相貌普通，看上去甚至有些憨厚模样的身影，只是，他的眸光冰冷、死寂。看到这个人，唐舞麟的熟悉感更加清晰，因为，从这个人身上，他感受到了先前与自己交手的冥王斗罗哈洛萨的气息。 　　 　　 只是，和哈洛萨不同。这个人双手之中各提着一柄重剑，重剑之上，生机勃勃，而偏偏在他胸前斜挂着一柄短剑，恐怖的死亡气息，正是从这柄短剑之上散发出来的。生与死的交融，绽放出难以想象的气息，丝毫不比那战天斗地的强者弱半分。 　　 　　 另一侧的身影最引人瞩目，因为他有翅膀，更重要的是，他的翅膀足有十二个之多，十二翼轻轻拍动，恐怖的嗜血气息充满了疯狂的味道，他的头发、他的眼眸，甚至是他所有的一切，乃至于全身的铠甲，全都是深邃的血红色。 　　 　　 这一字排开的三个人，身上也都有多处伤痕，但他们三人的气息是，却明显都是针对这远处那有着一头蓝发，唐舞麟内心之中最亲近的人。 　　 　　 他们，是爸爸的敌人么？ 　　 　　 是的，那一头蓝色长发，虽然只有自己，却面对三大存在的，正是唐舞麟的父亲，一代神王，海神唐三。 　　 　　 “认输吧。虽然在我们心中，你已经赢了。可最终的结局却无法改变。”手持长棍的男子沉声说道。 　　 　　 唐三微微一笑，“你认为，你们赢了么？仙帝。” 　　 　　 被他称之为仙帝的男子眉头微蹙，“到了我们这个层次，难道还有意外？” 　　 　　 唐三淡然一笑，“本来是没有的，但是，我儿子来了，说不定就有了。所以，我还想试试。儿子，看好了，爸爸让你感受一下，海神三叉戟真正的力量。” 　　 　　 一边说着，唐三虚空一招，唐舞麟只觉得一股无比巨大的吸力瞬间坠落，下一瞬，他吃惊的发现，自己竟然已经化身为黄金三叉戟，而当父亲握住三叉戟的那一瞬间，黄金三叉戟就像是活过来一般，那种难以形容的生命感受瞬间击穿了唐舞麟的精神世界。 　　 　　 那是一种难以言喻的感受，根本无法用言语来形容，唐舞麟唯一能够感觉到的，就是在那一瞬间，在自己心中似乎多了一些什么。 　　 　　 这是？ 　　 　　 唐舞麟看到了，他看到了在自己灵魂的世界中，似乎多了一个三叉戟的痕迹，那也是一个烙印。来自于海神的烙印。 　　 　　 下一瞬，他就听到父亲口中瞬间迸发出一声长啸，震耳欲聋的长啸声宛如大海的欢呼。 　　 　　 黄金三叉戟挥动，周围的一切，似乎都变成了一片金色海洋。 　　 　　 “爸爸！”唐舞麟在内心之中呐喊，他虽然不知道父亲面临了什么，但他却可以肯定，父亲正在与强敌战斗。 　　 　　 他在心中呐喊，他是多么想要到父亲身边，去帮助父亲啊！ 　　 　　 可是，他却做不到，什么也做不了。甚至根本就看不到战场上发生的一切了。 　　 　　 “儿子，这是一场，众神之战。无论如何，我都不会输。因为只有战胜他们，爸爸才能回去找你。等着我，我的儿子，无论如何，爸爸也要获得最终的胜利！” 　　 　　 “轰——” 　　 　　 脑海中再次轰鸣，一切都化为空白。 　　 　　 不知道过了多长时间，唐舞麟已经回到了那片金色的世界之中。 　　 　　 闪烁着灿烂金光的海神三叉戟就矗立在他面前，只是，那在唐舞麟心中无比神圣的三叉戟之上，竟然纵横交错的有着无数伤痕。只有戟刃，金光依旧。 　　 　　 “海神第三考，烙印，通过。可以选择返回或者继续考核。” 　　 　　 （有关于这场众神之战，我在龙王结束后，会专门写一本斗罗大陆外传唐门英雄传给大家看。熟悉咱们唐门作品的老读者们，告诉我，唐三对面的三个人，是谁！）

(本文转载，侵删！)

7，远观游戏:奇幻游戏中的神灵设定_

人以人的方式认识神，游戏以人的思路构造神。

编辑丨熊宇

在上篇文章《仅在游戏中实现的政治理想：功利主义与策略游戏》中，我提到希望写一系列将人文学科与电子游戏相结合的文章，现在我准备逐步完成这一计划，今天的文章便是第二篇。

这个系列将会以通俗的方式谈谈你或许听过，但并不熟悉（或有所误解）的那些理论与概念。这些理论或概念大多已经存在了数百上千年，而它们的另一边——电子游戏——则只有大约50年的历史，却已是这个时代主流文化中不可忽视的一部分。

对于这类全新的尝试，我希望这一系列的所有文章都能在兼顾专业视角的同时还能够便于阅读（而不需要太多知识上的门槛）。当然，这并不容易，想来文章的专业性与易读性方面都难免会有牺牲，但或许也能带来一些有趣的东西。

对于这样一个系列，我希望将其命名为“远观游戏”，希望你会喜欢它，也欢迎在评论区写下你阅读后的意见与建议。

你可能因为某个神明的隐退而踏上旅途，肩负着拯救世界的重任，在帮助村民找回丢失的牲畜后（千万不能对这些动物出手），终于得以参加众神之战，在与众神宏大的械斗中达到了故事的高潮——许多奇幻游戏玩家都经历过诸如此类的冒险。

神灵总是奇幻游戏设定中不可或缺的一环，他们提供了游戏的背景设定，在绝大多数时候也与玩家的使命有关，旅途的始终都有他们隐藏在幕后。玩家们已经很习惯有神参与到故事中，开发者许多时候也是不假思索地在世界观设定中加入神与宗教。

事实上，游戏中所添加的这些要素并非是凭空产生的，它们在现实中都有一定的模板与参照，今天我们要聊的话题就是游戏中的这些神灵设定借鉴了什么、通常是怎么处理的、这样处理有什么好处。

丨　从最常见的多神设定说起

按照人们对神灵的观念不同，关于神灵的理论可以简单分为一神论、多神论、泛神论、泛灵论、理神论等。众多的概念可能使你眼花缭乱，但结合几个例子就能很简单地看出其中的差别。

先说说最常见的设定，多神论（Polytheism）描述的是一套多神体系。简单来说，这一体系承认有多个神灵并行存在，他们可能在等级上有所差别，但仍然是同类，和人类相比绝对高高在上、有本质上的不同。

“上古卷轴”系列游戏讲述的是发生在泰姆瑞尔（Tamriel）大陆的故事，这个大陆位于一个名叫奈恩（Nirn）的世界中，传说奈恩世界的起源便与神灵之间的争斗有关。

奈恩世界地图。国内许多网站把奈恩称为“星球”，这或许不太准确，按照游戏的设定来说称为“世界”更为恰当。玩家们熟悉的《上古卷轴5：天际》的故事发生于地图北部的Skyrim行省

世界之初只有安努（Anu）和帕杜梅（Padomay）两个神灵，后来尼尔（Nir）出现，并与安努创造了12个世界。而后经过了帕杜梅因爱生恨杀死尼尔，并毁灭了12个世界这样有些狗血的故事后，安努将破碎的世界集合在一起，形成了故事发生的世界奈恩。

不过，在玩家的游戏体验中，或许对阿德拉（Aedra）众神与迪德拉（Daedra）领主的印象更深一些。对凡人来说，这两者都与神灵无异，其中阿德拉众神拥有各自掌管的领域，如阿卡托什（Akatosh）掌管时间（即时间龙神），朱利安诺斯（Julianos）掌管智慧和逻辑等等，他们参与了奈恩世界秩序的构建；迪德拉领主则更为神秘一些，但同样拥有强大的权能。

玩家们对《上古卷轴5：天际》中的奥杜因十分熟悉，据说它是时间龙神阿卡托什的长子或化身（图片来自Villains Wiki）

“上古卷轴”的世界观毫无疑问是多神的，从创世神话来说，一开始就存在两个神灵，而在此之后，泰姆瑞尔大陆各个行省、各个种族都倾向于信奉不同的神，这些都是典型的多神特征。不过，在“上古卷轴”等游戏中，神系的概念并没有被明确提出。

神系（Pantheon）所探讨的不是某个神话——只有综合几种神话才能较为清晰地看到这一概念。Pantheon的希腊词本意是“万神殿”，既指神殿，也可以代指所有的神。但是，从更大范围来说，世界上有种种不同的神话，一个神话中的“所有神”通常并不包括其他神话中的神灵，此时，“神系”指的是某个神话的整个体系。

D&D（龙与地下城）规则中包括了最典型的多神体系，其中神系的概念非常明确。官方发行的第五版玩家手册中介绍了D&D的多元宇宙世界观，在D&D中有多个世界，每个世界平行存在，有不同的神灵，以及独特的宗教生态。

例如，在官方战役“被遗忘国度”（The Forgotten Realms）中，“有着数十位神祇受崇拜、信仰以及敬畏。至少30个神祇在整个世界里广为流传，此外还有更多的地方信仰、部落崇拜、小型教团以及一些大宗教的支派。”而在“龙枪”（Dragonlance）战役的克莱恩（Krynn）世界中则有7个善神、7个恶神和7个中立神组成的神系。

在D&D的世界中，不同世界的神属于不同的神系，有的世界较为复杂，同一世界的众神也可能分属不同神系。

D&D的规则十分复杂，想要游玩至少需要简单翻翻两百多页的玩家手册

“神系”这个概念有什么意义呢？或许你已经可以想到，这一概念诞生于不同神话体系之间的矛盾：既然多个世界上存在多种神话、多种宗教，那么到底是谁创世、谁主管一切就成了问题。

在现实中，诸如古希腊宗教和古罗马宗教采用的方法是一一相应，把古罗马众神在古希腊众神中分别找到对应，从而避免矛盾。许多一神教采用的方法则是声称至高神在不同地方都显现，只是不同民族以不同的名字称呼他们，这样也没有矛盾。

但归根结底，还是有许多无法调和的东西，例如北欧神话就很难与其他宗教相附会；部落的图腾崇拜也无法与有组织的体系化宗教相等同。因此，“神系”的概念在这种时候就可以隔绝不同的神话。

在游戏中，这个设定变得更加好用——一个世界一套神灵，玩家们对此都已经司空见惯，不觉得有任何问题。在D&D的每局游戏中，也可以由玩家们商议，确定自己将要冒险的世界样貌，借用神系的概念，无论玩家设定什么样的神灵体系，游戏的背景设定都是自洽的。

《狗头人之世界创建指南》，国内有中文版。这本书中收录的文章介绍了许多用D&D规则构建世界的问题，其中也讨论了多神教与一神教的差别，尽管学理上（或翻译上）存有一些谬误，但从游戏构建的角度来看还是一本挺有趣的合集

丨　一神论、泛神论与其他

在游戏中，多神论是最常见的——下文将会讨论这是为什么——但其他的形式,诸如一神论、泛神论、远神论等也是存在的。

与多神论相对的，一神论（Monotheism）主张神是唯一的，现实世界中的基督教、伊斯兰教、犹太教都属于此类。

在一神论中，“神是唯一的”并不意味着不存在其他超自然的实体，例如，人们都很熟悉的“天使”，在基督教中便被视为神的造物与仆人，天使不是神，但具有人所不具备的能力，常常被人当做神。

在基督教兴起之后，《圣经·新约》被视为至高经典，中世纪教父哲学与经院哲学的研究便围绕着《圣经》展开，其中相当一部分研究主要解释了《圣经·旧约》中的神显现象，许多学者试图说明的问题就是《旧约》中的人们遇见的不是耶和华，而是某个天使，而天使并不是神，这样，神就是唯一的了。

奥勒留·奥古斯丁（Saint Aurelius Augustinus）是教父哲学的集大成者，被尊为圣人（Saint）。图为其著作《论三位一体》，这本著作中就讨论了《旧约》中的神显问题，论证了上帝是一而非多

在奇幻游戏中采用一神设定的情况极少，但一神教却更多一些——采用一神设定意味着这个世界里只有一个神，而一神教却只需要设定一个世俗组织（而不用管他们的信仰是否为真）。

“龙腾世纪”系列中的教团（Chantry）很容易就让人联想到现实中的基督教。根据游戏中的传说，教团起源于先知安德拉斯特（Andraste）的受难，安德拉斯特本来是个奴隶，而后她在逃跑过程中感受到了造物主（The Maker）的神启，随后又遭到自己人的背叛，最后处死她的人成了她的信徒——这听上去就是一个翻版的基督耶稣。

游戏中的教团与基督教会很相似：他们是游戏世界中的主导宗教团体；他们热衷于将《光明圣歌》（Chant of Light）传播到世界的所有角落，这一典籍的结构上都与《圣经》颇为类似；他们有自己的权力体系，并且还有自己的军队骑士团（玩家们对此一定很熟悉）；他们也动不动就追捕女巫……

在《龙腾世纪：审判》中，玩家与教团的关系极为密切，甚至可以决定教皇人选。总的来说，游戏中的教团并未展示太多的神迹，它更像是一个世俗组织

一神论理解起来倒没什么难度，但泛神论、泛灵论、理神论这几个概念就时常被人们混淆了。这3种理论的共同点是，神不会与人进行通常人们所理解的那种交互，这种交互在多神论和一神论中是比较常见的：神说了什么、许诺了什么、满足了人的什么愿望……

泛神论（Pantheism）主张大自然与神是同一的，神就是自然本身，人在神之中。自然至高无上，并且遵循自身的规律，绝不动摇。因此神不可能像希腊神话或北欧神话中的那样有自己的欲望、与人进行交互。理神论（Deism，也被翻译为自然神论）同意神不会干预世界，不过并不是说神等同于自然，而是认为神在创造了世界之后就不再影响世界的运行。

在《刺客信条：奥德赛》中出现的秩序神教就含有理神论的雏形。秩序神教虽然仍信仰希腊众神，似乎是个多神信仰，但究其行为来说，他们不把主要精力放在种种宗教行为上，而是希望利用可控制的战争来带来秩序。也就是说，他们没有指望众神的力量，而是通过人自身的努力来创造秩序，这种精神与理神论不谋而合。

秩序神教是游戏世界观中圣殿骑士的前身之一，它并不遵循标准而成熟的理神论，同时带有多神论、神秘主义的影子。图为秩序神教在希腊德尔菲的密会

绝大多数泛神论和理神论都成熟于对宗教进行反思的阶段——只有提出了神的概念，才会考虑“神是什么”这个问题——因此在近代之后，许多哲学家与物理学家都持有上述观点。而泛灵论（Animism）的历史更为悠久，它甚至在“神”的概念诞生之前就已经存在。

你当然知道牛顿，牛顿并非一名无神论者，但他的理论在客观上使得无神论更有说服力，理神论在此之后受到更多关注的一大原因，也是因为传统宗教观念难以应对新理论的挑战。牛顿本人宗教观中的许多思想都可以归为理神论

泛灵论又称为万物有灵论，它认为世间万物都有“灵”，并且有一种神秘未知的力量，使得它们的灵能够影响物质世界的方方面面。在宗教产生之前，人的原始部落中就已经有图腾崇拜，这种图腾崇拜所敬奉的对象就是“灵”；此外，至今我们都在谈的“闹鬼”“成精”等也与泛灵论的传统相关。

《大神》融合了日本民间传说与神话，描绘了一个神灵与精怪并存的世界。就其神话部分来说，有天照等神灵，这些属于多神的设定，但同时也有种种精怪，他们并非通常理解的神，但又是超自然的，这种设定就有泛灵论的痕迹。事实上，绝大多数讲精怪、原始崇拜，甚至是一些神秘主义题材的游戏中，都有泛灵论的影子。

《大神》这样的画面风格是不会因为技术进步而显得落后的

除此之外，还有远神论（Apatheism）和无神论等理论，后者我们很熟悉了，前者指的是不关心神的问题本身——不说有神，也不说没有神，因为这个问题不具有实际意义，这就是远神论的观点。

丨　更像人的神：多神设定为何最为常见？

无论是现实还是游戏中，最流行的始终是人格神。“人格神”的含义是，神与人是同形同性的，即在人们的认识中，神与人外观上接近，本质上也相同。

希腊、罗马神话中的众神是典型的人格神，神可以与凡人聊天、辩论，甚至是争斗，神有自己的欲望与“神际关系”，甚至神还能与其他神或人结婚生子——神如同人一般生活，就像是一个更强大的人。

在希腊神话中，普罗米修斯为人类盗取了火种，愤怒的宙斯决定惩罚他，将他锁在高加索山，并且每天都有一只鹰过来吃他的肝。后来，普罗米修斯被赫拉克勒斯所解救，但他仍然需要戴着铁环，环上镶嵌着一颗高加索山的石头，以便于宙斯宣称他的仇敌仍被锁在高加索山上。这个故事中的神灵的行为方式就很像人

在奇幻游戏中，你最经常看到的也是人格神。

“战神”系列采用现实中的神系设定。故事开始于希腊神话，主角奎托斯是主神宙斯与凡间女子生下的半人半神，他宣誓效忠于战神阿瑞斯，阿瑞斯认为妻女是奎托斯的累赘，于是设计使奎托斯自己杀死了自己的妻女，得知真相的奎托斯从此走上向众人复仇的道路。

《战神》延续了现实中希腊众神的人格神设定：神与人模样近似，也有自己的渴求和欲望，会使用计谋，也可能背叛。神的种种行为都和社会中的人类似，只不过换了个更为宏大的舞台。

奎爷看上去总是很愤怒，这其实是很符合他的人设的。在不同的作品中，他也游历了不同的神系，故事没有局限于希腊神话中

显然，将神人格化有种种弊端，作为游戏当然过瘾——你能参与弑神的过程中——但以宗教来说，这不利于人们信仰的虔诚。试想，如果神如人一般自私，你怎么能指望信徒全心全意地相信并奉献自身？

因此，一些哲学与宗教理论反对人格神，但他们的理论往往晦涩难懂，在世俗中的接受度不高。《圣经》在早期留下了许多人格神的形象，如《旧约》中许多人见到了耶和华，但到了中世纪，神学家发现了人格神的弊端，开始予以修正。教父与经院哲学反复论证三位一体的复杂理论，借此说明神相对于人的超然性。他们强调“你不可见上帝之面，只能见上帝之背”，解释人不可能直接看到上帝，也是为了消除人格神的弊端。

可惜的是，理论越是繁复，众多信徒越难弄明白他们在说啥，他们仍然还是把耶和华想象成慈祥的老大爷——世俗中的人们很难理解一个纯然抽象的宗教形象。

很多人文作品都在说，不要以人的标准理解神，神是至上而不可理解的，但其实落到实处，你所有能看得有几分明白的阐释，都仍然是属于人的阐释。因而，中世纪有著名的神学论断：因其荒谬，所以可信。这一理论的根基就是相信神对于人完全、彻底、不可理解的超越，但人无法理解这种超越本身

除此之外，许多神学理论认为神是唯一的、完美的、全知全能的、“不变”的。但在游戏中，你几乎看不到这样的设定——一切都可以改变，这种改变就是我们的游戏想要的。

在“魔兽争霸”系列与《魔兽世界》的世界中，世界最早存在着泰坦一族，他们所向披靡，在宇宙中四处构建秩序。但即便是如此强大的种族，也会出现背叛者萨格拉斯，也只有出现了这样的变化，才会有燃烧军团这样的剧情进展。

艾泽拉斯大陆上发生的故事同样如此，守护巨龙被泰坦赋予了神的威能，但他们也纷纷发生了改变，有的堕落成了强大的反派角色，有的甚至与未来的自己兵戎相见……

在“魔兽”的世界观中，神的概念没有那么清晰，虽然隐约有神格一说，但神灵本身不代表力量的强弱——有时候还真不知道当神有什么好

在这些游戏中，神虽然极为强大，但并不是人所不能理解的那种强大，而仅仅是力量上的超然。在许多方面，众神的行为逻辑与人一致。

这也是奇幻游戏中人格神与多神论如此流行的根源：一神论无法反应神与神的冲突、泛神论等设定不能展现世界的宏大，只有多神设定能够让好戏上演。

归根结底，我们想看的并不是神的故事，而是人自身的故事。人的故事是什么呢？有友谊、忠诚、征服、背叛、复仇……无论是神话还是游戏，这些剧本同样在众神背景的帷幕下上演，它的观众都是人。

费尔巴哈曾有过这样的经典论断：“上帝乃是纯粹的、绝对的、摆脱了一切自然界限的人格性：他原本就是属人的个体所仅仅应当是的、将要是的。所以，对上帝的信仰，就是人对他自己的本质之无限性及真理性的信仰。”

的确，当人们想象出一种完全超越人的神时，对神的认识依然不超出自身的界限。这也是许多宗教理论中强调人无法规定神是什么，只能用否定性的语言（神不是什么）去描述神的原因。

当人自内而外去认识某种东西的时候，他所认识的既是对象，也是他自身。因此，许多地方表面上探讨神，实际上却是将“人性”赋给了神灵。当我们摈弃宗教的狂热，再看祛魅后的神灵时，总是能从中发现自我。

说起神，首先想到人，这一点无论是游戏内外都并无分别。

原文链接：远观游戏：奇幻游戏中的神灵设定

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