东吴志攻略电子书，三国东吴志攻略

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三国志东吴传完整版攻略电子书（攻略+个人心得）

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修改器我用的是金山游侠，你不一定会用。

我把第一关的全宝物存档发给你好了。

可共生死的朋友；可共生死的情谊。

以下大多数人都知道的故事，刘关张桃园三结义是最具代表的。

典故：

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

相关提问：

问题一

问题二

问题三

问题四

历史趣文：

历史上的曹操是一个有着双重面孔的人，性格很复杂。起初，他有匡扶汉室的志向与抱负，后来他又有取而代之的想法。曹操在看到民众因战乱而流离失所时，他会伤心落泪，并出台政策招抚流民，恢复生产、安定社会。但是他也会因为父亲之死而迁怒他人，大肆屠杀几十万无辜百姓。对待人才方面，他既可以连袜子也来不及穿就跑出去欢迎人才来访，也会因一些小事而翻脸无情，杀害跟随自己多年的老朋友。诸葛亮对曹操这样的人是绝对不会喜欢的。因为诸葛亮是一个地地道道的知识分子，在这位高风亮节、功业卓著的楷模身上，古人所提倡的人生三不朽——立德、立功、立言，被表现得淋漓尽致。以位列第一的立德来说，儒家的忠孝仁义，就是他毕生践行的标准。作为一个有眼光、有头脑的知识分子，诸葛亮当然看得出曹操把持的中央政府已经不是大汉的政府，要想践行忠义，自然不能投靠曹操为虎作伥;再者，诸葛亮一生推行的治国理念是内儒外法，实行儒家的仁政，以法辅德，而曹操实行的却是霸者之政，强权政治，这明显不是诸葛亮想要的结果。

　　诸葛亮虽然不会投效曹操，但他或许应该考虑考虑孙权。孙权文韬武略，胆识过人，不愧为一代豪杰。他据有江东，兵精而粮足。孙权爱惜人才，以诸葛亮的才干，在东吴应该是很有前途的，但诸葛亮为什么不去投奔孙权呢?史书上记载：赤壁大战前，刘备派诸葛亮去东吴说服孙权联合抗曹。当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他婉言谢绝。后来有人问起其中的原因，诸葛亮说：“孙权当然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能会对我很好，但不会对我言听计从，所以我不能留下。”

刘备在诸侯中被人称为英雄，靠的不是他有多少军队，有多大地盘，而是他对朋友很诚恳、很讲信义，即使对一般的人也很有礼数，另外对老百姓也很仁慈。所以，在天下动荡的那个年代里，很多人愿意死心塌地地跟着他。由于有这种号召力，当时的诸侯，包括曹操和袁绍在内的几乎所有人都很重视刘备，很愿意与他结盟。刘备能“三顾茅庐”，抛开他急需人才不说，单说他作为一个世人皆知的大英雄、一位年近半百的老将军，肯屈尊拜访一位名不见经传的普通人，向他请教治国平天下的战略问题，这就足以让诸葛亮感动了。

拼多多，拼多多，我和你，拼多多。

2018年夏天，当北上广深的隐形贫困人口陷入了良久的萎靡，号称拥有3亿用户的拼多多异军突起，靠着便宜到怀疑人生的价格，拉动了三四线城市的消费升级。

当然，也有不少人认为，拼多多实为坑多多，专卖假冒伪劣，还是一眼就能看出来的那种。

但你能看出来，三亿用户难道就眼瞎吗？带着这份疑惑，我们刷了一周的买家秀，试图揭开拼多多流行之谜。

拼多多上最著名的产品，当然是便宜到打破商业规律的大彩电。我们搜寻了处于信息流顶端的一款，原价7000，现卖550，全场包邮，7天退换，假一赔十。

看着封面上甜美的志玲姐姐，我满怀好奇，点开了它的买家秀。第一眼看到的，是质朴的乡镇生活。

42寸智能电视，终生免费看上千频道。

双屏彩电。

连隔壁邻居都猜到我现在的感受。

然而，质朴不是买家秀的全部。刷着刷着，我不禁被那些抢镜的电视背景吸引。

马卡龙色系的家庭影音设备，这只是个开始。

大理石长廊背影，让你家客厅的面积无限翻倍。

当你疑惑电视机下面竟然能放鱼缸时，请抬头看看墙上的四个大字——“海纳百川”。

电视机下不只能放鱼缸，还能放灶台。

除了传统的大件电器，许多复古数码产品也惊艳了我的眼睛。

19块的诺基亚，买家评论“开不了机”。

73元的音乐播放器。“支持视频播放，看电子书，收音录音，图片浏览，玩小游戏。好音质不将就，专为音乐而生，要你要听又好看！”

土豪金款视频播放器。“买给奶奶的，高端大气上档次，分辨率也清晰。”

当然，更优秀的是日用品分类，生活总是充满了无限可能。

欧美热销懒人沙发。“身高一米八显得有点短了。”

法国进口干红，55元六瓶。“包装很上档次。”

12.9，助你精致地嗑瓜子。

只要五块五，专治熊孩子，狂销19万件。我仿佛听到了19万小学生的哀嚎。

99元10本《2019国家公务员录用考试专业教材》。

在万千商品之中，如果一定要选个C位出道，我会投金链子一票。只要八块八，秒变社会哥。从数不清的买家秀可以看出，好的链子要沉、要粗、要闪耀，“要跟真的一样”。

大哥也用美颜相机啊。

一位大哥参加完聚会后，留下了长评，“老同学看到都过来找我聊天”，“我感觉我今天是最牛逼的人！”

掉色的金链子千篇一律，有趣的大哥万里挑一。我们不舍得放弃，于是做了一个拼图，一起感受下。

在许多伪中产心中，拼多多用户只喜欢9.9包邮的日用品。经过一番田野调查，我们推翻了这个结论。在3亿用户中，愿意花上几十、上百，甚至上千元去消费升级的，大有人在。

首先享受到这波红利的，是孩子。

89元跳舞毯，舞出我人生。

用生命诠释“开心到变形”。

希望你长大后看到这一幕，不会后悔。

不过，不要小瞧大人，他们的玩法也层出不穷。

13块8的金箔塑料扑克，闪瞎我眼。

背面长这样，就问你刺激不刺激。

500块的家庭影院，据说“不比3000多块钱的差。”

复古立柱中央，是老家河南朦胧的容颜。

买音箱送彩灯。

别低估这套KTV设备，价格破千，还能边唱小时代主题曲边看吴亦凡。

村里那个文艺中年。

只要63块，就能在经济开发区的水塘，享受静谧的午后时光。

同样令我震惊的，是层出不穷的黑科技产品。

刷步神器，坐地日行三万里，排行榜里称第一。

只要9.9，智能VR眼镜带回家。

无人机带200万像素摄像头，售价138。

标价1000块的金属探测器，竟然能卖上百件。

这是探测器本体。

祝你早日回本。

说到黑科技，减肥和养生怎么能缺席。在满屏奇奇怪怪、来路不明的神器中，我仿佛看到了无限商机。

“给老公买的，很有效果！希望老公找回年轻时候的六块腹肌，哈哈。”

一千多的跑步机，没啥毛病，只看着比广告里小点。

200块的桑拿浴箱。

你懂什么叫蒸汽朋克吗？

在卖风水用品的店铺，流传着许多招财进宝的传说。

只要四百八。

比队友更给力的，是开光麒麟。

来感受下麒麟的真实大小。什么，你没看到？

别小看这双麒麟，只要20.8，招财镇宅辟邪化煞送子防小人，已狂销4000件。

假如你还对些神器保有怀疑，那么请看财帛星君的评价。

刷完1000多条买家秀，我想起了20年前第一次走进两元店的自己，耳旁回荡的是“两块钱，你买不了吃亏，两块钱，你也买不了上当”的旋律。

那时候，两元钱能买到许多快乐。

我不知道消费升级是不是“五环内群体”的意淫，在拼多多买家秀里，我的确看到了一些朝气蓬勃的生活，略显魔幻，但真实。

我们坚决抵制假冒伪劣，但也梦想着未来有一天，闭着眼睛买到便宜的好货，大哥的链子永远不掉色。

最后，你以为拼多多是靠商品吸引用户吗？不，是服务。

供图 拼多多买家 | 找图 唐子晔 | 编辑 贾如 胡令丰

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血色红芒遮天蔽日飘了过来，通天峰上看去，整个天幕都变作了削红色，暗红的乌云滚滚翻腾，让人看着便有一种透不过气来的感觉。在这片红云之下，什么东西都被染作了红色，天是红的，山是红的，云海上票动的云气是红的，虹桥上流下的水珠是红的，甚至仿佛连凛冽的山风吹过，仿佛也是红色的。 浓浓的血腥气，从风中吹来，弥漫在通天峰上。 无数个身影正从通天峰下从四面八方向上攀爬而来，密密麻麻几乎看不到有缝隙，到处都是人影，每个人的眼中都闪烁着红色异样光芒。看着这些已经疯狂的人群，其中大部分人从身上衣着来看都是青云山下居住的普通百姓，然而寻常百姓又岂能像这般行动矫健攀爬如猿猴，这其中的古怪，自然便是在夺去他们心志的那诡异血芒中了。 不费吹灰之力，便可拥有无数大军，且就算迷惑的寻常百姓，通过四灵血阵也能激发他们十倍的生命潜能，这般算去，竟当真是找不到任何可以破解对付魔教鬼王的办法了。一个疯了的寻常百姓，青云门中任何一个人都可以不放在眼里，但一百个一千个呢，更何况眼下足足有十万之众满山遍野如一群疯狂了的蚂蚁般冲了上来，直令人心底发寒。 在那无数疯狂的人群中，还有为数不少的人在天上血芒的照耀下显得特别活跃，他们的道行显得远远超过了周围那些如蝼蚁一般的百姓，飞腾驭剑，修真道士能做的他们都会，且道行更是极高，有许多已胜过了守卫的青云门弟子。这些人自然便是之前数场战役之中，被鬼王夺去心志的正道修真了。 有个这许多高手助战，加上几乎无穷无尽的疯狂人潮，魔教的攻势犹如巨涛拍岸，势不可当，一片红芒照耀之下，防守在云海上的青云门弟子几乎没有像样的抵抗就已经败退下来，纷纷退上了虹桥。 没有多久，“嗖嗖”之声不绝于耳，从四面八方涌来的魔教大军已然将空旷巨大的云海平台占据了，放眼望去原本云气缥缈的仙境如今人头攒动，狂吼嘶喊之声此起彼伏，简直如恶鬼地狱一般，到了后来，更多的人纷纷挤上了此处，简直已经没有插脚的地方了。 而天幕之上，一团比天空红影更深邃百倍，看去犹如一个血球的大红光团缓缓飞到了云海平台的上空，从里面传出了一阵狂笑之声： “哈哈哈哈，青云门的废物们，如今终于知道老夫的厉害了吧！哈哈哈哈……道玄呢，道玄你这个狗才为何还不出来，你不是向来要拯救天下苍生么，诛仙剑阵不是天下无敌嘛，怎么如今却当了缩头乌龟，不敢出来了？哈哈哈哈哈……” 笑声放肆而猖狂，几乎有些歇斯底里，然而其中暴戾之气，却令整座青云山通天峰上，笼罩在了一片绝望的气氛中。 不过也就是在这个时候，魔教大军的攻势却暂时停滞了下来，原因无他，只是通天峰上正道诸人凭借了地利，死死守住了虹桥。虹桥乃是天造地设的奇景，如今却成了魔教大军难以逾越的天堑奇险，偌大的桥面平时还算开阔，但此刻对于十万魔教大军来说，简直与独木桥无异。 那些疯狂而丧失理智的人纷纷冲上了桥面，但片刻之后就只听“啊啊啊”尖叫之声不时响起，却是有人收脚不住，又或是太过拥挤，生生被推下了虹桥之下的无底深渊，快速化作一个个黑点，被深深的云海所吞没。 而正道这里，原本是被魔教大军突袭打了个措手不及，加上的确实力差距太大，所以在云海之上才转眼崩溃，但此刻原先聚集在玉清殿上的精英纷纷加入站团，战力大盛，只看着虹桥这里半空中纵横挥舞的法宝毫光，已然强过了刚才不知多少倍。 魔教人数虽多，但能正面打斗的只有数十人而已，而绝大多数魔教大军都是鬼王利用四灵血阵的妖力蛊惑心志而来的，虽然四灵血阵可以激发他们潜力，变得力大无穷，攀爬如飞，但终究不能令他们一日千里就瞬间学会各种仙家术法驭剑飞行，是以魔教声势虽盛，大多半人却只能傻傻站在地面向前冲去，碰到通天峰上虹桥这等天堑，便只有徒呼奈何了！ 虽然人群之中，还有不少被夺去心智的修真之士，也能驭剑飞起在半空相搏。 但终究只是少数，正道这里一面加派人手死死守住虹桥桥头，一面分派高手对付那少数飞跃而来的魔教高手，以多打少，都是转眼间就压制了下去。 如此这般，正道这方居然慢慢稳住阵脚，将局势扳了回来。反观魔教那边，无数眼冒红光疯狂的人张牙舞爪，却只能拥挤在小小但漫长的虹桥之上，进不能进，退不能退，时间稍久。 骚动越来越厉害，竟有越来越多的人落下了虹桥，就次丧命，看那纷纷落下的黑影，竟似乎比正道中人手下杀死的人数还要多上许多。 这番情景自是大出魔教这方的意料之外，而正道则是士气大盛，虽然此刻局势仍是不容乐观，但终究比刚才那突然开战时的兵败如山倒要好得多了。 只是，这些许的希望并没有在正道中人的心里存在多久，在魔教大军被阻挡在虹桥一端之后，天际苍穹中那诡异的巨大血球就缓缓越过云海平台，飞到了虹桥上方。 赤红的血芒吞吐伸展着，在半空中像是一个张牙舞爪的可怕恶魔。 翻滚升腾的血气都在急速旋转着，片刻之后，从巨大的血球之中，突然向着通天峰上虹桥一端的正道人群中，射下十几道血色的光柱。 天音寺普泓大师等人之前已然与魔教交过手，是以看到那巨大血球飞上来的时候面色便已凝重，此番看到那奇异光柱照下，普泓大师的脸色更是大变，疾声大喊道：“快闪开，那光柱正是妖人蛊惑心智的东西。” 众人听了都是纷纷变色，走避不迭，但正道中人密集守在虹桥桥头抵御魔教攻势，天上光柱射下的速度又快，一时间哪里能够完全闪避。 只是几声惨叫发出，却是已然有几位正道弟子走避不及，被血色光柱罩在其中，顿时只见那数人身躯大震，随后面目扭曲，动作变得缓慢僵硬，双眼之中慢慢发出红色的光芒来。 旁边有人还不明白情况，有的是同门好友的，情急之下，不顾一切冲上前去想要将受害之人拉出那个光柱，谁知那光影之下的人瞬间翻脸。 竟是反手无情，纷纷手持利刀法宝劈砍起周围的人来，其中冲上前去救人的那些人，有好几个反而就这般不明不白的死在了好友手下。 惨呼声、惊叫声顿时此起彼伏，普泓大师面色铁青，一咬牙，顾不得佛门戒律，大喝道：“将这些迷了心智的道友……杀了！” 说罢，他脸上痛楚之色一掠而过，知识此刻绝非忏悔的时机，青云门道玄真人不在，在场的正道中人便首推普泓大师最德高望重。 他也明白此刻局势已然坏到了极点，能多撑一分就是一分，当下也不谦让，站了出来大声指挥，在他话语呼喝之下。 正道中人纷纷赶上，总算是将那几个迷惑心智的人除掉了。算是暂时稳定了局面。 知识一股阴霾此刻已完全笼罩了在场所有的正道众人的心头，就在刚刚不久之前。 这些人还和自己并肩而战的战友，转眼间却孩子能刀刀相向，那么下一个又会是谁呢？又或者说，万一是自己被迷惑了心智之后…… 像是得到了什么刺激一般，蜂拥热来挤在虹桥之上的魔教大军纷纷狂叫起来，兴奋无比，而趁着刚才那阵正道中人的小小混乱，一小批魔教爪牙竟然冲下了虹桥。 普泓大师连忙喝令围剿，这些魔教爪牙虽然本是凡人，但此刻魔化之后大都是力大无穷，躯体也坚韧了许多，青云门中寻常弟子法宝仙剑砍了上去，竟然许多时候不能既时杀死，被他们生生拖住了片刻时间。 也就是趁着这短短间隙，天穹之上血球呼啸，其中狂笑连连，转眼间又是十几道光柱射了下来，红芒闪烁，诡异之极。 顿时正道中人纷纷走避，谁也不想变做眼前那些活生生如行尸走肉一般的人物。 这一下虽然普泓大师竭力指挥，但正道中人已是大乱，虹桥之上魔教大军狂呼连连，压力越来越大，残余几个苦苦支撑的正道中人左支右拙，终于是支撑不住，只听“轰轰轰”连响数声，几具身体被打飞了出去，正是刚才守在虹桥边上的正道弟子。 瞬间，如巨坝崩溃，狂暴的人潮轰然涌下，凶狠的嘶吼咆哮声中，无数魔教爪牙蜂拥而上，顿时正道中人被冲得七零八落，整个防线已然完全被冲跨。 人间地狱，仿佛就在眼前！ 所有人的心头，都只剩下绝望二字，在无穷无尽的疯狂人潮之下，多书的正道被分割开来，往往一个人就要面对数十个可怕而悍不畏死的敌人，每一个人都在奋勇杀敌，因为不杀敌人自己就要被砍作肉酱，天际红云闪烁，血气蒸腾，那骄狂的笑声似乎越来越响亮了，充满了志得意满。 陆雪琪也在人群之中厮杀着，天琊神剑闪烁着淡蓝色的光辉在她身边上下飞舞，每一道清冷的光辉掠过，都会有敌人吼叫着失去生命，只是一个敌人倒下了，转眼间就有两三个甚至四五个人扑了上来。 她一身的白衣。此刻都已被鲜血染作了红色。 渐渐地，她的动作挥舞得越来越慢，手臂也仿佛变得越来越重，身边不断迸发出的绝望嘶吼声在她耳中也已经开始麻木起来，她早已不知自己剑下夺走了多少生命，只是凭着本能竭力地自保着。 她咬着牙关挥剑横扫，将身前三个扑来的魔教爪牙逼退，刚想招架左边砍来的一柄大刀，忽地脚下一软，竟是身体脱力，软了下去。 陆雪琪心中大惊，用尽余力向旁边一让，然而瞬间只觉得眼冒金星，一真眩晕，片刻之后，左肩处猛然一阵剧痛传来，鲜血飞溅。 这痛楚反而激发了她体内残力，贝齿紧咬，陆雪琪反手一剑，天琊神剑势如破竹，登时将那敌人砍翻在地，但同一时刻，周围数十个可怖的身影，已然扑了过来。 陆雪琪心中掠过一阵绝望之意，只是这个时候，她脸上却没有恐惧害怕的神情，在遮天蔽日的血芒之下，她轻轻叹了口气，像是认命了一般，闭上了双眼。 手一转，天琊神剑清光大盛，她口中低低叫了声：“小凡……” 幽幽声中，天琊神剑向着她白皙的脖子抹去。 眼看陆雪琪就要香消玉殒，危机关头，忽地急风呼啸之声传来，一股大力将天琊神剑在离陆雪琪脖子三分处给拦了下来，同时狂风爆起，来人竟是以无形气劲，将那些扑来的魔教爪牙尽数震飞了出去。 陆雪琪吃了一惊，睁眼看去，却只见救了自己一命的乃是恩师水月，水月大师脸色看去也并不甚好，显然也消耗了不少元气，就连身上也有好几道伤口挂了彩。 陆雪琪叫了一声：“师父……”就再也说不下去了。 水月大师虽然逼退周围敌人，但脸色灰败，看去也是气喘吁吁，只是她眼中目光仍是坚定，大声对陆雪琪说：“雪琪，活下去，记住师父的话，好好活下去……” 话未说完，突然间水月大师身躯大震，脸色瞬间没了血色，陆雪琪大惊失色，惊叫道：“师父，你、你怎么了……” 她的声音忽然哑了，一柄锋锐的长刀，带着鲜血痕迹，从水月大师的胸口透了出来，水月大师的身体摇晃了一下，忽地怒喝了一声。 猛然转身一掌拍去，登时将身后偷袭之人圾出数丈之远，鲜血狂喷，眼见是不活了。 而那人也是悍勇，虽然失去了性命，但身体飞出，手上竟仍是紧抓长刀不放，只见血光爆溅，刀离人身，水月大师一声痛哼，身子在原地转了两圈，终于是支撑不住，倒了下去。 陆雪琪脑海中瞬间一片空白，也不知提内哪里涌上来的气力，天琊神剑光华大盛，如怒凤冲天，登时将方圆一丈之内的魔教爪牙尽数逼退，其间血肉横飞，不知多少人走避不及，死在天琊之下。 她逼退魔教爪牙之后，踉踉跄跄冲到水月大势身旁，一把抱住水月大势，泪眼蒙胧，哭叫道：“师父，师父……你怎么了，你别走啊……”

也许你已经发现，看客开始荐号了。

我们会不定期挑选有趣的公号，分享给大家。

今天的文章来自上流UpFlow，请根据兴趣关注。

一起看看更广阔的世界吧。

前几天，我们发过《8.8万人抢凶宅，香港穷鬼不怕鬼》一文，就算是十分重视风水命理的香港，穷也还是比鬼可怕。

抢凶宅不只是香港独有的现象，两个月前南京碎尸案“凶宅”别墅拍出了786万，被全款买走。这套房子比周边二手房的价格便宜了近800万。

凶宅真的凶吗？那些花低价钱买下凶宅的人，住进去后都发生了哪些事情……

买下凶宅后，他们撞上了怪事

在万事追求“大吉大利”的东方社会，“凶”可不是什么好字眼，尤其是当它与安身立命的“房子”挂起钩来。

凶宅，官方还没有明确定义，但在大家看来，发生过命案等非自然原因死亡事件的住宅都被划入凶宅行列，凶杀、自杀、意外死亡，统统都算。而谨慎起来，一些生老病死的自然死亡情况也会被归进凶宅成因。

如此一来，在如此火旺的房地产市场，遇到凶宅也不是什么难事。据不完全统计，北京的凶宅数量就达到了近3000套之多，其中又以朝阳区居多。

▲网友整理了北京凶宅资料，天通苑是“重灾区”

也就是说，说不定哪次租房、买房的时候，你就毫无预警地踏进了一座凶宅。

有句话就说得很好：越担心什么越来什么。往往买下凶宅并不可怕，可怕的是买下凶宅之后……

▲知乎上提问“住凶宅是一种什么样的体验”，引来不少回答

如果你热衷民间传奇或都市志怪，那对于凶宅一定不陌生，这里是许多恐怖故事的“温床”。

主人公一旦住在凶宅，故事也就开始了：最开始是头疼脑热、饮食欠安；要么失眠要么被噩梦吓醒；再来隐约可以听到哭声、闻到腐烂味道；严重的时候能看到幻影；还总觉得屋内阴风阵阵。

听起来挺邪乎的？其实，凶宅带来的也许是一种“心理瑕疵”：

▲日剧《卖房子的女人》中，女主角卖出了一套“凶宅”

房屋环境本身可能并没有不利影响，但因为住进去的人不自觉忌讳、恐惧，居住心理被影响，房子的不安全因素也在陡增。

朋友阿秋家住河南永城，一次偶然和父母的聊天中，她才得知住了近二十年的家是实打实的凶宅。“小区1999前后建起来，当时这一片都是坟头野地，小区就建在坟头上，打地基的时候还挖出了不少白骨。”

此后几天，阿秋发现，每天早上醒来，卧室的灯都是打开的。即使特意在睡前把门锁好关灯，第二天灯还是开着的......

父母安慰她，有可能是按钮坏了，弹上去把灯管打开。但阿秋却总觉得，这里面藏着些说不清道不明的因素。

买下凶宅后，他们摊上了官司

当然，也不是所有的凶宅都富有传奇色彩，更多时候，人的故事远远精彩过鬼故事。

人固有一死，有的死在屋里，有的死在屋外，哪间房子都可能出现死亡。那么问题来了，在不知情的情况下不小心买到凶宅，能不能退呢？

在日本，凶宅被称为“事故物件”。法律规定房子若属于“事故物件”，一般不动产商及中介会在房源盘纸上备注明白事故原因等。

▲日本凶宅电影

但国内还没有这样的明文规定。是否告知买家，完全成为了房主及中介的道德选择。而大多数人选择“瞒天过海”。

江苏就有一对小夫妻，因为考虑孩子上小学，决定买一套学区房。好不容易有一户便宜几万元,当下决定入手。与房主如约见了面,迅速签订了房屋买卖合同,也顺利过了户。一切看起来都很顺遂。

谁知住进去不久，妻子与邻居闲聊，被偷偷告知这房子竟是曾发生过杀人案的“凶宅”。夫妻俩左想右想还是别扭，几番沟通后将房东告到法院,请求确认买房合同无效。

最终，法院调解，房主自愿补偿了5万,事情算是消停了，但心里总留下个疙瘩。

找房路上总是这样防不胜防，让房主和中介主动公布信息看起来不太可能，打起官司又着实麻烦。

一些北上广的房屋中介曾推出“凶宅回购”的业务：如果发现是凶宅，最高可以原价回购。

香港、台湾、日本等也存在专门搜集“凶宅”的网络平台，有名的像日本凶宅网站“大岛てる”，2005年开设，至今已经收录了4万多件事故房屋资料。

▲凶宅网站“大岛てる”

在这些信息平台上能够检索到较为详细的“凶宅”信息，小区、单元、楼层都能看到，甚至有些还包括了案发情况。

虽说这些也不一定能百分百保证避开“凶宅陷阱”，但至少算给自己吃下了“定心丸”。

买下凶宅后，他们交到了好运

尽管一般人对于凶宅都是避之不及，但也有两类人“超凡脱俗”，他们反其道而行，专门捡凶宅入手：第一种呢，是之前讲过“不怕鬼的穷鬼”；这第二种人，则笃信“凶宅交好运”。

事实证明，确实有些人“欧气爆棚”。

@发霉的阿姨：我家隔壁有间房子，以前的屋主在那儿上吊自杀了，住户换了一批又一批，后来贱卖给一户人家，啥事没有，越住越旺。楼下还租出去给人算命了！

@小林自：我们这儿的有钱人，特别是经商的，都会特地买老宅凶宅来住，据说是凶宅前期能旺财。之前有个卖家具的租了一间着火死过人的门面，现在生意旺得不得了。

除了“入住旺财”，对另一些精明人来说，他们的好运是看到了凶宅中的无限商机。

买入凶宅，借此生财，也由此催生出“凶宅投资人”这一职业。他们收购凶宅并不为了居住，而是转手卖出，赚取差价。

在这些“凶宅投资人”眼中，没有所谓的凶宅，只要能赚钱，就都是吉屋。

不怕“惨案房”无人问津，砸在手上？不用怕的。

一面是房价日渐攀升，一些超一线城市愈发寸土寸金，远低于市价的凶宅也不得不“抢手”起来。

▲北京各区二手房均价（2018-07-25）

另一面，“买入凶宅”也不是毫无根据，这里面可大有学问。长年在行业内摸爬滚打的“凶宅投资人”都有一套自己的“凶宅经济学”：

买盘谨慎，卖盘斟酌。看上一个凶宅单位后，往往先查册以往的交易记录，再根据市场价格权衡利润，真的有利可图才下手。

一般来说，自杀或是自然死亡的凶宅，价格是市场的7折才属合理，而他杀等非自然死亡的凶宅，更为“凶猛”，价格要打到4折到5折才合理。

投资时严守底线，一旦价格过高便果断放弃。

▲香港凶宅投资人伍冠流被称为“凶宅大王”

凶宅不“凶”，大概是因为到了人的手中，它们不过是件赚取运气的工具罢了。

买下凶宅后，他们都信了科学

@M_I_E：去朝内81号隔壁的胡同饭馆吃饭，挨着窗户下面就是号称京城第一凶宅的鬼楼，隔着20米不到，冷风嗖嗖的。点菜的时候问老板闹鬼吗？老板说：闹鬼倒不知道，晚上闹人，探险的哐哐翻墙，夜里吵得睡不着觉。

▲《京城81号》取材于“京城第一凶宅”

16年前后，北京房价涨得离谱，一天一个价儿。

朝阳区高档小区天鹅湾有一套“凶宅”，200多平方米的别墅只卖600多万，业主被杀死在家中，看房的人都嫌弃“不吉利”。

但最终，房子还是售出了。“买房的好像是个法医，可能人家不怕吧！”

细查一下，医生、法警等成为了购买凶宅的高频职业，他们为何会买下凶宅？

“生老病死不过自然规律。”

“看了太多非正常死亡，屋子里死没死过人，不在乎了。”

而若是按着年龄段分，有统计发现，凶宅购房者中，老年人占据了多数，他们大概是将这些事看得很淡。

“万事穿堂过，清净屋中留”，这大概就是入住凶宅的最高境界了吧。

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▼杀死童年的恐怖童谣

“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快。一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪！真奇怪！”这首从小唱到大的《两只老虎》其实讲的是兄妹相恋为世俗不容、最后自残的悲剧。除此之外，还有哪些童谣，其实背后有不同寻常的含义呢？

▼为什么有个人，喝了一碗汤就自杀了......

一群朋友帮一个独臂盲人过生日，唱完生日歌大家一齐鼓掌，盲人却将他的朋友全杀了，这是为什么？想知道答案，去原文中找喔！

▼出差住酒店，我听见隔壁空房有人敲门......

我跟你讲啊，上次出差住酒店，我听到走廊里一直有人用对讲机说话，我嫌烦，开门一看是个服务员，她说前台接到我隔壁房间的电话，说小孩发烧让送个体温计上来，结果上来发现打电话的房间根本没人住……

▼贵B嘲笑琼B，车牌界就是这么势不两立

全国车牌字母的划分都在一定程度上透露着中国式“按资排辈”的意思——北上广深>省会城市>其他城市>沪C。除了这种“正经”的鄙视链条，还有哪些特别搞笑的车牌鄙视链？它们又是怎么形成的？

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大概在好客的山东人眼中，客人没喝多就是没喝好，没喝好就是自己招待不周了。 于是，一个外地人要是上了山东的酒桌，需要考虑的不是喝不喝的问题，而是怎么喝，才让自己优雅地喝趴下！

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胡建人缩发：“我想你，想打定话给你，想花胆信给你，想弹肝琴给你，想呛首歌给你，想做换给你，想请你喝咖灰，想买泡泡痰给你，想跟你一起吹吹轰，想跟你一起看熏熏，想说糙糙话给你，想电你一面…”

这到底是为什么？？？？

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虎嗅注：本文首发于《读书》杂志2018年10月刊，授权虎嗅转载发布。更多文章，可订阅购买《读书》杂志或关注微信公众号“读书杂志”（ID：dushu_magazine）。头图 视觉中国

来源丨《读书》

作者丨李庆西

古代史官记录天文、物候乃至草木虫鱼等自然界反常现象，作为王朝兴衰、人事休咎之征验，称为祥瑞或灾异。这套天人感应的神秘观念几乎贯通二十四史，亦为中国古代叙史文本之一大特点。通常，这些记载在正史中分门别类列入天文、五行、符瑞各志。但陈寿撰《三国志》未列志篇（其他割据政权断代史大多亦无此体，如南北史及北齐、梁、陈诸史），祥异现象主要记录于帝王纪传。如《魏书》文帝纪，延康元年（二二〇）三月“黄龙见谯”，就被作为魏王受禅代汉之征验。曹丕践祚后，本纪追溯其预言：

初，汉熹平五年（一七六），黄龙见谯。光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”飏曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见；天事恒象，此其应也。”内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在。三月，黄龙见谯，登闻之曰：“单飏之言，其验兹乎！”

这“黄龙”即受命之符。人们可以说世上没有这种东西，但它存在于史官记述，更存在于官场乃至民间的流言与想象，犹似语言文字确立的鬼神系统。当然，它必须存在，因为这是曹魏建国合法性的标识。

不仅黄龙，这一年还有其他祯祥相继出现。如，“夏四月丁巳，饶安县言白雉见”，“八月，石邑县言凤皇集”。在沈约《宋书·符瑞志》中，其间还见有白虎与麒麟。就在这年十一月，献帝禅位，曹丕即祚，改元黄初。按五行之说，曹魏以土德承炎汉之火，自然崇尚黄色，这是“黄初”作为魏国第一个年号的含义。然而，改朝换代的逻辑似乎仍在黄龙、白雉、凤凰、白虎和麒麟之类，这些瑞兽瑞鸟预示着天命神明之应。但看《文帝纪》裴注引《献帝传》所载禅代众事，诸臣劝进无不诉以祥瑞诸物，太史丞许芝更是列述图谶符命，亟言“天命久矣，非殿下所得而拒之也”。乃谓：

《易传》曰：圣人受命而王，黄龙以戊己日日见。七月四日戊寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最著明者也。又曰：初六，履霜；阴始凝也。又有积虫大穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见，应之也。……

许芝怕是黄龙、白雉之类还不够，又搬出蝗虫来加码。卢弼《三国志集解》讥之曰：“蝗虫亦为符瑞，则世无妖孽矣。”但卢氏称之符瑞实谬，所谓“今蝗虫见”，是由反面强调鼎革易祚之义。按《汉书·五行志》：“传曰：言之不从，是谓不艾（乂），厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴……”所谓“介虫之孽”，《说文》释为“蝗，螽也”，乃“阳气所生”。许芝劝说曹丕别老是这么端着，倘违拗天命而失在过差，难免亢阳不乂，眚灾迭见——蝗虫即其征验。

其实，曹魏代汉自是大势所趋（既成三分鼎立，“挟天子”再无必要），但曹丕很看重话语作用，登基前必须让人将劝进文章做足（裴注引述诸臣劝进之言连篇累牍，读来不胜其烦）。有意思的是，从献帝禅位诏书到大臣们的疏奏，都拿天文运势、祥瑞图谶说事，没人直言弱肉强食才是硬道理。后来孙权称帝前，同样借祥瑞大做文章——“夏口、武昌并言黄龙、凤皇见”（《吴主传》），这样才让孙权心安理得做了“大皇帝”。

这就是君权神授的合法性，也是史官笔下的文明法则。

龙，作为帝位与权力象征，在所有符瑞中尤其显得重要。《三国志》魏、吴诸帝纪传多有黄龙青龙见于某地记载，仅曹叡、曹髦、曹奂在位时就不下十余次。明帝时青龙见于摩陂井中，于是改年，又改摩陂为龙陂，曹叡还亲率群臣前往观看。

《三国志》所录眚祥通常不作占验，但这事情显然被认为是吉兆。其实，是凶是吉还两说。卢注引《宋书》五行志曰：“凡瑞兴非时，则为妖孽，况困于井，非嘉祥矣。魏以改年，非也；晋武不贺，是也。干宝曰：自明帝终魏世，青龙黄龙见者，皆其主废兴之应也。”其谓“晋武不贺”，是指司马炎太康五年有二龙见于武库井中，大臣刘毅以非其所处，劝帝不贺（《宋书·五行志五》）。

龙见井中之事，以前汉惠帝时就有，《搜神记》卷六引京房《易传》占曰：“有德遭害，厥妖龙见井中。”不过，宋志未称摩陂之龙为“妖龙”，其谓：“案刘向说：‘龙贵象，而困井中，诸侯将有幽执之祸也。’魏世龙莫不在井，此居上者逼制之应。”这是暗指司马氏专政，魏主困厄之应（确实，明帝及三少帝时黄龙青龙屡见，只有一次不在井中）。龙厄井中作为一种喻象，似乎将权力关进笼子的同时指向另一种权力，预示着此消彼长的“并世盛衰”——在史家的宏观视野中，历史进程便是演绎被赋予神秘旨意的“五德终始”。

所以，史书上龙的出现往往预示着改朝换代或是宫廷之变。但看《宋书》《晋书》五行志（二志记录三国时期灾祥最多），那些眚咎事验都被称作“龙蛇之孽”。古人以龙蛇并称，二者实视为同类。翻检《三国志》各帝王纪传，有一点让人颇感疑惑——其时龙孽甚多，却未见之于蛇。而《宋书》《晋书》各志所记蛇孽层出不穷，但不是在汉灵帝之前，就是晋宋之事，偏就不见三国这一段。这难免不让人猜想，三国时抑或蛇亦作龙，见之各处或困于井中之龙难道不会是某种大蛇？

在小说《三国演义》里边，开篇第一个场景就是青蛇蟠于御座——

建宁二年四月望日，帝御温德殿，方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾蛇不见了，忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。

随之京师地震，海水泛滥。再往后则是雌鸡化雄，黑气腾空，白虹贯日，山崩地裂……这说的是汉灵帝时灾异不断，一切征验指向阉宦干政，盖因蛇孽既主兵灾，又是妇人之象（宦竖亦作“妇寺”）。于是，十常侍的宫闱之乱引出黄巾和董卓，继而十八镇诸侯开启分分合合之杀局……

小说家梳理出这样一个层层推进的叙事脉络，起点即在于蛇见御座。这眼前灵异突现的景象，并非小说家虚拟，乃取自《后汉书·张奂传》，如谓：“是年（按建宁二年，一六九）夏，青蛇见于御坐轩前，又大风雨雹，霹雳拔树，诏使百僚各言灾应。”之前司马彪《续汉书·五行志》亦有传述，时间则在熹平元年（一七二），曰：“四月甲午，青蛇见御坐上。是时灵帝委任宦官者，王室微弱。”可见故事早已在史家笔下生成。由灾象推衍人事乃史家常见笔法，其叙述逻辑自是将天意作为大前提。

然而，这个蛇见御座的故事亦见于《搜神记》，只是年代又往前推至桓帝时候，有谓：

汉桓帝即位，有大蛇见德阳殿上。洛阳市令淳于翼曰：“蛇有鳞，甲兵之象也。见于省中，将有椒房大臣受甲兵之象也。”乃弃官遁去。（卷六）

《搜神记》成书年代虽晚于《续汉书》，但所述之事在桓帝即位时（一四七），大抵另有来源，未必采自司马彪。干宝笔下这个蛇孽奇象，相应验的是延熹二年（一五九）翦除“浊乱王室”的大将军梁冀。其事乃解决外戚擅政，可谓拨乱反正，与许多年之后“岁在甲子”的内外交乱不可同日而语。而《续汉书》《后汉书》将蛇见御座置于灵帝末年，串起十常侍黄巾董卓一系列乱象，自有其目的性建构。

凤凰被古人认为是“仁鸟”，亦是重要符瑞。《宋书》符瑞志关于凤凰的介绍最为详备（其文繁复，不录），又称：“唯凤皇能为究万物，通天祉，象百状，达王道，率五音，成九德，备文武，正下国。”看上去是满满的“正能量”。可是，犹似龙蛇一体之例，凤凰与某些大鸟亦常混为一谈。如，《吴书》三嗣主传：孙亮建兴二年，“十一月，有大鸟五，见于春申。明年，改元五凤”。在吴人眼里，那种不知名的大鸟自然就成了传说中的凤凰。

可是，凤凰毕竟只在想象与传说之中。《续志》记章帝、安帝、桓帝、灵帝时多处见“五色大鸟”，时人以为凤凰，司马彪则视之为“羽孽”，引《乐叶图征》说：“五凤皆五色，为瑞者一，为孽者四。”为什么是孽者而不是瑞者，因为“政治衰缺”（当时皆由黄门或外戚专权）。《宋书》五行志载录东吴大鸟之事，同样认为是羽虫之孽，是因为“孙亮未有德政，孙峻骄暴方甚，此与桓帝同事也”。

孙亮改元五凤后，第一年夏天就有令人匪夷所思之事——“交阯稗草化为稻”（裴注引《江表传》《搜神记》卷六）。杂草变稻粱，荒野成粮仓，岂非太平气象？但《搜神记》《晋书》五行志却认为是灾异，是“草妖”。在占候家看来，这变种孕育某种灾异。史家认定的事验则是孙亮被废，数年之后大将军孙綝以孙休取而代之。

可见，很难就一物而言祥瑞或是灾异。有时候明面看是龙凤呈祥，却被史官和占候家解读为蛇孽、羽孽或草木妖孽，自是找出昏君贼臣的某些烂事与之对应。这不能不让人作想，被视为表象的祥异与作为征验的史实究竟是什么关系，二者如何相关联？其实，好像没有什么规律性，祥异与史实之间是一片言语芜杂的开阔地，任由象征、隐喻、连类取譬的修辞手法充塞其间。

所以，究天人之际，难免凶吉参证，互文见义。就具体征象而言，要看从哪个方面解释，而史书记录的事验往往甩出一种脑筋急转弯式的解读路径——

东吴太平三年（二五八），孙废少主孙亮，立孙休为帝。《吴书》三嗣主传专门拈出孙休为琅邪王时的一则轶事，曰：“居数岁，梦乘龙上天，顾不见尾，觉而异之。”孙休以藩国继位本属意外之获，这个“乘龙上天”的美梦自然被作为吉谶。可是孙休死后，大臣们不让太子嗣位，另立乌程侯孙皓，殊不知“顾不见尾”竟是凶验。孙休的儿子未能嗣位，恰好暗合那条缺了尾巴的龙，这种比附充满文学意味。

围绕孙休之缺嗣，另外还衍生出好几个段子。如传谓永安四年“安吴民陈焦死，埋之，六日更生，穿土中出”，此事亦见《搜神记》，这死人复生之验正是孙皓顶了太子。按干宝说法：“乌程孙皓承废故之家，得位之祥也。”孙皓是前废太子孙和之子，原本是“废故之家”，这下不啻死棋走活了。另一则，又以衣服之制喻以孙休父子得位与失位，互见《搜神记》与《宋书》五行志。有谓：“孙休后，衣服之制，上长下短。又积领五六，而裳居（裾）一二。盖上饶奢，下俭逼；上有余，下不足之象也。”上衣长，是说孙休占了大便宜；下衣短，则谓太子真是太亏了。

再看其事其验，有如谜面与谜底，故事生成即已指涉应验之史实。

天变星变以及其他自然异常现象，被认为是人事休咎的重要征兆，这些在《三国志》帝王纪传中亦自有记载，如魏明帝曹叡在位十四年间，天文事件就不下二十余起，《明帝纪》中有大量记载，《宋书》天文志载录更为详尽。《宋书》和《晋书》均以“惟记魏文帝黄初以来星变为天文志”，三国之事亦可备查证。

更重要的是，二志所记星变多有占语和事验。如，太和四年十一月“太白犯岁星”，占曰“有大兵”，应占之事即来年春天诸葛亮再出祁山攻魏。青龙二年二月“太白犯荧惑”，占曰“大兵起，有大战”，乃是年四月，诸葛亮进据渭南，东吴亦起兵应之。五月“太白昼见”，亦以蜀吴连横伐魏为事验。当然，这并不是简单归结于太白主兵。如明帝时多见“太白昼见”，按《史记》天官书之说，“（太白）昼见而经天，是谓争明，强国弱，小国强，女主昌”。又曰：“太白，大臣也，其号上公。”（晋志释义抄此）由此可见，在史官和占候家的符号学中，太白又喻示某种居于次位的挑战者，其时外指屡屡北伐的诸葛亮，内指司马氏势力之崛起。

天文占候是综合日月星辰之宿度、躔次、分野、明暗、盈缩以及时间等诸多因素做出占察，似乎是很专业的技术套路。古人以日月五星为七曜，五星即岁星（木）、荧惑（火）、填星（土）、太白（金）、辰星（水），此外还有更多的星宿，如北斗、太微、轩辕、二十八舍（宿），等等。自太史公著天官书以来，史官们一直悉心记录和研究这些天体与人事之关系。

据晋志引述，东汉史官张衡有这样一个简明扼要的说法：“众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有攸属。在野象物，在朝象官，在人象事。”就是将地面上之蠢蠢庶物系命于天象变化，以日月星辰为天意之机枢，而世间一切只是呈现“体生于地”的物质形态。虽说占验祥异的一切招数皆与易学衍生的“数术”有关，但涉及天文经星尚有一套专门的知识内容，那就是以神秘主义的自然崇拜确立的推步之术。汉儒所谓“天人合一”，实质上是一种去主体化的思维方式，那些有关天文占察的整套技术更以“知识”门槛建立其话语权威。

让人稍感诧异的是，三国时期的星变少有祥瑞之说，通常是报忧不报喜。如，魏黄初六年，五月壬戌“荧惑入太微”，晋志曰：“人主有大忧。”第二年五月曹丕就死了。景初二年，秋八月癸丑“有彗星见张宿”，宋志曰：“为兵丧。张，周分野，洛邑恶之。”何焯断言：“天将除曹氏矣。”（《义门读书记》卷二十六）不过其时距司马炎受禅尚有二十七年之久。又如，吴赤乌十三年，夏五月“荧惑入南斗”，晋志曰：“荧惑逆行，其地有死君。太元二年（孙）权薨，是其应也。”魏、吴二国此类恶谶甚多，不遑具述。

但事有例外，蜀汉却见两度星辰吉兆。先主传建安二十五年，刘备称帝之时，诸臣照例鼓噪一番劝进说辞，上言称：

（建安）二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行。《图》《书》曰：必有天子出其方。加是年太白、荧惑、填星，常从岁星相追。近汉初兴，五星从岁星谋；岁星主义，汉位在西，义之上方，故汉法常以岁星候人主。当有圣主起于此州，以致中兴。

此际未见黄龙、凤凰之类，以岁星为受命之符，倒也自创一格。晋志称：岁星“人主之象也”。蜀臣所谓“五星从岁星谋”，是以义者为王，亦如汉志所说：“凡五星所聚宿，其国王天下；从岁（星）以义……五星若合，是为易行，有德受庆，改立王者，奄有四方，子孙蕃昌。”刘备由此承祧汉室，还赚了个有“义”有“德”的名声。

《后主传》所记一事亦颇为奇怪，即景耀元年（二五八）“史官言景星见，于是大赦，改年”云云。景星被认为是瑞星，又曰德星，自然是吉兆。《史记》天官书有谓：“天精而见景星。景星者，德星也，其状无常，常出于有道之国。”晋志引刘叡《荆州占》列瑞星四种，一曰景星，二曰周伯星，三曰含誉，四曰格泽，但三国天文记录中仅有景星见于蜀汉这一次。

刘禅昏聩无能之君，倒也做了四十一年皇帝，是三国在位最久的君主，这大概就是所谓“有道之国”的事验。可是，景星出现五年之后，蜀汉就亡了。

对比魏帝、吴主诸纪传充斥祥瑞灾异的记录，先主、后主在位四十三年却唯独出现景星这一次，其他妖星（孛星、天枪一类）一概不见，亦未有蛇孽、羽孽、草孽、虫孽之灾。这事情好像怎么解释都不对。

蜀汉缺少祥异记录，按陈寿说法是诸葛亮施政简率，不置史官，没人载录这类名堂。但景星之见明明出自史官报告，可见蜀中并非没有此职。况且，蜀汉官员中更有周群、张裕、杜琼一干占候家，而诸葛亮、谯周都能计算星守躔次，星变灾异他们岂有不知？

天地盈虚，蜀中如何无消息？这是后世学者颇为疑惑之事。

粗略统计，《三国志》诸帝纪传所述祥瑞灾异凡一百三十六事。其中曹魏五十九事（曹丕九，叡二十八，芳九，髦八，奂五），蜀汉二事（刘备、禅各一），东吴七十五事（孙权三十九，亮、休、皓各十二）。这些肯定不是全部事况，此外诸臣列传也有若干记录。

如，《吴书》诸葛恪传所记朝会之日，诸葛恪出门时“犬衔引其衣”（之前有服丧者入其屋中，又有白虹绕其车船），果然被孙峻所害。宋志、晋志皆谓“犬祸”。

又如，《魏书》王凌传：“（嘉平）二年，荧惑守南斗。”毌丘俭传：“正元二年正月，有彗星数十丈，西北竟天，起于吴楚之分。”王凌、毌丘俭起兵反叛，都以星占定计。可是他们没搞清楚星象的含义就贸然行事，以史官的看法他们都是逆天意而行。

祥瑞，或灾异，主要是鉴证帝王治国之绩，故而《三国志·武帝纪》未载录此类事况（曹操是被追谥“武皇帝”，其时仍用汉献帝年号）。不过，《武帝纪》建安五年提到关于曹操的一则吉谶，即官渡破袁绍后，追溯早年预言——

初，桓帝时，有黄星见于楚宋之分。辽东殷馗善天文，言后五十岁，当有真人起于梁沛之间，其锋不可当。至是凡五十年，而（曹）公破（袁）绍，天下莫敌矣。

这前后时间跨度长达半个世纪之久，其事其验的长镜头颇有恢弘之感。

由祥瑞或是灾异导引历史进程，无疑是一种建构性的似乎带有合法化功能的叙史话语，看上去是先验的思维方式，却有着元叙事的基本特征，因为所有的占验都可以根据史实来设置，所有的史传事验都是史家已知的谜底。撰史者以为自己站在某个制高点上，俯瞰熙来攘往、兴衰无常的人世间，将王朝兴替的文章捋过一遍又一遍。当臆构已经成为本体，冥冥之中那个看不见更摸不着的主宰者仿佛就在身边。

在许多自然现象还不能解释的时候，这一切就像是真的，就像某个哲学家所说，是一种无法被证伪的“真伪”。

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作者简介：李庆西，1982年毕业于黑龙江大学中文系。初中毕业后赴北大荒支边，历任杭州造纸厂干部，浙江文艺出版社编辑，中国作家协会浙江分会书记处书记。1977年开始发表作品。著有评论集《文学的当代性》《人间书话》，系列小说《人间笔记》等。

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