凰逐人物攻略，遥仰凰华 游戏里面一共有几个可攻略人物

总共六条线，本校三条——雅，殿子，梓乃，分校三条——美绮，栖香和邑那，全线通关后出现最终章，其他角色无法攻略，请勿轻信隐藏线的传闻以及攻略，那是贴吧某些恶趣味的家伙杜撰出来的```````

大幕徐徐拉开，最后离开阴间之战即将开始。 　　 　　 楚风平和而镇定，背负双手，站在混沌外的边缘地带，眺望整片残破宇宙。 　　 　　 他知道，最为关键的时刻即将到来，他能否从这里偷渡进阳间，成败不久后就会揭晓。 　　 　　 若是身份泄露，也不算彻底失败，他必然要大杀四方，血洗阳间降临过来的众雄，哪怕阳间举世皆关注，料想那一刻也是徒劳的，改变不了他的所为，挡不住他手中的三尺神剑！ 　　 　　 因为，天尊不会下场，并没有过来！ 　　 　　 这样一剑扫天下后，哪怕是战死，可他因为手持符纸，也可以自那轮回路上从容去转世，再进阳间争霸！ 　　 　　 而若是身份不泄露，很顺畅地偷渡成功，他则会低调一些，直接进阳间就是了。 　　 　　 不过，现在想要进阳间，无论是硬闯还是偷渡都很难，因为一年前那个曾经蛰伏在昆仑山炼狱外古矿中的银发女子明川女皇已经这么做过一次，阳间天尊震怒，下令封锁出口界膜那里，要通过的话难度已经提升十倍百倍不止。 　　 　　 关于这些，楚风来到残破宇宙后就已经了解到。 　　 　　 他很平静，也很稳重，步入残破的宇宙中，一步迈出，便消失在深邃的星空深处。 　　 　　 若是能再提升一步就更好了，他离神王领域只隔着一层窗户纸，怎么捅破是个问题。 　　 　　 在这种紧要关头，他如果成为神王，好处很多，把握也会更大一些，哪怕失败，说不定还能以一己之力屠掉阳间几尊神王，到时候创伤的不仅是阳间道统，还有某些天尊的心，血债血还！ 　　 　　 能被派遣而来神王，必然是天尊信的过的人，是嫡系，或许也有忠诚的狗腿子，身边的老仆等。 　　 　　 “该落幕了，该结束了，成败都将有结果！”楚风自语。 　　 　　 时间已经不多，贯穿两界的通道早已不稳固，界膜每日都发光，混沌雷霆闪烁，道路随时会崩塌。 　　 　　 楚风回来后，关注最后的动态。 　　 　　 阳间选拔阴间种的思路依旧没有改变，最近，他们做过一些关于进化的试验，有些阴间种被带进阳间，成长不错。 　　 　　 而有些阳间的天才来到这片宇宙后，截取小阴间本源，融入自身后，对体质的进化有某种促进！ 　　 　　 此时此刻，阳间这一侧。 　　 　　 名山壮阔，大河滔滔，阳气沸腾。 　　 　　 毗邻界膜，连接残破宇宙的通道这里有人镇守，几人皆是高手，都为金袍神王！ 　　 　　 “终将落幕，唯一可惜的是，阳间至宝依旧无踪。”有人轻语。 　　 　　 “还差几日，一切都将结束，不要出意外。”一位紫发神王开口，他目光如电，身体如同一轮紫色的天日横空，在沸腾的阳气中，他非常威严。 　　 　　 “据悉，有天尊子孙前来观礼，挑选最强阴间种。”另一位银发神王开口，身上的金袍鼓荡起天风，道音轰鸣。 　　 　　 其他人默然后，倒吸冷气。 　　 　　 四野，名山矗立，太阳河横贯百万里，景色瑰丽，如同一幅画卷。 　　 　　 “究竟是谁要来？” 　　 　　 他们预感到，多半是一位负有盛名的人物要出现，即便修为不如他们，但是潜能应该远大于。 　　 　　 “天下第八神！”银发神王开口，金袍鼓荡，脸上出现莫名神色。 　　 　　 在阳间，可以排到天下第八的一位神祇，这种人物已经不能用精英子弟来形容，而是真正的天纵之资！ 　　 　　 若无意外，别说神王，就是天尊果位也可成就！ 　　 　　 阳间何其大，不光有天尊亲自教授的门徒，还有大能亦有关门弟子，世间奇才高手无数，有几人可以保证自身能够杀进天下前十？ 　　 　　 不朽的皇朝，天尊的道统，大能的沉眠地，任何一个地方走出的传人都了不得，别说阳间天下第八，就是第八百，都算是名震一域的天才。 　　 　　 阳间太广袤，传承千万年的道统不知道有多少，就是亿载岁月的进化门派也存在，而有些亘古长存的门派就更不用说了，底蕴深厚的吓死人，如果要倾尽资源，培养出一个核心传承者，怎能弱？ 　　 　　 天下排位第八的神祇来了，这意味着，他们这些神王都可能不够看，不是那天纵神祇的对手。 　　 　　 “除此之外，排名数百的神祇与排名前百的神祇也有可能会出现两人。” 　　 　　 这种排名靠前的神级进化者，绝对算是天纵奇才，可抵神王！ 　　 　　 “重要的是，他们都很年轻啊，跟我们相比，他们还算风华正茂，正是指点江山时。”一位神王道。 　　 　　 阴间有宝，也有已逝故老遗言所指的造化，所以让阳间最负盛名的一些天纵奇才也忍不住驾临。 　　 　　 “多看，少说，最近局势动荡，水很深。”紫发神王提醒。 　　 　　 这里很快安静下去。 　　 　　 残破宇宙，楚风已经了解到，最后的试炼地换了，早先那片秘境被封锁，不允许其他人靠近。 　　 　　 木城，被意外发现可以从地底通过，许多人在地下看到可怕奇景，被神祇得悉后，直接封锁，而后上报给阳间大人物。 　　 　　 最后的试炼地，被重新选择，将会在毗邻阳间的混沌中，依旧是一块大陆秘境，通过那里后，便可直达阳间！ 　　 　　 最近几日，有神王正在亲自布置。 　　 　　 时间还充裕，楚风在残破宇宙四处转了转，他去过谪仙窟，一处诡异之地，那颗星球宛若一处虫巢，坑坑洼洼，到处都是洞穴，但偏偏冒出一缕缕洁白的仙气。 　　 　　 凭着感觉，他看出那里不简单，以他的实力自然可以接近，他远远的见到了映无敌、银发小萝莉、映谪仙三人。 　　 　　 默默注视，他转身离去，因为那三人处境都不错。 　　 　　 他也去过始魔殿，看到过元世成、元媛。 　　 　　 他更临近过弥陀寺，钟声悠悠，在夕阳中，那片神庙都发出金色的光彩，神圣而古朴，雷音古刹，佛韵超凡。 　　 　　 最后，楚风再次进入那片秘境，临近木城。 　　 　　 哪怕神祇已经将此地的道路等封锁，也根本拦不住他，顺利抵达地下。 　　 　　 他很不甘心，在地底深处，进入石盒空间中，庇护自身，他想接近木城！ 　　 　　 楚风觉得，这确实有点作死，但是，他真的被那一剑斩断万古时空与因果的进化史上的关键节点所吸引了，他想了解！ 　　 　　 不知道为何，他总觉得在被呼唤！ 　　 　　 是那张信笺吗？ 　　 　　 身在石盒中，他又将天尊法旨取出来，堵在石盒稍微留下的一丝缝隙上，就这么悍然向着木城中逼近。 　　 　　 如果能够抵达，自当欢呼。若是情况不对，他也不会强渡，调头就走。 　　 　　 果然，随着临近，石盒的的一面微微发光，至于天尊法旨则在抖动！ 　　 　　 到了最后，他骇然发现，天尊法旨的一角都焚烧了起来，这情况有些恐怖，他的手中有两张完整的天尊法旨，有半张残缺的，可以支撑一段时间。 　　 　　 这时，他在地底临近木城，且要进入了，冲着那张泛黄的信笺而去！ 　　 　　 果然，天尊法旨也挡不住这里的“势”，残城断面蕴含着不可想象的压力，那法旨直接就要在瞬间焚成灰烬。 　　 　　 楚风想都不想，就要调头离开，他知道，这次尝试算是失败了。 　　 　　 然而，惊变发生，此刻石盒第一次发出异常的声音，轻微的轰鸣起来，并且六个面同时发光，变得晶莹而璀璨。 　　 　　 楚风震撼，这是他得到石盒后第一遭遇上这种变故。 　　 　　 以往，哪怕石盒发光，也只是一个面，而在这里居然六个面都发出光辉，绚烂而通体透亮，抵住那种势。 　　 　　 他心中悸动，头皮发木，石盒之来历多半超乎想象，久远与可怕的吓人，可能与进化史上的一些关键节点有关。 　　 　　 他不再犹豫，继续前进，既然现在没有危险，得到庇护，他想冲向那时光碎片浓郁之地，要带走那张信纸。 　　 　　 轰！ 　　 　　 他听到了一道可怕的声音，这天地都仿佛倾覆了，万物初始又寂灭，宇宙初音又回空洞。 　　 　　 然后，楚风有种错觉，万古皆静，这斩断的时空，这截断的因果，皆凝固了。 　　 　　 一刹那，他似看到很多东西。 　　 　　 大荒中，凶兽厮杀，恶凰争霸，血淋淋，有少年自大荒中走出，逐鹿天下，独立万古绝巅上。 　　 　　 神庭中，雕梁画栋，婢女若仙，环佩叮当，老夫人、少女等和睦相处一堂。 　　 　　 禁地中，血淋淋的大口张口，要吞掉世间万象。 　　 　　 天地尽头，灰雾蒙蒙，降临大地，要遮蔽一切。 　　 　　 …… 　　 　　 楚风诧异，那些画面真实映照过来，在传递着什么信息？ 　　 　　 很快，他发现这像是从不同年代映现的景象。 　　 　　 而后他心颤，这所谓的万古时空，都仿佛凝练为一幅画卷，他所看到不过是几个片段，还有更多。 　　 　　 不久后，他毛骨悚然，有种明悟，那不是错觉，这片天地，这片宇宙，都宛若一幅画卷，静止不动，他与众生都是画中人。 　　 　　 要跳出这幅画，要挣脱出画卷，他的心在颤，难道阴间都只是一副画卷吗？

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白蚺的这一剑，劈出了滚滚的圣道力量，若是在凡界，一座数千米的巨山，也能轻松劈成两半。

木灵希身上的凤凰羽翼中，有一缕缕大圣本源之力散发出来，每一片羽毛都光华四射，犹如神羽。

“轰隆。”

凤凰双翼包裹形成的圆球，被白蚺的镜像圣剑劈得沉入地底。

下一瞬间，木灵希又从地底飞出，虽然嘴角挂着血痕，受了一些伤势，但是精神气却没有一丝衰退，战意十足。

白蚺的心中暗惊，“硬抗镜像圣剑一击，竟然只是受了一些轻伤，她背部双翼的防御力也太强大。”

镜像圣剑是一件二耀万纹圣器，在它的内部，足有两万三千四百道铭纹，威力无穷，可为镜，也为可剑。

当然，以白蚺现在半步圣王的境界，还无法让镜像圣剑爆发出二耀圆满力量。

如果爆发出二耀圆满力量，只需一剑，就被击败木灵希。

木灵希的眉心，飞出一根三尺长的蓝色凤凰翎，光芒冲天，如同无坚不摧的羽剑，向白蚺挥斩下去。

那是冰火凤凰用全身圣力和精血蕴养出来的两根本命凤凰翎之一，木灵希是在凤凰巢那座阴阳湖畔中将它得到。

两根本命凤凰翎，一根落入木灵希之手，一个落入沧澜武圣之手。

与九灵大圣的本命九羽一样，冰火凤凰的本命凤凰翎也是威力无穷，可以开山裂地，可以杀圣灭魔。

并且，随着木灵希的继续蕴养，凤凰翎还会变的更加强大。

凤凰翎一出，白蚺顿时压力大增，哪里料到，张若尘的身边随便走出一个女子，实力也如此强大，如凤凰族的天女一般。

白蚺难以抵挡木灵希的攻击，每与凤凰翎碰撞一次，便会向后倒退一步，每一步都是数丈的距离。

凤凰翎不仅力量强大，而是还携带有极阴冥冰之力，交战不到一刻钟，白蚺的双臂就变得越来越僵硬，调动圣气越来越艰难，仿佛是要被冻住。

在雲界，白蚺的地位非同一般，为十大种族之一蚺族的最强皇子，体内有蚺皇的血脉，还从来没有被一个人族女子如此压制过。

“看来是擒不住你了，只能将你杀死。”

白蚺的眼中涌出杀气，不再保留实力，全力以赴反攻出去。

先前，白蚺一直都想擒住木灵希，所以总是施展不开，反被木灵希压制。如此一来，倒是在雲界诸位圣境天骄的面前，丢了一些面子。

只有镇杀木灵希，才能挽回脸面，捍卫他的地位。

“十刹原道剑。”

白蚺施展出一种中阶圣术，身形一分为十，围在木灵希的十方。

十道身影同时举起长剑，从十道身影的体内，各有一道剑道规则融入进长剑，使得被围住的那片空间变得剑气纵横。

苓宓有些担忧，连忙道：“神使，那只白蚺已经动用中阶圣术，恐怕灵希师妹抵挡不住。”

“他修炼出来的中阶圣术，只是小成，还没有大成，能够爆发出来的威力有限。灵希这一路修炼，走得太顺，应该让她在生死边缘磨砺一番。只有被逼到生死边缘的时候，才是最清醒的时候，可以清晰看到天地间的规则纹路，好处无穷。”

张若尘虽然这么说着，但，却还是将沉渊古剑唤了出来，捏在手中。

一旦出现重大变故，张若尘肯定会出手，将木灵希救回来。

“凤舞九天。”

木灵希背部的双翼，逸散出一道道圣道规则，无数凤凰羽从双翼中飞了出来。

每一根凤凰羽都逸散出一缕冰凰之气，凝聚出一位妖娆漫舞的凤凰天女，飘飞在她的身体四方。一时之间，木灵希的身体四周，出现数百道美丽虚影，如同凤舞九天。

她施展出的，是一种从冰火凤凰那里传承而来的中阶圣术。

木灵希在“凤舞九天”上面的修炼，时间尚短，只是刚刚入门，可是，有极阴冥冰之力的加持，这一招爆发出来的威力却并不弱。

“轰隆隆。”

木灵希与白蚺一连碰撞了数十次，无论是凤凰天女的虚影，还是白蚺的虚身，全部都碎裂，化为无形。

木灵希的脸色，变得无比苍白，很显然身上的伤势加重了不少。

“看来昬王所言不假，她应该是真的得到了冰火凤凰的传承。”苏青灵和苓宓都是羡慕不已。

白蚺体内的圣气消耗很大，脸色也有一些发白，脸色阴沉到了极点：“好，好得很，还真是难对付。看来只有动用真理规则，才收拾得了你。”

白蚺已经是第三次来到真理神殿参悟，自然是悟出了真理规则。

这一次，白蚺再次施展出犹如幻影一般的步法，并且调动真理规则融入进去，顿时，速度暴增了一大截。

在木灵希还没有反应过来的时候，镜像圣剑已经劈到她的头顶。

木灵希只感觉一股冰冷之气，从头顶传下来。对方的速度太快，根本无比闪避，也无比抵挡，甚至都来不及催动护身符箓，似乎只有死路一条。

但是，镜像圣剑距离她的头顶，还有三寸的时候，却被一柄宽阔的黑剑挡住，所有剑气和力量，全部都被打得倒飞回去。

那是……沉渊古剑。

没有参悟真理规则的木灵希，根本不可能是白蚺的对手。

这就是真理之道的厉害之处！

两个实力相差无几的修士，一个参悟出了真理规则的修士，甚至有机会秒败另外一人。

张若尘站在木灵希的身后，手持战剑，漠视对面的白蚺。

刚才的一击对碰，白蚺不仅被震退，而且，手臂还疼痛欲裂，终于意识到张若尘这个《圣者功德榜》第一，似乎还是有些本事。

“十刹原道剑。”

白蚺再次施展出这种中阶圣术，不过这一次，他将真理规则也融入进去，圣术爆发出来的威力，何止提升一倍。

那股强大的剑道威势，直向中心的张若尘和木灵希冲击过去。

张若尘一只手抓住木灵希有些冰凉的小手，另一只手，提起沉渊古剑，没有什么花俏的招式，只是调动剑七蕴含的剑意，一剑劈斩出去。

“嘭。”

白蚺的九道虚身，全部都湮灭。

就连他的真身，也是爆退而回，捏剑的那只手，虎口裂开，鲜血淋漓。

白蚺看向张若尘的眼神，犹如是在看鬼神一般：“怎么可能？你没参悟出真理规则，怎么可能比我的力量还要强大？就算你是至高圆满体质，也不可能这么强。”

要知道，镜香崖道场开启了众生平等，大家都是半步圣王的境界。

在这样的情况下，比的就是谁参悟出来的真理规则更加高深，谁修炼的功法更厉害，谁的体质更强，谁修炼出来的圣术威力更大。

很显然，参悟出真理规则的修士，可以完虐没有参悟出真理规则的修士。

但是，事实却相反。

“你修炼出来的真理规则还很浅薄，威力有限。”张若尘道。

“可恶的家伙，竟然如此瞧不起本皇子。”

白蚺觉得张若尘的力量很诡异，不敢再与他单独交手，道：“张若尘的身上，肯定携带有增幅力量的宝物，大家一起出手，将他们全部都废掉，扔出镜香崖道场。”

张若尘的身上，的确有增幅力量的宝物，比如，“紫色神石”和“龙灵疯牛酒”，但是他根本就没有使用。

现在的张若尘，不仅仅具有半步圣王级别的圣道修为，还有被压制到半步圣王级别的肉身力量，两股力量叠加起来，自然不是白蚺挡得住。

“大家下手狠一些，打死就打死，必须要给他们留下一个深刻的教训，免得以后，广寒界的修士经常来找麻烦。”

雲界的修士，个个都发出长啸声，一道道圣威从体内涌出来，化为光束，直冲云霄。

在镜香崖道场的附近，还有别的神灵建立道场，那些道场中的修士全部都被惊动。其中一些喜欢看热闹的修士，则是赶了过来，想要知道发生了什么事。

“有六人闯入镜香崖道场，似乎是想要将道场攻打下来。”

“镜香崖道场本是属于广寒界，广寒界衰败之后，镜香崖道场就被别的大世界占据。如今，待在道场中的第一强者，乃是雲界的白蚺。”

“区区六人，就想攻下镜香崖道场，与送死有什么区别？”

……

在真理天域分布有很多无主的道场，经常发生争斗和厮杀。

毕竟，占据一座道场，也就相当于多了一份修炼资源。

“有最新消息传来，攻打镜香崖道场的修士，乃是《圣者功德榜》第一的张若尘。你们恐怕做梦都想不到，张若尘来自哪座大世界。”

“什么？《圣者功德榜》排名第一的人物，攻打镜香崖道场，这可是一则爆炸性的消息，恐怕很快就会在真理天域引起轰动。”

“赶紧将消息传出去，《圣者功德榜》排名第一的人物现身。”

“你还没有说，张若尘到底来自哪一座大世界？”

没过多久，张若尘代表广寒界攻打镜香崖道场的消息，便是在真理天域传开，其中离得比较近的修士，以最快的速度赶了过来。

毕竟是诸天万界圣境修士之中的第一人，谁不想亲眼见一见？

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农历正月十五，迎来春节之后的第一个重要节日——元宵节。元宵节，又称为上元节、春灯节、小正月、元夕或灯节。

那么，正月十五为何称为元宵节？这个节日为何要吃元宵？除了吃元宵、猜灯谜、观花灯，还有其他风俗习惯吗？

元宵节的来历

天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，元宵节起源于汉代，据说是汉文帝时为“平吕”而设。公元前180年，大臣周勃、陈平扫除了吕氏家族的势力，拥立汉文帝刘恒登基。因为汉文帝登基的这一天正是正月十五，值得纪念，因此刘恒大赦天下，与民同乐。以后每到这一天的晚上，皇帝都要出宫游玩，张灯结彩，与民同乐，以示庆贺。因为那时人们把正月还叫“元月”，把夜晚叫“宵”，所以叫“元宵节”。到后来，司马迁创立《太初历》时，把元宵节定为重大的节日。

在汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

“星月当空万烛烧，人间天上两元宵。”元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏花灯，猜灯谜，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。

为何要吃元宵和汤圆

那么，元宵节为什么要吃“元宵”呢？赵之珩进一步介绍说，根据史书记载，吃元宵的习俗最早见于唐五代，那时称这种食品叫“面茧”或“圆不落角”，用糯米做皮，其中夹糖馅，与今天的元宵相似，后来因为是在元宵节吃的特定食品，干脆就叫“元宵”了。

王仁裕的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰。”吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也。”到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。至少到了明朝，人们就以元宵来称呼这种糯米团子。刘若愚的《酌中志》记载了元宵的做法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也。”

古时元宵价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”元宵节吃的这种特定食品，北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。民俗专家表示，元宵一开始多被称为汤圆，也称“汤团”或“圆子”“团子”，南方人还称为“水圆”“浮圆子”。因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。其实，不论是元宵还是汤圆，这些名字与“团圆”音近，取团圆和美之意，又逢十五月圆之夜，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此来怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。

元宵节的演变

唐朝

在国力空前强大的唐朝，元宵节赏灯十分兴盛，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，满城的火树银花，十分繁华热闹。皇帝还命人做了巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋朝

宋朝元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续5天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。那时还兴起了猜灯谜，这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。

元朝

到了元朝，大部分假期都被取消，元朝统治者认为工作就是休息，全年假期只有16天。

明朝

明朝的灯节持续时间更长，自正月初八到十七整整10天，以显示歌舞升平。

清朝

进入清朝，宫廷不再办灯会，但民间的灯会仍然壮观。虽然灯会只有3天，但也灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

元宵节的民俗

挂花灯

此习俗源于东汉，南北朝时已蔚然成风。每逢正月十五，全国各地有不少灯会灯展，例如北京北海公园元宵灯会、四川自贡灯会、哈尔滨冰灯节等。

舞龙灯

也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。

而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

还有一传说，唐代有一年大旱，龙王错行云雨淹死了长安不少百姓，玉帝斩杀龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫吓坏了李世民，众臣认为应超度龙王，于是，民间有元宵节耍龙灯之习。

走百病

走百病也叫游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。

祭门、祭户

古代有“七祭”，祭门、祭户是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

猜灯谜

猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。

《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。如今，每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

踩高跷

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：”宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

舞狮子始于魏晋，盛于唐，又称狮子舞、太平乐，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

划旱船

划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

《荆楚岁时记》中说，农历正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。后来，就形成了风俗。

送孩儿灯

简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。

这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是农历正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子，如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

男女定情

元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日。元宵灯会在古代，给未婚男女相识提供了一个机会，当时的年轻女孩不允许出外自由活动，但是，过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

元宵节各地吃什么

元宵节各地会吃有哪些珍馐美味出现在我们的餐桌上呢？它们又都是怎么做出来的呢？

1、汤圆

元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。做汤圆所用的糯米性平、味甘、补虚调血、健脾开胃、益气止泻，有暖中、生津和润燥的功能。再者各类汤圆常规馅主要以果料和干果为主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，营养价值就“更上层楼”。水煮汤圆是最简单的做法，其实也是最健康的吃法。

2、元宵

元宵节，北方人要吃元宵。说到元宵，不少人以为汤圆就是元宵。其实元宵和汤圆尽管在原料、外形上差别不大，实际是两种东西。最本质的区别在于制作工艺上。做汤圆相对简单，一般是先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅“包”好即成。而元宵在制作上要繁琐得多：首先需将面和好，把凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的笸箩内滚，一边滚一边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。

3、生菜

广东人过元宵除了吃汤圆，他们还吃生菜，广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。

4、元宵茶

在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的元宵粥。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。

5、油茶

元宵节夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圆”，一天吃饺子，一天吃元宵，山区则是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶也曰面茶。

6、油锤

元宵节的应节食品，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则《尚食令》的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。

7、饺子

饺子和汤圆可是黄金搭档，饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。

8、枣糕

豫西一带的人过元宵节喜欢吃枣糕，带有吉祥如意的寓意。枣糕原是清朝宫廷御用糕点，其味香远，入口丝甜，含有维生素C、蛋白质、钙、铁、维生素等营养成分，既能补脾和胃、益气生津;还有保护肝脏、增加肌力、养颜防衰之功效。

9、粘糕

粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。

10、面灯

说起元宵节的习俗，大家一般都会想到吃汤圆、赏花灯、猜灯谜，然而还有一种习俗是从汉朝就流传下来的，那就是正月十五点豆面灯。元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面灯就是老百姓祈求新一年阖家幸福，家业兴旺。

11、豆面团

昆明人喜欢吃豆面团，做法跟元宵差不多，是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，口感不错。

12、糟羹

浙江台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹。糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。

13、馒头、麦饼

浙江浦江一带在元宵节有吃馒头、麦饼的习俗。据说原因是馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。湖南省常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。

14、面条

江北地区民间流传有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚，当地人在正月十五晚上要吃面条，听起来与元宵不相关，但也有祈求吉利之意。《仪徽岁时记》载：“（正月）十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。

汤圆和元宵馅料各地大比拼

其实，汤圆和元宵才是各地元宵节餐桌上主角，但大家因各自的喜好不同，所制的汤圆和元宵的馅料也各有不同。

1、山东芝麻枣泥汤圆

山东素有大枣之乡之称，山东特色汤圆是用枣泥做成的汤圆。大红枣煮熟后去核搓成泥，再将猪板油用刀拍碎，将红枣泥和砂糖搓成馅心，和水磨糯米粉做成汤圆。为了让它的滋味更丰富且富有变化，人们通常还会将芝麻炒熟，和白细砂糖研成细末，吃汤圆时可在芝麻末中蘸一下，油润软绵的同时，又多了层香脆的口感，很是奇特。

2、北京元宵

将核桃仁、金糕丁与面粉、白糖、瓜子仁一起放入盆中加入适量凉水拌成馅，再制成五分见方的馅块，放在通风处晾二十四小时。将馅块过凉水，放入糯米面中滚动，再在凉水中蘸一下放入糯米面中滚动，如此四到六次，使糯米面全都沾在馅块上，并且表面圆滑，磕碰不裂，即成元宵。

3、天津蜜饯元宵

果脯和蜜饯在北京、天津一带很常见，而由此衍生出来的元宵也个性十足。顾名思义，蜜饯元宵指的便是那些以蜜饯为馅儿的，如蜂蜜加白葡萄干做馅，或是山楂、红枣口味的，多以酸甜口味为主。现在，南瓜馅、香蕉馅、甜橙馅的元宵在市面上层出不穷。

4、成都赖汤圆

上世纪初简阳人赖源鑫到成都挑担卖汤圆，因其汤圆质好、味美，人们称做“赖汤圆”。该汤圆选用上等的糯米粉加水揉匀，包上用芝麻、白糖、化猪油配制的馅心。该汤圆的特点是香甜滑润，肥而不腻，糯而不粘。

5、上海酒酿汤圆

在醪糟酒中煮入特制的无馅小汤圆，或者再加入鸡蛋，就可以制作成为味道甜美可口的酒酿汤圆，这是一款非常受欢迎的夜宵，常流行在南方地区，但要注意的是过多食用酒酿汤圆容易上火，如果身体本来在节假期间已有上火情况，就要浅尝辄止了。

6、潮州雨花石汤圆

雨花石汤圆是一款创新的潮州小食，它的构思十分奇特，在汤圆的糯米皮中加入可可粉，使包起来的汤圆呈现条理清晰的雨花石石纹，在制法上又继承“鸭母捻”的特点，采用四种汤圆馅，不同馅在汤圆上均做有记号。一品尝做成雨花石形状的潮州汤圆，让人有一种回归自然，领略石文化和食文化最高境界的感觉，堪称汤圆中的精品。

7、宁波猪油汤圆

最常见且最经典的是黑芝麻馅，将质纯、新产的黑芝麻淘洗干净，沥干炒熟，再筛尽壳皮，与切碎的猪板油一起，搓成馅心。这种汤圆的做法较为特别，需要先放入沸水中，轻轻推动，等第一次浮出水面再加入少量水，通过这样的“水漂”，再盛出来食用。传统的做法会再放入一些桂花，增添其香味，要开皮后，阵阵香气扑鼻而来，滑糯而香甜。

8、贵州兴义鸡肉汤圆

鸡肉汤圆在习惯了甜汤圆的人眼里，鸡肉汤圆是有些稀奇的。兴义的鸡肉汤圆以鸡肉为馅儿，内灌鸡汤，并附上花生酱。异常鲜美，别具特色，令人印象深刻。

9、广东四式汤圆

将绿豆、红豆、糖冬瓜、芋头分别煮或蒸熟，去皮，分别加入白糖、芝麻、熟猪油等调味品制成4种甜馅料，将汤圆皮分别包入4种不同的馅心，做上记号。将4种汤圆放入加糖的水中煮熟。每碗装不同馅料的汤圆各一个。特点是软滑细腻，4种味道各异。

10、港式够姜汤圆

够姜汤圆的名号蒙倒不少人。它的糖水以姜汁熬制，清淡透彻，但鲜辣的姜味似乎嵌到了薄皮的汤圆里，而一咬开，内馅里自磨的芝麻蓉便肆意流出。

11、海南鸡屎藤汤圆

鸡屎藤为叶类蔓薯植物，生长在热带潮湿的灌木丛之下，能够入药，具有清热、消炎、解毒、润肺醒脑的功效，民间叫土参。这种植物又能制作风味美食。鸡屎藤汤圆是三亚地区富有特色的风味小吃。首先把鸡屎藤蔓、叶切成碎条，接着随着浸软的糯米一起碾或舂成粉末，然后拌上适量的水掐成大小直径为1厘米的汤圆，最后放入滚烫的水中煮，待汤圆熟了，才放入适量的砂糖，美味可口的鸡屎藤汤圆就做好了。

12、台湾菜肉汤圆

在遍地是甜味汤圆的情况下，菜肉汤圆这种咸口味的便显得物以稀为贵。所谓的菜肉汤圆，无非用的是类似于饺子的馅料，比如猪肉、姜末、芹菜、春笋等等，将其腌好搅拌均匀，做成馅，再和面团一起，做成汤圆，其为咸香爽口，且有粘性，别有一番风味。实际上，肉汤圆是福建一带的特色小吃，和燕丸一样，都是用面裹着馅料，口感稍有不同。