古代的圣旨是什么颜色，古代皇帝的圣旨都是黄色的么

时间：2022-05-20 17:45:52来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，古代皇帝的圣旨都是黄色的么

是的，因为是最早的皇帝（也就是黄帝）创造的黄色是皇族的专有颜色

对啊都是黄色的再看看别人怎么说的。

对

古代的圣旨是什么颜色，古代皇帝的圣旨都是黄色的么

2，古代的圣旨是什么颜色

人们在想象的中的圣旨是黄金黄色的，但是其实不是这样的，圣旨的颜色往往是绸缎做成的，它的颜色是不一样的，甚至上所写的字更是五颜六色，有红色黑色还有蓝色绿色的这些颜色，所以圣旨的颜色是跟我们想象的不一样，它的颜色不一样，其实它的作用也是不一样的，它的颜色和给什么人颁发圣旨是相关的。圣旨的颜色往往是绸缎做成的，它的颜色是不一样的。圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

古代的圣旨是什么颜色，古代皇帝的圣旨都是黄色的么

3，古代的圣旨都是黄色的吗

不是古代的圣旨不全是黄色的。人们在想象的中的圣旨是黄金黄色的，但是其实不是这样的，圣旨的颜色往往是绸缎做成的，它的颜色是不一样的，甚至上所写的字更是五颜六色，有红色黑色还有蓝色绿色的这些颜色，所以圣旨的颜色是跟我们想象的不一样，它的颜色不一样，其实它的作用也是不一样的，它的颜色和给什么人颁发圣旨是相关的。古代的圣旨不全是黄色的。圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

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4，古代圣旨是什么样的

多彩圣旨颁发给五品以上官员，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。最高等的是七色圣旨。同时圣旨的轴柄质地也是按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四、五品为黑牛角轴。关于圣旨的长度历代并没有硬性的规定。 “受命于天，天意之所予也，故号为天子者，亦视天如父，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名号》。这是“奉天”的来源。至于“承运”，又牵扯到邹衍的“五德始终说”。邹夫子认为五行相生相克，五行又配之五德，每一个朝代都代表其中一德，如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德循环往复，朝代便兴亡绝续。奉天成运，皇帝诏曰翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”。钦此就是皇家专用名词，就是到这里结束的意思。其实真实的皇帝圣旨并没有奉天成运，皇帝诏曰和钦此的这些套话，这主要是古代戏文中是这么唱的，现在的电视也这么演，大家就认为是这样的。一般古代圣旨分两种：圣旨开头是昭曰是由皇帝口述旁人代写的而开头为制曰是由皇帝亲手所写的。

5，绀色是什么颜色

稍微带红的黑色（黑红色），绀色，是蓝色系中的一种颜色，带有紫色的深蓝色，是蓝色系中最深的颜色。

绀色就是深蓝色，藏青色。在古代中国，绀色则用作形容今日的雪青色。它是蓝色系中的一种颜色，带有紫色的深蓝色，是蓝色系中最深的颜色。拓展资料：绀，是汉语词汇，汉语拼音为gàn，是蓝色系中的一种颜色，带有紫色的深蓝色，是蓝色系中最深的颜色。发绀是指血液中去氧血红蛋白增多使皮肤和粘膜呈青紫色改变的一种表现，也可称为紫绀。以下都是绀色的范畴：绀发（深青透红的头发。相传如来的头发为绀琉璃色）绀碧：天青色；深青透红色绀青gànqīng ：黑里透红的颜色。也称红青、绀紫参考资料：绀色_搜狗百科

绀色，是蓝色系中的一种颜色，带有紫色的深蓝色，是蓝色系中最深的颜色。不同的绀色与普鲁士蓝、琉璃色的比较在古代中国，绀色则用作形容今日的雪青色。以下都属于绀色的范畴

绀色，是蓝色系中的一种颜色，带有紫色的深蓝色，是蓝色系中最深的颜色。　　在古代中国，绀色则用作形容今日的雪青色。　　发绀是指血液中去氧血红蛋白增多使皮肤和粘膜呈青紫色改变的一种表现，也可称为紫绀。这种改变常发生在皮肤较薄，色素较少和毛细血管较丰富的部位，如唇，指（趾），甲床等。

据《论语·乡党篇·第六》所说，（君子不以绀緅饰）绀色应该是深青带红（天青色）的颜色。

6，圣旨都是金黄色吗开头都是皇帝诏曰吗

什么是圣旨？　　圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式，起源于商周，规制于秦汉，发展于唐宋，最后完善于明清。最初皇帝下达的命令不叫圣旨，有称“命”、“令”、“政”。直到宋代，皇帝和大臣们才通称帝令为“圣旨”。在书写上，有的是皇帝亲笔书写，有的是当时的大书法家、大学士为皇帝代写，而且文字严谨，几乎达到了无可增删的程度，其内容大多具有极为珍贵的史料价值。　　提到圣旨，想必大家都不陌生，在古装电视剧中，常见宫廷太监手捧一卷金灿灿的皇绫，宣读圣旨往往开头念出：“奉天承运，皇帝诏曰……”然而，真实的圣旨都是金黄色的吗？开头都是“皇帝诏曰”吗？昨日，36道明清圣旨驾到西安钟鼓楼博物馆，记者辗转联系到徐州圣旨博物馆馆长周庆明，向人们揭秘圣旨的故事。　　>>>36道圣旨用料是什么，涉及哪些皇帝？　　此次展览是由西安市钟鼓楼博物馆和南昌市滕王阁管理处联合主办的《奉天承运—明清圣旨臻品展》，56件展品中包括36道圣旨，此次展览将持续至7月7日，展览位于钟楼二、三楼上，此次展览不单独售票，持钟楼的门票就可参观。　　滕王阁管理处书记周婷芳说，此次展出的圣旨以明清圣旨为主，其中最早的是明朝正统七年六月二十五日（1442年）颁发的圣旨，还有清朝康熙、雍正、乾隆、光绪、宣统等各个时期的圣旨，从圣旨的用料上来看，特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚丽，就是现在看来，也依然光彩夺目；而到了清朝末年，光绪皇帝颁发的圣旨已没了昔日华丽的锦缎，以粗糙布料所代替。　　>>>圣旨为啥五颜六色？　　在展出的圣旨中，记者发现，虽然圣旨的长短大小不一，但文字都写得端庄秀丽，圆润飘逸，行文洗练、均是竖着写的。　　在明代的圣旨中，只有汉文一种，而清代的圣旨，则采用满文、汉文两种。在此次展出的圣旨中，还有来自长安区的张氏家族所珍藏的九道圣旨。　　西汉帝陵保护管理中心主任孔正一说，清代的圣旨大多是翰林院的大学士替皇帝书写，林则徐也曾写过圣旨。清代的圣旨是由满文和汉文合璧书写的。　　在人们的印象中，圣旨是金黄颜色，然而展出的圣旨是多色的，一道圣旨往往分段织成，每段的颜色还都不一样；而圣旨上所写的字，更是五颜六色，有红色、黑色、蓝色、绿色等很多种颜色。　　据了解，明清时期的圣旨，一般一至五品的官员用诰命授予；五品以下则用敕命授予。由于当年所授官员级别不同，所以颁发的诰命圣旨和敕命圣旨的颜色也不一样。一般来说，五品以上官员所得到的圣旨，其色彩比较丰富，有三色、五色、七色等，即由三彩、五彩或七彩绫分段织成，看起来富丽堂皇。而五品以下的官员接到的圣旨，一般就是白绫所做。在清末时期，由于朝政腐败、经济衰落，诰命所用的材料也变得很差。　　周庆明说，明清的圣旨一般是宽31.5至33厘米、长2米至5米不等的绫锦丝织物。两端置轴，轴连包首，包首连主体，两轴对卷存放。宣旨时手将轴平端，上倾四十五度，边放边卷，即可缓缓展读。目前他们发现最多彩的圣旨是道光二十五年十月十五日的诰命，七彩绫，七色书写。　　>>>圣旨“奉天承运”开头从哪个朝代开始？　　在现代的古装剧中，无论明清还是汉唐，在宣读圣旨时大多是由太监宣读，而且开头常是“奉天承运皇帝诏曰”，其实这样的开头并非准确。在此次展出的圣旨中，大多为“奉天承运皇帝制曰”，其中，“奉”字放第一行，“天承运”放第二行顶格，“皇帝制曰”放第三行。　　据专家介绍，圣旨在措辞方面会因具体的内容而采用不同的措辞，比如有“诏曰、制曰、敕曰”等多种，其中“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”，如皇帝嗣位、太子继位等。其格式：起首以“奉天承运，皇帝诏曰”开始，接叙诏告事由，最后以“布告中外，咸使闻知”或“布告天下，咸使闻知”结束。文尾书明下诏的年月日并加盖“皇帝之宝”。而“制曰”则是皇帝的德音下达，类似于嘉奖令之类的。而“敕曰”是告诫的意思。皇帝在给官员加官晋爵的同时要警告你不要恃宠而骄。　　那么，圣旨是不是都以“奉天承运”开始呢？周庆明说，采用“奉天承运”为圣旨，是从明代开始的。之前，在唐代皇帝的诏书中，多采用“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”最早使用“奉天承运”作为圣旨开头语的，则是明太祖朱元璋。朱元璋刚当皇帝时爱用“参酌唐宋”，十多年后才换用“奉天承运”，之后就固定了下来。　　>>>慈禧太后颁发的“懿旨”说了些啥？　　在此次展出的文物中，还有一道慈禧太后下发的懿旨（复制品），该懿旨看起来还颇为开明，上面写着“一视同仁”，懿旨内容是说满族和汉族的官或民从此开脱“禁令”，允许通婚。主张汉族妇女放足，并明确表示这是一种“积习”应予“渐除”。　　据专家介绍，该懿旨颁发于光绪二十七年十一月二十二日也就是公元一九O二年，当时清政府刚经历了《辛丑条约》刺激；国内废科举、办学堂的新形势正在兴起，一批先进的知识分子正在觉醒。也许是外国列强的进入，激化的外部矛盾上升为主要矛盾，内部矛盾成了次要矛盾；或许大清王朝统治下的满汉民族已经历二百多年的融合，使得“慈禧太后”突发善心，下了这样一道懿旨。

是的因为黄色代表权力象征开头都是奉天承运皇帝诏曰

7，古代表示颜色的词有哪些

绛、赤、绯、玄、皂一、绛拼音：jiàng 释义：赤色，火红。二、赤拼音：chì 释义： 1、红色，比朱色稍暗的颜色：赤血。赤字。 2、真诚，忠诚：赤诚（极其真诚）。赤忱。赤子（纯洁无暇的初生婴儿，古代亦指百姓）。赤胆忠心。三、绯拼音：fēi 释义：红色：绯红。深绯。浅绯。绯桃（桃花）。四、玄拼音：释义： 1、深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理（a.深奥的道理；b.魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。 2、虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。 3、黑色：玄青（深黑色）。五、皂拼音：zào 释义： 1、黑色：皂靴。不分皂白（喻不问是非）。 2、差役：皂隶（古代贱役，后专以称衙门里的差役）。

带颜色的成语：花红柳绿、山青水秀、红红火火、黑白分明、姹紫嫣红、白璧青蝇、白齿青眉、灰飞烟灭、灰头土脸、粉装玉琢、粉面朱唇、人老花黄、黄卷青灯、黄麻紫泥、黄童白叟、黄锺毁弃、黄发儿齿、绿暗红稀、绿肥红瘦、白璧青蝇、白齿青眉、白袷蓝衫、白日上升、粉白墨黑、粉面朱唇、粉白黛绿、粉面油头花红柳绿、山青水秀、红红火火、黑白分明、姹紫嫣红、白璧青蝇、白齿青眉、灰飞烟灭、灰头土脸、粉装玉琢、粉面朱唇、人老花黄、黄卷青灯、黄麻紫泥、黄童白叟、黄锺毁弃、黄发儿齿、绿暗红稀、绿肥红瘦、白璧青蝇、白齿青眉、白袷蓝衫、白日上升、粉白墨黑、粉面朱唇、粉白黛绿、粉面油头红红火火洁白无暇鼻青脸肿青红皂白一青二白黑白分明红眉赤眼灯红酒绿红男绿女粟红贯朽粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富… 青红皂白皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。脸红耳赤形容感情激动或害羞的样子披红戴花披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。批红判白批：削；判：分开；红、白：指花卉。嫁接花木。桃红柳绿桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。满面红光满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活… 花红柳绿形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。酒绿灯红形容奢侈糜烂的生活。软红香土形容都市的繁华。软红十丈形容都市的繁华。柳绿桃红形容美丽的春景绿女红男服装艳丽的青年男女绿酒红灯形容奢侈豪华的享乐生活绿肥红瘦绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。绿暗红稀形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象面红耳赤脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。柳绿花红形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。齿白唇红牙齿白，嘴唇红。形容面容美。穿红着绿着：穿着。形容衣着鲜艳华丽红装素裹红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相… 红叶题诗唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。红颜薄命旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。红杏出墙红色的杏花穿出墙外，形容妻子有外遇红绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。红日三竿指天已大亮，时候不早。红情绿意形容艳丽的春天景色。红旗报捷清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。红男绿女指穿着各种漂亮服装的青年男女。红豆相思比喻男女相思。红白喜事红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。大红大紫形容显赫、得意唇红齿白嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。仇人相见，分外眼红仇敌碰在一起，彼此更加激怒。纷红骇绿纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。耳红面赤耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。姹紫嫣红形容各种花朵娇艳美丽。灯红酒绿形容奢侈糜烂的生活。不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。愁红惨绿愁：形容景象惨淡；红：红花；绿：绿叶。指经过风雨摧残的残花败叶，使人感觉愁苦凄惨惨绿愁红绿：绿叶；红：红花。指经过风雨摧残的残花败叶翠消红减形容女子姿容减退。不分青红皂白比喻不分是非，不问情由。白发红颜头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子五彩缤纷五光十色姹紫嫣红

古代汉语中表示颜色词语的差别 1，“绛、朱、赤、丹、红”的区别 “绛、朱、赤、丹、红”五个词都表示红色，按其由深到浅的不同程度排列，“绛”的程度最深，《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“深红色”。“朱”的程度其次，《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是：“赤心木”，后用来指“朱色，大红色” 。“赤”本义是“火的颜色”，即红色。“丹”本义是“辰砂，朱砂”，后表示“红色，赤色”。“红”的程度最浅，《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”到后来，“红”和“赤”没有区别。 2，“青、苍、碧、绿、蓝”的区别 “青、苍、碧、绿、蓝”五个词在现代汉语中都是形容词，表示颜色。但在古代汉语中是有区别的。“青”古代和现代都表示“蓝色”，“苍”的本义是“草色”，表示“深蓝色”或“深绿色”，程度最深，“碧”的本义是“青绿色的玉石”，表示“浅蓝色”或“浅绿色”，这三个词本来是有区别的，有时也可以混用。如青天又叫苍天，青草也叫做碧草，青苔也叫做苍苔。“绿色”和“青色”意义相差较远，混用的较少。“蓝”在上古汉语中只作为“蓼蓝”的意思，是名词，后来才具有“蓝色”的意思。还有黛，是指绿色。

中国是世界上最早出现纺织业和陶瓷业的国家。这一切都反映到汉字中来。在甲骨文中，就有了四个表示颜色的字——“幽”、“白”、“赤”、“黄”。《说文解字》中收了表示颜色意义的字75个，后世又增加了一些。这些汉字按部首可分为部、丹部、青部、部、赤部、白部、木部、黄部、黑部、衣部、羽部、玉部等。下面是一些例子：红。《说文》：“帛赤白色。”本义指浅赤色的帛，后世常用来指大红绸子。唐代杨汝士《贺筵占赠营妓》有诗句：“一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。”其中的“红”，指的是大红绸子。“红”最常用的义项是表示颜色的粉红色、桃红色以及像鲜血一样的赤色。绿。《说文》：“帛青黄色也。”本义指蓝染料与黄染料调配后染成的帛，后来引申指像草和树叶壮盛时的颜色。紫。《说文》：“帛青赤色。”本义指青赤色的帛，后来引申指青赤色。素。《说文》：“白也。”本义指本色的生帛，后来引申指本白色。丹。《说文》：“丹，巴、越之赤石也。”原来指的是一种水银与硫黄的天然化合物，后来引申指大红色。青。《说文》：“青，东方色也。”青原指靛青，是古代最常用的染料之一，后引申指蓝色或深绿色，也可指黑色。蓝。《说文》：“染青草也。”蓝的本义是蓼蓝，古代最重要的染草之一。后引申指颜色。碧。《说文》：“碧，石之青美者。”原指一种青绿色的玉石，后引申为青绿色。白。《说文》：“西方色也。”白本义指日光的白色，后引申为白色。黑。《说文》：“火所熏之色也。”指的是火熏过的颜色。朱。《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是一种木材，后来指朱红色。黄。《说文》：“黄，地之色也。”本义指大地的颜色。在古代是尊严崇高的颜色，帝王都穿黄袍，皇宫用金黄色的琉璃瓦。翠。《说文》：“翠，青羽雀也。”本义指一种鸟，后引申为颜色。从以上这些字的本义和引申义，可以看出古人敏锐的观察力和了不起的创造力。

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