巫妖王解脱成就攻略，成佛后佛还入轮回不阿罗汉呢佛陀有说过这个问题吗

时间：2022-05-27 12:38:18来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，成佛后佛还入轮回不阿罗汉呢佛陀有说过这个问题吗

经典中，无论是佛陀还是阿拉汉，在成就解脱道果的时候，都会在心中说同一句话。自己尚未免于生、老、病、死、愁、烦恼，见到倾向于这些事物的过患，我寻求无生、无老、无病、无死、无愁、无烦恼的最上解脱——涅槃，而我证得了。我在心中生起如是知见：「我已确实解脱，这是我的最后一生，往后不再受生。」（M.26）既然不再受生，那么就脱离了三界，不再入三界，更不用说轮回了。

阿罗汉及以上即不入轮回。好好修。

再入轮回而不受轮回牵引是乘愿再来度众生。

不会再受业力的支配而被动的入轮回了。但是为了度众生却要化身来人间及其他各道。

成了佛就跳出三界外不在五行中了，可避免轮回之苦。罗汉也是佛，不过是低阶，但依然可以避免轮回。佛陀当然说过。不然哪来的修佛依据？

成佛后，再入轮回，属于“乘愿再来”；阿罗汉，是否再来，请参阅《金刚经》。

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2，巫妖王解脱成就怎么做

很简单 p1不要打boss 让t拉好小怪跟拉好boss 然疾病叠加30层然后正常击杀lk就完成

第一个疾病放空。第2个丢上去。后面的全部放空。步骤：第一个死疽疾病不要传染给小怪，直接跑到无人的地方解掉，第二个正常传染给小怪，第三个继续跑到无人地方解掉。接下去正常传染给小怪。然后把BOSS打到73%左右全部DPS都停手，等死疽叠加，等到叠加到28-29层时如果场面上还有3个小怪以上的，果断打进P2。然后打掉BOSS。

死疽只有p1会出，lk随机点名一个除了mt以外的任意一名玩家，以前wlk时期有插件能提示，现在由于版本更新，所以没了。这个技能一般在开打之后15到20秒出第一个，然后在lk血量到达65%之前会每隔30秒到40秒出一次。如果你想做解脱成就，那么作为一个拥有5条成就龙的rl告诉你，你只需要放弃第一次的死疽，也就是第一个被点名的玩家脱离人群，也远离怪群，然后治疗驱散掉，后面出的点名一直正常跑进怪堆驱散就行。保证小怪身上的死疽buff叠到30层就可以正常打了，过掉lk就有成就了。著：看buff是看小怪身上的死疽层数，而不是lk身上的buff层数。（纯手打）

第一个死疽找空地解掉，之后的按正常打发跑到维库人身边解，正常dps情况下可以跳够层数，如果dps太猛lk打到72%~73%的时候停手等层数跳够在打进p2，推荐用成就插件raidachievement

30层或者30层以上都没关系这里最重要的人员就是T和跑疾病的人员跑疾病第一个跑出去，后面的正常跑就行BOSS打到72%左右停手，让层数达到有效层数就再打进P2

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3，佛学修声闻即四谛法具体是什么意思呢

四谛法：指苦、集、灭、道。苦：指人生很苦，主要有生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（即身心之苦）。集：苦的原因是因为人有烦恼、有对情欲的执著，所以能导致人的生死，不出三界。三界：欲界、色界、无色界。欲界众生执著于欲，色界众生执著于色（事物的形象），无色界众生执著于无色（没有形象的事物），均为执著，所以不能了生死。灭：要灭掉苦，应该走向寂灭（指修行圆满）。道：要圆满，就要修道，通过修道去掉对情欲的执著和各种烦恼。大家能够在一起交流佛学知识，非常高兴，相互学习，共同提高皈依十方世界十方佛！

四谛法：指苦、集、灭、道。苦：指人生很苦，主要有生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（即身心之苦）。集：苦的原因是因为人有烦恼、有对情欲的执著，所以能导致人的生死，不出三界。三界：欲界、色界、无色界。

闻佛之声教,悟四谛之理,断见思之惑,而入于涅盘者就是声闻.佛住世时跟随他听法学道的许多弟子就是,我们如果能够断见思之惑,而入于涅盘,也是声闻

他们解释的很好。我做白话解释。两千五百多年前印度的一个小国的王子为了永远不受老病死忧悲苦恼而出家寻求离苦的方法经过六年苦修后，在菩提树下觉悟了四圣谛而达到究竟离苦解脱被称为佛。可见没有人教王子四圣谛的佛法的情况下自己觉悟的就被称作佛。后来的人修行成就都是听闻人们讲了佛法之后才觉悟四圣谛的就被称作声闻或弟子阿罗汉。声闻就是佛发声说法弟子耳闻，所以声闻也可以说是佛的亲传弟子。

声闻：依照佛祖的说教而修行，证悟“苦、集、灭、道”四谛，以八正道修行，达到自我解脱成就，解脱轮回的修行者。

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4，为什么西藏人特别信奉佛教佛学魅力是什么

洞察世间真相，让自己生活的更简单，不受苦难牵绕。

藏地全民信佛，学佛法就是为了解脱生死

首先。佛教不像与西方基督禁锢思想。也不是伊斯兰加强统治·，而是以人为本。宣传众生平等。就是佛也和人一样是平等的，其次。佛祖当年苦修行，饿到身体像一幅包着皮的骷髅，在人间。通过传播爱获得力量最后开悟。佛祖从未说自己是佛，是神，相反，基督教和伊斯兰都有自己唯一的真神，试问，到底哪一个才是真正的造物主

魅力？佛教的佛学就是“善知识”，就是怎么做人的道理。所谓就是相信佛说的，相信因果，相信六道轮回，就是种善因得善果，种恶因得恶果；要知道我们娑婆世界得苦，三恶道得苦，所以学佛人要有慈悲心，修这个心，早日脱离苦海，证得菩提往生西方，也就是脱离六道轮回。

不是特别，而是平常。源于历史。有时间的话，你可以深入去了解。为什么他们都很虔诚？其实我也不是很清楚。佛学的魅力就是研究问题。

佛法有大智慧，宇宙人生的真相

你不信它便理解不了他们为何如此之信

魅力就在于学佛的成就，学佛成就最多的就是西藏。

活佛喇嘛，是一种追求解脱。信仰活佛是人间的代表

1）西藏的佛教，（即藏传佛教）又称密宗，是大乘佛教的一派支流。向来大乘佛教“离娑婆世界，渡众生成佛”，教义自由圆满。向来信奉的人较多，况且佛家的不少哲学，读过就会觉得似乎就在身边。 2）藏区的首领班禅就是佛学子弟，上行下效有一定的影响。藏区的人们也有不少是佛家弟子，大人信奉小孩自然耳读目染。就像阿拉伯地区，大多信奉“安拉”一样。

传承的缘故。平衡人的心态。

佛教虽然也是宗教，但是一种具有高深伯哲学理论和科学实验的宗教。……佛教具有科学的实证方法……它的科学，是以科学为基础，去否定狭义的宗教；它的科学，是用哲学的论据，去为宗教做证明…… 南怀瑾先生《楞严大义今释》

信仰！

5，魔兽世界巫妖王解脱成就问题

起手2波小怪让T拉住不杀等小怪凑够2波甚至更多以后让中死疽的去怪堆再驱散（怪的数量凑满之前出人群单驱掉）然后就一个出人群驱，一个去怪堆驱这样循环（能保证小怪数量足够多不至于最后没怪可以转移，同时也能保证足够多的死疽可以把小怪跳死，不至于拖了一大堆进P2。当然你们有能力的话也可以就让一个死疽在小怪身上跳，其他统统出人群单驱）等任意一个死疽跳满层数然后正常打掉LK就行让死疽在玩家身上跳必然是扛不住的

你能单刷了yx25人巫妖王还没有这个成就？你把不该打的打死了当然叠不上了。当年85的时候是这样做的：主t拉好boss 然后副t拉好小怪、其中一种怪、蹒跚的血僵尸这个怪不能把它打死、要用boss的技能把他弄死-----这个技能死疽死疽是随机点一个名的中死疽的玩家跑到副t拉的怪旁边然后解掉之后会传染给附近的目标传染给蹒跚的血僵尸这种怪、死疽没传染一次、会叠一成、死疽就是你不解掉、他时间到了也会传染。叠满30成、一定要在p1阶段做掉、如果叠到29成、然后怪死了、那么重新叠、或者放弃重新弄、做成就的时候dps别太猛、最好打到80%dps停手、然后让t慢慢磨85了保险起见我80级做的时候把boss磨到73%左右的、中死疽去传染给副t和副t拉的怪、治疗一定要注意那个被传染的人远离人群、靠近副t再解掉、不然人还没出来、就解掉、直接传染给盟友。然后你看好死疽的层数。一定要有人看、30或30以上就可直接干boss了。你单刷一顿 aoe，当然叠不到了。（参考了别人的答案希望对你有帮助）。

楼主进入误区了。这么成就不是让在人身上跳的，你90了才有尝试的机会，你想象80级的时候怎么做呢？这个是要等，让MT单独巫妖王，人群集中站在比较远的一个地方发呆，，2T拉lk招出来的小怪，出三个大怪加的时候会有20多个小食尸鬼了吧（这途中谁也不许打小怪和boss，包括2T也能大太狠，拉住仇恨别让治疗ot就行），这之前的死疽都是出人群驱散，现在新刷出来的死疽去2T辣的小怪旁边驱散，再以后刷出来的死疽都过去驱散最好。等着看死疽在小怪身上跳到30层了，成就就打成了，轰杀boss就ok了

具体不清楚我记得当初是T拉一个怪中DEBUFF的跑过去驱散掉再回来治疗压力确实很大

这个成就是这样做的。找个T拉住所有小怪，记得不要输出，拉住就好，一点都不要打然后第一个死疽放掉，就是到没小怪的地方驱散掉然后第二个开始，每个死疽都去怪堆里驱散，MT中了就给MT驱散掉。然后看死疽的DEBUFF也行，看LK的BUFF也行到30层就可以输出BOSS了。依然别A小怪，快进P2了，把小怪A掉就好，这时依然是中死疽的人跑到怪堆里再驱散掉就行了。

6，魔兽世界巫妖王成就解脱

1. 解脱成就对应的boss依然是巫妖王。2. 成就要求我们在战斗中让死疽效果叠加到三十层后再击杀巫妖王。3. 死疽是巫妖王对玩家释放的一个debuff，这个效果存在十五秒，效果结束或者被驱散后就会跳到五码以内的其他玩家或者怪物身上，每次跳转会叠加一层并且伤害会提高。4. 我们需要至少一个队友（宠物，也可以哦）来完成这个成就，因为巫妖王是不会对当前仇恨目标释放死疽的。5. 当有了死疽这个debuff后，玩家就需要保证这个debuff传递三十次，要是死疽效果结束，周围没有其他怪物或者玩家buff就会消失，需要重新传递。6. 另外，巫妖王在这个阶段会召唤重力井，只要脚下出现黑色就马上闪开，否则会被击飞下冰封王座死亡。7. 而巫妖王如果血量下降到百分之七十，就会转换阶段，成就也不能完成。

解脱单刷分职业，只要你能召唤一个能打一下妖巫王的宝宝就能单刷，猎人，术士，DK。我是戒律牧单刷25H，就两点注意，一，开始把妖巫王设为焦点，开怪。二，躲好击飞的技能，看插件，只要点名了就跑几步，最好是绕着场地外圈跑，视野好，就这样一直跑攒小怪，等差不多BOSS招了20多只小怪之后点焦点妖巫王招暗影魔，只要你召唤，妖巫王就会给你身上一个buff死蛆，就是叠这个buff30层，有buff之后还是重复之前的跑圈，buff自动在一堆小怪里弹跳，跳一次叠加一层，叠到30层击杀BOSS，成就完成！重点：1，躲好击飞技能，打妖巫王不要用AOE技能，全程不能打小怪，万一把小怪打死了，死蛆buff消失，那就等暗影魔CD，继续重复

你能单刷了YX25人巫妖王还没有这个成就？你把不该打的打死了当然叠不上了。当年85的时候是这样做的：主T拉好boss 然后副T拉好小怪、其中一种怪、蹒跚的血僵尸这个怪不能把它打死、要用boss的技能把他弄死-----这个技能死疽死疽是随机点一个名的中死疽的玩家跑到副T拉的怪旁边然后解掉之后会传染给附近的目标传染给蹒跚的血僵尸这种怪、死疽没传染一次、会叠一成、死疽就是你不解掉、他时间到了也会传染。叠满30成、一定要在P1阶段做掉、如果叠到29成、然后怪死了、那么重新叠、或者放弃重新弄、做成就的时候dps别太猛、最好打到80%dps停手、然后让T慢慢磨85了保险起见我80级做的时候把boss磨到73%左右的、中死疽去传染给副T和副T拉的怪、治疗一定要注意那个被传染的人远离人群、靠近副T再解掉、不然人还没出来、就解掉、直接传染给盟友。然后你看好死疽的层数。一定要有人看、30或30以上就可直接干boss了。你单刷一顿 AOE，当然叠不到了。（参考了别人的答案希望对你有帮助）。

7，详解佛教三皈依的读法

有很多种读法： 1·汉语。皈依佛·皈依法·皈依僧 2·藏语 SANG JIE LA JIA SEN QIE `GEN DUI LA JIA SEN QIE ` QU LA JIA SEN QIE 意思都一样

梵语的读音是：南无布达雅，（皈依佛）、南无达吗雅，（皈依法）、南无桑嘎雅（皈依僧）藏语的读音是：喇嘛拉迦森切喔桑结拉迦森切喔，丘拉迦森切喔，根灯拉迦森切喔。

喇嘛拉迦森切喔，（皈依金刚上师）桑结拉迦森切喔，（皈依佛）丘拉迦森切喔，（皈依法）根灯拉迦森切喔。（皈依僧）

皈依（guī yī)的意思是：身心归向它、依靠它。皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。　　皈依就是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。为什么要皈依呢？因为我们要成就佛道，彻底解脱，所以我们要皈依三宝。世间人结婚很重要，它是个仪式，透过这个仪式他们生活在一起，是世间人最重视的。但是我们佛弟子，这个皈依三宝是成佛的开始。今天我们有来进入皈依三宝，我们要成就佛道就指日可待。如果我们没有皈依三宝，我们根本就没有任何机会解脱　　皈依因心态的不同可分为上、中、下三士道。下士道的皈依心态，是为自己能从三恶道及今生所有的痛苦与死亡的恐惧中得到保护与解脱。中士道的皈依是指声闻众与阿罗汉们的皈依心态而言，他们的心态是为自己今生能自六道轮回的痛苦中解脱、得到安乐而求皈依。上士道的皈依在心态上，不但自己要求解脱，而且是为了利益所有一切众生而皈依。 [编辑本段]皈依的内容　　1）皈依佛　　不论小乘、显宗、密宗，所有的佛教徒外面的皈依都是一样的。外面的皈依是什么呢？就是皈依三宝，皈依佛法僧。你们以前皈依过小乘师父的，已经皈依了佛法僧；皈依过显宗师父的，也是皈依了佛法僧；你们现在皈依金刚上师了，还是皈依了佛法僧。这是共同的皈依，是没有分别的。比如，显宗皈依的佛是释迦牟尼佛，密宗也是皈依释迦牟尼佛，小乘也要皈依释迦牟尼佛。　　所以佛教所有的佛菩萨，都可以拜，也一定要拜。为什么呢？我们很需要福报和智慧的，拜佛的功德可以增加你的智慧和福报。我们作为一个佛教徒，去到任何一间寺院，不论小乘、显宗、密宗，一定要起恭敬心，用身口意来恭敬佛菩萨，顶礼，燃香，供灯。这都是增加自己福报的。你们皈依佛后，就要这样做。　　2）皈依法　　皈依法，就是佛陀所说的佛法，有八万四千法门，你都皈依了。　　我去过很多地方，象国外、西藏和汕头等等。接触过很多的人，学佛的和不是学佛的，修得好的和修得不好的。我的寺院有几百几千个出家人，法师、活佛、喇嘛，也都接触了很多。有些人，特别是学佛的，常认为：“你是显宗的，我是禅宗的；你是修密乘的，我是修小乘的……”有这样那样的分别心，这是非常不好的。　　众生的福报逐渐减少，所以佛法就渐趋势微，已经到了末法时代了。学佛的人就要团结在一起，帮助一切众生，使一切众生都得到快乐。只要佛法在娑婆世界上，也可说在地球上的话，一切众生都可以得到快乐。所以我们要团结，好好地修行佛法，使佛法越来越兴盛，众生就越来越快乐。所以大家不要起分别心，都皈依法了，就是所有的法门都已经皈依过了，不管修哪个法门都是佛陀的法。一定要修到自己的心，真正的佛陀的心。　　3）皈依僧　　就是从初地菩萨一直到十地菩萨，和所有的阿罗汉、很好的出家人，你都皈依了。这个叫皈依僧。不论小乘、显宗、禅宗、密宗，这是没有分别的。所以一切佛、一切菩萨、一切阿罗汉都要礼拜。大家皈依三宝都是一样的。　　因此，外面的皈依就是皈依三宝，是共同的皈依。皈依三宝时，八万四千个法门都皈依了，可修行依靠一个法门就够了。每个法门都能消灭自己的贪嗔痴，都是解脱的方法。全部法门都要修，是用尽自己一生的时间也是修不完的。因此不需要都去修学。大圆满法门是很殊胜的一个法门，解脱很接近，可以消除自己的业障。八万四千法门中选一个最殊胜的法门，你依靠这个法门，依靠一个金刚上师修行，那你的解脱不是很快吗？当你得到解脱了，成就了，过去、现在、未来所有的佛菩萨和八万四千个法门都是真正的本心。真正的本心只有一个，没有第二个的，知道吗？你解脱成就时，所有的法门你都悟到了，所有佛菩萨知道的你也知道了。比如你修莲师相应法，修成了就去邬金净土，那是不是西方极乐世界和其他的佛土就不能去了？不是的，你成就了，往生西方极乐世界，所有佛菩萨的净土都可以去。所以，一个法要好好地修下去，一定要成就，一定要解脱。　　

皈依佛、皈依法、皈依僧

【皈依佛】是我依靠佛陀的指示而得入正道。【皈依佛】是我依靠佛陀的指示而得入正道。【皈依僧】是我依靠僧伽的指导而正信佛教。【皈依】　（杂语）释氏谓皈依佛，皈依法，皈依僧，为三皈。皈依者，谓身心归向之也。

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