灵魂传说，DNF传说灵魂怎么获得灵魂获取技巧

时间：2022-05-28 16:49:38来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，DNF传说灵魂怎么获得灵魂获取技巧

分解传说装备可以获得，分解任务传说的只有一个灵魂。封装或者已经解封的能出5个

2，传说中的骚仙指的是谁有组织

传说中的骚仙不是指一个人，是一个灵魂，形容一个完美的激情澎湃的灵魂燃烧着整个血液。一起沸腾，让骚灵永驻，渲染整个世界！有组织具体以官方为准。

同问。。。

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3，传说灵魂拼音怎么打

“传说灵魂”的拼音是：chuán shuō líng hún 键盘输入拼音：chuan shuo ling hun即可打出字义详解：传读音:[chuán][zhuàn]部首:亻五笔:WFNY释义:[ chuán ]1.转（zhuǎn）授，递。2.推广，散布。[ zhuàn ]1.解说经义的文字。2.记载某人一生事迹的文字。3.以演述历史和人物故事为中心的文学作品。4.古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车。说读音:[shuō][yuè][shuì]部首:讠五笔:YUKQ释义:[ shuō ]1.用话来表达意思。2.介绍。3.言论，主张。4.责备。5.文体的一种，如韩愈的《师说》。[ yuè ]古同“悦”。[ shuì ]用话劝说别人，使他听从自己的意见。灵读音:[líng]部首:火五笔:VOU释义:1.有效验。2.聪明，不呆滞。3.敏捷的心理活动。4.精神。5.旧时称神或关于神仙的。6.反映敏捷，活动迅速。7.关于死人的。魂读音:[hún]部首:鬼五笔:FCRC释义:1.迷信的人指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独立存在的实体。2.指精神或情绪。

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4，UFO传说是真的吗

你好，个人理解说的不好请勿喷！在高中时课本说过宇宙有11维空间，不管是什么都有阴和阳两面！可我们只知道其中的3维空间，还有多半的都是未知空间，人外有人，天外有天！在这11维的空间中，存在着人们死去的灵魂，或者是比我们人类还要高几级的生物外星人（可以理解为神）凡事皆有可能！用科学的态度解释灵魂这些现象的也有很多资料！相信你看过后，就会相信人死后真的会产生灵魂的！不管是什么生物，哪怕是一只蚂蚁，死后都会产生某种磁场（灵魂）只不过是有的生物太过于渺小产生的磁场微不足道！还有人类的起源问题至今都是个迷，为什么我们能发现恐龙和更早的生物出现和死亡，却不知道人类的起源呢？达尔文进化论遭到很多质疑，建议你去看看人类起源的这些资料，你会明白很多的！

真的

茫茫宇宙对银河系只是一粒砂的比较来说外太空有其他人类其他物种都是不稀奇的 UFO只是其中科技发达的星球

是真的~~~宇宙大了去了~~~~~谁知道有没有其他生物~~也许恐龙那的时期~~外星人就有比我们现在还强大科技了(优爱服哦外星人的~~

5，关于狼的神话传说

狼是凶猛的动物

不知打破

传说狼是月神的子民，有着月神的血脉，每当月圆之日，狼群的精神会变得亢奋，力量变得强大，这是月神赐福于她血脉中的力量。

我看过还有北欧神话：芬里尔（Fenrisulfr）：北欧神话中最著名的魔兽，巨大的狼形怪物，传说当他张开嘴时，上下颚可以顶住天地。他因性格凶暴而被矮人族囚困，直到终末战时才脱困，并吞下了太阳和主神奥丁。破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达一共生了三个可怕的子女--死亡女神和冥界女王赫尔，尘世巨蟒约尔曼冈德（见Midgard Serpent），以及巨狼芬里尔。由于生性凶残，被天神用托尔锻冶了九天九夜的一根铁链拴住，但芬里尔很轻松就挣断了铁链。诸神无可奈何，只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的跟腱以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名为“Gleiphir”的无形的魔链，并且牺牲了战神蒂尔的一只手，才将芬里尔擒住。传说在Ragnorok（神的劫难）一战中，芬里尔最终还是挣脱了这根无形之链，吞食日月，吞食世间万物，杀死了诸神之王奥丁，在杀死奥丁后，它也被奥丁之子、森林与和平之神维达尔刺杀。最终这场战争也引发了“诸神的黄昏”。另外Odin还有两只大狼，分别叫Geri、Freki代表「贪欲」和「暴食」，Odin把献给他的肉全给它们中国神话：奎木狼二十八星宿——奎(kuí)木狼属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。午从官，仲神也，奎星神主之。仲神六人，姓黑，名石胜。衣丹纱单衣，带剑，奎星神主之。上治六府，下治蒙秦山。埃及神话：阿努比斯ANUBIS (Yinepu, Anpu) 阿努比斯，是埃及神话中的亡灵的引导者和守护者，掌管和守护亡者的灵魂（为了防止亡者的灵魂受到二次伤害，而导致法老无法复活。所以古埃及人认为唯有阿努比斯亡灵的守护着才可让他们的灵魂得到庇护。这也就是为什么在法老的坟墓中都可以看到阿努比斯的身影。），主要是负责审判之秤的称量工作，就是在秤的一边放置洛克的羽毛，另一边放置死者的心脏，如果心脏与羽毛重量相当的话，那么这个人就可以升上天堂，与众神永生，如果心脏比羽毛重的话，这个人就有罪了，将会被打入地狱，会被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奥西里斯（冥界之掌管者）和伊希斯之子。还有各个地方的神话都有

6，莲花的传说

一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。居住在印度次大陆中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。” 　莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载：“释氏用为引譬，妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。　 “…… 人脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民……”《大正藏》经典上记载，印度教创造神梵天王坐千瓣莲花上诞生，受此影响，佛教诸佛也在莲花上说六波罗密。“佛因随世俗，不得不采用梵天的莲华坐，”林良一在文中写道。　莲花成为创生必备花朵，可以从生态上解释。在阿育王时代收集、也就是最早期的佛教经典里，提到世界起始的《起世经》记载：“彼诸山中。有种种河。百道流散、平顺向下。渐渐要行。不缓不急。无有波浪。其岸不深。平浅易涉。其水清澄。众华覆上。水流遍满……” 　水涝不现，云雾消除，有清凉风的创世纪，山与山间的河流上，覆满莲花。志上第一个生命起源于水，今天植物学界已经佑道出水芙蓉是最出现地球的开花植物之一。是否人类老祖先也早掌握莲花是“活化石”的相关知识？　印度文化中，莲花是生的再生，但信仰上的意义之外，莲花集合了真善美所有的象徵。　以睡莲为国花的埃反，视睡莲的开合，为不可思议的生命力，统治尼罗河上下游的古埃及帝国，期望生命的不朽，将肉身制成木乃伊，幻想生命可以“如睡莲的开合”，因此睡莲常被用在葬礼，祈祝死者只是如睡莲暂时闭合，仍有复活希望。　西元前一千三百六十一年完成的埃及但克哈门王陵墓，在一九二二年被挖掘出土，这个埃及少数未被破坏的古墓葬，彷佛睡莲王国：莲形的神殿柱头；死者航行于幽冥大海的模型船，摇桨亦是支半开的睡莲；墙壁上，做埃及艳后般打扮的美丽女子，手执含包半放的睡莲，回头往坐其后方的女伴鼻上递送过去，被视为线条僵硬严谨的埃及雕刻，因为这样的动作，彷佛传出了柔软的睡莲香味。特别的是，大部份睡莲造型都含羞半开，是在特意强调睡莲开合的能力？　由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示著创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。　　中国莲花再生的故事也在《封神演义》里活生生上演。李哪吒触犯天条国法，罪及自身、祸延父母，为了赎罪，剃骨还、割肉还母，灵魂却在师父太乙真人帮助下，由莲花所化，脱胎换骨，就此乘著风火轮，成为不朽之身，“再生”成民间崇拜之神。

莲花原是王母娘娘身边的一个仙女玉姬，因看到尘世繁华美丽，世人成双成对，男耕女织。于是动了凡心和河神之女来到秀丽的西湖，被这里的美丽的风景所吸引，在西湖玩到天明仍不肯离去。偷入凡间，玉姬也因此触犯了天条。王母知道此事后用莲台将她打入西湖，惩罚玉姬从此“坠入淤泥，不得再登南天门”。那日是农历四月二十八，成了她的生辰。虽然坠入淤泥，可是仍然有着高贵纯洁的品质。出淤泥而不染，濯清莲而不妖。玉姬的化身莲花也因此成为世人盛赞的对象，多少的文人墨客写诗作赋感叹她的美丽。而西湖也因此更添光彩，西湖莲花也成为西湖秀丽的一景。

7，仁厚黑暗的地母呵愿在你怀里永安她的魂灵出处

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。鲁迅《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》《山海经》是一部神话传说故事书，像夸父逐日、精卫填海、后羿射日等我们熟悉的神话传说都是来自《山海经》。这本书据说还有人面兽、九头蛇、一脚牛……。鲁迅爷爷说这本书是他童年最为心爱的宝书。阿长是鲁迅爷爷家的保姆，她一字不识，是个极其普通的女工。阿长和《山海经》之间，会有着怎样的故事昵？故事里又藏着鲁迅爷爷怎样的童年秘密呢？还有鲁迅从未写过母亲，却满怀深情地写了他的保姆，并发出了“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”的呐喊。那么，鲁迅记忆中的长妈妈是个怎样的人呢？你的童年生活中，最难忘、最亲近的长辈是谁呢？你能说说他（她）的故事吗？长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。 “长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘。放在床头了。 “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：“阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇， “那么，一年到头，顺顺流流……。” 梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了—— “阿妈，恭喜……。” “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。然而我有一时也对她发生过空前的敬意。我那时又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道被放在那里了。我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

鲁迅的文章《阿长与〈山海经〉》中的话，是鲁迅的原创

8，关于水的传说

洛水女神：那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便嫁入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起五弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，射死了九个天帝的儿子。后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

水漫金山

黑白水的传说太阳和月亮牵着手行走的古时候，在玉龙大雪山的褶缝里，却躲藏着一个名叫甲子的小山村，村里蜜蜂采花的花树下，有两所门对门的木楞房，房门朝南开的那所木楞房里，居住着一个在老林敢捉老虎的小伙子，小伙子名叫吉盘若；房门朝东开的一所木楞房里，也居住着一个巧手能纺彩霞线的姑娘，姑娘名叫吉纳命。吉盘若和吉纳命日长夜大了，他俩长到开花结果的年纪了，吉纳命看见吉盘若家里的公鸡追逐着母鸡的时候，吉纳命的脸盘发烧了；吉盘若看见吉纳命家的母鸽子飞到他家的鸽篓里盘窝的时候，捉弄得吉盘若的心跳了。吉盘若和吉纳命在甲子村尾刺蓬后面偷偷地相互爱恋了。可是春天里突然下了一场黑霜，刚吐蕾的鲜花被冰冻了。吉纳命的爹妈呵，他们背着女儿把吉纳命许给了舅舅的独生子喝过了认“素”灵魂酒礼的姑娘，就像瓦楞上的薄霜留不长了，舅家支派的媒人拍着门扉来催婚了。阿爸说：“桃子熟了该摘，女儿大了该嫁。”阿妈也说：“妈裁的嫁衣搁久了，会被虫蛀了；女儿长大不出嫁了，素灵魂也会不高兴了。”东巴祭司为姑娘择了出嫁的婚期，腊月腊八是吉纳命出嫁的吉日良辰。吉纳命要出嫁了，待嫁女儿的心思阿爸猜不透，待嫁女儿的心阿妈也拴不住，吉纳命骗过了爸妈的眼睛，她悄悄地逃出了家门，姑娘踩着冰冷又苍白的月光，偷偷地跑到吉盘若家的屋后，她伸手摸索了一颗小石子，朝着吉盘若家的屋顶抛了上去，石子无脚呀，可它却大胆地在屋脊上跑了起来，房头石子滚动的熟悉声音里，聪明的吉盘若判断出是吉纳命来见他了。吉盘若慌惶地离开了火塘边，他在屋背后看见了吉纳命，吉盘若和吉纳命相会了，姑娘一泪呀一声悲，她把爸妈逼嫁姑娘的事情全都告诉了吉盘若，平地起风波，搅得天地一片黑糊糊。吉盘若听了不祥的消息，猛地里就仿佛雪山发生了雪崩，捉弄得山山水水卷起了冷雾，吉盘若说：“阿妹啊，雪山伤心雪崩了，妹呀，莫流泪，活着不能够烧一塘火，死后双双去到玉龙情死国做一家吧。” “阿哥呀，爸妈狠心如石头，若是你我拆散如山和谷了，活着也是牛马关一厩，还是双双去到玉龙情死国吧。” 月牙看见了吉纳命的泪水，它也噙着伤心的泪水闭下了眼帘，崩塌的雪山搅起了重重的冷雾，吉纳命和吉盘若手牵着手，他们双双逃出了寨子，向着玉龙雪山逃跑了。吉纳命的阿妈，半夜冷醒的时候，阿妈发现女儿逃跑了，她哆哆嗦嗦地爬了起来，摇醒卷曲在火塘边的阿爸。阿爸也慌惶地翻爬了起来，很快吹燃了松明灯火，屋里看不见了女儿的影踪。半夜里阿爸摘下了牛角号，他冲着黑沉沉的夜色吹响了牛角号，牛角号声惊动了村里的人，点燃火把的乡亲聚拢到吉纳命家的门口了，阿爸颤着声音说：“寨子里不是突发了火灾，也不是盗贼进了村，是吉盘若勾引着吉纳命逃跑去情死了，乡亲们呀，救救女儿吧。” 吉纳命和吉盘若双双逃出了甲子村，他们逃进了雪山老林里，突然，在他们的身后倏地亮起了一串火光，紧随着也传来了捉命情死人的呐喊声。不好了，爸妈追赶他们来了是村里人阻拦他们的情死路了。吉纳命知道假若情死不成了，捉拿回去面临逼嫁他人的厄运；吉盘若也懂得假若情死不成被捉拿住了割耳朵、挖眼睛或被烧死的厄运正等着他。吉纳命和吉盘若他俩在老林里慌惶地逃跑着，老林里的葛藤绊倒了吉纳命，吉盘若扶起了吉纳命，他俩在老林里慌怯怯地逃跑着，逃跑着，吉盘若和吉纳命在雪山老林里失散了。吉盘若逃到了黑鹰山南边的一堵险岩上，险岩陡楞，往前走呀，险岩拦断了路，往后退呀，后面捉拿情死人的呼喊声一声比一声紧。这时候，吉纳命也逃到了黑鹰山北边的一堵危岩上，往前逃跑危岩断了路径，朝后退回来，爹妈追赶女儿的哭声一声比一声悲。一北一南的两座摩天的危岩，中间横卧着一道黑鹰山的梁子，吉盘若冲着圣洁的雪山呼唤着：“吉纳命呀，阿哥跳岩情死了。”悲惨的呼唤声在重重的大山间回响了；吉纳命也对着纯洁的雪山呼喊着：“吉盘若呀，妹妹也跳岩情死了。”悲戚的喊声在山谷里响出了回声。吉盘若和吉纳命跳岩情死了，吉盘若变成了一条河水，他从黑鹰山北边的深谷里流下来找寻吉纳命妹妹。吉纳命也变成了一条河水，她也从黑鹰山南边的山沟里流下来找寻吉盘若哥哥，他们一路悲恸地相互呼唤着，吉盘若思恋吉纳命的泪水却幻化成了白石，河里铺满了白色的脚印，河水也幻化也了白水河；吉纳命寻罹吉盘若的泪水也幻化成了黑石，河里烙满了黑色的脚印，河水也幻化也了黑水河，他们沿着黑鹰山脚哭喊着流淌下来了，两个钟情人的呼唤声感动了玉龙山的爱神，爱神为了让情人相会，苦苦向玉龙山的白石神求情，爱神的求情感动了玉龙山的白石神。原来黑鹰山是玉龙山白石神伸向金沙江的一条腿，白石神猛地缩回了一条腿，让阻隔在黑鹰山两侧的吉盘若和吉纳命团聚了，黑水河和白水河汇流成一条黑白水河，他们乐得欢跳起来了，飞溅着激动的泪花，扬起了彩霞美丽的笑脸，滚滚流进金沙江里去了。

尼斯湖水怪，博斯腾湖水怪

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