战国立志传，信长之野望创造战国立志传怎么结婚怎么娶老婆

时间：2022-06-12 02:28:21来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，信长之野望创造战国立志传怎么结婚怎么娶老婆

升到军团长就能求取大名的公主了，当然首先要是男性，女性没戏。。。然后最好就是直接当大名，这个直接就能求取（当然外交要100）。

婚怎么娶老婆。信长之野望创造战国立志传游戏中玩家也可以和妹子结

2，战国立志传是不是必须要在STEAM里买正版了

放在steam游戏文件夹下，在steam客服端里右键点击游戏，找到属性，找到验证游戏完整性，即可安装，文件有更新或缺失就会自动更新修复。

不是，你可以去3DM或者游侠等单机游戏网站下载学习版，最新版本是1.082.

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3，战国立志传织田被灭信长还会出现吗

目前的版本如果选择除了信长以外的角色不会触发桶狭间合战的。一般都会被今川家灭掉。但是义元基本上不会杀掉信长。

如果你技术变态的强那样本能寺你不会死你是可以打败光秀的然后就会是光秀叛变信长不会死光秀的城都就归他

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4，信长之野望战国立志传德川家康怎么独立

本能寺之变，明智光秀将其杀害，并约好与秀吉前来救主，并求秀吉杀了他，从而一统日本，秀吉死后，德川是五大老的首领，他将其他四老干掉，曰本进入幕府时期。

不是怕把，毕竟在日本战国时代，找到一个能够信赖的盟友是幸运的，而找到一个实力很强大的盟友是非常幸运，家康知道这一点，所以宁愿杀掉自己的儿子，也不愿失去信长这个强大的盟友

5，信长之野望创造战国立志传选择伊达血缘政策里为什么开不了铁骑

伊达的不是铁骑，是骑铁这可不是较真，这两个真的是完全不同的兵种

首先你的城下必须要有一种建筑，这种建筑叫公家町，有了这个但并不是绝对就能有官职，你必须被动地等待达官贵人来访，然后他会说“现在有个什么什么官”之类，然后“先不谈这个，你有xxxxx钱吗？我们官府希望你能慷慨资助我”什么什么之类的说话吧。然后你反正给那官家人钱他就会给你官，记住一定有公家町这个建筑还必须是被动等待他的到访！

6，信长之野望创造战国立志传自创武将怎么招募自己的家臣

三种。当然前提都是你干到城主或以上了。从主公那要。有些浪人随机跑到你领地上，招募从地方挖角（密谈到100就可以选择叛变）。所以比较好的方式就是先要个牛人过来，然后排他出去挖角，然后滚雪球。。。

三种。当然前提都是你干到城主或以上了。1. 从主公那要。2. 有些浪人随机跑到你领地上，招募3. 从地方挖角（密谈到100就可以选择叛变）。所以比较好的方式就是先要个牛人过来，然后排他出去挖角，然后滚雪球。。。

7，战国立志传政策应该怎么选择

新建两个新武将，第一个男，第二个女。玩年剧本..选择开启剧本。开始触发剧情！！！！！！！！！！（）去酒馆任意接一份工作。（）去京之町的吉冈道场搞定了吉冈后（）获得吉冈流的印可后回家。（）回家后轰轰小忍者，赢后触发剧情！（）睡觉，每个月去一次去京之町。（）触发长政剧情，赢后回家。（）回家后发现女主被捉走了，点自宅。（）经过了自言自语之后又轰轰小忍者。（）去奈良找果心居士，叽叽喳喳后学到几招忍术。（）去小谷城找长政，结果无功而返。（）去风魔，有个潜入选项，打赢所有忍者触发剧情。（）此时有两个选择。分支一【】回到小谷成为长政家臣。【】和女主结婚后并且身份为部将或以上。【】去大恒找竹中，玩完小游戏。【】触发了阿市剧情后去城主间会看到长政XX阿市..【】长政很高兴你拉到了竹中分支二什么剧情都没有了！并且女主挂了！分支一继续：金崎殿后胜~姊川之战打输~信长攻陷小谷城（必须是攻陷的，长政投降不行）~选择投降信长，阿市会说长政把她托付男猪~你同意就收房阿市了~

你要做的就是努力把自己的领地建设好，然后当上军团长（这个应该是指你要能号令一方），再就是手下要有一定的武将。然后就是等游戏系统自动提示你是否要独立（谋反）了。信长之野望战国立志传谋反的方法就是这样，当然如果有确切方法的话我们单机也会尽快告诉大家的。

8，春秋三传是指哪些著作

《左传》、《公羊传》、《谷梁传》《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解，注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，其著作称“春秋三传”。《春秋三传》：是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》《谷梁传》《左传》，且都是编年体史书。《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），止于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它是记录春秋时期社会状况的重要典籍，工于记事，长于记人。内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。其作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。《谷梁传》又称《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。是为《春秋》作注解的儒家经典。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤（一名谷梁俶，字元始），谷梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。它以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。其记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋谷梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》，清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。

9，春秋三传是哪三传

春秋左氏传;春秋公羊传;春秋谷梁传《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》（音谷梁）三本古代作品的合称。《春秋》经文言简义深，若无注释，则难以理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。《春秋》是中国古代记事史书的通称。据《汉书·艺文志》和《史记·十二诸侯年表》记载，孔子作《春秋》时，与左丘明参观鲁国的史记，据行事，论人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。而弟子们后来所言互异。左丘明惟恐弟子各安其意，以失其实，故讨论本事而作传，证明夫子不以空言说经。至于公谷二传，则是口传要义，传了几代以后，始写成文字。《公羊传》是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由公羊高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书，《谷梁传》至何时何人始着为书，史记不详，据《汉志》注，只知始承传者是鲁国的谷梁子。颜师古注，谷梁子名喜，桓谭《新论》以为名赤，王充《论衡》以为名置，阮孝绪《七录》以为名俶。四名何者为是，难以考证。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。左传《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，归为儒家重要经典之一。公羊传《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。其作者旧题是战国时期齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。谷梁传《谷梁传》又称《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。是为《春秋》作注解的儒家经典。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤（一名谷梁俶，字元始），谷梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是在西汉。它以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。读《春秋》，必须读三传，然三传文辞不加注解也读不明白。自汉至清，注解传文，或研究其要义者，多得不胜枚举，但基本的注解应该是十三经里的注疏。左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏。三传注疏各有凡例，依例研究经传，自得其便，但不能偏执一家，自以为是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的学问包罗万象，春秋的含义何尝简单。所以，研读春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更应探求于易礼诗书，始能窥测圣人的真意。

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