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斩仙录，虫全部 凌触学园退魔录淫妖虫 蚀 凌触岛退魔录淫妖虫

时间：2022-06-11 15:38:21来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，虫全部 凌触学园退魔录淫妖虫 蚀 凌触岛退魔录淫妖虫

看到这图就觉得面熟2333333果然是你，我好想不全不过有这两个妹砸的，你要不？来私信吧

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2，斩仙录天煞孤星

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3，陆压道人的斩仙飞刀可以杀死孙悟空吗

斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！云中答题，相互学习。唐朝有个叫贾岛的诗人，曾去名山拜访一位高人而不得，后写下这样一首诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。在神魔小说《封神演义》里，就有这样一位高人，也是“只在此山中，云深不知处”，而我们每一位读者都是贾岛，小说的作者就是童子，只告诉我们高人在封神中，究竟什么来历却没有多说。峨眉山的赵公明下山相助闻太师，玉虚宫十二金仙节节溃败，连灵鹫山的燃灯道人也差点被金绞剪闸成两段。就在众人万分沮丧的时候，那位云深不知处的高人从空而降。个子不高五官与常人不同，留着长长的胡须，头带鱼尾冠穿大红袍一副道人打扮。封神里灵鹫山燃灯道人见多识广十二金仙都尊称为老师，是仅次于圣人的一位大咖，但是对眼前的这位高人，也不知其是何许人也。贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。——《封神演义》·四十六回高人在自我介绍中，称自己姓陆单名一个压字，来自昆仑山石桥南畔。昆仑山被称之为万山之祖万神之祖，从这里走出的人往往“非富即贵”。虽然报出了名号，但燃灯与众人仍是一头雾水，尤其陆压说自己不赴蟠桃不拜老君不上玉虚，让人觉得更像云捉摸不定，或许人们心里都在想这是从那跑出来个愣头青。俗话说的好：火车不是推的，牛皮不是吹的。之后没费一兵一卒，用一把桑竹弓三支桃木剑斩杀了不可一世的赵公明。面对金绞剪下悠闲的化长虹而去，这下燃灯道人终于服气了羡慕的说：“道兄，你的法术真牛逼。”陆压之所以能斩杀赵公明并非一弓一剑那么简单，主要是靠自己的法宝钉头七箭书。此法宝是一副书稿记载的诅咒异术，杀人没有距离限制，只需准备小草人、弓箭和两盏灯，然后按照拜射方式进行诅咒，时辰一到用箭射在扎好的草人上，便可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，连大罗神仙也难以逃脱。封神中，此法宝全程仅出现一次斩杀赵公明，尔后再无出场。陆压除了钉头七箭书还有一大法宝，那就是——斩仙飞刀。此宝真形不明装在一个红葫芦里，打开后升起白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，可以钉住对手的泥丸宫，将元神法力封住使敌人不能变化，并无法逃脱和反抗。使用者鞠躬念口诀：宝贝请转身或者请宝贝转身，飞刀便自动旋转直接取人首级，且一旦杀死无法再生，能彻底杀死法力高强的仙人和妖魔，厉害程度不言而喻。据姜子牙猜测此法宝是用铁修炼，采日月精华夺天地秀气且颠倒五行，到工夫图满如同黄芽白雪，结成此宝名曰飞刀。但究竟是如何炼就而成，恐怕只有陆压本人才知其中玄妙。十绝阵之烈焰阵，陆压携斩仙飞刀首次亮相，在没用炮灰祭阵的情况下，轻松干掉金鳌岛白礼。之后，命丧飞刀的有金刚之躯的蓬莱岛余元、曲鳝修炼得道的青龙关总兵丘引、梅山七怪之首修成八九玄功的袁洪、轩辕坟千年九尾狐。法宝斩仙飞刀从出场就在陆压手中，从其道行法术上分析，陆压完全有实力打造出这样的法宝。万仙阵曲终人散后，陆压将斩仙飞刀留给了姜子牙，如果不是自己的法宝或者是昆仑某个大神之物，会有这样擅自做主的权利吗？因此，毫无疑问陆压就是斩仙飞刀的主人。回答完第一个问题，我们接下来看第二个整体，谁又是陆压的主人？陆压自称散仙、仙癖，何为散仙呢？指天界中未被授予官爵的神仙，以及没有师父门派散修的仙人。说白了就是非体制内的自由职业者，没有工作单位也不受部门领导管辖，依靠自己缴纳养老、医疗等社会保险。所以，散仙逍遥快活清闲自在，像陆压说的那样跨青鸾骑白鹤，三山五岳海岛蓬莱随意呼撒。既然如此陆压无门无派的散仙，就谈不上谁是他的主人了，没有所属单位何来的领导呢。不过世上一物必有一主，我们接下来再挖掘挖掘。关于陆压的出生来历这恐怕是封神最大的未解之谜了，西岐会见三仙岛三宵时，陆压说自己是天皇得道。这个天皇有三种情况，一是神话传说中上古天帝帝俊的天皇年间，二是天皇伏羲年间，三是燧人氏发明火人们奉为天皇。破白天君的烈焰阵，原文中说陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵，又有诗云：燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？——《封神演义》四十八回结合这些资料看，陆压的天皇得道应该是有天皇之称的燧人氏时期，而所说的火内之珍离地之精三昧之灵，也可以看出陆压似乎与火有着千丝万缕的联系。那么是不是火中诞生的呢，地风水火是创造世界的四大要素，通天教主曾说过：“重立地风水火再创清净世界”。如果真是这样，那陆压就是其中的一大要素，乃世间的第一缕火。因此，在自我介绍时说，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，并扬言不去玄都拜太上老君。老君炼丹首先要有火，而陆压是火的祖宗源头，所以才敢这样口出大言。上古燧人氏是火的最初发明者，陆压又与火有着血缘一样的关系，如果非要给从事自由职业的陆压找一个主人的话，那就是燧人氏了。再者，斩杀蓬莱岛余元时，陆压称自己是代天行罚。这个天是天庭的昊天上帝，陆压虽然是散仙，是个人缴税的一个自由职业者，但所谓自由职业者仅仅是从事职业的自由，并非一切都能随心所欲。也就是说散仙也要遵守天道，也统一归昊天上帝管辖。代天行罚就是代表昊天上帝，因为余元修成仙体在天庭记录在案，所以昊天上帝委派陆压为钦差大臣，对其进行判决与处置。陆压曰：“你逆天行事，天理难容；况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚。”——《封神演义》·七十五回昊天上帝的权力是至高无上的，广成子去西方借青莲宝色旗时，对西方教主接引道人说：“道虽二门其理合一。以人心合天道岂得有两。南北东西共一家，难分彼此。如今周王是奉玉虚符命应运而兴，东西南北总在皇王水土之内”。其中的皇王也应该是昊天上帝，玄门与西方教都在皇王管辖之内，何况昆仑山的散仙陆压？因此，从这一层意义上说，昊天上帝也可称为陆压的主人。燧人氏与昊天上帝，虽然在不同的意义上可以算作是陆压的主人，但相比其他神仙而言，陆压的自由活动空间更大，貌似自己才是自己的主人。这并非陆压有什么强大的背景关系，而是自身的实力，所以说一个人要想当家做主，获得广阔的自由权力，我们首先要去强大自己，只有强大的实力才能赢的强大的自由，才能把我个人命运做自己的主人。你认为呢？不同观点下方评论区交流。大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。2021.4.15
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
云中答题，相互学习。唐朝有个叫贾岛的诗人，曾去名山拜访一位高人而不得，后写下这样一首诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。在神魔小说《封神演义》里，就有这样一位高人，也是“只在此山中，云深不知处”，而我们每一位读者都是贾岛，小说的作者就是童子，只告诉我们高人在封神中，究竟什么来历却没有多说。峨眉山的赵公明下山相助闻太师，玉虚宫十二金仙节节溃败，连灵鹫山的燃灯道人也差点被金绞剪闸成两段。就在众人万分沮丧的时候，那位云深不知处的高人从空而降。个子不高五官与常人不同，留着长长的胡须，头带鱼尾冠穿大红袍一副道人打扮。封神里灵鹫山燃灯道人见多识广十二金仙都尊称为老师，是仅次于圣人的一位大咖，但是对眼前的这位高人，也不知其是何许人也。贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。——《封神演义》·四十六回高人在自我介绍中，称自己姓陆单名一个压字，来自昆仑山石桥南畔。昆仑山被称之为万山之祖万神之祖，从这里走出的人往往“非富即贵”。虽然报出了名号，但燃灯与众人仍是一头雾水，尤其陆压说自己不赴蟠桃不拜老君不上玉虚，让人觉得更像云捉摸不定，或许人们心里都在想这是从那跑出来个愣头青。俗话说的好：火车不是推的，牛皮不是吹的。之后没费一兵一卒，用一把桑竹弓三支桃木剑斩杀了不可一世的赵公明。面对金绞剪下悠闲的化长虹而去，这下燃灯道人终于服气了羡慕的说：“道兄，你的法术真牛逼。”陆压之所以能斩杀赵公明并非一弓一剑那么简单，主要是靠自己的法宝钉头七箭书。此法宝是一副书稿记载的诅咒异术，杀人没有距离限制，只需准备小草人、弓箭和两盏灯，然后按照拜射方式进行诅咒，时辰一到用箭射在扎好的草人上，便可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，连大罗神仙也难以逃脱。封神中，此法宝全程仅出现一次斩杀赵公明，尔后再无出场。陆压除了钉头七箭书还有一大法宝，那就是——斩仙飞刀。此宝真形不明装在一个红葫芦里，打开后升起白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，可以钉住对手的泥丸宫，将元神法力封住使敌人不能变化，并无法逃脱和反抗。使用者鞠躬念口诀：宝贝请转身或者请宝贝转身，飞刀便自动旋转直接取人首级，且一旦杀死无法再生，能彻底杀死法力高强的仙人和妖魔，厉害程度不言而喻。据姜子牙猜测此法宝是用铁修炼，采日月精华夺天地秀气且颠倒五行，到工夫图满如同黄芽白雪，结成此宝名曰飞刀。但究竟是如何炼就而成，恐怕只有陆压本人才知其中玄妙。十绝阵之烈焰阵，陆压携斩仙飞刀首次亮相，在没用炮灰祭阵的情况下，轻松干掉金鳌岛白礼。之后，命丧飞刀的有金刚之躯的蓬莱岛余元、曲鳝修炼得道的青龙关总兵丘引、梅山七怪之首修成八九玄功的袁洪、轩辕坟千年九尾狐。法宝斩仙飞刀从出场就在陆压手中，从其道行法术上分析，陆压完全有实力打造出这样的法宝。万仙阵曲终人散后，陆压将斩仙飞刀留给了姜子牙，如果不是自己的法宝或者是昆仑某个大神之物，会有这样擅自做主的权利吗？因此，毫无疑问陆压就是斩仙飞刀的主人。回答完第一个问题，我们接下来看第二个整体，谁又是陆压的主人？陆压自称散仙、仙癖，何为散仙呢？指天界中未被授予官爵的神仙，以及没有师父门派散修的仙人。说白了就是非体制内的自由职业者，没有工作单位也不受部门领导管辖，依靠自己缴纳养老、医疗等社会保险。所以，散仙逍遥快活清闲自在，像陆压说的那样跨青鸾骑白鹤，三山五岳海岛蓬莱随意呼撒。既然如此陆压无门无派的散仙，就谈不上谁是他的主人了，没有所属单位何来的领导呢。不过世上一物必有一主，我们接下来再挖掘挖掘。关于陆压的出生来历这恐怕是封神最大的未解之谜了，西岐会见三仙岛三宵时，陆压说自己是天皇得道。这个天皇有三种情况，一是神话传说中上古天帝帝俊的天皇年间，二是天皇伏羲年间，三是燧人氏发明火人们奉为天皇。破白天君的烈焰阵，原文中说陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵，又有诗云：燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？——《封神演义》四十八回结合这些资料看，陆压的天皇得道应该是有天皇之称的燧人氏时期，而所说的火内之珍离地之精三昧之灵，也可以看出陆压似乎与火有着千丝万缕的联系。那么是不是火中诞生的呢，地风水火是创造世界的四大要素，通天教主曾说过：“重立地风水火再创清净世界”。如果真是这样，那陆压就是其中的一大要素，乃世间的第一缕火。因此，在自我介绍时说，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，并扬言不去玄都拜太上老君。老君炼丹首先要有火，而陆压是火的祖宗源头，所以才敢这样口出大言。上古燧人氏是火的最初发明者，陆压又与火有着血缘一样的关系，如果非要给从事自由职业的陆压找一个主人的话，那就是燧人氏了。再者，斩杀蓬莱岛余元时，陆压称自己是代天行罚。这个天是天庭的昊天上帝，陆压虽然是散仙，是个人缴税的一个自由职业者，但所谓自由职业者仅仅是从事职业的自由，并非一切都能随心所欲。也就是说散仙也要遵守天道，也统一归昊天上帝管辖。代天行罚就是代表昊天上帝，因为余元修成仙体在天庭记录在案，所以昊天上帝委派陆压为钦差大臣，对其进行判决与处置。陆压曰：“你逆天行事，天理难容；况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚。”——《封神演义》·七十五回昊天上帝的权力是至高无上的，广成子去西方借青莲宝色旗时，对西方教主接引道人说：“道虽二门其理合一。以人心合天道岂得有两。南北东西共一家，难分彼此。如今周王是奉玉虚符命应运而兴，东西南北总在皇王水土之内”。其中的皇王也应该是昊天上帝，玄门与西方教都在皇王管辖之内，何况昆仑山的散仙陆压？因此，从这一层意义上说，昊天上帝也可称为陆压的主人。燧人氏与昊天上帝，虽然在不同的意义上可以算作是陆压的主人，但相比其他神仙而言，陆压的自由活动空间更大，貌似自己才是自己的主人。这并非陆压有什么强大的背景关系，而是自身的实力，所以说一个人要想当家做主，获得广阔的自由权力，我们首先要去强大自己，只有强大的实力才能赢的强大的自由，才能把我个人命运做自己的主人。你认为呢？不同观点下方评论区交流。大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。2021.4.15
云中答题，相互学习。唐朝有个叫贾岛的诗人，曾去名山拜访一位高人而不得，后写下这样一首诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。在神魔小说《封神演义》里，就有这样一位高人，也是“只在此山中，云深不知处”，而我们每一位读者都是贾岛，小说的作者就是童子，只告诉我们高人在封神中，究竟什么来历却没有多说。峨眉山的赵公明下山相助闻太师，玉虚宫十二金仙节节溃败，连灵鹫山的燃灯道人也差点被金绞剪闸成两段。就在众人万分沮丧的时候，那位云深不知处的高人从空而降。个子不高五官与常人不同，留着长长的胡须，头带鱼尾冠穿大红袍一副道人打扮。封神里灵鹫山燃灯道人见多识广十二金仙都尊称为老师，是仅次于圣人的一位大咖，但是对眼前的这位高人，也不知其是何许人也。贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。——《封神演义》·四十六回高人在自我介绍中，称自己姓陆单名一个压字，来自昆仑山石桥南畔。昆仑山被称之为万山之祖万神之祖，从这里走出的人往往“非富即贵”。虽然报出了名号，但燃灯与众人仍是一头雾水，尤其陆压说自己不赴蟠桃不拜老君不上玉虚，让人觉得更像云捉摸不定，或许人们心里都在想这是从那跑出来个愣头青。俗话说的好：火车不是推的，牛皮不是吹的。之后没费一兵一卒，用一把桑竹弓三支桃木剑斩杀了不可一世的赵公明。面对金绞剪下悠闲的化长虹而去，这下燃灯道人终于服气了羡慕的说：“道兄，你的法术真牛逼。”陆压之所以能斩杀赵公明并非一弓一剑那么简单，主要是靠自己的法宝钉头七箭书。此法宝是一副书稿记载的诅咒异术，杀人没有距离限制，只需准备小草人、弓箭和两盏灯，然后按照拜射方式进行诅咒，时辰一到用箭射在扎好的草人上，便可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，连大罗神仙也难以逃脱。封神中，此法宝全程仅出现一次斩杀赵公明，尔后再无出场。陆压除了钉头七箭书还有一大法宝，那就是——斩仙飞刀。此宝真形不明装在一个红葫芦里，打开后升起白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，可以钉住对手的泥丸宫，将元神法力封住使敌人不能变化，并无法逃脱和反抗。使用者鞠躬念口诀：宝贝请转身或者请宝贝转身，飞刀便自动旋转直接取人首级，且一旦杀死无法再生，能彻底杀死法力高强的仙人和妖魔，厉害程度不言而喻。据姜子牙猜测此法宝是用铁修炼，采日月精华夺天地秀气且颠倒五行，到工夫图满如同黄芽白雪，结成此宝名曰飞刀。但究竟是如何炼就而成，恐怕只有陆压本人才知其中玄妙。十绝阵之烈焰阵，陆压携斩仙飞刀首次亮相，在没用炮灰祭阵的情况下，轻松干掉金鳌岛白礼。之后，命丧飞刀的有金刚之躯的蓬莱岛余元、曲鳝修炼得道的青龙关总兵丘引、梅山七怪之首修成八九玄功的袁洪、轩辕坟千年九尾狐。法宝斩仙飞刀从出场就在陆压手中，从其道行法术上分析，陆压完全有实力打造出这样的法宝。万仙阵曲终人散后，陆压将斩仙飞刀留给了姜子牙，如果不是自己的法宝或者是昆仑某个大神之物，会有这样擅自做主的权利吗？因此，毫无疑问陆压就是斩仙飞刀的主人。回答完第一个问题，我们接下来看第二个整体，谁又是陆压的主人？陆压自称散仙、仙癖，何为散仙呢？指天界中未被授予官爵的神仙，以及没有师父门派散修的仙人。说白了就是非体制内的自由职业者，没有工作单位也不受部门领导管辖，依靠自己缴纳养老、医疗等社会保险。所以，散仙逍遥快活清闲自在，像陆压说的那样跨青鸾骑白鹤，三山五岳海岛蓬莱随意呼撒。既然如此陆压无门无派的散仙，就谈不上谁是他的主人了，没有所属单位何来的领导呢。不过世上一物必有一主，我们接下来再挖掘挖掘。关于陆压的出生来历这恐怕是封神最大的未解之谜了，西岐会见三仙岛三宵时，陆压说自己是天皇得道。这个天皇有三种情况，一是神话传说中上古天帝帝俊的天皇年间，二是天皇伏羲年间，三是燧人氏发明火人们奉为天皇。破白天君的烈焰阵，原文中说陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵，又有诗云：燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？——《封神演义》四十八回结合这些资料看，陆压的天皇得道应该是有天皇之称的燧人氏时期，而所说的火内之珍离地之精三昧之灵，也可以看出陆压似乎与火有着千丝万缕的联系。那么是不是火中诞生的呢，地风水火是创造世界的四大要素，通天教主曾说过：“重立地风水火再创清净世界”。如果真是这样，那陆压就是其中的一大要素，乃世间的第一缕火。因此，在自我介绍时说，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，并扬言不去玄都拜太上老君。老君炼丹首先要有火，而陆压是火的祖宗源头，所以才敢这样口出大言。上古燧人氏是火的最初发明者，陆压又与火有着血缘一样的关系，如果非要给从事自由职业的陆压找一个主人的话，那就是燧人氏了。再者，斩杀蓬莱岛余元时，陆压称自己是代天行罚。这个天是天庭的昊天上帝，陆压虽然是散仙，是个人缴税的一个自由职业者，但所谓自由职业者仅仅是从事职业的自由，并非一切都能随心所欲。也就是说散仙也要遵守天道，也统一归昊天上帝管辖。代天行罚就是代表昊天上帝，因为余元修成仙体在天庭记录在案，所以昊天上帝委派陆压为钦差大臣，对其进行判决与处置。陆压曰：“你逆天行事，天理难容；况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚。”——《封神演义》·七十五回昊天上帝的权力是至高无上的，广成子去西方借青莲宝色旗时，对西方教主接引道人说：“道虽二门其理合一。以人心合天道岂得有两。南北东西共一家，难分彼此。如今周王是奉玉虚符命应运而兴，东西南北总在皇王水土之内”。其中的皇王也应该是昊天上帝，玄门与西方教都在皇王管辖之内，何况昆仑山的散仙陆压？因此，从这一层意义上说，昊天上帝也可称为陆压的主人。燧人氏与昊天上帝，虽然在不同的意义上可以算作是陆压的主人，但相比其他神仙而言，陆压的自由活动空间更大，貌似自己才是自己的主人。这并非陆压有什么强大的背景关系，而是自身的实力，所以说一个人要想当家做主，获得广阔的自由权力，我们首先要去强大自己，只有强大的实力才能赢的强大的自由，才能把我个人命运做自己的主人。你认为呢？不同观点下方评论区交流。大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。2021.4.15《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！云中答题，相互学习。唐朝有个叫贾岛的诗人，曾去名山拜访一位高人而不得，后写下这样一首诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。在神魔小说《封神演义》里，就有这样一位高人，也是“只在此山中，云深不知处”，而我们每一位读者都是贾岛，小说的作者就是童子，只告诉我们高人在封神中，究竟什么来历却没有多说。峨眉山的赵公明下山相助闻太师，玉虚宫十二金仙节节溃败，连灵鹫山的燃灯道人也差点被金绞剪闸成两段。就在众人万分沮丧的时候，那位云深不知处的高人从空而降。个子不高五官与常人不同，留着长长的胡须，头带鱼尾冠穿大红袍一副道人打扮。封神里灵鹫山燃灯道人见多识广十二金仙都尊称为老师，是仅次于圣人的一位大咖，但是对眼前的这位高人，也不知其是何许人也。贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。——《封神演义》·四十六回高人在自我介绍中，称自己姓陆单名一个压字，来自昆仑山石桥南畔。昆仑山被称之为万山之祖万神之祖，从这里走出的人往往“非富即贵”。虽然报出了名号，但燃灯与众人仍是一头雾水，尤其陆压说自己不赴蟠桃不拜老君不上玉虚，让人觉得更像云捉摸不定，或许人们心里都在想这是从那跑出来个愣头青。俗话说的好：火车不是推的，牛皮不是吹的。之后没费一兵一卒，用一把桑竹弓三支桃木剑斩杀了不可一世的赵公明。面对金绞剪下悠闲的化长虹而去，这下燃灯道人终于服气了羡慕的说：“道兄，你的法术真牛逼。”陆压之所以能斩杀赵公明并非一弓一剑那么简单，主要是靠自己的法宝钉头七箭书。此法宝是一副书稿记载的诅咒异术，杀人没有距离限制，只需准备小草人、弓箭和两盏灯，然后按照拜射方式进行诅咒，时辰一到用箭射在扎好的草人上，便可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，连大罗神仙也难以逃脱。封神中，此法宝全程仅出现一次斩杀赵公明，尔后再无出场。陆压除了钉头七箭书还有一大法宝，那就是——斩仙飞刀。此宝真形不明装在一个红葫芦里，打开后升起白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，可以钉住对手的泥丸宫，将元神法力封住使敌人不能变化，并无法逃脱和反抗。使用者鞠躬念口诀：宝贝请转身或者请宝贝转身，飞刀便自动旋转直接取人首级，且一旦杀死无法再生，能彻底杀死法力高强的仙人和妖魔，厉害程度不言而喻。据姜子牙猜测此法宝是用铁修炼，采日月精华夺天地秀气且颠倒五行，到工夫图满如同黄芽白雪，结成此宝名曰飞刀。但究竟是如何炼就而成，恐怕只有陆压本人才知其中玄妙。十绝阵之烈焰阵，陆压携斩仙飞刀首次亮相，在没用炮灰祭阵的情况下，轻松干掉金鳌岛白礼。之后，命丧飞刀的有金刚之躯的蓬莱岛余元、曲鳝修炼得道的青龙关总兵丘引、梅山七怪之首修成八九玄功的袁洪、轩辕坟千年九尾狐。法宝斩仙飞刀从出场就在陆压手中，从其道行法术上分析，陆压完全有实力打造出这样的法宝。万仙阵曲终人散后，陆压将斩仙飞刀留给了姜子牙，如果不是自己的法宝或者是昆仑某个大神之物，会有这样擅自做主的权利吗？因此，毫无疑问陆压就是斩仙飞刀的主人。回答完第一个问题，我们接下来看第二个整体，谁又是陆压的主人？陆压自称散仙、仙癖，何为散仙呢？指天界中未被授予官爵的神仙，以及没有师父门派散修的仙人。说白了就是非体制内的自由职业者，没有工作单位也不受部门领导管辖，依靠自己缴纳养老、医疗等社会保险。所以，散仙逍遥快活清闲自在，像陆压说的那样跨青鸾骑白鹤，三山五岳海岛蓬莱随意呼撒。既然如此陆压无门无派的散仙，就谈不上谁是他的主人了，没有所属单位何来的领导呢。不过世上一物必有一主，我们接下来再挖掘挖掘。关于陆压的出生来历这恐怕是封神最大的未解之谜了，西岐会见三仙岛三宵时，陆压说自己是天皇得道。这个天皇有三种情况，一是神话传说中上古天帝帝俊的天皇年间，二是天皇伏羲年间，三是燧人氏发明火人们奉为天皇。破白天君的烈焰阵，原文中说陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵，又有诗云：燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？——《封神演义》四十八回结合这些资料看，陆压的天皇得道应该是有天皇之称的燧人氏时期，而所说的火内之珍离地之精三昧之灵，也可以看出陆压似乎与火有着千丝万缕的联系。那么是不是火中诞生的呢，地风水火是创造世界的四大要素，通天教主曾说过：“重立地风水火再创清净世界”。如果真是这样，那陆压就是其中的一大要素，乃世间的第一缕火。因此，在自我介绍时说，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，并扬言不去玄都拜太上老君。老君炼丹首先要有火，而陆压是火的祖宗源头，所以才敢这样口出大言。上古燧人氏是火的最初发明者，陆压又与火有着血缘一样的关系，如果非要给从事自由职业的陆压找一个主人的话，那就是燧人氏了。再者，斩杀蓬莱岛余元时，陆压称自己是代天行罚。这个天是天庭的昊天上帝，陆压虽然是散仙，是个人缴税的一个自由职业者，但所谓自由职业者仅仅是从事职业的自由，并非一切都能随心所欲。也就是说散仙也要遵守天道，也统一归昊天上帝管辖。代天行罚就是代表昊天上帝，因为余元修成仙体在天庭记录在案，所以昊天上帝委派陆压为钦差大臣，对其进行判决与处置。陆压曰：“你逆天行事，天理难容；况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚。”——《封神演义》·七十五回昊天上帝的权力是至高无上的，广成子去西方借青莲宝色旗时，对西方教主接引道人说：“道虽二门其理合一。以人心合天道岂得有两。南北东西共一家，难分彼此。如今周王是奉玉虚符命应运而兴，东西南北总在皇王水土之内”。其中的皇王也应该是昊天上帝，玄门与西方教都在皇王管辖之内，何况昆仑山的散仙陆压？因此，从这一层意义上说，昊天上帝也可称为陆压的主人。燧人氏与昊天上帝，虽然在不同的意义上可以算作是陆压的主人，但相比其他神仙而言，陆压的自由活动空间更大，貌似自己才是自己的主人。这并非陆压有什么强大的背景关系，而是自身的实力，所以说一个人要想当家做主，获得广阔的自由权力，我们首先要去强大自己，只有强大的实力才能赢的强大的自由，才能把我个人命运做自己的主人。你认为呢？不同观点下方评论区交流。大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。2021.4.15
《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！封神中陆压的斩仙飞刀能否斩杀孙悟空，我们需要看看这斩仙飞刀在封神中都斩杀过哪些仙人，这些仙人的本领如何。在《封神演义》中，西昆仑散仙陆压道人有两大神秘法宝，一件是斩仙飞刀，另一件是远距离专门咒杀敌人的钉头七箭书。斩仙飞刀用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫图满，如黄芽白雪，结成飞刀。此宝平时装于一个红葫芦内，真形不明，用时打开葫芦盖，会放出一线白色毫光，即现出一有眉有趐有头有脸有眼之物，目射两道白光，能钉人仙妖魅的泥丸宫，将对方元神法力封住，使敌人不得变化，令其无法逃脱和反抗。意思就像今天的导弹，只要锁定目标，目标就难逃避。使用者再鞠一躬口念：“宝贝请转身”或“请宝贝转身”，此物便如风轮般旋转，只一二转，就能取敌人首级，彻底杀死那些法力高强的仙魔妖魅，使其无法再生，十分恐怖。斩仙飞刀全名叫斩仙封神飞刀，平时很少用，当遇到那些法力高强且不容易杀死的敌人时，才请出斩仙飞刀斩之。在整部《封神演义》中，斩仙飞刀共用了五次，其中陆压道人用了三次，姜子牙用了两次。第一次是破截教十绝阵之一的烈焰阵时，陆压斩杀阵主白礼白天君。西昆仑散仙陆压，乃是火内之珍，离地之精，三昧之灵，正是燧人精火成仙，烈焰阵空中火、地下火、三昧火，三火齐烧陆压，不但损不了陆压分毫，反而让陆压精神百倍。陆压在火中拿出一葫芦，葫芦内有一线毫光，高三丈余，上边现一物，长七寸，有眉有目，眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。白天君不觉昏迷，莫知左右。陆压在火内一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光顶上一转，白礼首级早已落下尘埃。第二次陆压斩杀截教一气仙余元。余元是截教金灵圣母门下弟子，本在蓬莱仙岛修炼，因其弟子余化被杨戬杀死，就前来为弟子余化报仇，不期正遇惧留孙，被惧留孙用捆仙绳活捉。姜子牙命将余元斩首，李靖亲自用宝剑斩他，结果一声响，宝剑砍缺二指，子牙又命韦护祭起降魔杵打。降魔杵乃玉虚至宝，拿在手里轻如灰草，打人时却重如泰山，被打者不是脑浆迸裂就是成为齑粉，但打在余元身上，只打得腾腾烟出，烈烈火飞，却未伤其分毫。余元作歌道：“君不见天皇得道将身炼，修仙养道碧游宫。坎虎离龙方出现，五行随我任心游。四海三江都走遍，顶金顶玉秘修成。曾在炉中仙火煅，你今斩我要分明，自古一剑还一剑，漫道余言说不成。”由此可见，余元已修炼成金刚不坏之体，一般法宝兵器是杀不了他的。但当余元第二次被捉，姜子牙正在发愁斩不了余元之际，陆压道人却不请自到。余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，悔之不及。余元说：“陆道兄，你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽功夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”陆压说：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”于是陆压取香案，焚香炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一葫芦，放于案上，揭开盖，里面一道白光如线，起在空中；现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有趐。陆压说道：“宝贝请转身。”那东西在白光上，连转三转，可怜余元斗大一颗首级，落将下来。有诗赞斩仙飞刀道：“先炼真元后运功，此中玄妙配雌雄；惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。”第三次陆压于万仙阵中斩殷商大将邱引。三教大战万仙阵，阐教众门人呐一声喊，齐齐杀入截教万仙阵。这时陆压道人也从空中飞来，撞入万仙阵内，也来助战。眼看截教二十八宿星官已杀得殚尽，单单邱引见势不好，借土遁就走，正被陆压看见，惟恐追之不及，急纵至空中，将葫芦揭开，放出一道白光，上有一物飞出，陆压打一躬道：“宝贝转身。”可怜邱引头已落地。陆压收了宝贝，复至阵中助战。可见这斩仙飞刀对逃走追之不及的敌人，也能快速斩杀。第四次三教大会万仙阵后，陆压临走将斩仙飞刀留给了姜子牙，姜子牙在孟津斩袁洪。这袁洪本是梅山一白猿成精，也和杨戬一般，会八九元功，二人比变化，展技巧，不相上下。幸好女娲娘娘驾临，赐杨戬山河社稷图，杨戬依法引诱袁洪入图，再用缚妖锁捉了袁洪回周营。姜子牙命杨戬斩袁洪，杨戬对准白猿脖颈就是一刀，只见猴头落下地来，颈上无血，有一道青气冲出，颈子里立即长出一朵白莲花来；只见连花一放一收，又是一个猴头。杨戬连诛数刀，一样如此，忙汇报子牙。子牙急出营观看，说道：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化。既然如此，看我斩他。”于是子牙忙命左右排香案于中，取出一红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见里面升出一道白线，光高三丈有余。子牙打上一躬道：“请宝贝现身！”须臾间，有一物现于其上，长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬：“请宝贝转身！”那宝物在空中，将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血满流。众皆骇然。第五次姜子牙斩九尾狐狸精苏妲己。千年九尾狐狸精苏妲己被擒后，因其善能魅惑术，她的千娇百媚、软语温香的媚态，竟有一笑倾城，再笑倾国之力，慑人心魄，迷人心智，将斩杀他的兵士迷得如醉如痴，如木雕泥塑般，举不得刀。子牙知道后，就到法场，喝退军士，排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放於案上，揭去了盖，只见一道白光旋转。子牙打一躬道：“请宝贝转身。”那宝贝连转两三转，只见妲己头已落在尘埃，血溅满地，诸侯尚有怜惜之者。可见媚惑之术对斩仙飞刀是无用的。从以上五次使用斩仙飞刀的情况看，任你是会排地焰阵善于用火的白礼，拥有金刚不坏之体的余元，逃跑的邱引，还是熟黯八九元功的袁洪，极善用魅惑之术的妲己，在斩仙飞刀面前，都毫无弹挣之力，只能被轻松斩杀，血流满地。那么斩仙飞刀如此历害，是不是也能斩杀《西游记》中的齐天大圣孙悟空呢？我们知道，孙悟空会地煞七十二变，使用镔铁打造的如意金箍棒，和《封神演义》中的袁洪有得一比；袁洪乃一梅山白猿得道，采天地灵气，吸日月精华，日久成精，化作人形，不知师从何人，竟学得八九元功及多种妖术，善使一根铁棍，妥妥的一个孙猴子。袁洪的神通和武艺与杨戬一般无二，二人比武斗法，千变万化，凡天地之间飞禽走兽、万事万物，相生相克，无不变化，尽显无穷之巧妙。杨戬久战不胜，最终杨戬得女娲所赐“山河社稷图”，引诱袁洪上钩，又以缚妖锁方擒得袁洪，押赴周营，用陆压的斩仙飞刀方才将其斩杀。在《西游记》中，孙悟空大闹天宫，与二郎神杨戬也战得昏天地暗，各尽变化神通，难分输赢，最终还是太上老君抛下至宝金刚琢，打了孙悟空一跌，孝天犬上去咬住孙悟空，方将孙悟空捉住，勾了琵琶骨，使其再不能变化，押赴了天庭斩妖台。孙悟空比袁洪强的是，孙悟空乃天产石猴，生就铜头铁背，再加食用了大量仙丹仙品，用太上老君的话说，已是煅成一块，成了浑做金刚之躯。因此孙悟空被押上斩妖台绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，火烧雷击，莫想伤及其身。这和一气仙余元的情形又何其相似，余元修道千年，也炼就了金刚不坏之身，让姜子牙束手无策。后来余元还是看到陆压到来，方吓得魂飞天外，由此可见，余元是知道他这金刚不坏之躯，是难敌陆压的斩仙飞刀的。孙悟空虽为袁洪和余元的结合体，但只要他被捉，也是难过斩仙飞刀这一关的。陆压道人乃是燧人氏钻出的第一道神火成精，已达准圣级别，其道行修为可匹燃灯道人和南极仙翁，他炼出的法宝利器，材料好找，钉头七箭书只是扎个草人写上敌人生辰八字而已，斩仙飞刀也只是用铁炼成；威力巨大，那怕是臻入大罗之境的赵公明、余元，和千年得道变化多端的袁洪，都难逃一死。但他的法宝却有一个致命不足，那就是慢，使用钉头七箭书，需要修台扎草人书敌人生辰八字，每天围台祭拜，还需要派军士守卫，直至拜到三七二十一天，方能拜死对方，在这期间，稍不留神，被敌方抢去草人，追不回来，就只能前功尽弃；斩仙飞刀也需要摆香案，揭葫芦，鞠上一躬，说声“请宝贝转身”，才能将敌人斩杀。凡与其对敌者，略有防备，早祭起法宝，就令陆压难以招架了。因此在九曲黄河阵，三霄祭起混元金斗，陆压难逃被吸之厄；在金鸡岭面对孔宣，陆压欲使斩仙飞刀，却不及孔宣五色神光快速，只能化长虹而逃。孙悟空只要不被捉住，在对打中，陆压是很难用上斩仙飞刀的，更何况他还有一筋斗十万八千里之能呢，斩仙飞刀再快也快不过筋斗云吧。
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
封神中陆压的斩仙飞刀能否斩杀孙悟空，我们需要看看这斩仙飞刀在封神中都斩杀过哪些仙人，这些仙人的本领如何。在《封神演义》中，西昆仑散仙陆压道人有两大神秘法宝，一件是斩仙飞刀，另一件是远距离专门咒杀敌人的钉头七箭书。斩仙飞刀用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫图满，如黄芽白雪，结成飞刀。此宝平时装于一个红葫芦内，真形不明，用时打开葫芦盖，会放出一线白色毫光，即现出一有眉有趐有头有脸有眼之物，目射两道白光，能钉人仙妖魅的泥丸宫，将对方元神法力封住，使敌人不得变化，令其无法逃脱和反抗。意思就像今天的导弹，只要锁定目标，目标就难逃避。使用者再鞠一躬口念：“宝贝请转身”或“请宝贝转身”，此物便如风轮般旋转，只一二转，就能取敌人首级，彻底杀死那些法力高强的仙魔妖魅，使其无法再生，十分恐怖。斩仙飞刀全名叫斩仙封神飞刀，平时很少用，当遇到那些法力高强且不容易杀死的敌人时，才请出斩仙飞刀斩之。在整部《封神演义》中，斩仙飞刀共用了五次，其中陆压道人用了三次，姜子牙用了两次。第一次是破截教十绝阵之一的烈焰阵时，陆压斩杀阵主白礼白天君。西昆仑散仙陆压，乃是火内之珍，离地之精，三昧之灵，正是燧人精火成仙，烈焰阵空中火、地下火、三昧火，三火齐烧陆压，不但损不了陆压分毫，反而让陆压精神百倍。陆压在火中拿出一葫芦，葫芦内有一线毫光，高三丈余，上边现一物，长七寸，有眉有目，眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。白天君不觉昏迷，莫知左右。陆压在火内一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光顶上一转，白礼首级早已落下尘埃。第二次陆压斩杀截教一气仙余元。余元是截教金灵圣母门下弟子，本在蓬莱仙岛修炼，因其弟子余化被杨戬杀死，就前来为弟子余化报仇，不期正遇惧留孙，被惧留孙用捆仙绳活捉。姜子牙命将余元斩首，李靖亲自用宝剑斩他，结果一声响，宝剑砍缺二指，子牙又命韦护祭起降魔杵打。降魔杵乃玉虚至宝，拿在手里轻如灰草，打人时却重如泰山，被打者不是脑浆迸裂就是成为齑粉，但打在余元身上，只打得腾腾烟出，烈烈火飞，却未伤其分毫。余元作歌道：“君不见天皇得道将身炼，修仙养道碧游宫。坎虎离龙方出现，五行随我任心游。四海三江都走遍，顶金顶玉秘修成。曾在炉中仙火煅，你今斩我要分明，自古一剑还一剑，漫道余言说不成。”由此可见，余元已修炼成金刚不坏之体，一般法宝兵器是杀不了他的。但当余元第二次被捉，姜子牙正在发愁斩不了余元之际，陆压道人却不请自到。余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，悔之不及。余元说：“陆道兄，你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽功夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”陆压说：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”于是陆压取香案，焚香炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一葫芦，放于案上，揭开盖，里面一道白光如线，起在空中；现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有趐。陆压说道：“宝贝请转身。”那东西在白光上，连转三转，可怜余元斗大一颗首级，落将下来。有诗赞斩仙飞刀道：“先炼真元后运功，此中玄妙配雌雄；惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。”第三次陆压于万仙阵中斩殷商大将邱引。三教大战万仙阵，阐教众门人呐一声喊，齐齐杀入截教万仙阵。这时陆压道人也从空中飞来，撞入万仙阵内，也来助战。眼看截教二十八宿星官已杀得殚尽，单单邱引见势不好，借土遁就走，正被陆压看见，惟恐追之不及，急纵至空中，将葫芦揭开，放出一道白光，上有一物飞出，陆压打一躬道：“宝贝转身。”可怜邱引头已落地。陆压收了宝贝，复至阵中助战。可见这斩仙飞刀对逃走追之不及的敌人，也能快速斩杀。第四次三教大会万仙阵后，陆压临走将斩仙飞刀留给了姜子牙，姜子牙在孟津斩袁洪。这袁洪本是梅山一白猿成精，也和杨戬一般，会八九元功，二人比变化，展技巧，不相上下。幸好女娲娘娘驾临，赐杨戬山河社稷图，杨戬依法引诱袁洪入图，再用缚妖锁捉了袁洪回周营。姜子牙命杨戬斩袁洪，杨戬对准白猿脖颈就是一刀，只见猴头落下地来，颈上无血，有一道青气冲出，颈子里立即长出一朵白莲花来；只见连花一放一收，又是一个猴头。杨戬连诛数刀，一样如此，忙汇报子牙。子牙急出营观看，说道：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化。既然如此，看我斩他。”于是子牙忙命左右排香案于中，取出一红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见里面升出一道白线，光高三丈有余。子牙打上一躬道：“请宝贝现身！”须臾间，有一物现于其上，长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬：“请宝贝转身！”那宝物在空中，将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血满流。众皆骇然。第五次姜子牙斩九尾狐狸精苏妲己。千年九尾狐狸精苏妲己被擒后，因其善能魅惑术，她的千娇百媚、软语温香的媚态，竟有一笑倾城，再笑倾国之力，慑人心魄，迷人心智，将斩杀他的兵士迷得如醉如痴，如木雕泥塑般，举不得刀。子牙知道后，就到法场，喝退军士，排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放於案上，揭去了盖，只见一道白光旋转。子牙打一躬道：“请宝贝转身。”那宝贝连转两三转，只见妲己头已落在尘埃，血溅满地，诸侯尚有怜惜之者。可见媚惑之术对斩仙飞刀是无用的。从以上五次使用斩仙飞刀的情况看，任你是会排地焰阵善于用火的白礼，拥有金刚不坏之体的余元，逃跑的邱引，还是熟黯八九元功的袁洪，极善用魅惑之术的妲己，在斩仙飞刀面前，都毫无弹挣之力，只能被轻松斩杀，血流满地。那么斩仙飞刀如此历害，是不是也能斩杀《西游记》中的齐天大圣孙悟空呢？我们知道，孙悟空会地煞七十二变，使用镔铁打造的如意金箍棒，和《封神演义》中的袁洪有得一比；袁洪乃一梅山白猿得道，采天地灵气，吸日月精华，日久成精，化作人形，不知师从何人，竟学得八九元功及多种妖术，善使一根铁棍，妥妥的一个孙猴子。袁洪的神通和武艺与杨戬一般无二，二人比武斗法，千变万化，凡天地之间飞禽走兽、万事万物，相生相克，无不变化，尽显无穷之巧妙。杨戬久战不胜，最终杨戬得女娲所赐“山河社稷图”，引诱袁洪上钩，又以缚妖锁方擒得袁洪，押赴周营，用陆压的斩仙飞刀方才将其斩杀。在《西游记》中，孙悟空大闹天宫，与二郎神杨戬也战得昏天地暗，各尽变化神通，难分输赢，最终还是太上老君抛下至宝金刚琢，打了孙悟空一跌，孝天犬上去咬住孙悟空，方将孙悟空捉住，勾了琵琶骨，使其再不能变化，押赴了天庭斩妖台。孙悟空比袁洪强的是，孙悟空乃天产石猴，生就铜头铁背，再加食用了大量仙丹仙品，用太上老君的话说，已是煅成一块，成了浑做金刚之躯。因此孙悟空被押上斩妖台绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，火烧雷击，莫想伤及其身。这和一气仙余元的情形又何其相似，余元修道千年，也炼就了金刚不坏之身，让姜子牙束手无策。后来余元还是看到陆压到来，方吓得魂飞天外，由此可见，余元是知道他这金刚不坏之躯，是难敌陆压的斩仙飞刀的。孙悟空虽为袁洪和余元的结合体，但只要他被捉，也是难过斩仙飞刀这一关的。陆压道人乃是燧人氏钻出的第一道神火成精，已达准圣级别，其道行修为可匹燃灯道人和南极仙翁，他炼出的法宝利器，材料好找，钉头七箭书只是扎个草人写上敌人生辰八字而已，斩仙飞刀也只是用铁炼成；威力巨大，那怕是臻入大罗之境的赵公明、余元，和千年得道变化多端的袁洪，都难逃一死。但他的法宝却有一个致命不足，那就是慢，使用钉头七箭书，需要修台扎草人书敌人生辰八字，每天围台祭拜，还需要派军士守卫，直至拜到三七二十一天，方能拜死对方，在这期间，稍不留神，被敌方抢去草人，追不回来，就只能前功尽弃；斩仙飞刀也需要摆香案，揭葫芦，鞠上一躬，说声“请宝贝转身”，才能将敌人斩杀。凡与其对敌者，略有防备，早祭起法宝，就令陆压难以招架了。因此在九曲黄河阵，三霄祭起混元金斗，陆压难逃被吸之厄；在金鸡岭面对孔宣，陆压欲使斩仙飞刀，却不及孔宣五色神光快速，只能化长虹而逃。孙悟空只要不被捉住，在对打中，陆压是很难用上斩仙飞刀的，更何况他还有一筋斗十万八千里之能呢，斩仙飞刀再快也快不过筋斗云吧。
封神中陆压的斩仙飞刀能否斩杀孙悟空，我们需要看看这斩仙飞刀在封神中都斩杀过哪些仙人，这些仙人的本领如何。在《封神演义》中，西昆仑散仙陆压道人有两大神秘法宝，一件是斩仙飞刀，另一件是远距离专门咒杀敌人的钉头七箭书。斩仙飞刀用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫图满，如黄芽白雪，结成飞刀。此宝平时装于一个红葫芦内，真形不明，用时打开葫芦盖，会放出一线白色毫光，即现出一有眉有趐有头有脸有眼之物，目射两道白光，能钉人仙妖魅的泥丸宫，将对方元神法力封住，使敌人不得变化，令其无法逃脱和反抗。意思就像今天的导弹，只要锁定目标，目标就难逃避。使用者再鞠一躬口念：“宝贝请转身”或“请宝贝转身”，此物便如风轮般旋转，只一二转，就能取敌人首级，彻底杀死那些法力高强的仙魔妖魅，使其无法再生，十分恐怖。斩仙飞刀全名叫斩仙封神飞刀，平时很少用，当遇到那些法力高强且不容易杀死的敌人时，才请出斩仙飞刀斩之。在整部《封神演义》中，斩仙飞刀共用了五次，其中陆压道人用了三次，姜子牙用了两次。第一次是破截教十绝阵之一的烈焰阵时，陆压斩杀阵主白礼白天君。西昆仑散仙陆压，乃是火内之珍，离地之精，三昧之灵，正是燧人精火成仙，烈焰阵空中火、地下火、三昧火，三火齐烧陆压，不但损不了陆压分毫，反而让陆压精神百倍。陆压在火中拿出一葫芦，葫芦内有一线毫光，高三丈余，上边现一物，长七寸，有眉有目，眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。白天君不觉昏迷，莫知左右。陆压在火内一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光顶上一转，白礼首级早已落下尘埃。第二次陆压斩杀截教一气仙余元。余元是截教金灵圣母门下弟子，本在蓬莱仙岛修炼，因其弟子余化被杨戬杀死，就前来为弟子余化报仇，不期正遇惧留孙，被惧留孙用捆仙绳活捉。姜子牙命将余元斩首，李靖亲自用宝剑斩他，结果一声响，宝剑砍缺二指，子牙又命韦护祭起降魔杵打。降魔杵乃玉虚至宝，拿在手里轻如灰草，打人时却重如泰山，被打者不是脑浆迸裂就是成为齑粉，但打在余元身上，只打得腾腾烟出，烈烈火飞，却未伤其分毫。余元作歌道：“君不见天皇得道将身炼，修仙养道碧游宫。坎虎离龙方出现，五行随我任心游。四海三江都走遍，顶金顶玉秘修成。曾在炉中仙火煅，你今斩我要分明，自古一剑还一剑，漫道余言说不成。”由此可见，余元已修炼成金刚不坏之体，一般法宝兵器是杀不了他的。但当余元第二次被捉，姜子牙正在发愁斩不了余元之际，陆压道人却不请自到。余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，悔之不及。余元说：“陆道兄，你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽功夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”陆压说：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”于是陆压取香案，焚香炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一葫芦，放于案上，揭开盖，里面一道白光如线，起在空中；现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有趐。陆压说道：“宝贝请转身。”那东西在白光上，连转三转，可怜余元斗大一颗首级，落将下来。有诗赞斩仙飞刀道：“先炼真元后运功，此中玄妙配雌雄；惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。”第三次陆压于万仙阵中斩殷商大将邱引。三教大战万仙阵，阐教众门人呐一声喊，齐齐杀入截教万仙阵。这时陆压道人也从空中飞来，撞入万仙阵内，也来助战。眼看截教二十八宿星官已杀得殚尽，单单邱引见势不好，借土遁就走，正被陆压看见，惟恐追之不及，急纵至空中，将葫芦揭开，放出一道白光，上有一物飞出，陆压打一躬道：“宝贝转身。”可怜邱引头已落地。陆压收了宝贝，复至阵中助战。可见这斩仙飞刀对逃走追之不及的敌人，也能快速斩杀。第四次三教大会万仙阵后，陆压临走将斩仙飞刀留给了姜子牙，姜子牙在孟津斩袁洪。这袁洪本是梅山一白猿成精，也和杨戬一般，会八九元功，二人比变化，展技巧，不相上下。幸好女娲娘娘驾临，赐杨戬山河社稷图，杨戬依法引诱袁洪入图，再用缚妖锁捉了袁洪回周营。姜子牙命杨戬斩袁洪，杨戬对准白猿脖颈就是一刀，只见猴头落下地来，颈上无血，有一道青气冲出，颈子里立即长出一朵白莲花来；只见连花一放一收，又是一个猴头。杨戬连诛数刀，一样如此，忙汇报子牙。子牙急出营观看，说道：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化。既然如此，看我斩他。”于是子牙忙命左右排香案于中，取出一红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见里面升出一道白线，光高三丈有余。子牙打上一躬道：“请宝贝现身！”须臾间，有一物现于其上，长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬：“请宝贝转身！”那宝物在空中，将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血满流。众皆骇然。第五次姜子牙斩九尾狐狸精苏妲己。千年九尾狐狸精苏妲己被擒后，因其善能魅惑术，她的千娇百媚、软语温香的媚态，竟有一笑倾城，再笑倾国之力，慑人心魄，迷人心智，将斩杀他的兵士迷得如醉如痴，如木雕泥塑般，举不得刀。子牙知道后，就到法场，喝退军士，排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放於案上，揭去了盖，只见一道白光旋转。子牙打一躬道：“请宝贝转身。”那宝贝连转两三转，只见妲己头已落在尘埃，血溅满地，诸侯尚有怜惜之者。可见媚惑之术对斩仙飞刀是无用的。从以上五次使用斩仙飞刀的情况看，任你是会排地焰阵善于用火的白礼，拥有金刚不坏之体的余元，逃跑的邱引，还是熟黯八九元功的袁洪，极善用魅惑之术的妲己，在斩仙飞刀面前，都毫无弹挣之力，只能被轻松斩杀，血流满地。那么斩仙飞刀如此历害，是不是也能斩杀《西游记》中的齐天大圣孙悟空呢？我们知道，孙悟空会地煞七十二变，使用镔铁打造的如意金箍棒，和《封神演义》中的袁洪有得一比；袁洪乃一梅山白猿得道，采天地灵气，吸日月精华，日久成精，化作人形，不知师从何人，竟学得八九元功及多种妖术，善使一根铁棍，妥妥的一个孙猴子。袁洪的神通和武艺与杨戬一般无二，二人比武斗法，千变万化，凡天地之间飞禽走兽、万事万物，相生相克，无不变化，尽显无穷之巧妙。杨戬久战不胜，最终杨戬得女娲所赐“山河社稷图”，引诱袁洪上钩，又以缚妖锁方擒得袁洪，押赴周营，用陆压的斩仙飞刀方才将其斩杀。在《西游记》中，孙悟空大闹天宫，与二郎神杨戬也战得昏天地暗，各尽变化神通，难分输赢，最终还是太上老君抛下至宝金刚琢，打了孙悟空一跌，孝天犬上去咬住孙悟空，方将孙悟空捉住，勾了琵琶骨，使其再不能变化，押赴了天庭斩妖台。孙悟空比袁洪强的是，孙悟空乃天产石猴，生就铜头铁背，再加食用了大量仙丹仙品，用太上老君的话说，已是煅成一块，成了浑做金刚之躯。因此孙悟空被押上斩妖台绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，火烧雷击，莫想伤及其身。这和一气仙余元的情形又何其相似，余元修道千年，也炼就了金刚不坏之身，让姜子牙束手无策。后来余元还是看到陆压到来，方吓得魂飞天外，由此可见，余元是知道他这金刚不坏之躯，是难敌陆压的斩仙飞刀的。孙悟空虽为袁洪和余元的结合体，但只要他被捉，也是难过斩仙飞刀这一关的。陆压道人乃是燧人氏钻出的第一道神火成精，已达准圣级别，其道行修为可匹燃灯道人和南极仙翁，他炼出的法宝利器，材料好找，钉头七箭书只是扎个草人写上敌人生辰八字而已，斩仙飞刀也只是用铁炼成；威力巨大，那怕是臻入大罗之境的赵公明、余元，和千年得道变化多端的袁洪，都难逃一死。但他的法宝却有一个致命不足，那就是慢，使用钉头七箭书，需要修台扎草人书敌人生辰八字，每天围台祭拜，还需要派军士守卫，直至拜到三七二十一天，方能拜死对方，在这期间，稍不留神，被敌方抢去草人，追不回来，就只能前功尽弃；斩仙飞刀也需要摆香案，揭葫芦，鞠上一躬，说声“请宝贝转身”，才能将敌人斩杀。凡与其对敌者，略有防备，早祭起法宝，就令陆压难以招架了。因此在九曲黄河阵，三霄祭起混元金斗，陆压难逃被吸之厄；在金鸡岭面对孔宣，陆压欲使斩仙飞刀，却不及孔宣五色神光快速，只能化长虹而逃。孙悟空只要不被捉住，在对打中，陆压是很难用上斩仙飞刀的，更何况他还有一筋斗十万八千里之能呢，斩仙飞刀再快也快不过筋斗云吧。《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
书荒必备，即将完本的11本连载经典网络小说，本本数百万字！橙瓜网文 2017-12-25 16:18:29大家长期吐槽，说经典的小说基本都看过了，连载小说更新太慢又不想等待。今天我在这里给大家整理了一批连载小说中字数比较多的一批，而且也是最为经典的一批，估计在1-2年内完本的可能性很高，相信这样一来，大家也就没有那种追更的痛苦了。以下11本经典连载小说，绝对会有值得你们拥有大巨著和经典。1. 圣墟 辰东 阅文集团 300万字作品数据：橙瓜评分6.5分 百度指数140万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，中国网络作家代表性人物辰东在写完遮天，完美世界，连续树造了两部经典的网络小说之后。经过长久构思，圣墟在这样的环境下诞生。这部小说虽然相比遮天，完美世界，没有那么强的热血感。但就相对当今的网络小说而言，依旧是不可多得的神书，同样也是辰东的代表性作品，具有很浓厚的辰东印记。2. 绝世神通 残殇 逐浪中文网 520万字作品数据：橙瓜评分6.9分 百度指数：未知作家荣誉：网文之王百强大神之一，逐浪网热销榜作家残殇，可能很多读者都不知道他，但这位大神可是从事网络小说创作十年的大咖，在第二届作家评选之中，被读者和权威作家们共同推举为网文之王百强大神。绝世神通这部小说，是一部很热血，构思严谨，文笔优良的网络小说，目前正在逐浪小说网热销榜上，同样也是收藏最高的几部小说，足以证明这部玄幻巨著的亮点。3. 一念永恒 耳根 阅文集团 345万字作品数据：橙瓜评分7.0分 百度指数120万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，仙侠网络作家代表性人物耳根凭借仙逆，一举成为了中国网络文学仙侠领域的代表性人物，在这个领域，也就忘语等少数几位作家可以和他并肩。在仙侠逐渐落寞的时代，不得不说有耳根，忘语他们挑起了仙侠的大梁。橙瓜有读者是这么评价一念永恒的：一念成沧海，一念化桑田。一念斩千魔，一念诛万仙。开头细腻吸引人 ，故事的框架很完整，背景铺垫很吸引人。小说题目就很吸引人，作者的脑洞也是够大的，很有韵味和内涵 。4. 超品相师 九灯和善 阅文集团 945万字作品数据：橙瓜评分6.7分 百度指数30万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神九灯和善凭借超品相师一举封神，这部小说长达千万字，而且文笔，构思，创意点都很足。绝对是书荒必选作品之一！5. 万域之王 逆苍天 纵横中文网 316万字作品数据：橙瓜评分7.5分 百度指数12万作家荣誉：网文之王百强大神之一，纵横中文网顶级大神逆苍天的文笔和文风，一直以来都受读者的爱好，魔性十足，热血非常，文笔绝佳，就是用来形容逆苍天的。他笔下有很多好的作品：如无极魔道，灵域，杀神，都给众多书迷留下了极好的印象。而万域之王更是逆苍天去纵横之后的第一部作品，有更胜一层楼的感觉。橙瓜论坛上有人这么评价：真的被感动了，第一次看书，为了书中的情节而落泪，此时此刻，我就想说，这书真它马的写的太好了！说真的这本书前面很精彩，但是不足的是主角每次碰到新的女人的时候怎么书写的一样啊，那种心理感觉就是作者无中生有。。。醉了，但是打斗方面还是好的。6. 龙王传说 唐家三少 阅文集团 373万字作品数据：橙瓜评分6.3分 百度指数70万作家荣誉：网文之王，中国网络作家代表性人物唐家三少的作品，这部小说是基于斗罗大陆世界观下面写的，虽然是斗罗三，但情节，剧情，设定却是让人焕然一新的感觉，龙王传说，值得大家的期待。7. 龙符 梦入神机 阅文集团 358万字作品数据：橙瓜评分6.4分 百度指数20万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，中国网络作家代表性人物关于龙符，看过梦入神机小说的人都会继续爱上的，神机的文笔，和创作力，是网文圈少有人能够比拟的。龙符这部小说，最值得看的，怕就是神机创新的设定，和文笔。8. 赘婿 愤怒的香蕉 阅文集团 380万字作品数据：橙瓜评分8.6分 百度指数5万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神赘婿是一本哪里都好的小说，不仅小说粉丝多，而且连众多的大神都在看赘婿。每次香蕉大神一出现在作家群里，平时不冒泡的很多大神，此刻都会不约而同的出来，催更！9. 不朽凡人 鹅是老五 阅文集团 365万字作品数据：橙瓜评分6.8分 百度指数40万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团白金大神橙瓜读者是这么评价的：是一本高开低走的小说，故事的人设，情节设定的很不错。大大为我们塑造了一个有血有肉的主角，细节的描写也很到位，处理的很不错，支持大大！很不错的一本书，故事内容架构合理，情节清新不落俗套。加油大大。会一如既往的追下去。10. 武道宗师 爱潜水的乌贼 阅文集团 251万字作品数据：橙瓜评分7.1分 百度指数5万作家荣誉：网文之王十二主神之一，阅文集团白金大神都说网络作家经常写小白文，但爱潜水的乌贼是一个另外。这位作家是对文学创作各位认真的一位，武道宗师就各方面的评价来说，都非常的不错。橙瓜读者一针见血的评价：在这里，武道不再是虚无缥缈的传说，而是切切实实的传承，经过与科技的对抗后，彻底融入了社会，有了各种各样的武道比赛，文无第一，武无第二！作者的文笔好,文风很成熟，很有自己的一套。情节节奏把握的也很好，有理有据。节奏适中，很有特色，文笔流畅，故事情节设置到位。11. 儒道至圣 永恒之火 阅文集团 522万字作品数据：橙瓜评分7.3分 百度指数18万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神永恒之火，是我本人最喜欢的作家之一，文笔非常的赞。前段时间由于身体原因断更了一段时间，在这里祝福他身体早日康复。相信在这之后，永恒之火会再攀高峰，看过这本小说的朋友都知道，儒道至圣是真好看，文字带有仙气，让人不舍！如瓜友之评价：内容丰富，情节感人，耐人寻味，是值得一读在读的作品。想象力很丰富，内容有新意，作者的文字的驾驭能力很棒。这是一个读书人的天下，有才的人就有说话的权力，一个个寒门子弟有了自己的天下。希望大大继续额加油努力写下去。这部小说值得一看11本好书已经推荐完毕，你们一共追了几本？如果都没追过，建议你们耐心的选几本看看，不会有错的。有人问橙瓜评分是什么？评分的高低代表了什么？其实也很简单，类似于豆瓣评分，橙瓜是网络文学综合性的平台，为大家淘书，找书，评分。大家闲暇时自己也可以用电脑搜索一下。每个人都可以参与评分，也许你还有机会邂逅天蚕土豆，烽火戏诸侯，梦入神机，逆苍天，月关，纯情犀利哥等大神们呢？如果巧遇上了，你们会催更吗？
书荒必备，即将完本的11本连载经典网络小说，本本数百万字！橙瓜网文 2017-12-25 16:18:29大家长期吐槽，说经典的小说基本都看过了，连载小说更新太慢又不想等待。今天我在这里给大家整理了一批连载小说中字数比较多的一批，而且也是最为经典的一批，估计在1-2年内完本的可能性很高，相信这样一来，大家也就没有那种追更的痛苦了。以下11本经典连载小说，绝对会有值得你们拥有大巨著和经典。1. 圣墟 辰东 阅文集团 300万字作品数据：橙瓜评分6.5分 百度指数140万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，中国网络作家代表性人物辰东在写完遮天，完美世界，连续树造了两部经典的网络小说之后。经过长久构思，圣墟在这样的环境下诞生。这部小说虽然相比遮天，完美世界，没有那么强的热血感。但就相对当今的网络小说而言，依旧是不可多得的神书，同样也是辰东的代表性作品，具有很浓厚的辰东印记。2. 绝世神通 残殇 逐浪中文网 520万字作品数据：橙瓜评分6.9分 百度指数：未知作家荣誉：网文之王百强大神之一，逐浪网热销榜作家残殇，可能很多读者都不知道他，但这位大神可是从事网络小说创作十年的大咖，在第二届作家评选之中，被读者和权威作家们共同推举为网文之王百强大神。绝世神通这部小说，是一部很热血，构思严谨，文笔优良的网络小说，目前正在逐浪小说网热销榜上，同样也是收藏最高的几部小说，足以证明这部玄幻巨著的亮点。3. 一念永恒 耳根 阅文集团 345万字作品数据：橙瓜评分7.0分 百度指数120万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，仙侠网络作家代表性人物耳根凭借仙逆，一举成为了中国网络文学仙侠领域的代表性人物，在这个领域，也就忘语等少数几位作家可以和他并肩。在仙侠逐渐落寞的时代，不得不说有耳根，忘语他们挑起了仙侠的大梁。橙瓜有读者是这么评价一念永恒的：一念成沧海，一念化桑田。一念斩千魔，一念诛万仙。开头细腻吸引人 ，故事的框架很完整，背景铺垫很吸引人。小说题目就很吸引人，作者的脑洞也是够大的，很有韵味和内涵 。4. 超品相师 九灯和善 阅文集团 945万字作品数据：橙瓜评分6.7分 百度指数30万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神九灯和善凭借超品相师一举封神，这部小说长达千万字，而且文笔，构思，创意点都很足。绝对是书荒必选作品之一！5. 万域之王 逆苍天 纵横中文网 316万字作品数据：橙瓜评分7.5分 百度指数12万作家荣誉：网文之王百强大神之一，纵横中文网顶级大神逆苍天的文笔和文风，一直以来都受读者的爱好，魔性十足，热血非常，文笔绝佳，就是用来形容逆苍天的。他笔下有很多好的作品：如无极魔道，灵域，杀神，都给众多书迷留下了极好的印象。而万域之王更是逆苍天去纵横之后的第一部作品，有更胜一层楼的感觉。橙瓜论坛上有人这么评价：真的被感动了，第一次看书，为了书中的情节而落泪，此时此刻，我就想说，这书真它马的写的太好了！说真的这本书前面很精彩，但是不足的是主角每次碰到新的女人的时候怎么书写的一样啊，那种心理感觉就是作者无中生有。。。醉了，但是打斗方面还是好的。6. 龙王传说 唐家三少 阅文集团 373万字作品数据：橙瓜评分6.3分 百度指数70万作家荣誉：网文之王，中国网络作家代表性人物唐家三少的作品，这部小说是基于斗罗大陆世界观下面写的，虽然是斗罗三，但情节，剧情，设定却是让人焕然一新的感觉，龙王传说，值得大家的期待。7. 龙符 梦入神机 阅文集团 358万字作品数据：橙瓜评分6.4分 百度指数20万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，中国网络作家代表性人物关于龙符，看过梦入神机小说的人都会继续爱上的，神机的文笔，和创作力，是网文圈少有人能够比拟的。龙符这部小说，最值得看的，怕就是神机创新的设定，和文笔。8. 赘婿 愤怒的香蕉 阅文集团 380万字作品数据：橙瓜评分8.6分 百度指数5万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神赘婿是一本哪里都好的小说，不仅小说粉丝多，而且连众多的大神都在看赘婿。每次香蕉大神一出现在作家群里，平时不冒泡的很多大神，此刻都会不约而同的出来，催更！9. 不朽凡人 鹅是老五 阅文集团 365万字作品数据：橙瓜评分6.8分 百度指数40万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团白金大神橙瓜读者是这么评价的：是一本高开低走的小说，故事的人设，情节设定的很不错。大大为我们塑造了一个有血有肉的主角，细节的描写也很到位，处理的很不错，支持大大！很不错的一本书，故事内容架构合理，情节清新不落俗套。加油大大。会一如既往的追下去。10. 武道宗师 爱潜水的乌贼 阅文集团 251万字作品数据：橙瓜评分7.1分 百度指数5万作家荣誉：网文之王十二主神之一，阅文集团白金大神都说网络作家经常写小白文，但爱潜水的乌贼是一个另外。这位作家是对文学创作各位认真的一位，武道宗师就各方面的评价来说，都非常的不错。橙瓜读者一针见血的评价：在这里，武道不再是虚无缥缈的传说，而是切切实实的传承，经过与科技的对抗后，彻底融入了社会，有了各种各样的武道比赛，文无第一，武无第二！作者的文笔好,文风很成熟，很有自己的一套。情节节奏把握的也很好，有理有据。节奏适中，很有特色，文笔流畅，故事情节设置到位。11. 儒道至圣 永恒之火 阅文集团 522万字作品数据：橙瓜评分7.3分 百度指数18万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神永恒之火，是我本人最喜欢的作家之一，文笔非常的赞。前段时间由于身体原因断更了一段时间，在这里祝福他身体早日康复。相信在这之后，永恒之火会再攀高峰，看过这本小说的朋友都知道，儒道至圣是真好看，文字带有仙气，让人不舍！如瓜友之评价：内容丰富，情节感人，耐人寻味，是值得一读在读的作品。想象力很丰富，内容有新意，作者的文字的驾驭能力很棒。这是一个读书人的天下，有才的人就有说话的权力，一个个寒门子弟有了自己的天下。希望大大继续额加油努力写下去。这部小说值得一看11本好书已经推荐完毕，你们一共追了几本？如果都没追过，建议你们耐心的选几本看看，不会有错的。有人问橙瓜评分是什么？评分的高低代表了什么？其实也很简单，类似于豆瓣评分，橙瓜是网络文学综合性的平台，为大家淘书，找书，评分。大家闲暇时自己也可以用电脑搜索一下。每个人都可以参与评分，也许你还有机会邂逅天蚕土豆，烽火戏诸侯，梦入神机，逆苍天，月关，纯情犀利哥等大神们呢？如果巧遇上了，你们会催更吗？不知道题主所说的题材，指的是分类，还是就是“题材”。姑且就认为是新题材好了。目前起点的题材，拿2019最具改编价值榜单举例，有了很多新颖题材。先说重新划分的五大类题材：新男频女频游戏现实主义创新题材其中个人觉得文化国粹，悬疑探案，谍战军旅，都市这几个题材比较新颖。比如悬疑灵异中被吹爆的，我有一座恐怖屋（现在改名为我有一座冒险屋），深夜书屋，谍战军旅类的，强推民国谍影（现改名为谍影风云）都市里面，医学类题材，比如大医凌然，手术直播间等等，感觉挺下饭的，强推。都市里面，学霸类题材，学霸的黑科技系统。文化国粹中有相声大师，直播之工匠大师，天下珍藏，国色芳华。这类书，我虽然没看过，但已经加入书单，准备去看。文娱小说里直播类的小说，个人喜欢的有《直播之荒野挑战》要是还想找点刺激的，那就看盗墓类的，悬疑灵异，赌石类的。盗墓类两大代表作家，南派三叔和天下霸唱的作品可以都看完。赌石古玩类的，就看打眼的作品，《黄金瞳》，《天才相师》，《宝鉴》，《神藏》，新书《仙宫》。美食类的，《好像喜欢你》，《异世界的美食家》，《猫叔的美食情感故事》，《在不正常的地球开餐厅的日子》游戏类：《生活系游戏》，《我只想安静的打游戏》，《全能游戏设计师》，《人生交换游戏》未来科幻：《黎明之剑》，《我要当学霸》关于题材新颖的佳作，还要推荐一位作者，虾写，看他的题材，律政精英类的《覆手》，骗术类的《王牌》，虽然小众，但是入坑了是真觉得好看。由于篇幅所限，还有很多新颖题材小说无法一一列出，感兴趣的，不妨点个关注，我会持续更新相关内容。咱们下期见！
书荒必备，即将完本的11本连载经典网络小说，本本数百万字！橙瓜网文 2017-12-25 16:18:29大家长期吐槽，说经典的小说基本都看过了，连载小说更新太慢又不想等待。今天我在这里给大家整理了一批连载小说中字数比较多的一批，而且也是最为经典的一批，估计在1-2年内完本的可能性很高，相信这样一来，大家也就没有那种追更的痛苦了。以下11本经典连载小说，绝对会有值得你们拥有大巨著和经典。1. 圣墟 辰东 阅文集团 300万字作品数据：橙瓜评分6.5分 百度指数140万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，中国网络作家代表性人物辰东在写完遮天，完美世界，连续树造了两部经典的网络小说之后。经过长久构思，圣墟在这样的环境下诞生。这部小说虽然相比遮天，完美世界，没有那么强的热血感。但就相对当今的网络小说而言，依旧是不可多得的神书，同样也是辰东的代表性作品，具有很浓厚的辰东印记。2. 绝世神通 残殇 逐浪中文网 520万字作品数据：橙瓜评分6.9分 百度指数：未知作家荣誉：网文之王百强大神之一，逐浪网热销榜作家残殇，可能很多读者都不知道他，但这位大神可是从事网络小说创作十年的大咖，在第二届作家评选之中，被读者和权威作家们共同推举为网文之王百强大神。绝世神通这部小说，是一部很热血，构思严谨，文笔优良的网络小说，目前正在逐浪小说网热销榜上，同样也是收藏最高的几部小说，足以证明这部玄幻巨著的亮点。3. 一念永恒 耳根 阅文集团 345万字作品数据：橙瓜评分7.0分 百度指数120万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，仙侠网络作家代表性人物耳根凭借仙逆，一举成为了中国网络文学仙侠领域的代表性人物，在这个领域，也就忘语等少数几位作家可以和他并肩。在仙侠逐渐落寞的时代，不得不说有耳根，忘语他们挑起了仙侠的大梁。橙瓜有读者是这么评价一念永恒的：一念成沧海，一念化桑田。一念斩千魔，一念诛万仙。开头细腻吸引人 ，故事的框架很完整，背景铺垫很吸引人。小说题目就很吸引人，作者的脑洞也是够大的，很有韵味和内涵 。4. 超品相师 九灯和善 阅文集团 945万字作品数据：橙瓜评分6.7分 百度指数30万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神九灯和善凭借超品相师一举封神，这部小说长达千万字，而且文笔，构思，创意点都很足。绝对是书荒必选作品之一！5. 万域之王 逆苍天 纵横中文网 316万字作品数据：橙瓜评分7.5分 百度指数12万作家荣誉：网文之王百强大神之一，纵横中文网顶级大神逆苍天的文笔和文风，一直以来都受读者的爱好，魔性十足，热血非常，文笔绝佳，就是用来形容逆苍天的。他笔下有很多好的作品：如无极魔道，灵域，杀神，都给众多书迷留下了极好的印象。而万域之王更是逆苍天去纵横之后的第一部作品，有更胜一层楼的感觉。橙瓜论坛上有人这么评价：真的被感动了，第一次看书，为了书中的情节而落泪，此时此刻，我就想说，这书真它马的写的太好了！说真的这本书前面很精彩，但是不足的是主角每次碰到新的女人的时候怎么书写的一样啊，那种心理感觉就是作者无中生有。。。醉了，但是打斗方面还是好的。6. 龙王传说 唐家三少 阅文集团 373万字作品数据：橙瓜评分6.3分 百度指数70万作家荣誉：网文之王，中国网络作家代表性人物唐家三少的作品，这部小说是基于斗罗大陆世界观下面写的，虽然是斗罗三，但情节，剧情，设定却是让人焕然一新的感觉，龙王传说，值得大家的期待。7. 龙符 梦入神机 阅文集团 358万字作品数据：橙瓜评分6.4分 百度指数20万作家荣誉：网文之王五大至尊之一，中国网络作家代表性人物关于龙符，看过梦入神机小说的人都会继续爱上的，神机的文笔，和创作力，是网文圈少有人能够比拟的。龙符这部小说，最值得看的，怕就是神机创新的设定，和文笔。8. 赘婿 愤怒的香蕉 阅文集团 380万字作品数据：橙瓜评分8.6分 百度指数5万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神赘婿是一本哪里都好的小说，不仅小说粉丝多，而且连众多的大神都在看赘婿。每次香蕉大神一出现在作家群里，平时不冒泡的很多大神，此刻都会不约而同的出来，催更！9. 不朽凡人 鹅是老五 阅文集团 365万字作品数据：橙瓜评分6.8分 百度指数40万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团白金大神橙瓜读者是这么评价的：是一本高开低走的小说，故事的人设，情节设定的很不错。大大为我们塑造了一个有血有肉的主角，细节的描写也很到位，处理的很不错，支持大大！很不错的一本书，故事内容架构合理，情节清新不落俗套。加油大大。会一如既往的追下去。10. 武道宗师 爱潜水的乌贼 阅文集团 251万字作品数据：橙瓜评分7.1分 百度指数5万作家荣誉：网文之王十二主神之一，阅文集团白金大神都说网络作家经常写小白文，但爱潜水的乌贼是一个另外。这位作家是对文学创作各位认真的一位，武道宗师就各方面的评价来说，都非常的不错。橙瓜读者一针见血的评价：在这里，武道不再是虚无缥缈的传说，而是切切实实的传承，经过与科技的对抗后，彻底融入了社会，有了各种各样的武道比赛，文无第一，武无第二！作者的文笔好,文风很成熟，很有自己的一套。情节节奏把握的也很好，有理有据。节奏适中，很有特色，文笔流畅，故事情节设置到位。11. 儒道至圣 永恒之火 阅文集团 522万字作品数据：橙瓜评分7.3分 百度指数18万作家荣誉：网文之王百强大神之一，阅文集团大神永恒之火，是我本人最喜欢的作家之一，文笔非常的赞。前段时间由于身体原因断更了一段时间，在这里祝福他身体早日康复。相信在这之后，永恒之火会再攀高峰，看过这本小说的朋友都知道，儒道至圣是真好看，文字带有仙气，让人不舍！如瓜友之评价：内容丰富，情节感人，耐人寻味，是值得一读在读的作品。想象力很丰富，内容有新意，作者的文字的驾驭能力很棒。这是一个读书人的天下，有才的人就有说话的权力，一个个寒门子弟有了自己的天下。希望大大继续额加油努力写下去。这部小说值得一看11本好书已经推荐完毕，你们一共追了几本？如果都没追过，建议你们耐心的选几本看看，不会有错的。有人问橙瓜评分是什么？评分的高低代表了什么？其实也很简单，类似于豆瓣评分，橙瓜是网络文学综合性的平台，为大家淘书，找书，评分。大家闲暇时自己也可以用电脑搜索一下。每个人都可以参与评分，也许你还有机会邂逅天蚕土豆，烽火戏诸侯，梦入神机，逆苍天，月关，纯情犀利哥等大神们呢？如果巧遇上了，你们会催更吗？不知道题主所说的题材，指的是分类，还是就是“题材”。姑且就认为是新题材好了。目前起点的题材，拿2019最具改编价值榜单举例，有了很多新颖题材。先说重新划分的五大类题材：新男频女频游戏现实主义创新题材其中个人觉得文化国粹，悬疑探案，谍战军旅，都市这几个题材比较新颖。比如悬疑灵异中被吹爆的，我有一座恐怖屋（现在改名为我有一座冒险屋），深夜书屋，谍战军旅类的，强推民国谍影（现改名为谍影风云）都市里面，医学类题材，比如大医凌然，手术直播间等等，感觉挺下饭的，强推。都市里面，学霸类题材，学霸的黑科技系统。文化国粹中有相声大师，直播之工匠大师，天下珍藏，国色芳华。这类书，我虽然没看过，但已经加入书单，准备去看。文娱小说里直播类的小说，个人喜欢的有《直播之荒野挑战》要是还想找点刺激的，那就看盗墓类的，悬疑灵异，赌石类的。盗墓类两大代表作家，南派三叔和天下霸唱的作品可以都看完。赌石古玩类的，就看打眼的作品，《黄金瞳》，《天才相师》，《宝鉴》，《神藏》，新书《仙宫》。美食类的，《好像喜欢你》，《异世界的美食家》，《猫叔的美食情感故事》，《在不正常的地球开餐厅的日子》游戏类：《生活系游戏》，《我只想安静的打游戏》，《全能游戏设计师》，《人生交换游戏》未来科幻：《黎明之剑》，《我要当学霸》关于题材新颖的佳作，还要推荐一位作者，虾写，看他的题材，律政精英类的《覆手》，骗术类的《王牌》，虽然小众，但是入坑了是真觉得好看。由于篇幅所限，还有很多新颖题材小说无法一一列出，感兴趣的，不妨点个关注，我会持续更新相关内容。咱们下期见！西游记中有哪咤，封神演义中为什么没有孙悟空？封神演义成书时间在西游记后面，封神演义中许多诗词和人物形象都是抄袭的西游记，有些神话人物照搬西游记，但为什么没有把孙悟空搬过去呢？原因分析如下：1、 两本书写的内容不同。封神演义借武王伐纣，写天庭神仙的封神过程。封神中的昊天大帝就是西游中的玉皇大帝，当时天庭神人较少，不能正常开展工作，昊天大帝就想把阐教元始天尊门的12个金仙抢过来让他们称臣，元始不愿意，于是阐教、截教、人教三教共议封神事宜，在碧游宫签压封神榜，主管封神的是元始天尊。具体在人间的封神代言人就是姜子牙。12金仙为了帮助元始天尊完成封神大业，纷纷派自己的弟子去凡间历练，帮助姜子牙封神。太乙真人也把自己的门下灵珠子派下凡，投胎李靖夫子，历时3年半才生下来，就是哪咤。封神演义写哪咤主要写哪咤的出生、成长到参与封神及最后肉身成圣的过程。封神以后的哪咤做了啥事，封神演义没说。西游记主要写封神以后，365部正神归位，李靖哪喀父子、杨戬等肉身成圣的也为天庭服务，昊天大帝有了一套工作班子，天庭正常开展工作。而佛教为了传播需要，经如来启奏，玉帝批准，观音操办，唐僧西天取经的故事。哪咤在西游记中的任用有两个：一是捉拿妖猴孙悟空，二是帮助取经的孙悟空除妖。所以两部著作中都有哪咤，主要是哪咤本来就是天庭神仙编制，两部著作中都牵扯到他，所以两本书都写哪咤，只是侧重点不同而已。2、 孙悟空出生迟，封神的时候还没出生呢。封神演义中为什么不能写孙悟空，因为孙悟空在封神那儿，还没出生呢。我们从西游记中的描写来简单推导一下孙悟空的出生时间：《西游记》第三回，写孙悟空学成72变回花果山不久，就被阎王勾到地府，经查询生死簿记载，孙悟空是天产石猴，寿342岁。《西游记》第二回，写孙悟空在菩提祖师那儿学艺，菩提要传孙悟空“流”字门，孙悟空不学。这“流”字门是什么呢？祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”原来这流字门就是三教九流，诸子百家。而这诸子百家在春秋战国时才出现。以孔子的出生与死亡时间推算一下，孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，而封神的时间是公元前1046年，即武王来纣，建立西周的时间。与孔子死亡时间相差567年。孙悟空在菩提祖师那儿学艺大概不到20年，被勾走时342岁，也就是学艺时大概320岁左右，且那个时候至少是在孔子死了以后。所以孙悟空的出生时间最早也是公元前800年左右，那时候封神已经结束至少200多年呢。因为孙悟空出生太迟，没赶上封神，所以封神演义中没法写孙悟空。3、 封神里有个“李鬼”式的孙悟空——袁洪但是许仲琳许老先生为了证明自己确实在抄袭西游记，于是在封神演义中塑造了一个“李鬼”式的孙悟空——袁洪。这袁洪乃是梅山的一个白猿精，与另外6个妖精统称为梅山七圣。袁洪也会72般变化，只是没有金箍棒，但使的是一条镔铁棍。袁洪因为会变化，杨戬抓不住他，神通基本和孙悟空差不多，最后还是用女娲的山河社稷图收了袁洪。袁洪还有一个特点是杀不死，斩首以后又长出一个头来，这个神通也和孙悟空很像。最后是陆压的“飞刀”才斩了袁洪。袁洪死后也没有封神，灵魂去了哪里呢？估计许仲琳的意思，袁洪灵魂跑到花果山那块石头里了，经过几百年后，孙悟空出世了……
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，《封神演义》中，陆压自称是昆仑散仙，实为离火之精。初次登场，他便用斩仙飞刀斩杀“烈焰阵”阵主白天君，并协助姜子牙用“钉头七箭书”暗杀赵公明，一战成名。陆压非三教之徒，其修行的级别与燃灯道人不相上下，所倚仗的法宝主要是斩仙飞刀。在封神大战中，陆压的这把飞刀一共斩杀白天君、余元、袁洪、邱引、妲己五人。这五人有一个共同点，就是即使被擒拿后，一般刀斧和法宝也无法杀死他们，由此可见斩仙飞刀的厉害。斩仙飞刀既为斩“仙”，那么可以斩杀圣人吗？烟斗认为：不能。斩仙飞刀被封于葫芦内，有眉有目，目射白光，能将目盯者的泥丸宫封住，使其昏迷。然后使用者喊一声“请宝贝转身”，斩仙飞刀再将昏迷者斩杀。这样看来，使用斩仙飞刀这法宝时，并非以速度致命，所以如果在战场上，不要说取圣人性命，连一般的大罗金仙，陆压都无法得手。如果圣人被绑着的呢？圣人修炼到混元大罗金仙境界，已经以身合道，斩仙飞刀是无从封住其泥丸宫，所以同样无法斩杀圣人。试想，元始天尊对通天教主恨之入骨，如果斩仙飞刀能斩得了他，早就借来一用，何必兴师动众请来老子、接引、准提众多帮手呢？坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注！
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，
斩仙飞剑，是陸鸭道人，在混沌当初，一颗葫结了两颗，陸鸭得到一个，收天地之灵气修炼而成，胡中有一仙童，从壶中而出，在咒语下，念动真言，仙童连转三圈，别识妲已，就是得的仙人也难逃过此剑。道友请转身，人头落地，，，，封神中陆压的斩仙飞刀能否斩杀孙悟空，我们需要看看这斩仙飞刀在封神中都斩杀过哪些仙人，这些仙人的本领如何。在《封神演义》中，西昆仑散仙陆压道人有两大神秘法宝，一件是斩仙飞刀，另一件是远距离专门咒杀敌人的钉头七箭书。斩仙飞刀用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫图满，如黄芽白雪，结成飞刀。此宝平时装于一个红葫芦内，真形不明，用时打开葫芦盖，会放出一线白色毫光，即现出一有眉有趐有头有脸有眼之物，目射两道白光，能钉人仙妖魅的泥丸宫，将对方元神法力封住，使敌人不得变化，令其无法逃脱和反抗。意思就像今天的导弹，只要锁定目标，目标就难逃避。使用者再鞠一躬口念：“宝贝请转身”或“请宝贝转身”，此物便如风轮般旋转，只一二转，就能取敌人首级，彻底杀死那些法力高强的仙魔妖魅，使其无法再生，十分恐怖。斩仙飞刀全名叫斩仙封神飞刀，平时很少用，当遇到那些法力高强且不容易杀死的敌人时，才请出斩仙飞刀斩之。在整部《封神演义》中，斩仙飞刀共用了五次，其中陆压道人用了三次，姜子牙用了两次。第一次是破截教十绝阵之一的烈焰阵时，陆压斩杀阵主白礼白天君。西昆仑散仙陆压，乃是火内之珍，离地之精，三昧之灵，正是燧人精火成仙，烈焰阵空中火、地下火、三昧火，三火齐烧陆压，不但损不了陆压分毫，反而让陆压精神百倍。陆压在火中拿出一葫芦，葫芦内有一线毫光，高三丈余，上边现一物，长七寸，有眉有目，眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。白天君不觉昏迷，莫知左右。陆压在火内一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光顶上一转，白礼首级早已落下尘埃。第二次陆压斩杀截教一气仙余元。余元是截教金灵圣母门下弟子，本在蓬莱仙岛修炼，因其弟子余化被杨戬杀死，就前来为弟子余化报仇，不期正遇惧留孙，被惧留孙用捆仙绳活捉。姜子牙命将余元斩首，李靖亲自用宝剑斩他，结果一声响，宝剑砍缺二指，子牙又命韦护祭起降魔杵打。降魔杵乃玉虚至宝，拿在手里轻如灰草，打人时却重如泰山，被打者不是脑浆迸裂就是成为齑粉，但打在余元身上，只打得腾腾烟出，烈烈火飞，却未伤其分毫。余元作歌道：“君不见天皇得道将身炼，修仙养道碧游宫。坎虎离龙方出现，五行随我任心游。四海三江都走遍，顶金顶玉秘修成。曾在炉中仙火煅，你今斩我要分明，自古一剑还一剑，漫道余言说不成。”由此可见，余元已修炼成金刚不坏之体，一般法宝兵器是杀不了他的。但当余元第二次被捉，姜子牙正在发愁斩不了余元之际，陆压道人却不请自到。余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，悔之不及。余元说：“陆道兄，你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽功夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”陆压说：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”于是陆压取香案，焚香炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一葫芦，放于案上，揭开盖，里面一道白光如线，起在空中；现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有趐。陆压说道：“宝贝请转身。”那东西在白光上，连转三转，可怜余元斗大一颗首级，落将下来。有诗赞斩仙飞刀道：“先炼真元后运功，此中玄妙配雌雄；惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。”第三次陆压于万仙阵中斩殷商大将邱引。三教大战万仙阵，阐教众门人呐一声喊，齐齐杀入截教万仙阵。这时陆压道人也从空中飞来，撞入万仙阵内，也来助战。眼看截教二十八宿星官已杀得殚尽，单单邱引见势不好，借土遁就走，正被陆压看见，惟恐追之不及，急纵至空中，将葫芦揭开，放出一道白光，上有一物飞出，陆压打一躬道：“宝贝转身。”可怜邱引头已落地。陆压收了宝贝，复至阵中助战。可见这斩仙飞刀对逃走追之不及的敌人，也能快速斩杀。第四次三教大会万仙阵后，陆压临走将斩仙飞刀留给了姜子牙，姜子牙在孟津斩袁洪。这袁洪本是梅山一白猿成精，也和杨戬一般，会八九元功，二人比变化，展技巧，不相上下。幸好女娲娘娘驾临，赐杨戬山河社稷图，杨戬依法引诱袁洪入图，再用缚妖锁捉了袁洪回周营。姜子牙命杨戬斩袁洪，杨戬对准白猿脖颈就是一刀，只见猴头落下地来，颈上无血，有一道青气冲出，颈子里立即长出一朵白莲花来；只见连花一放一收，又是一个猴头。杨戬连诛数刀，一样如此，忙汇报子牙。子牙急出营观看，说道：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化。既然如此，看我斩他。”于是子牙忙命左右排香案于中，取出一红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见里面升出一道白线，光高三丈有余。子牙打上一躬道：“请宝贝现身！”须臾间，有一物现于其上，长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬：“请宝贝转身！”那宝物在空中，将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血满流。众皆骇然。第五次姜子牙斩九尾狐狸精苏妲己。千年九尾狐狸精苏妲己被擒后，因其善能魅惑术，她的千娇百媚、软语温香的媚态，竟有一笑倾城，再笑倾国之力，慑人心魄，迷人心智，将斩杀他的兵士迷得如醉如痴，如木雕泥塑般，举不得刀。子牙知道后，就到法场，喝退军士，排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放於案上，揭去了盖，只见一道白光旋转。子牙打一躬道：“请宝贝转身。”那宝贝连转两三转，只见妲己头已落在尘埃，血溅满地，诸侯尚有怜惜之者。可见媚惑之术对斩仙飞刀是无用的。从以上五次使用斩仙飞刀的情况看，任你是会排地焰阵善于用火的白礼，拥有金刚不坏之体的余元，逃跑的邱引，还是熟黯八九元功的袁洪，极善用魅惑之术的妲己，在斩仙飞刀面前，都毫无弹挣之力，只能被轻松斩杀，血流满地。那么斩仙飞刀如此历害，是不是也能斩杀《西游记》中的齐天大圣孙悟空呢？我们知道，孙悟空会地煞七十二变，使用镔铁打造的如意金箍棒，和《封神演义》中的袁洪有得一比；袁洪乃一梅山白猿得道，采天地灵气，吸日月精华，日久成精，化作人形，不知师从何人，竟学得八九元功及多种妖术，善使一根铁棍，妥妥的一个孙猴子。袁洪的神通和武艺与杨戬一般无二，二人比武斗法，千变万化，凡天地之间飞禽走兽、万事万物，相生相克，无不变化，尽显无穷之巧妙。杨戬久战不胜，最终杨戬得女娲所赐“山河社稷图”，引诱袁洪上钩，又以缚妖锁方擒得袁洪，押赴周营，用陆压的斩仙飞刀方才将其斩杀。在《西游记》中，孙悟空大闹天宫，与二郎神杨戬也战得昏天地暗，各尽变化神通，难分输赢，最终还是太上老君抛下至宝金刚琢，打了孙悟空一跌，孝天犬上去咬住孙悟空，方将孙悟空捉住，勾了琵琶骨，使其再不能变化，押赴了天庭斩妖台。孙悟空比袁洪强的是，孙悟空乃天产石猴，生就铜头铁背，再加食用了大量仙丹仙品，用太上老君的话说，已是煅成一块，成了浑做金刚之躯。因此孙悟空被押上斩妖台绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，火烧雷击，莫想伤及其身。这和一气仙余元的情形又何其相似，余元修道千年，也炼就了金刚不坏之身，让姜子牙束手无策。后来余元还是看到陆压到来，方吓得魂飞天外，由此可见，余元是知道他这金刚不坏之躯，是难敌陆压的斩仙飞刀的。孙悟空虽为袁洪和余元的结合体，但只要他被捉，也是难过斩仙飞刀这一关的。陆压道人乃是燧人氏钻出的第一道神火成精，已达准圣级别，其道行修为可匹燃灯道人和南极仙翁，他炼出的法宝利器，材料好找，钉头七箭书只是扎个草人写上敌人生辰八字而已，斩仙飞刀也只是用铁炼成；威力巨大，那怕是臻入大罗之境的赵公明、余元，和千年得道变化多端的袁洪，都难逃一死。但他的法宝却有一个致命不足，那就是慢，使用钉头七箭书，需要修台扎草人书敌人生辰八字，每天围台祭拜，还需要派军士守卫，直至拜到三七二十一天，方能拜死对方，在这期间，稍不留神，被敌方抢去草人，追不回来，就只能前功尽弃；斩仙飞刀也需要摆香案，揭葫芦，鞠上一躬，说声“请宝贝转身”，才能将敌人斩杀。凡与其对敌者，略有防备，早祭起法宝，就令陆压难以招架了。因此在九曲黄河阵，三霄祭起混元金斗，陆压难逃被吸之厄；在金鸡岭面对孔宣，陆压欲使斩仙飞刀，却不及孔宣五色神光快速，只能化长虹而逃。孙悟空只要不被捉住，在对打中，陆压是很难用上斩仙飞刀的，更何况他还有一筋斗十万八千里之能呢，斩仙飞刀再快也快不过筋斗云吧。

斩仙录，虫全部 凌触学园退魔录淫妖虫 蚀 凌触岛退魔录淫妖虫

4，斩仙怎么查以前登录过的区

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5，斩仙录帮派战怎么过 斩仙泣血得第一

在斩仙录的阵营分为天，地两个。天地本事一家，但是由于某些意见不合最终分开。鬼谷世代只收两个弟子，每个弟子都学会一种绝世武功。一个是纵一个是横。相互制约，相互牵制。这样才能保证实力的平衡。正式因为这样才会有斩仙录中的天和地两大阵营。 斩仙泣血演武场，燃起战火，各个帮会的精英勇士们，个个奋起而战，为自己的帮会争夺荣誉。 斩仙泣血需要帮会达到3级后可参加，帮派的等级提升会有更多有趣的功能和福利的。活动开始后所有3级帮会的帮众都会自动报名参加斩仙泣血，并出现提示玩家入场操作战斗，如果不入场也系统会自动为参赛者匹配对手战斗。 比赛赛制为淘汰残血制，界面中可以看到很多其他的修仙玩家，你可以选择一个对手或者被其他修仙玩家选择，则对方会作为你下场战斗的对手，如果自己被击败，则会获得鼓励礼包并离开场地。如果自己胜利，则成功进入下轮匹配，可以继续选择对手，然后与其开展战斗，以此类推……比赛为残血机制，能坚持的越后面轮数，胜场越多的玩家，越是真正的强者，最后存活下来的第一名玩家，乃是斩仙之主！ 想要成为新一代的帮派霸主，想要一统江湖。那就看你的能力咯。不要轻易看轻你的对手，他们都是有所准备的，不知道你准备好了吗？准备好了那就快来斩仙录斩仙泣血比武场一展本领吧。

6，翡翠录全文

龙族典籍《翡翠录》 作者：梅尔菲斯 我重临世界之日，诸逆臣接当死去。 闭嘴，你那知道弃族的绝望？上千年的沉睡，无穷地循环的噩梦。在最深的黑暗里，只有你自己！ 所谓的弃族，就是要穿越荒原。重竖战棋，返回故乡的。在我可以吞噬这个世界，与其只身渉拓。还安然沉睡恰好，我们一定是会醒来的。 当我重临世界之日，诸逆嗣接当去死！ 你们根本不了解天使，其实天使和人是一样的。只不过最一开始只是诞生于这个世界的孩子！ 凡间再无红遍了哀伤， 离焰。 歌真是个好东西，可以滋润心灵。可以说是Lilin文化发展的致极！ 只是不知道是否梦，在离别的人名追逐幻影！

7，斩仙录NPC有哪些 NPC遇见地点一览

斩仙录除丰富游戏让玩家畅游仙侠世界外家都耳熟能详神物游戏粉墨登场玩家游戏应该注意同点遇见同NPCNPC性格迥异玩家修仙路却提供少帮助玩家引路玩家提供道具装备玩家准备奖励更玩家聚齐各路伙伴……些NPC虽要求比较苛刻却说玩家修仙路带更乐趣面我睹些NPC庐山真面目吧! 1、新手指导： 紫霞仙 庭指派瑶池仙往引导路外貌落落副仙家气质平待温柔瑶池气高姐姐 新手指导主要新手玩家提供服务指引玩家游戏操作领取新手奖励等 2、道具商： 莫 非十几岁孩继承仙父道具店虽仙术些赋自却贪玩别虽仙术写赋却能收集少东西店买拥幼身体娃娃脸两包看起非力 点击道具商弹界面(截图)玩家道具商店购买装备、坐骑、限量道具等 3、客栈板： 铜香玉： 夫君升仙便知踪影留半仙凡苦苦守候龄略穿点花枝招展带少饰听说都夫君留手总拿着刺绣团扇客栈门口吆喝 点击NPC进入邀请伙伴界面(截图) 客栈玩家选择形态各异伙伴协助战斗同伙伴拥同职业属性 邀请伙伴鼠标移图标查询伙伴信息(截图) 4、装备商： 韶韵 非美形象始终躺着宠物白猫孩性都比较玩看往玩家都叫与其猜拳孩孩玩游戏简单 与NPC韶韵玩猜拳即使输奖励赢宠物碎片我看难找比石剪刀布简单获宠物游戏吧简直说白送呢 各种获宠物碎片宠物秘境兑换极品仙宠比情喵等着认领哦~ NPC先玩家介绍看些美艳NPC否忆起曾经与接触场景呢?

8，现在全民斩仙一般七点开新服

嗯，玩网页游戏给你介绍个地方吧，我在那里玩了很久，最大的优点是不卡、不会出现什么异常情况，比如说登陆不上，打不开等等。而且游戏画面精美、比较经典耐玩、不怎么烧钱。有兴趣你自己去试试玩下，新手有超级大礼包 ：网址：Www.86wuji.com/yx.htm（复制粘贴到浏览器即可）请采纳，谢谢~。。。。
夜里12点05左右 白天13点30左右
766z斩仙录晚20点开。。今晚就有。嘿嘿。、 zxl.766z.com
每次开新区后一个月60级以上的都有全民洗点，这次估计也不列外吧。应该有的。

9，斩仙录战斗力等级介绍 战斗力等级怎么看

在斩仙录游戏中，各位玩家的战斗力等级强弱可以一眼看穿!至于具体怎么看，请看下文： 玩家在游戏过程中，通过不断地提升来强化角色的战斗力。战斗力可谓是游戏中玩家强弱的最直接的展现。 当玩家的战斗力越高时，玩家角色的头顶名字颜色也会随之变化。 战斗力分为五个等级，每个等级都有属于自己的颜色区分。 战斗力为0-499 的玩家，头顶名字颜色为：白色。 战斗力为500-999的玩家，头顶名字颜色为：绿色。 战斗力为1000-1999的玩家，头顶名字颜色为：蓝色。 战斗力为2000-4999的玩家，头顶名字颜色为：紫色。 战斗力为5000-99999的玩家，头顶名字颜色为：金色。 为了让玩家在场景中被同等战斗力的其他玩家淹没而看花了眼睛，游戏更是细节的贴心双重设计，突出玩家自己的名字。选择了更加显眼的颜色区分，让您更加突出自我。 如果自己的战斗力独领风骚，在玩家群众一站，颜色与众不同，那绝对是碉堡了啊。
冲钱进去玩就有上万战斗力了。

10，东华录是什么意思

《东华录》、《东华续录》为清代大型编年体史书，因清国史馆设在东华门内而得名。其本身有多种不同版本。先有乾隆间蒋良骥32卷本，叙清开国至雍正五帝六朝史实。后光绪间王先谦纂辑乾隆、嘉庆、道光三朝史实成《东华续录》229卷。后以蒋录较简为故，复重新辑录雍正朝以前史实195卷，与《续录》合称《九朝东华录》。王先谦又据潘福颐69卷本《东华续录》编成《咸丰朝东华录》100卷，后又编成《同治朝东华录》100卷。总称《十一朝东华录》，共624卷。光绪十三年广百宋斋本《十朝东华录》594卷，缺同治一朝，其咸丰朝用的是潘书。王氏《咸丰朝东华录》则有光绪十九年籀三仓室单行本。1909年朱寿朋又以邸钞、京报等辑成《东华续录》220卷（又称《光绪朝东华录》）。1911年存古斋本《十一朝东华录》525卷，缺咸丰朝100卷。所以《东华录》总记清代十一帝十二朝之史实。因《东华录》（《光绪朝东华录》除外）编纂基本上是依据清国史馆原始材料，故文献及研究价值较高。与《清实录》相比，体例上虽相似，但材料的取舍颇有不同，其中有些原始资料保留的较多，可补《清实录》之缺，与《清实录》可互为补充。是研究清史的第一手材料。其史料广采诸帝本纪、实录、谕旨、圣训、方略、会典、御制诗文、国史大臣列传等，对研究清代的的历史裨益良多。1963年台北文海出版社曾以《十二朝东华录》为名出版。《东华录》中后三朝的版本较多，又略有差异。解放后国内没有出版过，而现国内各大图书馆及研究机构藏本多有残缺，对清史研究造成诸多不便。为满足清史研究者及各图书馆、研究机构的需求，学苑出版社特将整编十二朝东华录，并收录了蒋良骥的32卷本，成东华录全编，重影印出版，以飨各界需求。（2004年版，原价9800元）
光绪年间，王先谦仿蒋氏抄录乾隆、嘉庆、道光三朝史料，辑为《东华录续编》，凡二百三十卷。由于之前蒋录失于简略，王先谦对“蒋录”则重新加以详编和补充，光绪十年（1884年）成书，称《九朝东华录》。王录虽后出，但亦有不及蒋录之处，御史彭鹏两疏纠弹李光地，出自蒋录，而王录缺载。后潘颐福又辑咸丰朝《东华录》，凡一百卷；王先谦本人再辑同治朝《东华录》一百卷，合称《十一朝东华录》。朱寿鹏再辑光绪朝“东华续录”二二〇卷。 第一册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（天命一至康熙十九）第二册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（康熙二十至康熙一百十）第三册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（雍正一至乾隆七）第四册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（乾隆八至乾隆四十九）第五册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（乾隆五十至乾隆一百三）第六册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（乾隆一百四至嘉庆二十四）第七册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（嘉庆二十五至道光六十）第八册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（咸丰一至咸丰三十二）第九册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（咸丰三十三至咸丰七十）第十册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（咸丰七十一至咸丰一百）第十一册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（同治一至同治二十）第十二册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（同治二十一至同治四十三）第十三册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（同治四十四至同治七十一）第十四册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（同治七十二至同治一百）第十五册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（光绪一至光绪七十）第十六册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（光绪七十一至光绪一百四十）第十七册东华录一百九十四卷东华续录二百三十卷（光绪一百四十一至光绪二百二十）

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