唐朝女性的口红也有不同色系吗，女孩嫁人嫁给单亲家庭和双亲家庭有什么不同

时间：2022-06-30 01:35:05来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，女孩嫁人嫁给单亲家庭和双亲家庭有什么不同

女孩嫁人，主要是和要嫁的人是否合得来。跟单亲或双亲家庭没有太大的关系。一般来说单亲家庭小孩独立性强，性格较内向。双亲家庭小孩独立性相对较弱，性格外向些。但这不确定性。主要还是跟家庭对孩子的教育有关。女孩嫁人，只要对你关心照顾就够了。

单亲的孩子普遍存在心理障碍更不愿与人沟通．单亲的阴影使性格比较孤僻又有自卑感但很有独立生活的能力双亲的孩子在幸福中成长依赖性比较强．性格很是任性更经不起挫折对待困难也显得束手无策

有，一般情况下单亲家庭长大的孩子大部分性格都比较内向，当然也会有一些有自闭症。而双亲家庭长大的孩子大部分性格都是比较开朗的，不过也出去一些意外，比如说孩子小时候受过什么打击什么的也可能导致孩子产生内向的性格

唐朝女性的口红也有不同色系吗，女孩嫁人嫁给单亲家庭和双亲家庭有什么不同

2，便宜口红和贵的口红有什么差别

1、持久度在持久度上，便宜口红明显逊色于贵的口红，持续时间很短，喝几口水可能就掉了。2、安全性贵的口红一般都是从大牌的工厂里生产出来的，通常都是经过严密规范的程序，在干净无菌的条件下被制作完成，里面的成分也一般都是温和不易过敏的。而便宜的口红生产工序势必就不会那么严谨，里面所包含的成分也不会那么安全，有很多女人用了十几块钱的口红之后，嘴角就会干燥起皮，严重的甚至会导致唇炎，所以在安全性这一块，便宜口红是远远比不上贵的口红的。3、颜色和质地口红不同的色号都能给人带来不同的心情和妆效，所以它上嘴之后的颜色就非常重要了。贵的口红一般颜色饱和度很高，上嘴之后很显色，也很容易就能涂抹均匀，即使是哑光质地的也基本上不会出现倒拔干等现象。而便宜的口红虽然有很多颜色漂亮的，还有很多所谓的平价替代品，但是其实都不能做到色号还原，而且很多便宜口红的质地也不尽人意，容易斑驳不匀。

唐朝女性的口红也有不同色系吗，女孩嫁人嫁给单亲家庭和双亲家庭有什么不同

3，送女生口红对于颜色选择有什么标准

选口红首先要显白，其次不能俗气，首次买口红请略过所有荧光粉，第一支口红一定是能hold住大多数场合的，进一步就是根据季节来选择，春秋一般选择粉嫩的，秋冬偏向棕调深色系，以上推荐的3点，可以覆盖妹纸一年对于口红的需求，当然口红买的越多，就越想尝试不同的色系，入门是珊瑚色，逐渐到水红，大红，姨妈色，奶茶色，脏橘色，大概集齐所有色系是妹纸们的究极目标了吧。下面给三个色号的建议 1万能的豆沙色，不挑人，日常最佳，代表色号，阿玛尼红管501, 2黄皮亲妈珊瑚色，显白显白显白画重点，适合春天夏天，代表色，香奈儿丝绒43 3秋冬扛把子奶茶色，亲测真的适合秋冬配深色系衣服用，很有高级感，代表色kiko432

每个女生喜欢口红的颜色都不一样。你最好要打探清楚喜欢什么颜色，什么牌子的再买。

平时她都用哪个牌子的呢？选择她比较喜欢的牌子。还有留意下她平时喜欢的颜色

迪奥 999 没毛病阿玛尼 501 雅诗兰黛420

有很多颜色，你试探性的问下你女票，不过你买的她都会喜欢的

唐朝女性的口红也有不同色系吗，女孩嫁人嫁给单亲家庭和双亲家庭有什么不同

4，色号是什么意思

色号就是指口红颜色和号码口红色号指的是口红的颜色。口红是为唇部着色的化妆品，颜色多种多样，不同颜色的口红带给人的气抄质不同。色号是代指口红颜色的专用名词。2113口红起源历史非常久，发展至今根本无法统计到底出现过多少色号，因为每一年都会有好几种爆红的色号，风靡全球。扩展资料：世界上的第一支口红在5261苏美人的城市乌尔被发现。五千年前，古埃及人会使用黑色、橘色、紫红色的口红。古罗马时代，一种名为Fucus的口红是以紫红色含水银的植物染液和红酒沉淀物所制成。中国唐朝，贵族妇女和教坊歌妓喜欢以檀色注唇，后世沿用。维多利亚女王时4102期，口红被视为是妓女的用品，使用口红是一种禁忌。法国时期，娇兰将管状口红引进美国，贩售对象主要为少数贵族，第一支金属管口红是由美国康乃狄克州华特贝里的毛里斯1653李维和史柯维尔制造公司。

色号就是口红等一些化妆品的颜色。化妆品有中色号之分的包括口红、BB霜、粉底、眉笔、遮暇产品等，许多化2113妆品的色号都是独有的，与其他产品区别。不同的5261化妆品有独自的色号，颜色不同，而使用不同的颜色化妆也会有不同的化妆效果，并且根据不同的肤质选择适合自己色号的化妆品更为重要。不同的色号颜色不一样。相同的色号，但是牌子不同，具体颜色也会有所不同。所以挑选色号的时候首先要选择自己喜欢的牌子。比如有的色号1#代表橘色，色号2#代表正红色，色号3#代表海棠红，色号4#代表樱花粉等。扩展资料4102 口红产品特性 1、对口唇无刺激、无害和无微生物污染。 2、具有自然、清新愉快的味道和气味。 3、外观诱人，颜色鲜1653艳均匀；色调符合潮流，符合消费者的需要。 4、涂抹时平滑流畅，上色均匀，涂抹后颜色不会改变，不发生溶合，或漂移；有较好的附着回力，不会脱落转印至其他物体表面（如玻璃杯）；能够保持相当的时间，但又不至于很难卸除。用后唇部皮肤感到舒适和润湿。 5、品质稳定，耐候答性好。不会因油脂和蜡类原料氧化产生异味或“发汗”（sweat）等，也不会在制品表面出现粉膜（blooming）而失去光泽。参考资料来源：搜狗百科-口红

在国际上为了便于对商品颜色的区分而标注的号码.比如瓷砖就有各种颜色,要是两个不同色号的美陶瓷砖使用在了同一场所，就可能出现色差，两者放在一起一对比，你就会发现他们的颜色会有一定的差别，为了区分这些不同批次和颜色有差异的相同型号的产品，就利用数字或者字母等方式来标记，加以区分。这样就可能最大限度的保证不至于出现色差的问题。　　对于大多的厂家来说，相同型号的不同颜色的产品，在作标记的时候，标注的数值和颜色的深浅总体上是有一些对应的关系的，但还是有很多的厂家在标注的时候带有很大的随意性，所以色号数值的大小和商品的颜色的深浅是没有直接的关系的。　　我们了解这个色号，有什么用处呢？　　通过前面已经介绍了，同一型号的产品的生产批次不同，可能会有颜色的差异，那么我们在购买和使用产品的时候，除了要注意型号是否正确外，还要注意色号是否相同，在使用时，色号相同的产品才可以同时使用。我们在补货的时候，也要注意所补的产品色号是否和最开始自己使用的产品色号是否相同，要尽可能的使用同一色号的产品铺贴，这样才可能最大限度的避免出现色差的问题了。参考网站: <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fwww.topoo.com.cn%2fpantone%2fgraphics%2findex.htm" target="_blank">http://www.topoo.com.cn/pantone/graphics/index.htm</a>

就是颜色的代码，比如pb01是深蓝色就像电话号码一样，一个色号对应一个颜色在产品的盒子上应该都有

就是我们穿的衣服、或者用的化妆品有很多颜色、有的大约200多种、这些颜色用名称来记很繁琐、易混淆、就用号码来记、比如A2356、C1763等等就是这个意思

百度搜搜

5，唐代绘画与宋代绘画有哪些本质的区别

1唐代绘画整体上与唐代经济文化的繁荣一致，体现出一种雍容富贵的感觉如唐代的侍女人物的造型呈现出雍容富贵的感觉，就连唐代马的造型都显得肥胖雍容。 2宋代时期整个院体画十分繁荣，这与王室的推崇有直接关系，体现出工整细致的特征 3在中国传统绘画史上，绘画有一个很完整的发展脉络。唐代绘画和宋代绘画在实质上并没有很大的差别，不像西方的现当代绘画艺术的转型具有很明确的缎带和转折，就可以说是有实质性的差别。唐宋时期都属于中国封建社会的鼎盛时期，其社会经济文化背景都相似，没有很大的转折，因此整个社会的文脉也保持相似性，并没有实质性的差别 4相对于唐代以前的绘画，唐代绘画的商业气息很重，在花鸟人物，或是记事题材都有很丰富的创造，整体上又一种世俗的审美情趣，唐代以前的绘画整体上更注重个体艺术家的精神寄托，是个体艺术家问道的一种方式，更具个体精神性，不像唐代绘画充满世俗之气个人即兴回答，如有不妥请多包涵

唐代仕女画中的人物造型与其他时期人物画造型的比较，以及和西方古典绘画中的任务比较，在感性的理解学习中，培养学生热爱中国传统艺术的情操和认识唐代仕女画所达到的高度成就盛唐以后，随着庶族地主经济的发展，题材大大开阔，画法也有新的创造，人物画开始以世俗生活为内容，山水画也日益兴盛起来。唐朝还有许多长于画花鸟禽兽的画家，如薛稷画鹤、曹霸、韩干画马，韩滉戴嵩画牛，都著称于世。寺院、石窟和陵墓中的壁画，是唐朝绘画艺术的一个重要方面。敦煌千佛洞的壁画数量之多，内容之丰富，是空前的，其题材虽以佛经故事为主，但也大量地反映了唐代社会的生产和生活情况，如耕地、收获、拉纤、伐木、射猎以及角抵、乐舞等。那些供养人画，更是当时历史的写真。这些壁画的无名作者用生动的笔调，描绘出当时的现实生活，为我们研究当时的社会历史留下了宝贵的资料。壁画中的飞天，窟顶的藻井图案，也是富有独创精神和民族特色的艺术作品。中国唐代时期（公元618年-公元907年），是中国古代绘画全面发展的时期。由于隋、唐两代全国的统一，特别是唐代中期的一百多年间，政治稳定，国力强大，经济繁荣，国内各民族关系融洽，中外文化交流也相当活跃，这一时期是中国绘画史最具有跨时代意义的历史阶段。当时涌现了大批的著名画家，有记载的就有200多人。画家不断吸收西域和外来文化的影响，艺术表现技巧更加丰富，创作题材也比较广泛。人物画越来越注意反映现实生活和刻画人物的精神气质；山水画分出青绿和水墨两大体系，产生南方、北方不同的地域风格；花鸟画创立工笔设色和水墨淡彩、没骨等多种表现方法，宗教画也显得更加绚丽多彩。可以说，唐代时期的绘画成就，超过了以前各代，影响到当时的东方各国，成为中国绘画史上的一个高峰。吴道子创作的人物很有特色，与东晋（公元317--公元420年）顾恺之不同，他改变了以前画风那种粗细一样的"铁线描"，善于有节奏的"兰叶描"。突破南北朝时期（公元420--公元581年）的艺术形式，形成独特的风格。吴道子善于把握人物传神生动，注意整体形象的塑造，所画女子壁画十分精彩。他的风格影响到日本、韩国等地。唐代首都长安（今陕西省西安市）人才很多。唐代早期的阎立德、阎立本兄弟，来自西域的尉迟跋质那、尉迟乙僧父子，唐代中期的张萱、周和后期的卢楞伽、孙位等，都非常有名。周的传世名作《簪花仕女图》描绘的是唐代贵族妇女悠闲生活的一个片断，画面上共有五个贵妇人和一个挥着宫扇的宫女。这五个贵妇人的面容发式都很相似，她们有的在逗玩着小狗，有的在看手中采来的鲜花，有的在漫步，十分悠闲的样子，这是宫廷生活空虚、寂寞、平静的真实写照。妇女们身上的衣服色彩非常鲜艳华丽，周画得很逼真，连外面穿的很薄的纱衣，都画出了质感。唐代人物画家中比较有成就的人，还有韩，擅长画牛羊，他的作品有：《文苑图》、《田家移居图》、《田家风俗图》等，现存作品《五牛图》，画了五头样子不同的黄牛，有的吃草，有的回头舐舌，有的缓步慢行，笔墨层次丰富，神态生动。作为人物画重要的组成部分--唐代壁画艺术水平也非常高超。人物造型由粗犷转向精细，外型描画准确生动，男子外貌雍容，女子体态丰肥，艳丽多姿。菩萨像，端庄文静，温柔亲切。这些都表明隋、唐时期的绘画，与现实生活联系密切，人们重视现世的感受，已超过对佛国天堂的信仰。画师们凭着自己对现实的热枕，创造出一幅幅精美绚丽的图卷，他们非凡的创造力和高度的写实技巧，使隋代、唐代宗教绘画的现实主义因素，得到充分地发挥

6，简介一下唐宋元明清各自女子的妆容特点

1、唐朝唐朝妆容最大特色就是面部一定要化白面妆。唐玄宗时期更是百花齐放，光是眉形便有十多种，鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉……唐玄宗时期还流行在额头画花，用金箔贴上，整个妆容配上当代的发髻显得华贵艳丽。唐代民风开放，因此唐女子妆容多有变化，仅晚唐时期三十多年时间里，唇式就出现了17种之多。酒晕妆、桃花妆、飞霞妆等流行的妆容也融入了外来文化的特色。盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。 2、宋朝宋代受程朱理学的影响，审美偏清秀质朴，所以宋朝的女子妆容极为素洁。但是唐朝盛行的远山黛在宋朝依旧十分受捧。宋朝妆容强调自然肤色及提升气质。明、清的“裸妆”都是从宋代承袭的。胭脂只是略施一点，唇妆也发生了很大的变化，不再是桃心唇，而是比较丰满圆润的唇形，以浅色为主。尽管宋代妆容大走简约风，但精致和高级感一样没落下，宋代皇后率先用珍珠作为面靥。面靥是古代妇女面部的妆饰，除了贵妇才用得起的珍珠，平民一般用金箔片、螺钿壳、花草、榆钱等剪制成的各种花朵形状。此外，“倒晕眉”在宋朝盛行于宫中，是一种画成宽阔月形的眉式，在一端由浅入深，逐渐向外晕染，直至黛色消失。这种眉式在宋人所绘的《历代帝后像》中表现得十分明显。 3、元代元代北方游牧民族的妇女盛行“黄妆”，即在冬季用一种黄粉涂面，直到春暖花开才洗去。这种粉是将一种药用植物的茎碾成粉末，涂了这种粉可以抵御寒风沙砾的侵袭，开春后才洗去，皮肤会显得细白柔嫩。贵族女性们感觉此妆很美，就用黄妆饰面，涂以金色，演变成为宫廷流行的佛妆。佛妆在北方民族建立的宫廷中盛行，显然是受佛教的影响，也与寒冷地区的气候有关。燕地女子冬天用黄色的枯萎叶做浆涂面以防风吹，称之为佛妆。佛妆即是整个面部涂成黄色，以拟金色佛面。 4、明朝明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，与清代相差最大的是明女脸颊色彩偏亮，唇色自然。整体而言，明妆是最接近现代审美观的。明朝眉形开始有了一些变化，不像宋朝和唐朝那般有弧度，更自然，眉尾偏长。这时候的唇色和化法，都比较接近于现代，唇边干净线条柔和。为了让五官更加立体，手法上流行“三白法”，即在额、鼻和下颚三个部分晕上夸张的白粉，表现面部层次。 5、清朝清朝时期女子妆容以含蓄内敛为美，总体上来说以素雅简约为主，眉毛纤细，部分有身份的女子眉心会画得高挑一些，眼妆清淡柔和，胭脂多用粉色系，这样看起来更少女。当时女子的眉毛均为眉头高、眉尾低的形态，形状纤细修长如柳叶，弯似新月，衬托出女性清秀柔美的姿态。清朝女子的唇妆追求的是一种小而薄的感觉。嘴唇都是上唇几乎不涂，下唇只涂抹内唇部分，从中间向两边减淡，第一眼看上去有点像现在特别流行的“咬唇妆”。参考资料来源：人民网-花木兰“额黄妆”引争议历代女子妆容不完全解析参考资料来源：人民网-瓷白匀净巧笑嫣然古代仕女化妆用的那些“瓶瓶罐罐”

1、唐代妆容特点唐女子妆容以一点眉为主，后延续出远山黛，青黛，柳叶黛等多种其他妆容。唇妆受秦影响深。唐女子白面两颊的胭脂常抹成圆形，取意面部圆润有福。发展出额心花钿，先由小笔画花，再剪金箔贴上。眼妆以杏眼为审美，即橄榄形。 2、宋代妆容特点宋代女子妆容极为素洁，白面粉颊的唐妆绝迹，额心花钿几近于无，值得一提的是远山黛在宋十分盛行。妆容以清新高雅为主，强调自然肤色及提升气质为主题。眼妆延秦丹凤，但更为自然。 3、元代妆容特点元朝女子蒙古族宫廷多以暗红色着妆，十分简洁。元民间女子盛行素颜风潮，与前两朝的艳丽与高雅反差极大。整体妆容随意。 4、明代妆容特点明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，甚至延续到清代的各种眉妆。与清代相差最大的是明女脸颊色彩偏亮，唇色自然。整体而言，明妆是最符合现代审美观的。 5、清代妆容特点清代女子官宦及宫廷女子着色沿袭秦，以橘色为主，艳丽的色彩张力是清上层的着妆风尚。柳叶眉，水眉，平眉，斜飞眉占据主位。眼妆反腔调素净。脸颊着色偏暗，唇色艳红居多，强调艳丽雍容。民间多素净。参考资料来源：人民网——历代女子妆容不完全解析

1、唐的民风开放。因此唐女子妆容多有变化。先是有引导后世“一白遮三丑”的经典白面出现，一点眉也延续出远山黛，青黛，柳叶黛等多种其他妆容。唇妆受秦影响深。唐女子白面两颊的胭脂常抹成圆形，取意面部圆润有福。后期有杨玉环发展出额心花钿，先由小笔画花，再剪金箔贴上。唐受胡风影响极深，因此也有一段时间盛行素面不行妆的风潮。眼妆以杏眼为审美，即橄榄形。 2、宋民风极为保守，唐代女子的开放风气受极大打压。因此宋代女子妆容极为素洁。已记资料中极少提及。白面粉颊的唐妆绝迹，额心花钿几近于无，值得一提的是远山黛在宋十分盛行。妆容以清新高雅为主，强调自然肤色及提升气质为主题。眼妆延秦丹凤，但更为自然，淡淡斜飞入鬓的眼型在许多宋代仕女图中都可查证。 3、元朝女子蒙古族宫廷多以暗红色着妆，仍十分简洁。元民间女子盛行素颜风潮，与前两朝的艳丽与高雅反差极大。整体妆容随意。 4、明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，甚至延续到清代的各种眉妆。与清代相差最大的是明女脸颊色彩偏亮，唇色自然。整体而言，明妆是最符合现代审美观的。 5、清代女子妆容宫廷民间反差大。官宦及宫廷女子着色沿袭秦，以橘色为主，艳丽的色彩张力是清上层的着妆风尚。柳叶眉，水眉，平眉，斜飞眉占据主位。眼妆反腔调素净。脸颊着色偏暗，唇色艳红居多，强调艳丽雍容。民间多素净。但总体与其他朝代相比，妆容严谨，一丝不苟，较死板。

唐：华丽，开放，暴露宋：简单朴实元：有股男人的味道明：基本承襲了宋元的髮式，待嘉靖以後婦女的髮式起了明顯的變化，“桃心髻”是當時較時興的髮式，婦女的髮髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將髮髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。“桃花髻”的變形髮式，花樣繁多，諸如“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”及仿漢代的“墮馬髻”等。清：汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。

唐：华丽，开放，暴露宋：简单朴实元：有股男人的味道明：基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以後妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以後又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。清：汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。

唐朝女性在服饰、妆容上富贵、典雅、夸张、华丽而且匠心独特。宋朝女子受契丹族、女真族等少数民族的影响，身上的装饰并不复杂，衣饰和唐朝差不多。元朝的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做「罟罟冠」。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。明朝妇女的装容以女子的发式见长，变化多端，样式奇特。清朝的妇女汉族妇女保持原有的服饰，满族妇女梳两把头，头上带花还有一些装饰品，穿旗袍，踩寸子（花盆底）。

7，古代女人如何化妆呢和现代人一样吗

古代女人如何化妆呢？花钿这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。” 贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。口红古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。” 唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。傅粉傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。额黄额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。画眉画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。” 到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。古代化妆品—— 古代女子的“眉笔”：据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。芳泽可亲——妆粉中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。姹紫嫣红话胭脂胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。” 除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。与石榴花相仿的是山花，山花是一种*植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种： 1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女； 2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式； 3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

化妆的方向是基本相同的，但是工具和化妆品肯定是没有现在的种类繁多危害大胭脂水粉额黄红纸都是改变面部肤色水分红润程度

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

坐动车穿越吧

文章TAG：唐朝女性的口红也有不同色系吗女孩嫁人嫁给单亲家庭和双亲家庭有什么不同唐朝唐朝女性女性