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山河社稷图，山河社稷图剧情

时间：2022-07-03 00:18:21来源：整理作者：佚名投稿 手机版

1，山河社稷图是啥

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2，山河社稷图剧情

少年大伟本是芸芸众生中的普通一员，奉行明哲保身的原则。有一天他心血来潮做了一桩好事，却因此被带到了一个奇妙的空间，并由此得知自己所在的世界只是由女娲用神器“山河社稷图”创造出来的幻想世界，而且由于宝物毁损，这个幻想世界已经濒临崩塌。而在幻想世界之外，还存在着一个真实的世界！只有去真实世界中寻找到修复的方法，才能够拯救这个幻想的世界。得知真相之后，为了修复自己的家园，大伟毅然决定前往真实世界。

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在《封神演义》里，法宝的作用比修为要重要的多，圣人也有很多不会轻易拿出来的法宝，而即便是徒弟的道行很差，拿到了法宝，有的时候师父也没有办法，殷洪下山的时候，他的师父赤精子给了他一件宝物，就是阴阳镜，到了阵前，连败黄飞虎父子，就连姜子牙，杨戬，哪吒也奈何不了他，无奈杨戬请来了师叔赤精子，怎知赤精子也是看见法宝，转身就跑。太极图是太上老君的看家宝贝，能够抵御诛仙阵的杀气，杨戬遇到了自然必死无疑，而山河社稷图是女娲娘娘的法宝，是件防御性武器，所以只能困住杨戬，确不能杀害他。
在《封神演义》里，法宝的作用比修为要重要的多，圣人也有很多不会轻易拿出来的法宝，而即便是徒弟的道行很差，拿到了法宝，有的时候师父也没有办法，殷洪下山的时候，他的师父赤精子给了他一件宝物，就是阴阳镜，到了阵前，连败黄飞虎父子，就连姜子牙，杨戬，哪吒也奈何不了他，无奈杨戬请来了师叔赤精子，怎知赤精子也是看见法宝，转身就跑。太极图是太上老君的看家宝贝，能够抵御诛仙阵的杀气，杨戬遇到了自然必死无疑，而山河社稷图是女娲娘娘的法宝，是件防御性武器，所以只能困住杨戬，确不能杀害他。问题很好，史文今答；首先，我们要想了解山河社稷图对孔宣起不起作用？就要做一下比较，山河社稷图在封神里只出现过一次，便是捉住袁洪，那么袁洪和孔宣谁的实力更强呢？袁洪出场比较晚，封神原著第九十二回才出现，但神通广大，和乌文化配合给西岐予以重创，西岐军兵损失二十几万人，可谓是开战以来损失最大的一次。袁洪麾下还有六名妖王辅佐，分别是：金大升（牛精）、朱子真（猪精）、吴龙（蜈蚣精）、常昊（蛇精）、戴礼（狗精）、杨显（羊精）），统称“梅山七怪”，他们自号“梅山七圣”。袁洪本是上古时期一只白猿得道，不知从哪学的“八九玄功”（此功封神里只有杨戬袁洪两人会），能日行万里，手使一条镔铁大棍，生性凶狠，但颇有大将之才。杨任和袁洪交手，没几个回合，连五火七禽扇还没来得及使用便被袁洪一棍打死。袁洪和杨戬两人也不分上下，两人都会八九玄功所以都不怕兵器所伤，正当两人难解难分之时，女娲出现，并把山河社稷图借予杨戬，最后袁洪被擒，死于陆压的斩仙飞刀之下。孔宣是第六十九回出场的，其实武力值比较一般，连土行孙都打不过，但唯一的致命法宝是身后的五色神光，此光有五种颜色，无所不收。哪吒和雷震子连三个回合都没到，便被孔宣收走。杨戬也不是孔宣对手，孔宣刚要用五色神光，杨戬便赶紧逃走，就连燃灯和陆压在神光面前也只有逃跑的份。最后西方准提道人（圣人级别）降服了孔宣。根据这两人的对比，不言而喻，要论武力值袁洪要比孔宣强，但全面对比肯定是孔宣略胜一筹。下面在介绍一下山河社稷图，此图是女娲娘娘所有，内生天地，可化生万物，自有大千世界、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉等等，这张宝图仿佛就是一个小世界。只要一入其中，任他大罗金仙也难逃此恶。女娲娘娘把宝图借与杨戬以后，杨戬把袁洪诱骗至图中，原文道：袁洪赶上山来，即入於圈套，再不能下山……。话说袁洪上了山河社稷图，如四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。袁洪不觉现了原形身……，摘取仙桃下来，一口吞而食之方才倚松靠石而坐……。不知食了此桃，将腰坠下，早被杨戬一把抓住头皮，用缚妖索捆住。那么此图能不能收服孔宣呢？关于这一点，好像多数人认为不能。第一、孔宣会飞（孔雀所化），而袁洪不会（猴子所化），所以孔宣上了山河社稷图可以飞走。第二、孔宣是准圣，修为要比袁洪高，此图困不住。第三、山河社稷图有个缺点，必须要骗进图中才行，而孔宣没什么缺点，不会上当。针对以上三点在下有另一番理解；第一点、孔宣会飞能逃走，这不现实，因为袁洪也会飞，刚才咱们介绍了，袁洪可以日行万里，真要能轻易从图中飞走，那还是圣人的至宝吗？第二点、孔宣的修为高，此图困不住他。这更不现实，刚才介绍山河社稷图时说过，此图包罗万象，虽然孔宣是准圣级别，但毕竟没达到圣人等级，只有圣人才能做到另立地水火风，跳出三界外不在五行中。而孔宣显然做不到这一点，所以他逃不出宝图。第三点、孔宣能不能上当？我想是能。因为孔宣没达到圣人水平，所以他有欲望，山河社稷图是小世界，如四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。只要孔宣能想到的此图都会显现。还有最重要的一点，别忘了，女娲娘娘是万妖之祖，而孔宣虽然是宇宙第一只孔雀，但也只能算妖。因为只有人修成才能算正修，其他生灵修道只能算旁修。所以女娲娘娘肯定有降服诸妖王的办法，另外女娲是圣人级别，所谓：官大一级压死人。圣人和准圣相差的可不是一点半点。因此本人的看法是此图一定可以捉住孔宣。个人观点。谢谢！
在《封神演义》里，法宝的作用比修为要重要的多，圣人也有很多不会轻易拿出来的法宝，而即便是徒弟的道行很差，拿到了法宝，有的时候师父也没有办法，殷洪下山的时候，他的师父赤精子给了他一件宝物，就是阴阳镜，到了阵前，连败黄飞虎父子，就连姜子牙，杨戬，哪吒也奈何不了他，无奈杨戬请来了师叔赤精子，怎知赤精子也是看见法宝，转身就跑。太极图是太上老君的看家宝贝，能够抵御诛仙阵的杀气，杨戬遇到了自然必死无疑，而山河社稷图是女娲娘娘的法宝，是件防御性武器，所以只能困住杨戬，确不能杀害他。问题很好，史文今答；首先，我们要想了解山河社稷图对孔宣起不起作用？就要做一下比较，山河社稷图在封神里只出现过一次，便是捉住袁洪，那么袁洪和孔宣谁的实力更强呢？袁洪出场比较晚，封神原著第九十二回才出现，但神通广大，和乌文化配合给西岐予以重创，西岐军兵损失二十几万人，可谓是开战以来损失最大的一次。袁洪麾下还有六名妖王辅佐，分别是：金大升（牛精）、朱子真（猪精）、吴龙（蜈蚣精）、常昊（蛇精）、戴礼（狗精）、杨显（羊精）），统称“梅山七怪”，他们自号“梅山七圣”。袁洪本是上古时期一只白猿得道，不知从哪学的“八九玄功”（此功封神里只有杨戬袁洪两人会），能日行万里，手使一条镔铁大棍，生性凶狠，但颇有大将之才。杨任和袁洪交手，没几个回合，连五火七禽扇还没来得及使用便被袁洪一棍打死。袁洪和杨戬两人也不分上下，两人都会八九玄功所以都不怕兵器所伤，正当两人难解难分之时，女娲出现，并把山河社稷图借予杨戬，最后袁洪被擒，死于陆压的斩仙飞刀之下。孔宣是第六十九回出场的，其实武力值比较一般，连土行孙都打不过，但唯一的致命法宝是身后的五色神光，此光有五种颜色，无所不收。哪吒和雷震子连三个回合都没到，便被孔宣收走。杨戬也不是孔宣对手，孔宣刚要用五色神光，杨戬便赶紧逃走，就连燃灯和陆压在神光面前也只有逃跑的份。最后西方准提道人（圣人级别）降服了孔宣。根据这两人的对比，不言而喻，要论武力值袁洪要比孔宣强，但全面对比肯定是孔宣略胜一筹。下面在介绍一下山河社稷图，此图是女娲娘娘所有，内生天地，可化生万物，自有大千世界、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉等等，这张宝图仿佛就是一个小世界。只要一入其中，任他大罗金仙也难逃此恶。女娲娘娘把宝图借与杨戬以后，杨戬把袁洪诱骗至图中，原文道：袁洪赶上山来，即入於圈套，再不能下山……。话说袁洪上了山河社稷图，如四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。袁洪不觉现了原形身……，摘取仙桃下来，一口吞而食之方才倚松靠石而坐……。不知食了此桃，将腰坠下，早被杨戬一把抓住头皮，用缚妖索捆住。那么此图能不能收服孔宣呢？关于这一点，好像多数人认为不能。第一、孔宣会飞（孔雀所化），而袁洪不会（猴子所化），所以孔宣上了山河社稷图可以飞走。第二、孔宣是准圣，修为要比袁洪高，此图困不住。第三、山河社稷图有个缺点，必须要骗进图中才行，而孔宣没什么缺点，不会上当。针对以上三点在下有另一番理解；第一点、孔宣会飞能逃走，这不现实，因为袁洪也会飞，刚才咱们介绍了，袁洪可以日行万里，真要能轻易从图中飞走，那还是圣人的至宝吗？第二点、孔宣的修为高，此图困不住他。这更不现实，刚才介绍山河社稷图时说过，此图包罗万象，虽然孔宣是准圣级别，但毕竟没达到圣人等级，只有圣人才能做到另立地水火风，跳出三界外不在五行中。而孔宣显然做不到这一点，所以他逃不出宝图。第三点、孔宣能不能上当？我想是能。因为孔宣没达到圣人水平，所以他有欲望，山河社稷图是小世界，如四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。只要孔宣能想到的此图都会显现。还有最重要的一点，别忘了，女娲娘娘是万妖之祖，而孔宣虽然是宇宙第一只孔雀，但也只能算妖。因为只有人修成才能算正修，其他生灵修道只能算旁修。所以女娲娘娘肯定有降服诸妖王的办法，另外女娲是圣人级别，所谓：官大一级压死人。圣人和准圣相差的可不是一点半点。因此本人的看法是此图一定可以捉住孔宣。个人观点。谢谢！单从“山河社稷图”这件法宝来说，其实这不是什么很厉害的法宝，不可能困住杨戬。但是《封神演义》是篡改了过去的神话传说里的各种设定的，按照《封神演义》来讲，杨戬要逃掉就比较困难了。“山河社稷图”并不是《封神演义》原创，甚至说这件东西根本就不是道教的宝贝，而是佛教神话里的。“山河社稷图”这个名字，或者说这件法宝，是宋代志怪小说《夷坚志》里创造出来的，它的主人也不是女娲，而是地藏王菩萨。按照原著，地藏王这件“山河社稷图”，如果让高手来用那就很厉害，让一般人来用，别说抓那个身负八九玄功的杨戬了，抓个只修炼过几百年的乌龟精都费老大劲。“山河社稷图”这玩意，说到底就是把敌人弄进异世界，在异世界里，让敌人的本领无法发挥，然后擒杀。但是严格来讲，只要敌人有身外化身的本事，按道理说是很难捉住的。所以在《夷坚志》里，“山河社稷图”厉害，主要是因为地藏王厉害。但《封神演义》不一样。《封神演义》的一个特征，神仙们修炼一辈子，法力多高作用也不大，只要有件好法宝，青铜也能打败王者。所以我们才会见到身为师父的广成子、赤精子，被徒弟殷郊、殷洪用番天印、阴阳镜打得抱头鼠窜。也就是说，按照《封神演义》里的设定，即便是个废柴，也照样可以发挥法宝的威力。《封神演义》里袁洪，水平与杨戬几乎相当，既然宝图能困住袁洪，那困住水平差不多的杨戬也不在话下。更何况《封神演义》里的杨戬也没有活用自己的本领，八九玄功的能力最多发挥出10%。就凭这智商，他也别想溜出“山河社稷图”。
在《封神演义》里，法宝的作用比修为要重要的多，圣人也有很多不会轻易拿出来的法宝，而即便是徒弟的道行很差，拿到了法宝，有的时候师父也没有办法，殷洪下山的时候，他的师父赤精子给了他一件宝物，就是阴阳镜，到了阵前，连败黄飞虎父子，就连姜子牙，杨戬，哪吒也奈何不了他，无奈杨戬请来了师叔赤精子，怎知赤精子也是看见法宝，转身就跑。太极图是太上老君的看家宝贝，能够抵御诛仙阵的杀气，杨戬遇到了自然必死无疑，而山河社稷图是女娲娘娘的法宝，是件防御性武器，所以只能困住杨戬，确不能杀害他。问题很好，史文今答；首先，我们要想了解山河社稷图对孔宣起不起作用？就要做一下比较，山河社稷图在封神里只出现过一次，便是捉住袁洪，那么袁洪和孔宣谁的实力更强呢？袁洪出场比较晚，封神原著第九十二回才出现，但神通广大，和乌文化配合给西岐予以重创，西岐军兵损失二十几万人，可谓是开战以来损失最大的一次。袁洪麾下还有六名妖王辅佐，分别是：金大升（牛精）、朱子真（猪精）、吴龙（蜈蚣精）、常昊（蛇精）、戴礼（狗精）、杨显（羊精）），统称“梅山七怪”，他们自号“梅山七圣”。袁洪本是上古时期一只白猿得道，不知从哪学的“八九玄功”（此功封神里只有杨戬袁洪两人会），能日行万里，手使一条镔铁大棍，生性凶狠，但颇有大将之才。杨任和袁洪交手，没几个回合，连五火七禽扇还没来得及使用便被袁洪一棍打死。袁洪和杨戬两人也不分上下，两人都会八九玄功所以都不怕兵器所伤，正当两人难解难分之时，女娲出现，并把山河社稷图借予杨戬，最后袁洪被擒，死于陆压的斩仙飞刀之下。孔宣是第六十九回出场的，其实武力值比较一般，连土行孙都打不过，但唯一的致命法宝是身后的五色神光，此光有五种颜色，无所不收。哪吒和雷震子连三个回合都没到，便被孔宣收走。杨戬也不是孔宣对手，孔宣刚要用五色神光，杨戬便赶紧逃走，就连燃灯和陆压在神光面前也只有逃跑的份。最后西方准提道人（圣人级别）降服了孔宣。根据这两人的对比，不言而喻，要论武力值袁洪要比孔宣强，但全面对比肯定是孔宣略胜一筹。下面在介绍一下山河社稷图，此图是女娲娘娘所有，内生天地，可化生万物，自有大千世界、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉等等，这张宝图仿佛就是一个小世界。只要一入其中，任他大罗金仙也难逃此恶。女娲娘娘把宝图借与杨戬以后，杨戬把袁洪诱骗至图中，原文道：袁洪赶上山来，即入於圈套，再不能下山……。话说袁洪上了山河社稷图，如四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。袁洪不觉现了原形身……，摘取仙桃下来，一口吞而食之方才倚松靠石而坐……。不知食了此桃，将腰坠下，早被杨戬一把抓住头皮，用缚妖索捆住。那么此图能不能收服孔宣呢？关于这一点，好像多数人认为不能。第一、孔宣会飞（孔雀所化），而袁洪不会（猴子所化），所以孔宣上了山河社稷图可以飞走。第二、孔宣是准圣，修为要比袁洪高，此图困不住。第三、山河社稷图有个缺点，必须要骗进图中才行，而孔宣没什么缺点，不会上当。针对以上三点在下有另一番理解；第一点、孔宣会飞能逃走，这不现实，因为袁洪也会飞，刚才咱们介绍了，袁洪可以日行万里，真要能轻易从图中飞走，那还是圣人的至宝吗？第二点、孔宣的修为高，此图困不住他。这更不现实，刚才介绍山河社稷图时说过，此图包罗万象，虽然孔宣是准圣级别，但毕竟没达到圣人等级，只有圣人才能做到另立地水火风，跳出三界外不在五行中。而孔宣显然做不到这一点，所以他逃不出宝图。第三点、孔宣能不能上当？我想是能。因为孔宣没达到圣人水平，所以他有欲望，山河社稷图是小世界，如四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。只要孔宣能想到的此图都会显现。还有最重要的一点，别忘了，女娲娘娘是万妖之祖，而孔宣虽然是宇宙第一只孔雀，但也只能算妖。因为只有人修成才能算正修，其他生灵修道只能算旁修。所以女娲娘娘肯定有降服诸妖王的办法，另外女娲是圣人级别，所谓：官大一级压死人。圣人和准圣相差的可不是一点半点。因此本人的看法是此图一定可以捉住孔宣。个人观点。谢谢！单从“山河社稷图”这件法宝来说，其实这不是什么很厉害的法宝，不可能困住杨戬。但是《封神演义》是篡改了过去的神话传说里的各种设定的，按照《封神演义》来讲，杨戬要逃掉就比较困难了。“山河社稷图”并不是《封神演义》原创，甚至说这件东西根本就不是道教的宝贝，而是佛教神话里的。“山河社稷图”这个名字，或者说这件法宝，是宋代志怪小说《夷坚志》里创造出来的，它的主人也不是女娲，而是地藏王菩萨。按照原著，地藏王这件“山河社稷图”，如果让高手来用那就很厉害，让一般人来用，别说抓那个身负八九玄功的杨戬了，抓个只修炼过几百年的乌龟精都费老大劲。“山河社稷图”这玩意，说到底就是把敌人弄进异世界，在异世界里，让敌人的本领无法发挥，然后擒杀。但是严格来讲，只要敌人有身外化身的本事，按道理说是很难捉住的。所以在《夷坚志》里，“山河社稷图”厉害，主要是因为地藏王厉害。但《封神演义》不一样。《封神演义》的一个特征，神仙们修炼一辈子，法力多高作用也不大，只要有件好法宝，青铜也能打败王者。所以我们才会见到身为师父的广成子、赤精子，被徒弟殷郊、殷洪用番天印、阴阳镜打得抱头鼠窜。也就是说，按照《封神演义》里的设定，即便是个废柴，也照样可以发挥法宝的威力。《封神演义》里袁洪，水平与杨戬几乎相当，既然宝图能困住袁洪，那困住水平差不多的杨戬也不在话下。更何况《封神演义》里的杨戬也没有活用自己的本领，八九玄功的能力最多发挥出10%。就凭这智商，他也别想溜出“山河社稷图”。估计就没有以后了！不完整的电影哪吒谈何突破国产动漫。
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4，山河社稷图是啥作者是谁

山河社稷图是神话小说中的一种法宝，并不是一幅画，没有作者。山河社稷图是出自于《封神演义》里面的，被誉为是十大极品先天灵宝之一，这个法宝它其实并不能伤害敌人，也不能防御敌人。但是这个图是活的，这个图里面其实就有万物，有天有地，里面还能滋养天人，所以是修行的好法宝。其实山河社稷图的核心不在这，山河社稷图核心是记录着洪荒山水地脉的走向，也就是说它是洪荒的地图。内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉等灵宝中的无边灵气孕育亿万生灵，又尽在生灭之间，应有尽有，仿佛图中有一真实的社稷小世界。扩展资料：神话传说中，山河社稷图原是女娲的法宝，是不下于东皇钟的，后赠与杨戬用来收服梅山七怪。又传刘伯温将山河社稷图送给了太祖皇帝，又传到建文帝手中，被其妃子郭少怡当作报酬，送给了叶少阳，要让他唤醒沉睡中的建文帝。山河社稷图中自成一世界，其中不知封印了多少洪荒大妖，妖魔鬼怪。叶少阳用这山河社稷图收服的第一只大妖，就是小九。后来又收了洪荒化蛇，连巡游天神鱼玄机都差点被收入其中。参考资料：百度百科-山河社稷图

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