青丘九尾，为什么青丘九尾狐一族孙字辈就白凤九一个孩子阿离算吗他能继承

时间：2022-07-09 05:52:21来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，为什么青丘九尾狐一族孙字辈就白凤九一个孩子阿离算吗他能继承

阿离不算吧，他是未来天帝的儿子，如果没有意外的话，他将来也会成为太子了，而且他也一直都是在天宫里生活。

你好！能的，不过不知道这个电视剧讲的什么鬼，为了赚钱的产物。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

2，九尾狐在哪个山呢

九尾狐在青丘。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。据《山海经》记载：九尾狐住在青丘国，有四只脚和九只尾巴，声音像婴儿，能吃人。《山海经》记载了青丘与九尾狐，九尾狐简称“九尾”，亦称“九尾禽”。始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中被提及。有学者认为《山海经》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说，是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。文化特色：图腾：九尾狐是远古时代一些氏族的部落标志，通常被视为生殖崇拜的象征，承载着顺遂的美好寓意与人们祈求子孙昌盛的愿景。雕刻画像：在洛阳卜千秋、河南偃师辛村新莽等壁画墓室中都可以见到九尾狐围坐在西王母身边的形象。徐州汉画馆收藏的墓顶画像，侧面刻绘九尾狐，肩生双翼，身有纹饰，口衔一物。纹饰：山东日照出土的龙山文化石斧上的纹饰，两只大大的眼睛、宽大的鼻子与狐狸的面相相像，称为“狐面纹”，含有阴阳结合、繁衍后代的愿望。

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3，青丘九尾狐族职位表

夜华九重天上的太子身份：九重天上天君长孙、太子，灵魂是父神之次子、父神嫡子墨渊双生弟弟白浅青丘上神，九尾白狐族白止帝君幺女，天孙夜华的未婚妻。家世：九尾白狐，极其稀少尊崇的远古神祇。（远古众神凋零，最后仅剩下九重天天君一家，十里桃林折颜上神，昆仑虚墨渊上神以及青丘之国白止帝君一家) 身份：青丘帝姬，青丘之国五荒五帝之一（后因嫁给夜华，将君位传给唯一的侄女凤九），天族太子妃（未来的天后）。墨渊：上古天神，父神嫡子，天族掌乐司战的尊神折颜：远古上神白真：青丘白止帝君第四子凤九白止帝君唯一的孙女，袭白浅青丘帝姬之位。身份：青丘帝姬东华东华帝君乃是众神之主，天族中地位仅次于天君，主要掌管仙籍。燕池悟：魔族七君之一姬蘅：魔族长公主连宋君：天君三儿子，四海水君，夜华的三叔苏陌叶：西海二皇子

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4，山海经中的青丘指的是一个地方还是九尾狐的代称呢有何依据

从自然科学的角度，故事书里的青丘九尾狐当然只是存在于故事中。九尾狐先经历了一个被捧为祥瑞的过程，然后又被妖魔化了。最早提到九尾狐的是《山海经》，说“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”青丘山这个地方有种异兽，长得像狐狸但是有九条尾巴。这异兽叫起来声音像婴儿一样，但它能吃人。如果有人吃了这异兽的肉就能不被迷惑。《山海经》里的这个描写是不带主观态度的，既不褒也不贬，也就是说后来的所谓九尾狐是祥瑞也好，九尾狐是妖孽也好，那都是后人的人为主观臆造了。前提是，如果真有九尾狐的话。汉代对九尾狐所代表的含义基本是褒义：班固《白虎通》里九尾狐是至德的祥瑞，表示安不忘危，后而兴盛，子孙繁息。同样是东汉，《吴越春秋》说大禹三十而未娶，到涂山遇到白色的九尾狐。大禹说，白色正是我的服色，九尾则是王者之证。有涂山歌唱道，“绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！”于是大禹娶了涂山氏的女子。证明这时候的白色九尾狐出现还是非常祥瑞的事。汉代的画像砖也出现过九尾狐与兔、蟾蜍、三足乌等并列在西王母身边，这必定不是瑞祥不是妖孽。到晋代郭璞注《山海经》时尚写“太平则出而为瑞。”九尾狐是什么时候从仙界异兽、王者祥瑞开始逐渐黑化的呢？首先在唐朝的时候，九尾狐开始被民间所广泛接受和应用，民间百姓多事狐神，当时有谚语说，“无狐魅，不成村。”唐代的狐魅故事非常多，狐可为人妇，可为人妾，可为娼妓，九尾狐就在这个过程中从至高至贵的地位跌落下来。“狐”音同“胡”，于是唐代对胡人的印象转化到狐魅故事中来，故里的狐给人带来野性、恐惧、厄运……不但没有了祥瑞，反倒都是不祥之感。例如白居易的诗《古冢狐》，“古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。”这是说狐魅艳色迷惑害人的比喻。关键诗的后边又提到“何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国”，不知道是不是妲己为狐妖的故事早期的版本。总之这就是九尾狐被妖孽化的基础。到宋代，九尾狐明确地妖魔化了。北宋《儒林公议》说宋真宗时的奸臣叫陈彭年媚惑皇帝，为人奸滑，“时人目为九尾狐”。同是宋代轶事小说《侯鲭录》说“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐”。反正这时候不管男女，只要是坏东西，奸滑魅惑者，就叫作“九尾狐”。元代九尾狐开始附体妲己。元代话本《武王伐纣书》就说原来的妲己已经被吸了元气骨髓，只剩皮囊，其实就已经是被一只“九尾金毛狐子”附体了。明代的小说《封神演义》里妲己则彻底变成了千年九尾狐狸精，坏事做尽，祸国殃民。到了清代，则九尾狐变得更堕落，变成了淫而媚的娼妓的代称，如晚清小说《九尾狐》。《山海经》中的“青丘”指的是一个地方，而不是九尾狐的代称，只不过这个地方特产是“九尾狐”。《山海经》中关于青丘的记载。一、《山海经.南山经》中曾经有这样的记载：又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘（huo）。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。.......涂山氏后期就居住于青丘国。翻译一下：向东行三百里，有一座山叫青丘山，山朝阳的一面盛产玉石，山阴面多产一种青色的矿物颜料。在山中有野兽，有九条尾巴（九尾狐），其叫声如婴儿叫，能吃人，吃了九尾狐的肉可以不受邪气侵扰。山中有鸟，形状如同斑鸠，它的叫声如同大声呵斥人的声音，鸟名叫灌灌，佩戴这种鸟的羽毛就不会被蛊惑。......涂山氏后期就居住在青丘之国，这个涂山氏是大禹（尧舜禹的大禹）妻子的氏族。（九尾狐剧照）根据东汉赵晔《吴越春秋》记载，大禹在涂山曾经遇到白色九尾狐，大禹说：白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！九尾狐据估计应该是涂山氏的氏族的图腾，大禹于是娶涂山氏的女娇，离开十个月后，生下了启，也就是夏启了。二、《山海经.海外东经》中记载：青丘国在其北，其狐四足，九尾。在青丘山的北面有青丘国，哪里有四条腿，九条尾巴的狐狸。记载非常简洁。（韩国九尾狐剧照）三、《山海经.大荒东经》记载：有青丘之国，有狐，九尾。有个称作青丘的国家，哪里有九尾狐。四、《山海经.东山经》记载：有兽焉，其状如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭（long zhi），其音如婴儿，是食人。这个描述和九尾狐非常相似，不过有九个头，老虎的爪子，其他和九尾狐非常相似，但不是九尾狐，后人可能有误读的地方。《山海经》中的《大荒东经》和《海外东经》应该是类似于对之前文章补充的，非常简练。（九尾狐形象）汉代辞赋大家司马相如在他的《子虚赋》中提到了青丘这个地方：秋田乎青丘,彷徨乎海外。意思是秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。根据《山海经》中记载我们可以了解到如下情况：有一个青丘山，在山的的北面有青丘之国（青丘国建立者是人），这里产一种野兽——九尾狐。现在演绎的青丘之国成了九尾狐的国度了！

5，她是远古神祗的后人是上神更是青丘女帝白浅的身份为何这么高百度

喜爱《三生三世十里桃花》的小伙伴们，应当都很喜欢白浅这一女主角吧，白浅这一女主角，要地位有地位，要容貌有容貌，要工作能力有工作能力，要关联有关系，真是便是极致的大女主设，那麼白浅有什么身份呢？超逸的地位在这一部剧开始就早已交代了她超逸的地位，剧里是那么说的：十万年以前，父神身归混沌，远古传说诸神也都依次应劫离逝，现如今四海八荒，就只剩了天族的龙族小说，凤族和九尾白狐一族还留了些后代，在人族内身份尤其高贵，是九尾白狐的后代狐帝白止的幺女，唤作白浅。白浅有什么身份呢？白浅的地位为何那么高呢？自父神盘古开天辟地至今，诸神陆续应劫，广为流传出来的仅有龙宫龙族小说，青丘狐族，老凤凰折颜和东华帝君等一辈的老神仙。因而白浅是留存下来的上古神族的后人，当然深受人的尊重。也有便是青丘九尾的整体实力当然是不可以忽略，那时候帝君明确提出与青丘九尾联婚便是为了更好地抵御翼族，牢固自身执政地位，连天君都需要敬青丘九尾三分，白浅作为青丘五荒之一的女君能地位不高吗？在父神母神下，天族的龙族小说，凤族和九尾白狐一族是处在并行处理的身份地位，换句话说，这种人族的后代从身份地位上，也是平行面情况的，仅仅辈分上面有差别。天族的龙族小说，当然是以帝君一家为意味着，凤族以折颜为意味着，而九尾白狐，则是狐帝一家为意味着了，由此可见，白浅作为九尾白狐一族的后代，高雅的身份地位早已在她出世的那一刻就早已终究了，并且她的爹妈是狐帝帝后，有4个是上神的亲哥哥，她是韩家唯一的女孩，而狐族又以女为尊，显而易见白浅的地位有多大。白浅有什么身份呢？白浅的地位为何那么高呢？白浅是终究要变成上神的，此外，青丘九尾执掌五荒，她是这五荒中青丘九尾的女帝，那样的身份情况，地位上跟帝君全是公平的，仅仅辈分上跟帝君有差别而已。四海八荒每个人景仰她，她变成上神以后也是被四海八荒唤做姑妈！假如说白浅的地位，是难能可贵的，那麼她的别的身份就是她自身争得的，在她难能可贵身份的维护下，她变成了战将墨渊的弟子，变成天族皇太子的世子妃，变成四海八荒唯一的女上神，值得一提的是，她或是折颜上神的忘年之交，就连东华帝君也是她的侄女婿。墨渊最疼惜的徒弟大家先而言说她作为墨渊的弟子，墨渊是远古天魔神，父神世子，并且他或是天族掌乐司战的尊神，皇太子锦觅的胞兄，昆仑虚主人家，那样多的身份也证实了墨渊这个人本身的身份高贵，因此作为墨渊的弟子，白浅当然也是要遭受大伙儿景仰的。墨渊本来有16个徒弟，各个全是人中之龙，之后在折颜的强烈推荐下，墨渊又收了一个小弟子，那便是白浅，笔名司音，墨渊最疼惜他的十七小弟子，为她对决瑶光上神，为她甘愿与鬼族撕破脸皮，为她去参与从不愿参与的水陆法会，为她挡天劫，为她不惜一切，就算是蒙版也集满残片灵气再生。墨渊对白浅的疼惜，并不是由于白浅的身份，只是由于白浅切切实实的讨墨渊欢喜，墨渊甘心情愿为她做一切，不仅是墨渊，就连全部昆仑虚都喜爱她们这一顽皮的十七师兄弟。白浅有墨渊，有16个疼她的师哥，有全部昆仑虚作为她的主心骨，不知就算是没有上神身份那又怎样？墨渊必定会护她一世全面。天族皇太子的世子妃白浅那样的身份让她在婚姻生活上或多或少有点儿联婚的状况，天族一次又一次地要想与白浅联婚，便是看好了青丘九尾这方面背靠，远古传说人族就只剩余天族的龙族小说，凤族和九尾白狐一族，龙族小说便是帝君一家子，而凤族便是折颜为意味着，折颜上神作为凤族的那么一只“滑头”，名气那就是四海八荒都了解的，他自身是父神的养子，跟墨渊上神算是是弟兄，就连一向趾高气昂的帝君，还要敬让折颜上神一些。白浅还和天族皇太子签订婚契。天族世子妃的名号尽管降了上神的工资待遇和青丘九尾女君的身份，但日后变成天之后。也是独一份的高贵。还有一个我孙傍身。那样的姑娘，去哪里能不高贵。那样的一个上神，竟然和白浅一家是好友，并且折颜或是白浅亲娘的异性朋友，而白浅的四哥也是跟随折颜上神成长，连通的，白浅也是占光的，折颜对白浅的照料那并不是一星半点儿，就连十里桃林也是靠着青丘九尾的，显而易见九尾族凤族早已称得上是一家人。四海八荒唯一的女上神四海八荒中，原本有瑶光上神那么一个女上神，但是瑶光上神在侠士两国之间的对决中蒙版了，那麼四海八荒就仅有白浅那么一个上神，白浅提升为上神时，也是历了很大的一个情劫，她变为普通人素素，在东荒俊疾山顶与皇太子锦觅恩爱，之后被发觉带到龙宫，她为锦觅生下阿离，却遭锦觅的侍妾诬陷，挖了双眼，跳了诛仙台。白浅有什么身份呢？白浅的地位为何那么高呢？那样才应劫取得成功，提升上神，就是这样，她也变成四海八荒唯一的女上神，受四海八荒敬拜，白浅提升上神以后全是自恃老身！四海八荒相见她的人排着队都见不上她的尊容。可见她靠本身的勤奋获得了四海八荒的尊敬是有多强大。之上就是白浅的身份，她是狐帝的幺女，墨渊最疼惜的徒弟，皇太子锦觅的世子妃，白浅的这种身份全是靠她自身一步一步走出去的，就连天君还要谦让白浅三分，大家说这样的人设大家喜欢吗？大家还了解白浅有什么身份呢？热烈欢迎留言板留言评价哟！

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