问仙，情缘何时了往事知多少万花昨夜又东风

时间：2022-07-15 01:45:21来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，情缘何时了往事知多少万花昨夜又东风

五代.李煜<>

2，问仙的介绍

问仙，是上海部分农村地区的一种愚昧的陋俗。旧社会，农村缺医少药，有些家庭见病人久病不愈，就请来巫婆、神汉上门为病人驱鬼治病，称为“扎仙”；有的则到设有神台的巫婆家求仙方，称为“问仙”。此陋俗至上世纪60年代已基本消失。

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3，问仙问的是什么

佛教认为：普通生命有六种存在状态，称为六道：天、人、阿修罗、旁生、饿鬼、地狱。其中只有人、动物是肉身，其它的构成都是人的肉眼所无法看到的。所谓的“问仙”，佛教和道教认为其中大部分是鬼道的众生附体，还有一部分是所谓的精怪，也就是一些能入定的动物出神魂附体。鬼道众生或精怪都有小神通，能查知已经发生的一些小事，说得很准，但由于它们尚在恶道无法自拨，就更不可能帮我们改变命运了。正规的宗教，其实并不赞同去问仙占卜，强调只有通过行善积德、去恶改过才能让自己的命运由被动变为主动，“我命由我不由天”。

类似跳大神的迷信活动!!

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4，问仙问的是什么

《问仙》百度网盘txt 最新全集下载链接: https://pan.baidu.com/s/1NuQhlV4PyEieeizImFZyIQ问仙_派派后花园.txt0.68M 来自:百度网盘提取码: 52an复制提取码跳转提取码：52an 《问仙》是连载于百度小说的一部玄幻类网络小说，作者是宁静。

5，云端问仙技能如何搭配

1、功法方面，前期搭配要注意属性之间的克制关系，这样就可以应对越级的战斗;2、目前来看强度比较高的是魔和火系，幽冥、离魂、九天、破空、百炼、烈石、倒悬是一个不错的方案。仙法可以选择剑荡九霄。3、功法可以进一步提升技能的强度以及个人实力，这是玩家修行过程中必不可少的环节。在云端问仙这款游戏中，玩家们的技能选择是非常重要的,同时需要搭配好才能够拥有强大的实力,在游戏中我们能够发现技能的种类特别多,要想研究透彻就需要使用许多的时间，下面就介绍一下技能搭配。1、功法方面，前期搭配要注意属性之间的克制关系，这样就可以应对越级的战斗;2、目前来看强度比较高的是魔和火系，幽冥、离魂、九天、破空、百炼、烈石、倒悬是一个不错的方案。仙法可以选择剑荡九霄。3、功法可以进一步提升技能的强度以及个人实力，是玩家修行过程中必不可少的环节。功法获取方法：玩家加入门派、挑战其他门派、完成剧情以及挑战副本等都可以获得功法秘籍，另外也可以通过商城来进行购买。

6，云端问仙开局选什么比较好

从属性上面来看的话，开局推荐玩家可以选择仙门或者武林。毕竟从初始道具上面来看，仙门和武林的道具还是很不错的。其中不推荐玩家选择官宦子弟，官宦子弟送的道具作用太差。云端问仙中开局的时候玩家可以自由选择出身，但是需要注意只要玩家选定了出身，那么就不能更改了，出身是会对玩家属性有所影响的。从属性上面来看的话，开局推荐玩家可以选择仙门或者武林。毕竟从初始道具上面来看，仙门和武林的道具还是很不错的。其中不推荐玩家选择官宦子弟，官宦子弟送的道具作用太差。云端问仙开局出身选择推荐仙门后人初始道具：天演盘初始属性：力道+15、根骨+23、闪避+0.3%、破御+2%、土属性+4山居隐士初始道具：玉衡培元丹初始属性：力道+20、根骨+18、闪避+1%、破御+0.1%、金属性+4武林世家初始道具：两仪诀初始属性：力道+18、根骨+20、抗暴+2%、洞察+0.1%、水属性+4洪荒后人初始道具：天灵根，天生火灵根初始属性：力道+23、根骨+15、拆招+2%、暴击+0.1%、火属性+4官宦子弟初始道具：1000白银，适合木系功法初始属性：力道+13、根骨+25、抗暴+0.1%、暴击+2%、木属性+4

7，问仙的元神修炼

《问仙》中“元神”是主角和所有伙伴提升实力的一个重要途径，不同的种类的元神有不同的加成效果，高品质的元神的属性加成是普通元神的数倍、数十倍之多！为不同类型的伙伴配置不同类型的元神，是游戏中的基础策略。如果获得元神？点击主界面右下方的“元神”按钮，开打元神界面，就可以看到现有的元神和配置情况，如下如果想要获得更多的元神，点击元神界面的“前往炼神”按钮，进入“九天神树”界面，再点击“开始炼神”的按钮，花费铜币就能获得元神了！如右图元神的种类与品质元神分为气血、普通攻击、法术攻击、普通破防、法术破防、普通防御、法术防御、命中、闪避、暴击、韧性、致命、速度，共13种，分别对应不同的属性加成；品质从低到高依次为绿色、蓝色、紫色、金色、红色5种。元神的升级元神可以通过吞噬其它的元神提升元神经验，元神经验达到升级条件之后元神自动升级，每升一级属性加成提高一倍！吞噬的规则为：（1）高品质元神吞噬低品质元神（2）同品质的元神，级别高的元神吞噬级别低的元神（3）同品质同级别的元神，经验较多的元神吞噬经验较少的元神“吞噬”的操作非常简单，只要用鼠标拖动一个元神到另一个元神上，即会弹出如下窗口，点击“确定”即可完成吞噬操作。

用经验

8，云端问仙的攻略是什么

游戏中，我们需要将技能书都修起来，攒修为来换参悟；资源的优先度上，从高到低依次是银两、灵玉、木头、修炼石、银矿升级材料、灵土；建议将每天的仙桃都买完，其次是技能书，再者是宝物；至于门派，一定要将杨门东西都拿完再去进行升级，之后杨门毁灭，可以去找一个打不过的门派，通过贡献来兑换技能书，之后再去挑战徐家庄；技能搭配上是比较多样的，可以根据自己的喜好来选择流派。云端问仙是一款修仙题材的手游，在游戏中我们将会体验到小说般的修仙体验，在游戏中主线也不是固定的，大家可以自主选择命运，有不同的境界存在，需要靠自己一步一步进行提升才行的。云端问仙攻略大全：1、各位一定不要无脑冲级，要知道很多修仙小说里的一个常识就是要打好根基，没有一个稳固的根基，后续的晋升就会很玄。而到了游戏中，我们就需要将技能书都修起来，攒修为来换参悟，同时门派里可以拿的东西一个都不要漏，其中宝物可以提供挺多的属性加成。2、资源的优先度上，从高到低依次是银两、灵玉、木头、修炼石、银矿升级材料、灵土。建议各位将每天的仙桃都买完，其次是技能书，再者是宝物。如果买完仙桃、技能书之后还有多余的灵玉，可以将其用于购买宝宝的元神，当然也是可以买几个易容丹以备后用。3、至于门派，需要注意一定要将杨门东西都拿完再去进行升级，之后杨门毁灭，可以去找一个打不过的门派，通过贡献来兑换技能书，之后再去挑战徐家庄，贡献满之后差不多徐家庄也挑战结束了。4、技能搭配上是比较多样的，各位可以根据自己的喜好来选择流派，这里有一个建议就是各位可以均衡一些，不要太剑走偏锋。

9，什么是无生法忍

无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。　　“忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。但实际上这两组意蕴是相通的。怎么讲呢？通俗说，一位伟人，若真正能够具有在种种逆缘境遇下的“忍力”，必然其精神境界已然安住于非同寻常的思想见地中而毫不动摇。　　譬如，先贤讲经中曾列举“三种忍”：　　一、耐怨害忍：谓人以怨憎毒害而加于我，即能安心忍耐而无返报之心，是名耐怨害忍。－－相当于“忍辱”的“忍”，是对嗔恨怨怼的逆缘而言。　　二、安受苦忍：谓疾病水火刀杖等众苦所逼，即能安心忍受恬然不动，是名安受苦忍。－－相当于“忍受”的“忍”，是对痛苦觉受的逆缘而言。　　三、谛察法忍：谓审察诸法体性虚幻，本无生灭，信解真实心无妄动，安然忍可，是名谛察法忍。－－相当于“忍可”的“忍”，是对起无明、邪见的顺逆诸缘而言。　　实际上，以上三种忍是相通的，若成就“谛察法忍”即可圆满三种忍，因为若思想上的恒观诸法寂灭相，经由定力贯彻身心，则具备圆满前两种忍的本能。　　“无生法忍”的“忍”就是上述“谛察法忍”的“忍”，即对中观正见的忍可，同时由此“忍”而普摄一切忍力。《金刚经》所云的“不取于相，如如不动”。　　又，印顺法师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》中开示：　　“不退转的菩萨，得无生法忍。忍是一种智慧，与忍辱的意思是不同的。此处，可以将这忍字解释为透彻的认知，即能够将事物在内心中认得清清楚楚，能够透彻地了解它，这便是忍；所以忍是智慧的别名。能够证悟一切法不生不灭的智慧，即称之为无生法忍。所以忍所通达的所缘境界，是无生，一切法不生不灭的真理。”　　为什么说无生法忍普摄一切忍力呢？佛法修持原理，是智为先导的，理上见谛的“闻思所成智”经由定力成就的功夫是超越闻思的而融入生命的，当然这个过程是漫长的－－所谓“理虽顿悟，事需渐除”。关于“无生法忍”普摄一切忍，有一个著名的故事：　　忍辱仙人的故事－－　　释迦牟尼佛若干世之前，曾为一位在城外山林修行的行者“忍辱仙人”。一次，当时的国王歌利王率众来此处游玩。一位宫女发现了忍辱仙人，见其仙风道骨，心生好感，上前搭讪，仙人于是应机为宫女说法。国王见此情景，心生嗔恨，上前问仙人道：“你证得罗汉果位了吗？”。仙人答：“尚未。”。国王又问：“你证得不还果位了吗？”。仙人答：“没有”。国王说：“既然如此，那你就是放纵贪欲烦恼的身来挑逗女人！”。仙人答：“我虽然尚未断除贪结，但此刻内心确实没有贪着。”。国王于是起了歹意，他残忍地割掉了仙人的耳朵。仙人颜容不变。群臣见状，纷纷上前劝国王住手，国王不但不听，反而嗔心大炽，他割掉了仙人的鼻子、削下仙人的手臂……直到节节肢解。但血泊之中，仙人面目依旧相好圆满，面色丝毫没有变化。这时，天降大雨，又飞沙走石，国王吓得大惊失色，狂心顿歇。他扔下了手中刀，匍匐到仙人血淋淋的身躯前请求忏悔和宽恕。仙人说：“我心中既没有嗔恨，同样也没有贪欲”。国王说：“大德，怎么知道您心无嗔恨呢？”。仙人于是作誓愿说：“我如果确实没有嗔恨，请即刻让这身体复原如初。”说罢，身体即刻复原如初。国王于是更觉惭愧、愈发忏悔先前所行，遂皈依仙人学佛。　　《金刚经》云：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”。－－正是思想上成就的“无生法忍”成就了怨害面前的最高境界的忍辱之行。　　所以，由这个故事我们可以领会，无生法忍是仙人早已融入生命的菩萨本能，并不是一般意义上的“忍受”和“忍耐”，但却包含了一切意义上的“忍”，成就了圆满的忍力。

【无生法忍】　　指观诸法无生无灭之理而谛认之，安住且不动心，曰无生法忍。为三忍之《大智度论》卷五十载：“无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。”《大乘义章》卷十二载：“从境为名，理寂不起，称曰无生；慧安此理，名无生忍。”据《瑜伽师地论卷》七十四载，不退转地之菩萨依遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性，得本性、自然、烦恼苦垢三种之无生忍：一、本性无生忍，又作本来无生忍。谓观遍计所执之体性均无，而忍知本性无生者。二、自然无生忍，谓观依他之诸法因缘生，忍知非自然而生者。三、烦恼苦垢无生忍，又作惑苦无生忍。谓诸法实性之真如法性，系安住无为与一切杂染不相应，忍知本来寂静者。此乃忍知三无性之理，故称无生忍。

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