论剑mud攻略阵法，论剑mud华山攻略600级怎么学

时间：2022-07-19 07:59:21来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，论剑mud华山攻略600级怎么学

因而其价值存疑。但要注意，这部分同伴的增益是不明显的，且由于同伴不可控、可以自带峨眉天舞宝轮技能的清晓师太等等、是否能顺利放出技能都要打上一个问号其次是有着特殊控制效果的同伴，如可以将敌方少侠吹风吹起的张风，这些同伴的技能释放时机是否恰当

2，王重阳为何要邀请远在西域的欧阳锋和大理皇帝段智兴到中原参加华山论剑呢

五绝的排名必然会进行一次大洗牌。我认为郭靖＞杨过＞周伯通＞洪七公＞欧阳锋。郭靖排在杨过之前可能有一定争议，虽然金庸没有给他们俩一个比较的机会，但是有参考人物可以作为比对，那就是周伯通。在绝情谷中周伯通与杨过有一战，刚开始周伯通使用左右互搏杨过单手难以招架，后来在郭襄的干预下单手战杨过，杨过也使出了看家本领黯然销魂掌，这个时候杨过站上风，因为周伯通年迈，即使双手也不能胜杨过，几百招之后必然落败。而此时郭靖正当壮年，武功又达到一个新的境界，必然高于周伯通的，周伯通与杨过的差距其实很小，杨过主要胜在年轻。所以我认为郭靖是要强于杨过。周伯通在神雕时期已经强过洪七公，几十年之后周伯通这个爱武之人肯定没有荒废自的武学，所以我认为周伯通强于洪七公。华山之上洪七公于欧阳锋一战，欧阳锋无法破解洪七公打狗棒法，最后虽然能破，但是经过很长时间的思考，实战中不可能有那么多时间去思考如何破解对手的招式，所以我认为洪七公强于欧阳锋。【坚持原创，杜绝抄袭】欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第三十六期：《射雕英雄传》前传之中原武林的百年沉寂。这几期羽菱君在扯洪七公与王重阳时涉及到“华山论剑”，有读者兄弟私信问我，说王重阳邀请当时的武林高手参加论剑，但远在西域的欧阳锋和南国大理皇帝的段智兴并不是中土武林人士，王重阳为何要邀请他们来中原参加论剑？其实这关系到当年中原武林的一段沉寂，羽菱君这一期借此机会，根据这个话题，来扯一扯西毒与南帝为何会被受邀参加论剑。在扯南帝与西毒之前，我们要先来扯扯羽菱君所说的那段武林的沉寂时期，看看当时那段时间的中原武林发生了什么事情而导致沉寂。中原武林，百年沉寂当年雁门关外，乔峰为了挽救苍生，逼迫辽帝退军，不惜牺牲自己，悲壮离世，魂断雁门关。然而仅仅在此役的三十二年后（乔峰离世于1094年），乔峰的女真兄弟完颜阿骨打的后代就攻破了汴梁都城，俘虏了徽钦二帝及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，史称靖康之难（1126-1127年）。山河破碎，北国大地沦陷，金廷为了报复中原武林义士多年的抵抗，在沦陷区屠杀中原武人。以抵御外邦为己任的丐帮首当其冲，各大帮派，凡是有民族大义的皆被重兵围剿，灭帮灭派者不计其数，即使是丐帮等根基已固的也是元气大伤，青黄不接。自此，中原武林进入一段近百年的沉寂，武学不兴。（注：羽菱君认为的百年沉寂是从乔峰离世开始计算，到第一次华山论剑（大约在1194年左右）为止。属于个人观点，欢迎指正。）靖康之变往前六年（1120年），正值徽宗皇帝沉醉于道教教主之位时，他眼看明教在中土从星火又现燎原之势，于是派遣黄裳领兵前往西域明教总坛光明顶剿灭明教。黄裳这一役杀了明教上层包括使者法王在内的多名高手，重创了明教，致使明教元气大伤，不能支援正在中原率领起义的教主方腊，第二年，教主方腊被教中叛徒告密，受伤被俘身亡，起义失败。经此一役，明教衰落竟也长达近百年之久，而黄裳也因与武林人士的结怨，之后隐藏四十年之久，破解各派武学等待报仇。当六年后的外邦入侵，本能将“政教矛盾”（朝廷与明教的矛盾）放开一边，一致对外的可能性，也随着明教的重创灰飞烟灭。徽宗皇帝完全是自找苦吃，若无此祸，以明教大义，面对金兵入侵肯定会自发抵抗。（此间细节，详看羽菱君之前一期《阳顶天时代明教的辉煌与破裂》）作为泰山北斗的少林，虽也沦陷在金国境内，但金廷为了笼络人心，对少林倒是旧礼敬奉，因而少林能够在当年的靖康国破中得已幸免于难。然而却之后发生了那件“火工头陀事件”，事件中罗汉堂、达摩堂两堂首座一死一走，两堂高手伤残惨重，为了杜绝再现偷学武功之事，寺中凡有天资的少年服事僧，却未被剃度正式纳入门下，反而被驱除出寺，寺中青少一代却皆是资质平庸之辈，自此少林武学青黄不接，进入长达七八十年的中衰时期。（此间细节，详看羽菱君之前一期《少林武学的复兴》）不止是中土武林，即使是身在西域天山的逍遥派，也在虚竹接掌灵鹫宫之后出现了内乱，致使逍遥派逐步走向消亡，虚竹更是不问世事。而继任大理皇帝的段誉，却在经历国家动荡与后来的诸子夺嫡后避位为僧，不再介入世间纷争。（此间细节，详看羽菱君之前一期《段誉避位为僧》、《逍遥派消亡》《斗酒神僧之谜》）以上种种，中原武林的武学不兴，人才凋零，也间接造成了独孤求败行走江湖那段期间，在中原武林难逢敌手，难求一败。独孤求败倘若往前早生三四十年，在天龙时代，往后晚生三四十年，在射雕时代，当又有另一番作为。（此间细节，详看羽菱君之前一期《剑魔独孤求败》）西域武林，白驼庄主就在中原武林沉寂时，西域武林却迎来一段辉煌时期。由于逍遥派进入消亡时期，明教进入中衰，西域并没有出现一家独大的状况，反而是百家齐鸣。火工头陀逃离到西域后，创建了“金刚门”，苦慧禅师远走西域后创建了“西域少林”，昆仑派扎根发展，白驼山庄的欧阳锋继任庄主后也迎来振兴。白驼山庄的少庄主欧阳锋当年得火工头陀指点，在他们欧阳世家传世武学的基础上，糅合出了一套内家功夫“蛤蟆功”。又根据火工头陀所说，找到了地处星宿海的星宿派遗址，得到了当年丁春秋留在密室中的“毒经”。经他精研，修炼几年之间，竟然掌握一套用毒的手段，并学会了引蛇驱蛇的本领，又在毒蛇中悟出了一套“灵蛇拳法”，另有与蛇毒相互用的“灵蛇杖法”，并发明很多制毒的方法，“化尸粉”就是其中之一。这时再加上他的“蛤蟆功”已经初成，二十岁左右的欧阳锋一跃成为西域的顶级高手人物。后来他和火工头陀联手对阵苦慧禅师，火工头陀和苦慧双双重伤，不久之后火工头陀离世，苦慧禅师专注于弘扬佛法，欧阳锋却大放光彩，在西域声名鹊起。（此间细节，详看羽菱君之前一期《欧阳锋师傅之谜》、《西域少林衰落之谜》）此后近十年间，“金刚门”与欧阳锋的关系甚好，苦慧禅师的西域少林专于佛法，欧阳锋胜战连连，白驼山庄少庄主之名名扬西域。他与昆仑派掌门的一战更是奠定了他在西域首屈一指的地位。当时的昆仑派掌门鲲冥子眼看欧阳锋白驼山庄坐大，对昆仑派屡有冒犯，被弟子怂恿之下，决定与欧阳锋一战，教训欧阳锋。欧阳锋此时风头正劲，为了收服西域武林人心，为他所用，面对鲲冥子约战，当然也是正中下怀。尊他鲲冥子长辈，也不用他下山，而是自己孤身上昆仑山赴约。此时的欧阳锋“蛤蟆功”已然有十几年功力，但让他更加自信的是他的用毒手段，结合“灵蛇杖法”，百战不殆。昆仑派的鲲冥子虽然是老一辈高手，但其实当时的昆仑派能在西域扬名，完全靠的是一个能与中土少林“罗汉剑阵”齐名的“混沌剑阵”，这也是说，得益于合众人之力的剑阵才能发挥出惊人威力（可参考全真七子的“天罡北斗阵”），而鲲冥子约战欧阳锋，碍于声名，哪能以剑阵对付他，因而只能托大个人与之一战。这正中欧阳锋下怀，他一人对阵“混沌剑阵”，自己绝无必胜把握，但对阵鲲冥子一人，功毒并用，想拿下他应就不在话下了。果然两人一交手，欧阳锋就验出了鲲冥子的成色，尚不用比拼内力，就以一套“灵蛇杖法”打得鲲冥子反击叫苦。眼看掌门落处下风，鲲冥子的五位师兄弟与两个大弟子也不讲江湖道义了，抢上救援，于是就组成了那套“混沌剑阵”，以七敌一。这“混沌剑阵”果然厉害，步法阵法精妙无比，剑阵八卦方位变化莫测，生死之门似是而非，欧阳锋被困入剑阵，眼花缭乱，打乱了他的思绪。他不敢大意，开始蓄功，以求以“蛤蟆功”突破一环，破他剑阵。他看到鲲冥子的大弟子，虽与他的师父师叔们各站一个方位，但却被鲲冥子兼顶一边，当下明白他的剑阵修为尚不通透，是个破解之处。原来鲲冥子有一师弟，正是跟他们其他六位组成剑阵的，但却早已命丧在火工头陀手上，这次面临大敌，无奈之下，只能让他的大弟子顶上了。欧阳锋看准时机，将灵蛇杖扔向鲲冥子，鲲冥子迎剑劈开，却没想到是欧阳锋声东击西之计，灵蛇杖刚被劈落下地，他的大弟子就被欧阳锋用“蛤蟆功”冲击，掉出阵外，身受重伤，“混沌剑阵”随之即破。更要命的是，欧阳锋见他们不讲道义，也不再跟他们惺惺作态，他扔出灵蛇杖时已经是碰了杖上机关，随时那灵蛇杖倒地，杖头蛇口喷出毒雾，那昆仑派六大高手就被反困入毒雾中，纷纷倒地。论剑功成，复兴中原欧阳锋经此一战，在西域已经是难逢敌手，因而将目光瞄向中土。此后他听说中原出现《九阴真经》，乃是至高无上的武学瑰宝，为了武功天下第一，于是涉入中原，欲争《九阴真经》。他到中原后，刚开始还稍有畏惧，不敢为非作歹，但不久后就发现中原武林也无非如是，竟也是难逢敌手，于是开始纵横中原。后来王重阳得到《九阴真经》之后，邀请高手论剑，欧阳锋在邀请之列，王重阳不但是知道欧阳锋武功高强，更是为了给中原武林正名，让他欧阳锋知道中原武林尚有制他之人。而段智兴这边，大理王室一直与中原武林素有交往，当年段智兴是爷爷段誉更是在雁门关协助他义兄乔峰逼迫辽帝退兵，为大宋免去了一场大战，保得一时安宁，因而中原武林人士对大理王室素来敬仰。段智兴虽是一国之君，但却自小喜欢听段誉讲述当年他在中原的故事，因而自来向往中原。他继位前后都多次来到中原武林，放下身段，交往江湖人士，探讨武学，再加上他武功高强，为人仗义，多做江湖救急，在江湖中甚有贤名，与王重阳也是故交。（此中细节，受制篇幅，日后有机会再扯）因此，在中原武林武学沉寂之时，王重阳邀请论剑，既然欧阳锋也受邀在列，那段智兴自然不能略下，但重阳真人并认为段王爷他会应邀，毕竟他是一国之尊，但没想到段智兴好武之人，既有如此良机，增广见闻，哪能错过，因而也不计个人身份，必上华山了。如斯情形，在中原武林，武学沉寂的末期，王重阳邀请天下五大高手齐聚华山（裘千仞没有赴约），不但论出了当时的天下第一，也无形之中为中原武学的再次复兴打下一个契机。此时参加论剑的几大高手除了王重阳，其他武学修为虽尚未达到臻化之境，但论剑之后，为了第二次论剑能够获得第一，他们各自精进修行，而且收徒立派，各筑声名。二十年后，中原武林重现辉煌。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾：第三十五期《全真王重阳2》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

五绝的排名必然会进行一次大洗牌。我认为郭靖＞杨过＞周伯通＞洪七公＞欧阳锋。郭靖排在杨过之前可能有一定争议，虽然金庸没有给他们俩一个比较的机会，但是有参考人物可以作为比对，那就是周伯通。在绝情谷中周伯通与杨过有一战，刚开始周伯通使用左右互搏杨过单手难以招架，后来在郭襄的干预下单手战杨过，杨过也使出了看家本领黯然销魂掌，这个时候杨过站上风，因为周伯通年迈，即使双手也不能胜杨过，几百招之后必然落败。而此时郭靖正当壮年，武功又达到一个新的境界，必然高于周伯通的，周伯通与杨过的差距其实很小，杨过主要胜在年轻。所以我认为郭靖是要强于杨过。周伯通在神雕时期已经强过洪七公，几十年之后周伯通这个爱武之人肯定没有荒废自的武学，所以我认为周伯通强于洪七公。华山之上洪七公于欧阳锋一战，欧阳锋无法破解洪七公打狗棒法，最后虽然能破，但是经过很长时间的思考，实战中不可能有那么多时间去思考如何破解对手的招式，所以我认为洪七公强于欧阳锋。五绝武功是真的很高，是当下武林绝顶高手，而非坐井观天。这一点无论是在射雕这本书里，还是结合金庸小说综合来看，都是毋庸置疑的。看《射雕英雄传》里，最先出场的高手是丘处机，丘处机表现已经十分惊艳了，书中说他是名震武林的高手，全真七子里武功最高的一位。但是后面随着北丐、东邪、西毒等一一登场，丘处机的武功就远远不够看了，足以看出五绝的厉害。而且从五绝命名可以看出来，五人分别在天下东南西北中不同方位，相距甚远，可以说是每一个区域的代表人物。这五个人不是说从同一个地方走出来，然后自吹自擂自封的，而真正的是来自五湖四海，这么大的范围内挑出的五个绝顶高手，而且江湖人士听闻东邪西毒两人尽皆变色，可见五人的实力名望绝非浪得虚名。但是书中有个地方是让人疑惑的，就是第一次华山论剑的时候五绝的实力究竟如何。五绝的成名应该早在第一次华山论剑之前，当时因为《九阴真经》的缘由，王重阳召集天下一流高手去论剑比武，当时除了五绝，还有一位有名高手是裘千仞。当时天下就六名有数的高手，顶多再算一个周伯通。按照推断，当时的五绝除了王重阳之外，其他四人也就三四十岁，这个年龄对于一些武学大宗师来说，也足够驰骋天下了。这里王重阳公认天下第一，其他四人旗鼓相当，而他们实力最好的佐证就应该是洪七公了。他说当时他降龙十八掌有三掌没研究明白，所以与其他三绝并列，如果他当时研究透了，肯定超过其他三绝，可以跟王重阳一争高下。而看耶律齐后面学降龙十八掌只学会十四掌，比当时的洪七公还差一掌。可见当时的四绝起码强于巅峰时刻的丐帮帮主耶律齐，称雄天下资本确实够了。不过四绝虽然厉害，比起主角来终归还是差了一筹。主角郭靖、杨过在三十多岁的时候，武功已经大成，可以跟巅峰时期的四绝一较高低，比起同样年龄的四绝是强了不少。从射雕开始到神雕结尾，除了五绝，裘千仞、周伯通、郭靖、杨过、金轮法王，那天下就没有别的高手了吗。按照常理来说，肯定会有，但是数量稀少，被誉为泰山北斗的少林寺又如何呢，在神雕结尾有了展现，少林寺出了一个内力绝顶的觉远大师，他无意之中修习全了《九阳神功》，内力之高已经不低于巅峰时期的五绝，然而奇怪的少林寺方丈和一干长老都没有如此功力。这就很奇怪了，不过金庸在《倚天屠龙记》里面做了交代，那是张君宝跟杨过他们分开不久，昆仑三圣何足道挑战少林寺，少林一干高僧均感不敌，觉远跟张君宝出手，镇住了何足道，也引发了一段少林往事，原来七十年前少林寺一个火工头陀自学武艺，大闹少林寺，打死达摩堂首座苦智大师，少林寺众僧互相指责，引发分裂，少林寺武学就此衰落，想要恢复需要很长的时间。看看时间，七十年前，应该在第一次华山论剑之前不久，正是少林寺衰落，五绝崛起的时候。这时候的少林寺一干高僧明显在五绝之下了，觉远大师内力精湛但是不会武功，实际动手绝对比不过五绝，何足道如果真的动手应该可以打过觉远，但是比试的时候赢不了觉远的小徒弟张君宝，比起曾经指点过张君宝的杨过就差了一筹，还是不如五绝。所以在射雕神雕的世界里，天下高手可能更多，但是五绝绝对是高手里的顶尖实力。再往前看《天龙八部》里高手云集，那时候丐帮是天下第一大帮，帮主萧峰英勇无敌，而到了《射雕英雄传》里面，丐帮仍然是天下第一大帮，帮主洪七公名列五绝，更加看出了五绝的含金量。【坚持原创，杜绝抄袭】欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第三十六期：《射雕英雄传》前传之中原武林的百年沉寂。这几期羽菱君在扯洪七公与王重阳时涉及到“华山论剑”，有读者兄弟私信问我，说王重阳邀请当时的武林高手参加论剑，但远在西域的欧阳锋和南国大理皇帝的段智兴并不是中土武林人士，王重阳为何要邀请他们来中原参加论剑？其实这关系到当年中原武林的一段沉寂，羽菱君这一期借此机会，根据这个话题，来扯一扯西毒与南帝为何会被受邀参加论剑。在扯南帝与西毒之前，我们要先来扯扯羽菱君所说的那段武林的沉寂时期，看看当时那段时间的中原武林发生了什么事情而导致沉寂。中原武林，百年沉寂当年雁门关外，乔峰为了挽救苍生，逼迫辽帝退军，不惜牺牲自己，悲壮离世，魂断雁门关。然而仅仅在此役的三十二年后（乔峰离世于1094年），乔峰的女真兄弟完颜阿骨打的后代就攻破了汴梁都城，俘虏了徽钦二帝及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，史称靖康之难（1126-1127年）。山河破碎，北国大地沦陷，金廷为了报复中原武林义士多年的抵抗，在沦陷区屠杀中原武人。以抵御外邦为己任的丐帮首当其冲，各大帮派，凡是有民族大义的皆被重兵围剿，灭帮灭派者不计其数，即使是丐帮等根基已固的也是元气大伤，青黄不接。自此，中原武林进入一段近百年的沉寂，武学不兴。（注：羽菱君认为的百年沉寂是从乔峰离世开始计算，到第一次华山论剑（大约在1194年左右）为止。属于个人观点，欢迎指正。）靖康之变往前六年（1120年），正值徽宗皇帝沉醉于道教教主之位时，他眼看明教在中土从星火又现燎原之势，于是派遣黄裳领兵前往西域明教总坛光明顶剿灭明教。黄裳这一役杀了明教上层包括使者法王在内的多名高手，重创了明教，致使明教元气大伤，不能支援正在中原率领起义的教主方腊，第二年，教主方腊被教中叛徒告密，受伤被俘身亡，起义失败。经此一役，明教衰落竟也长达近百年之久，而黄裳也因与武林人士的结怨，之后隐藏四十年之久，破解各派武学等待报仇。当六年后的外邦入侵，本能将“政教矛盾”（朝廷与明教的矛盾）放开一边，一致对外的可能性，也随着明教的重创灰飞烟灭。徽宗皇帝完全是自找苦吃，若无此祸，以明教大义，面对金兵入侵肯定会自发抵抗。（此间细节，详看羽菱君之前一期《阳顶天时代明教的辉煌与破裂》）作为泰山北斗的少林，虽也沦陷在金国境内，但金廷为了笼络人心，对少林倒是旧礼敬奉，因而少林能够在当年的靖康国破中得已幸免于难。然而却之后发生了那件“火工头陀事件”，事件中罗汉堂、达摩堂两堂首座一死一走，两堂高手伤残惨重，为了杜绝再现偷学武功之事，寺中凡有天资的少年服事僧，却未被剃度正式纳入门下，反而被驱除出寺，寺中青少一代却皆是资质平庸之辈，自此少林武学青黄不接，进入长达七八十年的中衰时期。（此间细节，详看羽菱君之前一期《少林武学的复兴》）不止是中土武林，即使是身在西域天山的逍遥派，也在虚竹接掌灵鹫宫之后出现了内乱，致使逍遥派逐步走向消亡，虚竹更是不问世事。而继任大理皇帝的段誉，却在经历国家动荡与后来的诸子夺嫡后避位为僧，不再介入世间纷争。（此间细节，详看羽菱君之前一期《段誉避位为僧》、《逍遥派消亡》《斗酒神僧之谜》）以上种种，中原武林的武学不兴，人才凋零，也间接造成了独孤求败行走江湖那段期间，在中原武林难逢敌手，难求一败。独孤求败倘若往前早生三四十年，在天龙时代，往后晚生三四十年，在射雕时代，当又有另一番作为。（此间细节，详看羽菱君之前一期《剑魔独孤求败》）西域武林，白驼庄主就在中原武林沉寂时，西域武林却迎来一段辉煌时期。由于逍遥派进入消亡时期，明教进入中衰，西域并没有出现一家独大的状况，反而是百家齐鸣。火工头陀逃离到西域后，创建了“金刚门”，苦慧禅师远走西域后创建了“西域少林”，昆仑派扎根发展，白驼山庄的欧阳锋继任庄主后也迎来振兴。白驼山庄的少庄主欧阳锋当年得火工头陀指点，在他们欧阳世家传世武学的基础上，糅合出了一套内家功夫“蛤蟆功”。又根据火工头陀所说，找到了地处星宿海的星宿派遗址，得到了当年丁春秋留在密室中的“毒经”。经他精研，修炼几年之间，竟然掌握一套用毒的手段，并学会了引蛇驱蛇的本领，又在毒蛇中悟出了一套“灵蛇拳法”，另有与蛇毒相互用的“灵蛇杖法”，并发明很多制毒的方法，“化尸粉”就是其中之一。这时再加上他的“蛤蟆功”已经初成，二十岁左右的欧阳锋一跃成为西域的顶级高手人物。后来他和火工头陀联手对阵苦慧禅师，火工头陀和苦慧双双重伤，不久之后火工头陀离世，苦慧禅师专注于弘扬佛法，欧阳锋却大放光彩，在西域声名鹊起。（此间细节，详看羽菱君之前一期《欧阳锋师傅之谜》、《西域少林衰落之谜》）此后近十年间，“金刚门”与欧阳锋的关系甚好，苦慧禅师的西域少林专于佛法，欧阳锋胜战连连，白驼山庄少庄主之名名扬西域。他与昆仑派掌门的一战更是奠定了他在西域首屈一指的地位。当时的昆仑派掌门鲲冥子眼看欧阳锋白驼山庄坐大，对昆仑派屡有冒犯，被弟子怂恿之下，决定与欧阳锋一战，教训欧阳锋。欧阳锋此时风头正劲，为了收服西域武林人心，为他所用，面对鲲冥子约战，当然也是正中下怀。尊他鲲冥子长辈，也不用他下山，而是自己孤身上昆仑山赴约。此时的欧阳锋“蛤蟆功”已然有十几年功力，但让他更加自信的是他的用毒手段，结合“灵蛇杖法”，百战不殆。昆仑派的鲲冥子虽然是老一辈高手，但其实当时的昆仑派能在西域扬名，完全靠的是一个能与中土少林“罗汉剑阵”齐名的“混沌剑阵”，这也是说，得益于合众人之力的剑阵才能发挥出惊人威力（可参考全真七子的“天罡北斗阵”），而鲲冥子约战欧阳锋，碍于声名，哪能以剑阵对付他，因而只能托大个人与之一战。这正中欧阳锋下怀，他一人对阵“混沌剑阵”，自己绝无必胜把握，但对阵鲲冥子一人，功毒并用，想拿下他应就不在话下了。果然两人一交手，欧阳锋就验出了鲲冥子的成色，尚不用比拼内力，就以一套“灵蛇杖法”打得鲲冥子反击叫苦。眼看掌门落处下风，鲲冥子的五位师兄弟与两个大弟子也不讲江湖道义了，抢上救援，于是就组成了那套“混沌剑阵”，以七敌一。这“混沌剑阵”果然厉害，步法阵法精妙无比，剑阵八卦方位变化莫测，生死之门似是而非，欧阳锋被困入剑阵，眼花缭乱，打乱了他的思绪。他不敢大意，开始蓄功，以求以“蛤蟆功”突破一环，破他剑阵。他看到鲲冥子的大弟子，虽与他的师父师叔们各站一个方位，但却被鲲冥子兼顶一边，当下明白他的剑阵修为尚不通透，是个破解之处。原来鲲冥子有一师弟，正是跟他们其他六位组成剑阵的，但却早已命丧在火工头陀手上，这次面临大敌，无奈之下，只能让他的大弟子顶上了。欧阳锋看准时机，将灵蛇杖扔向鲲冥子，鲲冥子迎剑劈开，却没想到是欧阳锋声东击西之计，灵蛇杖刚被劈落下地，他的大弟子就被欧阳锋用“蛤蟆功”冲击，掉出阵外，身受重伤，“混沌剑阵”随之即破。更要命的是，欧阳锋见他们不讲道义，也不再跟他们惺惺作态，他扔出灵蛇杖时已经是碰了杖上机关，随时那灵蛇杖倒地，杖头蛇口喷出毒雾，那昆仑派六大高手就被反困入毒雾中，纷纷倒地。论剑功成，复兴中原欧阳锋经此一战，在西域已经是难逢敌手，因而将目光瞄向中土。此后他听说中原出现《九阴真经》，乃是至高无上的武学瑰宝，为了武功天下第一，于是涉入中原，欲争《九阴真经》。他到中原后，刚开始还稍有畏惧，不敢为非作歹，但不久后就发现中原武林也无非如是，竟也是难逢敌手，于是开始纵横中原。后来王重阳得到《九阴真经》之后，邀请高手论剑，欧阳锋在邀请之列，王重阳不但是知道欧阳锋武功高强，更是为了给中原武林正名，让他欧阳锋知道中原武林尚有制他之人。而段智兴这边，大理王室一直与中原武林素有交往，当年段智兴是爷爷段誉更是在雁门关协助他义兄乔峰逼迫辽帝退兵，为大宋免去了一场大战，保得一时安宁，因而中原武林人士对大理王室素来敬仰。段智兴虽是一国之君，但却自小喜欢听段誉讲述当年他在中原的故事，因而自来向往中原。他继位前后都多次来到中原武林，放下身段，交往江湖人士，探讨武学，再加上他武功高强，为人仗义，多做江湖救急，在江湖中甚有贤名，与王重阳也是故交。（此中细节，受制篇幅，日后有机会再扯）因此，在中原武林武学沉寂之时，王重阳邀请论剑，既然欧阳锋也受邀在列，那段智兴自然不能略下，但重阳真人并认为段王爷他会应邀，毕竟他是一国之尊，但没想到段智兴好武之人，既有如此良机，增广见闻，哪能错过，因而也不计个人身份，必上华山了。如斯情形，在中原武林，武学沉寂的末期，王重阳邀请天下五大高手齐聚华山（裘千仞没有赴约），不但论出了当时的天下第一，也无形之中为中原武学的再次复兴打下一个契机。此时参加论剑的几大高手除了王重阳，其他武学修为虽尚未达到臻化之境，但论剑之后，为了第二次论剑能够获得第一，他们各自精进修行，而且收徒立派，各筑声名。二十年后，中原武林重现辉煌。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列前期回顾：第三十五期《全真王重阳2》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

论剑mud攻略阵法，论剑mud华山攻略600级怎么学