清晨的启明星傍晚的长庚星都是指，长庚是指哪颗星啊

时间：2022-09-04 01:19:15来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，长庚是指哪颗星啊

金星

金星当它在傍晚出现的时候，就叫它长庚星当它清晨出现的时候，又叫启明星在西游记里太白金星名叫李长庚

金星，它是我们在大多数情况下能在天空中看到的最明亮的一颗星星。当它在傍晚出现的时候，就叫它长庚星，取其长夜即将来临之意；而当它清晨出现的时候，又叫启明星，取其光明即将出现之意。

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2，早上的启明星与傍晚的长庚星为何都是金星

我们或多或少从书上、电视里、电影里听到过启明星这个名字，它是夜空中最亮的星，被赋予了启发人类思想的象征。那么你是否听过长庚星呢？实际上长庚星也是金星的一种叫法，因为在黄昏时分，西方的余晖中会出现一颗非常明亮的昏星，人们称之为“长庚星”，实际上它就是金星。一般在城市里是比较难看到启明星的，因为城市里到处高楼林立，很容易阻挡了观看行星的视线。而且城市里的空气污染和光污染比较严重，这也是为什么城市的夜空比较少星星的原因。但是在农村的话，黎明时分天空就会出现一颗明亮的星星，它一般在太阳升起之前就开始闪耀了，因此人们称之为“启明星”，意为开启黎明的星星当一天快要过去的时候，在傍晚时分我们同样可以在西边的天空看到一颗明亮的星星。虽然它也是金星，但这时候它就不叫“启明星”了，而是“长庚星”。长庚星也是长寿的意思，这个名字还是古人起的。因为他们并不知道其实启明星和长庚星是同一颗星星，而且一旦启明星在早晨出现，那么傍晚就不会再出现长庚星了，因为金星只会在太阳的一边出现。有一首歌的歌名是《夜空中最亮的星》，不知道是不是唱给金星的呢？的确，从地球地面上的角度看来，金星是除了月亮之外夜空中最亮的星。为什么金星会这么亮呢？月球是距离地球最近的，大约是38.4万公里，然后就是金星了。金星离地球最近的时候只有3800万公里，这可以以光年为单位的星球要近得多了。但是它最亮的时候并不是最靠近地球的时候，只有它在近日点和远日点之间交大的时候才是最亮的。

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3，蚕丛及鱼凫指什么

蚕丛和鱼凫，据史籍记载都是蜀国历史上统治达百年的君主，但神秘的古蜀国，史籍记载只有只言片语。蚕丛，又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神，据说是古蜀国的第一任君主，而第三任君主是鱼凫。蚕丛是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉，最早他居住岷山石室（今四川茂县北叠溪）中。后来蚕丛为了养蚕事业。率领部族从岷山到成都居住。在夏桀十四年，夏桀派大将军扁攻打蚕丛和有缗氏，于是蚕丛跟有缗氏说用美女来让夏桀没有打仗的心情，果然夏桀被美女迷惑后，宣布要回到朝廷。西周时期，蚕丛被其他部落打败后，蚕丛的子孙后代，都各别逃到姚（今云南姚安）和雟（今四川西昌），最后由新势力鱼凫来结束这次战争。鱼凫，主要有以下三个意思：一、传说中古蜀国帝王名。二、鱼凫即鱼老鸹，是一种捕鱼的水鸟。三、地名，指鱼凫城，又名柳城，是今成都市温江区别称。古蜀国的第一任君主据说叫蚕丛。《华阳国志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”而三星堆遗址2号坑中出土了纵目人面具。专家根据该形状推测，纵目的身体特征应当是眼睛向外凸出，即今天医学所指的甲亢症。但古人无法认知这种疾病，就将其视作一种“圣人异象”。蜀国的第三任君主是鱼凫，凫指的是一种水鸟。而三星堆1号坑出土了一根长143厘米的金杖，金杖一端刻有戴冠人像，以及扛着箭的鸟，箭的末端刺有一条鱼。捕鱼的水鸟应当就是鱼凫的化身。

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4，所说的黎明时分的启明星和傍晚时分的长庚星都是指的同一个星球它

金星－－天亮前后，东方地平线上有时会看到一颗特别明亮的“晨星”，它不是光源，人们叫它“启明星”；而在黄昏时分，西方余辉中有时会出现一颗非常明亮的“昏星”，人们叫它“长庚星”。这两颗星其实是一颗，即金星．在中国民间称它为“太白”或“太白金星”。每天晚上出来的第一颗启明星金星 [编辑本段]我国历史传说　　金星在我国古代称为太白，早上出现在东方时又叫启明、晓星、明星，傍晚出现在西方时也叫长庚、黄昏星。由于它非常明亮，最能引起富于想象力的中国古人的幻想，因此我国有关它的传说也就特别多。　　在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头。　　在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。颠倒众生的维纳斯　　在希腊与罗马神话中，金星是爱与美的化身——维纳斯女神。维纳斯（Venus）是罗马人对她的美称，意思是“绝美的画”，在希腊神话中她叫阿弗罗狄忒（Aphrodite），意思是为“上升的泡沫”，因为传说她是在海面上起的泡沫之中诞生的。维纳斯拥有罗马神话中最完美的身段和容貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。她的美貌，使得众女神羡慕不已，也让无数天神为之着迷，甚至连她的父亲宙斯也曾追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝后，十分气恼，便把她嫁给了瘸腿的匠神伏尔甘（希腊神话称为赫菲斯塔司）。不过维纳斯后来却爱上了战神马尔斯，并为他生下了几个儿女，其中包括小爱神丘比特。　　维纳斯的一生都在追求爱情，然而爱情的热力却总是短暂的，她对于爱情并不专一。在她无数的罗曼史中，最为凄美感人的当数她和阿多尼斯（Adonis）之间的故事了。阿多尼斯是一个俊美勇敢的年轻猎人，某日，维纳斯邂逅了正在打猎的阿多尼斯，并很快坠入爱河。她担心狩猎太危险，便劝阿多尼斯不要捕猎凶猛的大型野兽，然而阿多尼斯却对此不以为然，维纳斯一赌气就离他而去，飞向神邸。不久，不幸的事发生了，阿多尼斯打猎时被一只凶性大发的野猪撞死。维纳斯在半空中听到爱人的呻吟，赶紧飞回地面，却只见到他浑身浴血的尸体。维纳斯伤痛欲绝，她把神酒洒到阿多尼斯的身体上，血和酒相互交融，冒出阵阵气泡，然后像雨点一样落在地面上。不久地上长出一种颜色如血的鲜花，凄美迷人，但是它的生命却十分短暂，据说风把它吹开后，立即又把它的花瓣吹落。这就是秋牡丹，也叫“风之花”，成为这段动人爱情故事的美丽花祭。 [编辑本段]福星祸星　　福星？祸星？　　金星虽然观测耀目，但并非总是代表着吉祥。它时而在东方高悬，时而在西方闪耀，让人捉摸不透，恐惧也就因此而生。对玛雅人和阿兹特克人来说，它既隐喻死亡，又象征复活。它是阿兹特克人的神魁扎尔科亚特尔，能使灭绝的人借着从死人王国中偷来的骨架复活，并用这位神灵赐予的血再生。古代腓尼基人。犹太人都认为它是恶魔的化身，是一颗恶星，古代墨西哥人也害怕金星，在黎明时总要关闭门窗，挡住它的光芒。他们认为，金星的光芒会带来疾病。　　当然这些传说都是因为古人不了解天体运动规律而臆想出来的唯心主义观念，其实金星就是金星，无关人间祸福。总之，福星也好，祸星也罢，金星永远是夜空中最亮的明星。 [编辑本段]来历传说　　不只在外国在我国启明星的来历也有一个古老的传说。　　在很早的时候，乐山东麓的桃木山附近有一个小村庄，住着一户徐姓老夫妇。他们生养一男一女两个孩子。男孩叫金山，女孩叫金豆。儿子金山长到十六、七岁的时候，被官兵抓走戍边一去不回，老夫妇整天以泪洗面，盼望着儿子能早日回来。后来，年过半百的老夫妇，又喜添一女，取名金豆。女儿的降生，给徐老夫妇带来了生活的希望。　　当金豆长到八、九岁的时候，遇上了灾荒年成，村子里的人们吃了上顿没有下顿，家家户户上山挖野菜充饥。这年的春天，金豆也到桃木山上去挖野菜，挖出了一粒如黄豆一般大的金灿灿的东西，象金珠子。她感到很是稀奇，就好奇的把它埋在地里，又用手捧来一些山泉水说道：“金珠金珠，你变成一棵豌豆吧，长得又高又壮，豌豆角儿长得又长又饱，好给我的爹妈煮煮吃。”说来也奇，金豆的话音刚落，立刻长出一棵豌豆来，真的开了花，马上结了角儿，豌豆籽长得又大又饱。金豆急忙把这棵豌豆拔了起来，准备拿回家给爹妈煮煮吃，谁知那颗金珠又滚了出来。　　金豆一手掂着豌豆秧，一手拿着金珠心想，何不再试一试，看还能长出别的庄稼来么。就又将金珠埋在地里，还用手捧来一些山泉水说道：“金珠金珠，你长出一棵黄豆苗吧，黄豆棵长得又高又大，角儿长得又大又饱，好让俺爹妈做面条吃。”话音刚落，本来就不是种黄豆的季节，却立刻长出一棵黄豆苗来，转眼黄豆苗长高了，结角了，一棵又高又大籽粒饱满的黄豆秧出现在面前。金豆拔下这棵黄豆秧，那粒金珠又滚了出来。金豆急忙将金珠拿在手里，心中暗暗高兴：“这一定是一个会长庄稼的宝珠。” 　　金豆拿着豌豆秧、黄豆秧回到家里，急忙让爹妈看她捡到的金珠，告诉爹妈金珠能长出庄稼来。爹妈那里肯相信，金豆就跑到屋子外面，把金珠埋在地里，端来一碗水浇到上面，说道：“金珠金珠，你长出一棵秫秫吧，棵儿长得又高又壮，穗子结得又大又饱，好让我的爹妈做馍吃。”话音一落，立刻长出一株高粱（也叫秫秫）来，不一会儿就长高了，高粱穗子长得又长又饱。爹妈看看金豆拿回来的豌豆秧和黄豆秧，又看看眼前的红高粱，知道金豆捡到了一个宝贝。　　金豆的爹妈心底善良，为人和善，同情乡里乡亲，就将金豆捡到金珠的事告诉乡亲们说：“金豆捡到了一颗能变粮食的宝贝，这是老天爷给我们的救命珠。今后谁家缺粮少面没吃的，就拿去变些粮食吧！”有了这颗珠子，全村人一个荒春都没有挨饿。　　不久，这件事被财主赖八国知道了，硬说金珠是他家的，是金豆在他家地里偷挖走的，硬逼着金豆交出金珠。赖八国带来一帮狗腿子，非让金豆交出金珠，。金豆怕金珠被抢走，就将金珠噙在嘴里。赖八国没办法，就叫狗腿子用铁棍撬金豆的嘴，愤怒的金豆没有办法，急中生智把金珠咽到了肚里。金豆把金珠刚咽下去，立刻通身金光闪闪，光芒四射，刺得人们眼睛都睁不开。赖八国做贼心虚，吓得直打哆嗦往后退。这时，只见金豆腾空而起，向天空飞去。　　金豆越飞越远，变成了一颗又明又亮的星星，这就是启明星。乡亲们说，金豆变的星星又明又亮是因为舍不得她的爹妈，思念她的哥哥，忘不了乡亲们！

5，东有启明西有长庚提到的是什么星

东有启明、西有长庚指的是金星。中国古代称之为“太白金星”、“太白”、“启明”。八大行星之一，它有时是晨星，黎明前出现在东方天空，被称为“启明”；有时是昏星，黄昏后出现在西方天空，被称为“长庚”。夜空中金星亮度仅次于月球，排第二，金星要在日出稍前或者日落稍后才能达到亮度最大。它有时清晨出现在东方天空，被称为“启明”；傍晚处于天空的西侧。扩展资料：关于金星的小常识一，金星按离太阳由近及远的次序，是第二颗，距离太阳0.725天文单位。金星的半径约为6073公里，是离地球最近的行星（火星有时候会更近）。公转周期是224.71地球日。二，金星的轨道处于地球轨道的内侧。因此，当我们看到金星的时候，不是在清晨便是在傍晚，并且分别处于天空的东侧和西侧。金星是一颗类地行星，因为其质量与地球类似，有时被人们叫做地球的“姐妹星”。三，金星是太阳系中唯一一颗没有磁场的行星。在八大行星中金星的轨道最接近圆形，偏心率最小，仅为0.7%。四，金星表面温度达465℃~485℃。金星表面温度如此之高的原因，一方面是由于距离太阳较近，接受的太阳辐射较多，另一方面更重要的是金星周围有浓密的大气和云层，金星大气中，二氧化碳最多，占97%以上，大气的保温作用（温室效应）明显。参考资料来源：搜狗百科-金星

《诗·小雅·大东》：“东有启明,西有长庚.”金星－－天亮前后,东方地平线上有时会看到一颗特别明亮的“晨星”,它不是光源,人们叫它“启明星”；而在黄昏时分,西方余辉中有时会出现一颗非常明亮的“昏星”,人们叫它“长庚星”.这两颗星其实是一颗,即金星.金星,在我国古代称为太白,早上出现在东方时又叫启明、晓星、明星,傍晚出现在西方时启明星（太白金星）[1]也叫长庚、黄昏星.由于它非常明亮,最能引起富于想象力的中国古人的幻想,因此我国有关它的传说也就特别多.在我国本土宗教——道教中,太白金星可谓是核心成员之一,论地位仅在三清（太上老君、元始天尊、通天教主）之下.最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子,戴着鸡冠,演奏琵琶的女神.明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙,经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶,被称为西方巡使.在我国古典小说中,多次出现太白金星的传奇故事,可见他的人气之旺.在脍炙人口的《西游记》中,太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头.在与金星相关的众多传说中,最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了.传说李白的出生不同寻常,乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生,因此取名李白,字太白.长大后的李白也确有几分“仙气”,他漫游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯.他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气势如“黄河之水天上来”,无人能及.李白在当朝就享有“谪仙”的美名,后来更被人们尊为“诗中之仙”

6，十三经指的是什么

十三经是指儒家的十三部经书，即《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。其中《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。相传孔子立学，曾以这四部书作为教材。（按，这四经在当时都有实用意义，《易》卜筮，据《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮；《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书；《诗》又称《诗三百》，当时社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思；《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。）《春秋》本是当时各国史书的通称，《春秋经》即传说为孔子删改《鲁春秋》而成，其中微言大义表达了孔子对历史的褒贬。至汉武帝独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为“经”，正式称为《五经》。其中《春秋》一书，魏晋时，学人为了方便，将《春秋》的传文（传，即解经的文字）附在《经文》的后面，《春秋》经便不再单行了。《十三经》的内容极为宽博，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。《周易》《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。《尚书》《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《诗经》《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《周礼》《周礼》该书原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。《仪礼》《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。《礼记》《礼记》是西汉的两位学者礼学家戴德和他的侄子戴圣编辑的战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。《春秋》三传《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一，《谷梁传》其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。后二传重在论议。《论语》《论语》是春秋时孔子弟子对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。《孝经》《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。《孟子》《孟子》战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。《尔雅》《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。

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