饕餮，饕餮的寓意是好是坏

时间：2022-08-14 22:34:39来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，饕餮的寓意是好是坏

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名又叫狍鸮。传说中的饕餮是极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形一般都有头无身。玉雕作品中的饕餮，大多以饕餮纹的形式出现。饕餮纹的特点是：大眼、有鼻、双角，以鼻梁为中线，两侧作对称排列，一般没有下唇。这不仅仅使它看起来凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，还给人一种古意悠然，境界神秘的神圣感。饕餮之所以能够备受世人青睐，和它的神圣吉祥寓意有着很大的关系。饕餮（纹）寓意着：驱妖辟邪、避祸求福、护主驱凶、招财纳福、趋利避害、守护安全、助长财运等美好寓意。也正因为这些，饕餮被广泛用于众多青铜器纹饰上。此外，在古代诸多富贵人家的大门铺首上的兽头，其实都是饕餮，象征镇宅祈福，出入平安。

饕餮，饕餮的寓意是好是坏

2，饕餮是什么

饕餮怎么读音是什么意思？中华文化的传承需要大家来守护 00:00 / 01:0870% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

饕餮，饕餮的寓意是好是坏

3，饕餮的由来是什么

饕餮的由来：传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经.北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经.西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”另一说法是龙的儿子。而且饕餮是龙的第五个儿子。此说法出自李东阳的言论，在李东阳的《怀麓堂集》有明确记载。饕餮的特点：其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。在古代艺术品上，有一种纹饰名叫“饕餮纹”，这个名称是宋代金石学者基于对先秦古董的大量研究而给出的。饕餮纹几乎贯穿着中华五千年的文明史。饕餮纹最早出现在距今五千年的长江下游地区的良渚文化玉器上。进入青铜时代后，饕餮纹便主要出现在青铜器，特别是鼎、簋上，夏代二里头文化的青铜器上便有饕餮纹出现，而之后的商、周两代更为盛行。

饕餮，饕餮的寓意是好是坏

4，什么是饕餮

20图饕餮听语音 [tāo tiè]传说怪兽饕餮更多义项饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。性格贪婪，比喻好吃之徒，常见于青铜像。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子而不是某些人所说的龙子。饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。

注音：tāo tiè 饕餮概述饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。性格贪婪，比喻好吃之徒，常见于青铜像。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子而不是某些人所说的龙子。

一种神话中凶猛的怪兽，传说是龙王的儿子

5，饕餮是什么东西

　　“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。　　兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。　　因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。　　饕餮纹到底指称什么？历来争论纷纭，迄今尚无定论。有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。

6，饕餮这两个字怎么读意思是什么

饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。

饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。

读音如前面几位给出的传说龙生九子各有不同，它是第五子非常能吃永远没有吃饱的时侯比喻贪得无厌还有一些酒楼的名字会用到表明自己的菜非常好吃可口

tāotiè 传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》贪吃者或性情贪婪的人饕餮之徒 tāotièzhītú 贪食的人

tāo tiè是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。

tāo tiè 是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。比喻贪婪

7，饕餮这是两个啥字

饕餮，tāo tiè，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽。饕餮盛宴 [ tāo tiè shèng yàn ] 基本释义[ tāo tiè shèng yàn ]饕餮是我国古代传说中的一种神兽，据说是龙生九子之一，食量大。饕餮盛宴就是指有很多吃的东西的宴席，即丰盛的宴席。

饕餮，tāo tiè，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽。引申义：贪婪。古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪。饕餮纹文化饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光光了，所以其形一般都有头无身。《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。在中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。

读音tāo tiè，古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。

两个汉字

饕餮中国古代四大凶兽之一特别能吃

8，饕餮是什么意思

餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。

这是古时候两种凶猛的野兽，现在常用来形容吃东西时狼吞虎咽的样子

饕餮tāo tiè[释义] (1)（名）传说中的一种凶恶贪食的野兽。 (2)（名）比喻凶恶贪婪的人。 (3)（名）比喻贪吃的人。[构成] 并列式：饕＋餮[例句] ～是传说中的野兽。（作主语）

饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。

9，现代饕餮是什么意思

原来是指一种凶兽，龙生九子，饕餮第五。现在用来比喻贪得无厌者，贪吃饕餮盛宴：有很多吃的的宴席饕餮视觉：视觉上有极大的享受类似的词语有：饕餮大餐、饕餮美食、饕餮之夜、文化饕餮、数码饕餮、广告饕餮等。如有疑问请留言~

贪吃者现在也引申为贪财辙或有强烈此类欲望的人饕餮(拼音：tāotiě)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。对于饕餮，人们一般只知道它是一种贪食的怪兽，以及贪吃者的代名词，而饕餮的来源与流变如今已很少有人了解。2000年版的《辞海》中“饕餮”一条引用《左传／文公十八年》文“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿……天下之民……谓之饕餮”，杜预注：“贪财为饕，贪食为餮”。可见饕餮一词指“贪财、贪吃”。另，《辞海》中更引用了苏轼《老饕赋》“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”来证明饕餮一词特指贪食。然而《辞海》并没有说清楚饕餮作为传说中的贪食恶兽，它究竟由何而出，它的本义是什么，诚为缺憾，仅仅说《吕氏春秋／先识》中有“周鼎著饕餮，有首无身”——这真是不说倒好，一说反倒不明白了。《故宫藏先秦青铜器》一书中是这样讲的：“《吕氏春秋／先识览》说，周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。意思是说饕餮（显然这时已经把它作为一种怪兽看待）吃人，而且吃人都不咀嚼，一口吞下，这样的吃法令饕餮将自己的身体弄毁了，只剩下一个没有身子的头，这说明到了春秋时期，作为战败部落联盟族徽的饕餮，已经开始在民间逐渐被妖魔化，而它的本义已经逐渐淡化，这也是很自然的事情，我们现在的百家姓都有自己姓氏的标识图案，但是很少有谁认识属于自己的那个图案了。饕餮有首无身，实际上是一种简化图案，而当时的民众以想象力附会出种种传说来，饕餮从此有了狼吞虎咽的贪婪的“恶兽”的讹传作为膜拜祖先的徽铭，饕餮图案由复杂的具象逐渐图案化简约化抽象化，而它的含义也已经完全蜕变。如果说饕餮有什么直接的象征意义，那就是对祖先的图腾和追念，或是对失败英雄的敬仰。我们在以讹传讹地使用饕餮的图案或饕餮一词的同时，似乎还有必要知道它的本来面目，神话失传，意已难解，但吃人的含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祗，它对异族部落是威惧恐吓的象征，对本族部落则又具有保护的神力。”

10，饕餮怎么读

汉语拼音：tāo tiè “饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。” 《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：贪饕险颜师古注：贪甚曰饕。特指贪食。” 《吕氏春秋·先识》：周鼎著饕餮，有首无身。上面几段话里有三个问题需要注意：一是，饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。二是，饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民，天下最“贪食的恶兽”是谁？回答肯定是狼。人所共知，“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”，不会说“虎子野心”。由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征，而且饕餮纹又像狼。因此，传说中的饕餮很可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。三是，饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾，至少是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深，因为，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。其二，当时的“龙”可能还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏族的民族图腾，否则，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且，当时周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风，席地而坐。周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，又有后来龙的狰狞面目。兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。饕餮纹到底指称什么？历来争论纷纭，迄今尚无定论。有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。

凤凰展翅dj 唐伯虎点秋香dj 爱上你我傻乎乎dj 别哭了宝贝dj trouble is a friend dj i need your love dj

注音：tāo tiè释义 1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 2.比喻贪得无厌者，贪残者。 3.特指贪食者。 4.比喻贪婪;贪残。 5.贪婪地吞食。 6.相传为尧舜时的四凶之一。 7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。 “饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

饕餮tāotiè[a mythical ferocious animal]∶传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》[voracious eater;glutton;gourmand]∶贪吃者或性情贪婪的人饕餮之徒tāotièzhītú[greedy person;glutton;gourmand] 贪食的人

饕餮 tāotiè 传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》贪吃者或性情贪婪的人饕餮之徒 tāotièzhītú 贪食的人

文章TAG：饕餮饕餮的寓意是好是坏寓意