玉皇大帝的玩法攻略,当玉皇大帝的游戏

玉皇大帝是道教中主宰天地的人物，他在道教中众神的地位就相当于封建社会至高无上的皇帝一般，而如来佛祖是佛教中的祖师，玉皇大帝是共主，如来佛祖属五老，不管属什么，在当时的故事和背景下，这些都归天庭掌管，而天庭则由玉皇大帝掌管，所以这个问题就有了很明显的答案，玉皇大帝和如来佛祖相比，无论是身份、地位、等级以及种种，一定是玉皇大帝最大。

玉皇大帝和释迦牟尼佛是永生的吗？

云中答题，相互学习。玉皇大帝与释迦牟尼佛，这两个人大家应该都不陌生，几乎是家喻户晓。释迦牟尼的知名度相对来说有些迟疑，不过告诉你他就是如来佛祖，也许就豁然开朗了。在我们的意识中，这两个人都是大神级别的人物，一个是三界的最高领导，一个是佛教里的老大，皆无所不能法力无边貌似不生不灭，但他们是不是永生呢？今天云中为大家做一个详细的解读。

玉皇大帝，全称太上天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝，简称“玉帝”或“玉皇”，尊称“玄穹高上玉皇大天帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝。”又称玉皇上帝、玉皇大天尊、天公。居住在玉清宫，在道教中是地位最高的神，被称为为众神之王，神权也最大统领天、地、人三界、以及十方四生、六道的一切阴阳祸福。

据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。很久以前有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，便命道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道功成超度。经过三千劫始证金仙，又超过亿劫始证玉帝。

中华文化中所说的“上帝”，就是指天上的玉皇上帝。如《礼记·王制》：“天子将出，类乎上帝”。释迦牟尼，佛教的创始人，本名乔答摩悉达多。意思为“义成就者”，因父为释迦族故成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。据传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓，母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王的女儿。

摩耶夫人回国途中在一个叫蓝毗尼的花园里生下释迦牟尼，那天天气晴朗园子里百花争妍，充满了喜庆的气氛，摩耶夫人在花园中溜达，突然看见一颗高大的无忧树，便举起右手摸了摸枝条，释迦牟尼就从右胁下诞生了，出身时披着一身金光。七天后摩耶夫人去世，释迦牟尼是由姨母摩诃波阇波提负责抚养成人。当地有个叫阿私陀星相家，细细地端祥着刚刚出生的释迦牟尼庄重的说道：“非凡人！非凡人！太子相貌奇妙面如满月，将会成为人间 的救世主 。

”十六岁时，释迦牟尼娶表妹耶输陀罗为妃生下儿子罗睺罗。三年后有感于人世间的生、老、病、死等诸多苦恼，遂舍弃王族生活开始出家修行，三十五岁在菩提树下终于大彻大悟后开启佛教。八十岁是在拘尸那迦城涅磐，被后世尊称为佛陀、世尊与佛祖，也就是释迦牟尼佛，而常说的如来佛祖就是释迦牟尼。释迦牟尼佛是三界的导师，六道四生的慈父，九法界的本师。

在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修成丈六金身，神通广大法力无边，是慈悲济世修真正善的佛。通过上面的介绍可以看出，无论玉皇大帝还是释迦牟尼佛，都是由人之肉身经漫长而艰难的修行，以大悲大慈大仁大忍大勇大度之心抵达大神大圣。但达到这样的大境界是否意味着不灭永生呢？首先，从人类认知的角度出发，没有什么事物是永恒的，世界唯一不变的就是永远在变化。

无论科技多么发达我们也不可能实现永生的梦，因为生老病死乃是人之常态，自然界中的一切生物都逃不出最终面临生死轮回的法则。万事万物都会走向终结，包括宇宙中运行的行星、恒星等也有它的生命期限，看似永恒实际也有陨落的一天。王勃《滕王阁序》里写道：天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。法国作家罗曼罗兰在《母与子》也说：宇宙是在运行的，它有它的生命。

神是构建在人意识之上的存在，一切神性都有人性的烙印。人有了自身局限才幻化出神，如果人性超越了神性，那人也就不需要神了。既然人不可能抵达永生，那么神的永生也就无从谈起了。即便神真的是高于人而独立的存在，也无法做到不生不灭。《金刚经》有云：一切有为法，如雾亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。何为法？乃天道。天道好轮回就是说天道无时无刻都在不停变动，人也好神也罢都得遵循天道。

所谓：“圣人不逆天，逆天非圣人。”《封神演义》里女娲娘娘被纣王公然亵渎，当发现其气数未尽也不敢贸然行事。虽然玉皇大帝与释迦牟尼佛是神界塔尖上的人物，但也脱离不了天道，会随着天道的运行而变化，而变就注定不会永生。其次，神魔小说《封神演义》里，掌管天庭的是昊天上帝，而同类小说《西游记》里则变成了玉皇大帝。

这两人是一个人也不是一个人，怎么说呢？好比是一件商品其功能是相同的，但不是一个厂家。我们知道封神可以说是西游前传，封神千年后佛教才诞生，昊天上帝之所以变成玉皇大帝，就是因为在这个时间段随天道轮回出现的变化。什么变化呢，就是神仙所谓的劫数，人的生老病死需要更新换代，而神也有新陈代谢。《西游记》里如来佛祖称玉皇大帝有一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年。

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他 自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？——《西游记》·第七回有变便不可能永生，神的变化就是劫，倘若可以永生昊天又为何换成玉皇。只不过这些大神像宇宙的行星一样，动不动成千上万年，人光阴的短暂无法感知他们的变化。

再比如释迦牟尼佛，佛教中有三世佛之说，俗称三宝佛。按空间和时间计算三世佛有横三世佛与纵三世佛。纵三世佛分别是过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。我们今天的佛就是现在佛释迦牟尼，据《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》记载：“时诵经仙人者，今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅盘后五十六亿万岁当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下得成佛道，转妙法轮。

”而《菩萨处胎经》也云：“弥勒当知：汝复受记，五十六亿七千万岁于此树下成无上等正觉。”什么意思呢，就是释迦牟尼佛灭度后，经历五十六亿七千万年，未来佛弥勒佛于龙华树下得道成为释迦牟尼的接班人。时间虽然长了点，但充分说明释迦牟尼不是永生的。只不过是存在于现在，以后还有未来佛弥勒佛，同样，玉皇大帝也是如此以后注定会有其他人接替。

所谓：前人种田后人收，后人收得莫欢喜，还有收人在后头。因此，综合上述两点分析，无论是玉皇大帝还是释迦牟尼佛，人的臆想也好，真实存在也罢，都不可能做到永生。写在最后：维特根斯坦说过一句话：“如果我们把永恒视为无时间感而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。”所以，做到把握好当下珍惜现在就是永生。大家好，我是@云中之笔一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。

玉皇大帝的名字叫什么?姓氏是什么？

相传，玉皇大帝是上天诸神中的最高统制者。在遥远的古代，相传盘古氏为天地万物之祖。所以便有盘古开天劈地之说。古人说，盘古在农历初一造鸡，二日造犬，三日造猪，四日造羊，五日造牛，六日造马，七日造人，八日造谷。到后来道家又根据天干地支之说，从八造上增添了两造，即九日造天，十日造地，因此后人便把正月初九定为天诞之辰。

到了唐代，明皇李隆基巜月令注释》，又把正月初九定为玉皇大帝圣诞日。此玉皇大帝是道教的产物。唐时，道教为国教，神道为天下最高主宰者。于是，玉皇大帝便出现了。有个神话相传，说古代有个国家，叫光严妙乐国，国王名叫净德时王，因年老无子，祈求太上老君赐个儿子来支掌国王位，结果皇后梦见太上老君抱一婴儿入宫，从此皇后怀孕，在丙午年正月初九日生下一子。

而此子长大后不愿做帝，便把皇室财物散尽，于普明香严山中学道修真。辅国救民，度化群生。历三千二百劫后，始证金仙。号曰清净自然觉王如来。又经亿劫，始证玉帝。因此后人便以每年正月初九为玉皇大帝日，全国道观举行祭祀以示纪念。宋宗赵恒即位后，认为玉皇大帝称号还不够高，于是在宋大中祥符八年正月初九加封玉皇大帝为昊天金阙至尊玉皇大帝。

全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，亦称玄穹高上玉皇大帝，简称玉皇大帝或玉皇。宋微宗政和六年，又上玉帝尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大帝。到了南宋迁都杭州后，统治者们开始在玉皇大帝圣诞之正月初九日，大搞奉祀，并年年斋天与祭祀不断，直到解放后则止，而民间的祭祀是从未停止过的。这个问题主要说明神是人造的，名称是朝庭封的。

它代表的是至高，至尊，至真，无上的统治意念。这是皇权的象征性，是封建社会上层建筑统治人间的一种方法和手段。当然这又是我国宗教信仰的一种格式。在民间信仰中，天庭即如封建朝庭，天帝亦如人间帝王，而三教的众多神灵则为文武百官。世间帝王会更换，或改朝换代。而天庭亦是如此。如梁人殷芸的巜小说》卷一云：周兴死，天帝召兴升殿，兴私问左右，此天帝是否张天帝（旧时人间最早说天帝乃张姓，源于东汉末年的黄巾起义之时，取张姓取代刘氏之意）？答云，古之张天帝已仙去，此乃曹明天帝耳。

又巜酉阳杂俎》前卷十四云，天翁姓张，名坚，字刺渴，渔阳人，少不羁，无所拘忌。常张罗，得一白雀，爱而养之，梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，。坚设诸方待之，终莫能害，天翁随下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天，天翁乘余龙追之不及，坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯等等。可见玉帝张姓之说在世间已流传很久很久了。

玉皇大帝叫什么名字？他的原型是谁？

玉皇大帝俗家名字叫张友人啊，又叫张百忍。他是干什么的呢？他是姜子牙身边的一个随从或者说是跟班。他能坐上玉皇大帝的宝座纯粹是沾了张友人这个名字的光。话说姜子牙三十二岁跟随阐教教主元始天尊在昆仑山玉虚宫修道，整整修了四十年直到七十二岁方才下山。他为什么要下山呢？按照元始天尊的话说就是姜子牙生来命薄仙道难成只可享受人间富贵。

元始天尊的意思是姜子牙根本就修不成神仙与其在昆仑山碌碌无为不如下山辅佐武王伐纣，事成之后还能出将入相享受一番人间的富贵。另外元始天尊让姜子牙承担了代替自己封神的任务，等封神大战结束之后由姜子牙册封天庭三百六十五位正神。封神大权在握的姜子牙不死心，他悄悄给自己留了一个神位就是玉皇大帝这个位子。封神大战结束后，姜子牙按照元始天尊的要求开始封神，三百六十五位正神各就各位都有主了，最后只留下了一把金交椅，上写玉皇大帝四个大字。

姜子牙有心坐在玉皇大帝的宝座上，但是面子上还有些磨不开，毕竟自己封自己好说不好听，有以权谋私、监守自盗的意味，故而姜子牙踌躇不决迟迟没封自己。这时候姜子牙手下问：“丞相，但不知玉皇大帝之职要封与何人啊？”姜子牙手捻长须微微一笑回答说：“不劳各位操心，玉皇大帝这个位子有人坐。”说完这句话可不得了了，只见站在姜子牙身后的跟班张友人三步并作两步蹭的一下坐在了玉皇大帝的宝座上，紧接着一道金光护体，张友人正式成为天庭主宰玉皇大帝。

姜子牙大惊指着张友人问：“你为什么坐在这个位子上？”张友人回答：“是丞相你点名让我坐的啊！你说友人坐，丞相因何如此健忘？”姜子牙气急败坏，自己当玉皇大帝的美梦被自己的小跟班给破坏了，以后可真是再也没有神位可封了。姜子牙一怒之下跳上了房梁，他蹲在房梁上指着玉皇大帝说你坐的高，我坐的比你还高，这就是太公在此诸神退位的由来。

姜子牙依然不解气，他指着玉皇大帝张友人说：“我诅咒你玉皇大帝家代代男盗女娼。”张友人虽然如愿当上了玉皇大帝但是他始终搞不定自己的家务事。玉帝的儿子是个贼星，四处偷东西。玉皇大帝的妹妹瑶姬思凡下界违反天条跟凡人杨天佑相恋结婚生了个儿子就是二郎神杨戬，生了个女儿就是三圣母杨婵。没想到三圣母杨婵又跟凡人刘彦昌私通，生了个儿子叫沉香，《宝莲灯》里有沉香劈山救母的故事。

玉皇大帝会法术吗？他又怎么当上的玉皇大帝？

关于玉皇大帝的来历，说法很多。《西游记》里面讲的是修练而来，这个咱们都比较熟悉了。“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇大帝尊位，他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫乃十二万九千六百年。在有趣的是民间的一些传说。相传玉皇大帝姓张，本名张百忍，他并非生来就是神灵。张百忍在当上玉皇大帝之前，也是一个普普通通的凡人。

当时的他是一名小小的乡坤，家里比较有钱，脾气很好，为人善良，经常接济有需要的穷人，因此被当地百姓尊称为"张大善人"。 那个时代，皇帝昏庸，奸臣当道，百姓民不聊生。张百忍心存百姓，不忍他们饿死，便经常救济他们。纵使张家钱财充裕，但常年累月下去，财物也慢慢变得越来越少。 人间百姓衣不遮体饥不择食，天上的神仙却在为了皇位明争暗斗，诸神都觉得自己最有本领，想当玉皇大帝，一统三界，风光无限。

就这样一直斗了很久，都没分出个结果，最后赤脚大仙提议："若各位分不出胜负，便各位都不坐皇位。"众神非常诧异："那三界岂不是没有统管?"一位小神提出让凡人来当玉皇大帝，大家议论纷纷。最终他们决定好了，天上诸神不参与竞争，玉皇大帝从人间选出，由众神公平投票。 神仙顺风耳听到人间传闻，说张百忍是个大善人，脾气很好，也有统领能力。

"我觉着，就这么办吧！"在天庭很有地位的杨戬出声。其余小神纷纷附和，并一致推选赤脚大仙到人间邀请未来的玉皇大帝。 赤脚大仙把想法告诉了张百忍，本以为他会非常高兴，没想到张百忍竟摇头拒绝："我走了，百姓怎么办?"为百姓着想，好哇！这更坚定了赤脚大仙把他邀上天庭的决心。赤脚大仙再三许诺，只要张百忍当上玉皇大帝，神仙们会让百姓从此过上好日子。

张百忍思索片刻，点点头同意了。 吉日吉时，张百忍披上帝袍，带上家眷，乘坐飞云，由众神簇拥着，向天庭飞去。甚至于他家里养的猫狗这些动物也跟着沾光，上了天庭，得道成仙。这便是所谓的“一人得道，鸡犬升天”！还有一个是与封神有关的。话说当年姜子牙封神，本来是把玉皇大帝的这个位子留给自己的。封到最后，其他人问，这个玉皇大帝的位置谁来做？姜子牙回了句“自然有人来做”，意思就是自己了。

西游记中最强的是如来还是玉帝?为什么玉帝在西游里很弱？

l如今，很多人都认为如来佛祖在西游世界的地位最高，这观点是怎么来的呢？大家其实对于《西游记》，更多的是从86版央视电视剧《西游记》中了解的。在86版电视剧《西游记》中，孙悟空大闹天宫的场景，相信大家印象都非常深刻，当然于80、90后来说，此时的孙悟空是手持金箍棒打进了灵霄宝殿，打败三界无敌手，要不是太上老君的金刚琢，和如来佛祖的手掌心，这天堂还真无人能奈何得了悟空。

我国四大名著之一《西游记》想必大家都熟悉，而在国内对《西游记》进行电视剧拍摄之后，这更是成为了家喻户晓的一部名著，上到八十岁的老人，下到几岁的儿童，他们都知道孙悟空、唐僧、猪八戒等人。而相信不少人在观看这部经典的时候，脑海里会有一些疑问，《西游记》里面的玉皇大帝和如来佛祖，到底谁最大？玉皇大帝是道教中的人物，如来佛祖是佛教中的人，两派虽然没有直接联系，不能够从字面意思来分析两者”谁最大”。

而且这个大，也不能从字面意思理解，单论个头，如来佛祖肯定最大，但这个大并不是说这个。而是指身份、地位、等级，不少人都想要知道玉皇大帝和如来佛祖谁最大，这个问题细心的观众可以从孙悟空大闹天宫这段剧情发现端倪。当时孙悟空大闹天宫，对此无可奈何的玉皇大帝在桌子底下高呼“快去请如来佛祖！”许多人联想起这个剧情，就会得出结论“玉帝请如来帮忙，那肯定是如来最大。

”其实不然（重点：电视剧版西游记在讲述孙悟空大闹天空这一剧情的时候，用力有些夸张，玉皇大帝乃共主，他不可能被一只孙猴子吓得跑到桌子底下，不会如此狼狈）。原著中的意思是玉帝等众神拿孙悟空无可奈何，玉帝逐传旨派一些神请如来佛祖降服此猴，重点是传旨，如来佛祖不敢违悖闻讯赶来，试问，是什么样的人才能够传旨让如来佛祖来帮忙，又是什么样的人能够让如来佛祖召之即来，这在这一段剧情就有了答案。

玉皇大帝是道教中主宰天地的人物，他在道教中众神的地位就相当于封建社会至高无上的皇帝一般，而如来佛祖是佛教中的祖师，玉皇大帝是共主，如来佛祖属五老，不管属什么，在当时的故事和背景下，这些都归天庭掌管，而天庭则由玉皇大帝掌管，所以这个问题就有了很明显的答案，玉皇大帝和如来佛祖相比，无论是身份、地位、等级以及种种，一定是玉皇大帝最大。

西游记中，玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，龙王为什么不敢抗议？

在西游记当中，每一次瑶池宴会，玉皇大帝和王母娘娘都会吃龙肝凤髓。那么玉皇大帝和王母娘娘这样做就没有照顾到四海龙王的心情吗？四海龙王为什么不敢反抗？真的是因为地位悬殊吗？其实这里面其实大有学问。这个话题非常有趣，就相当于玉皇大帝和王母娘娘当着龙王的面把龙王的子孙后代或者把龙王的亲戚直接给吃掉了。这种情况之下，龙王竟然也不发脾气，这其实是非常罕见或者非常不寻常的事情，而事出反常必有妖。

第1点：龙王的身份地位决定了一切在具体讲解这一点之前我先问大家一个问题，大家觉得玉皇大帝和孙悟空谁更厉害？很多人看过老版的电视剧西游记，肯定会认为孙悟空更厉害一些，事实真的如此吗？不过，恰恰相反，孙悟空在玉皇大帝面前还真的是什么都不是。玉皇大帝在成为玉皇大帝之前所经历的种种磨难，不用说孙悟空，就连如来佛祖也比不上。

西游记中有这样一个镜头， 孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝躲在桌子底下，大喊：快去西天请如来佛祖。但是在《西游记》原著里，孙悟空压根就没有打到玉皇大帝宝座的地方，当然也就没有像电视剧里那样被吓得趴在了桌子底下。原著中，玉皇大帝只是冷静地说，宣布如来佛祖来镇压孙悟空。什么意思呢？也就是说玉皇大帝是命令如来佛祖去镇压孙悟空的。

而如来佛祖在接到命令之后也马不停蹄地赶了过来，并且将自己的一只手给断了下去，直接压住孙悟空500年。所以我们很容易理解，在孙悟空和如来佛祖斗法的过程当中，孙悟空根本就比不过如来佛祖。而如来佛祖又是玉皇大帝命令来的，就这么来回一比较，不要说一个小小的孙悟空了，就是100个孙悟空，恐怕玉皇大帝都不会放在眼里。

我们捋清了这一层次的关系之后就很容易理解，无论在西游记原著当中也好，还是在一些情景剧当中，玉皇大帝几乎都是无敌的存在。也正是因为玉皇大帝作为一个无敌的存在，所以才会拥有更多的主动权。相比而言，四海龙王的地位可差了不少。要注意，四海龙王，可是连孙悟空都打不过的人。孙悟空知道了东海有定海神针，也就是后期的如意金箍棒，直接二话不说就把如意金箍棒给拿走了。

四海龙王听到这件事情之后的第一反应就是抓紧跑上天去，给玉皇大帝打小报告，希望玉皇大帝能够帮自己一下。一个连孙悟空都打不过的四海龙王，又怎么可能打得过玉皇大帝呢？这个世界本就是弱肉强食，而把弱肉强食的理念带入到西游记当中，似乎就更容易理解了。不用说玉皇大帝和王母娘娘只是在吃宴会的时候才吃龙肝凤髓，就算是顿顿吃龙肝凤髓，估计四海龙王也不敢说什么。

毕竟这个时候的反抗显得毫无作用，甚至没有任何价值可言。第2点：龙肝凤髓可能和四海龙王没有关系龙这种动物其实是比较特殊的动物，当然与其说是动物，倒不如说是古代神仙体系当中的一个神仙人物。为什么特殊呢？因为在古代，皇帝一般也把自己比喻成龙的儿子。比如刘邦在当皇帝的时候就曾说过，自己的父亲有一次看到了自己的母亲和一条龙缠绕在一起，然后第2天的时候刘邦就出生了。

这样说的主要目的也无非就是盆子上贴金边，让自己的身世显得更高大上一点。虽然在封建王朝统治时期龙的身份地位非常的高，但是在神仙体系当中，龙可能还真的不值一提。当然有一种龙除外，那就是古代的四大神兽之一的龙——青龙。但是大家都听过另一句话，龙生九子各有不同，其实一方面说明了龙本身的特殊性，另一方面也说明了它可能存在着某些小癖好。

比如龙可能会和其他的物种交配，之后生出稀奇古怪的物种，而这些物种也被当做龙，只不过身份地位非常的低。当然这样下来，龙的血脉会被无限度分散，而龙生的子孙再和其他的物种交配，最后能够被称之为龙的，可能早已经不是龙了。从龙生九子，其实我们也可以得出一个结论，那就是龙作为一个物种，可能的确喜欢和其他动物交配。

在这种情况之下，四海龙王和这些龙之间的关系就变得复杂起来了。你说这些龙是四海龙王的子孙后代吗？可能是，也可能不是。但更重要的一点是，他们可能和自己的祖先青龙之间的关系并没有想象的那么紧密，可能就是个路人关系。毕竟一条龙有那么多子孙，而且关系混乱，也正因如此，才会在每一次瑶池宴会的时候都吃龙肝凤髓，毕竟数量足够多。

而四海龙王很有可能属于青龙的血脉，也正因此，所以对于某些地位低的龙，压根就不太在乎。可能一些人很难理解，但是对于神仙体系当中的人物而言，他们动辄可能就已经生存了几千年甚至上万年。在漫长的岁月中，大多数龙估计和自己已经没有太多的关系了，四海龙王能够平静地接受这件事情，大概率也是如此。第3点：龙肝凤髓可能只是说说而已还有一种可能我们可能会忽视掉，那就是龙不是真的龙，是什么呢？是蛇，或者是其他的动物。

这一点其实更容易理解了，在中国的仙侠文化体系当中，几乎随便拿出个东西来都可以被称之为龙。最常见的比如诸葛亮先生就曾经自称为卧龙先生。所以一些人就会有这方面的疑惑，这个龙是不是真的龙呀，是不是就是路边随便捡了一条小蛇，然后给它冠上龙的名字。毕竟夸张和修饰的手法我们常用，在之前的时候我也觉得有可能是这样，但后来想了想，这样的概率极低。

为什么说这样的概率极低呢？因为要注意一个场合的问题，瑶池宴会非常特殊，特殊就特殊在可以决定一部分神仙的长生不老。在古代可不是说你当了神仙就可以长生不老的，在古代的神仙体系中，想当神仙，你需要去修行。经过了很多的困难，才最终成为神仙，而且每500年都会有一次天劫。这个天劫，如果你能度过去，就可以继续当神仙。

如果度不过去，就只能魂飞魄散。而越是长寿的神仙，所遇到的天劫就越可怕。可是有一些神圣的物品可以帮助这些神仙长生不老或者渡过天劫，比如蟠桃会。在如此重要的瑶池宴会上，如果拿出一条小蛇，然后对外宣称这是龙肝凤髓，实在是太过小家子气。如果按照蟠桃会的标准来看，我们得出一个结论，这个龙应该是真的龙，但是绝对不是古代的四大神兽。

当然更不可能是四海龙王中的一个，毕竟四海龙王开开心心地去参加瑶池宴会，如果回来的时候少了一个，不出四年，龙王全没了。有没有一种可能，在天庭里面有一个特殊的地方，可以专门孕育一些神龙，专供玉皇大帝和王母娘娘吃呢？也有这种可能，玉皇大帝和王母娘娘在天庭上也养着一条小龙，然后到了日子就把它宰掉，也是有概率的。