石田三成，日本战国石田三成的官职

时间：2022-08-27 10:58:54来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，日本战国石田三成的官职
2，石田三成怎么死的
3，石田三成大谷吉继真田幸村这三个人有什么关系
4，石田三成的标志是什么意思
5，真实世界里石田三成究竟是怎样的一个人
6，石田三成死前为什么不吃柿子
7，大家各自说说对石田三成的看法是好还是坏

1，日本战国石田三成的官职

秀吉担任关白从一位时石田三成从五位下治部少辅升为五奉行

日本战国石田三成的官职

2，石田三成怎么死的

1600年，关原之战爆发，石田三成率领的西军在此战中被德川家康率领的东军击败，被捕后立即被斩

石田三成怎么死的

3，石田三成大谷吉继真田幸村这三个人有什么关系

真田昌幸娶了宇田赖忠的长女，石田三成娶了宇田赖忠的次女。真田幸村是真田昌幸的次子，娶了大谷吉继的女儿。因此，石田三成是真田幸村的姨父，大谷吉继是真田幸村的岳父，而大谷吉继又和石田三成又是生死之交的朋友。三人的关系就是这样。

石田三成大谷吉继真田幸村这三个人有什么关系

4，石田三成的标志是什么意思

一种是说，“大”字有着“天下”的含义，“大”字以下的“一”字和“人”字代表的是世间万民……并期望世上万民都能够得到“吉”（幸福），达成理想中的太平盛世。另一种说法是，“大一大万大吉”的六字纹的含义是：“一”读作“かつ”，与“胜”字谐音；“万”（よろず）代表着万年的繁荣；而“吉”是吉利的文字。在这三个字前冠以“大”字，所以这个六字纹其实代表的是三成祈求幸运的一种愿望。其实，这个旗印是镰仓时代的武将石田为久（射杀木曾义仲的人物）用过的。

你说清楚啊,是它大名的家徽吗?

5，真实世界里石田三成究竟是怎样的一个人

是一个对丰臣家尽忠职守的人，内政了得，他的领地佐和山城是整个丰臣政权里面管理得最好的一块领地。石田三成几乎被山冈庄八给鞭尸了，不过也怪不得他的，成王败寇，他输了就要被德川的人唾骂，因为他是一个和德川家康争权失败的人。大河剧的三成不是很猥琐啊..你看哪一部大河剧？今年的天地人是小栗旬演的，就是发型有点难看..我爱的是真田广之演的三成啊啊..那个才叫大丈夫应有的气质

好人。

你好！现实是夸张的你最好把你比做是他你在想想你会怎么样我的回答你还满意吗~~

6，石田三成死前为什么不吃柿子

石田三成在行刑前想要喝水，但是一时间没有，于是有人奉上了柿子（一说是柿饼）让他解渴，被三成拒绝了，理由有两说： 1、柿子生痰，不希望带着不洁的东西而死 2、柿子对身体不好。有人嘲笑说你都快死了还在乎这个？三成说，有志向的人，即便头颅须臾落地，亦要惜身。个人认为这个故事可以做以下解读： 1、柿子本来就不是什么解渴的东西，柿饼更不是，送这个让他解渴的人居心的确不良。 2、吾家治部少不喜欢吃柿子。 3、吾家治部少真是一个脑筋灵活的人他不喜欢吃柿子在这么短时间里就能找到这么堂皇的理由生在今日不做办公室工作那是很可惜的！ 4、如果他内心地的确确是那样认为，那么，石田三成殿下在这一刻的确是个让人钦佩的男人。在日本民间，柿有很多象征意义。柿树枝掉在身上预示着将在三年内死去，梦见吃柿子为不吉，念珠以柿木制作，火葬所用的柴同样伐自柿树。相应地，柿子花表示未结果实，有强烈的大事未成之意。故而说，抱着大志的家伙是绝不喜见柿子的。另一说法关于日本传说，柿树枝连结着天国与地狱。据说吞下柿子的瞬间，魂魄就由此世去往彼世了。拒绝了柿子之引导，三成从容就死，因此而不能成佛，或者还是长久念着给予他莫名光荣和挫败的人世罢。从人间模样找出来的

在行刑之前三成想要喝水。但他们发现刑场附近没有水井，只有柿子。当别人要给他柿子吃时却被三成委婉的拒绝了，他说吃柿子容易生痰，在场的其他人都在嘲笑他，要死的人还怕生痰，但从这件事中我们可以看出三成临死前也捍卫了自己的气节。三成被斩首以后，他的首级和惠琼、行长、自杀的长束正家的首级被一起挂在三条桥示众。三成的遗体被大德寺的圆鉴国师收去，葬在大德寺的三玄院里。真正忠于丰臣家的一批大名从此没落，而德川家康不久后就取丰臣家而代之，这估计是当时对关原大战袖手旁观的丰臣家所始料未及的。

柿饼生痰，石田三成不吃!这只是一则轶事，没什么特别的寓意！最多说明石田三成做事很有原则性！

7，大家各自说说对石田三成的看法是好还是坏

石田三成生前，深得宠任，主人丰臣秀吉曾说：“才器与我无异的，也就只有治部少辅了。”高野山的木食上人评论道：“治部少辅可是奉行中第一有权势的，稍稍违背他，怕就是自取灭亡。”如此少年得志，养成三成梗直傲岸的心态，这并非全无魅力，树起的敌人也自多了。西军大名佐竹义宣有言：“治部如死去，我活着亦无价值。”后来，家康亲家浅野长政的儿子、东军大名浅野幸长曾谈道：“治部少辅死了以后，人世间的不平事也难以让人感到不平。” 　至江户幕府秉政时期，对三成的评论，当可想见，家康的孙子水户侯德川光圀却说：“憎恶石田治部少辅的人也有，不过他秉着君臣之义行事，敌人怕也难以憎恶他吧。”幕末的大槻磐渓，作《近古史谈》，颇恶三成为人，写道：“丰公秀吉尝放鹰于野，渴甚，投一僧寺，急乞茶。行童进一大碗茶，盛至七八分，微温。公一吃称快，更进一碗，少热，约满半碗。公徐徐吃了，又要一碗。于是进以小碗，大热不可遽口。公爱其才敏，请之住持僧，携归以为小臣，渐爱宠之，后竟列为五奉行。治部少辅石田三成是也。宁静子曰：石竖子一生所为，不出于此伎俩，所谓小人可小知而不可大受者。丰公乃擢用之，竟误国家大计也。噫，知人之难，猿公（秀吉）之智且不免欤。” 　石田三成的逸事，如厚禄收得岛左近、挥手把家康落下的帽子丢在火里烧了、将宝刀赠予结城秀康，种种使人传说。《老人杂话》记道：“石田常说，奉公人使用主君所赐的俸禄，不必有所剩余。蓄积便如同盗贼，用度不足而借债的更是蠢人。”颇见洒脱。又，关于人才的简拔，三成曾对近臣说过：“猫狗的毛皮或有虎的斑纹，却绝不比虎的贵重，是因为此辈根本就不是虎。人也如此，小有聪明的人便会花言巧语、巧为粉饰。如不能辨别，就同搞错了猫、狗与虎一样，必招大祸。”（《名将言行录》）无论是看错了秀秋，还是明知道其为豚犬而不得不有所倚赖，输了这一局，毕竟是悲哀了。既然不脱悲哀的局限，无如强项至死，浩荡地归入秋风里去吧。现在，京都大德寺三玄院有石田三成墓，法名写为江东院殿正岫因公大禅定门。明治四十年（1907）十月，大德寺墓地改葬之际，三成墓也遭发掘，得头盖骨、大腿骨、上腕骨若干。京都大学足立文太郎复原了破损的头盖骨，证其相貌清秀，长头高鼻，身高约一百五十六厘米。　德川幕府既开，谱代井伊家入封近江，举凡石田家的领地，毎年年初都要连署一份誓书，不问老幼男女，村民必须全部署名并捺下指印。誓书说：“（本地）并无一人为石田三成之亲族。” 　在三成故乡石田村，幕府铲了石田家的祖坟，使之深埋地下，不可辨认

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