镇元子厉害吗，灵吉菩萨和镇元子谁的法力更高

时间：2022-08-28 09:29:11来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，灵吉菩萨和镇元子谁的法力更高
2，镇元子和孙悟空和大鹏谁厉害为什么
3，为什么西游记后传镇元子打不赢无天
4，西游记里的镇元子是什么动物变的
5，菩提老祖和镇元大仙谁更厉害
6，太乙真人和镇元子谁更厉害
7，孙悟空的师傅是谁有镇元子万害么

1，灵吉菩萨和镇元子谁的法力更高

镇元子吧。镇元子可是地仙之祖，而且与三清是平等的地位，而三清是和佛祖平等的地位，所以灵吉菩萨按这个看的话，是个后生了。虽然说后生可畏，但是因为他们实在没有可比性，所以只能按资排辈了。

这是因为，杜撰观音的作者是把人性神化，所以神仙也跟人一样，符合一物降一物的规则。

灵吉菩萨和镇元子谁的法力更高

2，镇元子和孙悟空和大鹏谁厉害为什么

按原著来说孙悟空最弱其次大鹏镇元子三者功力最厉害。电视剧是根据原著改变过的。孙悟空其实连南天门都没打进入。再者玉帝得知孙悟空打上天，是宣如来前来降妖而不是电视剧演的躲在桌下让人去请如来。

镇元子吧！毕竟连观音都不敢惹的人再看看别人怎么说的。

孙悟空！

按照实力来说，孙悟空还是要强一些的。镇元子被各路神仙敬重，一是因为人参果的原因，导致所有神仙都想与他交好。然后就是镇元子的辈分很高，和如来、菩提老祖都是平辈。虽然是地仙之祖，但也还是地仙，孙悟空早已是天仙层次。

镇元子和孙悟空和大鹏谁厉害为什么

3，为什么西游记后传镇元子打不赢无天

在无天没有出先的时候，三界内最厉害的就是如来。无天和如来是同一胎生的法力是一样所以说镇元子打不赢无天

很简单，西游记后传全是瞎编的，与西游记偏差太大。

西游记后传里不是说如来和无天的法力不是一样的吗？镇元子算屁！镇元子有如来厉害？如果镇元子比如来厉害的话西游记后传就的改名了！改成西游瞎编转啦！

法力太弱！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

不是很清楚，不过孙悟空本身是第17颗舍利子。

为什么西游记后传镇元子打不赢无天

4，西游记里的镇元子是什么动物变的

镇元子全称是“举世无君镇元子”。又称镇元大仙。他为地仙之祖。与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。严格的说，虽然镇元大仙也为修真之人。但不是修道，只不过大众经常混为一说罢了。。镇元子没有师父的。镇元子是地仙之祖，仅次于三清和如来级别的大仙。比较他和如来收复猴子的的手段更轻松，当然孔宣也是圣人之下第一人，我个人感觉镇元子防御高于孔宣，就是不知道镇元子的袖里乾坤和孔宣的五色神光谁厉害

镇元子混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。为洪荒之先天神祗，得道于万寿山，手持地书背靠人参果树，修为皆臻至顶峰之大神通者。道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。孙悟空之友，号称地仙之祖。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。

没有明确的说明镇元子不是妖怪属于天地初开就存在的了

5，菩提老祖和镇元大仙谁更厉害

观音法力大！但是观音一直想讨好镇元大仙！因为玉帝借孙悟空之手制造蟠桃园被毁！不让和尚们吃蟠桃！（神仙每500年有一次天灾，躲过去就罢，躲不过就挂！神仙500年不吃蟠桃就会遭灾）讨好玉帝是不可能！所以同样借孙悟空之手推翻人参果树，观音再救活树！讨好了镇元吃到了人参果……………

菩提

菩提老祖其实就是准提道人，乃是西方佛教二主之一。他的身份问题确实很复杂，在此本人就不一一赘述了。如看官有兴趣的话可去参看《封神傍》一书。至于你问的准提与镇元子谁厉害，我的看法是准提强与镇元子。因为准提乃是6位圣人之一，都曾在鸿均道人座下听讲，准提应该是“小师弟”他的5位师兄分别为：太清道德天尊，玉清原始天尊，上清灵宝天尊。此为道家之三清道尊。乃是盘古“一汽化三清”而来。还有两位是佛教的阿弥陀佛，和妖族大圣女娲娘娘。而镇元子虽然身为“地仙之祖”地位超然。应该也在鸿均那听过讲吧，但他始终没证得正果。所以他是不如准提的。

6，太乙真人和镇元子谁更厉害

正宗道教里没有镇元子这个人，镇元子是小说人物，小说里写镇元子是地仙，是鸿钧弟子，是圣人其中一位。是通过听鸿钧讲道和点化成圣的。是圣人里法力最弱的一位。他的好友是红云老祖（魔祖）在镇元子上面还有三清，西方2教主，女娲和伏羲，帝俊和东皇太一。但是镇元子的法力还是比太乙真人厉害的，因为圣人是在大罗金仙以上级别，而太乙真人是元始天尊（阐教）的徒弟，他是在洞里修炼，顶多算一个人仙。这里顺便说一下仙分散仙，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙，天仙就是大罗金仙。依次级别递增。

镇元子，地仙之祖。

镇元子好像和元始天尊通天教主是平级的太乙真人是元始天尊的徒弟之一所以作为他的师叔镇元子大也更厉害你记住凡是叫子的肯定比叫天尊的法力要大叫天尊的肯定比叫教主的法力要大叫教主的肯定比真人法力要大子＞天尊＞教主＞真人

镇元子，地仙之祖。

镇元子封神的时候太乙真人只是地仙吧

7，孙悟空的师傅是谁有镇元子万害么

菩提祖师的真实身份一．《西游记》和《封神演义》联系密切提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 1.《西游记》二巨头 a．如来佛祖如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 b.菩提祖师菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。 2．《封神演义》五教主 a.老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 b.元始天尊元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 c.通天教主通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 d.接引道人接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 e.准提道人准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。三．《西游记》中隐藏着线索《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？四．《封神演义》寻答案在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 1.接引道人 VS 如来佛祖接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 c.在《封神演义》里，还有这么一段：接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 2.准提道人 VS 菩提祖师我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。五.答案揭晓根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

菩提祖师其实说真的我看那么多小说说菩提祖师是多宝如来化身的

菩提老祖肯定打的过镇元大仙

什么厉不厉害，辈份低就不厉害吗？

菩提祖师

文章TAG：镇元子厉害吗灵吉菩萨和镇元子谁的法力更高镇元子厉害灵吉菩萨