姬魔恋战纪陶谦攻略，纪念碑谷全关卡通关攻略汇总纪念碑谷110关怎么过

时间：2022-08-30 18:04:32来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，纪念碑谷全关卡通关攻略汇总纪念碑谷110关怎么过
2，姬魔恋战纪番外81关
3，姬魔恋战纪丹阳郡BOSS陶谦攻略
4，吕布和张飞之间决一死战在一对一的情况下吕布能赢吗
5，97拳皇三国技术
6，姬魔恋战纪番外44关怎么过
7，姬魔恋战纪怎么刷MVP 快速获得mvp技巧
8，姬魔恋战纪孟获怎么打孟获打法攻略
9，佛法戒律所规定的不应行淫的日期及时间具体有哪些呢

1，纪念碑谷全关卡通关攻略汇总纪念碑谷110关怎么过

纪念碑谷全关卡通关攻略汇总纪念碑谷第三章隐寺，公主在建筑的最外面，可以看到在她头顶上有个按钮的东西，没错，我们要想办法先走到那里去。首先，让公主通过楼梯，爬到上一层，移动最外面一层积木向左，公主走在积木上，然后移动向右，把她送过去，从楼梯上再爬到上一层。首先需要玩家从右往左边拉动可运动的模块，让主角站在模块上然后在从左边拉动右边，就能够到达建筑的右边位置。

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2，姬魔恋战纪番外81关

姬魔恋战纪番外8-1通关攻略姬魔恋战纪番外8-1怎么过？下面就跟小编一起看看姬魔恋战纪番外8-1通关攻略的详细内容，希望大家喜欢。对面前排三个斧兵优先攻击前排中路，后排一个法师优先攻击后排下路。推荐小莉速度大于80，开局给法师弱智箭，张飞开个反击。优先干掉那个法师。

姬魔恋战纪番外81关

3，姬魔恋战纪丹阳郡BOSS陶谦攻略

关卡Boss：陶谦战斗场数：2场出战人物：艾斯、刘备、张飞、关羽、于吉平均好感：1星平均等级：10级武器等级：2级宝石等级：2级核心战姬：刘备、于吉关卡要点： 1?陶谦关卡难度不高，但是对于玩家的硬件指标要求较高，玩家需要战姬达到10级，且武器和宝石都达到2级。 2?该场战斗，刘备和于吉是最核心的战姬，胜利与否根这两个战姬的强度有很大关系。对战单位：陶谦（弓箭）、刀斧兵*1、剑盾兵*1、长枪兵*1 技能：无进攻特性：陶谦：优先攻击后排下路、次优先攻击后排中路、再优先攻击前排上路长枪兵：优先攻击前排上路剑盾兵：优先攻击前排中路刀斧兵：优先攻击前排下路（第二场战斗为第一场战斗的加强版，敌方单位血量提升）对战思路： 1?陶谦速度为100，一般在己方出手前会射出3箭，满血状态下伤害不低，扛住陶谦的3箭攻击是核心关键。剑盾对弓箭可以减免伤害，因此刘备是抵抗陶谦伤害的不二人选。 2?由于陶谦的速度快，会多次攻击，因此于吉的毒对陶谦效果拔群，因此于吉需要第一时间给陶谦上毒站位安排：前排上路：关羽前排中路：张飞前排下路：艾斯后排上路：于吉后排中路：刘备开局后，一般陶谦会攻击3次，刘备血量一般剩余3分之一左右。扛过攻击之后，于吉对陶谦上路，其余人员清理小怪，刘备防御即可。两场战斗模式差不多，不过第二场由于敌方血量提升了，刘备一般很难存活下来，不过对于战局影响不大。

姬魔恋战纪丹阳郡BOSS陶谦攻略

4，吕布和张飞之间决一死战在一对一的情况下吕布能赢吗

张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，感觉他和《水浒传》中的“黑旋风”李逵相差无几，都是一言不合就动手，野蛮粗俗之人。实则不然，细究之下，张飞是胆大心细，李逵则是纯粹的“混蛋”一枚。演义中第五回，面对董卓部将华雄的挑衅，性情暴躁的张飞竟然没有主动出战？依据演义分析，有下列四个原因。其一，张飞认为华雄是一个小角色，不值得出战。华雄身高九尺，“虎体狼腰，豹头猿臂”，只是董卓手下的一员普通战将，出站前才被加封为骁骑校尉。这样的一个无名小卒，张飞不屑于出战。即使华雄斩鲍忠、败孙坚、俞涉、潘凤，张飞认为其还不是自己的对手。如下文，温侯吕布挑战，张飞毫不犹豫的出战。吕布是当世第一猛将，有万夫不当之勇。在方悦、穆顺、武安国、公孙瓒等将或死或伤后，张飞面无惧色，拍马出战。张飞作战有一个特点，遇强则强，不喜恃强凌弱。张飞没有将“小虾米”华雄放在眼里，认为其还不值得自己出战，遇到强者吕布，明知不敌，毫无惧色，口中大喊“三姓家奴”挺身而战，五十回合不分胜负。演义中是这样描述的：傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。其二，张飞嘲笑十八路诸诸侯乃是一群乌合之众，不值得自己卖命。江东猛虎孙坚败于华雄之手后，十八路诸侯各怀鬼胎，欲保存实力，互相推诿。张飞和刘备、关羽三人，看在眼里，心里冷笑。这些名门之后，一方郡守，兵强马壮，竟然被一个小小的华雄给吓住了，不敢越雷池一步。张飞是性情中人，当年偶遇刘备和关羽，甚是投缘，于是在自己的桃园结为异姓兄弟。现在，十八路诸侯看似兵强马壮，声势浩大，实则一群乌合之众。他们大都是为了自己的利益，争抢地盘，并非真心除掉董卓，匡扶汉室。张飞是不会为了这些冠冕堂皇之人征战沙场的。演义中是这样描述的：绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。其三，张飞经过一系列事情后，识大体，做事有分寸。演义中，张飞浓眉大眼、虎背熊腰，一看以为是一个傻大哈，只知道一味冲杀，不懂得审时度势。实则不然，张飞胆大心细，善于运用计谋，尤其是在大场合，他识大体，懂得该怎么办。战场上，看到华雄耀武扬威，连败联军，如果张飞按照以往的脾气，自然当这个出头鸟。如张飞等人遇到被押送回京的卢植，要斩杀护送之人；救了董卓，却被其轻视，张飞欲提刀入帐，斩杀董卓；刘备当县令期间，面对督邮颐指气使，张飞怒打。经过了这一系列事情后，张飞已经成长起来，遇事不再冲动，多思考，听从大哥刘备的话。关羽忍耐不住，挺身而出，愿意出战华雄。盟主袁绍问其官居何职，关羽只是个马弓手。说白了，他没有品级，只是小兵一个。爱好面子袁绍感觉让小兵出战丢人，立刻就要将狂妄自大的关羽斩杀。幸亏曹操劝阻，英雄不问出处，才使关羽免遭于难。张飞可能预料到这种结局，如果自己好心出战，反丢了卿卿性命，这多不划算。演义中是这样描述的：绍问：“现居何职？”瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！其四，张飞看到关羽出战，自然不需要自己出战。面对华雄的挑战，如果关羽没有挺身而出，张飞或许会征得刘备的同意，出战华雄。然而，二哥关羽抢先一步，出战华雄。这时，如果张飞和二哥关羽抢战，关羽面子上挂不住。华雄又不是温侯吕布这样的大将，有关羽出战足以。张飞深知二哥之能，斩华雄手到擒来，已经不需要自己出手。他也没必要和自己的二哥抢功劳。事实果真如此，曹操为关羽壮行的酒还未凉，关羽已提华雄的首级归来。演义中是这样描述的：正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。你是如何看待张飞的？欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。这个问题是三国迷最感兴趣的问题之一，但哥俩一向情同手足，没有直接交战过，也就难分伯仲。《三国演义》第二十八回”斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义“这个桥段，关羽跟张飞倒是交过手，但当不得真。其一，史料中没有这个记载；其二，那不是真正的交锋。先看一下演义是咋说的吧。却说张飞在芒砀山中，住了月余，因出外探听玄德消息，偶过古城。入县借粮；县官不肯，飞怒，因就逐去县官，夺了县印，占住城池，权且安身。当日孙乾领关公命，入城见飞。施礼毕，具言：“玄德离了袁绍处，投汝南去了。今云长直从许都送二位夫人至此，请将军出迎。”张飞听罢，更不回言，随即披挂持矛上马，引一千余人，径出北门。建安五年（200年），刘备趁曹操派遣截击袁术北上投奔袁绍之际，斩杀徐州刺史车胄，占据了徐州。刘备、关羽、张飞三兄弟在徐州刚刚落脚，就被曹操率领轻骑兵打了个措手不及。依照演义的说法，刘备投靠了袁绍，关羽投降了曹操，张飞落草在芒砀山中。张飞在芒砀山住了个把月，就外出打探刘玄德的消息，偶过古城，想借点粮草，可人家县令不给。张飞一怒之下就把县官给驱逐了，占据了古城，权且在此安身。关羽千里走单骑，与孙乾保着两位皇嫂寻找刘备，恰恰就来到了古城。关羽听说张飞就在古城，于是安排孙乾先来通报一声。张飞听说关羽来了，只知道他投靠了曹操，背叛了兄弟，天天吃香喝辣。张飞气不打一处来，随即披挂持矛上马，领着一千多人，就出了北门。关羽一看张飞亲自来接，就把大刀交给周仓扛着，来迎张飞。张飞二话不说，上来就干，把关羽吓了一跳，急忙躲过，好说歹说，张飞也不认账。幸亏二位嫂嫂出面讲情，张飞才住手。但张飞还不信任关羽，无奈之下，关羽斩了曹操的大将蔡阳，兄弟二人才释疑。于是，哥俩一起去寻找兄长刘备去了。除此之外，哥俩一直好着呢，从没红过脸。关羽脸红也不是因为这个事，与张飞也没啥关系。史料就更简单啦，据《三国志·武帝纪》记载：备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。这是曹操击败刘备，俘获刘备妻子之后，又进攻关羽把守的下邳，关羽就投降啦。关羽亡归刘备。官渡之战，关羽斩杀颜良之后，得知刘备在袁绍处的下落，就不辞而别去投靠刘备去啦。关羽投降曹操及离开，仅仅几个字，没有多么复杂，更没有演义那么精彩。但罗贯中把“亡归”二字演绎为不辞而别，还是比较符合史实的。因为曹操不想放关羽走人，关羽注重情义，跟老曹打招呼，曹操故意不接见，关羽无奈之下，也就不辞而别。但史料中没有记载关羽与张飞古城相会一事。没有史料记载，刘备从徐州投靠袁绍，张飞去做了些啥。关于张飞在芒砀山这个桥段，没有记载，很可能跟随刘备去了袁绍那里。因此，史料中不见关羽与张飞直接对战的记载。陈寿对二人的评价是：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。关羽、张飞都是万人敌，为世之虎臣。时人郭嘉、程昱、刘晔、周瑜、傅干等人都是把二人并称，或称之为“万人敌”，或称“勇冠三军”、“熊虎之将”。但都不分彼此，都是相提并论。也就是说，二人在当时的大佬心里，不分高下。但就战绩来说，关羽斩了颜良，但也失掉了荆州。张飞断喝当阳桥、义释严颜，但被部下张达、范疆给割了脑袋。在豹眼看来，关羽谋略似乎是比张飞高一点，张飞比关羽好似更猛些。综合来看，哥俩旗鼓相当，不好说谁高谁下。这是一类很有意思的问题，奥妙在哪里呢？因为历史课是数学老师教得呗，而且数学老师还是罗贯中老先生的弟子，他让谁胜谁就得胜，不胜还不行。让他的数学弟子一算，不胜也就胜了。《三国志·魏书七》吕布（张邈）臧洪传记载：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。这说得是建安元年（196年），袁术派遣大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备，刘备顶不住就向吕布求援于是，吕布就带领步兵千人、骑兵二百，飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了，只好收兵，不敢轻举妄动。吕布就用辕门射戟的方式，化解了双方的纷争。彼此相互做东，安排喝了几次小酒，各自撤军回去了。这就是能够查阅到的关于纪灵几乎所有的历史史料。袁术、吕布、刘备在徐州这疙瘩摩擦不断，相互攻伐是家常便饭，但除了这次，几乎见不到纪灵的踪影。既没有看见纪灵跟关羽交手，也没有看见与张飞过招。至于演义所说的关羽三十回合没有击败纪灵更是子虚乌有。但有几点疑问:第一，当时关羽、张飞应该都在，刘备接管了陶谦在徐州全部的家业，已经具备相当的势力。曹操屡次征讨徐州都没有征服陶谦，一个纪灵就让刘备向吕布求援。这也太不给关羽、张飞面子了吧，是骡子是马出来溜达一下才能说明问题哦。只隔空喊话不服气，算不得好汉吧。第二，袁术根本就没把刘备放眼里，派遣个纪灵前来，刘备就扛不住。纪灵三万人马，看到吕布带着一千二百步骑到来，就蔫啦，不敢动弹。弱弱地请罗先生的数学弟子，计算一下，吕布几招打败纪灵，纪灵几招打败刘备，吕布几招打败刘备。回到题主的问题，关羽与纪灵三十回合不分胜负，张飞十回合不到，一矛刺纪灵于马下，恐怕不是真实的故事，很可能是一个事故。史料中看不到纪灵是如何死的，根据有关史料推测，很可能是死在与袁术一起去投奔袁绍的路上。据说纪灵与诸葛亮还是发小，关系好得不得了。诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳，就曾经给纪灵写信说：“袁术不行，成不了大事”，劝纪灵早一点离开。但纪灵觉得袁术对自己还不错，不忍心离弃他。这些都没有史料予以佐证，但大体也可以推断纪灵一直在跟随袁术。建安二年（197年），袁术在寿春称帝，建号仲氏。但折腾了两年多，就玩不下去了，想去投奔河北的袁绍。刘备趁机向曹操请求带兵去截杀袁术，曹操同意了刘备请求，派给刘备、朱灵三万人马前往袁术去河北的路上截杀。此时，袁术已经走投无路，人疲马乏，被刘备、朱灵击败，退回江亭，不久病死。纪灵很可能在这个过程中与刘备、朱灵的军队进行过交战，被斩杀的可能很大。是不是被张飞一矛刺死不得而知，是不是不到十个回合更不知晓。在这种状态下，张飞即便斩杀了纪灵，也说明不了什么。这就是能够查阅到的关于纪灵的一点史料，至于历史老师如何去讲，数学老师如何计算，就是他们的事了。在《三国演义》中，看一下热闹就行了，不必当真。三国正史记上武艺第一的是谁？三国正史武功第一的当数孙坚，孙坚在汉朝中从十八岁开始平判乱，一二十年多未有过败绩，是军事家孙武的后裔，号称武功第一的吕布见了孙坚只有逃命的份，力劈华雄，刘关张可算利害吧，吕布派手下高顺就把其兄弟三人打得抱头乱窜，孙坚智勇双全，儿子孙策号称小霸王，大战太史慈，而收为己用，虎将也，这不是空穴来风，在军伐混战的时代，孙坚凭武艺凭智慧，凭个人能力就打下江东一片天下，刘备兄弟三人一二十年居无定所，时常被打得今日投靠你，明天投靠他，凭多种机会机遇，还用了不少手段，流了不少眼泪，才暂得荆州，还沾了孙刘联盟的光，否则根本站不往脚，只说明孙坚有着独特的眼光，使吴国在三国史上立国最长，达六十五年之久，后孙坚巡营时遭小人暗算死于流矢，总结孙坚一路凯歌，所向无敌，就是当时的曹操也望尘莫及，后来曹操才强大起来，当然曹操的武艺不可能与孙坚并论。正史上哪几有谁跟谁战多少回合，仅以兵败，或胜了一笔带过，没有演义这么热闹，如关羽过无关斩六将，这六将的出处都没有，仅为关羽而编造了六个刀下之鬼。吹得天大地大要有政绩才有说服力，本人认为孙坚第一当之无愧。再见！这些都是演义的说法，我一向以历史史料说话。对于题主这个问题，我查阅了袁术、吕布、刘备、关羽、张飞等人的传记，几乎没有找到任何资料。只有大家熟知的吕布辕门射戟中，提到过纪灵。除此之外，没有找到其他的史料记载。至于一些类似于演义的说法，我不太确信，也就不多说。《三国志·魏书·七》吕布（张邈）臧洪传记载：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。这是在建安元年（196年）的事。袁术派大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备，刘备向吕布求援。吕布带领步兵千人、骑兵二百，飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了，只好收兵，不敢轻举妄动。吕布用辕门射戟的方式，化解了双方的纷争。彼此相互做东，喝了几次小酒，各自撤兵走了。就此事，我查阅了袁术的资料，没有看到袁术派遣纪灵攻打刘备这个桥段。从时间节点来看，此时就在袁术称帝之前。这个时期，袁术为称帝做准备，频繁对吕布、刘备用兵，但都没有详细记载。只是在称帝（197年）后，曹操、吕布、孙策联合进攻袁术有记载，但也没刘备啥事。查阅刘备的传记，记载195年，徐州牧陶谦病逝，推荐刘备为徐州牧。196年，曹操表刘备为镇东将军，封宜城亭侯，驻守徐州。袁术为了称帝做准备，亲自率军进攻徐州，与刘备对峙盱眙。吕布趁此机会，抄了刘备的后路，第一次俘获了刘备的妻妾儿女及部属的家眷。通过这些史料的分析，可以得出几点结论：第一，纪灵是袁术的大将，未必是首席大将。第二，袁术的史料中没有记载，并不等于就没有纪灵征伐刘备这一桥段。这也说明纪灵并不是袁术最主要的将领。第三，辕门射戟之事，应该在吕布跟刘备还没有翻脸之时。可能就在袁术亲自征伐刘备之前。袁术以为派纪灵去就能把刘备处理掉了，袁术就没把刘备放眼里。第四，刘备的确很菜，斗不过纪灵，这才搬来吕布对付纪灵。第五，纪灵三万人马，看到吕布一千二百人就怕了。可见纪灵怕吕布，并不怕关羽、张飞。曹操几次征讨徐州，都没有得手，就说明陶谦手下是有实力的。刘备接手了徐州，连纪灵这三万人马还搞不定，就是个问题了。这时候关羽、张飞干嘛去了。至于题主所说的，关羽与纪灵三十个回合不分胜负，张飞十回合不到，一矛刺纪灵于马下。这恐怕不是故事，而是个事故。第六，纪灵独自带兵征战，就说明是能够独当一面的大将。但谋略方面肯定不足，单打独斗胜不了吕布，也就妥协了。也只能根据这点史料，做这样一点推测。至于纪灵是如何死的，也没有资料记载。袁术称帝失败后，就想投靠冀州袁绍。曹操派遣刘备、朱灵去拦路截杀袁术。很可能纪灵跟随袁术一起行动，在这个时期被斩杀。有说法是诸葛亮与纪灵是发小，关系好得不得了。当时，诸葛亮的父亲诸葛珪做泰山郡丞，被黄巾军包围，无计可施。八岁不到的诸葛亮建议纪灵突围去搬救兵。之后，诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳，还给纪灵写信说“袁术不行，成不了大事。”纪灵尽管知道袁术不行，但感觉袁术对自己很好，不忍心离弃。这些都没有史料佐证，不足为信。诸葛亮当时不到八岁，因为他父亲死时，他才八岁。一是诸葛亮有没有这么神奇不好说，二是诸葛亮不喜欢管闲事，单单就对纪灵如此上心哦。但从这些说法，可以去推测纪灵一直追随在袁术左右。那么，纪灵在跟随袁术投奔袁绍的时候，被张飞截杀也有这个可能。但此一时、彼一时也。纪灵带领三万人马进攻刘备，关羽、张飞没有作为。这时纪灵跟随袁术投靠袁绍，急急如丧家之犬，士气上不可同日而语。从曹操传、刘备传都没有查阅到当时刘备带了多少人马，有些说法是三万，也有说五万。但此时袁术已经走投无路，先是投奔早已背叛的前部曲雷薄、陈兰，遭到拒绝。再投袁绍时已是人疲马乏。被刘备截杀不得通过，只得退守寿春，再退到江亭。这时候，袁术军中只有麦屑三十斛。袁术渴得不行了，还想要蜂蜜解渴。由于得不到蜂蜜，叹息良久，大怒，呕血斗余而死。从袁术这个精神状态来看，如果纪灵追随袁术的话，其战斗力大打折扣，就可想而知。如果此时张飞跟纪灵作战，不到十回合刺纪灵于马下，还真说明不了啥问题。就这点史料看来，纪灵怕吕布，单打独斗肯定不是吕布的对手，不战而怯，就说明一切；纪灵还真不怕关羽、张飞，因为二人拿纪灵没办法，刘备才去求援吕布；即便是张飞斩了纪灵，那也是在人困马乏的时候，证明不了张飞比纪灵厉害多少；更证明不了张飞就比关羽厉害很多。演义就看个热闹，老罗让谁死，谁就不得不死。何况是让谁赢，谁还能不赢哦。

张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，感觉他和《水浒传》中的“黑旋风”李逵相差无几，都是一言不合就动手，野蛮粗俗之人。实则不然，细究之下，张飞是胆大心细，李逵则是纯粹的“混蛋”一枚。演义中第五回，面对董卓部将华雄的挑衅，性情暴躁的张飞竟然没有主动出战？依据演义分析，有下列四个原因。其一，张飞认为华雄是一个小角色，不值得出战。华雄身高九尺，“虎体狼腰，豹头猿臂”，只是董卓手下的一员普通战将，出站前才被加封为骁骑校尉。这样的一个无名小卒，张飞不屑于出战。即使华雄斩鲍忠、败孙坚、俞涉、潘凤，张飞认为其还不是自己的对手。如下文，温侯吕布挑战，张飞毫不犹豫的出战。吕布是当世第一猛将，有万夫不当之勇。在方悦、穆顺、武安国、公孙瓒等将或死或伤后，张飞面无惧色，拍马出战。张飞作战有一个特点，遇强则强，不喜恃强凌弱。张飞没有将“小虾米”华雄放在眼里，认为其还不值得自己出战，遇到强者吕布，明知不敌，毫无惧色，口中大喊“三姓家奴”挺身而战，五十回合不分胜负。演义中是这样描述的：傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。其二，张飞嘲笑十八路诸诸侯乃是一群乌合之众，不值得自己卖命。江东猛虎孙坚败于华雄之手后，十八路诸侯各怀鬼胎，欲保存实力，互相推诿。张飞和刘备、关羽三人，看在眼里，心里冷笑。这些名门之后，一方郡守，兵强马壮，竟然被一个小小的华雄给吓住了，不敢越雷池一步。张飞是性情中人，当年偶遇刘备和关羽，甚是投缘，于是在自己的桃园结为异姓兄弟。现在，十八路诸侯看似兵强马壮，声势浩大，实则一群乌合之众。他们大都是为了自己的利益，争抢地盘，并非真心除掉董卓，匡扶汉室。张飞是不会为了这些冠冕堂皇之人征战沙场的。演义中是这样描述的：绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。其三，张飞经过一系列事情后，识大体，做事有分寸。演义中，张飞浓眉大眼、虎背熊腰，一看以为是一个傻大哈，只知道一味冲杀，不懂得审时度势。实则不然，张飞胆大心细，善于运用计谋，尤其是在大场合，他识大体，懂得该怎么办。战场上，看到华雄耀武扬威，连败联军，如果张飞按照以往的脾气，自然当这个出头鸟。如张飞等人遇到被押送回京的卢植，要斩杀护送之人；救了董卓，却被其轻视，张飞欲提刀入帐，斩杀董卓；刘备当县令期间，面对督邮颐指气使，张飞怒打。经过了这一系列事情后，张飞已经成长起来，遇事不再冲动，多思考，听从大哥刘备的话。关羽忍耐不住，挺身而出，愿意出战华雄。盟主袁绍问其官居何职，关羽只是个马弓手。说白了，他没有品级，只是小兵一个。爱好面子袁绍感觉让小兵出战丢人，立刻就要将狂妄自大的关羽斩杀。幸亏曹操劝阻，英雄不问出处，才使关羽免遭于难。张飞可能预料到这种结局，如果自己好心出战，反丢了卿卿性命，这多不划算。演义中是这样描述的：绍问：“现居何职？”瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！其四，张飞看到关羽出战，自然不需要自己出战。面对华雄的挑战，如果关羽没有挺身而出，张飞或许会征得刘备的同意，出战华雄。然而，二哥关羽抢先一步，出战华雄。这时，如果张飞和二哥关羽抢战，关羽面子上挂不住。华雄又不是温侯吕布这样的大将，有关羽出战足以。张飞深知二哥之能，斩华雄手到擒来，已经不需要自己出手。他也没必要和自己的二哥抢功劳。事实果真如此，曹操为关羽壮行的酒还未凉，关羽已提华雄的首级归来。演义中是这样描述的：正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。你是如何看待张飞的？欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。这是一类很有意思的问题，奥妙在哪里呢？因为历史课是数学老师教得呗，而且数学老师还是罗贯中老先生的弟子，他让谁胜谁就得胜，不胜还不行。让他的数学弟子一算，不胜也就胜了。《三国志·魏书七》吕布（张邈）臧洪传记载：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。这说得是建安元年（196年），袁术派遣大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备，刘备顶不住就向吕布求援于是，吕布就带领步兵千人、骑兵二百，飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了，只好收兵，不敢轻举妄动。吕布就用辕门射戟的方式，化解了双方的纷争。彼此相互做东，安排喝了几次小酒，各自撤军回去了。这就是能够查阅到的关于纪灵几乎所有的历史史料。袁术、吕布、刘备在徐州这疙瘩摩擦不断，相互攻伐是家常便饭，但除了这次，几乎见不到纪灵的踪影。既没有看见纪灵跟关羽交手，也没有看见与张飞过招。至于演义所说的关羽三十回合没有击败纪灵更是子虚乌有。但有几点疑问:第一，当时关羽、张飞应该都在，刘备接管了陶谦在徐州全部的家业，已经具备相当的势力。曹操屡次征讨徐州都没有征服陶谦，一个纪灵就让刘备向吕布求援。这也太不给关羽、张飞面子了吧，是骡子是马出来溜达一下才能说明问题哦。只隔空喊话不服气，算不得好汉吧。第二，袁术根本就没把刘备放眼里，派遣个纪灵前来，刘备就扛不住。纪灵三万人马，看到吕布带着一千二百步骑到来，就蔫啦，不敢动弹。弱弱地请罗先生的数学弟子，计算一下，吕布几招打败纪灵，纪灵几招打败刘备，吕布几招打败刘备。回到题主的问题，关羽与纪灵三十回合不分胜负，张飞十回合不到，一矛刺纪灵于马下，恐怕不是真实的故事，很可能是一个事故。史料中看不到纪灵是如何死的，根据有关史料推测，很可能是死在与袁术一起去投奔袁绍的路上。据说纪灵与诸葛亮还是发小，关系好得不得了。诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳，就曾经给纪灵写信说：“袁术不行，成不了大事”，劝纪灵早一点离开。但纪灵觉得袁术对自己还不错，不忍心离弃他。这些都没有史料予以佐证，但大体也可以推断纪灵一直在跟随袁术。建安二年（197年），袁术在寿春称帝，建号仲氏。但折腾了两年多，就玩不下去了，想去投奔河北的袁绍。刘备趁机向曹操请求带兵去截杀袁术，曹操同意了刘备请求，派给刘备、朱灵三万人马前往袁术去河北的路上截杀。此时，袁术已经走投无路，人疲马乏，被刘备、朱灵击败，退回江亭，不久病死。纪灵很可能在这个过程中与刘备、朱灵的军队进行过交战，被斩杀的可能很大。是不是被张飞一矛刺死不得而知，是不是不到十个回合更不知晓。在这种状态下，张飞即便斩杀了纪灵，也说明不了什么。这就是能够查阅到的关于纪灵的一点史料，至于历史老师如何去讲，数学老师如何计算，就是他们的事了。在《三国演义》中，看一下热闹就行了，不必当真。这个问题是三国迷最感兴趣的问题之一，但哥俩一向情同手足，没有直接交战过，也就难分伯仲。《三国演义》第二十八回”斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义“这个桥段，关羽跟张飞倒是交过手，但当不得真。其一，史料中没有这个记载；其二，那不是真正的交锋。先看一下演义是咋说的吧。却说张飞在芒砀山中，住了月余，因出外探听玄德消息，偶过古城。入县借粮；县官不肯，飞怒，因就逐去县官，夺了县印，占住城池，权且安身。当日孙乾领关公命，入城见飞。施礼毕，具言：“玄德离了袁绍处，投汝南去了。今云长直从许都送二位夫人至此，请将军出迎。”张飞听罢，更不回言，随即披挂持矛上马，引一千余人，径出北门。建安五年（200年），刘备趁曹操派遣截击袁术北上投奔袁绍之际，斩杀徐州刺史车胄，占据了徐州。刘备、关羽、张飞三兄弟在徐州刚刚落脚，就被曹操率领轻骑兵打了个措手不及。依照演义的说法，刘备投靠了袁绍，关羽投降了曹操，张飞落草在芒砀山中。张飞在芒砀山住了个把月，就外出打探刘玄德的消息，偶过古城，想借点粮草，可人家县令不给。张飞一怒之下就把县官给驱逐了，占据了古城，权且在此安身。关羽千里走单骑，与孙乾保着两位皇嫂寻找刘备，恰恰就来到了古城。关羽听说张飞就在古城，于是安排孙乾先来通报一声。张飞听说关羽来了，只知道他投靠了曹操，背叛了兄弟，天天吃香喝辣。张飞气不打一处来，随即披挂持矛上马，领着一千多人，就出了北门。关羽一看张飞亲自来接，就把大刀交给周仓扛着，来迎张飞。张飞二话不说，上来就干，把关羽吓了一跳，急忙躲过，好说歹说，张飞也不认账。幸亏二位嫂嫂出面讲情，张飞才住手。但张飞还不信任关羽，无奈之下，关羽斩了曹操的大将蔡阳，兄弟二人才释疑。于是，哥俩一起去寻找兄长刘备去了。除此之外，哥俩一直好着呢，从没红过脸。关羽脸红也不是因为这个事，与张飞也没啥关系。史料就更简单啦，据《三国志·武帝纪》记载：备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。这是曹操击败刘备，俘获刘备妻子之后，又进攻关羽把守的下邳，关羽就投降啦。关羽亡归刘备。官渡之战，关羽斩杀颜良之后，得知刘备在袁绍处的下落，就不辞而别去投靠刘备去啦。关羽投降曹操及离开，仅仅几个字，没有多么复杂，更没有演义那么精彩。但罗贯中把“亡归”二字演绎为不辞而别，还是比较符合史实的。因为曹操不想放关羽走人，关羽注重情义，跟老曹打招呼，曹操故意不接见，关羽无奈之下，也就不辞而别。但史料中没有记载关羽与张飞古城相会一事。没有史料记载，刘备从徐州投靠袁绍，张飞去做了些啥。关于张飞在芒砀山这个桥段，没有记载，很可能跟随刘备去了袁绍那里。因此，史料中不见关羽与张飞直接对战的记载。陈寿对二人的评价是：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。关羽、张飞都是万人敌，为世之虎臣。时人郭嘉、程昱、刘晔、周瑜、傅干等人都是把二人并称，或称之为“万人敌”，或称“勇冠三军”、“熊虎之将”。但都不分彼此，都是相提并论。也就是说，二人在当时的大佬心里，不分高下。但就战绩来说，关羽斩了颜良，但也失掉了荆州。张飞断喝当阳桥、义释严颜，但被部下张达、范疆给割了脑袋。在豹眼看来，关羽谋略似乎是比张飞高一点，张飞比关羽好似更猛些。综合来看，哥俩旗鼓相当，不好说谁高谁下。三国正史记上武艺第一的是谁？三国正史武功第一的当数孙坚，孙坚在汉朝中从十八岁开始平判乱，一二十年多未有过败绩，是军事家孙武的后裔，号称武功第一的吕布见了孙坚只有逃命的份，力劈华雄，刘关张可算利害吧，吕布派手下高顺就把其兄弟三人打得抱头乱窜，孙坚智勇双全，儿子孙策号称小霸王，大战太史慈，而收为己用，虎将也，这不是空穴来风，在军伐混战的时代，孙坚凭武艺凭智慧，凭个人能力就打下江东一片天下，刘备兄弟三人一二十年居无定所，时常被打得今日投靠你，明天投靠他，凭多种机会机遇，还用了不少手段，流了不少眼泪，才暂得荆州，还沾了孙刘联盟的光，否则根本站不往脚，只说明孙坚有着独特的眼光，使吴国在三国史上立国最长，达六十五年之久，后孙坚巡营时遭小人暗算死于流矢，总结孙坚一路凯歌，所向无敌，就是当时的曹操也望尘莫及，后来曹操才强大起来，当然曹操的武艺不可能与孙坚并论。正史上哪几有谁跟谁战多少回合，仅以兵败，或胜了一笔带过，没有演义这么热闹，如关羽过无关斩六将，这六将的出处都没有，仅为关羽而编造了六个刀下之鬼。吹得天大地大要有政绩才有说服力，本人认为孙坚第一当之无愧。再见！这些都是演义的说法，我一向以历史史料说话。对于题主这个问题，我查阅了袁术、吕布、刘备、关羽、张飞等人的传记，几乎没有找到任何资料。只有大家熟知的吕布辕门射戟中，提到过纪灵。除此之外，没有找到其他的史料记载。至于一些类似于演义的说法，我不太确信，也就不多说。《三国志·魏书·七》吕布（张邈）臧洪传记载：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。这是在建安元年（196年）的事。袁术派大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备，刘备向吕布求援。吕布带领步兵千人、骑兵二百，飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了，只好收兵，不敢轻举妄动。吕布用辕门射戟的方式，化解了双方的纷争。彼此相互做东，喝了几次小酒，各自撤兵走了。就此事，我查阅了袁术的资料，没有看到袁术派遣纪灵攻打刘备这个桥段。从时间节点来看，此时就在袁术称帝之前。这个时期，袁术为称帝做准备，频繁对吕布、刘备用兵，但都没有详细记载。只是在称帝（197年）后，曹操、吕布、孙策联合进攻袁术有记载，但也没刘备啥事。查阅刘备的传记，记载195年，徐州牧陶谦病逝，推荐刘备为徐州牧。196年，曹操表刘备为镇东将军，封宜城亭侯，驻守徐州。袁术为了称帝做准备，亲自率军进攻徐州，与刘备对峙盱眙。吕布趁此机会，抄了刘备的后路，第一次俘获了刘备的妻妾儿女及部属的家眷。通过这些史料的分析，可以得出几点结论：第一，纪灵是袁术的大将，未必是首席大将。第二，袁术的史料中没有记载，并不等于就没有纪灵征伐刘备这一桥段。这也说明纪灵并不是袁术最主要的将领。第三，辕门射戟之事，应该在吕布跟刘备还没有翻脸之时。可能就在袁术亲自征伐刘备之前。袁术以为派纪灵去就能把刘备处理掉了，袁术就没把刘备放眼里。第四，刘备的确很菜，斗不过纪灵，这才搬来吕布对付纪灵。第五，纪灵三万人马，看到吕布一千二百人就怕了。可见纪灵怕吕布，并不怕关羽、张飞。曹操几次征讨徐州，都没有得手，就说明陶谦手下是有实力的。刘备接手了徐州，连纪灵这三万人马还搞不定，就是个问题了。这时候关羽、张飞干嘛去了。至于题主所说的，关羽与纪灵三十个回合不分胜负，张飞十回合不到，一矛刺纪灵于马下。这恐怕不是故事，而是个事故。第六，纪灵独自带兵征战，就说明是能够独当一面的大将。但谋略方面肯定不足，单打独斗胜不了吕布，也就妥协了。也只能根据这点史料，做这样一点推测。至于纪灵是如何死的，也没有资料记载。袁术称帝失败后，就想投靠冀州袁绍。曹操派遣刘备、朱灵去拦路截杀袁术。很可能纪灵跟随袁术一起行动，在这个时期被斩杀。有说法是诸葛亮与纪灵是发小，关系好得不得了。当时，诸葛亮的父亲诸葛珪做泰山郡丞，被黄巾军包围，无计可施。八岁不到的诸葛亮建议纪灵突围去搬救兵。之后，诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳，还给纪灵写信说“袁术不行，成不了大事。”纪灵尽管知道袁术不行，但感觉袁术对自己很好，不忍心离弃。这些都没有史料佐证，不足为信。诸葛亮当时不到八岁，因为他父亲死时，他才八岁。一是诸葛亮有没有这么神奇不好说，二是诸葛亮不喜欢管闲事，单单就对纪灵如此上心哦。但从这些说法，可以去推测纪灵一直追随在袁术左右。那么，纪灵在跟随袁术投奔袁绍的时候，被张飞截杀也有这个可能。但此一时、彼一时也。纪灵带领三万人马进攻刘备，关羽、张飞没有作为。这时纪灵跟随袁术投靠袁绍，急急如丧家之犬，士气上不可同日而语。从曹操传、刘备传都没有查阅到当时刘备带了多少人马，有些说法是三万，也有说五万。但此时袁术已经走投无路，先是投奔早已背叛的前部曲雷薄、陈兰，遭到拒绝。再投袁绍时已是人疲马乏。被刘备截杀不得通过，只得退守寿春，再退到江亭。这时候，袁术军中只有麦屑三十斛。袁术渴得不行了，还想要蜂蜜解渴。由于得不到蜂蜜，叹息良久，大怒，呕血斗余而死。从袁术这个精神状态来看，如果纪灵追随袁术的话，其战斗力大打折扣，就可想而知。如果此时张飞跟纪灵作战，不到十回合刺纪灵于马下，还真说明不了啥问题。就这点史料看来，纪灵怕吕布，单打独斗肯定不是吕布的对手，不战而怯，就说明一切；纪灵还真不怕关羽、张飞，因为二人拿纪灵没办法，刘备才去求援吕布；即便是张飞斩了纪灵，那也是在人困马乏的时候，证明不了张飞比纪灵厉害多少；更证明不了张飞就比关羽厉害很多。演义就看个热闹，老罗让谁死，谁就不得不死。何况是让谁赢，谁还能不赢哦。

张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，感觉他和《水浒传》中的“黑旋风”李逵相差无几，都是一言不合就动手，野蛮粗俗之人。实则不然，细究之下，张飞是胆大心细，李逵则是纯粹的“混蛋”一枚。演义中第五回，面对董卓部将华雄的挑衅，性情暴躁的张飞竟然没有主动出战？依据演义分析，有下列四个原因。其一，张飞认为华雄是一个小角色，不值得出战。华雄身高九尺，“虎体狼腰，豹头猿臂”，只是董卓手下的一员普通战将，出站前才被加封为骁骑校尉。这样的一个无名小卒，张飞不屑于出战。即使华雄斩鲍忠、败孙坚、俞涉、潘凤，张飞认为其还不是自己的对手。如下文，温侯吕布挑战，张飞毫不犹豫的出战。吕布是当世第一猛将，有万夫不当之勇。在方悦、穆顺、武安国、公孙瓒等将或死或伤后，张飞面无惧色，拍马出战。张飞作战有一个特点，遇强则强，不喜恃强凌弱。张飞没有将“小虾米”华雄放在眼里，认为其还不值得自己出战，遇到强者吕布，明知不敌，毫无惧色，口中大喊“三姓家奴”挺身而战，五十回合不分胜负。演义中是这样描述的：傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。其二，张飞嘲笑十八路诸诸侯乃是一群乌合之众，不值得自己卖命。江东猛虎孙坚败于华雄之手后，十八路诸侯各怀鬼胎，欲保存实力，互相推诿。张飞和刘备、关羽三人，看在眼里，心里冷笑。这些名门之后，一方郡守，兵强马壮，竟然被一个小小的华雄给吓住了，不敢越雷池一步。张飞是性情中人，当年偶遇刘备和关羽，甚是投缘，于是在自己的桃园结为异姓兄弟。现在，十八路诸侯看似兵强马壮，声势浩大，实则一群乌合之众。他们大都是为了自己的利益，争抢地盘，并非真心除掉董卓，匡扶汉室。张飞是不会为了这些冠冕堂皇之人征战沙场的。演义中是这样描述的：绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。其三，张飞经过一系列事情后，识大体，做事有分寸。演义中，张飞浓眉大眼、虎背熊腰，一看以为是一个傻大哈，只知道一味冲杀，不懂得审时度势。实则不然，张飞胆大心细，善于运用计谋，尤其是在大场合，他识大体，懂得该怎么办。战场上，看到华雄耀武扬威，连败联军，如果张飞按照以往的脾气，自然当这个出头鸟。如张飞等人遇到被押送回京的卢植，要斩杀护送之人；救了董卓，却被其轻视，张飞欲提刀入帐，斩杀董卓；刘备当县令期间，面对督邮颐指气使，张飞怒打。经过了这一系列事情后，张飞已经成长起来，遇事不再冲动，多思考，听从大哥刘备的话。关羽忍耐不住，挺身而出，愿意出战华雄。盟主袁绍问其官居何职，关羽只是个马弓手。说白了，他没有品级，只是小兵一个。爱好面子袁绍感觉让小兵出战丢人，立刻就要将狂妄自大的关羽斩杀。幸亏曹操劝阻，英雄不问出处，才使关羽免遭于难。张飞可能预料到这种结局，如果自己好心出战，反丢了卿卿性命，这多不划算。演义中是这样描述的：绍问：“现居何职？”瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！其四，张飞看到关羽出战，自然不需要自己出战。面对华雄的挑战，如果关羽没有挺身而出，张飞或许会征得刘备的同意，出战华雄。然而，二哥关羽抢先一步，出战华雄。这时，如果张飞和二哥关羽抢战，关羽面子上挂不住。华雄又不是温侯吕布这样的大将，有关羽出战足以。张飞深知二哥之能，斩华雄手到擒来，已经不需要自己出手。他也没必要和自己的二哥抢功劳。事实果真如此，曹操为关羽壮行的酒还未凉，关羽已提华雄的首级归来。演义中是这样描述的：正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。你是如何看待张飞的？欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。这是一类很有意思的问题，奥妙在哪里呢？因为历史课是数学老师教得呗，而且数学老师还是罗贯中老先生的弟子，他让谁胜谁就得胜，不胜还不行。让他的数学弟子一算，不胜也就胜了。《三国志·魏书七》吕布（张邈）臧洪传记载：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。这说得是建安元年（196年），袁术派遣大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备，刘备顶不住就向吕布求援于是，吕布就带领步兵千人、骑兵二百，飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了，只好收兵，不敢轻举妄动。吕布就用辕门射戟的方式，化解了双方的纷争。彼此相互做东，安排喝了几次小酒，各自撤军回去了。这就是能够查阅到的关于纪灵几乎所有的历史史料。袁术、吕布、刘备在徐州这疙瘩摩擦不断，相互攻伐是家常便饭，但除了这次，几乎见不到纪灵的踪影。既没有看见纪灵跟关羽交手，也没有看见与张飞过招。至于演义所说的关羽三十回合没有击败纪灵更是子虚乌有。但有几点疑问:第一，当时关羽、张飞应该都在，刘备接管了陶谦在徐州全部的家业，已经具备相当的势力。曹操屡次征讨徐州都没有征服陶谦，一个纪灵就让刘备向吕布求援。这也太不给关羽、张飞面子了吧，是骡子是马出来溜达一下才能说明问题哦。只隔空喊话不服气，算不得好汉吧。第二，袁术根本就没把刘备放眼里，派遣个纪灵前来，刘备就扛不住。纪灵三万人马，看到吕布带着一千二百步骑到来，就蔫啦，不敢动弹。弱弱地请罗先生的数学弟子，计算一下，吕布几招打败纪灵，纪灵几招打败刘备，吕布几招打败刘备。回到题主的问题，关羽与纪灵三十回合不分胜负，张飞十回合不到，一矛刺纪灵于马下，恐怕不是真实的故事，很可能是一个事故。史料中看不到纪灵是如何死的，根据有关史料推测，很可能是死在与袁术一起去投奔袁绍的路上。据说纪灵与诸葛亮还是发小，关系好得不得了。诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳，就曾经给纪灵写信说：“袁术不行，成不了大事”，劝纪灵早一点离开。但纪灵觉得袁术对自己还不错，不忍心离弃他。这些都没有史料予以佐证，但大体也可以推断纪灵一直在跟随袁术。建安二年（197年），袁术在寿春称帝，建号仲氏。但折腾了两年多，就玩不下去了，想去投奔河北的袁绍。刘备趁机向曹操请求带兵去截杀袁术，曹操同意了刘备请求，派给刘备、朱灵三万人马前往袁术去河北的路上截杀。此时，袁术已经走投无路，人疲马乏，被刘备、朱灵击败，退回江亭，不久病死。纪灵很可能在这个过程中与刘备、朱灵的军队进行过交战，被斩杀的可能很大。是不是被张飞一矛刺死不得而知，是不是不到十个回合更不知晓。在这种状态下，张飞即便斩杀了纪灵，也说明不了什么。这就是能够查阅到的关于纪灵的一点史料，至于历史老师如何去讲，数学老师如何计算，就是他们的事了。在《三国演义》中，看一下热闹就行了，不必当真。这个问题是三国迷最感兴趣的问题之一，但哥俩一向情同手足，没有直接交战过，也就难分伯仲。《三国演义》第二十八回”斩蔡阳兄弟释疑，会古城主臣聚义“这个桥段，关羽跟张飞倒是交过手，但当不得真。其一，史料中没有这个记载；其二，那不是真正的交锋。先看一下演义是咋说的吧。却说张飞在芒砀山中，住了月余，因出外探听玄德消息，偶过古城。入县借粮；县官不肯，飞怒，因就逐去县官，夺了县印，占住城池，权且安身。当日孙乾领关公命，入城见飞。施礼毕，具言：“玄德离了袁绍处，投汝南去了。今云长直从许都送二位夫人至此，请将军出迎。”张飞听罢，更不回言，随即披挂持矛上马，引一千余人，径出北门。建安五年（200年），刘备趁曹操派遣截击袁术北上投奔袁绍之际，斩杀徐州刺史车胄，占据了徐州。刘备、关羽、张飞三兄弟在徐州刚刚落脚，就被曹操率领轻骑兵打了个措手不及。依照演义的说法，刘备投靠了袁绍，关羽投降了曹操，张飞落草在芒砀山中。张飞在芒砀山住了个把月，就外出打探刘玄德的消息，偶过古城，想借点粮草，可人家县令不给。张飞一怒之下就把县官给驱逐了，占据了古城，权且在此安身。关羽千里走单骑，与孙乾保着两位皇嫂寻找刘备，恰恰就来到了古城。关羽听说张飞就在古城，于是安排孙乾先来通报一声。张飞听说关羽来了，只知道他投靠了曹操，背叛了兄弟，天天吃香喝辣。张飞气不打一处来，随即披挂持矛上马，领着一千多人，就出了北门。关羽一看张飞亲自来接，就把大刀交给周仓扛着，来迎张飞。张飞二话不说，上来就干，把关羽吓了一跳，急忙躲过，好说歹说，张飞也不认账。幸亏二位嫂嫂出面讲情，张飞才住手。但张飞还不信任关羽，无奈之下，关羽斩了曹操的大将蔡阳，兄弟二人才释疑。于是，哥俩一起去寻找兄长刘备去了。除此之外，哥俩一直好着呢，从没红过脸。关羽脸红也不是因为这个事，与张飞也没啥关系。史料就更简单啦，据《三国志·武帝纪》记载：备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。这是曹操击败刘备，俘获刘备妻子之后，又进攻关羽把守的下邳，关羽就投降啦。关羽亡归刘备。官渡之战，关羽斩杀颜良之后，得知刘备在袁绍处的下落，就不辞而别去投靠刘备去啦。关羽投降曹操及离开，仅仅几个字，没有多么复杂，更没有演义那么精彩。但罗贯中把“亡归”二字演绎为不辞而别，还是比较符合史实的。因为曹操不想放关羽走人，关羽注重情义，跟老曹打招呼，曹操故意不接见，关羽无奈之下，也就不辞而别。但史料中没有记载关羽与张飞古城相会一事。没有史料记载，刘备从徐州投靠袁绍，张飞去做了些啥。关于张飞在芒砀山这个桥段，没有记载，很可能跟随刘备去了袁绍那里。因此，史料中不见关羽与张飞直接对战的记载。陈寿对二人的评价是：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。关羽、张飞都是万人敌，为世之虎臣。时人郭嘉、程昱、刘晔、周瑜、傅干等人都是把二人并称，或称之为“万人敌”，或称“勇冠三军”、“熊虎之将”。但都不分彼此，都是相提并论。也就是说，二人在当时的大佬心里，不分高下。但就战绩来说，关羽斩了颜良，但也失掉了荆州。张飞断喝当阳桥、义释严颜，但被部下张达、范疆给割了脑袋。在豹眼看来，关羽谋略似乎是比张飞高一点，张飞比关羽好似更猛些。综合来看，哥俩旗鼓相当，不好说谁高谁下。三国正史记上武艺第一的是谁？三国正史武功第一的当数孙坚，孙坚在汉朝中从十八岁开始平判乱，一二十年多未有过败绩，是军事家孙武的后裔，号称武功第一的吕布见了孙坚只有逃命的份，力劈华雄，刘关张可算利害吧，吕布派手下高顺就把其兄弟三人打得抱头乱窜，孙坚智勇双全，儿子孙策号称小霸王，大战太史慈，而收为己用，虎将也，这不是空穴来风，在军伐混战的时代，孙坚凭武艺凭智慧，凭个人能力就打下江东一片天下，刘备兄弟三人一二十年居无定所，时常被打得今日投靠你，明天投靠他，凭多种机会机遇，还用了不少手段，流了不少眼泪，才暂得荆州，还沾了孙刘联盟的光，否则根本站不往脚，只说明孙坚有着独特的眼光，使吴国在三国史上立国最长，达六十五年之久，后孙坚巡营时遭小人暗算死于流矢，总结孙坚一路凯歌，所向无敌，就是当时的曹操也望尘莫及，后来曹操才强大起来，当然曹操的武艺不可能与孙坚并论。正史上哪几有谁跟谁战多少回合，仅以兵败，或胜了一笔带过，没有演义这么热闹，如关羽过无关斩六将，这六将的出处都没有，仅为关羽而编造了六个刀下之鬼。吹得天大地大要有政绩才有说服力，本人认为孙坚第一当之无愧。再见！这些都是演义的说法，我一向以历史史料说话。对于题主这个问题，我查阅了袁术、吕布、刘备、关羽、张飞等人的传记，几乎没有找到任何资料。只有大家熟知的吕布辕门射戟中，提到过纪灵。除此之外，没有找到其他的史料记载。至于一些类似于演义的说法，我不太确信，也就不多说。《三国志·魏书·七》吕布（张邈）臧洪传记载：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。这是在建安元年（196年）的事。袁术派大将纪灵率领步骑三万人马征讨刘备，刘备向吕布求援。吕布带领步兵千人、骑兵二百，飞速赶到小沛。纪灵听说吕布来了，只好收兵，不敢轻举妄动。吕布用辕门射戟的方式，化解了双方的纷争。彼此相互做东，喝了几次小酒，各自撤兵走了。就此事，我查阅了袁术的资料，没有看到袁术派遣纪灵攻打刘备这个桥段。从时间节点来看，此时就在袁术称帝之前。这个时期，袁术为称帝做准备，频繁对吕布、刘备用兵，但都没有详细记载。只是在称帝（197年）后，曹操、吕布、孙策联合进攻袁术有记载，但也没刘备啥事。查阅刘备的传记，记载195年，徐州牧陶谦病逝，推荐刘备为徐州牧。196年，曹操表刘备为镇东将军，封宜城亭侯，驻守徐州。袁术为了称帝做准备，亲自率军进攻徐州，与刘备对峙盱眙。吕布趁此机会，抄了刘备的后路，第一次俘获了刘备的妻妾儿女及部属的家眷。通过这些史料的分析，可以得出几点结论：第一，纪灵是袁术的大将，未必是首席大将。第二，袁术的史料中没有记载，并不等于就没有纪灵征伐刘备这一桥段。这也说明纪灵并不是袁术最主要的将领。第三，辕门射戟之事，应该在吕布跟刘备还没有翻脸之时。可能就在袁术亲自征伐刘备之前。袁术以为派纪灵去就能把刘备处理掉了，袁术就没把刘备放眼里。第四，刘备的确很菜，斗不过纪灵，这才搬来吕布对付纪灵。第五，纪灵三万人马，看到吕布一千二百人就怕了。可见纪灵怕吕布，并不怕关羽、张飞。曹操几次征讨徐州，都没有得手，就说明陶谦手下是有实力的。刘备接手了徐州，连纪灵这三万人马还搞不定，就是个问题了。这时候关羽、张飞干嘛去了。至于题主所说的，关羽与纪灵三十个回合不分胜负，张飞十回合不到，一矛刺纪灵于马下。这恐怕不是故事，而是个事故。第六，纪灵独自带兵征战，就说明是能够独当一面的大将。但谋略方面肯定不足，单打独斗胜不了吕布，也就妥协了。也只能根据这点史料，做这样一点推测。至于纪灵是如何死的，也没有资料记载。袁术称帝失败后，就想投靠冀州袁绍。曹操派遣刘备、朱灵去拦路截杀袁术。很可能纪灵跟随袁术一起行动，在这个时期被斩杀。有说法是诸葛亮与纪灵是发小，关系好得不得了。当时，诸葛亮的父亲诸葛珪做泰山郡丞，被黄巾军包围，无计可施。八岁不到的诸葛亮建议纪灵突围去搬救兵。之后，诸葛亮跟随叔父诸葛玄到了襄阳，还给纪灵写信说“袁术不行，成不了大事。”纪灵尽管知道袁术不行，但感觉袁术对自己很好，不忍心离弃。这些都没有史料佐证，不足为信。诸葛亮当时不到八岁，因为他父亲死时，他才八岁。一是诸葛亮有没有这么神奇不好说，二是诸葛亮不喜欢管闲事，单单就对纪灵如此上心哦。但从这些说法，可以去推测纪灵一直追随在袁术左右。那么，纪灵在跟随袁术投奔袁绍的时候，被张飞截杀也有这个可能。但此一时、彼一时也。纪灵带领三万人马进攻刘备，关羽、张飞没有作为。这时纪灵跟随袁术投靠袁绍，急急如丧家之犬，士气上不可同日而语。从曹操传、刘备传都没有查阅到当时刘备带了多少人马，有些说法是三万，也有说五万。但此时袁术已经走投无路，先是投奔早已背叛的前部曲雷薄、陈兰，遭到拒绝。再投袁绍时已是人疲马乏。被刘备截杀不得通过，只得退守寿春，再退到江亭。这时候，袁术军中只有麦屑三十斛。袁术渴得不行了，还想要蜂蜜解渴。由于得不到蜂蜜，叹息良久，大怒，呕血斗余而死。从袁术这个精神状态来看，如果纪灵追随袁术的话，其战斗力大打折扣，就可想而知。如果此时张飞跟纪灵作战，不到十回合刺纪灵于马下，还真说明不了啥问题。就这点史料看来，纪灵怕吕布，单打独斗肯定不是吕布的对手，不战而怯，就说明一切；纪灵还真不怕关羽、张飞，因为二人拿纪灵没办法，刘备才去求援吕布；即便是张飞斩了纪灵，那也是在人困马乏的时候，证明不了张飞比纪灵厉害多少；更证明不了张飞就比关羽厉害很多。演义就看个热闹，老罗让谁死，谁就不得不死。何况是让谁赢，谁还能不赢哦。谢邀请，按三国演义的叙述张飞单挑吕布是必败无疑，因为从三英战吕布可以看出张飞与吕布战到五十回合未分胜负，这时关羽出场了二打一。这足以证明关羽是看到张飞继续打下去会败阵，甚至有生命危险才不顾江湖道义上去帮三弟打群架。可是没想到哥俩仍然打不败吕布，这时老大刘备坐不住了，急忙上去助阵三打一。想速战速决，可是仍然没有留下吕布。让人家逃走了。由此可以想一想吕布有多强的战斗力。何况一个张飞。

5，97拳皇三国技术

以猛攻为主,驱凤麟比较好用,击中对手后,轻拳回空可再连接驱凤麟. 矢吹真吾近身B+胧车未完成（↓↙←D）4HITS 跳跃C+站立C+胧车未完成（↓↙←B）3HITS 近身下蹲B、B、A+毒咬未完成（↓↘→）5HITS 跳跃D+站立C+外式凤鳞（↓↘→↓↘→A或C）4HITS 下蹲B+站立C+燃烧真吾（↓↙←↙↓↘→A或C）6HITS 胧车未完成（↓↙←B）+毒咬未完成（↓↘→C）4HITS MAX燃烧真吾（↓↙←↙↓↘→A或C）+MAX外式凤鳞（↓↘→↓↘→A或C）一击必杀！

6，姬魔恋战纪番外44关怎么过

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7，姬魔恋战纪怎么刷MVP 快速获得mvp技巧

单独上刷低等级清剿比如要艾斯的就单上艾斯单刷5级的清剿很快的

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8，姬魔恋战纪孟获怎么打孟获打法攻略

攻城掠地175级孟获怎么打?孟获副本最新打法详解配置：2宝3部件，兵器90 80 90具体打法：貂蝉极虎，上来放战法抓孟获第一排，还剩1排见第二个NPC(貂蝉就剩几个兵了);赵云3级蚀龙带打死第二个NPC，剩一点血放战法第三个NPC;关羽1级乌龟带张飞，注意罩子罩住下一个瞎子，顺遍打孟获第一排部分血;瞎子2级凤凰带周瑜，平平安安就把孟获给干完。

主要玩法居所这是你的后宫，所有被你征服的势力领主都被你安排住在居所里面，在居所里可以和他们互动，聊天，发生一些不得不做的事情。码头艾莉斯坦大陆的商会，会往返与各势力间，建设贸易点。码头会定期刷新货物，供客人购买。建设码头，可以获得更高级的货物出售，同时还将出现特价物品和资源。爱情养成除了战斗属性外，您还可以培养战姬们的好感度，增进关系，从普通攻略至爱情，通过事件、居所、酒馆等，来体验关系变亲密的感受。重要的战姬，还会有一条自己的剧情攻略线

9，佛法戒律所规定的不应行淫的日期及时间具体有哪些呢

佛教中，出家众和菩萨众需要持“不淫”戒，其中菩萨众的菩萨戒更要求心中不得起淫念。而对于普通居士而言，需做到“不邪淫”。至于出家的戒律又分比丘戒和沙弥戒。非出家人不能领受。菩萨戒是都可以领受的，但其实凡夫几乎是不可能做到的，因为要求起心动念都不可以犯戒。而普通居士戒只有八戒和五戒。其中八戒是指八关斋戒，在《增壹阿含经》卷第十六卷，四十二章经等经典中均有详述。相对比较容易执持。毕竟只是在每月的几个特定日子执行。而五戒也就是最基本的不杀生，不偷盗，不妄语，不邪淫，不饮酒。可以一条一条领受，也可以完全领受。不过对于才发心修佛的同学，不建议一起领受。先弄明白这几条戒律到底要求的是什么，试着做做看，能做到再受戒。其实，最根本的戒律还是杀生戒，无论初修或老修行都必须持戒的，这是根本戒。包括自杀行为也属于杀生戒。近代弘一法师（俗名李叔同，《送别》那首名曲的作者。）曾专门开示五戒，按照他的说法，近代几乎没有人能完全做到受持五戒的，包括出家人。至于现代人我想也不必说了。他是公认的佛教律宗代表，持戒精严，也是我最早认同的佛门高僧。出家前就是惊才绝艳的大才子，出家后又是佛门公认的大修行，人做成这样没什么好说了。至于淫戒，佛教认为“淫”是“生”的根本，也是进入轮回的根本。有生则必有死。而佛教修行的根本是解脱生死。并不是说“淫”是什么罪恶的事情。修习佛法和研究佛教并不是一回事，刚开始修行不建议从大乘佛教开始，包括经典的阅读。上面提到的两部经是最早传入的小乘佛教经典，建议读一下。阿含部经典多是记述本师释迦摩尼在人间的行迹，多了解一些能够帮助更客观的理解佛法精义。小乘佛法是一切佛法的基石，离开了小乘佛法佛法就成了佛教了。犹如空中楼阁。这里并不是说大乘以及密宗的不好，正相反，真正的大乘行者和密宗（也叫金刚乘）行者没有不重视小乘的。五戒之中，杀生不等于吃素，不妄语不等于说谎。不饮酒也只是因为酒能麻醉神经，而佛教的修行根本之一是智慧。但不等于不能将酒当做医疗的用品。现代有很多人宣传要信佛，包括有了病痛也不需要医疗，只要靠佛，菩萨的帮助就行，简直是毁僧谤道。神通是有的，不过把神通当做解决一切的手段就是神经了。真正的修行最基本的也就是正确的生活，其中慈悲智慧是首要的。生什么样的病应该如何解决这同样也是智慧的体现。思想上和一些因为业力的病，是可以通过佛，菩萨（菩萨不一定在天上啊，更多的都在人间。佛是已经灭度了，除了遥远未来会有弥勒降生成佛，现在是不可能有佛的。）的指引帮助，四大不调引起的病多半还是需要药石来解决的。譬如说得了感冒，牙疼，胃病等等，要有什么“法师”告诉你只管念佛就好，那一定是个妖僧。这里注明一下，不不是说念佛对病痛没帮助，事实上是有帮助的，不过将这样的方法当做根本解决问题的手段就神经了。修行最根本还是要靠自身，念佛也只是一种手段，方法，而不是根本目的。真正的念佛其实同思念亲人类似，并不是口头念诵。乱七八糟说了这么多，是因为在下载资料，现在下载完了，我也该做别的事了。希望能对你有点帮助。

你去360安全卫士中下载一个“佛教日历”，里面详尽说明了你需要遵守的一切注意事项，尤其是夫妻行淫。健康长寿的身心，比短暂的跟随着痛苦的乐趣，有意义得多了。酒后不可，服各种性药、兴奋剂后不可。刚吃饱饭后及空腹均不可。大悲、大怒等情绪波动巨大后不可。要远行之前、远行之后不可。不可蓄缩不泄（蓄缩不泄即要射精时，故意用人为的办法中止射精，以达到延长性生活时间的目的）。疲劳过度不可。刚洗过澡不可（此时疲劳且毛孔张开，易造成损伤）。雷雨天、大风天、大冷大热天不可，野外不可。竹席上不可（竹性寒冷，易感寒气），漏风、潮湿处不可。病中和大病初愈不可（筋骨损伤，好后犹须戒欲一百七十天，大病初愈后须戒欲一年，否则容易导致疾病再次复发，以致丧命。）。妻子在怀孕期间和哺乳期不可（孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。），否则孩子身体弱易生病。女人的经期不可。同房后不可马上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷饮，不可开电扇、空调（冷气），冬天不可冒风雨，犯之必有阴厥之症，男缩阳，女缩乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切记。佛、菩萨的圣诞日不可。这些日期都标记上了。父母的生日、忌日不可。阴历五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚伤精，十一月精液浓缩如浆，交甚伤身。“冬不藏精，春必病瘟。” 一夜不可超过一次。清晨不可，此时阳气初生，正是养精蓄锐的时候，做一如百，整天浑身无力，没有精神，非常伤身。

我是这样理解这桩事情的。这里面说的淫，是邪淫。即除了夫妻之外的不正当关系。我看你很乱啊。我的建议，夫妻之间，是要双方都觉得应当不发生关系才要来戒的。否则没必要。如果夫妻双方都觉得要戒，那干脆就不要行房了啊。白天是不可以的，室外也不可以，月光星光阳光下都不可以。最有效的方法，是诚心诚意念诵观世音菩萨圣号。普门品中说的好：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”

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