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橙光东方教主攻略,武侠Q传 东方教主 应该带什么武功 冲穴都要什么属性

时间:2022-09-14 14:15:53来源:整理作者:佚名投稿 手机版

本文目录一览

1,武侠Q传 东方教主 应该带什么武功 冲穴都要什么属性

武功全心法!加身法加武力会心暴击的都可以,穴位要会心暴击和抗暴!只要这三个,东方就是无脑堆身法和会心

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2,通关第几关可以玩东方教主副本

下可以看一下游戏规则中东方教主副本是第几关

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3,江湖侠客令东方教主怎么样 东方教主详解攻略

葵花金针:被动技能。不需要消耗怒气,且对敌方随机目标造成伤害。在使用普攻时有一定概率使用葵花金针,对敌方目标造成100%武力+技能等级的伤害。还会触发流血效果,使得敌方目标气血减少20%(每回合增加20%),持续10回合。

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4,大牛股东方通信两连跌大盘人气受拖累你认为哪些板块可能接力

我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!小说《笑傲江湖》是金庸先生武侠作品之一,在这部作品中,金庸先生为我们描绘了不一样的江湖,再众多的人物中,任我行绝对是一个非常另类的存在,因为他能在被东方不败囚禁长达十二年之后,成功越狱并击杀东方不败,最终重回教主之位,实现了人生的一次翻盘。看过《笑傲江湖》的朋友都知道,向问天之所以能成功营救任我行,最大的原因是江南四友好奇心太强,私欲太重,对工作不尽心尽责而造成的。那么,英明神武的东方不败当初为什么会选择,由江南四友来负责关押任我行这样的重要工作呢?小哥详细分析!江南四友武功一流通过令狐冲和江南四友的比斗,很多人觉得四友武功不咋地,其实这种看法是错误的。首先,江南四友的仆人“一字电剑”丁坚曾经畅行江湖,这是什么概念?就是平常遇到十几二十人的小队伍,他一个人单挑不在话下。而江南四友中,武功以老大黄钟公和黑白子为最,老大黄钟公痴迷于琴艺,老二黑白子醉心于围棋,老三秃笔翁热衷于书法,老四丹青子独爱绘画。四人都将自己的武学演化至自己追求的事物里面,比如丹青子最得意的一件作品,就是醉后泼墨,将自己的剑法融于其中。江南四友在日月神教中,职位虽然不是长老,但是老大黄钟公和老二黑白子都有魔教长老的实力。任我行对于这几人武功相当了解,在他的影响中,一般人能和黑白子交手四五招都是很不容易的,当他得知令狐冲能攻击黑白子四十多招致使黑白子只能防御无法还击后,他大为惊讶。而黄钟公的武功,在任我行逃走后,魔教鲍长老和其他三名长老来梅庄问罪,鲍长老偷袭黄钟公三人才得手,以令狐冲和黄钟公的表现来看,黄钟公的武功在鲍长老之上。令狐冲曾经在五霸岗剑挑十五名武林好手,但是在和黑白子的比试中,虽然《独孤九剑》最善于捕捉别人招式的破绽进而大败别人,黑白子却防御了令狐冲四十多招,这是什么概念?所以说,东方不败安排江南四友看守任我行,对于他们的武功是非常看好的,认为四人一心,足以把这个工作做好。江南四友爱好特殊囚禁任我行的地方非常的隐蔽,天王老子向问天秘密勘察了十二年,才打探到任我行被囚禁在杭州梅庄地牢,向问天的能力是非常强的,并且位居日月神教右使高位,但是也用了十二年时间才得到准确信息,要是换作别人,根本就查不到。向问天之所以在以前没有查到江南四友这里,其中一个重要原因就是这四人爱好特殊。闯荡江湖的人,一般都逃不脱打打杀杀,但是江南四友虽然也曾闯荡江湖,但是他们的爱好是琴棋书画,是非常高雅的事物,在纷乱的江湖中有点世外高人的感觉,他们生性淡薄,厌恶俗世。所以,就这样清高的人,偏偏却担负了魔教保密级别最高的工作,这是很多人都想不到的。江南四友在江湖中威望很高在《笑傲江湖》中,日月神教被称作魔教,魔教和名门正派的关系可以说是势同水火,但是江南四友很是例外。黄钟公曾经谦虚的说道,少林寺方丈方正大师欠了自己一个人情,如果他愿意,他写封书信给方正,只怕是少林至宝《易筋经》,他也拿的到。在向问天和令狐冲拜会梅庄的时候,为他们开门的是丁氏兄弟,向问天拿了左冷禅的令旗要见江南四友,结果遭到了人家的热潮冷讽,可见梅庄人自视甚高,但是梅庄能在乱世屹立十几年,梅庄之内艺术珍品无数,也没有那个人找人家的麻烦,足以证明这四人在江湖中确实有一些威望。小哥点评通过分析我们可以发现,东方不败不愧为江湖枭雄,他安排江南四友秘密看守任我行,可以说是“兵行诡道”,这样的安排让很多人根本就想不到,虽然黄钟公后来说,自己兄弟四人来这里,是因为东方不败当上教主后,滥杀无辜,他们心灰意冷才主动要求前来的,通过这些话我们可以看出来,第一,黄钟公和东方不败的关系非常好。第二,黄钟公或许参与了囚禁东方不败的秘密工作,要不然他怎么能主动要去去梅庄看押任我行呢?所以说,东方不败派遣江南四友看押任我行,表面上是黄钟公主动提出来的,但是实际上,这是东方不败早早就布的局,因为此事非同小可,一旦接受任务,就代表寸步都不能离开梅庄,看似远离了黑木崖,其实不过是又走进另一个比较大点的牢笼罢了。谢谢大家。
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!小说《笑傲江湖》是金庸先生武侠作品之一,在这部作品中,金庸先生为我们描绘了不一样的江湖,再众多的人物中,任我行绝对是一个非常另类的存在,因为他能在被东方不败囚禁长达十二年之后,成功越狱并击杀东方不败,最终重回教主之位,实现了人生的一次翻盘。看过《笑傲江湖》的朋友都知道,向问天之所以能成功营救任我行,最大的原因是江南四友好奇心太强,私欲太重,对工作不尽心尽责而造成的。那么,英明神武的东方不败当初为什么会选择,由江南四友来负责关押任我行这样的重要工作呢?小哥详细分析!江南四友武功一流通过令狐冲和江南四友的比斗,很多人觉得四友武功不咋地,其实这种看法是错误的。首先,江南四友的仆人“一字电剑”丁坚曾经畅行江湖,这是什么概念?就是平常遇到十几二十人的小队伍,他一个人单挑不在话下。而江南四友中,武功以老大黄钟公和黑白子为最,老大黄钟公痴迷于琴艺,老二黑白子醉心于围棋,老三秃笔翁热衷于书法,老四丹青子独爱绘画。四人都将自己的武学演化至自己追求的事物里面,比如丹青子最得意的一件作品,就是醉后泼墨,将自己的剑法融于其中。江南四友在日月神教中,职位虽然不是长老,但是老大黄钟公和老二黑白子都有魔教长老的实力。任我行对于这几人武功相当了解,在他的影响中,一般人能和黑白子交手四五招都是很不容易的,当他得知令狐冲能攻击黑白子四十多招致使黑白子只能防御无法还击后,他大为惊讶。而黄钟公的武功,在任我行逃走后,魔教鲍长老和其他三名长老来梅庄问罪,鲍长老偷袭黄钟公三人才得手,以令狐冲和黄钟公的表现来看,黄钟公的武功在鲍长老之上。令狐冲曾经在五霸岗剑挑十五名武林好手,但是在和黑白子的比试中,虽然《独孤九剑》最善于捕捉别人招式的破绽进而大败别人,黑白子却防御了令狐冲四十多招,这是什么概念?所以说,东方不败安排江南四友看守任我行,对于他们的武功是非常看好的,认为四人一心,足以把这个工作做好。江南四友爱好特殊囚禁任我行的地方非常的隐蔽,天王老子向问天秘密勘察了十二年,才打探到任我行被囚禁在杭州梅庄地牢,向问天的能力是非常强的,并且位居日月神教右使高位,但是也用了十二年时间才得到准确信息,要是换作别人,根本就查不到。向问天之所以在以前没有查到江南四友这里,其中一个重要原因就是这四人爱好特殊。闯荡江湖的人,一般都逃不脱打打杀杀,但是江南四友虽然也曾闯荡江湖,但是他们的爱好是琴棋书画,是非常高雅的事物,在纷乱的江湖中有点世外高人的感觉,他们生性淡薄,厌恶俗世。所以,就这样清高的人,偏偏却担负了魔教保密级别最高的工作,这是很多人都想不到的。江南四友在江湖中威望很高在《笑傲江湖》中,日月神教被称作魔教,魔教和名门正派的关系可以说是势同水火,但是江南四友很是例外。黄钟公曾经谦虚的说道,少林寺方丈方正大师欠了自己一个人情,如果他愿意,他写封书信给方正,只怕是少林至宝《易筋经》,他也拿的到。在向问天和令狐冲拜会梅庄的时候,为他们开门的是丁氏兄弟,向问天拿了左冷禅的令旗要见江南四友,结果遭到了人家的热潮冷讽,可见梅庄人自视甚高,但是梅庄能在乱世屹立十几年,梅庄之内艺术珍品无数,也没有那个人找人家的麻烦,足以证明这四人在江湖中确实有一些威望。小哥点评通过分析我们可以发现,东方不败不愧为江湖枭雄,他安排江南四友秘密看守任我行,可以说是“兵行诡道”,这样的安排让很多人根本就想不到,虽然黄钟公后来说,自己兄弟四人来这里,是因为东方不败当上教主后,滥杀无辜,他们心灰意冷才主动要求前来的,通过这些话我们可以看出来,第一,黄钟公和东方不败的关系非常好。第二,黄钟公或许参与了囚禁东方不败的秘密工作,要不然他怎么能主动要去去梅庄看押任我行呢?所以说,东方不败派遣江南四友看押任我行,表面上是黄钟公主动提出来的,但是实际上,这是东方不败早早就布的局,因为此事非同小可,一旦接受任务,就代表寸步都不能离开梅庄,看似远离了黑木崖,其实不过是又走进另一个比较大点的牢笼罢了。谢谢大家。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!小说《笑傲江湖》是金庸先生武侠作品之一,在这部作品中,金庸先生为我们描绘了不一样的江湖,再众多的人物中,任我行绝对是一个非常另类的存在,因为他能在被东方不败囚禁长达十二年之后,成功越狱并击杀东方不败,最终重回教主之位,实现了人生的一次翻盘。看过《笑傲江湖》的朋友都知道,向问天之所以能成功营救任我行,最大的原因是江南四友好奇心太强,私欲太重,对工作不尽心尽责而造成的。那么,英明神武的东方不败当初为什么会选择,由江南四友来负责关押任我行这样的重要工作呢?小哥详细分析!江南四友武功一流通过令狐冲和江南四友的比斗,很多人觉得四友武功不咋地,其实这种看法是错误的。首先,江南四友的仆人“一字电剑”丁坚曾经畅行江湖,这是什么概念?就是平常遇到十几二十人的小队伍,他一个人单挑不在话下。而江南四友中,武功以老大黄钟公和黑白子为最,老大黄钟公痴迷于琴艺,老二黑白子醉心于围棋,老三秃笔翁热衷于书法,老四丹青子独爱绘画。四人都将自己的武学演化至自己追求的事物里面,比如丹青子最得意的一件作品,就是醉后泼墨,将自己的剑法融于其中。江南四友在日月神教中,职位虽然不是长老,但是老大黄钟公和老二黑白子都有魔教长老的实力。任我行对于这几人武功相当了解,在他的影响中,一般人能和黑白子交手四五招都是很不容易的,当他得知令狐冲能攻击黑白子四十多招致使黑白子只能防御无法还击后,他大为惊讶。而黄钟公的武功,在任我行逃走后,魔教鲍长老和其他三名长老来梅庄问罪,鲍长老偷袭黄钟公三人才得手,以令狐冲和黄钟公的表现来看,黄钟公的武功在鲍长老之上。令狐冲曾经在五霸岗剑挑十五名武林好手,但是在和黑白子的比试中,虽然《独孤九剑》最善于捕捉别人招式的破绽进而大败别人,黑白子却防御了令狐冲四十多招,这是什么概念?所以说,东方不败安排江南四友看守任我行,对于他们的武功是非常看好的,认为四人一心,足以把这个工作做好。江南四友爱好特殊囚禁任我行的地方非常的隐蔽,天王老子向问天秘密勘察了十二年,才打探到任我行被囚禁在杭州梅庄地牢,向问天的能力是非常强的,并且位居日月神教右使高位,但是也用了十二年时间才得到准确信息,要是换作别人,根本就查不到。向问天之所以在以前没有查到江南四友这里,其中一个重要原因就是这四人爱好特殊。闯荡江湖的人,一般都逃不脱打打杀杀,但是江南四友虽然也曾闯荡江湖,但是他们的爱好是琴棋书画,是非常高雅的事物,在纷乱的江湖中有点世外高人的感觉,他们生性淡薄,厌恶俗世。所以,就这样清高的人,偏偏却担负了魔教保密级别最高的工作,这是很多人都想不到的。江南四友在江湖中威望很高在《笑傲江湖》中,日月神教被称作魔教,魔教和名门正派的关系可以说是势同水火,但是江南四友很是例外。黄钟公曾经谦虚的说道,少林寺方丈方正大师欠了自己一个人情,如果他愿意,他写封书信给方正,只怕是少林至宝《易筋经》,他也拿的到。在向问天和令狐冲拜会梅庄的时候,为他们开门的是丁氏兄弟,向问天拿了左冷禅的令旗要见江南四友,结果遭到了人家的热潮冷讽,可见梅庄人自视甚高,但是梅庄能在乱世屹立十几年,梅庄之内艺术珍品无数,也没有那个人找人家的麻烦,足以证明这四人在江湖中确实有一些威望。小哥点评通过分析我们可以发现,东方不败不愧为江湖枭雄,他安排江南四友秘密看守任我行,可以说是“兵行诡道”,这样的安排让很多人根本就想不到,虽然黄钟公后来说,自己兄弟四人来这里,是因为东方不败当上教主后,滥杀无辜,他们心灰意冷才主动要求前来的,通过这些话我们可以看出来,第一,黄钟公和东方不败的关系非常好。第二,黄钟公或许参与了囚禁东方不败的秘密工作,要不然他怎么能主动要去去梅庄看押任我行呢?所以说,东方不败派遣江南四友看押任我行,表面上是黄钟公主动提出来的,但是实际上,这是东方不败早早就布的局,因为此事非同小可,一旦接受任务,就代表寸步都不能离开梅庄,看似远离了黑木崖,其实不过是又走进另一个比较大点的牢笼罢了。谢谢大家。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!小说《笑傲江湖》是金庸先生武侠作品之一,在这部作品中,金庸先生为我们描绘了不一样的江湖,再众多的人物中,任我行绝对是一个非常另类的存在,因为他能在被东方不败囚禁长达十二年之后,成功越狱并击杀东方不败,最终重回教主之位,实现了人生的一次翻盘。看过《笑傲江湖》的朋友都知道,向问天之所以能成功营救任我行,最大的原因是江南四友好奇心太强,私欲太重,对工作不尽心尽责而造成的。那么,英明神武的东方不败当初为什么会选择,由江南四友来负责关押任我行这样的重要工作呢?小哥详细分析!江南四友武功一流通过令狐冲和江南四友的比斗,很多人觉得四友武功不咋地,其实这种看法是错误的。首先,江南四友的仆人“一字电剑”丁坚曾经畅行江湖,这是什么概念?就是平常遇到十几二十人的小队伍,他一个人单挑不在话下。而江南四友中,武功以老大黄钟公和黑白子为最,老大黄钟公痴迷于琴艺,老二黑白子醉心于围棋,老三秃笔翁热衷于书法,老四丹青子独爱绘画。四人都将自己的武学演化至自己追求的事物里面,比如丹青子最得意的一件作品,就是醉后泼墨,将自己的剑法融于其中。江南四友在日月神教中,职位虽然不是长老,但是老大黄钟公和老二黑白子都有魔教长老的实力。任我行对于这几人武功相当了解,在他的影响中,一般人能和黑白子交手四五招都是很不容易的,当他得知令狐冲能攻击黑白子四十多招致使黑白子只能防御无法还击后,他大为惊讶。而黄钟公的武功,在任我行逃走后,魔教鲍长老和其他三名长老来梅庄问罪,鲍长老偷袭黄钟公三人才得手,以令狐冲和黄钟公的表现来看,黄钟公的武功在鲍长老之上。令狐冲曾经在五霸岗剑挑十五名武林好手,但是在和黑白子的比试中,虽然《独孤九剑》最善于捕捉别人招式的破绽进而大败别人,黑白子却防御了令狐冲四十多招,这是什么概念?所以说,东方不败安排江南四友看守任我行,对于他们的武功是非常看好的,认为四人一心,足以把这个工作做好。江南四友爱好特殊囚禁任我行的地方非常的隐蔽,天王老子向问天秘密勘察了十二年,才打探到任我行被囚禁在杭州梅庄地牢,向问天的能力是非常强的,并且位居日月神教右使高位,但是也用了十二年时间才得到准确信息,要是换作别人,根本就查不到。向问天之所以在以前没有查到江南四友这里,其中一个重要原因就是这四人爱好特殊。闯荡江湖的人,一般都逃不脱打打杀杀,但是江南四友虽然也曾闯荡江湖,但是他们的爱好是琴棋书画,是非常高雅的事物,在纷乱的江湖中有点世外高人的感觉,他们生性淡薄,厌恶俗世。所以,就这样清高的人,偏偏却担负了魔教保密级别最高的工作,这是很多人都想不到的。江南四友在江湖中威望很高在《笑傲江湖》中,日月神教被称作魔教,魔教和名门正派的关系可以说是势同水火,但是江南四友很是例外。黄钟公曾经谦虚的说道,少林寺方丈方正大师欠了自己一个人情,如果他愿意,他写封书信给方正,只怕是少林至宝《易筋经》,他也拿的到。在向问天和令狐冲拜会梅庄的时候,为他们开门的是丁氏兄弟,向问天拿了左冷禅的令旗要见江南四友,结果遭到了人家的热潮冷讽,可见梅庄人自视甚高,但是梅庄能在乱世屹立十几年,梅庄之内艺术珍品无数,也没有那个人找人家的麻烦,足以证明这四人在江湖中确实有一些威望。小哥点评通过分析我们可以发现,东方不败不愧为江湖枭雄,他安排江南四友秘密看守任我行,可以说是“兵行诡道”,这样的安排让很多人根本就想不到,虽然黄钟公后来说,自己兄弟四人来这里,是因为东方不败当上教主后,滥杀无辜,他们心灰意冷才主动要求前来的,通过这些话我们可以看出来,第一,黄钟公和东方不败的关系非常好。第二,黄钟公或许参与了囚禁东方不败的秘密工作,要不然他怎么能主动要去去梅庄看押任我行呢?所以说,东方不败派遣江南四友看押任我行,表面上是黄钟公主动提出来的,但是实际上,这是东方不败早早就布的局,因为此事非同小可,一旦接受任务,就代表寸步都不能离开梅庄,看似远离了黑木崖,其实不过是又走进另一个比较大点的牢笼罢了。谢谢大家。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!人在江湖身不由己,既然梅庄四友加入日月神教,不论退出与否,必然不为正道所容。如果想要归隐,失去日月神教的庇护,就会遭到所谓正道的追杀,就像《笑傲江湖》中日月神教出场最早的人物曲洋,厌倦江湖纷争,想要与好友刘正风一道退出江湖,最终被正教杀死。还有向问天被日月神教和正道联合追杀,要不是向问天武功高强,必然不能幸免。虽然,他们都是事出有因,但事情大概经过,梅庄四友必然都听说过,知道后果,不敢贸然脱离日月神教,去归隐。既然不敢冒然脱离日月神教,只能选择在日月神教内归隐,而狱卒的身份正是归隐的最好借口。一方面,狱卒的工作单一,只要看守牢房,让被制的任我行逃不掉、救不走、饿不死,完全有时间,搞些琴棋书画,寄托闲情。而且,根据书上说,任我行被囚,这样的秘密,即使向问天也是多少年以后才知道。所以,这方面的工作几乎是零。否则,令狐冲也不可能轻易进去救下任我行。另一方面,任我行被囚禁,在东方不败,杨莲亭等日月神教高层方面高度重视,不允许有半点闪失,一定选择武功高强,心无旁骛,能够耐得住权势寂寞的人来做看守。这样,领导有需求,下属有意愿,梅庄四友就安心的在梅庄一边以琴棋书画自娱,一面履行职责,当好狱卒。还有就是从人的心理上说,既然习惯了在既有体制下生活,就不愿意冒然突破现有体制,去适应新的环境。就像现在的职场,人们想要跳槽,离开现有环境,总要下很大决心。就像《肖申克的救赎》中狱中老人面对即将离开已经适应了的监狱环境,更多的是彷徨和恐惧。因此,梅庄四友愿意通过当狱卒的方式归隐。
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!小说《笑傲江湖》是金庸先生武侠作品之一,在这部作品中,金庸先生为我们描绘了不一样的江湖,再众多的人物中,任我行绝对是一个非常另类的存在,因为他能在被东方不败囚禁长达十二年之后,成功越狱并击杀东方不败,最终重回教主之位,实现了人生的一次翻盘。看过《笑傲江湖》的朋友都知道,向问天之所以能成功营救任我行,最大的原因是江南四友好奇心太强,私欲太重,对工作不尽心尽责而造成的。那么,英明神武的东方不败当初为什么会选择,由江南四友来负责关押任我行这样的重要工作呢?小哥详细分析!江南四友武功一流通过令狐冲和江南四友的比斗,很多人觉得四友武功不咋地,其实这种看法是错误的。首先,江南四友的仆人“一字电剑”丁坚曾经畅行江湖,这是什么概念?就是平常遇到十几二十人的小队伍,他一个人单挑不在话下。而江南四友中,武功以老大黄钟公和黑白子为最,老大黄钟公痴迷于琴艺,老二黑白子醉心于围棋,老三秃笔翁热衷于书法,老四丹青子独爱绘画。四人都将自己的武学演化至自己追求的事物里面,比如丹青子最得意的一件作品,就是醉后泼墨,将自己的剑法融于其中。江南四友在日月神教中,职位虽然不是长老,但是老大黄钟公和老二黑白子都有魔教长老的实力。任我行对于这几人武功相当了解,在他的影响中,一般人能和黑白子交手四五招都是很不容易的,当他得知令狐冲能攻击黑白子四十多招致使黑白子只能防御无法还击后,他大为惊讶。而黄钟公的武功,在任我行逃走后,魔教鲍长老和其他三名长老来梅庄问罪,鲍长老偷袭黄钟公三人才得手,以令狐冲和黄钟公的表现来看,黄钟公的武功在鲍长老之上。令狐冲曾经在五霸岗剑挑十五名武林好手,但是在和黑白子的比试中,虽然《独孤九剑》最善于捕捉别人招式的破绽进而大败别人,黑白子却防御了令狐冲四十多招,这是什么概念?所以说,东方不败安排江南四友看守任我行,对于他们的武功是非常看好的,认为四人一心,足以把这个工作做好。江南四友爱好特殊囚禁任我行的地方非常的隐蔽,天王老子向问天秘密勘察了十二年,才打探到任我行被囚禁在杭州梅庄地牢,向问天的能力是非常强的,并且位居日月神教右使高位,但是也用了十二年时间才得到准确信息,要是换作别人,根本就查不到。向问天之所以在以前没有查到江南四友这里,其中一个重要原因就是这四人爱好特殊。闯荡江湖的人,一般都逃不脱打打杀杀,但是江南四友虽然也曾闯荡江湖,但是他们的爱好是琴棋书画,是非常高雅的事物,在纷乱的江湖中有点世外高人的感觉,他们生性淡薄,厌恶俗世。所以,就这样清高的人,偏偏却担负了魔教保密级别最高的工作,这是很多人都想不到的。江南四友在江湖中威望很高在《笑傲江湖》中,日月神教被称作魔教,魔教和名门正派的关系可以说是势同水火,但是江南四友很是例外。黄钟公曾经谦虚的说道,少林寺方丈方正大师欠了自己一个人情,如果他愿意,他写封书信给方正,只怕是少林至宝《易筋经》,他也拿的到。在向问天和令狐冲拜会梅庄的时候,为他们开门的是丁氏兄弟,向问天拿了左冷禅的令旗要见江南四友,结果遭到了人家的热潮冷讽,可见梅庄人自视甚高,但是梅庄能在乱世屹立十几年,梅庄之内艺术珍品无数,也没有那个人找人家的麻烦,足以证明这四人在江湖中确实有一些威望。小哥点评通过分析我们可以发现,东方不败不愧为江湖枭雄,他安排江南四友秘密看守任我行,可以说是“兵行诡道”,这样的安排让很多人根本就想不到,虽然黄钟公后来说,自己兄弟四人来这里,是因为东方不败当上教主后,滥杀无辜,他们心灰意冷才主动要求前来的,通过这些话我们可以看出来,第一,黄钟公和东方不败的关系非常好。第二,黄钟公或许参与了囚禁东方不败的秘密工作,要不然他怎么能主动要去去梅庄看押任我行呢?所以说,东方不败派遣江南四友看押任我行,表面上是黄钟公主动提出来的,但是实际上,这是东方不败早早就布的局,因为此事非同小可,一旦接受任务,就代表寸步都不能离开梅庄,看似远离了黑木崖,其实不过是又走进另一个比较大点的牢笼罢了。谢谢大家。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!人在江湖身不由己,既然梅庄四友加入日月神教,不论退出与否,必然不为正道所容。如果想要归隐,失去日月神教的庇护,就会遭到所谓正道的追杀,就像《笑傲江湖》中日月神教出场最早的人物曲洋,厌倦江湖纷争,想要与好友刘正风一道退出江湖,最终被正教杀死。还有向问天被日月神教和正道联合追杀,要不是向问天武功高强,必然不能幸免。虽然,他们都是事出有因,但事情大概经过,梅庄四友必然都听说过,知道后果,不敢贸然脱离日月神教,去归隐。既然不敢冒然脱离日月神教,只能选择在日月神教内归隐,而狱卒的身份正是归隐的最好借口。一方面,狱卒的工作单一,只要看守牢房,让被制的任我行逃不掉、救不走、饿不死,完全有时间,搞些琴棋书画,寄托闲情。而且,根据书上说,任我行被囚,这样的秘密,即使向问天也是多少年以后才知道。所以,这方面的工作几乎是零。否则,令狐冲也不可能轻易进去救下任我行。另一方面,任我行被囚禁,在东方不败,杨莲亭等日月神教高层方面高度重视,不允许有半点闪失,一定选择武功高强,心无旁骛,能够耐得住权势寂寞的人来做看守。这样,领导有需求,下属有意愿,梅庄四友就安心的在梅庄一边以琴棋书画自娱,一面履行职责,当好狱卒。还有就是从人的心理上说,既然习惯了在既有体制下生活,就不愿意冒然突破现有体制,去适应新的环境。就像现在的职场,人们想要跳槽,离开现有环境,总要下很大决心。就像《肖申克的救赎》中狱中老人面对即将离开已经适应了的监狱环境,更多的是彷徨和恐惧。因此,梅庄四友愿意通过当狱卒的方式归隐。一任我行从西湖湖底被救出来以后,又历经两场大战:一次是少林寺,一次是黑木崖。两次大战直接让任我行心力交瘁,因为他之前一直受到吸星大法的困扰,吸收的内功反噬的祸害相当严重,于是他就用了十二年时间化解了吸星大法本身的漏洞,这是这十二年也是把他折腾的不轻。毕竟,他也是用强功力化解内伤。再就是任我行性格向来就是刚性,绝不服输,失去的一定要拿回来。正是如此,在他重夺日月神教教主以后,他已然油尽灯枯。于是,在他强迫令狐冲加入日月神教而不得以后,已然气血攻心,一命呜呼了。任凭他任我行武功再高,野心再大,到头来还是输给了岁月。有些人一生就认定人定胜天,殊不知天命难违。在任我行一命呜呼以后,教主候选人公认的就是任盈盈,因为她作为教主的女儿,神教的“圣姑”,向来得到无数人的认同。于是,她顺理成章的成为日月神教教主的继承人,也没有人与之相争,毕竟向问天虽然号称“天王老子”,可是对于权力欲望并不是太强。于是,任我行暴毙以后,任盈盈就成为日月神教的教主。二任盈盈虽然是日月神教的教主,可是她在意的并不是权势,而是与令狐冲琴箫合奏,笑傲江湖。于是,在了结完任我行的后事以后,她稳定的教中局势,顺利进行了过渡。当日月神教大事已了以后,她就将教主之位传给了向问天。可以说,向问天是此时最能服众,在教中最有地位之人,他继承教主完全是理所当然,毫无异议。向问天一直都是《笑傲江湖》中最忠心的榜样!在十二年前,任我行重用东方不败,那时候向问天就感觉到东方不败野心勃勃,可是他又无能为力,因为他说的话任我行听不进去。当看到日月神教的老一辈逐年减少时,他选择远离黑木崖,然后以图后效,可是,随后任我行就被东方不败篡权,任我行生死不明。为了寻找教主,向问天隐忍十二年,他走遍天下每个角落,打听所有的江湖秘闻,终于得知一个重要的消息,就是任我行被困在西湖梅庄。为了营救教主任我行,他不能打草惊蛇,只能暗中谋划,当他谋划完毕就缺一个帮手,一个武功高强之人。直到他遇到令狐冲,最终利用令狐冲救出被关了十二年的任我行。可以说,救出任我行是向问天一生高光的时刻,他的智计和胆量以及忠心都被呈现的淋漓尽致。三紧接着,向问天就成为了任我行最为器重和信任之人。于是,少林三战,黑木崖大战,都有向问天的身影,他始终都伴随着任我行,出生入死,在所不辞。央视版电视剧《笑傲江湖》将向问天忠心耿耿这一面体现的更加强烈,在最后一集,那场景厮杀的简直叫一个惨烈,可是向问天为了助力任我行,被砍断一条胳膊和一条腿,第一次看的时候让我心有余悸,好久未能释怀。后来,看了原著,才知道这一段是张纪中杜撰的。我信你个鬼,你个糟老头子,坏的很,吓了我好几年!当然,依照向问天的性格,他肯定愿意为任我行赴汤蹈火,因为他性子里面的忠心的确让人很佩服。正是他的忠心,任我行才最倚重他,在任我行死去以后,他也是尽心辅佐任盈盈,丝毫没有权利的欲望,可是任盈盈毕竟是女流,她也不可能一直担任教主,最终教主肯定是向问天的。有的人一生追求权力,却一生不可得,如左冷禅,岳不群;有的人一生无欲无求,却权势加身,如向问天。有的人一生追求武功秘籍,却一生得不到,如欧阳锋;有的人本不想要,却又被强加,如郭靖!正所谓:命里有时终须有,命里无时莫强求。*忠肝义胆岳老三聊武侠第289期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!
我不知道,没看过这类作品。
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。
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我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!又是关公战秦琼,算了,满足你:有一天郭靖没事儿在大街上溜达,突然身后传来一声娇呼,郭贼,纳命来!郭靖只觉此人身法迅捷无比,心知来者非泛泛之辈,当下凝神运气,在身外形成护体罡气。一时间叮叮当当之声不绝于耳,定睛观瞧,原来净是些绣花针,已被护体罡气挡下,掉落在地上,郭靖暗道:花里胡哨,回身一看,来者竟是一个女装汉子,顿时心生厌恶,抬手一记劈空掌打将过去。东方不败只觉一道内劲奔雷似的扑来,她哪里见过内功如此高强之人,大惊未过,结结实实的中了一掌,只觉体内气血翻腾,五脏俱裂。眼神中满是质疑和恐惧。郭靖见她能中了自己一记四成力的降龙十八掌,竟然没死,实属不易,惜才之心一起也便收了杀意,也不看地上的东方不败,径自的向前溜达,思忖道:此人会是谁的徒弟呢?为何要如此想不开?轻功还凑活……
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!又是关公战秦琼,算了,满足你:有一天郭靖没事儿在大街上溜达,突然身后传来一声娇呼,郭贼,纳命来!郭靖只觉此人身法迅捷无比,心知来者非泛泛之辈,当下凝神运气,在身外形成护体罡气。一时间叮叮当当之声不绝于耳,定睛观瞧,原来净是些绣花针,已被护体罡气挡下,掉落在地上,郭靖暗道:花里胡哨,回身一看,来者竟是一个女装汉子,顿时心生厌恶,抬手一记劈空掌打将过去。东方不败只觉一道内劲奔雷似的扑来,她哪里见过内功如此高强之人,大惊未过,结结实实的中了一掌,只觉体内气血翻腾,五脏俱裂。眼神中满是质疑和恐惧。郭靖见她能中了自己一记四成力的降龙十八掌,竟然没死,实属不易,惜才之心一起也便收了杀意,也不看地上的东方不败,径自的向前溜达,思忖道:此人会是谁的徒弟呢?为何要如此想不开?轻功还凑活……一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!又是关公战秦琼,算了,满足你:有一天郭靖没事儿在大街上溜达,突然身后传来一声娇呼,郭贼,纳命来!郭靖只觉此人身法迅捷无比,心知来者非泛泛之辈,当下凝神运气,在身外形成护体罡气。一时间叮叮当当之声不绝于耳,定睛观瞧,原来净是些绣花针,已被护体罡气挡下,掉落在地上,郭靖暗道:花里胡哨,回身一看,来者竟是一个女装汉子,顿时心生厌恶,抬手一记劈空掌打将过去。东方不败只觉一道内劲奔雷似的扑来,她哪里见过内功如此高强之人,大惊未过,结结实实的中了一掌,只觉体内气血翻腾,五脏俱裂。眼神中满是质疑和恐惧。郭靖见她能中了自己一记四成力的降龙十八掌,竟然没死,实属不易,惜才之心一起也便收了杀意,也不看地上的东方不败,径自的向前溜达,思忖道:此人会是谁的徒弟呢?为何要如此想不开?轻功还凑活……一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!还是东方不败厉害啊
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!又是关公战秦琼,算了,满足你:有一天郭靖没事儿在大街上溜达,突然身后传来一声娇呼,郭贼,纳命来!郭靖只觉此人身法迅捷无比,心知来者非泛泛之辈,当下凝神运气,在身外形成护体罡气。一时间叮叮当当之声不绝于耳,定睛观瞧,原来净是些绣花针,已被护体罡气挡下,掉落在地上,郭靖暗道:花里胡哨,回身一看,来者竟是一个女装汉子,顿时心生厌恶,抬手一记劈空掌打将过去。东方不败只觉一道内劲奔雷似的扑来,她哪里见过内功如此高强之人,大惊未过,结结实实的中了一掌,只觉体内气血翻腾,五脏俱裂。眼神中满是质疑和恐惧。郭靖见她能中了自己一记四成力的降龙十八掌,竟然没死,实属不易,惜才之心一起也便收了杀意,也不看地上的东方不败,径自的向前溜达,思忖道:此人会是谁的徒弟呢?为何要如此想不开?轻功还凑活……一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!还是东方不败厉害啊大家好,我是司徒少雄,我非常喜欢武侠小说,题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》,因为我来发表一下看法。首先,魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门,那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象,日月神教是后来建立的教派,触动了正派的利益,因此正派必将对其进行打击。其次,日月神教在快速的发展过程中,应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何,只要有用,日月神教都会吸纳来增强自己的实力,因此,一些犯过事情的人,单枪匹马的时候,容易遭到打击。这回加入了日月神教之后,能够一定程度上得到庇护,外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地,泽被苍生。再次,日月神教比较神神秘秘的,黑木崖外人几乎重来没有去过,对比缺乏了解,所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地,应该不容外人来去自由。另外,我们应该也要注意到,日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的,为了能够生存下去,他们自然也要违心的对教主进行恭维,否则要是对教主出言不逊,肯定难逃一死。综上所述,这就是大家称呼魔教,而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄,期待你的关注,谢谢。
我不知道,没看过这类作品。我认为金大侠想表达的有如下几点:侠义精神的衰落。金庸先生在他的武侠小说中,字里行间表达着中国传统文化中对侠义的推崇。在天龙八部中的江湖,武学已经开始没落,没落的不仅是那些神功技法,还有武学的精深“侠义”。尽管如此,天龙八部里有着类“星宿老怪寿与天齐”此类口号的星宿派,还是一个江湖上人人不齿的边缘门派,江湖好汉们办事还是以侠义为先。到了南宋末年的郭靖,为国为民侠之大者,是武学最后的集大成者,也是“侠义”精神的顶峰和落日的辉煌。崖山之后无中华,随着异族的第一次成功入侵,中国人的脊梁被打断,侠义也就随之成为镜中水月,人们宣扬自己高尚的口号。笑傲江湖故事背景设定在明朝,而日月神教是明教被朝廷打击后的变体。日月神教已经没有了明教的反抗精神,沦落为“神教”,成为教中高层人物为自己谋求私利的工具。侠义无从谈起,通观笑傲全书,有的是道貌岸然,哪里有侠义的影子?令狐冲作为正面人物,已经属于放浪形骸的浪子型大侠,可见中国道德的滑坡有多么厉害。到了鹿鼎记中,满清入主中原,那些喊着“复明”、“汉统”的人,更是成了滑稽的小丑,侠义这种东西在社会中没有了地位,只有韦小宝那种人物才能如鱼得水,享尽齐人之福。金庸先生以武侠的没落来感叹中华传统道德的没落,实属无奈。他的小说如此精彩,人们也只记得你情我爱,看不到侠义二字。人性的必然。笑傲江湖中日月神教教主任我行有个很有意思的表现:开始时,他是很反感什么“教主寿与天齐”的口号的,后来却没有禁止,反而很享受。神龙教就更不用说了,就是一伙纯神棍。这就是人性。对权力的欲望的表现。当人处于低谷时,考虑的的对压迫的反抗,但是一旦角色互换,就千方百计的要守护住自己曾经反抗的一切。神龙教和日月神教靠什么来守护自己的地位和财富呢?不会仅靠口号,东方不败任我行神龙教主也明白,口号是最靠不住的。所以他们用的是最残酷的东西,毒药。三尸丸等让人求生不得求死不能的毒药,成为了控制部众的良品。在金庸先生的笑傲江湖、鹿鼎记等小说中,人性的丑恶被发挥的淋漓尽致。这无关任何。因为,就算是看着小说义愤填膺的我们,要是成为小说中的神龙教主日月神教教主,估计也好不到哪去。人性是最脆弱、最难琢磨的东西。中国传统文化和国民对“假”的劣根性。中国人爱听假话,在假话面前,只要是听着让自己舒服,哪怕再假,也愿意装作糊涂。日月神教和神龙教主都是武林中一等一的人物,他们会分不清真假?不,他们要的是让自己分不清真假。自古忠言逆耳,阿谀奉承多小人。可事实是好人早早死,坏人得千年。为什么?因为我们文化从明清起就开始不自信。我们需要骗自己,我们需要给自己心理上强大的理由。就像“吾皇万岁万岁万岁岁”一样,如果说汉唐宋时期是奉承的吉利话,那么明清时期就是骗人的把戏,骗人的被骗的都揣着明白装糊涂,要的是一时的爽快。谢邀@悟空问答。小哥出品,必属精品!鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败都是出自金庸先生武侠小说的人物,分别出自《天龙八部》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》、《笑傲江湖》。金庸先生本人是非常讨厌跨书比较人物武功的,因为大家都明白,“关公战秦琼,扯不到一块”,但是,我们也要尊重别人的想法,因为很多武侠迷都会好奇,到底这些人那个武功最高呢?小哥作为资深武侠迷,看到没有人敢于为这几个人排名,深感武侠小说之落寞,也倍感无脑喷子的下作,遇事乱喷,让人不敢排名,实在是阻碍了正常人们勇于探讨的步伐,望众喷子发言乱喷之前,想一想自己父母的辛苦教导,为人处世,当言行端正。话不多说,下面正式排名。《天龙八部》之鸠摩智鸠摩智是武侠小说《天龙八部》里面的吐蕃国国师,也是一位武痴,更被评为“天龙四绝”之一,武功驳杂,内功高强,精通佛法。鸠摩智的武功如何呢?大家可以参考鸠摩智单挑天龙寺,以一敌六,火焰刀分出数股劲气对抗枯荣禅师等人,游刃有余,鸠摩智距离枯荣团队至少在十步开外,以内功御香烟,控制其前进范围,可见其内功修为已达“随心所欲”的境界,内功外放更是威力不减,读者可参考鸠摩智挟持段正明情节。鸠摩智自己不佩戴武器,因为天下万般兵器,在一般人手中根本无法伤害到他。鸠摩智纵横江湖,和慕容复有过多次交手,慕容复剑法超群,剑气凌厉,与人交战,隔很远,单凭剑气就可以划破别人的衣衫,剑芒可达两寸,但是慕容复共计四次败于赤手空拳的鸠摩智手下,究其原因,是因为鸠摩智内功深厚,慕容复无法破防。慕容复剑法最为细致的描述,在《天龙八部》原著慕容复拜段延庆为义父那一回。(慕容复高超剑法无法破防鸠摩智)《神雕侠侣》之欧阳锋其实《射雕三部曲》的人武功比较很容易,可以用《九阴真经》做参考,因为《九阴真经》是贯穿《射雕三部曲》的最大BUG。也就是说,欧阳锋学过《九阴真经》,他肯定是要高于金轮法王的。在《神雕侠侣》后期,金轮法王自付武功不弱于周伯通、一灯大师和东邪黄药师,这是不合理的,因为东邪黄药师誓守诺言,没有修炼《九阴真经》,但是作者设定黄药师和周伯通、一灯大师在伯仲之前。至于一灯大师和金轮法王对决,一灯大师一阳指内功外发,和金轮法王抗衡,居然无法伤到金轮法王,这一阳指有又何用?高手相斗,实力差不多,也要斗个好几百招才能分胜负,这个胜负还仅仅是招式上的胜负,不同于生死存亡的胜负之争。比如金轮法王和裘千仞就打了三天三夜,金轮法王才击毙裘千仞。欧阳锋学习了《九阴真经》,内功只会越来越深厚,加之蛤蟆功、毒功,强过金轮法王没悬念。(欧阳锋霸道无匹蛤蟆功对抗威猛刚烈降龙十八掌)《笑傲江湖》之东方不败东方不败是《笑傲江湖》里面当世第一高手,当然大家都不知道风清扬的存在。东方不败在全书只出现了一次,就是在原著《刺绣》章节,有兴趣的朋友可以去看看原著。东方不败的武功主要表现在身法快如闪电,内功高深,单凭一支入水不能沉的细小绣花针,就可以拨开任我行、向问天灌注深厚内功的宝剑和长鞭。东方不败一人单挑任我行、向问天、令狐冲和上官云四大高手不落下风,足见其武功之霸道。但是《笑傲江湖》中人武功到底如何呢?首先有一点很确定,他们攻击对手必须和对手接触,或者肢体直接接触,或者借助兵器接触。东方不败虽强,也要借助绣花针去打,可见对于刀刃是无法做到空手入白刃。并且东方不败虽然扎的任我行四人血迹斑斑,但是文中也讲了,“或者穴道扎准,但是不够深入致命,或者扎深见血,但穴道扎歪”,总之一句话,不够致命。兵刃到底重不重要呢?大家可以参考《倚天屠龙记》,在张无忌而创金刚伏魔圈的时候,杨逍殷天正平常不用兵器的高手,也不敢托大,最后拿了神兵利器圣火令抗衡三渡。那么,东方不败为什么不拿长剑对付任我行四人呢?参考东方不败性情大变后,每日绣花练功,而他确实在杨莲亭的怒火下,对四人起了杀心,但是他依然没有换兵器,推测东方不败拿绣花针的威力应该要大于拿其他常规兵器,比如长剑。(东方不败剧照,原著中描述的针没这么长。)《神雕侠侣》之金轮法王金轮法王虽然内功高深,但有一个致命缺点,就是招式不够灵活,在初次参加武林盟主争夺大会的时候,就被杨过和小龙女以《玉女剑法》打败。这是由于金庸先生对于异域武功的设定决定。在《神雕侠侣》后期,金轮法王习得《龙象般若功》,依然要带他的兵器-金银铜铁铅五轮再塌中原,可见他虽然内功深厚,还没到不倚仗兵器,托大的境界。那么,金轮法王对决东方不败,金轮法王的内功或许要胜于东方不败,但是在身法方面则明显不如,并且两人都拿兵器,也从侧面证明了两人武功修为境界。在《神雕侠侣》金轮法王和杨过的终极一战中,杨过一掌打中金轮法王的肩膀,金轮法王翻了一个跟头,起身再战。由这点也可以看出来,《神雕侠侣》中与人交手,要发挥内功也需要进行直接接触,不存在远距离内功外发伤人的情况。而欧阳锋全身经脉逆转,东方不败即便能刺到欧阳锋,也不会有一点点作用,相反欧阳锋的蛤蟆功积蓄,一碰就爆发,排山倒海的内力强势袭来,东方不败估计是抗衡不了的,何况欧阳锋还是修炼过《九阴真经》的人。因此这四人武功排名,依次为鸠摩智>欧阳锋>东方不败>金轮法王。谁才是第一反派那么,鸠摩智、欧阳锋、金轮法王和东方不败到底谁才是第一反派呢?单单以人性而论,每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的苦衷,但是以对江湖造成的破坏力作为评判标准,则是非常公正公平的。东方不败在夺得教主之位后,血洗了任我行的势力,向问天能够活下来是因为向问天也有助力东方不败的嫌疑,并且向问天武功高强,管理能力很强。那么,东方不败执掌的日月神教有多么强大呢?和少林、武当、五岳剑派等等门派势同水火,小门派被日月神教用残酷手法兼并无数,不投降就灭门,所以左冷禅才会居安思危,妄图建立五岳剑派联盟,再联手少林、武当对抗日月神教,这虽然有左冷禅一统江湖的野心,但是也是各门派面对强大的日月神教进而抱团取暖,求取自保的一种方式。所以单以对江湖的危害而言,东方不败堪称第一大反派。武侠小说,都是大家茶余饭后的消遣,切勿当真。评论区开放,欢迎大家理性发言,发表看法,无脑喷子绕道,反驳需有理有据。谢谢大家,欢迎点赞支持小哥创作。一在东方不败拿下任我行之后,仍然有两件重要之事需要去办:第一,平衡教中各种势力的,重塑核心;第二,提升自己的实力,修炼《葵花宝典》。任我行虽然被东方不败突然拿下,实际上任我行的影响力还在,并未完全清除,而东方不败刚登上教主之位,他必须特别重视任我行的残余势力,尤其是以向问天为首的实力。自己刚登上教主之位,教中各种声音都存在,怀疑任我行被暗算,质疑东方不败教主的合法性,甚至质疑东方不败的能力,说到底就是东方不败的教主之位随时都可能面临面临着被颠覆。东方不败自然看在眼里,但是又难以解决。而此时幸亏他的拜把子兄长童百熊,一刀杀了反对东方不败的朱雀堂罗长老,从此教中再没第二个人敢去反对。而另外一个最大的威胁就是向问天,但是向问天精明强干,他早就看到东方不败的野心,虽然他内心反对,但是他看到危机重重,于是就提前远离黑木崖,对东方不败表面上百般顺从,保存实力,实际上也在寻找任我行。而东方不败针对向问天并没有找到合适的理由,只能想办法翦除他的羽翼,所以向问天就是独来独往,只身一人。故而,东方不败时时刻刻都得盯住教中各种实力的反弹,他前期一直都处于维稳的状态,对教中各种势力逐步去翦除,针对反对他的人,要么找理由秘密处死,要么找理由派到地方,远离黑木崖。通过一系列动作,东方不败逐步清除了教中的反对实力,一步步让权力掌握在他自己的手中,这个过程,东方不败如履薄冰,丝毫不敢怠慢。二为了让自己的个人实力不断增强,不惧外在挑战,东方不败选择去修炼《葵花宝典》,因为只有修炼这部高深莫测的秘籍,才能让东方不败的武功真正位居高手之列。随后,为了巩固自己的权力,为了让外人难以挑战,他就选择“自宫”修炼,随后东方不败神功大成,隐约已成为“天下第一”,天下人闻之色变。随后,东方不败的武功突飞猛进也伴随着一系列变化,因为自宫的缘故,他的言行举止都像一个女人。而他的性情更是发生了巨大变化。最重要的一点是自宫瓦解了他内心对权力欲望。东方不败之所以“不败”不是他的武功,而是他的心计,能够扳倒不可一世心思机敏的任我行,绝非一般人能做到,但是东方不败不是一般人。可见。东方不败的城府和谋略高过任我行,所以任我行对其佩服有加,这个佩服不是武功,而是计谋。正是如此,在东方不败对至高权力的欲望很强之时,他就会千方百计去夺取,在他对权力没有欲望之时,他就贪图了安逸。而自宫恰恰就阉掉了他的欲望。三随后,王图霸业也好,血海深仇也罢,在东方不败眼里都抵不上一个杨莲亭。日月神教在东方不败的整顿之下,刚开始实力强劲,江湖上有极大的威慑力,但是东方不败并没有趁此机会去统一武林。第一,他内心的欲望已然消退。权力在没有得到之时,是最有魅力,最吸引人的时候,而一旦得到,就索然无味。当东方不败摆平一切实力,消除一切威胁之后,他也不想去操劳。统一江湖又能如何,无非也是多管一些人,那又有什么乐趣。想得到的权力已经得到了,一统江湖也也无异于痴人说梦。还是知足常乐,满足于现状吧!第二,他更愿意享受爱情生活。当遇到杨莲亭以后,他才知道他自己所想要的到底是什么,想要被人疼,被人爱,只在闺房绣花,在江湖上打打杀杀的这些事情,都交给他去做吧,哪怕把教主也交给他又如何,反正只要他对自己好就行。东方不败就在温柔之乡纵情享受,享受着杨莲亭的爱意绵绵,享受着闺房之乐,原来,他的内心彻底变成了一个女人。*忠肝义胆岳老三聊武侠第43期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!又是关公战秦琼,算了,满足你:有一天郭靖没事儿在大街上溜达,突然身后传来一声娇呼,郭贼,纳命来!郭靖只觉此人身法迅捷无比,心知来者非泛泛之辈,当下凝神运气,在身外形成护体罡气。一时间叮叮当当之声不绝于耳,定睛观瞧,原来净是些绣花针,已被护体罡气挡下,掉落在地上,郭靖暗道:花里胡哨,回身一看,来者竟是一个女装汉子,顿时心生厌恶,抬手一记劈空掌打将过去。东方不败只觉一道内劲奔雷似的扑来,她哪里见过内功如此高强之人,大惊未过,结结实实的中了一掌,只觉体内气血翻腾,五脏俱裂。眼神中满是质疑和恐惧。郭靖见她能中了自己一记四成力的降龙十八掌,竟然没死,实属不易,惜才之心一起也便收了杀意,也不看地上的东方不败,径自的向前溜达,思忖道:此人会是谁的徒弟呢?为何要如此想不开?轻功还凑活……一任我行在武功远胜东方不败时,却被东方不败抓住机会将其擒住,也是任我行聪明反被聪明误所导致。任我行的武功从来都不可能达到天下第一,毕竟在东方不败未曾崛起之时,江湖上还有华山绝世剑客风清扬和少林方丈方证大师,这二人堪称东方不败的前辈。任我行虽然修炼“吸星大法”实力提升很快,但是他还远不及方证大师。只是任我行作为日月神教教主,虽然精于谋略,能力突出,野心勃勃,但是他太过自信就显得专横武断,特别是在修炼“吸星大法”以后,他性格更是暴躁无常,因为“吸星大法”本是一项残缺不全的秘籍,任我行修炼以后,就吸收将近二十人的功力,而强大的功力也让任我行难以一下子融会贯通,最终引发功力反噬。功力的反噬也让任我行无比痛苦,为了防止属下的不安分,他也只能在人多时强忍着,然后暗中修炼化解,只是任我行的一举一动却还是让东方不败发现端倪。于是,东方不败投其所好,主动分担教务,给任我行提供一个安静的修炼环境,而任我行其实也看出东方不败的野心,只是任我行考虑到此时正是他用人之际,就特意笼络东方不败,甚至不惜将镇教之宝《葵花宝典》就赠予,只换取东方不败能够感恩戴德忠诚于他。其实任我行只是拖延时间,他希望拖延到自己找到化解反噬危害的方法,然后再一举将东方不败除去,如果现在将其除去只怕是有心无力。而东方不败也将任我行看得通透,他也知道任我行赠予他《葵花宝典》实际上是缓兵之计,于是他表面上恭恭敬敬,然后寻找机会,在等到任我行修炼的关键时刻,东方不败突然出手,直接将其擒住,而任我行受困于走火入魔也只能任人宰割。二东方不败在之前绝对是一个了不得的人物,他的野心不弱于任我行,而且他敢作敢为,为了达到目的不惜以身犯险!对于擒拿任我行这一举动,东方不败着实是冒着极大风险,一方面他的武功不及任我行,毕竟此时他还未曾修炼《葵花宝典》,另一方面他并不知道任我行走火入魔的程度,如果任我行武功功力未失,贸然出手只会被任我行所击毙。正所谓“富贵险中求”,东方不败为了自己的权势也甘愿铤而走险,这是人的本性,东方不败此时浑身都充满了力量,即便这场赌局只有一半的胜算,他也选择梭哈!此时的东方不败也算是最具有霸气的,因为他很明白自己需要什么,而他也为了权势而谋划很多,即便是发动轰轰烈烈的火并,他竟然能够让日月神教其余高手一无所知,即便是强如向问天,也完全不知晓。能够将事情安排得如此细致,东方不败心思之细致可见一斑。他悄无声息的实现夺权,实际上也是惊涛骇浪!毕竟东方不败他是有备而来,绝不拖泥带水,所作所为的确是惊心动魄。此时向问天之所以毫无察觉,也是因为他已经离开黑木崖,他眼见东方不败蠢蠢欲动又无能为力,想着提醒任我行也未能奏效,于是向问天只能保全自我,留得青山在,不怕没柴烧,以免造成满盘皆输的局面。不得不说,向问天也算是个人才,只是能力的确在东方不败之下,不然他也能够阻止这场惊变!只是很可惜,东方不败修炼《葵花宝典》导致野心全失,只是藏身深闺选择绣花,可惜了这一代枭雄却始终未曾在武林掀起惊涛骇浪!三任我行性格的缺陷注定了他要遭遇翻跟头,野心勃勃又刚愎自用的本性只会让他错失好局,若不是这次遭遇变故,估计武林又会遭遇浩劫。当然,任我行的失利表面上是偶然,实际上是必然,因为他的对手心机完全不在其下,而且还一直隐忍,这相当于任我行在明处,而东方不败在暗处,正如左冷禅和岳不群!正所谓明枪易躲,暗箭难防,任我行在遭遇煎熬之际只能败下阵来。只是东方不败在大胜之际又有妇人之仁,他只是将任我行囚禁在西湖牢底这个秘密场所,而非将其除去以绝后患,而正是他这迷之操作,又给了任我行反扑的机会。只是沉寂十二年的东方不败,虽然武功早已天下无敌,可是武林中却没有人见过他出手,只是他已经完全没有了成就霸业的雄风,完全沉迷于你侬我侬的爱情之中,又似乎就专门等着任我行来复仇。对于东方不败而言,人生的最高光时刻反而是擒住任我行谋夺教主之位的那一刻,后来他修炼《葵花宝典》虽然武功盖世,但是却也丧失了雄心壮志,这就已经不是以前的东方不败了。反而再看他武功达到顶级,其实已经没有了意义。人生总是充满了抉择,正如东方不败,选择了武功就丢掉了雄心壮志,这何尝不是一种悲剧呢!东方不败和任我行虽然都非正人君子,但是他们却是实实在在的人,他们的野心与欲望完全符合正常人,只是他们在实现野心的过程中却又掉入人生的困境!坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!还是东方不败厉害啊大家好,我是司徒少雄,我非常喜欢武侠小说,题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》,因为我来发表一下看法。首先,魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门,那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象,日月神教是后来建立的教派,触动了正派的利益,因此正派必将对其进行打击。其次,日月神教在快速的发展过程中,应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何,只要有用,日月神教都会吸纳来增强自己的实力,因此,一些犯过事情的人,单枪匹马的时候,容易遭到打击。这回加入了日月神教之后,能够一定程度上得到庇护,外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地,泽被苍生。再次,日月神教比较神神秘秘的,黑木崖外人几乎重来没有去过,对比缺乏了解,所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地,应该不容外人来去自由。另外,我们应该也要注意到,日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的,为了能够生存下去,他们自然也要违心的对教主进行恭维,否则要是对教主出言不逊,肯定难逃一死。综上所述,这就是大家称呼魔教,而教徒恭维教主的原因。我是司徒少雄,期待你的关注,谢谢。我们谈过牛市的前提,所以不再重复,回答问题时,默认题主认同我们的牛市观点,若不是牛市,就没有接力的问题。券商和金融服务业,我们统称牛市相关,既然默认牛市,这部分不用我们反复强调,我们觉得也没必要强调。今天似乎还增加了信托类,也不强调,金融和经济交替走强,必然是这个主流。所以这个板块未来应该还不会被人忽视。继而下面,我们来找其他的板块:其一:市政工程,公用事业,污水处理,大气治理。为什么?两会即将开始,别忘了,这里面就有很多补短板的工程和建议,不过今年可能相对少一点。不过主观认为有那么一波可以期待。其二:通胀概念。油价又涨了,根据以往的周期经验,美联储紧缩政策结束之时,就是通胀崛起之日,核心就是涨价。美联储缩表,下半年结束,加息今年可能还有一次。那么这些都实现的时候,通胀就该来敲门了。一个大宗商品,一个消费品。相辅相成,看谁起谁落。其三:是否应该有贸易谈判成功概念股?开个玩笑,意思就是进口美国商品可能对我们产业有利,比如酱油,要大豆,大豆美国便宜,关税还要降低,酱油在超市又不会跌价,利润就出来了。比如肉制品,进口美国猪肉做香肠,是不是更加省钱?当然,我还是偏向酱油。其四:朝鲜要开放。金特会如火如荼,我个人很看好朝鲜开放,如特朗普所说,朝鲜地理很有利于其快速发展经济。对于我国东北也一样,我们可以和朝鲜搞好关系,从朝鲜北部建立出海通道,带动黑龙江,也可以和朝鲜南向的港口进行多种形式的贸易。所以这个板块可以期待。当然除了丹东地皮,港口集团和东北交运可能逻辑上面更加合理。其五:5G设备商和射频天线。之前5G的炒作泛化,太多伪概念,但是5G建设期必然利好一些上市公司,我们看到就两个,设备商,以及基站的射频天线。更概括的说,基站相关产业。其六:高科技行业的轮动。诸如AI,工业机器人,物联网,云计算等,这些轮动会持续,很明确金融供给侧改革不是单纯的增加信贷,而是有侧重的进行金融支持。其七:大健康。这是我看好的传统板块。很可惜,一个熊市有些标的根本没下跌,还屡创新高,让价值投资者很失望。以上几款,总有适合你,我们只提及现下的看法,仅仅作为参考,或者你就看着一乐。我们还是那句话:“尽量自己做决策。”毕竟,买错了,亏的是自己的钱。加一点,特金会的结果不乐观,其中第四条逻辑已经消亡。

5,盘子宫廷计中我的衣服是东方教主7星进副本可以打到哪

理论上第一层的boss雪女烟之罗还是能刷刷的。其他就要看你血多少,有无结婚结义,结婚结义技能学的怎么样,什么职业,职业的刷城技能学的怎么样。
您好:这个游戏我没有玩过,可以自己试试阿·如仍有疑问,欢迎向企业知道提问。如果对你有帮助,望采纳。

6,谁能告诉我金庸群侠传里令狐冲的攻略我谢谢大家了

先来到悦来客栈,从店小二手里购得烧刀子酒给令狐冲,但令狐冲不买账,向店小二打听到江南梅庄有美酒,但梅庄四友各有所好,从林平之家中拿到范宽的溪山行旅图,来到梅庄,见丹青生,出示图画,丹青生欲强行夺取,激战后,丹青生逃走,在其房中得到梨花酒,出梅庄,到白驼山庄欧阳克拿到翡翠杯,再回悦来客栈,将酒与杯交给令狐冲,令狐冲大喜,同意入伙,携令狐冲到华山背后思过崖(188,301),风清扬见华山门徒功夫不佳,授独孤九剑.这时可带令狐冲周游各地.途经灵蛇岛与金花婆婆交手,无意间救下胡青牛之妻王难姑.王难姑邀你去她家作客,盛情难却,与金花婆婆讨教了几次后,拿了獐腿肉回到中原,找到蝶谷,见到胡青牛夫妇.邀他们加入可分别获得医经和毒经,在胡家找到一把铁锹,以备不时之需.走南闯北,挑了五岳剑派中的东南西北岳后,可到嵩山派独斗五大门派(若令狐冲级别不高则请令狐冲离队,否则令狐冲独斗五岳剑派胜负难料).激战过后,五岳剑派同意岳不群为掌门.(此后,如果需要练功,可以到嵩山派,与左冷禅交手,每次可得近2000点.且损失较小)五岳剑派已定,从嵩山派左厢房的箱子中找到一本张旭的率意帖.加上溪山行旅图和从慕容复处得到的呕血谱(见射雕英雄传),梅庄四友所好的四样物品只差一本琴谱.只好行走江湖,复处得到的呕血谱(见射雕英雄传),梅庄四友所好的四样物品只差一本琴谱.只好行走江湖,四处寻觅.到西域的破庙遇到星宿派门人及阿紫与铁丑,将其逐一击败后,从右侧草丛中的小路,可绕过破庙,发现一处古坟.,用铁锹挖开古坟可得到琴谱.四件物品已全,再入梅庄,逐一击败四位庄主,你仰天长啸,离开梅庄.少年得志,笑傲江湖,暗念天下谁与争锋.忽然忆起梅?众人举止诡秘,似有隐秘,于是重返梅庄.见二庄主.二庄主声称梅庄有一前辈高人要与你一战.你闻言大喜,欲小露锋芒.不想被人暗算.冲出密道.击败四位庄主.他们说你放走了要犯,然后就回黑木崖禀报东方教主.你一气之下去黑木崖与他们理论.一上黑木崖,就与东方不败及其手下大战一场(如果你派五人以下上场任我行会上场和你共伐叛逆),发现东方不败确实是当世第一高手.然而东方不败终于败了!其后任我行赠你笑傲江湖.下黑木崖,遇岳不群率五岳剑派抢笑傲江湖.你乘胜追击,一举灭敌.从此你开始体验到当年独孤大侠"欲求一败而不可得"的心境.再上黑木崖抢葵花宝典,从此了结了笑傲江湖.

7,橙光美人如玉攻略和影在一起的或者是魔教教主那个谁的不要宫

和教主:前面随便选没什么差别,选前存档就行。到后面被教主刺三刀后,他会送药来,选原谅他,兰妃随意,如果选拿刀指向教主,再选沉默。 如果选赶紧回家看看,直接结局,和上面一个一样的。 (别选沉默啊,教主疯了,影把他杀了QAQ) 和影:结局一:教主送药时不原谅(不过结局怪怪的,不太好。) 结局二:教主送药时原谅,选拿刀指向教主,再选大声呼救。 全部手打,亲要采纳哦……^.^

8,橙光游戏访问密码为什么连作者都不知道

作者可以在游戏旁边的作品简介的最上方看到密码。
爵和格格指的是梵茀的小说《影子伯爵的格格新娘》,伯爵代表西方,格格代表东方,心脏在左边(左),兔子是第4个属相(4);东风吹拂树枝仿佛爱的序曲,东风(右),伯爵西方而来到东方(西→东也就是左→右);狮子座是年初开始的第7个星座(7);像兔子一样靠在胸口听心跳
那个,你的作品要通过审核,才能被别人看到,现在要密码哦!

9,风清扬能打过东方不败吗

风清扬属于华山派剑宗的一代宗师,也是金庸小说中剑术达到最高境界的高手,毕生熟习「独孤九剑」。风清扬武功盖世、剑术超神,仅在第十回传剑中登场,一直隐居华山思过崖。日月神教教主任我行也公开宣称,自己最佩服的三个半人之中,包括了风清扬。东方不败凭著《葵花宝典》神功,在令狐冲、原教主任我行、光明右使向问天、长老上官云联手围攻之下非但没有落败,而且一直稳占上风。所以东方是可以胜过风清扬 的。
如果风清扬出剑的话呢?
如果认真的话,是可以的!
应该可以打个平手

10,请问在佛教净土中阿弥陀佛净土宗与弥勒净土药师净土的各自不同

阿弥陀佛净土与弥勒净土、药师净土同为中国佛教徒所信仰的三大净土。各依佛的愿望而升其净土。。 《阿弥陀经》说,极乐世界距离人们居住的“娑婆世界”有“十万亿佛土”之遥。在这个极乐世界中,无量功德庄严,国中声闻,菩萨无数,讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严,微妙严净,百味饮食随意而至,自然演出万种伎乐,皆是法音。其国人等智慧高明,颜貌端严。但受诸乐,无有痛若,皆能趋向佛之正道。 《药师如来本愿功德经》等所说的东方药师佛居住教化的琉璃世界,也是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成,连药师佛的身躯,也如同琉璃一样内外光洁,所以称琉璃世界。佛经上说此世界和西方极乐世界一样,具有说不尽的庄严美妙;那里没有男女性别上的差异,没有五欲的过患;琉璃为地,金绳界道;城垣、宫殿都是七宝所成。人们只要在生前持诵《药师经》,称念药师佛名号,并广修众善,死后即可往生琉璃世界。 。《弥勒上生经宗要》云:“六天之中是其第四天,下三沉欲情重,上二浮逸心多,此第四天欲轻逸少,非沉非浮,莫荡于尘,故名知足。”《慧苑音义》卷上说明此词有喜事、聚集、距大海三十二万由旬,于虚空密云上,纵广八万由旬。有内外两院,“外院”是凡夫所住的秽土。“内院”是一生补处菩萨(即将成佛者)居住的净土。释迦牟尼佛为一生补处菩萨时,也曾在此天修行,然后由此处下生人间,现为补处菩萨的弥勒今也在此处说法教化。 此天天众寿量四千岁。其一昼夜相当于人间四百年。加以换算,其寿量相当人间五亿七千六百万年。天众行欲时,男女执手即成阴阳。初生之儿如人间小孩八岁大,色圆满,衣服自备,七日成人,身长四由旬,天衣长八由旬,广四曲旬,重一铢半。 人间四百年,为兜率天一昼夜;兜率天人寿为四千岁;身长二里;天衣一铢半;执手热恼便息。 一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏,三灾不及。如是一类,名兜率陀天。
一般说阿弥陀佛是西方的教主,主要是往生。弥勒佛是未来佛。药师佛是东方教主,解除人类的病痛之苦。但是佛教最终都是万法归一的,有时间好好研究一下吧,阿弥陀佛
专修净土法门的是阿弥陀佛。
万法归一 阿弥陀佛

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