帮妹妹脱睡衣小游戏攻略，3454小游戏帮mm解脱睡衣怎么脱

时间：2022-09-09 22:47:51来源：整理作者：佚名投稿手机版

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1，5254小游戏里帮妹妹解内衣该怎么玩啊在线急等
2，3454小游戏帮mm解脱睡衣怎么脱
3，花荣被捉后为何说休去我衣服
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在胸罩上点注意底下的进度条到黄色区域点鼠标。裤衩胸罩同理

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先想办法点她的扣子，然后再点裤子，一直往下拉，最后点她的衣服，也一直往下拉，按一定规律切忌暴力解脱，最后会被美眉一枪毙了的。

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3，花荣被捉后为何说休去我衣服

个人认为，如果是新手妈妈，不太会给宝宝穿衣服话，可以选择系带子的连体衣，特别方便。穿连体衣步骤如下:1、将连体衣全部摊开放在床上，所需系的带子全部向外。2、让宝宝躺到衣服上面，两只手分别伸进袖子里去。3、系里面的带子，护住宝宝肚子，再系上外面的带子。4、腿边的扣子扣上，就是裤子了。注:如果天气较热，穿尿不湿处的扣子可以不扣。脱连体衣还是让宝宝平躺到床上，先解腿上的扣子，再解开上衣部分的带子，最后脱掉宝宝的袖子。不用翻转宝宝，不用抬腿抬屁屁，很简单！穿分体衣步骤如下:1、摊开上衣到床上。2、两只手伸进袖子。3、扣上扣子或者系上带子，还是先系里面的带子，再系外面的带子。4、将宝宝的腿抬起来，分别套上两腿的裤子。5、一只手托着宝宝的背，稍微抬高一点，另一只手将裤子提上去。脱分体衣，同样让宝宝平躺。稍微抬高腿，脱掉裤子，解开扣子或者带子，最后脱掉袖子。新生儿身体比较软且不会翻身，因此建议穿脱衣服都让宝宝平躺着，这样比较方便快捷，也不会不小心而伤到宝宝。另外，建议新生儿选择A类一等品全棉面料，无骨缝的衣服。以上是我的回答，希望有所帮助。本文为清心无碍原创，手打不易，欢迎转发，转载必究。图片来源网络，侵删为什么张无忌，给女的输内力，要脱衣服，而男的却不用呢？对于提出这个问题，问的非常的新颖，很新鲜，很独特。从这个问题可以看出，题主肯定是，对日常生活，观察的细微！那我来就简简单单说几个方面的看法，为什么要脱衣服，输内力？第一个呢，就是同性相斥，异性相吸的原因吧。男人和男人之间通常很不情愿，几乎有相互接触，比如说在平常的生活中，你很难看见两个大男人手牵着手，或者是手挽着手在大街上逛街，你如果看见，可能也会说有毛病，此外，男人与男人通常也，极不情愿睡一张床，除非条件限制，即使条件有限，没办法，只能睡一张床，也恐惧有肌肤的接触。（不过现在已经出现了男男，女女，这样也说的过去。）至于男人与男人的这种同性相斥的特征，张无忌在输给男人输内力的同时，自然也不愿意，对，对方，有肌肤的接触，直接推两掌在背上，迅速就完事了。那为什么给女的输内力，又相反呢，又需要脱衣服呢，这是这是另外一回事了。第二，就是为了吸引，观众的眼球的原因。张无忌在给女角输送内力为何要退去衣服？这实则是电视媒体运营视觉盛宴吸引眼球的原因，不让张无忌如此，众多的武侠剧，众多的武林高手，都是这样子的，不不但要吧女主角脱衣服脱完去。还要配上优美的音乐，声音好，迷幻，种种效果。让人看起来听起来，如梦如幻，如痴如醉，这是媒体塑造唯美的画面，吸引观众而已。其实武侠小说就是小说而已，所谓的内力也就是小说中的名词，看看娱乐就好了，如果，以探究科学的方式去看武侠剧。那很多问题就很搞笑了，武侠剧里面，大侠独立，岸边仰天狂笑，一声一掌，打下去，惊涛骇浪波涛汹涌，直冲云霄，那这样你怎么解释呢，对吧。不躲避，因为猫咪即使看见了也不会讲人话，也没法跟别的人类说看见啥了，猫咪也不会拍照，无法留下证据，所以让他们看见没有事谢邀！在如今“瘦才是王道”的时尚理念的指引下，各路胖妹妹都在绞尽脑汁的想办法减肥，但是减肥是何其艰巨的一项工程，既要抵抗美食的诱惑，又要忍受运动的痛苦，没有超强恒心和毅力的人根本坚持不下来。所以看着各大媒体上的塑身衣广告宣传，懒妹子们能不心动吗? 那么塑身衣真的能让人变瘦吗?应该说是不可能的。塑身衣所塑造出的苗条身段是暂时的，并不能实现真正减肥，只起到塑造身形的作用，并且如果塑身衣穿着不当或时间过长，会影响血液循环，出现皮肤过敏等问题。塑身衣是通过将身体的各部位，如腋下的副乳、胃、腹、腰、背等部位多余的脂肪转移，收拢到正确合适的位置，使身体凹凸有致，从而达到瘦身美体的视觉效果。实际上塑身衣勒得很紧，只是把身体多余脂肪挤压包裹起来，并没有消耗掉脂肪，脂肪细胞间的空隙在穿上塑身衣的时候会缩小，视觉上使人感觉苗条，但脂肪细胞的数量并没减少，并没有减肥的效果。虽然塑身衣对防止臀部下垂、啤酒肚有一定的辅助作用，但也仅此而已。虽然塑身衣没有减肥功效，但是它的确能改变身形，使身材凹凸有致，由于它的特殊材质，穿上浑身都紧绷绷的，很自觉的就抬头挺胸收腹，挺拔的身姿也是一种美感。减肥变瘦只有一条路：管住嘴，迈开腿。只有合理饮食加运动才是减肥王道。我是喜欢研究穿衣搭配的玫瑰，喜欢我的文章或穿搭方式，请关注，点赞，转发，我们可以一起学习，一同美下去。本文图片来自网络，如有侵权请联系删除，谢谢！一位在殡仪馆工作30年的老火化工告诉我：无论男尸还是女尸，全国只有一个地方火化时不允许穿任何衣服。除此之外，谁要想脱掉死者的寿衣，就是别有用心！死亡一直是人们比较忌讳的话题，特别是一些上了年纪的老人更是不愿意轻易去谈论生死，一是觉得比较晦气，二是对生命的终结怀揣的一丝敬畏。但是生老病死又是人生的自然规律，人终究难逃一死，因此生者为故去的亲人能做的就是尽最大的努力为其举办一场告别，借此来缅怀亲人，尽最后一份孝道，也正是这份对逝者的真挚感情在岁月的历史长河中才慢慢形成了一股特有的文化——殡葬文化。我国传统殡葬文化精神底蕴丰厚，从古至今，在殡葬文化中有很多流传下来的讲究：比如殡葬文化中立碑的讲究；比如出殡时“摔瓦盆”的讲究；又比如清明祭祖时关于“焚烧”的讲究等。随着社会不断发展，很多传统的习俗已经慢慢被人遗忘，而人们对于殡葬风俗中的一些禁忌和讲究也不再那么重视，再加上现在很多老人为了不拖累子女，在临终前都会嘱托子女“葬礼一切节俭，不必铺张浪费”，因此年轻一代的子女们对于丧葬礼仪更少了一份“敬畏”之情。再加上现在国家提倡火葬，相比较于传统的土葬的繁琐，火葬的流程更加的简单省事。但无论是土葬还是火葬，亦或是现在流行的生态殡葬，其中一个环节是必不可少的，也是必须为逝者完成的，那就是“穿寿衣"。为死者穿寿衣的规矩是几千年前流传下来的，也是传统殡葬文化中特别讲究的一件事，而死者的寿衣不可胡乱穿，如果中间有任何的差错失误，不仅会遭到亲朋好友的嗤笑，甚至对于死者来说都是“大不敬”。我们都知道如今的殡葬行业是个暴利行业，由死者而衍生出的一系列殡葬用品，多如牛毛。大到墓地、墓碑，小到骨灰盒、寿衣、冥币等，任意一种拿出来都售价不菲。特别是寿衣，虽然是给死者穿的，但受材质、工艺等影响，不同品牌的寿衣价格也是不同的，目前市面上的全套寿衣价格多数在2000-5000元之间，而像北京、上海这样的一线城市里售卖的寿衣价格甚至能高达上万元一套。面对几千元一套的寿衣，对于普通家庭来说已经是笔不小的开支，家属们看着死者穿着几千元的寿衣被大火一把烧成了灰，不免会感觉有些“心疼”。于是，有些家属能为了省钱直接用死者生前穿的衣服来代替寿衣，更有甚至为了防止寿衣被大火烧毁，在火化前把死者身上的寿衣脱掉，等葬礼结束后再卖掉换钱。那么，火化时需要脱掉寿衣吗？其中又有什么样的讲究呢？一位工作30年的老火化工表示：全国只有一个地方火化时不能穿寿衣。几年前老公奶奶去世，我们在殡仪馆举办完葬礼后跟着司仪推着奶奶遗体前往火化大厅排队等待遗体火化，在等候过程中发生了一件让人震惊的事情。排在我们前面的一家人，当工作人员准备把死者推进火化室进行火化时，这家人突然对工作人员喊道：先等一下，等我们把老爷子身上寿衣脱下来再推走。说完在场的6名家属当着大厅里众人的面开始手忙脚乱地扒死者身上的寿衣。我们都知道人死后随着死亡时间变长，人体也会慢慢僵硬，形成尸僵，所以一般寿衣要么是在人还未咽气前穿好，要么是人死咽气那一刻，趁身体还柔软时赶紧穿戴好。而如今死者都已经去世这么多天，遗体早已僵硬如石头一般，寿衣穿在死者身上怎么可能轻易被脱下来？于是这家人你拉我扯得拽着死者的寿衣，累的是气喘吁吁也没有把寿衣脱下来，在场的人看到这一幕都震惊不已，面对大伙的指指点点，这家人也根本不在意，在旁的殡仪馆工作人员也有些看不下去了，对他们劝说道：脱不下来就算了，咱们不要耽误了火化时间，现在都是穿着寿衣火化的，脱掉了也不雅啊。哪知道这家人却说：这寿衣买的时候6000多啊，就这么烧了，太可惜了！而且我们在外地参加葬礼时，也见过不穿衣服火化的，凭啥到我们这就不行了？就在场面一度混乱时，殡仪馆的负责人跑来呵斥道：各个地方风俗不同，咱们殡仪馆有规定，火化时遗体都得穿寿衣，你们要是非要在这里脱掉老人的衣服，那就不能火化了。如果你们不想给老人穿寿衣，在出殡前换上生前衣物也是可以的，哪有现场脱衣服的，这不是胡闹嘛！大庭广众之下的你们这样整，老人能走得安心吗？在殡仪馆负责人的严厉呵斥下，这家人才放弃脱掉死者的寿衣，心有不甘地看着遗体被推进了火化室。面对这家人的“闹剧”，我们都挺不理解，给死者穿戴寿衣是习俗，也是对死者的一种尊重，火化前脱掉寿衣，岂不是对死者太不体面了？事后，我们询问了负责奶奶遗体火化的一位老火化工：火化时真的可以脱掉寿衣吗？老火化工解释道：无论男尸还是女尸，在全国只有一个地方火化时需要脱寿衣，那就是西藏地区，因为藏民们都是天葬，受当地文化影响，下葬时死者不能穿衣服。除此之外，谁想脱掉死者的衣服，就是在耍流氓！家属们要是看到哪家殡仪馆这么干，可以直接投诉的。至于像刚才那一家人的做法，只能说他们不是真孝顺，而是目的不单纯！听火化工解释完，我们才恍然大悟，原来那家人的疯狂举动，说白了就是为了钱。人死后为何要穿寿衣？从古至今，人去世后都需要穿着寿衣才能下葬，为什么一定要穿着寿衣呢？其中里面大有学问。在殡葬文化中，给亡者穿的衣服称为寿衣，寓意为健康长寿。当亲人去世后，子孙后代会专门为其穿戴好寿衣，如果不给逝者穿上寿衣，则意味着逝者“光着身子走”，这一点被古代人视为对死者的大不敬及不孝顺。而寿衣的材质和样式跟寻常的衣物不同，上面的花纹设计都是有一定讲究的，特别是寿衣里面的内衬大多数是以红色为主，所以给逝者穿上寿衣，也意味着可以借逝者来庇佑子孙后代们红红火火，而且寿衣的扣子要设计成“袋子”形式，寓意后继有人的意思，因此在很多人心中，寿衣并不是一件晦气的东西。火化时是否需要脱掉寿衣？每个地方的殡葬风俗习惯不同，但是从古至今人去世后都是需要穿戴寿衣下葬的，很少有穿自己平时衣裤或者不穿任何衣物火化、下葬的。而目前我国殡葬管理条例中也没有任何明文规定火化时需要脱掉寿衣，所以一般在火化前家属们都会为死者穿上寿衣。而之所以有些家属不愿意给逝者穿寿衣或火化前要求把逝者寿衣脱掉的原因，无非是这几点：1、虽然寿衣是给死者穿的，但是一套寿衣的价钱并不便宜，便宜点几百元，贵一点的纯手工寿衣可能高达几万元。有的家属心疼钱，会认为死者穿着这么昂贵的寿衣火化，有些“浪费”，于是会要求工作人员在火化前把死者寿衣脱掉。2、有的家属不给逝者穿寿衣，而是直接给逝者穿上生前喜爱的衣服。寿衣是为死者所设计的专业“衣物”，它的材质大多是纯棉，天蚕丝，针织，绢丝，纤维等，这类的衣服吸水性比较好，如果有尸液不慎流出，也能快速吸掉，既避免了尴尬也能加快火化速度。但普通衣服的材质如果是皮毛或者绸缎的，这种在殡葬方面一是不“吉利”，二也不容易火化，如果正常衣裤上有金属装饰品，在火化时也容易毁坏遗体。所以有的殡仪馆在给逝者火化时，如果发现逝者穿的衣服不符合火化要求，也会让家属给脱掉。老人去世后怎么穿寿衣？有哪些讲究？在殡葬文化中，人去世后不能胡乱穿戴寿衣，要是花色和样式穿错了轻则引来亲朋好友的“嘲笑”，重则不吉利。那么，给去世的人穿寿衣有什么讲究呢？该怎么穿才对呢？1、寿衣的数量也不能随便，通常是上衣五件，裤装三件，都是单数。现在市面上售卖的寿衣一般都是五件套，包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。寿衣不建议穿太多，如果穿的太多，有的棺木太小、太窄、死者穿戴太厚很难躺进去，进而影响火化或者土葬。2、寿衣一般都是选择鲜艳的颜色，古代时候大多数以红色为主，寓意着子孙后代“红红火火”，特别是寿衣里面的衬衣和衬裤都是大红色为主。3、如果是50岁之前去世的人，寿衣数量不能超过3件，如果是70岁以上的去世老人，寿衣可以多穿几件，这代表着多福多寿，但也不要太厚，以免影响下葬。4、一般如果死者为男性，则由儿子女儿为其穿寿衣，如果死者为女性，则由女儿儿媳为其穿寿衣。如果没有儿女的人，则由旁支晚辈亲属来穿戴，比如侄子、侄女、外甥、外甥女。5、寿衣无论是内衣还是外衣，都不能使用纽扣，要用成条的布带，用带子代替纽扣，民间认为这样可以带来儿子，以期待后继有人。6、同时寿衣的衣袖一定要长，不能太短。在给老人穿寿衣时，袖子要遮住死者的手，这就是人们常说的“衣不露手”。7、如果逝者是一些早夭的孩子或者30岁以下的年轻人，那么通常是不穿寿衣的，且葬礼仪式不能举办得太过隆重，因为古人讲究“白发人送黑发人”以简为主，所以葬礼仪式必须简单，基本上火化时穿的都是生前喜欢穿的衣服。在殡仪馆参加葬礼时需要注意哪些事情？我们一生中或多或少都会参加一两场葬礼，或送别亲人，或送别朋友。葬礼是一个严肃且庄重的场合，尊重逝者及逝者家属，遵守殡葬礼仪是基本要求。那么，当我们在殡仪馆参加葬礼时都需要注意哪些事情呢？1、去送别死者最后一程时，最好检查一下自己的着装是否得体，穿着不要过于花里胡哨，艳丽的衣服不要穿，最好穿黑色、深色为主的衣服，也不要穿那种容易引起静电的衣服，比如皮毛制品或者毛衣。2、女性去参加葬礼最好不要浓妆艳抹，可以简单画个淡妆或者素颜，这也是对逝者的一种尊重，切记不要涂红色口红，也不要涂红色指甲油。3、在殡仪馆告别遗体时，言谈举止要得体，讲话也要注意规矩，比如如果想要去厕所，不要说“去化妆室”，在殡仪馆如果内急可以直接说去厕所，“化妆室”在殡仪馆内是专门给死者化妆的地方，和日常化妆室是两个概念，如果说错了容易引起他人误会。4、在遗体告别时，最好把手机调成静音或者关机，眼睛大声喧哗和交头接耳，更不能对着逝者的遗体指指点点，谈笑风生（有些老人可能是喜丧去世，就算是喜丧，家属们也不要太过于嘻嘻哈哈）。5、现在网络发达，很多人喜欢用手机拍照或者录像发布在网上，但是在殡仪馆中是不可以拍照的，有些殡仪馆也是禁止拍照，对着死者遗体和灵堂拍照，甚至直播都是特别不尊重的行为。6、有些信佛的人去参加葬礼时，不要乱念佛经，以免弄巧成拙。7、殡仪馆里像火化炉、停尸房，女人、小孩和老人最好不要乱进，大人此时要看好孩子，以免孩子好奇误入，引起不必要的恐慌。结语。无论是火化还是土葬，老人过世穿寿衣是我国的一种传统习俗，虽然现在很多年轻人已经不太注重这一方面的习俗和讲究，但无论是穿寿衣火化还是穿正常衣物，都是希望死者能够体体面面的离开，给予死者最后的尊重。同时如果家中有老人即将去世，建议还是提前给准备好寿衣或下葬时要穿的衣裤，最好是提前穿好，以免遗体僵硬后不方便穿戴，同时也建议大家，如果已经穿戴好了寿衣，火化时就不要再想着脱下了，一是遗体已经僵硬不容易脱掉，二是如果强拉硬扯的给遗体脱寿衣，反而会弄得大家都不体面，也容易损坏遗体。小花飞箭，例不虚发。花荣的箭，简直就是一把高精度狙击步枪。他是水浒中的第一狙击手，也是宋江的第一迷弟。花荣是个标准的高富帅、官二代、阳光男孩。他是将门之后，出身富贵，刚出场时，他就是清风寨的副知寨，朝廷命官。花荣长得高大、帅气、白皙，手中一柄银枪，武功超群，善于射箭，堪比李广和养由基，箭法在水浒中是天花板级别的存在。水浒战场上的巴雷特M82A1，无敌不摧。在梁山好汉的关键战役中，只要有花荣的神箭在手，往往就能够扭转乾坤。在征讨田虎的盖州之战中，花荣一箭射中方琼面门，又一箭射透张翔后心。之后，杨端在城楼向花荣射暗箭，花荣接住箭，再用箭将杨端反杀。征方腊之战，方腊手下国师宝光如来邓元觉和鲁智深打了一个平手，却被花荣一箭射死。小李广花荣的神箭术，在书中还有许多神奇的描写。箭射雁头。花荣的箭，能够精准射中高空中快速飞行的小目标移动物体：空中某一只大雁的头。这就说明他的弓箭不仅精确度相当高，而且射程相当远。比射雕英雄还厉害。就算是小李飞刀，估计也做不到这一点，因为射程达不到。“广射虎，荣射鸟”，“小李广”绝非浪得虚名。花荣搭上箭，拽满弓，觑得亲切，望空中只一箭射去，果然正中雁行内第三只，直坠落山坡下。急叫军士取来看时，那枝箭正穿在雁头上。晁盖和众头领看了，尽皆骇然，都称花荣做神臂将军。箭分双戟。花荣能够精准分开缠住豹尾上的绒绦。这说明他不仅箭法精准，而且力度也掌握得恰到好处。那两个壮士斗到间深里，这两枝戟上，一枝是金钱豹子尾，一枝是金钱五色，却搅做一团，上面绒条结住了，那里分拆得开。花荣在马上看见了，便把马带住，左手去飞鱼袋内取弓，右手向走兽壶中拔箭，搭上箭，拽满弓，觑着豹尾绒绦较亲处，飕的一箭，恰好正把绒绦射断。只见两枝画戟分开做两下，那二百余人一齐喝声釆。由此可见：小李广花荣的神箭，能够精准远程打击、定点清除高速移动物体，除了不能击穿装甲之外，就算放到现代战场上，使用巴雷特M82A1狙击步枪远程清算目标，估计效果也最多不过如此。吴用对花荣有一个评价，认为他的箭术，已经超过了古代的养由基：“休言将军比小李广，便是养由基也不及神手。真乃是山寨有幸。”前途一片大好的少年将军，为偶像抛家舍业。花荣虽然不追星，但他有一个高度崇拜的偶像，那就是宋江。花荣出场时，就是一个年轻英俊的少年军官。“齿白唇红”，满口洁白的牙齿，红润的嘴唇非常有男人味，一双英气逼人的大眼睛，两行长长的浓眉，倒三角的健美身材，是个大帅哥：齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发迸寒星。人称小李广，将种是花荣。他刚出场时，他的家庭幸福，有妻子，还有一个小妹妹，一家人安居乐业，其乐融融。作为一名体制内的军官，年轻有为，事业有成，家有娇妻，他的幸福指数非常高。就是这么一个前途一片大好的少年将军，由于过分崇拜偶像宋江，为了搭救宋江，不惜抛家舍业。后来又义无反顾地劫牢反狱，上梁山落草，又跟随宋江南征北战。最终，当宋江死后，他居然上吊自尽为宋江“殉情”了。但是，宋江的人格魅力究竟有多大，能让和他并没有打过太多交道的花荣，对他如此死心塌地？宋江又使用什么手段，将花荣发展成他的心腹嫡系？书中并没有交代清楚。也没有写宋江给过花荣什么恩惠。按道理讲，以小李广花荣这种官二代的身份，自身实力又高，宋江作为一个县城的押司，应该帮不上他什么忙。不过，爱并不需要理由。总之，花荣一遇到宋江就被他迷上了，“你是光，你是电，你是唯一的神话”，从此无怨无悔，一生追求，并且最终采取上吊的方式，追随偶像而去。而朝廷对花荣并不薄。花荣和秦明对阵时，秦明讲：“花荣，你祖代是将门之子，朝廷命官，教你做个知寨，掌握一境地方，食禄于国，有何亏你处?”当时的霹雳火秦明，无法理解小李广花荣的行为。花荣为了救宋江，最终把自己彻底搭了进去。确实有点令人惋惜。刘高抓住宋江之后，花荣不计后果前去搭救，并和知寨刘高的人马发生了正面冲突。他利用自己的神箭技艺，震惊全场，其难度堪比吕布的辕门射戟。把刘高的人马吓得溜之大吉。花荣竖起弓，大喝道：“你这军士们！不知冤各有头，债各有主？刘高差你来，休要替他出色。你那两个新参教头，还未见花知寨的武艺。今日先教你众人看花知寨弓箭，然后你那厮们要替刘高出色，不怕的入来。看我先射大门上左边门神的骨朵头。”搭上箭，拽满弓，只一箭，喝声道：“着！”正射中门神骨朵头。众人看了，都吃一惊。花荣又取第二枝箭，大叫道：“你们众人再看我这第二枝箭，要射右边门神的头盔上朱缨。”飕的又一箭，不偏不斜，正中缨头上。那两枝箭却射定在两扇门上。花荣再取第三枝箭，喝道：“你众人看我第三枝箭，要射你那队里穿白的教头心窝。”那人叫声：“哎呀！”便转身先走。众人发声喊，一齐都走了。通过这一番描述，说明花荣虽然想强行抢走宋江，却并不想把事情搞大，更不想杀人。所以他先表演自己高超的箭术，再虚张声势要射死教头，成功地把刘高的人马吓跑，达到了不战而屈人之兵的目的。这也说明小李广花荣还是一个很有头脑的人。后来，由于刘高告状，青州知府派人捉拿了宋江，黄信又用计捉拿了花荣。在押进囚车之前，花荣对黄信说：花荣便对黄信说道：“都监赚我来，虽然捉了我，便到朝廷，和他还有分辩。可看我和都监武职官面，休去我衣服，容我坐在囚车里。”花荣为什么要请求黄信不要脱去他的衣服?主要有以下原因。第一，花荣是个非常骄傲的人，非常注重自身形象。花荣出生于将门，长得又高又帅，平时非常注重自身的形象。他武艺超群，后来英雄排坐次时，排行第九，为马军八虎骑兼先锋使之首，上应天英星。花荣虽然被抓，但他自认为自己没有大罪，就算押入囚车，也不愿意被脱去衣服，蒙受羞辱。第二，他认为黄信会给他这个面子。“镇三山”黄信是青州慕容知府麾下的兵马都监，平时和花荣相当于是同事关系。后来，其师父秦明投降落草后，黄信也投了宋江。梁山伯英雄聚义时，他上应地煞星，排名38位，是梁山马军小彪将兼远探出哨头领第一名。由于大家都是一起共事的武将，花荣认为黄信多少会看重这层关系，不会过分为难自己。自己提出这种要求，应该能够得到允许。第三,花荣心存幻想。花荣作为武官，尽管被抓住，但他还是抱有一丝幻想，希望能够保留自己的体制内的身份，虽然已经要被押入囚车，他还是想能够相对比较体面，保留自己的尊严，将来如果可能的话，他还想继续在官场上混。黄信虽然已经是用计将他擒获，但他并没有被正式定罪，仍然有自行辩护的机会。而且，慕容知府当时所听到的，也就是刘高的一面之词，证据并不充分，也并没有与自己当面对质。因此，他要求面见知府大人，当面辩明是非清白。他可以向慕容知府辩解：宋江确实是自己的亲戚，是被刘高冤枉的。如果他的辩解能得到知府大人的同情，不仅能够救下宋江，说不定自己这一份官职还能保得住。因此，他不希望自己衣服被扒掉，以一个犯罪人的形象去见知府，这样容易导致知府先入为主，事先作有罪推定。为偶像自杀殉情。当自己一生追求的偶像宋江命归黄泉之后，小李广花荣似乎也一下子失去了人生所有的目标和追求。他和智多星吴用商量，准备一起自杀。吴用道：“我指望贤弟看见我死之后，葬我于此。你如何也行此义？”花荣道：“小弟寻思，宋兄长仁义难舍，恩念难忘。我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死，累累相战，亦为好汉。感得天子赦罪招安，北讨南征，建立功勋，今已姓扬名显，天下皆闻。朝廷既已生疑，必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。如今随仁兄衕死于黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣。”吴用道：“贤弟，你听我说。我已单身，又无家眷，死却何妨。你今见有幼子娇妻，使其何依？”花荣道：“此事无妨，自有囊箧，足以糊口。妻室之家，亦自有人料理。”花荣是个有家庭的人，他为了追随自己的偶像而自杀，非常不可取。其实，除了自杀，他还有很多种选择，绝对不是非死不可。他这么做，只能说明：他的一生彻底被宋江迷住了，无法自拔。小李广花荣是条好汉，但他死得却不像一条汉子，而且他并没有像项羽那样，采取自刎等常规的好汉自杀形式，却采取了一种吊死自己的方式，这种自杀方式，感觉有点娘炮，连最后一点壮烈的色彩都没有了。

花荣被捉后为何说休去我衣服