陈白沙动漫游戏人物有什么，陈白沙是谁

时间：2022-10-07 15:33:02来源：整理作者：佚名投稿手机版

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1，陈白沙简介250字
2，陈白沙是谁
3，香港演员蔡淇浚的资料
4，急求陈宪章陈白沙的资料
5，陈白沙是什么人
6，那陈白沙的作品有什么拜托

1，陈白沙简介250字

陈白沙（1428—1500年），明代著名的自然主义思想家、教育家、书法家、诗人、生命科学家，岭南古琴第一人。陈白沙名陈献章，字公甫，号实斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。本是新会城北圭峰山下都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡（今属江门市蓬江区）的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”。他是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人，其学说则称“白沙学说”或称“江门学派”。他是明代心学的先驱，诗也写得很好。陈白沙先生在江门的遗迹很多，除“楚云台”、“春阳台”、“庐山书院”、“嘉会楼”等早已湮没外，尚存有“白沙祠”、“碧玉楼”、“贞节碑坊”等，均为明代建筑。其中贞节牌坊且定为“广东省重点文物保护单位”。此外还有“钓台故址”、“ 白沙公园”等纪念建筑物。........

陈白沙简介250字

2，陈白沙是谁

陈献章（1428—1500）明代思想家、教育家、书法家、诗人，广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，主张学贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派。字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等，因曾在白沙村居住，人称白沙先生。广东省江门市新会区人，正统十二年两赴礼部不第，从吴与弼讲理学，半年而归，居白沙里，筑阳春台，读书静坐，数年不出户，入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出，成化十九年授翰林检讨，乞终养归，著作后被汇编为《白沙子全集》。你是最近在青年文摘看到他了吗，我是最近看到一首好像是他的诗才来关注他的。

陈白沙是谁

3，香港演员蔡淇浚的资料

　　中文名:蔡淇俊　　英文名:Vin Choi(Choi Kay Chun)　　原名：蔡志锋　　花名：宫崎骏　　出生日期：1984年5月23日　　星座：双子座　　身高：183CM　　体重：158磅　　血型：O型　　家庭状况：爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、妹妹（狗女）　　语言:广东话.英文.国语　　嗜好:SWIMMING BASKETBALL SNOOKER　　出生地点：HK　　学历：中五　　志愿：消防员　　就读学校：（小学）鸭俐洲街坊小学　　（中学）新会商会陈白沙纪念中学　　空闲时会做乜：打机、睇书、睇漫画、卡通　　入行经过：Model比赛冠军试镜入行　　目标：发达（靠自己）　　有什么想同Fans讲：Hello（因为＝有机会见面）　　最想Fans送什么俾你：什么都喜欢　　最锺意：　　运动：水上运\动　　食物：朱古力　　饮品：水、乌龙茶、橙汁、酒　　生果：士多啤梨　　颜色：粉红色、蓝　　花：Rose　　音乐：Hip Hop　　歌星：张学友、Ekin!　　影星：／　　电影：假如爱有天意、西游记、仙履奇缘　　电视剧：赤沙印记＠四叶草．　　国家：USA　　服饰：舒服的服饰　　节日：圣诞节　　科目：数学　　卡通人物：The Simpsons　　季节:冬天　　食物:朱古力　　动物:狗　　杂志:游戏杂志　　运动:BASKETBALL　　最唔锺意：　　颜色：绿　　花：剑兰　　国家：非洲　　服饰：紧身衫　　淇俊第一套为人熟悉的的电视剧是＜赤沙印记@四叶草Ⅱ＞，虽然收视没有第一部那么高，但是他演的坏学生方力（NIC）给人留下深刻的印象．　　第二套就是07年1月播出的＜突围行动＞，虽然俊在里面角色并不讨好，但是被HK女孩封为”少女杀手”　　第三套就是正在热播的TVB情景喜剧＜同事三分亲＞，俊在里面饰演17岁的摄影师．　　【新闻】关咏荷当正蔡淇俊亲生仔　　2007.3.17　　关咏荷昨日接受商台节目电话访问时提及拍摄剧集《同事三分亲》前全不认识饰演她儿子的蔡淇俊。咏荷称当时只知道他是一个新人，问到会否抗拒与新人合作？她坦言：「没有新又怎会有旧呢，所以没有问题，而且他又高大又每事也做得很足。而且剧中又讲述我与儿子分隔10多年后再相处，感觉就像我现实生活中一样，因为我女儿1岁，那我便将对1岁女儿的感觉放在他身上。」

香港演员蔡淇浚的资料

4，急求陈宪章陈白沙的资料

陈献章(1428一1500)字公甫，别号石斋，广东新会白沙里人。白沙村濒临西江入海江门处，故明清学者称其为白沙先生，共学为江门之学。陈献章早年潜心科举，中举人后曾三次参加会试，皆名落孙山，由此绝意举业，亦故终身不仕，潜心学术研究和开门授徒讲学。年27岁时，曾师事著名的江西学者吴与弼，半年后回家闭门读书，又筑阳春台静坐其中，整日靠读书和静坐来探索“悟道”之方。结果他完全抛弃书册之繁，惟在静坐，经过积学冥思，使其思想发生了重大转折，即由读书穷理转向求之“本心”，发明了所谓“在静坐中养出端倪”的心学修养方法。年38重游太学，受到京师网子祭酒邢让的推崇，被誉为“真儒复出”，其修养方法为“入圣之方”。由是名震京师，一时名士如罗伦、章懋、庄昶、贺钦等乐从之游。不久回到白沙村开门讲学，四方学子慕名而至，门庭兴旺，名声大振。成化十七年(1481)江西观察使陈炜修复白鹿洞书院，派人请陈献章主持书院，但因其与程朱理学分道扬镳，固辞不就。56岁时，因布政使彭韶、都御史朱英的推荐，陈献章应召赴京，令就试吏部，而他以疾病为理由，推辞了吏部考试，并上疏乞终养老母，最后被授以翰林院检讨而放归。从此以后，屡荐不起，逍遥于自然，“或浩歌长林，或孤啸绝岛，或弄艇投竿于溪涯海曲” ，以养浩然自得之性，标立“以自然为宗”的为学宗旨；主张学不日用，与时事出处中即现“本心”，提出“天地我立，万化我出，宇宙在我”的心学命题，强调自我主观道德实践，倡导“静坐养心见性”的道德修养方法，开明代心学思潮之先河。陈献章在长期教育实践中，创立了江门学派，其门徒尚众，最著名者有张诩、林光、湛若水等。这些学生在他死后，广泛传播他的思想，并到处建立书院以纪念他，形成了明代书院教育复兴运动。黄宗羲在《明儒学案》中说：“有明之学，至白沙始入精微。” “先生学宗自然，而要归于自得。自得故资深逢源，与鸢鱼同一活泼，而还以握造之枢机，可谓独开门户，超然不凡” 。《明史·儒林列传序》亦讲：“原夫明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩矱秩然。曹端、胡居仁笃践履，谨绳墨，守先儒之正传，无敢改错。学术之分，则自陈献章、王守仁始。”陈献章在明代学术思想史和教育史上占有十分重要的地位，是富有开拓性和个性特色的大教育家。他的教育著作有其门人编为《白沙子全集》，另有《与林缉熙书》31篇，收入林光《南川冰蘖全集》。《白沙子全集》亦称《白沙子集》，书中内容主要是陈献章的诗文。明朝弘治末年由其门人整理刊行于世。嘉靖十二年(公元1533)湛若水校订再版，后多次重刻。清康熙四十九年(公元1710)，何九畴重新编排，增《序》4篇，《记》2篇，书信158件，诗55首，题跋1篇，共6卷。1987年中华书局出版了孙通海点校本，编入《理学丛书》之中，此版搜罗考订甚详，并易名为《陈献章集》。

5，陈白沙是什么人

　　陈白沙先生生平　　陈白沙先生讳献章，字公甫，号石斋。明宣德三年十月二十一日（一四二八年十一月二十六日）出生于广东新会县都会乡。童年时举家迂于江门之白沙乡，学者以乡名尊称白沙先生。卒于明弘治十三年（一五00年），终年七十三岁。　　白沙于正统十二年，二十岁应乡试，考取第九名举人，其后屡次赴京会试皆未第。成化十九年（一四八三年）时已五十六岁，始以荐举官授“翰林院检讨”旋以奉母终养告归，返自沙乡居碧玉楼读书讲学，此后终身不仕。　　白沙虽然一生不作官，而却以理学而名于世，成为一个明代杰出的理学家，并且是个著名的教育家、书法家和诗人。其学说则称“白沙学说”或称“江门学派”。　　白沙的理学，是出于吴与粥之门。他奉行以“静坐澄心，从中悟道”的哲理，其学说在当时自成一家，影响甚大。自白沙学说之出现，明代理学“始入精微”，黄宗羲甚为赞誉陈白沙学说为“独开门户，超然不凡。”（见《明儒学策》）国学大师章太炎认为：“明代学者和宗儒厘然独立，自成体系，则自陈白沙始。”现代学者章沛教授认为：“他的思想，上承宋儒理学的影响，下开明儒心学的先河，具有承先启后的地位和作用。”见《陈白沙哲学思想研究》可见白沙在中国哲学体系中占有重要的地位。　　白沙的讲学宗旨，不尚声华，惟务实际，与当时形式时尚，沉溺于利禄功名的传统官学派办学作风，背道而驰，冲破正统派的学术权威，解放传统制度的束缚，为学者开辟了新的道路。　　白沙先生是当代诗人，他的请格调清高，雅淡清洒，有陶渊明、邵康节的风格。张诩谓“其诗也则功专而入神品，有古人不到者。”（见《行状》）他常好以诗论道，诗句之中，多涵哲理，故有“白沙诗语如禅语”之誉。后世学者为研究白沙的理学思想，多从其诗作的一鳞半爪中探索出来。且他的诗平易近理，不事雕饰而直舒胸臆。且看他几首五言诗，可以略见一斑：　　（一）群儿齐弄钓，其一偏多遇，余三未得手，投竿来上树。　　（二）东艇拍西艇，小拍容何伤，夕风起惊涛，艇艇争低昂。　　（三）断除嗜欲想，永激天机障。身居万物中，心在万物上。　　这都是不事雕饰、平易近理、又多涵哲理之作，是明诗中最具特色而高致的。除理学、诗、文之外，白沙更擅作书，其书法植骨于欧阳询，又参以米苏之势，自成一体。早岁作书，皆用毛笔，惟最擅草书，其传世著名的“大头虾谈”书法立轴，其一就是用毛笔书成；晚年喜用茅笔作书，茅笔是白沙创制，以茅心束缚而成，称日“茅龙”现在崖门之慈元庙碑，就是白沙晚年用茅笔所书。下笔挺健雄奇，麦华三教授在论白沙书法中有云：“白沙以茅龙之笔，写苍劲之字，以生涩医甜熟，以桔峭医软弱，世人耳目为之一新，岭表书风力之复振”的评价。白沙书法的出现，一洗元代以来柔弱萎靡的书风，使明代书法为之改观。这是白沙于书法造诣上的一个贡献。　　据故老相传，元将张弘范率师人崖门，迫死未帝君臣而成其大功之后，自以为不可一世，勒石于崖门，大：书“张弘范灭宋于此”以自旌其功，白沙深恶之，为加一“宋”字于其上，乃成“宋张弘范灭宋于此”。一字之加，立使这个“开国功臣”贬为千古罪人，真是春秋之笔。　　白沙先生逝世后，朝庭为怀念他生平的道德风范，于明万历十三年诏命从祀于孔庙，与历代圣贤位列于孔庙之中，以资后人景仰，考广东省历史人物中，能从祀于孔庙的，只白沙先生一人而已。故有“岭南一人”之誉。白沙先生生平的道德风范，深受后人所景仰。在历史文献中，己有不少专著传诵，至今香港等地，仍有“白沙纪念馆”、“白沙纪念中学”等设立。每逢诞日岁时，还出版有关白沙刊物等纪念活动。　　白沙先生在江门的遗迹很多，除“楚云台”、“春阳台”、“庐山书院”、“嘉会楼”等早已湮没外，尚存有“白沙祠”、“碧玉楼”、“贞节碑坊”等，均为明代建筑。其中贞节牌坊且定为“广东省重点文物保护单位”。此外还有“钓台故址”、“ 白沙公园”等纪念建筑物。　　此外白沙生还对岭南的古琴久化参展作出了长足的贡献。白沙先生生前曾潜心专研过流行于岭南一带的琴曲并对其发展作出了重要的贡献，其生前用琴现在仍在广州博物馆中陈列。　　http://www.southcn.com/news/dishi/jiangmen/tp/200402080332.htm　　http://www.jm-tour.com/showjd.asp?id=13　　陈白沙祠　　陈白沙祠在江门市郊白沙村。始建于明万历十二年（1584年），祠内正中为陈白沙塑像，旁有用白沙手迹刻的匾联和碑刻。门前木石结构牌楼，立面三间，四柱三楼。楼上有檐，檐下有玲珑致密的斗拱、枋椽及精美的瓦面雕饰，是广东现存的精巧明代牌楼。祠内有前门、贞节堂、崇正堂、碧玉楼等，均为一进四座挂两廊的建筑。

6，那陈白沙的作品有什么拜托

陈白沙（1428—1500年），原名献章，字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。本是新会城北圭峰山下都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡（今属江门市蓬江区）的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”。陈白沙是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人。他年少警敏，读书一览成诵，而且勤奋好学，19岁应广东乡试，考得第九名举人，21岁参加礼部会试，考中副榜进士，入国子监（中国古代设立的国家最高学府）读书。后来，虽然两次赴京参加会试都落选了，但陈白沙对于追求学问却始终锲而不舍。27岁那年，他闻说抚州临川郡地方，有位著名学者康斋先生（原名吴与弼），学识造诣很高深，读透了朱熹编辑的《伊洛洲源录》之后，还精究宋、明理学的源流，明圣人之道，复孔、孟之传。陈白沙为了拜访名师，不怕长途跋涉，越庚岭，过梅关，抵达赣州（今江西省）。他先顺赣水而上，经吉水到了清江，上了岸再由陆路来到崇仁县，终于找到那位弃官不做，宁愿在家讲学的吴与弼先生。吴与弼治学很严，他要求学生在学习态度上必须专心一致，不容精神涣散，思想要集中，静时修养，动时省察，务使内心湛然虚明。陈白沙见了很受启发，得益不少，但对于吴与弼关于《易经》的分析，陈白沙未得满意。第二年，他就拜辞吴老先生回归江门白沙村，在小庐山麓之南，建筑成一间颇具规模的书舍，题名“春阳台”。从此，陈白沙一心隐居，专心读书，足不出户。为了减少对他的干扰，家人就在墙壁凿了个洞，饮食衣服，均由此洞递进。白沙村面临蓬江，后枕小庐山，村前村后，青葵筱竹，随风摇曳，风光旖旎。村外有条天沙河，河里有不少晶莹雪白的沙，白沙村因此而得名。陈白沙隐居春阳台苦读经典著作，探讨先人哲理，寒来暑往，秋去春来，正是：野鸟飞窗静，春归蝶未知；蝉鸣风入夏，冬日月影斜。不经不觉，整整度过了十个年头。陈白沙经过十年苦学，静坐冥思，舍繁取约，把握心与理吻合的关键，学问与修养，获得飞跃的进步。1465年（明成化元年）的春天，陈白沙决定在春阳台设馆教学。这消息—传开，近者乡村，远者邻邑，学生慕名而来，其门如市，白沙村顿时热闹起来。陈白沙的教学方法与众不同：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。开学以后，绝大多数学生都勤恳用功，但亦有个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的，白沙先生就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读，作为座右铭。1466年，陈白沙接到顺德县钱溥一封信，规劝他趁新任皇帝复礼施教，整顿朝纲，考取功名，为社稷效力。于是决定再上京师，复游太学。时年陈白沙38岁。国子监的主管官员是祭酒邢让。他原来同陈白沙一起参加戊辰（1448年）科考，陈白沙考得副榜（等于备取生），邢让考中进士，在翰林院当庶吉士，修撰皇帝的实录，刚刚升为国子监祭酒。邢让有意考试陈白沙的学问，让他作首《和杨龟山＜此日不再得＞韵》诗。杨龟山就是北宋学者杨时，进士出身，官拜龙图阁学士。他学问渊博，写过一辑题为《此日不再得》的诗，名震遐迩。陈白沙凝神冥思，不多时，挥毫而就。诗成之后，朝中一班有志学问的文臣学士，赞叹不已，争相传诵。邢让称赞白沙为真儒复出，遂向吏部尚书卫翱推荐陈白沙到部里当司吏。后来，陈白沙果然接到任职的官谕，但却是吏部衙门当个日捧案牍、抄缮校核、封发递送的低级小吏。陈白沙为人耿直，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。陈白沙放怀一笑，决定南归。陈白沙返回江门，与老母妻儿及兄长献文共叙天伦之乐。从此，陈白沙一心研究哲理，重振教坛。这时候，陈白沙的名声远播，四方学者都纷纷前来要求执弟子之礼，入学受教。陈白沙设教十余年，不少学生得益于他的教诲，成为朝廷的栋梁柱石，“江门学派”亦于此形成。1483年（明成化十九年），陈白沙55岁了。因为得到两广总督朱英、广东左布政使彭韶等的推荐，要上京应诏，为朝廷献力。经过半载旅程，到达北京。那时已晋升为吏部尚书的往日与陈白沙存有矛盾的权臣尹昊，还心怀仇恨，盛气凌人。陈白沙只好称病，要求延期应诏。最后，写了一份《乞修养疏》给宪宗皇帝，请求批准他回家侍奉年老久病的母亲。皇帝被《乞修养疏》那篇文章感动了，觉得陈白沙不但学问好，而且孝义堪嘉，准许他回归养母，还封赠他一个“翰林院检讨”的官衔。以后，陈白沙就一直隐居，侍奉老母，继续致力讲学，培养了不少人才。后来身兼礼、吏、兵三部尚书职务的重臣湛若水，以及官拜文华阁大学士卒赠太师的名臣梁储，都是他的入室弟子。1500年（明弘治十三年），陈白沙病逝于故土，终年72岁，谥号“文恭”。1574年（明万历二年），朝廷下诏建家祠于白沙乡，并赐额联及祭文肖像。额曰“崇正堂”，联曰：“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支。”1585年（明万历十三年），皇帝又诏准从祀孔庙，有“岭南一人”的荣誉。如今尚存的白沙祠、碧玉楼、白沙墓，都成了历史胜迹，供旅游者参观和景仰。如今，江门市人民政府以白沙祠为主体，兴建了陈白沙纪念馆，同时将该馆列为爱国主义教育基地，成为江门市一个旅游景点。这是故事

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