7日牺牲的意义攻略，永远的七日之都牺牲意义结局怎么达成

时间：2022-10-25 13:53:29来源：整理作者：佚名投稿手机版

本文目录一览

1，七七事变有什么意义
2，永远的七日之都牺牲意义结局怎么达成
3，人死后为什么烧一七三七五七七七纸
4，永远的7日之都艾露比怎么获得艾露比获得方法介绍
5，七七事变的意义
6，永远的七日之都中牺牲的意义这个结局怎么才能打出来
7，永远的七日之都牺牲意义结局怎么达成

1，七七事变有什么意义

什么是七七事变？ 00:00 / 04:2170% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

七七事变有什么意义

2，永远的七日之都牺牲意义结局怎么达成

永远的七日之都牺牲意义结局怎么达成?需要什么神器使?怎么高分通过?需要的战斗力是多少?相信还有许多玩家不清楚，下面就随小编一起看看吧。第0日决战日，玩家首先会和多个首领级的怪物进行战斗。将这些怪物全部击倒之后爬上边上的平台，会遇到希罗和已经活骸化的四方之王。击败四方之王后，希罗向主角发出警告，告诉他如果继续抵抗玩家方的神器使也会变成没有人性的活骸。在所有人都陷入绝望的时刻，珈儿站了出来用掷地有声的宣言鼓舞了所有人的斗志。之后是与【灵】属性boss怪物【神灭鬼生】的战斗，这个boss早在玩家第一次进入游戏时就已和大家见过面，虽然在牺牲线是第一次见但其实还算是老朋友了。击败了神灭鬼生之后，主角使用黑核关闭了黑门，但是由于黑门的关闭，珈儿等一众神器使也将慢慢变成活骸。接着就是整个游戏中最虐心的一场战斗了，玩家需要和慢慢变成活骸的曾经的战友战斗。 (妈耶当时打到这里看到乌鹭叔这句话真的是鼻头一酸。) 在游戏的过程中，玩家的神器使每次攻击、被攻击和使用技能都会损失疲劳，而且每秒大概会减少8点疲劳值。每有一个神器使活骇化就会有下一个神器使替上来，一直撑到进入剧情或者击败场上所有的神器使之后，才算是真正进入了“牺牲的意义”结局。最后所有的神器使都活骸化或者死亡了，我们也终于来到了这个正史线比起单纯的终结还要悲哀的happy ending——“牺牲的意义”。最后在牺牲的结局cg中，官方仿佛是提示一般地在cg里写了这样的几段话。 ——你需要的未来，就是这个样子的吗? ——想要得到奇迹的话 ——献上祭品 ——其一，与所有伙伴的羁绊 ——其二，曾度过的七天时光 ——其三，对神明的绝对谦卑 ——付出足够的代价之后牺牲的意义 - 陈达飞来自永远的7日之都 00:00 00:38 应该算是官方留给我们的解迷吧，比起“终结”与“箱庭风景”这两个死得不明不白的结局，“牺牲的意义”第一次向我们告知了这个游戏达到真正的“happy ending”需要什么条件。虽然不知道这个戴着耳机背着玩偶书包的“神明大人”到底是在说真话还是说假话。但是好歹，给了这个交界都市的人们最后的希望。最后，总结一下正史三条线的各自条件。玩家如果黑核数少于3，则必定是进入“终结”结局。玩家如果手中的黑核数为4~7个，在安托涅瓦死前选择“我不想伤害安托涅瓦”，也进入“终结”结局。玩家如果手中的黑核数为4~7个，在安托涅瓦死前选择“帮助安托涅瓦解脱”，但败给四方之王，同样是“终结”结局。玩家如果手中的黑核数为8个，在安托涅瓦死前选择“我不想伤害安托涅瓦”，且败给了四方之王，进入“终结”结局。玩家如果手中的黑核数为4~7个，在安托涅瓦死前选择“帮助安托涅瓦解脱”，击败四方之王，则是“箱庭风景”结局。玩家如果手中的黑核数为8个，在安托涅瓦死前选择“我不想伤害安托涅瓦”，但是击败了四方之王，进入“箱庭风景”结局。玩家如果手中的黑核数为8个，在安托涅瓦死前选择“帮助安托涅瓦解脱”，击败四方之王，且击败了所有的活骸，则是“牺牲的意义”结局。

永远的七日之都牺牲意义结局怎么达成

3，人死后为什么烧一七三七五七七七纸

享受过程，责任延续。

享受过程，责任延续。一星期定为七天,那是西方圣经上规定的。与中国的头七，关联不大。但是还是有点相通的。为什么一星期定为七天?《圣经．旧约．创世记》上说，上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空气和水，第三天造出了各种植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各种动物，第六天造出了地上的各种生物和人，天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日。所以一个礼拜七天中国人守灵要过头七?这要从做七说起了～　　做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供墓主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。　　源于佛教生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。谓人生有六道流转，在一个人此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。　　源于道教，与道教的地域结构及功能的宣传相吻合。清赵翼在《陔余丛考》卷三十二还结合做七习俗起于元魏、北齐的历史背景来对此论证：“按元魏时，道士寇谦之教盛行，而道家炼丹拜斗，率以七七四十九日为断，遂推其法于送终，而有此七七之制耳。　　亦说，做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。此外如天以阴阳二气及金、木、水、火、土五行衍生万物，谓“七政”，人得阴阳、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之气亦惟七；以及《易·系·复》曰“七日来复”，《礼记·檀弓上》日“水浆不入口者七日”“7”是个很神奇的数字，也是个很重要的数字。为什么人类会以这个数字定为时间的周期？为什么不是“10”，不是“12”。星期定为10天或定为12天都是很有道理的，10是手指的总数，12是一年中的月数，人类偏偏不将它们定为星期的天数，这还得从古人类认识自然数谈起。　　古人类因不懂得进率制，对数字的认识是很困难的，每一个自然数都要有一个发音，对语言还不十分丰富的古人类，显然无法做到。因此，他们只能认识到较小的自然数。　　古时，人类对潮水的涨落、月亮的阴晴倍感神秘。潮起潮去月圆月缺，十分有规律。对涨潮而言：由中线位置到涨至潮水最高位置，时间7天；由潮水最高位置退回中线位置，时间也是7天。对退潮而言：由中线位置到退至潮水最低位置，时间7天；由潮水最低位置涨回中线位置，时间也是7天。7天是潮水起来和退去的时间周期。　　对月亮而言：由半圆月至满月，时间7天；由圆月至半圆月，时间又是7天。由半圆月直至消失，时间为7天；由消失至半圆月，又是7天。7天也是月亮盈亏的周期。　　古人不懂潮汐是由月亮引起的，但他们发觉了两者间的规律和联系。潮起潮落，月圆月缺是同步的，均为四个7天。由于没有用到十进制，古人还没有表示28的数字，故选用了7这个数字。由于月亮的观测属天象的观测，与观察日头、星星同类，故称为星期，期是周期的意思。7的中文发音与起、去、期、曲同音，表示来回往返的意思，即周期。7是天象中月亮圆缺与潮水涨落的周期，与天数对应，而10只不过与手指对应，不是天象，不能被古人理解和接受；12也并不是个周期，12的后面还有较大的尾数，此外，12超过了10，在没有进率之前，古人类无从表达。人死了以后，为什么要做七？哪几个七是主要的？人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”.这个风俗源于佛教的六道轮回信仰.佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段,这时的死者也变成一个过渡的形态,佛教称为"中阴".但请注意,这与中国传统观念中的"鬼",和基督教的"灵魂"是完全不同的概念.佛教认为,中阴只有人生前一半大,只能晚上出来投胎.而且,中阴只能存在四十九天.也就是说,中阴必须在四十九天里完成投胎.否则就永远不能投胎了.因此,一般风俗,比较正规的丧事需要四十九天的道场,根据就是佛教的中阴观点.在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要.第一个七天称为"头七",所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.大体就是这些.人从死开始就为一天，比如今天老人不在了，那么今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一个“七”。一般是头七出殡，老人在家要放整7天，特殊情况提前或推后都行，但要让阴阳先生看过才能决定。一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德。到四七不过。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的。六七不过。七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了，就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日了。简单说说吧，人死后第一天魂魄出窍脱离躯体，是最痛苦的，一般需要十六至二十四个小时，也就是八至十二个时辰。第二天过金鸡岭，就是生前杀过鸡的人在此路过会遇到被杀鸡的鬼魂，个个纲觜铁爪，来报前世被杀之悢！第三天过野狗山，就是此人生前杀死的狗的鬼魂在此等候报前世被杀之仇。满嘴钢牙把此人的鬼体撕成碎片。第四天到丰都城。第五天上望乡台最后再看看自己生前家乡。第六天过奈何桥??。第七天到一殿阎罗那里去接受审查，家人这时烧纸钱给你，好上下打点。从此要经过三七二十一天的审训，案件基本明郎，法官宣布休庭，这时家人烧纸钱给你买点补品，补补多日疲备不堪的身体等候五殿阎王的终审判决！我们电脑中安装的杀毒软件常会组织一些程序的运行，七日杀也是如此，所以不能进入游戏的玩家可以先退出杀毒软件，然后进入游戏。很多玩家安装七日杀使用的是汉化版的，如果是这样通过steam是打不开游戏的，这里大家可以通过点击图标的方式进入汉化版的七日杀。有的玩家进不去游戏是安装的问题，这个游戏是分32位操作系统和64位操作系统的，所以玩家要根据自己的电脑配置选择合适的安装游戏。进不去游戏也有可能是应用程序出现问题了，比如说有的文件被杀毒软件当成病毒查杀了，进不去游戏的玩家也可以尝试卸载重新安装。大家还可以尝试在七日杀的安装目录下找到D:\7risa\7 Days To Die\_CommonRedist\vcredist\2010 X64和X86 ，然后运行一下。有的玩家进不了七日杀是使用了游戏修改器和外挂之类的东西导致的，关闭这些，然后重新启动电脑。当前赛尔号有两种回归途径，老玩家回归和新号建立各有所长，老玩家回归的好处是原先精灵多。不同的阶段有不同精灵，例如部分2013-2015氪金过的玩家有可能还有三国精灵（三兄弟回血BUFF）、幻影蝶等等。2015之后暂时退坑的玩家因为精灵还算行，上道也是比较快。新手进入游戏后，最大的迷茫就是不知道当前这个游戏应该怎么玩？本周更新的精灵也打不过等等，真的是拿的新手精灵强刚720，再没有指引的情况下一定意义上劝退新人。首先，你得知道《赛尔号》是个怎样的游戏？外界对赛尔号是各持所言，充钱就一定能变强吗？你充的合理吗？为什么同样是充10~100米币，会有不同的效果，核心就在这里。10块钱在当前赛尔号除了返厂98钻就只能买一个月绿火，就这么简单。598的钻石精灵到底可以入手吗？998花的值吗？肯定会有很多疑问，但只要你知道了这个游戏的规律，上手就不难，即使是新手也可以做到7天速成。既然新手都能7天速成，回坑老玩家（算新手）当然也行。1.刻印、水晶：当前赛尔号除了精灵之外第二重要的东西，有的新手玩家甚至给送的雷伊开三孔上五角。等游戏玩熟了缺水晶的时候才知道自己亏了，而且是很亏。水晶官方价一直在二三百钻以上，CE又能弄几个？不说必须的9个巅峰精灵需要满配，PVE精灵还要三孔。所以这两个东西比较重要，不会装或不会配，就囤下问会的玩家。只有每天领的2角可以自由发挥，主要节省下【聚魂】【巨刃】即可。2.泰坦之灵：升级刻印的主要道具。新手玩家普遍缺泰坦，但又打不过矿源，所以建议上刻印的时候按252走。这里的252是指例如给王之哈莫开了三孔，2指的是两角刻印，也就是每天免费能领一个的那种，有两个角的就是两角，有三个角的自然是三角，以此类推。当前比较福利的还有一款四角，如果因为专属（五角）太贵，可以考虑使用对应物/特攻的四角，这个刻印可以通过荣誉大厅签到兑换，100/枚，还可兑换S级技能石。资源主要来源在领取，等入手艾欧丽娅和布姆后可以考虑打矿源。布姆矿源打法详见4399打法，比较简单。3.精灵培养：当前怎么才算是一只现代精灵，那就是精灵有第五技能、魂印。魂印比第五技能更为重要，就拿布姆来说，啥都有的布姆完全可以成为一切的开始。搜索图鉴可以抵达相对应活动场景，然后观看完动画后得到精灵。布姆并不值得开三孔，所以正常两角够，且主要用途是打泰坦矿源和前期，所以学习力可以给体防，2角刻印也是。等入手平民神宠艾欧丽娅后即可走上正轨，艾欧丽娅前期刻印推荐，252双巨刃带一个专属，有好的三角可以用三角。4.精灵入手：进阶教程，入手艾欧丽娅之后可以打很多的BOSS，但鉴于是入门，所以重点应该在精灵数量，而不是强制质量。再加上质量上单有一个艾欧丽娅你也打不过，几米好用，但对于现在的属性无效的BOSS来说没艾欧丽娅好用。入手艾欧丽娅后可同步打王之哈莫兼幻境界王/界皇，前置幻境界王在圣光斯嘉丽那里，也就是弄布姆的那地方，入手后进化就有了基础精灵。王哈龙珠可能看脸一点，但是王哈是必备精灵，所以只得打。得到幻境之后，主力方面就有了艾欧和幻境两只，普通的常用PVE首先没问题。然后依次弄魔王·咤克斯以及其他常见BOSS魂印有效的精灵。5.PVP和PVE的区别以及活动精灵的定位：PVP就是指玩家间的对战，当前巅峰PVP主要还是兑刻印，而普通平民玩家也可以获得巅峰刻印。主要来源和途径就是通过打日常任务和每周任务，总会遇见自爆，学徒总会遇到比自己弱的。只要按时完成任务，一个月拿下3个巅峰刻印应该不成问题，而且每周任务有可能看脸会出货。魂印（BOSS无效），就说明这个精灵只能打PVP，而在PVE中只能做一次输出，BOSS封属技能效果没用。而在PVE中，主要仰仗的就是精灵魂印和精灵特性。只要精灵魂印没有BOSS免疫这一条，那么说明这个精灵可以打PVE。当前对于不打PVP的玩家来说，PVE精灵其实过来过去也就那么几个，唯独不一样的可能就是引爆方面。平民玩家魔王咤引爆，氪金玩家高速不死引爆，引爆这边的确是赛尔号一直收费的一个项目，从刘备到表姐，一直如此，好用肯定收费。活动精灵，当前赛尔号普遍存在着这样一个定律，那就是活动精灵主要针对走向是PVP，剧情中越强势的精灵入手难度和精灵强度也是越高。PVE还在使用2016的精灵，PVE发展慢，但是PVP迅速，虽然一直在组建基础底层，但不上巅峰BAN位的精灵确实没必要练。活动精灵的选取很重要，一定要知道这个精灵值不值或拿下他的用处。6.很多玩家进来后觉得氪金又成了必然选项，但我认为，只要你能守得住。坚持用PVE基础精灵去打，其实大部分除了必先必秒的BOSS外都能打的过。瞬杀，这个特性怼到5星就能创造奇迹，如果说大多数人能打过，那么肯定是你方法不对。精灵有可能没法弥补，但除了必要精灵很多其实可以代替，就像索比斯。你完全可以在精灵王大乱斗换茉蕊儿，先手或不死引爆历来都是收费，所以没法避免的也没办法，商业需求。要不然活动精灵都能打到手，谁还充钱洋货游戏公司？钻石通过日常任务来获取，不出一个月时间就懂了游戏的所有机制。7天做到基础上手完全没有任何问题，总之一句话就是，先从每周更新的活动开始入手，这游戏不需要太急，快了也没用，顶多比别人多出来两天，尤其是遇到点灯，更要随缘。精灵保值性高，所以并不用在意精灵会不会被淘汰，突破火王、弑神猎皇以及阿尔蒂克这些精灵出来那么久，依旧是当前赛尔号巅峰常见主流精灵，所以不用着急慢慢来才是最主要的。

生命诚可贵，爱情价更高。一、顺其自然。我们偶然来到这个人欢马叫的世界，却是必然去重复生老病死的过程。这是生命的规律，顺乎自然，法于天地。我们坦然地接受这一切，就会获得满足感和幸福感。二、享受过程。先哲说，世上只有一种真正的英雄主义，那就是明知俄们所做的一切毫无意义，但我们仍然将我们所做的一切进行到底！我们可以不企及生命的高度和长度，但不能不享受生命跌宕起伏的过程。三、不辱使命。我们在哭声里呱呱坠地，又必然伴随着他人的哭声走向人生的终点。在这一相对慢长的过程中，我们受恩于父母的社会的国家的大恩大德，理应完成繁衍生息、建功立业、造福后世的使命，提升格局，磨练灵魂，将有生之年积蓄的能量挥酒干净！当我们无撼地走到生命的尽头，生命的意义就不再是困扰我们的一个命题。一星期定为七天,那是西方圣经上规定的。与中国的头七，关联不大。但是还是有点相通的。为什么一星期定为七天?《圣经．旧约．创世记》上说，上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空气和水，第三天造出了各种植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各种动物，第六天造出了地上的各种生物和人，天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日。所以一个礼拜七天中国人守灵要过头七?这要从做七说起了～　　做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供墓主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。　　源于佛教生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。谓人生有六道流转，在一个人此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。　　源于道教，与道教的地域结构及功能的宣传相吻合。清赵翼在《陔余丛考》卷三十二还结合做七习俗起于元魏、北齐的历史背景来对此论证：“按元魏时，道士寇谦之教盛行，而道家炼丹拜斗，率以七七四十九日为断，遂推其法于送终，而有此七七之制耳。　　亦说，做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。此外如天以阴阳二气及金、木、水、火、土五行衍生万物，谓“七政”，人得阴阳、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之气亦惟七；以及《易·系·复》曰“七日来复”，《礼记·檀弓上》日“水浆不入口者七日”“7”是个很神奇的数字，也是个很重要的数字。为什么人类会以这个数字定为时间的周期？为什么不是“10”，不是“12”。星期定为10天或定为12天都是很有道理的，10是手指的总数，12是一年中的月数，人类偏偏不将它们定为星期的天数，这还得从古人类认识自然数谈起。　　古人类因不懂得进率制，对数字的认识是很困难的，每一个自然数都要有一个发音，对语言还不十分丰富的古人类，显然无法做到。因此，他们只能认识到较小的自然数。　　古时，人类对潮水的涨落、月亮的阴晴倍感神秘。潮起潮去月圆月缺，十分有规律。对涨潮而言：由中线位置到涨至潮水最高位置，时间7天；由潮水最高位置退回中线位置，时间也是7天。对退潮而言：由中线位置到退至潮水最低位置，时间7天；由潮水最低位置涨回中线位置，时间也是7天。7天是潮水起来和退去的时间周期。　　对月亮而言：由半圆月至满月，时间7天；由圆月至半圆月，时间又是7天。由半圆月直至消失，时间为7天；由消失至半圆月，又是7天。7天也是月亮盈亏的周期。　　古人不懂潮汐是由月亮引起的，但他们发觉了两者间的规律和联系。潮起潮落，月圆月缺是同步的，均为四个7天。由于没有用到十进制，古人还没有表示28的数字，故选用了7这个数字。由于月亮的观测属天象的观测，与观察日头、星星同类，故称为星期，期是周期的意思。7的中文发音与起、去、期、曲同音，表示来回往返的意思，即周期。7是天象中月亮圆缺与潮水涨落的周期，与天数对应，而10只不过与手指对应，不是天象，不能被古人理解和接受；12也并不是个周期，12的后面还有较大的尾数，此外，12超过了10，在没有进率之前，古人类无从表达。人死了以后，为什么要做七？哪几个七是主要的？人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”.这个风俗源于佛教的六道轮回信仰.佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段,这时的死者也变成一个过渡的形态,佛教称为"中阴".但请注意,这与中国传统观念中的"鬼",和基督教的"灵魂"是完全不同的概念.佛教认为,中阴只有人生前一半大,只能晚上出来投胎.而且,中阴只能存在四十九天.也就是说,中阴必须在四十九天里完成投胎.否则就永远不能投胎了.因此,一般风俗,比较正规的丧事需要四十九天的道场,根据就是佛教的中阴观点.在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要.第一个七天称为"头七",所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.大体就是这些.

人死后为什么烧一七三七五七七七纸

4，永远的7日之都艾露比怎么获得艾露比获得方法介绍

艾露比获得方法可以抽取或者通关海湾侧城通过剧情获得。艾露比是永远的7日之都中可以免费获得的神器使。想要获得艾露比，需要分别获得两个碎片。碎片一：完成旧城区的解放任务旧城区的倒数第二个需解放区域，深蓝之星、牺牲的意义结局都需要攻略这个区域，因此都可以获得第一个碎片，如果是安线两个人的旅途是不需要完成这个区域的解放任务的。碎片二：记忆殿堂通关获取艾露比的第二块碎片是需要完成记忆殿堂的第三关来获取的，建议指挥使等级达到30级以后才去挑战，也就是至少需要完成一周目半或者两周目以后，等级不够就是战斗力不够，或者是神器使数量不够，想要通关还是很困难的。扩展资料：关于送礼：艾露比的喜欢今条，不喜欢书签。关于好感度：艾露比本身是普通的神器使，所以好感度与其他神器使相同。关于巡查地点：艾露比出现在海湾侧城，所以各种自然也是去海湾侧城去找。之后会有在中央庭的任务。

5，七七事变的意义

七七事变后，日本动员几乎全部军事力量，开始全面侵华。七七事变是中国全面性抗战的开始，中国在东方开辟了第一个大规模的反法西斯战场。国共实现第二次合作，抗日民族统一战线最终形成；红军改编为八路军、新四军，推进了抗日战争的胜利提前到来。拓展资料日本帝国主义为了占中国，发动了蓄谋已久的全面侵华战争。从1937年6月起，驻丰台的日军连续举行挑衅性的军事演习。 1937年7月7日驻华日军悍然发动“七七事变”(又称“卢沟桥事变”)，日本开始全面侵华，抗日战争爆发。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查。中国守军拒绝了这一无理的要求。日军开枪开炮猛轰卢沟桥，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军37师219团奋起还击。掀开了全民族抗日的序幕。日本侵略者自1931年九一八事变侵吞我国东北后，为进一步挑起全面侵华战争，陆续运兵入关。到1936年，日军已从东、西、北三面包围了北平（今北京市）。参考资料：百度百科词条七七事变

6，永远的七日之都中牺牲的意义这个结局怎么才能打出来

玩家可以利用记忆结晶，对达到一定等级条件的神器使开启觉醒。第一批开启觉醒的神器使为：濑由衣、钟函谷、爱缪莎、菲尼克、璃璃子、艾莉兹。未来还会有更多神器使开放觉醒。神器使开放觉醒之后展现出了与从前不同的一面，觉醒姿态下的他们拥有了更强的战斗力。玩家可在游戏中操控不同的英雄进行战斗，击退怪物、解放区域后，可对收复的失地进行探索、建设等多种玩法。城市命运也在这一过程中走向不同结局。游戏背景：某一天开始，现实世界与另一个世界产生了融合，两个世界的次元相互撞裂之处形成了被称为“黑门”的黑色空间裂缝。异世界的怪物通过它们出现在现代的城市中，从中涌出的奇异雾气将城市笼罩，夺取城中的能量。随着次元的融合，人类中出现了一些异能者。他们拥有将神话中的武器在现世具现化的力量，不仅能够杀死异世界的怪物，还能够在次元层级将黑门结界完全破坏，从根本上制止了迷雾的蔓延。人们称之为“神器使"。在这样的情况下，少年来到了这里，他虽然没有使用神话武器的能力，但是拥有极为罕见的辅助能力，强化、治愈、净化、觉醒……拥有一切辅助力量的少年成为神器使们依赖的对象，结识了多名神器使，拥有了许多伙伴，少年为了守护城市而奔走在战场上。但在他深入接触了这一切之后，却发现事情远比表面上的复杂，威胁并不仅仅只是怪物而已……只有自己才能看到的“7天”倒计时，正在一点点吞噬这个城市。