俞伯牙摔琴谢知音摔的是什么乐器，俞伯牙摔琴谢知音摔的什么乐器

时间：2022-12-05 15:05:49来源：整理作者：佚名投稿手机版

1，俞伯牙摔琴谢知音摔的什么乐器

摔的是古琴，长的和古筝很象，没琴弦码子，比古筝窄

瑶琴

有意思吗，摔什么琴？晕死，古琴

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2，俞伯牙摔琴谢知音用的乐器是瑶琴吗

瑶琴其实就是古琴，但和古筝有差别，一个是7根弦一个是21根

瑶琴

不是吧，应该是古琴，也就是古筝啦

是啊

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3，俞伯牙摔琴谢知音摔的是什么乐器

瑶琴

俞伯牙摔琴谢知音摔的是：瑶琴。因为《俞伯牙摔琴谢知音》原文中写到：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！” 瑶琴简介：用玉装饰的琴。南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦汉之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。” 清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

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4，俞佰牙摔琴谢知音摔的是什么琴

是瑶琴和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

你好！古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一.如有疑问，请追问。

5，偷伯牙摔琴谢知音摔指什么乐器

高山流水古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传?滓言鑫

瑶琴

摔是摔，琴才是瑶琴

6，余伯牙摔琴谢知音摔的什么乐器

冯梦龙《俞伯牙摔琴谢知音》势利交怀势利心, 斯文谁复念知音? 伯牙不作锺期逝, 千古令人说破琴。 ------------下面是一个网友的新作文武七弦系锦琴，高山流水遇知音。黄金彩缎空遗赠，驷马华车枉顾临。村里集贤无觅处，山中堆冢更伤心。祭台摔断梧桐木，千古奇情颂到今。注：村里集贤：钟子期居住在集贤村。梧桐木：此琴乃用梧桐木所制。

此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌南风诗，天下大治。后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。就是这样的一把琴。参考《警世通言》

7，俞百牙摔琴谢知音摔的是什么乐器

乃瑶池之乐，故名瑶琴。

【瑶琴】在文中借子期之口道出此琴来历。樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，【故名瑶琴】。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌南风诗，天下大治。后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹、八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也

是瑶琴

焦尾琴

古琴

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