十年树木百年树人出自谁的名言，十年树木百年树人出自谁的名言

时间：2023-04-23 15:43:19来源：整理作者：佚名投稿手机版

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1，十年树木百年树人出自谁的名言
2，十年树木百年树人出自谁的名言
3，10年树木百年树人出自谁的名言
4，十年树木百年树人是谁说的
5，十年树木百年树人是谁说的呢
6，十年树木百年树人出自谁的名言
7，十年树木百年树人出自谁的名言A 管仲 B 齐桓公 C 孔子 D 唐
8，十年树木百年树人什么意思十年树木百年树人出自谁的名言
9，十年树木百年树人是从哪句话中得来的
10，十年树木百年树人出自谁的名言
11，十年树木百年树人是谁说的
12，十年树木百年树人插柳之恩终身难忘出自谁的名言

1，十年树木百年树人出自谁的名言

十年树木，百年树人”是管仲的名言出自《管子·权修》。这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木,百年之计，莫如树人。”比喻人格的培养不是一朝一夕的事，需要长时间的积累与沉淀！

十年树木百年树人出自谁的名言

2，十年树木百年树人出自谁的名言

公务员常识判断，十年树木百年树人是谁的名言？难倒了学霸 00:00 / 01:2770% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

十年树木百年树人出自谁的名言

3，10年树木百年树人出自谁的名言

管仲

10年树木，百年树人”是管仲的名言出自《管子·权修》。这句话的原文为：“1年之计，莫如树谷；10年之计，莫如树木,百年之计，莫如树人。”比喻人格的培养不是1朝1夕的事，需要长时间的积累与沉淀！

年龄思想家管仲，也称管子

10年树木百年树人出自谁的名言

4，十年树木百年树人是谁说的

“十年树木，百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修·第三》。管仲是春秋时期齐国政治家。《管子》则是先秦时期各学派的言论汇编，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。十年树木百年树人是谁说的春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。管仲是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。《管子》一书原为86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书。是一部稷下学派的文集汇编。

5，十年树木百年树人是谁说的呢

「十年树木，百年树人。」这两句成语源出於《管子˙权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」树在这里作动词，指种植或培育。「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。根据《管子》原意，培育人才是百年大计，後来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。民初名作家鲁迅，原名周树人，字豫才。他的名字，就是要为将来培育人才啊！

管子

6，十年树木百年树人出自谁的名言

“十年树木，百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修·第三》。管仲是春秋时期齐国政治家，被誉为“华夏第一相”。《管子》则是先秦时期各学派的言论汇编，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。十年树木百年树人的原文一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。译文一年的计划，没有什么比得上种植庄稼;十年的计划，没有什么比得上种树;(做)一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼;一经培植收获十倍的，是树木;一经培植收获百倍的(青出于蓝而胜于蓝)，是人才。管仲的介绍管仲是哲学家、政治家、军事家，大约出生于公元前723年，逝世于公元前645年，被后人尊称为“管子”，其为春秋时期法家代表人物。管仲的主要政治成就是：强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯，礼让天下开法家先驱，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

7，十年树木百年树人出自谁的名言A 管仲 B 齐桓公 C 孔子 D 唐

答案是A管仲《管子?权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。” 这段话的意思是对国家而言，获利最丰者莫若培养人才，人才一旦培养成功将“一树而百获”，此乃国家治理国家的终生之计。然后人一直将管子的这段话归纳为“十年树木，百年树人”，以比喻“培养人材意义重大，同时也表示培养人材之不易”。

A 管仲

管仲

a管仲在他写的《管子》一书中

8，十年树木百年树人什么意思十年树木百年树人出自谁的名言

十年树木百年树人这句话是比喻培养人才是长久之计，是树木，十年就可以成长大成材，但是人的好坏与成败需要用一生来回答，如果你不太懂十年树木百年树人什么意思的话，可以看看趣丁网带来的介绍。十年树木百年树人什么意思十年树木百年树人，是指培养人比培植树更难，更是一个长期的过程，树也许十年就长大成材了，而人成材需要的更多。不仅时间长，而且需要家庭的潜移默化，需要良好的师教，需要本人的勤奋，需要有志向，更重要的，人的材不仅是指学识广能力强，更指有良好的道德。所谓穷独善其身，达则兼济天下，也就是为民则洁身自好，为官则造福一方。诸君看看现在的官，科长以上，造福一方的有多少?连洁身自好的又有多少?可见树人之难矣!十年树木百年树人出自谁的名言 “十年树木，百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修·第三》。管仲是春秋时期齐国政治家，被誉为“华夏第一相”。《管子》则是先秦时期各学派的言论汇编，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。管仲是哲学家、政治家、军事家，大约出生于公元前723年，逝世于公元前645年，被后人尊称为“管子”，其为春秋时期法家代表人物。管仲的主要政治成就是:强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯，礼让天下开法家先驱，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。怎么理解十年树木百年树人这句话 “十年树木，百年树人”语出很早，《管子·权修》里说:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。”也就是说谷物周期短，但是收获少(一获)，种树周期长，但是收获多(十获)，培养人才周期更长，但是收获更多(百获)。可见最早这是用自然耕作与收获的自然规律来说明投入的种类与最终收获之间的关系，指出教育的价值，并启迪人们作长远规划的智慧。 “十年树木，百年树人”是后人对这段话的归纳，现在都是用来描述教育工作的特点和意义的，同时也在表达人才为重的教育思想。这说明了对于国家来说，教育是非常有意义的，同时也用来告诫教育工作者要坚持不懈，不可追求短期效果，要从学生的整个发展过程来考虑如何开展教育教学工作。当然个人认为这是完全正确的教育思想。按照这个思想，我们的教育应该考虑到学生近期、中期和远期的发展，这样才能够为国家和社会培养大量的、合格、优秀的人才，从而支持国家建设和社会发展的需要。但是当今时代的教育制度是筛选制，大学是择优录取的，甚至于有些中、小学也有择优录取的部分。由于教育资源分布不均，那么必然有一部分学生把学习的目标确定为“名校”了，老师也不得不把教学的目标确定为“高分”了。这是不符合人才培养规律的。但是现实又迫使人们不得不这样去做。这样一来“树木树人”的思想就会受到限制，影响了国家人才培养的质量，这是当前教育界乃至国家正努力试图解决的问题。相信中国的教育会越来越好的!

9，十年树木百年树人是从哪句话中得来的

十年树木百年树人出处：《管子·权修第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”翻译：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。

十年树木，百年树人十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才. 比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

10，十年树木百年树人出自谁的名言

题名: 十年树木，百年树人所属朝代: 春秋战国时代拼音: shí nián shù mù，bǎi nián shù rén 出处: 《管子·上篇·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。相关人物: 管子相关作品: 管子·上篇·权修《管子·上篇·权修》文章共享一下吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 万乘之国，兵不可以无主；土地博大，野不可以无吏；百姓殷众，官不可以无长；操民之命，朝不可以无政。地博而国贫者，野不辟也；民众而兵弱者，民无取也。故末产不禁，则野不辟；赏罚不信，则民无取。野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守。故曰：有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。地辟而国贫者，舟舆饰、台榭广也；赏罚信而兵弱者，轻用众、使民劳也。舟车饰、台榭广，则赋敛厚矣；轻用众、使民劳，则民力竭矣。赋敛厚，则下怨上矣；民力竭，则令不行矣。下怨上，令不行，而求敌之勿谋己，不可得也。欲为天下者，必重用其国；欲为其国者，必重用其民；欲为其民者，必重尽其民力。无以畜之，则往而不可止也；无以牧之，则处而不可使也。远人至而不去，则有以畜之也；民众而可一，则有以牧之也。见其可也，喜之有征；见其不可也，恶之有刑。赏罚信于其所见，虽其所不见，其敢为之乎？见其可也，喜之无征；见其不可也，恶之无刑。赏罚不信于其所见，而求其所不见之为之化，不可得也。厚爱利足以亲之，明智礼足以教之，上身服以先之，审度量以闲之，乡置师以说道之。然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚。故百姓皆说为善，则暴乱之行无由至矣。地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。是以臣有杀其君，子有杀其父者矣。故取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。地之不辟者，非吾地也；民之不牧者，非吾民也。凡牧民者，以其所积者食之，不可不审也。其积多者其食多，其积寡者其食寡，无积者不食。或有积而不食者，则民离上；有积多而食寡者，则民不力；有积寡而食多者，则民多诈；有无积而徒食者，则民偷幸；故离上、不力、多诈、偷幸，举事不成，应敌不用。故曰：：察能授官，班禄赐予，使民之机也。野与市争民，家与府争货，金与粟争贵，乡与朝争治。故野不积草，农事先也；府不积货，藏于民也；市不成肆，家用足也；朝不合众，乡分治也。故野不积草，府不积货，市不成肆，朝不合众，治之至也。人情不二，故民情可得而御也。审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也；二者不失，则民能可得而官也。地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟，则城不固。有身不治，奚待于人？有人不治，奚待于家？有家不治，奚待于乡？有乡不治，奚待于国？有国不治，奚待于天下？天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。故上不好本事，则末产不禁；末产不禁，则民缓于时事而轻地利；轻地利而求田野之辟、仓廪之实，不可得也。商贾在朝，则货财上流；妇言人事，则赏罚不信；男女无别，则民无廉耻。货财上流，赏罚不信，民无廉耻，而求百姓之安难，兵士之死节，不可得也。朝廷不肃，贵贱不明，长幼不分，度量不审，衣服无等，上下凌节，而求百姓之尊主政令，不可得也。上好诈谋闲欺，臣下赋敛竞得，使民偷壹，则百姓疾怨，而求下之亲上，不可得也。有地不务本事，君国不能壹民，而求宗庙社稷之无危，不可得也。上恃龟筮，好用巫医，则鬼神骤祟。故功之不立，名之不章，为之患者三：有独王者，有贫贱者，有日不足者。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省，数也。凡牧民者，欲民之正也；欲民之正，则微邪不可不禁也；微邪者，大邪之所生也。微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也。凡牧民者，欲民之有礼也；欲民之有礼，则小礼不可不谨也；小礼不谨于国，而求百姓之行大礼，不可得也。凡牧民者，欲民之有义也；欲民之有义，则小义不可不行；小义不行于国，而求百姓之行大义，不可得也。凡牧民者，欲民之有廉也；欲民之有廉，则小廉不可不修也；小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。凡牧民者，欲民之有耻也；欲民之有耻，则小耻不可不饰也；小耻不饰于国，而求百姓之行大耻，不可得也。凡牧民者，欲民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪，此厉民之道也。民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪，治之本也。凡牧民者，欲民之可御也；欲民之可御，则法不可不审。法者，将立朝廷者也；将立朝廷者，则爵服不可不贵也。爵服加于不义，则民贱其爵服；民贱其爵服，则人主不尊；人主不尊，则令不行矣。法者，将用民力者也；将用民力者，则禄赏不可不重也。禄赏加于无功，则民轻其禄赏；民轻其禄赏，则上无以劝民；上无以劝民，则令不行矣。法者，将用民能者也；将用民能者，则授官不可不审也。授官不审，则民闲其治；民闲其治，则理不上通；理不上通，则下怨其上；下怨其上，则令不行矣。法者，将用民之死命者也；用民之死命者，则刑罚不可不审；刑罚不审，则有辟就；有辟就，则杀不辜而赦有罪；杀不辜而赦有罪，则国不免于贼臣矣。故夫爵服贱、禄赏轻、民闲其治、贼臣首难，此谓败国之教也。

11，十年树木百年树人是谁说的

《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 译文：（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。

春秋时期政治家管仲

12，十年树木百年树人插柳之恩终身难忘出自谁的名言

编辑本段发音 shí nián shù mù，bǎi nián shù rén。释树：培植，培养。十年的时间可以培养一棵树木,一百年的时间才可以培育成一个人才. 比喻培育人才要花费很多时间，培育一个人才很不容易。编辑本段出处《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 编辑本段用法复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易编辑本段示例西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。编辑本段故事春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 编辑本段原文一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。译文（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。就知道这么多啊！多多指教哦~

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