万世游戏怎么招门徒,大黑《万世》玩转江湖

但兵器再怎么厉害，也斗不过法宝。二则是，广收门徒，让华山派的下一代人丁兴旺。孔子最爱的得意门徒是，子谓公冶长，和，子贡与颜回。女娲娘娘的招妖幡对他自然也是无用的。看看嵩山派，看看自己的华山派，岳不群就能明白怎么把华山发扬光大了。在《封神演义》中，女娲娘娘应该是万妖之祖，掌管着三界妖类，手中的招妖幡应该是一种令旗一样的东西，晃动招妖幡，三界妖魔都能知晓，前来聚集，听女娲娘娘号令，如果有不听从号令的，女娲娘娘可用缚妖锁等法宝进行拘拿惩戒。

如果穿越成岳不群，各位大神们如何翻盘？

首先要拿到辟邪剑法，当着女人老婆的面，叫来林平之，一剑劈死他，断了岳灵珊的念想。然后假死脱身，安排宁中则把令狐冲召回华山派，让他守护华山，守不住就令狐冲去哭求风清扬，让老头出面，主持剑宗气宗合一，华山派可以安然无恙了。接下来要修炼辟邪剑法，有一定成果后，果断进宫，岳不群是知识分子，武艺又高，只要用心钻营，有机会做到大太监的职位。

这样选择面就广了，可以去做监军，也可以去东厂做个有实力的职位，比如说大档头什么的，说不定努力一点，就是东厂的长公了，到时候人人敬畏。在堂堂的大明厂公面前，左冷禅算什么东西，直接调动当地的驻军，包围嵩山，以谋逆的罪名，把嵩山杀个干干净净，从左冷禅到十三太保，史登达这些，彻底斩草除根，男人全部杀光，女人抓起来发配到边疆劳军，小孩子都阉割了加入西厂预备役。

孔子一生教了几个徒弟？最得意门生是哪个？

孔子一生中，大约教出三千位学生，其中精通，六艺，的就有七十二人，还有不少受到孔子教诲却没有正式入籍的学生，有些学生在掌握了多方面的知识后走上了仕途。孔子最爱的得意门徒是，子谓公冶长，和，子贡与颜回。公冶长还在监狱时，孔子对他的评价很高，说，公冶长，这个人可以入选他为做我的女婿，虽然他如今在监狱里，我却无论如何也想不出他会犯罪的原因，后来孔子果真把女儿许配给了，公冶长，关于这桩婚姻的究竟，史书上记载的不是很详细，但由前面所述，我们应能了解孔子的做法，自有它的道理。

再看看孔子和子贡说及，颜回的对话，子贡回答孔子时，自叹比不上，颜回，而孔子也称赞子贡有自知之明，并说连自己都赶不上，颜回。颜回一生都居住在陋港中，生活穷苦，和子贡的情形，可以说是一种强烈的对比。当然，这些争论不休的话题，最终的答案是孔子说他与子贡都不如，颜回。关于孔子，给人印象最深，且影响也最大的，应是孔子生前最致力的主张一一博爱世人的，仁，关于此点，后世儒者有述，不作多言！???。

西游记绝世高手排名是怎样的？你如何排名？

1、菩提，教悟空武艺的师傅，教完后，让悟空不要报他的名字，否则分分钟灭了悟空，可见他的实力天大的2、如来不用说3、玉帝，西游记原著说的悟空大闹天宫时玉帝在灵霄宝殿正于一堆好友喝酒，而且，他只是叫如来来收下猴子，如来来了还得恭恭敬敬的像玉帝行礼，什么都得听玉帝的，可见，玉帝实力还是天大的4、燃灯古佛，西游记倒数的几章伽蓝尊者给唐僧师徒无字真经，被燃灯古佛叫白雄尊者把无字经书叼到河里，燃灯古佛是上一代佛祖，实力不用说5、弥勒佛，弥勒佛是未来佛，是顶替如来的，能当上佛祖的实力都不用说46、太上老君，所谓“太上”就已经是说，至高无上；老，年资久远；君，王者为君。

太上老君乃是三界之中的第一代帝王。传统的神话故事中，盘古开天辟地，乃是上古第一大神。《西游记》中不是这样的，原著第八十六回，说：“乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下。”看到了吗，在西游故事中，老君先天地而生，是他开天辟地。因此，老君乃是三界第一仙，开天辟地之祖。他创立了以修道为主的修仙群体，故又被人称为道祖。

第六回中，老君对观音说：“（此物）名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”开天辟地亿万年后，他化胡为佛，创立了佛派，也是佛派之祖。老君是开天辟地第一仙，道法高妙，法宝众多。他的童子（金角银角大王）斗法还在孙悟空之上，一招搬山移海之术，差点把孙悟空压死。他的青牛，体术格斗与孙悟空不分上下，手中金刚镯堪称西游记第一奇宝，收尽天下法宝，如来佛祖也无可奈何，只能避其锋芒。

他有多把芭蕉扇，铁扇公主就得了两把，一把灭火，一把扬火，每把都可以把诸天神佛吹出去八万四千里。其他如红葫芦、玉净瓶、捆仙索等等，无一不是通灵法宝。至于九齿钉耙，堪称天庭第一神兵，金箍棒也算兵器中的利器。但兵器再怎么厉害，也斗不过法宝。7、元始天尊，《西游记》中元始天尊没有正式出场，但是，他在三清中位居第一，足见实力强劲。

怎样在今日头条上发布文章？什么样的文章受欢迎？

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春秋战国，百家齐放，军事文化都厉害，后世咋就出现不了？

春秋战国，百家争鸣，造成这种现象的主要原因是诸侯割据，群雄逐鹿，每个诸侯国都在寻找一种可以富国强兵的方法。而想要富国强兵不可能只有一种方法，别国适用的方法，用到自己身上可能就不行了，所以统治者需要更多的治国之道，也就是在这种情况下才出现了百家争鸣的情况。为什么春秋战国，百家争鸣群雄割据，每个诸侯国都想吞并周围的国家，怎么做呢？只有强大自身，结交盟友，各个击破才有机会，而此时对于富国强兵，各国是没有一个统一适用的方法的。

每个诸侯国都在探索一种又快又好的富国强兵之法。而此时因为统治者需要，就会出现很多有学识的人，他们有着不同的老师，掌握着不同的强兵之法，而他们为了相互区别，竞争，就会给自己的学识取不同的名字。例如法家的严刑峻法可以强军，安民；公输家的军工器械；儒家的治国之道；农家的富民之法，等等，他们很多都是根据统治者需要而出现的。

至于如道家，墨家，也是因为诸侯连年征战，想要天下和平的思想。为什么后世没有了百家争鸣那是因为国家统一了，一个统一的国家需要的是什么？需要的是稳定，所以秦始皇用法家治国，汉武帝用儒术治国，他们的本质目的的都是为了统一思想，方便治国。还有一个原因是对于富国强兵的方法，后世人已经总结出一套系统的理论。后世人已经发现儒法两家的思想最适合治国，乱世用重典，侧重于法家，国家统一又适合儒家那一套。

《笑傲江湖》岳不群如果不练辟邪剑谱，怎么才能光大华山派？

五岳剑派，按强弱排序是嵩山，泰山，衡山，恒山，华山，最强的是嵩山派，最弱的是恒山派和华山派。嵩山强在两点，一是左冷禅是个奇才，不但武学修为高，而且精于算计；二是人丁兴旺，不但跟左冷禅同辈的人多，而且下一辈的人也多，刘正风金盆洗手的时候，嵩山去了不少人，隐隐的已经喧宾夺主了。泰山派为什么能排在第二呢？因为泰山派的掌门人天门道长虽然不如左冷禅，可是也不比莫大先生、岳不群、恒山三定差。

左冷禅嵩山大会的时候，泰山派一下子就带了几百人，对比之下，华山派倾巢出动才几十个人。衡山派排在第三，一是因为莫大先生和刘正风师兄弟在江湖上地位高，武功高，二是衡山派的人丁也不算少，起码比华山和恒山强。恒山派为什么能强过华山呢？一则是恒山人丁比华山兴旺，而且恒山派还有剑阵，不可小觑，二是恒山三定都不比华山宁中则差，特别是恒山掌门，也是一等一的权谋高手。

在五岳剑派里，华山是最弱的，其原因很明显。一是，华山第一代只有岳不群夫妇，而且武功也不算顶尖。二是，华山派第二代不但人丁稀少，而且没有出类拔萃的人才。令狐冲作为华山大师兄，武功一般般，也就欺负一下青城派的青城四秀。看看嵩山派，看看自己的华山派，岳不群就能明白怎么把华山发扬光大了。一则是，掌门人练成顶尖的武功。

岳不群千方百计算计林平之，就是要拿到《辟邪剑谱》，练成天下无敌的武功。一旦岳不群练成顶尖武功，他就可以凭借一己之力，压制左冷禅。俗话说得好，千军易得，一将难求。有一个厉害的首领，也许比一千个小兵更有价值。岳不群武功高了，对方徒弟多的优势，也会被无形中抵消掉。从而，华山崛起，也只是时间问题了。二则是，广收门徒，让华山派的下一代人丁兴旺。

参考泰山派，左冷禅可以伏击徒弟少的华山恒山，可是他不敢伏击泰山衡山，因为泰山衡山两派人丁兴旺，自己找的那些旁门左道的外援不够用。所以他只能从内部分化泰山派，让天门道长的师叔们去搞天门道长，让泰山派内部分裂，然后达到迫使泰山派同意五岳并派的目的。对于岳不群来说，前一个方法更快，后一个方法更慢。你想啊，练成绝世武功，也许少则几个月多则几年就可以，但是教会一百个徒弟，二百个徒弟，那少说也得费十年八年的功夫，甚至需要更长的时间。

令狐冲跟着风清扬几天就学会了独孤九剑的一部分，成为绝顶高手，说明绝顶高手在《笑傲江湖》里是可以速成的，只要有武功秘籍，有高手指点。所以，为了发扬光大华山派，岳不群走了捷径，选择了速度更快的前者。假如岳不群不通过《辟邪剑谱》达到广大华山派的目的，他只能老老实实多收徒弟，日日夜夜督促徒弟练功了，然而，华山派在这种模式下，上限也就是个泰山派吧，比嵩山派还是差太远，更不要说跟少林武当比了。

《封神演义》中女娲的招妖幡能召来通天教主座下弟子和袁洪孔宣吗？

在《封神演义》中，女娲娘娘应该是万妖之祖，掌管着三界妖类，手中的招妖幡应该是一种令旗一样的东西，晃动招妖幡，三界妖魔都能知晓，前来聚集，听女娲娘娘号令，如果有不听从号令的，女娲娘娘可用缚妖锁等法宝进行拘拿惩戒。但是三界可分为人、妖、仙、神、鬼等种类，不同种类，应受不同职责大神的管理。同时，不同种类之间，也是会相互转化的，人可成仙，也可变妖，身份变了，自然就要接受相应阶层的管理。

那么女娲娘娘的招妖幡能召来通天教主坐下弟子和袁洪、孔宣这些大妖吗？我们知道，通天教主是鸿钧道人之下三圣人之一，执掌截教，其地位与女娲娘娘不相上下。由于通天教主实行有教无类，他的不少门徒都是妖类，象龟灵圣母及其随侍七仙等，但龟灵圣母和随侍七仙，都是很早得道的，而且个个道行高深，不亚于阐教十二金仙，因此他们早已脱去妖身，登入仙籍，成了仙人，不再归女娲娘娘所管辖。

因此，有可能女娲娘娘所掌管的妖魔类中，已将加入截教修仙者除名，他们已不再听从女娲娘娘号令，女娲娘娘也不再庇佑他们。代之而来的，他们既入截教，就当听从通天教主的号令，受通天教主的庇佑。那么袁洪和孔宣等不属截教门派的，是否得听从女娲娘娘的招妖幡召唤呢？孔宣道行高深，他对燃灯道人说：“混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。

如今了却生生理，不向三乘妙里游。”可见他的修为早已达到准圣级别，道行高深不亚于燃灯，应该早已列入大罗金仙级别，早在女娲娘娘执掌妖界之前，已成仙了道，因此他早已脱去妖籍，跳出妖魔范围，成了三界散仙。女娲娘娘的招妖幡对他自然也是无用的。袁洪就另当别论了。袁洪等梅山七怪，俱是千年修行得道能幻化人行的妖类，他们虽比九尾狐狸精、玉石琵琶精、雉鸡精法力高，但得道时间短，道行不高，仍未脱去妖籍，因此仍归女娲娘娘掌管。

无论是蛇精、蜈蚣精，还是羊精、狗精、猪精，在出绝技杀人时，都是黑气漫漫，阴风飒飒，可见其妖气之重，这和孔宣、龟灵圣母等成仙者形象大为不同。由于蛇精、蜈蚣精、狗精、羊精、猪精都不是杨戬的对手，女娲娘娘就没有及时出手相助，当收拾牛精金大升和白猿精袁洪时，女娲娘娘及时出现，用缚妖锁帮杨戬收了金大升，又赐杨戬山河社稷图，助杨戬捉住了袁洪。

为什么女娲娘娘不庇佑梅山七怪呢？因梅山七怪自恃法力高强，无视女娲娘娘法旨，助纣抗周，违逆天命。作为主管妖界圣人，女娲娘娘为撇清干系，自然要有所表态，于是就助杨戬相继拿了牛精、白猿精和九尾狐狸精等妖怪，更彰显了女娲娘娘的不徇私不庇护，顺天应命。因此，女娲娘娘虽是万妖之祖，有招妖幡可招集三界妖魔，但因妖魔也是组成三界万类之一，三界中的万物，也是相生相克，相互转化变化的，随着妖魔身份的转化，抑或者妖魔道法的高修，女娲娘娘的招妖幡对他们也就失去了作用，转变身份的，从此从女娲娘娘处剔除妖籍，得道不法的，女娲娘娘也只有展动自身无限大法，通过动用缚妖锁等法宝，进行擒拿，给以惩戒了。