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诸侯见了烽火，知道京城告急，遂起兵赶来救驾。同为历史上早期的性贿赂，“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。

烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？

作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。同为历史上早期的性贿赂，“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。史上西施与夫差的结果是吴王被西施的千般妩媚，万般多情迷得神魂颠倒，昼夜厮守与夫差形影不离，枕边风吹散了吴国的君臣关系，竟能使夫差赐剑与伍子胥令其自杀。

西施施与夫差的作用是，不理朝政直至乱了朝政。褒姒实施的美人计看起来玩的轻松，结果却是近三百年历史的西周毁于为博一笑的周幽王。话说周幽王荒淫无道，不思周朝于危亡，重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾。大臣褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒族人为了救出褒珦。利用周幽王好美色，广征天下美女入宫之际，借此机会寻访美女。

在褒城内找到一位姒姓女子，严格训练后把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。 幽王见姒，惊为天人，甚爱，遂立为妃，褒珦也被释放了。幽王得姒，甚宠。褒姒虽生得艳如桃花，却冷若冰霜，进得宫来从未笑过。幽王为博褒姒一笑，不惜想尽办法，褒姒依终日不笑。于是，幽王悬赏大臣求计，若引得褒姒一笑，赏金千两，这便是成语“千金一笑”的来历。

佞臣虢石父提议用烽火台一试。古代的烽火都是为军事专用，都城到边镇要塞，沿途遍设烽火台。若有敌情，值守的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，遂起兵赶来救驾。虢石父之计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒一笑。犹如后世“狼来了”的开心形式娱乐美人。

猫腻和烽火戏诸侯各出三部代表作，谁更牛？

猫腻号称懒猫，常以各种借口断更。总管即为太监，写着写着没了。两人的通病就是喜欢无病呻吟，一个简单的情节可以水一章甚至数章。喜欢的说这是文笔好，有思想，有内涵。拜托，我们看的是网文，不是纯文学。在快爽文泛滥的今天，这个既是优点也是缺点。两人刻画人物都很厉害，很饱满，但我觉得总管更厉害些，“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜”，经典至极。

情节上，猫腻更显细腻，明线暗线铺排的很到位。文字上，总管貌似还好一点。不过，我爱猫腻的书胜于总管的书，我不想看太监书，不想看写着写着就水了的书。初看朱雀记，惊喜破书荒，再看间客，作者新奇独特，又搜猫腻庆余年，最棒。总管的陈二狗很不错，看到后面没了；雪中喻为神书，又是没看完；剑来多少更了，看了一部分没看了，等更完再看，如太监就不看了。

烽火戏诸侯的书为什么那么多人捧，难道就我一个人觉得他的文笔不行？

年少时喜欢斗破、斗罗、凡人，遮天等等之流，直到后来遇到了雪中，才明白，书剑恩仇，儿女情长，青衫仗剑走天涯，策马奔腾任逍遥的江湖人生才是自己儿时所向往的江湖梦。江湖之远，有王仙芝镇守武帝城一甲子、李纯罡一剑开天门、曹长卿三过太安城犹入无人之境、邓太阿手拈桃花逍遥天地间、有拓拔菩萨、洛阳等等；庙堂之高，有太平令二十年游历中原手绘山河社稷图，有张巨鹿自绝其鹿为后世寒门大开龙门，有十年修得宋玉树，有陆羽有陈望等等；沙场悲壮，有徐骁马踏春秋、褚禄山千骑开蜀、吴家九剑破万骑、有拒北城外中原十八位宗师共拒北莽百万大军，更有清凉山后三十万墓碑！最后，借黄三甲临终所言：敬，徐骁、李义山、赵长陵、张巨鹿、元本溪、荀平、曹长卿………敬北凉三十万铁骑！敬春秋！。