东汉末年的激战打一游戏,解析东汉末年群雄讨董卓之战

这是曹操《蒿里行》对东汉末年社会惨状的描绘，按照他的说法，当时的人口仅为东汉和平时期的1/100。东汉末年分三国，三国这个上承东汉下启西晋的一段历史时期，这代从公元184年到280年，近一百年间浩瀚复杂的雄浑厚重的历史之中，人才辈出，这也是她的魅力所在。

东汉末年为何分成三国？

东汉末年分三国，三国这个上承东汉下启西晋的一段历史时期，这代从公元184年到280年，近一百年间浩瀚复杂的雄浑厚重的历史之中，人才辈出，这也是她的魅力所在。但你有想过为何强大的汉朝，咋就分成三国呢？由于东汉朝廷之上，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，董卓称霸朝纲，天下群雄逐鹿中原，最终形成以刘备、孙权、曹操为代表的三国鼎立局面。

刘备、孙权、曹操三方你攻我守，形成僵局。相比之下，刘备手下良将最多，关羽、张飞、赵云等五虎上将，实力雄厚。最后由于蜀国大将关羽刚愎自用，狂妄自大，不听诸葛亮的劝诫痛失荆州，命丧敌手；大将张飞醉酒怒打部下，被手下酒后偷袭丧生。在这样的情况下，刘备不惜毁坏孙刘联盟，违背诸葛亮的意愿执意带兵攻打东吴，蜀军大败，最后刘备含恨而终，蜀国开始走向没落。

大家都知道一句话“扶不起的阿斗”。在刘备攻打东吴失败去世之后，将王位传给了其子阿斗，并嘱托诸葛亮以及诸位大将尽力辅佐他。但是由于阿斗的软弱无能，还是导致了蜀国最后的灭亡，最终刘备兴复汉室的夙愿也得以破灭。而剩下的东吴由于蜀国政权的结束，同样也面临着很大的危机，最终还是败给了曹操，曹操统一中原，成为了魏王，政权落在了曹操的手中。

三国鼎力时期，东吴有周瑜和鲁肃，蜀国有诸葛亮，魏国有司马懿，他们之间的交锋，斗智斗勇，尽显神威，实力势力都不相上下。可是三国鼎立，谁是最后的赢家呢？吴国在赤壁大战曹操，周瑜采用火烧曹军战船的方法大败曹操，东吴占据绝佳的地势优势，扼守吴国属地，易守难攻，魏蜀吴三国相互遏制。其中，曹操兵力最为庞大，吴蜀结盟是最有效的防御抵制曹操的战略方法，孙权也将自己的妹妹嫁给了刘备。

在这样的形势下，各方只能就此僵持下去。正在曹操无从下手的时候，吴蜀联盟遭到了变故。鲁肃多次前来向关羽索要荆州，却被关羽多次直接拒绝归还。孙权就想暂时先放下荆州，毕竟吴蜀联盟才是最重要的。孙权为了巩固吴蜀联盟，愿意将自己的女儿嫁给关羽的儿子，但狂妄的关羽却不同意，还骂孙权是狗，于是就造成了隔阂的开始。后来，刘备带军出征，关羽奉刘备和诸葛亮命据守荆州。

因为此次出征需要大量兵力，留守在荆州的军力就不太够，同时也因为关羽不听诸葛亮劝告，狂妄自大，被一个小小的角色捉住砍掉了头颅。远在汉中的刘备知道这个消息后也来不及前去营救。于是刘备回来之后就开始攻打东吴了，进而就遭遇了蜀军惨败，最后导致蜀国没落。蜀国灭亡后，打破了魏蜀吴三国的制约平衡，很快，东吴就被曹操大军攻破了。

曹操、刘备、孙权一辈子征战四方，到头来，刘备含恨而终，孙权也终于大败，只剩下曹操一统中原。曹操统一后，觉得自己年事已高，更不想让天下人觉得自己是罪臣，自己也不再想要登上帝位。曹操死后，儿子曹丕继位。曹丕还是一直信任司马懿，因为他能登上帝位都是司马懿的功劳，于是他给了司马懿很大的权力，这就造成了他最后丧失皇位的结局。

曹芳继位后，司马懿遭到了曹爽的排挤，于是，在曹爽和曹芳离开洛阳后，司马懿举兵起义夺得了政权。也就是说，魏蜀吴三国谁都没有取得最后的胜利，反而是昔日曹操手下的司马懿隐忍，筹划，最终夺得了江山的政权。正所谓螳螂捕蝉黄雀在后，讲的就是这个道理吧。且说为何会落到这样的结局。先说曹操，他是著名的军事家，在他在世的时候就已经看出了司马懿的不简单。

在他死之前他曾对曹丕说务必要防范司马懿，结果曹丕不听曹操的劝诫，给予了司马懿最高的权力。而曹丕本来是没有什么才能的，在治国治军等方面都极为欠缺。在他死后，他的后代一直排挤司马懿，就理所当然地造成了司马懿造反的事实。谁都想不到，群雄逐鹿，举兵讨伐董卓，曹操、刘备、孙权各自征讨三国鼎立，互相遏制，一生都为了统一而奔波征战，结果却是为司马懿打下了整个江山。

东汉末年，黄巾起义突发，为何主力被瞬间扑灭？

导语:黄巾起义是中国历史上第二次大型农民起义。它是一场有政治主张有主要领导人，并有组织有计划的一场农民起义。公元184年东汉汉灵帝在位，天下干旱，农民饥饿交加，民不聊生。官府剥削年复一年加重，地主阶级兼并土地扩大化，东汉老百姓食不裹腹。以是张角兄弟以行医济世扩大影响，成立太平道组织。终于喊出苍天巳死！黄天当立的口号造反起义。

黄巾起义军开始因为东汉政府措手不及，被打了个突然。所以黄巾军很快占领了很多的州郡。但是因为黄巾起义军都是农民，一，准备不足，叛徒出卖，仓促起事。二。武器装备不行。缺少铁甲和弓箭。三，没有远大的战略布局，进行的流动作战。最终起义失败了。一，起义准备不足，叛徒出卖计划，仓促发动。张角本来密谋公元184年3月5日起义，并准备聚众攻占洛阳城，来一个斩首计划，一劳永逸先占领京城，占据天下制高点。

所以联系京城内应宦官封胥，徐封里应外合共同发动。可惜人算不如天算。张角门下有弟孑唐周入京城告密。从而让擒贼先擒王斩首计划泄露，只好提前一个月仓促起义，准备不足。二，武器装备简陋，没有铁甲和弓箭，没有军事训练，战斗力低下。黄巾军起义后，挟持流民作战。并没有什么武器装备。缺少战斗需要的铁甲和弓箭，刀枪盾也一样缺少。

更重要的是农民军根本没有骑兵。加上只是一帮老百姓拿杆木棍冲锋陷阵，所以农民起义又称揭杆而起，足以证明武器只能是木棍。这样的装备，面对东汉军队武装到牙齿的力量，一触即崩溃，屡战屡败。三，没有根据地，流动作战，缺少粮草和兵员，必然失败。黄巾起义军并无根据地，他们只是一群流民，走一地抢一地。到处流动游击。没有稳定的后勤粮食补，农民军的持续作此能力很弱。

对于东汉末年的分裂，董卓和袁绍谁应该承担更大的责任？

一个时代的分裂哪是一两个人就能造成的，完成分裂的原因一般来说都是社会动荡造成的，因为如果社会安定，一个人就算再有能力也不会有人跟他造反，一个人的力量肯定不能对抗一个国家，所以只能是社会动荡造成的分裂。而社会动荡一般来说又是贫富差距过大造成的，古人云“不患寡而患不均”，当社会发展到一定的程度的时候，社会财富如果集中到一部分人手中的时候，那么肯定会造成另外一部分人起觊觎之心，当贫穷那部分去生活越来越困难，那么肯定会走上一条反抗的道路，也就造成了社会的动荡，所以当贫富差距过大的时候一定会造成社会动荡。

而贫富差距不是一朝一夕造成的，他是统治阶级通过一系列制度剥削被统治阶级，日益积累起来的财富，逐渐加大贫富差距，最后让广大穷人无法获得财富，也就是断了其获得财富的途径和希望，最后越来越多的人变得生活困难，这个时候一有机会获得拥有财富的途径和希望，那么这些人肯定会蜂拥而至，也就造就了“造反”的群众基础。最后财富通过重新分配，社会再次回到发展的轨道。

东汉末年如果王允接受李榷和郭祀的投降，那么结局会怎样？

这真正是一个好问题啊。尽管是历史不可以如果，但相信大多数人在阅读汉末三国这段历史时，希望有这么一次如果出现。毕竟和平稳定是多数人的期盼，都不希望社会处于混乱状态。李傕号称是董卓第一猛将，性格勇猛，诡计多端。善于用兵，而且很有辩才。初平二年（191年），在“阳人之战”后，董卓就曾经派遣李傕为使者游说孙坚，欲与孙坚和亲，并许以高官厚禄，但被孙坚拒绝。

但当时的侍中刘艾认为，李傕、郭祀用兵作战的能力在孙坚之上。董卓被杀时，李傕被董卓的女婿牛辅派遣到中牟与朱儁交战。李傕击败朱儁，然后抢掠中牟、陈留、颍川三郡。由于董卓、牛辅都被诛杀，李傕及部众无所归依。于是，采纳谋士贾诩的建议，与董卓其他部将郭祀、樊稠、张济等反攻长安。起初，李傕、郭祀、张济等结盟时，也仅仅率军数千人。

王允派遣董卓部将胡轸、徐荣迎击李傕、郭祀。徐荣战死，胡轸率部投降。李傕等到达长安时已有了十余万人。后来，又有董卓的部将樊稠、李蒙、王方加入，一起围攻长安。城陷，吕布败走，王允被杀。李傕等把持朝政后，诸将不和，在会议上，李傕就把樊稠杀了。主要四将，李傕、郭祀、樊稠，张济，唯张济势力最弱，在朝廷中没有位子，说不上话，只得外出屯兵弘农。

本就是一群兵痞土匪，是不会尿到一个壶里的，暂时因为共同的利益联合在一起，最终也会为了利益反目为仇。说到这个事情，是真正的遗憾。就因为王允一句话，不仅自己丢掉了性命，而且彻底葬送了汉室。如果王允赦免了董卓的所有旧部，把所有的罪责推在董卓一人身上，不再追究以前的行为。就李傕这些贪利忘义的亡命之徒，绝不会联合在一起，对抗朝廷。

为董卓报仇仅仅是一个口号而已。可谓鸟无头不飞，此时，谁也不想做这个出头鸟。尽管是”毒士“贾诩的计谋，但不是在被逼走投无路的情况下，一般人也不会拿自己的生命开玩笑。如果王允不仅不追究董卓部将的以往，而且根据不同的情况，进行安置、利用，收归朝廷，用来对付关东不听招呼的诸侯。那么情况就大不相同了。既然能收纳董卓部将胡轸、徐荣，咋就不能容纳李傕等人哪？王允的心真大，董卓几十万的西凉军精锐，也敢如此处理，真有胆量啊。

看看曹操，在击败青州黄巾军后，收编其精锐，号称“青州兵”，多么高明。当时青州黄巾军号称一百万，总不能都杀死吧；放掉他们，还会继续闹事的，不会再做宁死不造反的百姓啦；最好的处置方式，就是收编改造，为己所用。人总要生存，总要给人家留一条活路。如果没有了活路，啥事情都能干得出来。即便是不能很好地利用董卓的西凉军为朝廷出力，起码也不会引起这么大的叛乱。

如果你熟读三国演义，又穿越回了东汉末年，你会效力于谁？

司马徽。为友为师都行，就跟他混，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，遁迹江湖，纵情山水，只要不用发愁吃喝，爱哪是哪吧！跟着司马老仙儿的原因，主要就是老夫子趋吉避凶的能力超级棒，知道哪块要有麻烦，好便于提前溜之大吉少惹是非啊！至于那几个主儿，都不可死命效力！曹操太狠辣，若你无才或者是才能低微者，以他雄霸中原人才济济的强大阵容，连弥衡那样天下皆知的名士都不在话下，连张松那样可奉整个西川之大利的高人名士亦难入其如炬法眼，何况我这种寂寂无名半瓶水的一介山野草民，难道会就因为我长得比张松帅几分就大加赏识委以重任啊？他也许敢说，但我却绝对不敢信！另一方面，效力曹操风险太高：无才无名者，甚或有名有才他看不顺眼者，他必不肯用，更未必能容，诸如弥衡、张松！有才有名有能力为其所用者，大多没有好下场，比如荀彧、杨俢、官渡之战时的粮官（一时想不起名字，又懒得去查，如有需要，自己查啊）、得侥幸于万一的司马懿……雄才大略、心怀天下的陈宫不愿为其效命，正缘于此也！我若投曹，不小心多一句嘴、成了荀文若第二，偶尔抖个机灵、被杨德祖称了难兄，无缘无故学了粮官，出俩主意成了宣王……？？？这类投脑袋去问路的营生，咱可千万不能干，我也绝对不会傻到去装这大瓣蒜！说白了，曹魏所用的人，不仅要是绝对的顶尖人才，更要是他们曹魏家里的狗，想活出你自己的风格、特色来，没门儿！不信的话，你看看在曹氏门中得意的，都是些什么人。

至曹丕篡汉称帝时，抛开从战场上的刀山尸海中闯出来以功擢升的武将之外，在曹魏朝庭中任职最高的文臣主要为“曹魏三公”，以及在当时地位超然的“曹魏四友”：一、曹魏“四友”：司马懿、陈群、吴质、朱铄。这几位不用多介绍，清一色全都是曹丕的铁杆心腹！二、曹魏“三公”：1·王朗(字景兴)： 东海郯（今山东郯城县西南）人，以通经典被任命为郎中，历任菑丘长、会稽太守、谏议大夫、魏郡太守、少府、奉常、大理、御史大夫（司空），卒于司徒任上，谥号“成侯”。

此公即《三国演义》中被孔明骂死之老匹夫！2·锺繇(字元常)： 颍川长社（今河南省长葛县）人，举孝廉除尚书郎、阳陵令，历任廷尉正、黄门侍郎、御史中丞、中尚书仆射、司隶校尉、大理、相国、廷尉，卒于太尉任上，谥号“成侯”。 汉献帝十分倚重而封之为东武亭侯，后因助魏篡汉有功，被曹丕封相国、廷尉等，位列三位！史上著名的大书法家，三国后期大将钟会的父亲。

3·华歆(字子鱼) ：冀州平原高唐（今山东禹城西南）人，举孝廉任郎中，历任尚书郎、议郎、侍中、尚书令、相国、司徒，卒于太尉任上，谥号“敬侯”。此僚原为孙权部属，托辞往许都出差而归曹，蒙献帝封以高官厚禄，却带人闯宫逮捕伏后并交由曹操杀后，多次恃强逼勒君父，尤其是威逼强迫汉献帝协助曹丕篡汉禅位一事上，居功至伟，故深得曹丕信任，得以位列三公！武将方面，曹仁、夏侯渊、张辽、曹洪等均功高无量，但最得曹操亲近信重倚为股肱的，仍然是其血缘关系较近的常败将军夏侯惇！有了以上这些，诸公应该可以明白在下何以不效命与曹魏了吧？效命于东吴孙权，可能大多数人都会认为是最为明智的最佳选择！但在我看来，却显然是大谬而不然也！其原因如下！：一是江东六郡人文辐辏，智能之士多如过江之鲫，古之以来就不缺文才。

以张昭、诸葛瑾等人为顶层的梯级人才队伍建设体系完善，且自成网络，外人很难渗透进入而为东吴孙权所用！比如“卧龙凤雏，得一人可安天下”其中之一的“凤雏”庞统，就曾久居江东，也曾四处求谒，多方寻求晋身之阶而未可得！若非吕蒙一再力荐、西蜀大军压境无人可挡，夷陵之战大破刘备一战成名的陆逊，也极有可能在吴中被埋没终生！我思来想去，似乎自己仍然有可能是智不过庞统、才未及陆逊，入东吴怕也是混不上一碗饭吃！二是江东所缺的是吕布、张飞、赵云、许褚一类的悍勇之将，至少要对上曹仁、曹洪、张辽之流可确保战而且能胜之！我再三衡量之后，现在已经基本确认，就是真的生在三国时代，我也无法确保自己可以胜过廖化！三是纵然夤缘入吴而能为其所用，也基本不会有什么好的出头机会，极可能也就是个五斗米的角色而已！经过认真分析、评定自己的臭德性，十有八九早晚得学陶潜，抛官弃职归去来！既然如此，何如不去？四是在三国中，东吴终属偏安一隅的典型代表，既无曹魏图霸天下之大志，更无西蜀谋取中原之野心，开疆拓土攻城掠地之能力更是不足！若是当年孙策、周郎之军政组合，也许会有更加恢弘大气之局面！可惜伯符英年早逝，公瑾一战成觞！孙权、张昭、鲁肃之组合，守成或许尚可，开拓却明显不足！赤壁战后，刘备尚在跑马圈地占地盘，而损失较大的曹操则必需要有一定的恢复周期休养生息，而大获全胜、几无损失的东吴，周郎也好、子敬也罢，竟在此期间几乎无任何作为，只是整天围着荆州跟刘备、诸葛亮瞎泡蘑菇，很好地诠释着什么叫坐失良机！吕子明白衣渡江夜袭荆州，大多数人都认为是功在东吴，其实以愚见看来，此举实愚不可及，吕蒙亦诚可谓东吴之千古罪人！一是取荆州斩杀关羽与西蜀反目成仇，招致刘备疯狂报复，后虽刘备在夷陵惨败于陆逊，但之前东吴的损失亦是相当巨大的！以袭荆州为起点，导致吴蜀两国积蓄多年的综合国力均毁于一旦，后期实际上都已无力对抗休养生息日久之强盛曹魏，最终造成两国先后灭亡！究其根本原因，实因吕蒙夺荆州斩关羽之过也！二者自关羽坐镇荆州始，慑于关公之威名，曹魏几乎不敢南下，有关公镇守的荆州以为屏障，东吴方得以长期安定，西线几乎没有受到过曹魏袭扰，综合国力因久无战事而大盛。

自取荆州后，魏、吴之间的大小战争，几乎从未断绝过，其对东吴综合国力的损耗累计，绝对远远大于得荆州所得之利益！三是之后的夷陵之战对蜀国国力损伤过重，致使蜀国对魏的威胁明显降低，魏国才得以腾出精力多番征伐、侵扰吴境。四是夷陵战后虽然吴、蜀曾再次修复双方联盟关系，但破镜真正重圆，基本已无可能！所以双方后期的联合，只不过是徒有虚名而已！综上所述，吴之败亡，早晚而已！一个不思进取且阶段性军事思想、方针摇摆不定、多有偏颇的政权，某家安肯投身而事之乎？原本打算效力于刘备的，因为相对而言，西蜀人才较缺，工作好找，且刘备虽颇多虚伪，但用人方面却也算是自有其长处，比如比较放权、手下部属自主性较强……等等！结果到那旮旯一看，不仅昭烈大帝使性子弄气地愣充大头蒜把家底基本祸祸光了不说，他还一蹬腿直接死翘翘了！留下个烂摊子，要人才没人才，要兵马没兵马，要战将没战将，要钱粮没钱粮……要啥啥都没有啊！这且不说，继位的禅哥儿人倒也算是不错，整天装傻充愣嘛事儿不问，倒也好伺候！可手下那三几个歪瓜裂枣的所谓“人才”可就难摆弄了，荆州入川的有一小帮，蜀中当地的算一大派，整天那个撕啊咬的，啃得那简直是遍地的狗毛，鸡飞狗跳，瘴气乌烟！连李严这种曾经名动天下的人物，都不再好好干活安心工作，而整天忱忱于家谋私利！当臣僚已无公心之时，国家便注定已无前途！蹓达了几天看看，实在有些无能为力，这玩意儿连号称“得一人可安天下”的卧龙先生都搞不定，我再搅和进去，那岂不要成一塞牙缝的啊？况且，西蜀这块儿，吃饭的人虽然不少，可真正能干活活，愿干活、会干活儿的人太少！孔明都给累死了，我还是省省，赶紧拜拜吧！又再看了几天，想了几天，最终还是决定“即从巴峡穿巫峡，便经汉川向颖川”，算拉那个倒吧，且去找司马老夫子蹭吃喝去也！（图片来自于网络，侵删）。

如果在东汉末年给你一州之地称霸，你会选择哪个州，为什么？

自然是冀州。自古欲取天下，山川形胜之地莫过于关中。四周有山河险阻，利于防守 。中间有开发良好 ，面积足够大的平原 ，可以保证拥有足够多的粮食和人口 。但是在东汉末年，这里却是最早就破坏严重的地区 。经过董卓及其同党之乱 ，已经是山河残破，人口稀疏。想要在此经营，如果没有从外部来源的人口物资等资源，极难恢复繁荣 。

就算有外来的资源，也需要长期经营 ，才可能看到起色 。所以当时的各路豪强基本都把它当作鸡肋 ，都跑到关中以东去抢地盘儿 ，以后的实际占领者曹魏也没把它当做作为一个重点 。不过是一个与蜀汉的军事缓冲区 。凉州、并州、陇右不足道。荆州是四战之地，先天条件不好。其他的益州、扬州(东吴大部)，在汉代开发都并不良好 ，虽然地域面积大 ，但是真正开发良好的平原土地并不是很多 ，在当时无法与关中和中原地区相比 。

因为所在地区地形复杂，山区众多 ，民族众多，同时矛盾也多 ，管理困难，时有叛乱，难以整合出比较多的资源用于面对外部压力(这是老毛病，战国时候的楚国也是如此，难以整合力量，显得大而不强 ) 。以汉代那个时候的科技水平和生产力，想要在各个地区修一条好点的官道都极其困难 ，想进行大规模的开发，那是痴人说梦 。

南方地区大规模的开发要等到宋朝的时候了。但是这两个地区也有可取之处 。那就是虽然本身开发并不充分 ，但是也有相当强的经济基础和不少的人口。而且都有山河险阻，利于防守 。益州如果拿下了关中，那就有了夺取天下的可能 。扬州如果拿下荆州和益州，那么夺取天下的条件更好 。这就是《隆中对》和《榻上策》的构想 。

但是从益、扬二州谋天下，都需要长期经营 ，而且变数很大 ，并非最佳的选择 。最佳的选择还是中原和华北，首选冀州。因为中原和华北 ，是当时开发最好，人口最众多的地区 。有条件最好的中原和华北平原 。但是当时中原地区的豫州、衮州、青州、徐州和淮南势力众多，争夺激烈 ，战争破坏当然也就比较严重 。冀州情况相对就要好得多，北边的敌对势力就只有一个公孙瓒 (还有一些残余的黄巾军，但是力量并不强 )，南边中原的各路诸侯打作一团 ，相互之间消耗严重 ，对冀州根本形不成威胁 。

这就是为什么官渡之战的时候，袁绍的军力明显强于曹操的原因 。如果袁绍的能力能够强点儿，能够听从谋士田丰、沮授的建议，哪还有曹操什么事呢？比如把曹操的主力吸引到官渡，同时分兵袭击许都，断其后援粮草。曹操早就崩溃了！在曹操偷袭乌巢的时候，及时引兵救援 ，就算粮食被烧 ，曹操不过几千之众，也难逃被杀被擒的结果 。

战国战乱时间远长于东汉末年，为什么人囗损失小于东汉末年？

其实题目中已经点出了原因：东汉末年是战乱，而战国只是战争年代，并不是战乱时代，这两个概念还是有很大区别的。战国，是稳定、成熟国家之间的长期博弈战国之所以给我们造成“惨烈”的印象，是因为史书中动不动就有斩首数万甚至数十万的恐怖数字。但出现这一现象，主要是有两个原因：其一，为了鼓励军人作战、提高战斗力，除了采取完善军功爵制的秦国，其他各国也普遍将杀敌数与金钱奖励、爵位提升挂钩（程度不同而已）。

因此，战场上的将士们一个个仿佛打了鸡血，为了获胜后可以收割敌人的首级而奋不顾身；其二，与春秋时代不同，战国时期各国的争斗不是为了称霸，而是为了削弱蚕食对方、壮大自己。因此，在战场上尽最大可能消灭对方的战斗人员就成了常见操作。所以那时的战争很少有击溃一说，也没有抓捕俘虏的习惯，要么胜，割对方的头；要么败，被对方砍头。

但除此之外，各国军队并不会杀戮敌国的老百姓，甚至连号称虎狼之师的秦国，在战后按规矩会把获得的首级公示三天，就是为了避免杀良冒功、杀战友冒功。这并不是因为仁慈，而是各国间旷日持久的拉锯战，最终拼的是综合国力；而在农耕时代，人口则毫无疑问是关乎到国力的最重要资源。因此，秦国在攻城略地后，会立即在当地设立郡县、维持秩序，迅速将掠夺来的国土转化成生产力，从而实现以战养战的目的。

这也是为什么当赵国派廉颇接收上党百姓入赵时，秦国丝毫不顾师老军疲，愤怒的猛攻赵国长平的原因之一。除此之外，在商鞅变法后，为了开发关中广袤的荒地，秦国还以免税、提供房子和工具等为诱饵，重点吸引人口密集的三晋百姓入秦。因此，我们在史书中看到的有关战争杀伤的记录，基本只限于军人的损失。甚至遭受长平之惨败的赵国，一战损失了超过1/10的人口，但仍能够续命数十年，就在于其国内的人口基础未被击垮。

而东汉末年的战乱，死在战场上的人口只是很少比例铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。这是曹操《蒿里行》对东汉末年社会惨状的描绘，按照他的说法，当时的人口仅为东汉和平时期的1/100。但我们在史料中看到的数据并没有这么惨，比如规模浩大的赤壁之战，双方参战人员实际上只有25万左右，战后还有很多当了俘虏，并没有战国时大规模不留活口的砍头现象。

只说明了一个问题：当时大部分的人不是死在战场上。所谓战乱，一是战、二是乱，后者甚至更为恐怖。在当时汉政权失序、各军阀以武力较高下的时代，强者横行，失去了最基本保护的普通老百姓可谓命如蝼蚁，成为最直接的牺牲品。造成这一惨状的，主要源于战乱时粮食与人口的矛盾性：首先，在战乱时期，各军阀必须尽力抢夺两项重要资源：一是人口，二是粮食。

但是，在初期混战之际，兵荒马乱、盗贼横行，社会失去了正常生产的客观条件；加上一城一地的易手就在须臾之间，有些军阀甚至只能打一枪换一个地方，难有长期经营、促进生产的客观条件，粮食就会变得很稀缺；因此，军阀们普遍会大肆收刮粮食，原因很现实：手上有粮，才会有兵源投靠。而那些没有抵抗能力的老百姓，只能眼睁睁看着粮食被抢走；身强力壮的，可以去参军混口饭吃，而老弱病残，只能沦落到“易子而食”、直至饿死的境地。

而当一个强势的军阀手上有足够的粮食，并且地盘够大、可以维持正常生产时，他可能会接收老百姓，毕竟得打造根据地；但当资源撑不起更多嘴巴时，他不仅不会接收，甚至会进行大屠杀，其目的很简单：既能省粮食，又可不让这些人口资源落入敌人之手。比如上面悲天悯人的曹丞相就干过这种事：公元193年，曹操在击败陶谦后，将当初从长安、洛阳一线投奔徐州的数十万百姓屠杀殆尽（《资治通鉴·卷第六十》）：遇操至，坑杀男女数十万于泗水，水为不流。

公元198年，在占领彭城后，曹操更是大肆屠城。因此，那些被后世视为“诸侯”的所谓豪杰们，出于军事及经济目的采取的暴行，正是人口锐减的罪魁祸首。同时，战争往往伴随着瘟疫，由于大量死尸得不到及时掩埋，细菌滋生，本就处于饥饿中的老百姓毫无抵抗力，只能成群的死去；此外，古时自然灾害频发，战乱时期失去了政府的有效赈济，更容易造成民众死亡。

像上述局面，在东汉末年各路诸侯混战时屡见不鲜，直到北方统一、三国鼎立后，各方所占疆域相对稳定，正常的生产秩序得以恢复，各国人口才得以触底反弹。这就是人类为什么时常高呼“远离战争、珍爱和平”的原因。战争中，最受伤害的永远是老百姓；若喜爱三国，玩玩相关游戏就行了，千万别想着穿越；否则，若穿越成平头老百姓，可能活不过一天。

东汉末年，杨家也是四世三公，为什么没有如袁绍起兵成为诸侯？

袁家两位大孝子，虽然成了诸侯，可却是踩着袁家长辈的人头而割据的，另外杨家虽然也是四世三公，却并没有“门生故吏遍天下”。畸形世家“四世三公”说起“四世三公”，首先想到的就是袁绍、袁术兄弟出自的汝南袁氏，因为小说中，这俩兄弟经常将这个出身作为炫耀的资本，也是他们立足的资本，其实当时还有一个家族也是四世三公，不过在东汉末年，这个家族并没有如汝南袁氏一般兴风作浪，所以很少有人知道，它就是杨修所在的弘农杨氏。

1.什么叫三公秦始皇统一天下之后，设置“丞相”为最高行政长官，“太尉”为最高军长长官，都是品秩一万石，“御史大夫”负责检查百官，但是品秩只有两千石。汉随秦制，西汉初年，大部分官职都是跟秦朝一样，最高的也分别为丞相、太尉、御史大夫，并将这三位合称为“三公”，在这三公之下，又设“九卿”，受三公管辖。这个制度称为“三公九卿”，此时以丞相为主。

东汉时期，不设丞相，以太尉、司徒、司空为三公，依旧是秩万石，名义上依旧是朝廷最高长官，虽然有时候有设“上公”，比如董卓的太师、还有袁隗的太傅，都是高于三公，但是与太保一起的三个上公，一般不常设。总的来说，东汉末年，三公就是除了皇帝以外，名义上朝堂中最高的官员，所以袁家才以“四世三公”为荣。2.汝南袁氏所谓的四世三公，意思就是连着四代人，都有人官居三公之位。

袁绍出自汝南袁氏，他的父亲袁逢曾任司空、叔父袁隗曾任司徒、其祖父袁汤曾官居太尉、曾祖父袁敞曾官居司空、高祖父袁安曾官居司徒。也就是说这连续四代有五人位居三公，而且太尉、司徒、司空三个职位都有人做过。3.弘农杨氏相比起汝南袁氏，弘农杨氏就比较简单，杨修的父亲杨彪是东汉末年的太尉，而从杨彪往上，连续四代人都曾官居太尉，也就是说杨修的父亲、祖父、曾祖父、高祖父、天祖父这连续四代人都是太尉，也算另一种“世袭”了吧。

“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云”——《后汉书·杨彪传》4.畸形世家的诞生预示着大汉将亡初看，一家人连着四代人都是朝堂上最高长官，说明这家人人才辈出，天下无人能比，事实上真的这样吗？杨彪四代人都官居太尉，难道真的太尉这个官职是为杨家定做，除了他们，无人有这个能力？袁家三公轮着做，真的是每代人都这么杰出，天下人都只能沦为陪衬？显然不是，东汉末年，董卓入京，以武力强行废黜天子，此时的太尉杨彪、曾任过太尉现职太傅的袁隗，他们又做了什么？此时，满朝衮衮诸公，只有卢植一人敢于出来反对，而身居上公的袁隗却亲自将少帝刘辩从皇位上拉下来，并解除了他的玉玺。

袁隗解帝玺绶，以奉陈留王，扶弘农王下殿，北面称臣。太后鲠涕，群臣含悲，莫敢言者。——《资治通鉴》官员“世袭”，朝廷三公沦为这些世家门阀的掌中之物，说明东汉末年，朝廷官员选拔制度已经沦为虚设，上至三公，下至郡县，官员都被世家大族所把控，在这种情况下，东汉如何能不灭？第一，杨家的后人没有袁家枝繁叶茂同为四世三公，为何袁家有袁术、袁绍，在乱世开启之时曾为天下最大的两个诸侯，差一点代汉，而杨家却如此默默无闻？首先，得从人员构成说起，想要做诸侯，起码得要有能做诸侯的人吧？历史上，公元189年末，190年初是诸侯讨董开始的时候，大部分的诸侯，都是此时能外放为一郡郡守、一州刺史，或者一州州牧，实际上控制一块地盘的官员。

其中渤海太守袁绍，后将军袁术就是其中代表。袁术虽然没有一地之长的官职，但是他本身是开府将军，而且在老家有实际控制力。同样属于袁家的还有山阳太守袁遗，也是汝南袁氏之人。除了长辈在洛阳为官，嫡子袁基也在洛阳为官，袁绍同辈的还有曾任沛国相、后来被征为卫尉的袁忠、袁闳、袁弘等人，可谓是枝繁叶茂。相比而言，杨家这一代，可谓是人丁稀少，同辈人只有一个杨修，唯一的一个族兄杨亮，也只不过是杨振的后代而已，跟杨修还隔得有点远了。

杨修却是公元175年出生，此时才15岁的年纪，根本没有出仕，也无法在外立足，何谈成为诸侯？人丁不旺是杨家不能成为诸侯，不能参与争霸的最根本原因，没有合适的人任职一方，就断绝了争霸的可能性，只能留任朝中，不能兼顾地方。第二，“门生故吏遍天下”的可怕董卓之所以能废了少帝刘辩，从而掌控朝堂，一手遮天，是因为他带兵入京，用武力威胁达到目的，可是他又是怎么能够以并州牧的身份带兵入京的呢？说起来，还是靠袁绍，是袁绍建议大将军何进征召董卓带兵到京师，目的是为了诛杀十常侍。

难道袁绍就不担心董卓带兵入京之后，无法掌控，祸乱京城吗？原本他是不怕的，因为董卓是袁家的“门生故吏”。董卓原本在凉州做官，因为犯了事被免了职，后来是官任司徒的袁隗征辟了他，才得以出任并州刺史，之后得以参与镇压黄巾起义、凉州之乱。可以说，没有袁隗，就没有董卓的崛起。董卓哪怕是复起，也最多是一个武将，跟大部分西凉武夫一般，难以任二千石高官。

所以，袁绍才相信他，相信哪怕带兵入京了，董卓依然是袁氏的门生故吏，依旧会“乖乖听话”，只不过董卓并没有他们想象的那么听话而已。同样的还有一个典型，就是冀州牧韩馥，讨董的时候，袁绍只是一个渤海太守而已，在这些诸侯之间，可以说是很普通的一路诸侯，可是讨董失败之后，冀州牧韩馥将这个州牧之位让给了袁绍，从而让袁绍成为了当世第一诸侯，原因依然是因为韩馥是袁氏的门生故吏。

袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。——《后汉书·袁绍传》对于袁绍、袁术这些诸侯而言，“四世三公”只是祖上的荣耀，而“门生故吏遍天下”才是祖上给他们留下的遗产，真正切实可用的政治资源。同比情况下，弘农杨氏也许有门生故吏，可是离“遍天下”就差得太远。根本原因还是第一个，弘农杨氏人丁稀少，每代能做高官的基本上都只有一个，哪怕能征辟人才，又能有多少门生故吏？而且杨氏一直在朝廷中央任职，很少做刺史、太守之类，能在地方征辟的人才就更少了。

没有这些门生故吏帮助，哪怕杨氏这一代能有人在地方任职，想做大也很难，因为这些门生故吏不是一个人，他们代表的往往是一个家族，一个地方势力，这才是诸侯掌控地方的手段。第三，袁绍的“孝”封建时代，任何一个时期，武将带兵在外，一般都会将家人留在京城做质子，以防携兵自重。马腾世居凉州，一直是凉州的一个军阀，后来与韩遂反目成仇，被韩遂杀了妻子，因此投靠曹操，被征召为九卿之一的卫尉。

公元208年，马腾带着儿子马休、马铁入邺城为官，留下长子马超在凉州统率兵马，实际上就是以马腾父子为质，让马超成为在外领兵的将领。及腾之入，因诏拜为偏将军，使领腾营。又拜超弟休奉车都尉，休弟铁骑都尉，徙其家属皆诣邺，惟超独留。——裴松之注引《典略》可是，在211年，马超与杀母仇人韩遂一起起兵反抗曹操，在第二年，曹操杀死了身在邺城的马腾、并夷灭三族。

十七年夏五月癸未，诛韂尉马腾，夷三族。——《后汉书·孝献帝纪》马超可谓是三国时期第一大孝子。相比之下，其实袁绍、袁术的做法与马超有异曲同工之妙。董卓入京之后，袁术和袁绍都外出做官，而袁隗与袁家的嫡长子袁基在朝中为官，可是袁绍兄弟参与甚至领导了讨伐董卓，使得董卓大怒之下杀死了在京的袁隗、袁基等人。董卓以袁绍之故，戊午，杀太傅袁隗、太仆袁基，及其家尺口以上五十馀人。

——《资治通鉴》袁绍为了一己私欲，招董卓带兵入京，导致少帝被废，皇室威严扫地；又为了一己私欲，与诸侯讨董，导致家族长辈等五十于口人被屠戮殆尽，可谓是“不忠不孝”的典型。而大汉“以孝治天下”，虽然到后期，这个更多是名义上的，但是常年耳濡目染之下，孝道已经深入人心，大部分人都不会轻易违背孝道的，能像袁绍一样，将“忠孝”都弃之不顾的实在是少而又少。

袁绍兄弟能成为早期最大两个诸侯，是献祭了自己族人，可谓是踩着长辈的头颅上位的，真不是一般人能做得到的。东汉末年，汉室颓危，群雄并起，根本原因还在于这些世家大族以极少数人，掌控了近乎全部的官职，上至皇帝、下至平民都要看士族的脸色行事。两次党锢之祸，就是皇帝与士族争权的典型例子，以袁氏、杨氏为代表的士族世代高居三公，却在国难当头并没有扛起他们应该扛起的责任，这样的汉室又怎么能不衰亡呢？主要参考资料：《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》。