如果没有人,宇宙的存在还有意义吗?
这个问题我解释不了,但总会有人见到它的答案。佛教讲:诸行无相,生灭无常。黑格尔说:“存在即合理”。人类在地球四十六亿年的漫漫长河中仅仅存在了五百万年。逞论宇宙?法国科学家里夫把46亿年的时间压缩成了一天:这一天的前1/4时间,地球上是一片死寂;等到了清早6点钟的时候,最低级的藻类开始在海洋中出现,它们持续的时间最长;一直到了晚上8点钟,软体动物才开始在海洋与湖沼中活动;晚上11点半,恐龙出现,但只“露脸”了仅仅10分钟便匆匆离去;最后20分钟里,哺乳动物出现,并迅速地分化;11点50分,灵长类的祖先登台,最后两分钟的时间里,它们的大脑扩大了3倍,成为人类。
地球上有多少种物种?现在有约3000多万种,而这只占地球上曾经出现物种的百分之一。现在我们能够比较直观的看到我们的渺小了。而宇宙的存在,是我们身在其中,如沧海一粟。通俗点讲, 太阳不会因为你闭眼就停止发出光和热。存在就是存在,我们在宇宙中还是一个起步级的文明。不要盲目自信,但我们一直在研究,并试图解释宇宙的真相。
关于宇宙,它的起因至今尚不明确。宇宙大爆炸学说如今还是主流。 《淮南子》有云:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。” 而西方的研究更侧重于其包容性。 两者相和,就是我们现在的“宇宙观”了吧。 从地心说到日心说,万有引力定律的出现,到恒星,行星,星系的定义,引力波的预言、发现。 平行宇宙的猜测,双缝干涉实验的迷惑。
“道家文化”的精髓是什么?难道仅仅是养生之道和避世之谈吗?
道家思想的精髓就是道法自然,大道无为,以“道”为最高哲学之意境。道就是宇宙的本源,就是万物生存的依据,“道”在老子的道家思想学说下升华为世界万物的最高真理。知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。?吕氏春秋先己篇有曰:“故胜人者,必先自胜,欲知人者,必先自知。”自知篇有曰:“存亡安危,勿求于外,务在自知。
”老子认为,知人的人具有智慧,能够自知的人算是聪明,能够战胜别人的人只能算是有力量,而能够最终战胜自己的人才能称得上真正强大。试想一下,一个聪明的管理者,首先是一个有自知之明的人,然后能够战胜自己把握自己,从而才能知人善任,科学有效管控,最终成长为一个强大的管理者。功成事遂,百姓皆谓我自然。老子说,大功告成,诸事妥当,老百姓就都会认为我本来就应该是这样自自然然的。
也就是说,老百姓认为自己完成的某项功业,是没有受到他人强迫的,是自己本性使然。而人都有趋利避害、适应环境、改变环境的本性,自然而然的顺应人的这些本性去完成某些事情,或者说是造就某些功业,那人就不会有被强迫或牵强的感觉,也就不会产生不满或反抗的情绪。试想一下,老子的这种顺应自然的观点,不正是今天我们追求事半功倍的人性化管理之精髓吗。
无为而无不为。老子认为,不违反自然规律恣意妄为,就没有什么事情是办不成的,老子说:“上士闻道勤而行之。”把握了世间万物之规律,就可以勤于指导实践,而不是纸上谈兵。老子认为,取天下常以无事,及其有事则不足以取天下。意思是说,治理天下不可以无事生非,遵循自然规律,如果随意惊扰百姓弄得民不聊生,那就会天下大乱不好治理了。
同样的道理,我们今天治理企业也不能大胆妄为,随意滋事,一定要遵循企业的发展规律,了解员工心态,突出人性化管理。相反如果领导者为了彰显自己的权力,随性而为,不能为员工利益着想,那这个企业也就无法有序运转,甚至无法正常生存。道家的思想生于自然,长于万物,于老子的道德经中随处可见,笔者在此不再一一列举。综上道家之思想精髓,我们不难发现,道家思想的核心就是无所不能,永恒不变,其中更是蕴含了朴素辩证法之基本因素,如果单纯的认为,道家思想的精髓只是养生之道和避世之谈,那就大错特错了。
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