我在非洲当酋长,我是皇游戏礼包如何用

先别急着下结论，不如我们走进时光隧道，穿越时间与他们面对面，听他们怎么说:刘邦:“说出来你们都不信，我不是我爸爸的儿子，你先别笑，真的！这都是我爹告诉我的，他老人家说有一天晚上突然电闪雷鸣，老爷子睁眼一看，发现一条蛟龙从我妈身边飞了出去，从那以后，我妈就怀孕然后生下了我，所以我是纯种真龙天子”！刘老爷子:“我打死你个龟孙”！隋文帝杨坚:“别听刘邦瞎bb，哪有真龙附人体的，反正我作为真龙没听说过这事，我出生的时候可不是个人，我当时头生龙角，身有龙鳞，眼放金光，手攥王字！我妈差点没吓死”！王老太太:“快拿我的速效救心丸”！朱温:“你们说的那没人能证明，没人信！当年我出生时房子都变成红色的了，弄的邻居以为俺家着火了，都提水来救火，要不是我们龙天生会游泳，肯定被淹死了！”朱儿子:“快闭上你的臭嘴吧，我头上都让你扣成呼伦贝尔大草原了！”赵匡胤:“你们接着吹，你们都是龙的话那你们的后代咋都是人呢，这不科学啊！你们瞧瞧我老赵家辈辈都是龙，这才是正儿八经的龙子龙孙！”赵后代子孙:“对对对对！”朱元璋:“我跟你们不一样，当年我爹（龙王）为了磨练我，让我走了一条上山下乡的路，于是我投胎到穷人家里，所以我是一条知青龙！”朱允文:“爷爷，你这么牛，咋不管管我四叔！”顺治:“你们都说完了，我咋办？我妈跟我说的跟你们差不多，到底哪条龙是我亲爹啊？”孝庄太后:“孩子，不瞒你说，我也不知道！”。

古代的皇帝相信自己做天子是天命吗？

先别急着下结论，不如我们走进时光隧道，穿越时间与他们面对面，听他们怎么说:刘邦:“说出来你们都不信，我不是我爸爸的儿子，你先别笑，真的！这都是我爹告诉我的，他老人家说有一天晚上突然电闪雷鸣，老爷子睁眼一看，发现一条蛟龙从我妈身边飞了出去，从那以后，我妈就怀孕然后生下了我，所以我是纯种真龙天子”！刘老爷子:“我打死你个龟孙”！隋文帝杨坚:“别听刘邦瞎bb，哪有真龙附人体的，反正我作为真龙没听说过这事，我出生的时候可不是个人，我当时头生龙角，身有龙鳞，眼放金光，手攥王字！我妈差点没吓死”！王老太太:“快拿我的速效救心丸”！朱温:“你们说的那没人能证明，没人信！当年我出生时房子都变成红色的了，弄的邻居以为俺家着火了，都提水来救火，要不是我们龙天生会游泳，肯定被淹死了！”朱儿子:“快闭上你的臭嘴吧，我头上都让你扣成呼伦贝尔大草原了！”赵匡胤:“你们接着吹，你们都是龙的话那你们的后代咋都是人呢，这不科学啊！你们瞧瞧我老赵家辈辈都是龙，这才是正儿八经的龙子龙孙！”赵后代子孙:“对对对对！”朱元璋:“我跟你们不一样，当年我爹（龙王）为了磨练我，让我走了一条上山下乡的路，于是我投胎到穷人家里，所以我是一条知青龙！”朱允文:“爷爷，你这么牛，咋不管管我四叔！”顺治:“你们都说完了，我咋办？我妈跟我说的跟你们差不多，到底哪条龙是我亲爹啊？”孝庄太后:“孩子，不瞒你说，我也不知道！”。

皇帝这个词怎么来的，古时候怎么选的皇帝？

秦始皇创造了“皇帝”一词，但没有明确这个皇帝岗位选拔的游戏规则，致使整个封建社会都在为这个工作费心费力、大费周折。据《史记·秦始皇本纪》记载：丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。

”始皇帝二十六年（前221年），秦王嬴政灭掉了六国，功劳不小，嬴政本人及群臣都在琢磨该换个称呼了。自夏商周确立私有制以来，天下共主都称作为王，但到了东周末期，诸侯国君都称王了，自己也做了秦王。现在家业大了，再称王就显不出自己高大上，这事很纠结。于是，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人看明白了嬴政的心思，及时拍马屁说：“我们跟一帮子博士商量了一下，以前有天皇、地皇、泰皇，泰皇最为尊贵，我们冒死献上尊号，就请大王称为‘泰皇’吧。

您为天子，就自称‘朕’”。嬴政想：“这哪行哦，我怎能与他们平起平坐哦。不是还有五帝嘛，去掉‘泰皇’的泰，加上一个帝，就叫‘皇帝’吧”。自此以后，不管是人不是人，有些是龙啊、蛇啊、鸟啊变的，只要坐上了那个位置，不管有没有秦始皇的本事，都自称为“朕”，天下都尊称为“皇帝”。皇帝一词是秦始皇发明的，致使全天下的人，不知有多少人在惦记着这事。

远的先不说，就在上世纪八十年代，四川巴中有个农民叫张清安，其父给他取这个名字或许是希望他清清白白、平平安安吧。但由于自己文化不够，总以为是让他早请示晚汇报，见了谁都请安，心里不平衡。听了几次书后，得知在历史上许多皇帝是农民出身，如刘邦、朱元璋等人，而且弄得动静还真大。于是，就有了想当皇帝的念头。1981年，张清安上山拜佛，在庙里认识了廖桂堂，二人一拍即合，就准备大干一场。

回来后，二人到县城溜达了一圈，看到巴中县川戏团的戏楼装修的不错，就决定把它作为皇宫。有资料说，他们先组织了一帮人占据了县人民医院，作为建立帝业的根据地。不知出于啥原因，居然没有把那些小护士封为皇后、贵妃等。张清安想了个国号“中原皇清国”，中原是指中国，皇是皇帝，不提醒怕大家忘记这茬，清不是大清国，而是正本清源，说明这才是正办。

几十个信徒争着把自己的女儿献给张清安，居然一下子就有了六位妃子。最令豹眼感动的是，张清安居然封了自己的结发妻子为皇后，难能可贵啊。看来，老婆是看着人家的好，但最终还是自己的老婆用着放心哦。之后，还封了廖桂堂为副皇帝，这是首创，几千年历史独一票。各大臣就不必说了，据说居然还封了蒋介石为王，不清楚蒋委员长在棺材里作何感想。

这事折腾了几天，也就完事了，就是一场闹剧。但却很鲜明的揭示了一个做皇帝的游戏规则——开国皇帝就是这么选出来的。成功了就是开国明君，一代帝王，失败了就是一出闹剧。但这也不仅仅是抢夺人家的皇帝，自己兄弟爷们的帝位也是可以抢的，就如朱棣、赵光义等人的情况，这个更血腥。汉末三国时期，袁术称帝就是如此，只不过比张清安人多点，干的时间稍微长了一点，但也就是短短的两年罢了。

不过呢，这也给汉末三国增添了一段有趣的故事，没有袁术称帝，只有几人称王，那就逊色不少。再说刘邦称帝，在之前也是有NN多的人称王，如陈胜等，只是没有成功罢了。大宋的英武皇帝赵匡胤，不就是把一件黄袍加在身上就成了皇帝吗？游戏规则是一致的，区别在于成与不成。除了自己选择做皇帝之外，最主要的规则是嫡长子继承制，也就是事先确定太子，称为“储君”，将来继承帝位。

但从秦始皇开始，就没有按照这个套路来，嫡长子公子扶苏被秦始皇发配到了北边修长城，临死前想起这个事，但被赵高、李斯动了手脚，让胡亥继承了帝位。之后，这事就经常发生，嫡长子并非是唯一的继承人。在夏商周时期，嫡长子继承制还是遵循的，除非嫡长子死了，咋死的不管，只要他活着，别人就没戏，这是游戏规则。但从秦始皇开始，就开了一个不好的头，太子经常被废黜，也就不是嫡长子继承制了。

最大的问题是，皇帝后宫三千，却生不出儿子来，这事就尴尬了，只能从同姓宗族里选一个来继承。如果皇帝自己认为不行，生不出来了还好说，提前收养一个做准备。不过这事也很麻烦，就像刘备，一大把年纪了也没个儿子，就收养了刘封。但刘封没有封住刘备的生育能力，刘备居然一鼓作气生了三个儿子，这就有些麻烦，刘封就被赐死了。

但自己没有儿子又没有收养儿子，皇帝突然死了，但岗位还在哦，国不可一日无君，这事最复杂了哈。永康元年（167年），汉桓帝驾崩，皇后窦妙临朝问政。但他们没有儿子继承帝位，窦妙就与父亲窦武商议，选择刘宏为帝，是为汉灵帝，成为东汉第十二位皇帝。汉灵帝，即刘宏（？-189年5月13日），生于冀州河间国（今河北深州），汉章帝刘炟的玄孙。

刘宏是光武帝刘秀之孙、东汉第三位皇帝汉章帝刘炟的玄孙，说远不远，说近不近。经过了第四到十一位皇帝后，还能坐上皇帝位置，的确是天上掉下来最大的馅饼。但这也比刘备那个中山靖王之后要亲近不少，其实，不在血缘远近，只要好控制就行。这事需要皇后及其外戚说了算。还有个情况，就是皇后说了也不算，比如董卓废掉了少帝刘辩，改立刘协为帝，是为汉献帝。

这是权臣选择出来的，历史上也不在少数。最后说一下禅让，如王莽篡汉、曹丕篡汉、司马氏篡魏等等。曹丕接受禅让后说：“自己总算明白了禅让是咋回事了”，但许多人没干过这活，不清楚其中的猫腻。禅让有内禅和外禅之分，像宋徽宗禅位给宋钦宗，乾隆禅位给嘉庆，就是内禅。内禅相比于外禅，多是干够了不想干了的情况，但玄武门之变，李世民让李渊提前退休，就充满了血腥味。

不管情况咋样，都是新帝王选择的一种方式。总而言之，皇帝这个岗位都是经过竞争上岗的。僧多粥少，岗位十分稀缺，竞争很激烈。不管是自立、继承、甄选、禅让，一般都是经过残酷、血腥的杀戮才能上位。工作倒是个不错的工种，但也是高危职业，只不过福利待遇太好，绝非夏天发点高温补助那么简单，也就惦记的人太多。许多人不具备条件要上，许多人创造条件要上，但也有许多人创造了条件也没上。

为什么习惯用年号称呼清朝皇帝，而不用庙号？

啥是庙号。简单的举个例子说吧，汉高祖刘邦，其中汉高祖就是皇帝的庙号。提到汉高祖，追根溯源的话，应该算是历史上第一个有庙号的皇帝，秦始皇的始，只不过是后人给他的冠名而已。不过要纠正一个错误，其实汉高祖其实是一个误解而导致的几千年无法挽回的错误。史记中记载刘邦关于庙号来历是这样说的：“平定天下，为汉太祖，功最高”，这么说来，刘邦应该叫汉太祖，不过后来刘邦死后人家给他谥号高皇帝，由此慢慢的以讹传讹，从太祖到高皇帝，逐渐被大家叫成了高祖。

后来，高祖和太祖又被几个开国皇帝所用，比如唐高祖，唐太祖等等，慢慢的，高祖一词又被历史所抛弃，剩下的只有太祖之名。从“祖”这个词可以看出来庙号对开国皇帝是独特的，也是唯一的，但也有例外。这个例外就要说到清朝的这些皇帝了。人们喜欢叫清朝皇帝年号，而不是庙号，小编觉得有三点原因。第一：清朝皇帝庙号有点乱。

清朝一共12位皇帝，其中有三位庙号中带“祖”，并且在清太宗皇太极之后，顺治的庙号又出现“祖”字，这与前朝很不协调。努尔哈赤打天下，太祖之名没毛病，皇太极坐定北方，庙号太宗，而顺治本应庙号为清世宗，尴尬的是他却超越了皇太极，庙号为清世祖，接下来康熙大帝也不甘示弱，又来个“清圣祖”，这可能是清朝后人对死去的皇帝一生功勋的加冕吧，不过加冕也要有个度，李世民死后才被叫成太宗，顺治康熙这两“祖”叫起来就有点牵强了。

直到了雍正，才回归到“宗”系列。清皇帝的庙号有点乱，因此后人便更多的说其年号了。第二，人们对清朝统治者认同的问题。清朝是满清政权，也是最后一只少数民族统一中国后建立的政权，对于千百年来华夏始终由汉族人民统治的习惯来讲，对于清朝的统治多多少少有所抵制，后来清政府垮台，民国大师倍出，这些文人多以汉人为骄傲，对清朝的鄙夷和偏见也是越来越多，清朝这些高高在上的皇帝在他们眼里却不值一提，在文章和评论中也都透露出不满和吐嗤，让他们说出清太祖，清高宗这样的词简直是侮辱笔墨，所以从民国开始，便很少有人文人提到庙号，而直接说出的是年号。

最后一点就是年号的唯一性了，这也许是最直接也是最让世人认同的一点。清朝十二帝，每一个皇帝的年号都没有改变过。努尔哈赤年号天命、皇太极年号崇德、福临年号顺治，接下来的大家也都知道了，我们都叫他康熙大帝。清朝皇帝与其他朝代皇帝相比，一个皇帝都默默的遵守着一个年号的规律。清朝以前，如果一个皇帝在位期间只用过一个年号，人们也会直呼年号代替皇帝的庙号。

明清皇帝用年号称呼，以前为什么不用年号称呼皇帝？

古代中国的纪年都采用帝王来纪年，通用格式是“帝王 X年”。帝王登基那年称为元年，之后则是按年岁记，比如秦始皇登基后的第37年，史书记载为秦始皇三十七年，用公历记的话则是公元前210。纪年格式"帝王 X年”中的“帝王”通常有三种格式，分别是谥号、庙号、年号。谥号是对帝王的综合性评价，庙号是帝王在家族中的辈份，年号则是帝王在位期间使用的纪年名字。

隋朝之前采用谥号，唐元之间采用庙号，明清则采用年号。唐朝开始谥号越来越长，既不方便记忆，又不方便书写，失去了谥号的原本作用，故弃谥号用庙号。庙号并非每个帝王都拥有，只有对国家有重大贡献的帝王才拥有，不过唐朝开始每个帝王都有。庙号虽然跟谥号有别，但是演变到最后庙号也有了谥号的部分功能，因此明清两朝采用年号来表示。

明清以前，一位帝王的年号可以有多个，明清开始，一位皇帝只有一个年号。汉武帝的本名是刘彻，谥号是汉武帝，庙号是汉世宗，年号有“建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元”等。唐太宗的本名是李世民，谥号是“文武大圣大广孝皇帝”，庙号是唐太宗，年号是贞观。康熙皇帝的本名是爱新觉罗·玄烨，谥号是“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”，庙号是清圣祖，年号是康熙。

如果我是一位没有实权的皇帝，权力在太后手里，我要怎么收回实权？

太后掌握实权，皇帝要怎么收回权力？首先，你要对自己的身份有清醒认识。你虽然是皇帝。但没权力的皇帝，实际上仍然是储君。你的实际处境就像乾隆退位后，身为皇帝的嘉庆一样。太上皇乾隆，实际是皇帝。皇帝嘉庆，实际只是太子。如果你能时刻记得自己实际只是太子。那你的收权计划就成功了一半。至于接下来该干什么，要分具体情况。

第一种情况：你和太后是亲母子。且母子关系正常。这种情况下，你不用操心。哪怕你是汉惠帝刘盈，你妈是吕后，也不用操心。权力迟早是会回到你手上的。因为你是她唯一的亲生儿子。她再狠，也不会拿你怎么着。只要你把她哄高兴了，与她的利益绑定，坐到太后集团二把手位置，等她哪天死了，你自然就继承了权力。你在熬死她的期间，心里也别觉得憋屈。

你要这么想——有个愿意帮你打工，分摊繁琐政务的太后，不强过你重用几个大臣吗？大臣权力过重，是可能造反的。太后与你利益绑定，她又不可能造反。她无非就是跋扈，贪贪钱财，重用外戚罢了。你没有权力，她用谁不用谁，贪多少钱，国家被糟蹋成啥样，跟你没半毛钱关系。记住记住，你不掌权，只是储君。你继承了权力，见不得太后的亲信，见不得舅舅擅权，你直接罢免他们就好了。

至于太后贪的钱，到最后不还由是你来继承吗？切忌，不要想着政变，提前夺回权力。一方面，政变存在风险。不划算。你做太后坚定的伙伴，在太后集团内做二把手，等熬死她了，或她提前交权了，后面等到你亲政时，你有一套成熟班子，顺风顺水，麻烦会少很多。另一方面，政变必然要对一部分从龙功臣许下重利。就像明英宗利用石亨、徐有贞、曹吉祥等人发动夺门之变。

夺回了权力后，为了报答几个功臣，默许他们飞扬跋扈，这导致后来明英宗的利益受损。并且，古往今来的政变都会破坏最高权力的延续性。让大家觉得，既然你可以，那我也可以的错觉。就像李世民篡李渊，他儿子李承乾有样学样，也发动政变。这叫有其父必有其子。最高权力的神圣性，是在日积月累下，积淀出来的。积累的过程往往很漫长，可能要几代人的努力。

但要想毁掉这种神圣性，一场政变足矣。而当神圣性不在时，就会如唐朝那样，前期的八代统治者，没有一个是正常继位。或多或少都与政变沾边。第二种情况：你和太后不是亲母子，但关系正常。基本可以参考第一条。只要母子关系正常，不管是不是亲生的，等待永远都是第一选择。就像宋仁宗和刘太后，虽然他们不是亲生母子关系，且刘太后至死不肯还政。

但刘太后至死也不愿意称帝。她只是擅权而已，不会对宋仁宗不利。她死后，权力顺其自然就交到了仁宗手上。不过，太后和皇帝不是亲母子的情况下也存在一种可能——太后比皇帝大不了几岁，可能她没死，你先死了。这种情况下，如果你觉得熬不过太后，同时又实在无法忍受不能掌权的痛苦，那就培植死党吧。要么拉拢宦官，要么拉拢士大夫阶级。

就像东汉的汉和帝一样，在搞清楚了谁是自己的朋友，谁是自己的敌人后，迅速将掌握军权的外戚剪除。军权在手，同时还有一套自己的心腹班底。后面的事，就简单了。不过，就如前面所言，这么干有后遗症。最典型的就是宦官专权。东汉和唐朝的某些皇帝就饱受这种痛苦。如果不想政变，那还有一种办法，就是什么也别干，什么也别管。

不管大事小事，都推给太后。让她累死累活。她累得不想干了，就会逐步把权力交给你。比如汉桓帝和梁太后就是如此。梁太后摄政时期，杨州、徐州均有大寇侵扰州郡，西羌、鲜卑及日南蛮夷也时常攻打汉朝边郡，梁太后被政务压的喘不过气，后来病的不行了，便还政于汉桓帝。第三种情况：你和太后是亲母子。但母子关系不正常。如北魏孝明帝元诩和胡太后。

如李显、李旦和武则天。如耶律倍、耶律德光和述律平。这种特殊情况，不太好办。因为她连你这个亲生儿子都能干掉，说明她的脑回路已经不正常了。权力欲望让她丧失了人性。对付这样的太后，如果是没啥本事的。如胡太（没啥本事，就是心理不正常）。只要你能在她眼皮子底下，活到成年，掌握宿卫之权，保证自己睡觉的时候不会稀里糊涂的被人勒死，吃饭的时候不会稀里糊涂的被人毒死。

剩下的事情，就是顺理成章的了。拉一波打一波，搞清楚自己的朋友和敌人都有谁，建立起党羽，局面自解。如果是武则天、述律平，只能认命了。你斗不过她的。她瞧你不顺眼，你不管是否选择苟活，主动权都不在你手。有可能你越是谦卑恭顺，她觉得你是装的，提前把你宰了。你试图政变，可她多聪明？早就防着你来这一手呢。你造反，她马上把你咔嚓。

总言之。遇上这样的母亲，没办法。“你命由她不由你”。这种情况下，你也只能是日日念经，夜夜颂佛，祈祷各路神明保佑，多活一天算一天。熬死了她，你就是唐中宗，唐睿宗。熬不死他，你就是述律平，耶律德光。第四种情况：你和太后不是亲母子。且母子关系也不正常。典型的例子，光绪和慈禧。这种情况，看似也无解，其实有解。

因为你不是她的亲生儿子，你们之间有隔阂很正常。她防着你，不是心理变态，而是人之常情。你作为她名义上的儿子，需要做的是做他的狗腿。搞好与她的关系。等她死了，权力自然回到你手上。切记，没有绝对胜算，万不可选择政变。因为权力不是超能力，不是你拥有了，就可以如臂指使，操纵所有人。如果大臣们都不配合你，都不认你，你夺回了权力又怎么样？大臣们只会认为你无缘无故与太后争斗，人人心寒，人心都不附你。

就像戊戌变法，光绪觉得自己是对的。可大臣都不支持他。杀光绪的言论就出自刚毅等大臣之口。所以，非必要，不要与太后集团决裂。你不掌权，只是储君而已。朝廷完不完，跟你没关系。古往今来，亲爹亲妈把朝廷（公司）玩废的例子多了去了。有几个“太子爷”是能挽狂澜于既倒的？这难道是因为他们没本事？非也。很多事情是要看时势的。