长安十二时辰网游攻略 《长安十二时辰》

如何评价剧版《长安十二时辰》？

豆瓣8.7，《长安十二时辰》凭什么口碑炸裂？从一粒芝麻说起。写在前面《长安十二时辰》开播第一集就在豆瓣上获得了8.7的高分，有人说追这部剧，不忍快进一秒钟，因为每一秒钟，都有丰富的细节。就算剧中烧饼上的一粒芝麻，也拥有坚实的史实支持。从这一粒芝麻中，就可以看到整个盛唐的繁华。一粒芝麻中的盛唐佛说，一花一世界，一叶一如来。

在我看来，一粒芝麻背后也拥有无限的世界。电视剧《长安十二时辰》中，芝麻烧饼，屡屡出现。开篇，路边有个卖烧饼的（崔器所扮），仔细看，是芝麻烧饼；崔器哥哥死后，他给哥哥买了最后一个烧饼，也是带芝麻的；在崔器跟张小敬闲聊时，也曾回忆他哥哥带他去吃回鹘老罗做的“烙胡麻饼”。胡麻者，芝麻也。《长安十二时辰》的原著作者马伯庸是出名的细节控，在这部小说的后记里，他提到为了写这部小说，曾查阅了大量资料，光是专题论文和考古报告就读了一大堆。

所以，烧饼上的芝麻不是凭空出现的，少一粒也不行。如果你了解唐朝人饮食的历史，就知道之所以是芝麻烧饼，而不是其他烧饼，之所以是回鹘老罗做的芝麻烧饼，而不是汉人做的芝麻烧饼……这都是有讲究的。据史料记载，当时长安最流行的食物之一就是“芝麻烧饼”，当时人称之为“胡饼”。胡饼这种食物就是在唐朝控制了西部广大地域后，由远在西域的胡人带入的，胡饼上的芝麻，自然也是产自于西域。

所以，最地道、最正宗的“芝麻烧饼”自然是西边的回鹘人所做。由此可见，芝麻烧饼是地地道道的西餐。而且，当时的唐人也热衷于西餐，有钱人吃饭，只吃西餐，唐人称之为“胡食”。白居易在现在的重庆担任刺史的时候，曾经作诗一首，意思很简单，就是把当地产的胡饼寄给一位友人，让友人品尝看看，这胡饼是否能跟京城长安辅兴坊的胡饼媲美。

胡麻饼样学京都, 面脆油香新出炉。 寄与饥馋杨大使, 尝看得似辅兴无？当时长安城最好的胡饼就是产自辅兴坊，相当于如今的网红店，而且是大诗人代言的。长安的流行生活方式：在家里搭帐篷我们的大诗人白居易，不仅爱吃胡食，也爱突厥人的生活方式。据历史记载，白居易放着好好的京城房子不住，爱上了突厥人的帐篷，曾经在自己的院落里搭了两顶天蓝色的帐篷。

白居易他在帐篷中款待宾客，并且很得意地向他们解释，这帐篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住着是如何如何能够免除冬季寒风之苦……总之，是一个突厥文化的铁杆粉丝。当然，白居易这粉丝还不是最“铁”的，正史里记载，唐太宗的儿子李承乾，宁愿说突厥语而不是汉语，在皇宫的空地上搭了一个巨大的帐篷，穿着突厥的衣服，亲手将煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。

这“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人学的。另一个我们的大诗人杜甫，有人考证也是因为大块吃肉、大碗喝酒，食物在胃中骤然扩张，将其置于死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒于耒阳，时年五十九。还有杜甫的好基友，请人吃饭必去有“胡姬”的酒店，譬如什么“胡姬貌如花，当垆笑春风”，什么“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”……总之，在唐朝，有胡姬的地方就意味着——高档。

其实，不仅胡姬，在唐朝只要是沾着“胡”的东西，都可以算是奢侈品了。时尚，同样也来自于国外。据时人说，在唐朝长安，在武德、贞观年间，最流行的是波斯式样的妇女大衫；高宗永徽之后流行的仿吐火罗的长裙帽；天宝初年，以穿着龟兹的半臂、窄袖和波斯的披巾最为时髦；安史之乱后，回鹘人增多，“回鹘衣装回鹘马”是最前卫的。

那时的长安城就像如今的巴黎，是世界的时尚之都。现在的北上广也比不上长安城“唐代的长安城对我来说，是一个梦幻之地。”在《长安十二时辰》的后记中，马伯庸如是说。也确是如此，在他的笔下，可以看到一个三教九流、五湖四海的诸色人物云集在长安城中，风流文采与赫赫武威纵横交错，生活繁华多彩，风气开放多元。小说《长安十二时辰》中，最能表现这种梦幻色彩的一段描写，本来是主角张小敬所说，但在电视剧中，被移花接木到了崔器的口中，而且是缩略版的。

现在我全文引用在此（569字，强烈推荐阅读）：《长安十二时辰》“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？”姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。“那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。

姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味。“还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。”“张都尉，你这是……”“东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安。

长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事。还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住。哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。

”说着这些全无联系的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。”可以看到，电视剧中崔器吃掉的烧饼，本来应该是张小敬的。

张小敬说到七个人物，其中做毕罗饼的回鹘老头和驯骆驼的阿罗约，肯定是外国人无疑。唐朝时曾与300多个国家往来，唐政府各种接待费每年达一万三千余斛，每年都有大批驴友前往长安，光是留学生就有3万多人。携带不同文化的人，是一个城市精彩的根本所在。在张小敬生活的长安，百万人口中，至少有2%的外国人，而在如今的上海，中国文化最多元、最洋派的都市，外国人的比例只有不到1%。

当代中国，在文化的丰富和多元上，似乎仍没有一个城市能达到当时长安的水准。《长安十二时辰》，故事发生在长安，马伯庸希望这个故事不是一个古装刺客冒险的故事，而是一个发生在国际大都市的现代故事，唐长安城就是那个时代的国际大都市。小说中的“葛老”是“昆仑奴”（唐朝贵族很流行使用黑人仆役），在电视中，由黑人杰曼·翰苏（Djimon Hounsou）饰演。

唯一的女主角檀棋是汉胡混血，“鼻梁高耸，瞳孔有淡淡的琥珀色，她是李泌的家生婢，母亲是小勃律人。”电视剧中的檀棋则由热依扎扮演，可以说是选对了人。一粒芝麻的背后在小说《长安十二时辰》里，马伯庸不厌其烦地写着波斯进口的蜥皮鼓、钩纹团花的波斯毡毯、大食贩来的密制养容药膏、于阗国的特产芸辉香草……还有让张小敬念念不忘的胡饼，以及上面让他经久难忘的大粒芝麻。

透过这一粒芝麻，似乎可以想象出回鹘人运着一袋袋芝麻——或车载装、或驼载、或马运、或驴驼，从丝绸之路源源不断地运送到大唐的土地上，直至长安那个回鹘老头的烧饼店里。在这个城市里生活的吐火罗人、粟特人、大食人、天竺人，在长安城里时时在传播的佛教、道教、景教、摩尼教、祆教，还有那些曾经在酒肆当垆卖酒、在富贾的家宴承欢卖笑、在金銮大殿愉悦圣听的胡姬们，是他们一起创造了长安城的繁华。

陈寅恪先生在说到唐王朝的崛起时曾说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，虽能别创空前之世局。”这些人，和那些街市的奇珍异宝、酒楼歌榭、域外美食一起，成为唐长安城的奇景。由芝麻烧饼折射的盛世旷景，或许是张小敬要拯救长安的真正原因。 完。雷佳音、易烊千玺领衔主演古装剧原著小说《长安十二时辰》独家有声书就在喜马拉雅！文字鬼才马伯庸打造令人窒息的历史悬疑巨制，著名央视主持人张腾岳为您播讲，揭秘不为人知的十二时辰。

《长安十二时辰》易烊千玺如何谋定长安？

最近《长安十二时辰》热播，该剧将背景设定在了天宝三年（744）的元月十四日，即唐朝的上元节当天。该剧讲述了：长安城在上元节这个热闹的日子里，满城通宵达旦，遍长安城的华灯大放，宵禁在这一晚也不再执行。无论来自何方何国的人，在这一天里只需要勘验一次身份，便可在坊间自由活动。而在熙攘繁华的长安城背后，却有着一股势力蠢蠢欲动——一年前在西域突然失去踪迹的狼卫突然在长安城现身，他们口中说着“阙勒霍多”，并宣称长安城将在这一天被摧毁。

而由易烊千玺所饰演的靖安司司丞在关键时刻被委以重任，为了长安百姓的安康和太子的未来，易烊千玺究竟是如何谋定长安局的呢？易烊千玺在《长安十二时辰》中所饰演的靖安司司丞李必的历史原型并不叫作李必，而是李泌。历史上真实的李泌是邺县侯，后被追赠太子太傅，先后为唐玄宗、唐肃宗、唐德宗、唐代宗所重用，是唐朝中期最著名的政治家、谋臣、学者。

而剧中的李必则在还原历史的基础上又对其进行了艺术加工，让其更为丰满。在剧中，李必是一个自幼便天赋异禀的说棋神童，年少成名，之后走上仕途，成为了大唐最年轻的朝臣。李必心思缜密、杀伐果断，看似清高孤傲，实则是一个有血有肉，心向太子和百姓，对国家忠心耿耿的角色。在上元节开灯前的十二时辰之内，李必需要清理掉混入长安准备搞破坏的突厥人和狼卫，谋定长安局，为此，李必也是费尽心血。

上元节长安城开放度过高，李必此次捉拿狼卫难度十分大。要知道，唐代的长安，可是名副其实的国际大都会，巅峰时期的长安常住人口超过百万，是同时期的世界级古都开罗、巴比伦等城市人口的几十倍。而剧中也正是把长安的盛大繁华还原得淋漓尽致，如此高的百姓密度，再加上正值上元节长安开放，这一天在长安的人员和人口都十分混杂，想要捉拿狼卫，其难度可想而知。

选择死囚张小敬全力追查狼卫下落，护长安百姓安康。得知狼卫要在上元节当天毁灭长安，李必派了旅贲军首领崔器的哥哥崔六郎前去追查狼卫，没想到崔六郎却命丧狼卫手中。手里没有得力干将的李必吩咐徐宾等人用“大案牍术”推演出了最适合去查办狼卫的人选——死囚张小敬。“大案牍术”就是通过对档案和卷宗的运用，了解到自己想要的信息，好比今天的大数据。

此术语是由《长安十二时辰》原著作者马伯庸编撰，历史并没有对此的明确记载。张小敬曾效忠国家、却被朝廷抛弃，在战争中活下来的他做了万年县的不良帅，后来却因为杀了自己的上司而被判了死刑。他是个黑白通吃的人，他办案的方式就是没有规矩。而李必想要在短时间查清真相，张小敬确实是不二人选。短短的时间之内，张小敬就和李必联手查出了狼卫的阴谋以及他们的据点，为李必谋定长安起到了至关重要的作用。

而在靖安司的李必也一直竭力为张小敬排除非议、助他办案。因为张小敬的死囚身份，许多人都对李必的选择表示怀疑。尤其是与太子对立的右相林九郎，更是多次从中作梗，阻碍张小敬查案。而在后方的李必则多次出面在必要时为张小敬施以援手，助他安心办案。同时李必也通过张小敬暗中调查右相，助力太子日后在朝堂之上能够更好的对付右相，掌握大局。

李必是一个自始自终都很镇定，再危机的时刻也只不过是皱皱眉头的人。为了长安全城百姓的安危和太子的安危，他彻夜未眠的奔波疲命只为那句“太子是大唐之将来！他若出事，朝廷上下将为争储再起风波。天下动荡，则百姓难安！”。虽说易烊千玺所饰演的李必只是一个影视剧人物，历史上真正的长安也未曾遭此危机，但《长安十二时辰》这部剧，确确实实让我们领略到了唐代的长安盛景，也让我们看到了一个坚毅无畏的靖安司司丞李必。

如何评价由马伯庸同名小说改编的电视剧《长安十二时辰》？

题目：如何评价由马伯庸同名小说改编的电视剧《长安十二时辰》？在正式回答前我想先做一下问题铺垫：哪个群体对影视剧有评价的权利？答案：观众纵观近几年的小说改编的电视剧作品，观众们的反映大致分为了四种：1.没看过原著但觉得这部电视剧作品非常优秀。2.没看过原著觉得这部电视剧作品非常一般。3.看过原著然后觉得这部电视剧作品非常优秀。

4.看过原著觉得这部电视剧作品非常一般。那么在这种评价环境下，我们如何来评价由马伯庸同名小说改编的电视剧《长安十二时辰》？我认为只需要从观众的四种反映来分析就行了，毕竟从剧情服装道具人物什么的来分析并没有太大意义，这样的分析往往只能沦为“公说公有理婆说婆有理”的死循环。从观众反映来看：只要一部由热门小说改编的电视剧不是特别的差劲或是雷人的话，大部分没看过原著的观众都是可以接受的，但是对于原著粉来说，他们出于对原著的喜爱往往会对电视剧作品的质量有着非常高的要求，因此能够同时满足原著粉和路人观众的作品就显得尤为重要。

而由马伯庸同名小说改编的电视剧《长安十二时辰》做到了这一点，从各大主流媒体上收获的反响来看，《长安十二时辰》无疑收获了成功和观众的认可。所以如何评价由马伯庸同名小说改编的电视剧《长安十二时辰》？它成功过了，是一部好作品，至于剧情服装光影人物等信息要素，实际上是没必要评价的，它是部好作品，那些构成要素还是要自己去进入作品自己去欣赏评价比较好。

如何看待《长安十二时辰》播出以来好评如潮，但感觉在收视方面不尽人意甚至被嘲“扑街”？

《长安十二时辰》是一部优酷独播的古装悬疑电视剧，以其精良的制作获得豆瓣8.6的高分。如何评价此剧的收视呢？这恐怕要看是以什么样的标准，毕竟豆瓣高分不代表高收视，甚至个人觉得豆瓣高分的电影电视剧拉出来肯定都不会特别能打。那我们先看看某网站统计的网络点播量数据：前十名都没有《长安十二时辰》，意外不意外、惊喜不惊喜。

当然这里边有剧集数量的原因，毕竟《长安》目前免费的只有11集，会员可看16集。当然也与上映时间有关。不过我身边的家人朋友也有很多不喜欢这部剧的，下面我冒昧总结一下我收到的反馈的点：1.历史知识硬核作者马亲王试图把一个紧张的故事还原到真实的唐朝长安的环境中，剧集也沿用了这个思路。问题就在于，他们几乎做到了。

上来就是什么不良人、狼卫、各种坊、案牍术、司丞、圣人，还各种背诗。如果没有一点历史知识或是对历史不感兴趣的人，第一感觉就是，不知道这是些啥人、他们要干啥事。这就没有带入感了，也就让人失去了看下去的兴趣。绝不是说没看明白的人低级，实际我身边就有真正的精英牛人，也爱看剧，但是跟我一起看了第一集就再也不看了，就是被这些不明所谓的古代称谓整迷糊了。

如果跟他们说，一个犯了错误的公安局长，还是退伍军人。现在新成立了一个国安部门，把他从监狱里捞出来让他查一起恐怖袭击案件。事件可能针对皇上，背后还有复杂的政治斗争，说不定他们会看下去。2.剧情不紧凑对比美剧中创意类似《24小时》。《24小时》一集代表现实中一个小时，几乎给人以实时感。剧中的主角杰克似乎从一开始就在疲于奔命，让观众不由自主的对其关心且担心；大量平行剪辑的运用，使得观众被飞逝的时间压得喘不过气。

而《长安》中，为了还原当时长安盛景与市井生活的侧面，主人公张小敬查案的节奏就慢多了。一会扯扯淡，一会吃吃饭，狼卫也还得悠然的修个面。这样的好处就是让我们可以好好看看那时的长安，不是经常梦回唐朝吗，这回不用梦了，看剧就行了。人家咋称呼，人家咋吃饭，人家唱歌跳舞要过节，但是人家不安全。悠哉悠哉，紧张的气氛大幅度下降，甚至可以说削弱了主线情节的冲击力，也使一部分只关注故事的人没有一直追下去。

3.故事内核老套，强行加入道德困境、人性考验超级英雄拯救世界，自己也带着一堆问题，同时拯救自己。如果抽出这个故事内核，可能真的没有太大吸引力了。不是故事不好，而是看太多了，已经激不起我们心中太多涟漪。反正英雄不会死，百姓会得救，坏人不得好。坏人在自己的世界里也是英雄，但还是不得好。可能我们这批人过了看见英雄就受不了的年龄。

尤其是有人性有瑕疵的英雄，反正世界会得救，招你自己想吧。再有就是道德困境，是否牺牲一个人救全城人。这事多少哲学家都整不明白，某大学公开课还讲电车困境呢，看起来累啊。刚累完又来个人性大考验，干啥啊，人性就那么回事，非得揭穿。看透不说透，还能作朋友。有句话说得好，现在中国不缺深刻，就缺觉（睡觉）。大家加完班回家，就想看个让自己啥也不想，哈哈一乐，然后睡个好觉的。