征途手机版11月24日新版上线,手游征途乌骓马铠哪里打

后来，慕容鲜卑直接搞了铁索连环马。这种仗怎么打？没别的办法，两军相遇勇者胜。即便挑不出来，也能打出来。即使对方士兵有一千，不能同用力，只能小范围围着打。然后，刘裕这伙人带着援军，一口气就把起义军打得落花流水。冉闵率军征战慕容鲜卑，乞活军加这位猛将，当真是所向披靡、无往不胜，什么以少胜多的仗都能打出来。

隋唐英雄前十位是哪几个？

前九名没有什么争议，第十名有各种说法。先说说排名的规则。很多人认为，隋唐好汉的排名顺序是按照他们武艺的高低来排列的，其实这个说法不对。隋唐好汉实际上是按照他们力量的大小排列的。怎么就看出来他们力量的大小呢？就是他们手中兵器的重量。所以，好汉们兵器的重量就是好汉们排名的依据。但也有特殊的情况。第一条好汉：李元霸这没有任何争议。

李元霸太厉害了，力大无穷，手中拿的是一对雷鼓瓮金锤，每只重四百斤，两锤合八百斤。在隋唐时代，天下无敌，没有谁能与之抗衡。第二条好汉：宇文成都第三条好汉：裴元庆这两个要放在一起说，因为牵涉到隋唐好汉排名的一个公案。按道理来说，裴元庆的力量比宇文成都更大，他的八卦亮银锤比宇文成都的凤翅鎏金镋更重，他还两次赢了宇文成都。

他们两人都曾与李元霸对阵，裴元庆的表现也要比宇文成都强很多。那为什么宇文成都排第二，裴元庆在其后呢？原因是，四平山一战，宇文成都遭到雄阔海、伍天锡、伍云召三位猛将的车轮战，双方打了很久，正好裴元庆押粮归营，看到本方三将战宇文成都不下，就冲下去一锤把宇文成都打吐了血。但是，评书艺人们认为，裴元庆这是占了便宜，胜之不武。

在排名的时候，把裴元庆后退一位，第二名就归了宇文成都。这段公案就叫“三杰篡二杰”，意思是本来应该排第三的宇文成都篡夺了属于裴元庆的第二条好汉的位置。实际上，裴元庆要比宇文成都厉害。第四条好汉：雄阔海雄阔海也很厉害，他的兵器是一根熟铜棍。以前在太行山上当土匪，闹花灯时在长安城中与宇文成都较过力。第五条好汉：伍云召伍云召的兵器是一杆大枪，是白马银枪伍建章的儿子，镇守南阳关。

后来隋炀帝杨广冤杀了伍建章，伍云召率众反叛了大隋。第六条好汉：伍天锡伍天锡的武器是混天镋，他是伍云召的族弟，落草为寇，做了陀螺寨的寨主。后来他打死梁世泰，得罪了李元霸，被李元霸撕成两半。第七条好汉：罗成罗成是北平王罗艺的公子，他的武器是五钩神飞枪，家传绝学，神出鬼没。第八条好汉：靠山王杨林杨林是隋朝九老之一，为大隋的江山立下赫赫战功。

他的武器是一对囚龙棒。第九条好汉：花刀太岁魏文通魏文通是杨林的义子，镇守潼关的主帅，他的武器是一把青龙偃月刀，号称“九省花刀将”。第十条好汉就有争议了，有几种说法，有人认为是四宝将尚师徒，有说是梁世泰，有说是小霸王翟让，也有说是八马将新文理，还有认为是大刀左天成。说说我的观点，肯定不能是新文理，因为他是四猛之一，没有理由再排到好汉行列中来。

也不应该是梁世泰，有些版本也把他列入四猛。那四宝将尚师徒怎么样呢？我觉得应该考虑到好汉的出身，前面的好汉都是按照不同的阶层排出的，间插着朝廷大将和绿林好汉，保皇党和反对派，如果把尚师徒排第十，就连续三人都是拥护隋朝的了，这不科学。所以我认为，把小霸王翟让放到第十的位置上比较有道理。实在不行，干脆把程咬金排上？他那柄大斧也是很沉重的。

后面的排序就更加复杂了，各方意见不同，评书老艺人们也争论不休。再来说说几个特例。刚才咱们说排名是按照各位猛将的兵器重量，但有几个人的力气很大，但兵器不重，如果按照兵器排名就不科学了，于是另起一榜，叫“四猛”。比如说罗士信，他的兵器是一把铁枪，是从来护尔手中夺来的。铁枪不重，但罗士信的力气能与李元霸抗衡，超过了裴元庆和宇文成都。

项羽能杀死1000个普通士兵吗？

项羽力拔山兮英盖世，确实勇猛，但却少智慧，是有勇无谋之辈也。这一点，在民间传说中，就能说明这一点。有一次，朝信树下过，有一小孩在树上，拉尿撒在韩信头上。韩信还微微笑，叫小孩下了树，还给小孩糖儿吃，，频频把小孩夸奖。小孩又爬到了树上，不多久，来了一大汉，是项羽，小孩再拉尿，撒在了韩信头上。项羽抬起头，见小孩，就拔起树，把小孩一撕成两半，实在勇猛。

若斗智项羽斗不过韩信，若斗勇，项羽实在猛。项羽山能拔，树能拔，并有凶残性，连续斩杀一千人，我看还是小菜一盏。过去打仗无枪炮，近距离，比的是力气，比的是凶猛。即使对方士兵有一千，不能同用力，只能小范围围着打。项羽拔剑转一圈，人死肯定一大片，倒下一片再涌上，项羽有时间再对垒，再死又是一大片，近距离，真的难把项羽伤，一次杀十个，一百次就能诛杀一千人。

如果项羽和吕布打起来，你觉得谁会赢？

我是K大师的歌，我来回答。项羽和吕布俩个皆系万里挑一、勇武彪悍的猛汉。论个人武艺，在各自所属的时代，都是数一数二、风头无双的佼佼者。下面，作者将与朋友们探讨一下，如果俩人相遇，究竟谁输谁赢。为方便比较，本文从以下几个单项来评价他们的武力值，最终得出强弱结果。一，步战。此项满分为5分。项羽的步战水平简直到了爆棚级别。

项羽江东起兵时，一个人就干掉了吴郡守府兵吏一百多人，帮助叔叔项梁夺得郡守之位。史载:籍遂拔剑斩守头……门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。惊人啊！这什么级别？战神。一般武艺较好的能击败三五个人就不错了，最多也就十个八个。而项羽却能一口气击斩一百多人。那武艺，那神威，简直是出神入化，万夫莫敌。

有些人可能会说:呦呦呦！吹吧！那是司马迁在《史记》做了夸大记载。请永远记住，你做不到的，不代表别人做不到。司马迁所著为信史，基本真实。再如乌江边的最后一战，项羽持剑敝盾奋战而行。剑出如风，辗转电击。竟然前后杀了围攻上来的汉军骑兵几百人，真乃旷古绝今的勇士。史载:乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。

如此可怕的步战能力，简直太可怕了。因此，项羽的步战能力值为5分。历史上没有吕布下马步战的纪录。倒是《三国志》记载了这样一件事:某次，吕布偷会董卓的侍女，被董卓发现。董卓操起手戟，刷的一下投掷向吕布，吕布灵活地一闪，躲开了飞戟。不简单啊！吕布要是步战能力不行，还不一下被扎死。冒昧地揣测一下，那侍女肯定与董老贼有一腿。

不然，董老匹夫看见吕布幽会其侍女，怎会如此生气？这件事可以证明:吕布的步战能力不错，可以达到3分。二，马战。此项分值满分为5分。项羽的马战能力同样非常恐怖！公元前202年，项羽在垓下之战失败后，逃往江东途中。于东城遭遇追兵。项羽帅众策马冲杀，连斩汉军两将。赤泉侯杨喜自后面追击，欲偷袭项王。项羽及时发现，策马回头怒吼不己。

此举竟吓得杨喜人马俱惊，倒退数百米。可能又有人说，呦呦呦呦呦，吹吧。吼一声就能把人吓跑，又不是老虎、大象，夸大其词。还是那句话，自己做不到，不代表别人做不到。如此厉害的马战能力，毫无疑问可以打5分。吕布的马战能力也非常强。吕布杀死董卓后，遭其部将追杀。被迫投靠冀州刺史袁绍。到了河北后，吕布帅数百名老部下参加了袁绍部剿灭黑山起义军的战斗。

每战，吕布骑赤兔马与部属们，冲沟越垒，击刺如飞。把强悍的黑山军打得抱头鼠窜，溃不成军。袁绍部下皆服其勇，称之为飞将。后因傲慢无礼为袁绍所不容，而离开河北逃亡。吕布的马战能力同样厉害，估且可以给5分。三，弓箭。此项满分为5分。历史上没有关于项王射术的记载。但是，有一件事也能证明项羽这方面的能力。荥阳会战中，汉王刘邦派了一个善射的楼烦（匈奴）人前往楚营挑战，接连射杀好几名楚军勇士。

项羽听说后，亲自出营应战。交锋时，一声怒吼竟吓得楼烦人魂飞魄散，箭不敢发掉头就跑。项羽吓得射术高超的楼烦人不战而逃，可证明本身射艺也很好，估且给4分。公元196年，袁术派大将纪灵率军三万攻杀驻小沛的刘备。吕布闻讯，连忙率部前往解救刘备。吕布把纪灵、刘备叫到一处，对他们说自己一向喜欢解斗，现在辕门立一戟，若一箭不中戟枝，则听凭两家厮杀。

古代的将军真的可以做到一个人打上百人吗？

公元1555年的时候，一伙倭寇，来到大明陪都南京附近烧杀抢掠，战后统计，这伙人居然杀伤4000多人。倭寇的战斗力如此彪悍，他们有多少人？最后被歼灭的时候，发现总共70人左右（一种说法是53人，一种说法是72人）。但这时候，南京及周边有有多少明朝军队呢？十二万！十二万军队，围追堵截这七十多人，最后折腾了八十多天才搞定。

两军对垒，一面是倭寇的战斗力，一面是大明守军的战斗力，其结果会是咋样？根本就不用将军以一打百，士兵就够了。所以，不用说装备到牙齿的将军，就是彪悍一点儿的士兵，也能做到以一打百。公元537年，东魏和西魏之间爆发了沙苑之战。西魏宇文泰，以不到一万人的军队，硬是揍垮了西魏高欢的二十万大军。西魏光俘虏就抓了7万多人（有说法是8万），挑了两万能打的，自己留着用。

而其余5万多人，全部赶跑。因为俘虏太多，粮食不够吃。东魏高欢逃跑的时候，在河桥处留下了一个大力士。因为力气太大，所以这家伙根本找不到趁手的兵刃，只能拿一根大棒作战。大力士不仅皮糙肉厚，而且铁甲铁盔装备到了牙齿。王者峡谷里，这就是神装程咬金加神装后羿的组合，要血、血够厚，要攻、攻够猛。关键是守在河桥处，活脱一个猛张飞。

然后呢？就是一个大力士对阵一支西魏军队。这家伙挡在了河桥处，西魏的整支军队都过不了河。所以，一以打百，根本不算啥；一个人单挑一支军队才是顶级神操作。最后怎么玩的？弓箭是王者。西魏特种兵、神射手贺拔仁，请战。贺拔仁直接用弓箭照着大力士的脸上就来了一箭，一箭就搞定。所以，以一敌百的大将，也怕弓箭。古代大将，往往都是万里挑一的狠角色。

所以，一般的士兵根本就别想打过大将。但诸葛亮、陆逊也是统兵大将，却肯定做不到。因为战场上也是有分工的，一批人专门搞指挥、做统帅；一批人亲临战阵、敢死冲锋。前者如诸葛亮，后者如关云长。那么，大将就一定要亲临战阵吗？像诸葛亮一样，躲在中军旗下，然后羽扇纶巾、笑看樯橹灰飞烟灭，这不行吗？答案是不行。诸葛亮手下要是没有几个悍将打头阵，蜀军就不会有战斗力。

你完全可以想象一下战场场景：几万大军摆在那里，你拿把扇子就是死命摇晃，也指挥不了军队。没有电话、没有电报，还没有扩音器。这时候要冲锋，就要有真正的职业武将扛着大旗、带着士兵带头冲。你一句给我上，完全没人听；往往都是：跟我上，然后士兵们才会齐心协力往前冲。公元399年，刘裕与刘牢之平定孙恩之乱。刘裕带了几十个特种兵，去搞侦查。

但是，运气太差，直接撞上了几千起义军。然后，啥也别说，只能短兵相接、肉搏拼杀。几十个人VS几千个人，眼看刘裕一伙人就被干没了。但刘牢之的援军赶到了，而且全是骑兵。然后，刘裕这伙人带着援军，一口气就把起义军打得落花流水。既而众骑并至，贼乃奔退，斩获千余人。斩获千余人，肯定记在了刘裕的名下。但这可不是将军刘裕一个人干的，刘裕后面可是带了一批特种兵。

有这批人打头阵，这场仗才会打成完胜。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：“吾为诸君破之。”左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。宋史载，岳飞对战王善、张用所部数十万大军。这种仗怎么打？没别的办法，两军相遇勇者胜。岳武穆率所部八百敢死之士，冲上去就是揍，硬是把数十万大军给揍垮了。而揍垮了之后呢？敌人全线崩溃、我军势如破竹，其他各部宋军立即参与围殴。

那么，大将真能以一打百吗？真能！但是兰博干不过高度组织化的军队。所以，大将以一打百，是有条件的。首先，千军易得、一将难求，这种人才必须是出类拔萃的。你挑个贵族公子哥去战场上赚履历，那就别指望这种人能以一打百了。还有，那种统帅型的将军也不成，比如诸葛亮和袁崇焕之类，必须是岳飞、刘裕这种人。其次，必须装备到牙齿。

头带紫金冠、身穿明光铠、胯下赤兔马、手使青龙偃月刀，人猛、马快、刀利，一个冲锋下去，能干死多少人就真心不知道了。第三，主帅不是一个人作战，身边必须要有敢死之士，比如刘裕身边的特种兵，岳飞身边的八百子弟兵。这些人是主帅的真正加持。这些人宁愿自己往弓箭上撞，也要让主帅活下来。甚至，古代军规就专有一条：主将有失、护卫皆斩。

第四，这是最关键的，你得乘势而为。你一个冲锋，就把敌人打成溃军了，接下来就想怎么打就怎么打，以一打百没问题，以一打一千都可能。如果敌人没被打垮呢？什么大将也得悲催。冉闵率军征战慕容鲜卑，乞活军加这位猛将，当真是所向披靡、无往不胜，什么以少胜多的仗都能打出来。后来，慕容鲜卑直接搞了铁索连环马。啥意思？就是把骑兵捆在马上，人就是被砍死也得坐在马上死；而战马之间也用铁索连在一起，人别跑、马也没法跑。

这时候，鲜卑骑兵就只能死命往前冲，因为根本就没有退路。而冉闵呢？你确实能杀死第一排，但杀死了人、却乱不了阵，而乱不了阵、敌人就不会崩溃。结果就是冉闵战败被俘。这种仗，你还怎么以一打百？关键是以一打百也没用，因为人家是一支军队。真正的战场，到底有没有少林武术？然后，天下武功、唯快不破，大将人猛马快兵器精，然后所向披靡、以一打百。

也就是说，纯靠个人能力，将军能不能以一打百？那么，就只能说没有了。因为凡是做到以一打百的，全是有条件的；而且不是大将一人之力的结果，而是团队乘势作战的结果。戚继光说，打仗就是：乱刀砍来、乱刀还他。士兵被组织到密集军阵之中，人挨着人、刀挨着刀。所以，战场上就一个套路：死命砍。你就是练过乾坤大挪移也没用，照样也得抡刀去砍。

这么做的好处是“攒鸡毛凑掸子”，谁也别想耍滑头，砍不死敌人就得被敌人看死。而这么做的坏处就是“炸阵”，一旦某点被突破，这个风险点就会蔓延到全军，然后全军崩溃。最要命的点，就是主帅的中军大帐或中军大旗。宋辽第一次幽州之战，在高梁河激战中，宋军绝对是实力碾压的态势。但是，契丹战神耶律休哥就是利用了“炸阵”的特点，死命猛攻赵光义的黄罗伞盖。

而黄罗伞盖一旦败攻破，碾压级的宋军，瞬间全线崩溃。所以，打仗都有好士兵，得有打不垮的军阵。什么是好士兵？岳飞的总结，就两条：一个是拿得住枪，一个是口中有唾。拿得住枪，说明没被恐惧征服，这才能打；口中有唾，说明能控制住紧张情绪，脑子还能转。身体能打，就不会成为待宰羔羊，人家拿刀砍你、你知道拿枪还他；脑子能转，就能听到号令，该冲知道冲、该撤知道撤。

所以，大将很重要，但精兵更重要。我们往往把所有的功劳都记到了名将的头上。但没有精兵，什么名将也没用。北宋两次汴梁之围，不仅银子被抢了、女人被抢了，甚至连皇帝、宗室和朝堂都被抢了。原因就是没有精兵，你什么名将也没用。而南宋四大名将中，岳飞却能逼近开封、韩世忠却能以八千围十万。原因就是：竞争越激烈，打法越相似。

你女真人能挑出不要命的，宋朝这方面也能挑出不要命的。拿得住枪、口中有唾的人，总能挑出来。即便挑不出来，也能打出来。所以，将军以一打百可以有，但将军不能玩兰博的孤胆英雄，而只能玩团队作战和乘势操作。以一打百的前提是：有能战猛将、有敢死精锐、有全军战心，但关键是有溃败之敌。有了这些条件，什么奇迹都可能创造出来；而没有这些条件，便没有奇迹、只有平庸。