橙光游戏网游之盛世长安无伤攻略 网游之盛世长安全攻略

为什么长安是盛世都城？

长安的盛世文明之都，是由她的地理位置和河山形胜决定的。长安地处关中平原中部，所谓关中，就是这块平原地处四关之中。四关指南武关，西散关，北萧关，东函谷关或潼关。四关雄峙，中间就是号称平畴沃野，金城千里的平原。关中平原处大中原西端，被誉为天下之脊，中原之龙首。河山形胜、天下无出其右者。从战国时代的张仪、张良到宋代的李刚，明代东监察御史胡子褀等等都有精到的论述清代地理学家顾祖禹在其名著《读史方舆记要序》中说：陕西居天下之上游，制天下之命者也。

推荐一本网游小说可以吗？

网游时代成绝响，人间再无失落叶，如今谁是网游小说第一人？这是很久之前写的一篇网游文介绍，目前失落叶又开始写网游小说了，月恒三部曲后又一部，《天行》，不知道有多少人在看？昨天盘点的网络小说流派开山大作里，有不少引起了争议，看评论，其中争议最大，提及次数最多的是网游小说。恰好在一个群里看到有人在谈论失落叶，有人说到“网游时代成绝响，人间再无失落叶”，争论起了网游小说第一人。

今天这里详细盘点下网游小说。很多人提到网游小说鼻祖是雷云风暴的《从零开始》，有人提到兰帝魅晨的《高手寂寞》，有人说应该有火星引力的小说......他们都是网游小说里的经典，但是在他们之前很早的时候就已经有网游小说了。网游小说，最早可以追溯到1984年，有两名作者写了一本书名叫《龙枪编年史》的小说，这是为TacticalStudiesRule 战略技术研究规范公司推出的Dungeons andDragons《龙与地下城》系列纸上角色扮演游戏（TRPG）写的一个背景，一推出就引起轰动。

后来在中国也出现了不少网游小说，主要起步于90年代末期，但主要集中在儿童文学领域，其中代表是星河的《决斗在网络》，以及查玉龙的《幽灵在线》。2002年，日本原川砾的《刀剑神域》开始发表。本作原本是川原砾为了参加2002年的电击游戏小说大奖而写的长篇小说，但由于文章过长而无法参加后，改为在网络上以“九里史生”的名义连载。

连载时间是2002年11月～2008年7月，2004年开始受到大量关注。发表于2003年的《梦幻魔界王》作者：X，这部小说断断续续连载多年，最后太监烂尾，但是依然是很多人心中的网游启蒙经典，是真正意义上中国的第一部有影响力的网游小说。2004年5月骷髅精灵开始连载《猛龙过江》，这是在大陆第一部大火的网游小说，同期有很多人写网游小说，但大部分都是太监烂尾，只有这一部取得了瞩目的成绩，从此掀起网游小说狂潮。

2005年2月雷云风暴开始连载《从零开始》，一连载就是十一年，于2006年3月2日完结，字数达到2015万字。这是一代传奇，一部将读者太监了的小说，是网络文学发展的一个缩影。之后的网游小说就非常多了，下面对一些经典网游小说进行盘点失落叶被很多人称为“网游小说第一人”，这个很明显有许多人不服，在这里也不做这种争论，随着那些写网游小说的大神相继转型，网游小说基本已成为过去，已经很久没有再出现大热经典作品。

谁是你心中的网游小说第一人，放在心中就好。失落叶：月恒三部曲《网游之盗版神话》《网游之纵横天下》《网游之天下无双》、《斩龙》蝴蝶蓝：《全职高手》《独闯天涯》《网游之近战法师》《网游之江湖任务行》骷髅精灵：《猛龙过江》无罪：《SC之彼岸花》《流氓高手》雷云风暴：《从零开始》流浪的蛤蟆：《蜀山》兰帝魅晨：《高手寂寞》发飙的蜗牛：《重生之贼行天下》《贼胆》《独裁之剑》《网游之练级专家》火星引力：《网游之修罗传说》《网游之邪龙逆天》《网游之天谴修罗》虾写：《超级大航海》《网游之武林霸图》《双剑》《猎网》网络黑侠：《全球论剑》绯炎：《琥珀之剑》《迦南之心》乱：《英雄联盟之谁与争锋》《全职法师》邪影：《铸圣庭》《邪影本纪》七十二翼天使：《英雄无敌之十二翼天使》《牧师神话》黑乎乎的老妖：《网游之剧毒》《网游之剑走偏锋》《网游之爱妹无敌》《网游之最强房东》庄毕凡：《异界全职业大师》那时烟花：《生存游戏》《猎者天下》《0度终极幻想》《美男养成攻略》龙大人来了：《网游之射破苍穹》隐为者：《网游之天地》半步沧桑：《重生之盾御苍穹》《网游之枭傲天下》火神：《网游之天下第一》妖邪有泪：《网游之帝皇归来》《网游之帝王归来》《网游之万人之上》孤雨随风 ：《网游之天下无敌》《大网游时代》菜鸟之下 ：《网游之刺客重生》鬼影行者：《网游之奥术至高》大烟缸：《神级英雄》《网游之代练传说》龙大人：《网游之射破苍穹》坠落凡尘：《网游之帝皇崛起》云天明：《网游之金庸奇侠传》颓废龙：《重生之恶魔猎人》《翡翠之塔》《恶魔囚笼》雨天不打伞：《逆天网游行》冰封天地：《网游之创世》星星辰：《网游之幻影剑圣》落月追风：《百炼成妖》《绝世妖孽》娃娃：《网游之极度狂人》辰无不二：《网游之幽冥刺客》天佐：《网游之职业人生》木斧头：《孤星传说》纳兰初：《穿越火线之AK传奇》还有这一本特别提一下一本女频的顾漫：《微微一笑很倾城》如有遗漏的，欢迎大家补充。

如何评价剧版《长安十二时辰》？

豆瓣8.7，《长安十二时辰》凭什么口碑炸裂？从一粒芝麻说起。写在前面《长安十二时辰》开播第一集就在豆瓣上获得了8.7的高分，有人说追这部剧，不忍快进一秒钟，因为每一秒钟，都有丰富的细节。就算剧中烧饼上的一粒芝麻，也拥有坚实的史实支持。从这一粒芝麻中，就可以看到整个盛唐的繁华。一粒芝麻中的盛唐佛说，一花一世界，一叶一如来。

在我看来，一粒芝麻背后也拥有无限的世界。电视剧《长安十二时辰》中，芝麻烧饼，屡屡出现。开篇，路边有个卖烧饼的（崔器所扮），仔细看，是芝麻烧饼；崔器哥哥死后，他给哥哥买了最后一个烧饼，也是带芝麻的；在崔器跟张小敬闲聊时，也曾回忆他哥哥带他去吃回鹘老罗做的“烙胡麻饼”。胡麻者，芝麻也。《长安十二时辰》的原著作者马伯庸是出名的细节控，在这部小说的后记里，他提到为了写这部小说，曾查阅了大量资料，光是专题论文和考古报告就读了一大堆。

所以，烧饼上的芝麻不是凭空出现的，少一粒也不行。如果你了解唐朝人饮食的历史，就知道之所以是芝麻烧饼，而不是其他烧饼，之所以是回鹘老罗做的芝麻烧饼，而不是汉人做的芝麻烧饼……这都是有讲究的。据史料记载，当时长安最流行的食物之一就是“芝麻烧饼”，当时人称之为“胡饼”。胡饼这种食物就是在唐朝控制了西部广大地域后，由远在西域的胡人带入的，胡饼上的芝麻，自然也是产自于西域。

所以，最地道、最正宗的“芝麻烧饼”自然是西边的回鹘人所做。由此可见，芝麻烧饼是地地道道的西餐。而且，当时的唐人也热衷于西餐，有钱人吃饭，只吃西餐，唐人称之为“胡食”。白居易在现在的重庆担任刺史的时候，曾经作诗一首，意思很简单，就是把当地产的胡饼寄给一位友人，让友人品尝看看，这胡饼是否能跟京城长安辅兴坊的胡饼媲美。

胡麻饼样学京都, 面脆油香新出炉。 寄与饥馋杨大使, 尝看得似辅兴无？当时长安城最好的胡饼就是产自辅兴坊，相当于如今的网红店，而且是大诗人代言的。长安的流行生活方式：在家里搭帐篷我们的大诗人白居易，不仅爱吃胡食，也爱突厥人的生活方式。据历史记载，白居易放着好好的京城房子不住，爱上了突厥人的帐篷，曾经在自己的院落里搭了两顶天蓝色的帐篷。

白居易他在帐篷中款待宾客，并且很得意地向他们解释，这帐篷呀，如何如何比屋子好，在冬天住着是如何如何能够免除冬季寒风之苦……总之，是一个突厥文化的铁杆粉丝。当然，白居易这粉丝还不是最“铁”的，正史里记载，唐太宗的儿子李承乾，宁愿说突厥语而不是汉语，在皇宫的空地上搭了一个巨大的帐篷，穿着突厥的衣服，亲手将煮熟的羊肉用刀割成片大嚼大吃。

这“大口吃肉、大碗喝酒”的做派，就是跟突厥人学的。另一个我们的大诗人杜甫，有人考证也是因为大块吃肉、大碗喝酒，食物在胃中骤然扩张，将其置于死地的——永泰二年，啖牛肉白酒，一夕卒于耒阳，时年五十九。还有杜甫的好基友，请人吃饭必去有“胡姬”的酒店，譬如什么“胡姬貌如花，当垆笑春风”，什么“胡姬招素手，延客醉酒樽”、“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”……总之，在唐朝，有胡姬的地方就意味着——高档。

其实，不仅胡姬，在唐朝只要是沾着“胡”的东西，都可以算是奢侈品了。时尚，同样也来自于国外。据时人说，在唐朝长安，在武德、贞观年间，最流行的是波斯式样的妇女大衫；高宗永徽之后流行的仿吐火罗的长裙帽；天宝初年，以穿着龟兹的半臂、窄袖和波斯的披巾最为时髦；安史之乱后，回鹘人增多，“回鹘衣装回鹘马”是最前卫的。

那时的长安城就像如今的巴黎，是世界的时尚之都。现在的北上广也比不上长安城“唐代的长安城对我来说，是一个梦幻之地。”在《长安十二时辰》的后记中，马伯庸如是说。也确是如此，在他的笔下，可以看到一个三教九流、五湖四海的诸色人物云集在长安城中，风流文采与赫赫武威纵横交错，生活繁华多彩，风气开放多元。小说《长安十二时辰》中，最能表现这种梦幻色彩的一段描写，本来是主角张小敬所说，但在电视剧中，被移花接木到了崔器的口中，而且是缩略版的。

现在我全文引用在此（569字，强烈推荐阅读）：《长安十二时辰》“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？”姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。“那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。

姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味。“还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。”“张都尉，你这是……”“东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安。

长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事。还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住。哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。

”说着这些全无联系的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。”可以看到，电视剧中崔器吃掉的烧饼，本来应该是张小敬的。

张小敬说到七个人物，其中做毕罗饼的回鹘老头和驯骆驼的阿罗约，肯定是外国人无疑。唐朝时曾与300多个国家往来，唐政府各种接待费每年达一万三千余斛，每年都有大批驴友前往长安，光是留学生就有3万多人。携带不同文化的人，是一个城市精彩的根本所在。在张小敬生活的长安，百万人口中，至少有2%的外国人，而在如今的上海，中国文化最多元、最洋派的都市，外国人的比例只有不到1%。

当代中国，在文化的丰富和多元上，似乎仍没有一个城市能达到当时长安的水准。《长安十二时辰》，故事发生在长安，马伯庸希望这个故事不是一个古装刺客冒险的故事，而是一个发生在国际大都市的现代故事，唐长安城就是那个时代的国际大都市。小说中的“葛老”是“昆仑奴”（唐朝贵族很流行使用黑人仆役），在电视中，由黑人杰曼·翰苏（Djimon Hounsou）饰演。

唯一的女主角檀棋是汉胡混血，“鼻梁高耸，瞳孔有淡淡的琥珀色，她是李泌的家生婢，母亲是小勃律人。”电视剧中的檀棋则由热依扎扮演，可以说是选对了人。一粒芝麻的背后在小说《长安十二时辰》里，马伯庸不厌其烦地写着波斯进口的蜥皮鼓、钩纹团花的波斯毡毯、大食贩来的密制养容药膏、于阗国的特产芸辉香草……还有让张小敬念念不忘的胡饼，以及上面让他经久难忘的大粒芝麻。

透过这一粒芝麻，似乎可以想象出回鹘人运着一袋袋芝麻——或车载装、或驼载、或马运、或驴驼，从丝绸之路源源不断地运送到大唐的土地上，直至长安那个回鹘老头的烧饼店里。在这个城市里生活的吐火罗人、粟特人、大食人、天竺人，在长安城里时时在传播的佛教、道教、景教、摩尼教、祆教，还有那些曾经在酒肆当垆卖酒、在富贾的家宴承欢卖笑、在金銮大殿愉悦圣听的胡姬们，是他们一起创造了长安城的繁华。

陈寅恪先生在说到唐王朝的崛起时曾说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，虽能别创空前之世局。”这些人，和那些街市的奇珍异宝、酒楼歌榭、域外美食一起，成为唐长安城的奇景。由芝麻烧饼折射的盛世旷景，或许是张小敬要拯救长安的真正原因。 完。雷佳音、易烊千玺领衔主演古装剧原著小说《长安十二时辰》独家有声书就在喜马拉雅！文字鬼才马伯庸打造令人窒息的历史悬疑巨制，著名央视主持人张腾岳为您播讲，揭秘不为人知的十二时辰。

历史上有多少个“虚假的盛世”？

在君主专制的社会制度下，皇帝掌控着民生大局，连带着那些皇亲国戚的气焰都十分的嚣张。在我国的历史上曾记录过很多个盛世，国泰民安，百姓安居乐业，夜不闭户。可是这样的盛世到底是真是假，我们无从得知。可是专家们通过研读史料进一步预测并证实，唐朝事情的贞观之治，其实并没有想象中的那么好，说严重一点，那样的唐朝盛世，可能就是虚假的。

大唐盛世——贞观之治贞观之治是在唐太宗李世民的治理下出现的。李世民是唐朝的第二代皇帝，在政界和军事上都有着很大的成就，同时也是一位诗人。唐太宗在位期间，有着一双能发现贤人的眼睛。对内，知人善用，能够听取他人建议；还有很重要的一点就是，以民为本，大力发展农业，倡导国民上下一同节约。在国富民强的道路上，唐太宗李世民完善并推崇科举制度，鼓励文人参加科举。

对外，他致力于平定外患，尊重各族风俗习惯，最终取得了不错的政绩。那为什么称这一盛世为贞观之治呢？那是因为其年号就出自《易·系辞下》一书中的“天地之道，贞观者也”，所以唐太宗李世民也将自己统治的这一阶段称作“贞观之治”。在我们的历史课本中，少不了对李世民的夸赞，我们也对唐朝这一盛世所表现出来的状况暗暗佩服，我们一直认为，唐朝贞观之治期间，国泰民安，经济十分的繁荣。

《新唐书》贞观之治的记载是真的吗？当然了，也不只是我们这么认为，史料《新唐书》中就有这么一段记载，称唐朝贞观之治年间，市场上的米只卖四钱一斗，百姓出门几个月都不用锁门，街上满是牛羊等家畜。从这段记载可以看出，那时的唐朝经济已经完全从战乱中复苏，且达到了鼎盛的状态. 可是仅从粮食的价格来判定国家的发展显然的十分的不合理的，因为如果粮食卖得便宜对于农民不利，卖得贵对于国家经济形势不利，而且《新唐书》中还这样记载道，唐朝时期首都长安可用于耕作的土地十分之少，所以要从各个地方漕运粮食到长安。

漕运是非常贵的，一斗米就要三钱，据前面所提到的一抖米只卖四钱，那粮食从农户手中仅需一文钱就能买到，然后漕运三文钱一斗运到长安，最后以四文钱一斗售卖，这显然是自相矛盾的。史料记载半虚半时，史官想营造出贞观之治的盛世长安米贵，应该就是当时的现状。贞元年间的粮食一斗米就达到了千钱，假若真的这样，那贞观年间到贞元年间，短短的几十年，粮食就涨了百来倍，也实在是不合逻辑。

而且贞元年间记载的“谷贱”时期，光是未脱壳的谷子都要七十钱一斗。照这样来讲，《新唐书》中的记载半虚半实，很多数据其实是不可信的。最大的原因就是史官从中作假，想营造出唐朝贞观之治的盛世。一个国家的现状到底如何，光是靠史官的寥寥几笔是无法证实和探索到的，也无法将方方面面详细记录下来。由此看来，贞观之治到底有着怎样的“盛世”，其实我们已经能猜出个大概，不然怎么会前前后后有这么多个矛盾点。

历史上，大唐的繁盛具体表现在哪里？

最能体现大唐繁盛的应该是其对外交往时展现出的胸怀和气度。大唐的对外交往，不仅在地域上横越亚欧和东西两洋，而且在交往的原则上也能做到无论种族与文化，兼容并包，互相尊重，海纳百川。尤其在文化交流中做到有出有进，双向互动，在输出自身律令礼仪与文化典籍的同时，大量吸收世界各国的宗教与艺术。中外文化在唐朝交融互动，产生出绚烂夺目的时代光辉，成为对西域各国和日本等东亚国家具有强大吸引作用的软实力。

有哪些适合五月份去西安旅行的攻略推荐？

旅行前需要准备：身份证、银行卡、现金、学生证（绝大多数西安的景区给学生票打半价，景区会仔细检验学生证是否属于本人、是否过期，所以不要作假哈）、换洗衣服、自拍杆、充电器充电宝、牙刷毛巾等。DAY 1:早上九点多到了西安火车站。西安市内的公交价格：新车两元，旧车一元，刷公交卡打半折。建议游客到西安后办理长安通(地铁站都可以办理)，否则买地铁票排队很费时间。

从火车站坐了公交到了大雁塔，在大雁塔广场溜了一圈，中午回到住处吃饭。下午爬了大雁塔。然后乘地铁去了钟楼鼓楼。晚上在回民街吃的饭，这几个地方距离都很近。～～大雁塔推荐指数：★★★★票价（此处为淡季全票，学生票均半价）：进入大慈恩寺50元，登大雁塔再加20元。大雁塔广场很大，有很多唐代文人的雕塑，每天晚上的音乐喷泉特别盛大，推荐。

进入大慈恩寺要从南面进，寺内也有钟楼鼓楼。如果登大雁塔要早一点去，塔内有舍利可供瞻仰。塔下有褚遂良《雁塔圣教序》。~~钟楼、鼓楼：推荐指数：★★★票价：钟楼鼓楼的门票一起买50元。钟楼鼓楼位于市中心，地铁直达，交通非常方便。我去得晚了，就没爬上去。晚上在下面看钟楼、鼓楼、城墙的灯光很棒。~~回民街：无门票。

推荐指数：★★★★有很多西安特色美食、小礼品，晚上非常繁华。回民街距离钟楼鼓楼很近，步行就可以到，吃货不能错过。DAY 2：上午去了青龙寺，下午去了陕西省博物馆，晚上在古城墙安定门下溜了一圈。~~青龙寺：推荐指数：★★★门票免费。这个景点不算热门。青龙寺面积非常大，风景静谧优雅，是休闲的好去处。3、4月份樱花盛开的时候会吸引众多游客，这里的樱花是从日本引进的，品种繁多。

（下图是青龙寺里晒太阳的猫 ）~~陕西历史博物馆：推荐指数：★★★★★门票凭身份证排队免费领取。如果旺季来玩，需要排队要很久，告诉大家一个小tip：去购买大唐遗宝的门票（三十左右），不仅能参观特展，还能参观其他展馆，减少排队时间。兽首玛瑙杯是镇馆之宝，馆内还有我们非常熟悉的人面鱼纹盆，精美绝伦的唐三彩。

展品适合慢慢的看。自拍杆带不进去，需要在门口自助寄存。DAY 3白天去了兵马俑、华清宫，晚上去了革命公园。～～兵马俑推荐指数: ★★★★★门票：淡季120，旺季150。建议淡季去，旺季游客太多。去这个地方需要写防骗攻略。兵马俑在临潼，距离西安市区有一个多小时的车程。早晨早点走，要坐306（游5），该车始发站在西安火车站东广场。

在你去找公交的路上，会有很多拉客的黑车和黑旅游团，千万不要理他们，看都不要看他们一眼，无论他们怎么花言巧语，一个字都不要相信！！！他们会把你拉到黑景点，让你购物，很多人因为坐这些黑车一天内被坑好几百，连兵马俑都见不着。这是防骗的开始。306（游5）是白色车身，上了车以后才买票，到兵马俑7元，华清池6元，单程票。

一切先买票后上车的、该诉你买往返票的都是黑车！上车后会有穿假制服的给你推销兵马俑、华清池地图和导游词，别买。因为这些导游词就是百度上的。车开后戴红袖章的售票员开始售票，他会强烈推荐你先去华清池，再去兵马俑，说什么从兵马俑到华清池不会停车。别听他的，先去终点站兵马俑，参观完兵马俑再坐车回华清池，车不会不停。

游5走高速，全程耗费70多分钟。车到终点站后，距离兵马俑博物馆的门还有10多分钟步程。一下车会有很多骗子围上来说带你去兵马俑。一个字都不要信！！！你要坚信：兵马俑的位置就是你百度地图标注的、距离你几百米的位置！兵马俑的三个坑全部位于兵马俑博物馆内。没有4号坑！没有4号坑！（我之所以这么强调，是因为这些骗子会告诉你123号坑不在一起，说先带你去所谓的4号坑，实际上把你拉到假的兵马俑景点、购物景点）保持高度警惕，不要搭理或同情任何搭讪的人。

有免费的摆渡车，把你从下车地点送到景点门口。但是我不会辨别摆渡车的真假，所以跟着百度地图步行进去的。十分钟的路，不远。快到兵马俑门口的时候有很多人缠着你要给你做导游，不用理他们。到售票厅去买 正规的票，不需要请导游，不需要租电子导游设备。（一方面跟着导游节奏太快转不好，另一方面馆内导游太多了，随时可以蹭导游）逛完三个坑需要2到3个小时，逛完后到来的时候那个停车场，坐306（游5）。

路上坚决不要理骗子。特别提醒：挂306（游5）牌子有不一定是真的306（游5）！真的306（游5）是白色车身，底盘不高，是公交车的样子，不是大巴。真的306（游5）工作人员带红色袖章，不招揽人，到点发车。请大家拍彩色俑时不要开闪光灯。关闭相机闪光灯，不适用自拍杆，不用手碰玻璃展柜，是参观博物馆最基本的礼节。

~~华清宫：推荐指数：★★★票价：旺季150，淡季120.从兵马俑坐上306（游5）以后，三块钱买一张车票，就可以直接坐到华清宫了。可以在华清宫吃午饭，这边的饭比兵马俑性价比高很多。华清宫是一个鸡肋的地方，票价还贵，景点唐玄宗和杨玉环的爱情故事而闻名，白居易的《长恨歌》就是以华清宫为背景。其实可看的就四个沐浴的池子。

里面的宫殿园林是按唐代风格修建的，个人觉得做旧没什么意思。可拾阶而上爬骊山，爬到烽火台可坐缆车下山。我只爬到半山腰的兵谏亭。我去的时候刚好赶上长生殿4D荧幕演绎的唐玄宗杨贵妃的爱情故事，不是《长恨歌》哦。这个暂时免费，要排队，一场看下来半小时，体验还是不错的。然后继续坐306（游5）回火车站，6块钱，不要搭黑车。

这一条线只推荐这两个景点，其他景点都不要去。甚至这两个景点中的华清宫也可以不去（性价比不高）。火车站和景点附近提高警惕，防骗，操心财物安全。DAY 4：上午去了永宁门（南门）、碑林，下午去了汉阳陵（在咸阳）。~~永宁门：推荐指数：★★★门票：淡季54。2016年春晚，西安分会场就在永宁门。上城墙上可以租单车绕城。

永宁门也叫南门，是西安明城墙的正南门，也是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座。~~碑林：推荐指数：★★★★★门票：淡季50。门口可以买到和西安城墙的联票。收藏碑石、墓志的数量为全国之最，喜欢书法碑刻的必须要去的地。 这里会看到字帖中的原碑。看原碑和拓本的感觉会不一样。比如九成宫碑和圣教序中的字要比我想象中小很多。

碑林里面非常非常冷，一定要多穿点。（郑板桥的《难得糊涂》都没有入室的资格，就这么露天镶嵌着）来一波儿活教材~~汉阳陵（咸阳）：推荐指数：★★★★★票价：淡季全价55，学生票35不知道做什么车，朋友开车载我去的。汉阳陵是汉景帝的陵墓，就是文景之治的那位皇帝。能看到坑穴原貌，展区不算太大，适合细看。非常棒的一个地方，里面很冷，多穿衣服（更新：我后来看过满城汉墓出土的东西，南越王墓出土的东西，看过了金缕玉衣银缕玉衣丝缕玉衣，回想起汉阳陵陪葬品的质朴，唏嘘不已。

）（我站在玻璃上望着脚下的陶人）DAY 5上午去了半坡博物馆，中午去了小雁塔和西安博物院，接着去了大明宫遗址公园。~~半坡博物馆推荐指数：★★★★★票价：淡季50新石器时代半坡人的聚落遗址，能看到六七年前先民的居住环境和日常生活。蹭导游们的讲解很方便。～～小雁塔和西安博物院：推荐指数：★★★★门票免费。

登小雁塔30元。这个两个地方在一起。小雁塔的楼梯很窄，只能容一个人，登塔要注意避让其他游人。～～大明宫遗址公园：推荐指数：★★门票免费。面目全非，啥也看不出来。作为一个公园还可以，历史感嘛，没有。适合市民遛弯，游客没有必要专程去。DAY 6开车去了法门寺（位于宝鸡）和乾陵（位于咸阳），耗时一整天。~~法门寺：推荐指数：★★★★★淡季全价90，旺季120，学生票半价。

有释迦牟尼真身舍利，曾轰动世界的秘色瓷。中国只有十四件秘色瓷，全部在法门寺地宫发现，每一件都是国家一级文物。此外珍宝馆里面还有很多宝物值得一看。（拍不出秘色瓷的美。波光粼粼晶莹剔透像汪着水。）~~乾陵：推荐指数：★★★淡季全价82，学生价42.就爬山咯，能看到无字碑、述圣纪碑、双乳峰，此外，山上没啥好看的，冻死我了，如果要爬山记得多穿点，出来旅游最好穿舒适的运动鞋。

然后去看了懿德太子墓和永泰公主墓这两个陪葬墓（包含在汉阳陵门票内），走走墓道还是有点意思，很好奇尸骨是否还在郭馆里面。乾陵保护得不好，像无字碑、述圣纪碑这种文物都没有任何保护措施，任由风吹雨淋。墓道里面的唐代壁画也没有任何保护措施，有的游客很讨厌，伸手去摸去抠壁画，让人心痛气愤不已。更正一点，乾陵陪葬墓墓道的壁画现为复制品，原件在陕西历史博物馆展出。

唐代壁画展区的门票不菲，我记得是300，啊，贫穷限制了我的购买力。）DAY 7上午睡了个懒觉，去了大兴善寺。一个小寺庙，商业化不严重，去的人都是虔诚的信徒。寺庙门口的香火可以免费请。免费提供的小纸片供客人写心愿，写完自行挂在许愿墙上。我在院子里溜了溜，喂了喂鸽子。鸽子很亲人。然后坐上三号线地铁，在地铁上看了一圈风景。

大家看完长安十二时辰后有些什么感受吗？

《长安十二时辰》至立秋日（8月8日）只差2集就剧终了，长安美食看得垂涎欲滴，葡萄美酒熏得人微醉，咏柳等美文听得诗兴大发，玄元大仙灯美轮美奂、但又看得惊心动魄。长安华灯飘彩、气势恢宏，但城内的官僚系统则是狗狗营营、你争我夺，普通百姓生活不易，元载、赵参军、甘守诚之流则是能够存活。看完《长安十二时辰》，觉得盛唐时期的长安，已经显露出怪兽的狰狞面目，英雄开始感觉气短，鼠辈倒是活得恣意。

一、官僚系统从上到下出问题了。1、圣人还躺在自己25岁、奋发图强时的功劳上、在睡大觉，他已经10年没有离开过长安了，对实际的民生疾苦早已生疏，他看到的只是自己信任的右相（林九郎）想让他看到的。2、右相、太子权斗，互相安插暗桩。右相是唐律的制定者，但他却独掌“三司官署之印”，细思极恐。3、穷奢极欲之风上行下效。

圣人为了标榜盛世，让毛顺制作出耗资巨大的玄元大仙灯，为了摆弄自己驾驭众臣的“平衡术”，整出来一个“江山”大菜（看着似乎是寿司、鱼子酱等名贵食材组成）。右相家里大冬天需要扇扇子，相府右骁卫戒备森严胜似皇宫。4、拼命查案、誓死保卫长安的人，处处受到阻挠、迫害，而庸碌无为、趋炎附势之人倒是能够高升。二、百姓在长安存活困难。

1、季姜在父亲的用心陪护下，可以化解给曹破延理发刮胡子时的种种险境，可以在确认大仙灯出状况时赶快逃离，可以被龙波绑在酒肆内，这样种种都没有死，竟然一出酒肆门，在日常熟悉的长安街头，被官军乱箭射死。2、好心街头救起挨打圣人、的那一家三口，多心善，那位父亲讲话多睿智，能用教育孩子的口气去劝谏圣人。但是，就是这样的一家三口，也被无辜射死在长安街头，父亲死前用身体把小男孩掩护，但男孩还是难逃一死，让人看不到大唐的希望。

3、掂着猪食在大街上行走的大娘，被花钱买到正六品的官员和手下打倒在长安街头。4、龙波只是要找到圣人，让他还第八团一个公正说法。不整出大动静，他没资格面圣啊。但是绑架圣人后，这一路上走到酒肆内经历的事情，让他生无可恋。特别是与共过生死的张小敬、由于价值观不同大打出手，而后看到酒肆门外军士连幼童、圣人都不放过。

贞观之治比之开元盛世又如何，孰强孰弱？

诚实悟空邀请：先说贞观之治1.唐太宗经过玄武门政变登位以后，站在封建统治者的立场上，以隋亡为鉴，联手朝臣，开始密切地注视着国计民生了。唐中央先后实行了一系列利于国家休养生息的政策：如减少苛捐杂税，减轻对人民的奴役和压迫程度；在全国范围内，严惩贪官污吏；在用人方面也有新举措，唐 中央重视科举取士，乐于、善于倾听不同意见；随着形势的变化，不断改进统治方法。

通过兴利除弊，励精图治；在数年时间内，取得了显著的成绩，使得：国泰民安，边疆稳定，万国来朝，商业十分发达。2.经济和文化也随之繁荣起来，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的良好现象，社会的诸多公序良俗得到了遵循，社会风气有了根本好转。在历史上，我们把这个历史时期叫“贞观之治”。这与唐太宗自己虚心纳谏，聆听忠告戚戚相关。

贞观时代，唐太宗求谏态度诚恳，而且奖励劝谏；他自己也注重历史知识的积累，善于判明是非，具有一般封建帝王少有的“择其善者而从之，令其不善者而改之”的决心与行为。3.贞观年间，唐太宗及其战友都提倡节制开销，收敛私欲，反对奢侈，杜绝贿赂，这样可以切实减轻人民负担。 因此得到了人民的拥护。开元盛世 1.开元（713—741）是唐玄宗统治前期的年号，开元年间，唐朝政治清明，社会经济繁荣，人口显著增长，国家财政收入稳步增加。

在历史上，称这一时期为“开元盛世”。 2.开元年间的唐玄宗对贞观之治充满了向往，这个时代，作为帝王，他是奋发有为的。他率先从经济方面进行了改，严厉打击豪门士族，消除争夺土地劳力的现象；完善了实封制度，不拘一格地增加政府财政收人，积极打击佛教势力，大力倡导发展农业。推行注重和解的民族政策，使国家得到了进一步的统一。

3.此时，社会稳定，经济得到了发展。 唐王朝在各方面都达到了极高的水平，综合国力空前强盛。人口也得到了大幅度增长。商业发达，城市繁华，对外贸易也增长起来：波斯、大食商云聚大唐，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，十分热闹。这是中国封建社会全盛的阶段。"忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实"，当为写照。

唐朝时期为何要定都长安，后来又定都洛阳？为何？

长安是唐朝的首都，也是唐朝中前期的政治和经济中心。长安历史悠久，地处八百里秦川之中，交通便利，物产丰富，拥有重要的政治和军事地位。但是唐朝中期之后，随着长安地区人口不断增加，这个百万人口的大都市对唐朝来说，是一种荣耀，也是一个大包袱。因为长安及附近地区人口爆涨，给唐朝政府形成了极大的人口压力。而这一时期，长安附近地区水旱频仍，粮食供应也一度非常紧张。

因此，唐朝统治者不得不选择一个物产更为丰富、交通更为便利的地区，去分担长安的人口压力，缓解关中地区紧张的粮食供应。而与长安相距并不十分远的另一个古都洛阳，便是唐朝最好的选择。（长安）实际上，从唐高宗时期开始，洛阳就被确定为唐朝的东都，到了武则天时，更是将办公地点搬到了洛阳，将洛阳命名为“神都”。洛阳也因此成为唐代长安之外一个政治、经济中心，在唐朝的历史上写下了浓墨重彩的一笔。

所以说，爆涨的人口和环境的恶化造成了唐朝政治经济中心的东移，而这种环境上的恶化，是由长安持续不断的水、旱灾害引起的。一、唐朝的气候特点气象学专家对公元618年到公元907年的三百年间长安和洛阳两地的自然灾害进行过统计，在这三百年中，长安地区发生水旱灾害共有119次，而洛阳地区仅有58次，长安是洛阳的两倍还有余。

双方在水灾发生次数有一定的同步性，相差不是特别大；但是旱灾方面，长安远远多于洛阳，而且灾情比较严重，频率也很高。我们观察一下气象学上著名的“竺可桢曲线”，就可以清楚的看到，自公元六世纪开始，中国经历了一个历时四百年的“暖期”，也就是“隋唐温暖期”。根据对一些古树年轮的研究，这个暖期的前期是一种暖湿性的气候，当时中原地区的整体温度比今天要高0.3到0.5摄氏度。

而公元780年到920年间，又出现了一个“冷谷”，平均气温又比现在要低0.8度左右，甚至在部分地区气温低于“明清小冰期”。（洛阳）这种气候上的变化，导致了唐代中前期气候暖湿，后期冷湿，但总体降水较多。受这种气候影响，长安、洛阳所在的黄河流域和关中平原，都表现出水灾中间多，两头少；旱灾中间少，两头多的特征。

表现在水灾和旱灾上，两地在唐朝前期和后期以旱灾为主，而中前期和中期以水灾最为常见。二、旱灾对长安和洛阳的影响据《旧唐书》记载，唐中宗之前，长安附近出现过大的旱灾共有四次，其发生年份为贞观十三年、二十三年；垂拱元年和久视元年。这几次旱灾受灾面广，持续时间长，对以自给自足的小农经济为主体的唐朝经济和农业生产带来了极大的打击，对长安地区的百万居民吃饭产生了严重的威胁。

《旧唐书》对贞观十三年的大旱是这样记载的：“自去冬不雨至于五月。甲寅，避正殿，令五品以上上封事，减膳罢役，分使赈恤，申理冤屈，乃雨”。（长安）这次旱灾，使得长安地区无法播种，幸亏此时隋朝积攒的大批义仓之粮尚未腐坏，李世民紧急调运这些隋朝留给自己的粮食，才勉强解决了长安地区的吃饭问题。要不是当年杨广的库存，这次大旱对唐朝和长安居民造成极大的损失。

十年后，长安又一次大旱。这次旱灾导致秦川百姓春天无法播种，许多地区颗粒无收，给长安地区的居民生活带来了极大的困难。而此时隋朝义仓再也无粮可调，幸亏唐太宗还是个有长远目光的皇帝，早在十年前旱灾过后，就注意粮食储存，在全国建立了大量的常平仓。此时唐朝不惜调动全部的运力，方才勉强渡过了这次旱灾。要知道，长安的交通运输以陆路运输为主，靠马车运载，运输能力极为有限。

按长安百万居民每人每天一斤田粮计算，每辆马车只能运输六百斤粮食，也就是说每天需要1500辆马车，才能保证长安一日之粮。这还不算上运输者和马匹在运输过程中的损耗，也没有算上长安附近地区的粮食消耗量。而且旱灾造成的缺粮并非三两天就能缓解，也就是说一场旱灾下来，需要运输的马车是个天文数字，粮食安全是无法保障的。

所以当时长安对居民的口粮进行了限定，每人每天只供应五两（十六两为一斤）。这种情况逼迫唐朝需要将政治中心转到那些运输便利、旱灾较轻的地区。（洛阳）洛阳与长安相距并不远，在长安大旱时，实际上洛阳也有旱情。但是旱灾对洛阳的粮食安全的威胁远低于长安。因为洛阳拥有良好的水上交通线——大运河。这条南起余杭，北到涿郡的大运河，穿洛阳而过，是当时中国运输的生命线。

它将北起北京、河北、山东、河南的广大地区与国家的粮仓江南地区连接成一体，江南出产的粮食可以从水路很方便的运到洛阳。唐朝的造船技术非常发达，每艘漕船可运米五十万石以上，这样的运输能力绝非马车可以相比。所以大灾之年，连李唐皇室都纷纷向东都就食，长安与洛阳的政治地位开始出现此消彼长的态势。三、水灾对长安和洛阳的影响 相比旱灾，水灾对长安的威胁更大。

唐明中期之前，长安出现过六次严重的水灾，尤其以永徽二年和永徽六年的两次最为严重。《旧唐书》载：“永徽二年春正月，先是大雨，道路不通，京师米价暴贵，出仓粟粜之，京师东西二市置常平仓。充使存问，务尽哀眷”。到了永徽六年，“山水暴涨，漂流二千余家，溺死者千余人。京师大雨雹，人畜有冻死者”。这些接连不断的大水灾，让唐代统治者意识到，如果人口和政治中心都大规模集中在长安，必定会带来世大的隐患和压力。

（长安居民）相比长安，洛阳的水灾就少得多。洛阳位于平原之区，平坦开阔，又连接京杭大运河，水利十分发达，水利工程遍布东都大地，在大洪水的年份，可以排洪泄涝，保证城市的安全。而且大灾之年，洛阳能更方便的调运粮食，解决人民群众的吃饭问题。即便抛开自然灾害，仅就粮食生产来说 ，洛阳也远远优于长安。长安的主要粮食产区是渭河平原，比之洛阳所在的华北平原，面积不可同日而语。

而自东汉末年之后，长安久经战火，经济已远远被新兴的洛阳抛在身后。所以从这个角度来说，政治中心东移洛阳，也是唐朝统治者必然的选择。四、长安与洛阳人口对比在小农经济的时代，人口是经济发展的决定性因素。衡量一个城市一个地区是否发达，看它的人口数量就可以略知大概。（大运河）按《旧唐书》的记载来看，唐朝初年，长安及附近人口约为九十二万三千人，在鼎盛的开元年间，长安及附近地区人口高达一百九十万。

但是安史之乱后，长安人口锐减，仅有二十四万户，约八十万人。到了元和中兴之后，长安地区人口有所增长，大致维持在百万上下。所以经过唐朝中前期的一个大盛世之后，长安的人口是在走下坡路的。洛阳也是古代著名的古都，是除长安之外最大的城市之一。唐朝初年，洛阳经过李唐与王世充的战火洗礼，人口仅有二十万不到。但是洛阳位于中原腹地，是中国的中心地区，在经过唐朝初年的恢复后，人口增长很快，到天宝年间达到了一百一十八万。

安史之乱时，洛阳人口有所损失，但战后不到二十年，又增长到一百五十万左右。所以用人口增长的曲线图来看，洛阳与长安相反，人口基本保持一种上升的趋势，中唐之后，人口超过了长安，实际上已成为唐朝的第一城。（陆路运粮）究其原因，还是与粮食有关。粮食是人生存的基础，也是一个城市健康发展的保障。虽然洛阳和长安都经历过战火和灾害，但是洛阳的灾情比较单一，受灾程度也远远小于长安，更为重要的是，洛阳拥有优越的粮食供应保障。

有了粮食，人口自然增长率就会有保证，能养活更多的人口。五、长安与洛阳粮食生产对比唐朝时，长安地区农业生产以小麦为主，可以达到两年三熟，产量比魏晋时期有了大幅增长。但是当时中国的冬小麦培育技术尚不完善，产量也不是特别稳定。这就使得长安的粮食生产没有保障，有一种不确定性。而冬小麦需要大量的水热资源，这正是长安所在的关中地区不能保证的。

另外，唐朝小麦的产量仅为每亩两石左右，关中地区的土地面积也是有限的，这样的产量，并不足以保证长安的粮食安全。（长安城）相比之下，在当时那个“隋唐温暖期”内，洛阳不仅能种小麦，还能种水稻，并且水稻的种植面积相当大。因为洛阳地区拥有良好的水利灌溉设施和水利工程，在气候温暖的唐代，洛阳的水稻生产可以保持在两年三熟的水平。

要知道水稻的亩产比小麦可高多了，一亩水稻产量可以轻松达到三石以上，洛阳所处的华北大平原面积广阔，岂是小小的关中平原可以相比？无论单位面积产量还是种植面积，洛阳的粮食产量都远非长安相比。再加上就算遇到自然灾害，洛阳也能凭借良好而又发达的水上交通运输线，去解决居民的吃饭问题，所以使得唐朝统治者不得不逐渐将洛阳当做新的政治经济中心。

唐朝的贞观之治、武则天、开元盛世是怎么回事？唐代为什么强大？

贞观之治、开元之治，是不是强大谁也不知道，一没有保存的视频文件，二没有音频文件，三，更没有什么真正的划时代科技展现给我们，人民依然是住茅屋、点柴火灯、烧树叶、骑马、坐牛车、用土坷垃和树叶擦屁股。这是什么盛世？所谓的盛世，都是从利益集团中的皇帝大臣墓中记载吧，这个能信？那时是个说话都战战兢兢的时代，皇帝专权，即使死了也要为皇帝歌功颂德！所以古代农耕时代，根本没什么盛世！充其量，老百姓能过上几天不内斗、不打仗的安静日子而己！。