征途手游羽翼滴露哪里弄,世界上第一个独自徒步走完万里长城的人

自能成羽翼，何必仰云梯。您好谢邀！“自能成羽翼，何必仰云梯。这句诗的意思是:自己就可以生出羽翼直冲云霄，不需要借助云梯。当成吉思汗在印度河流域打败札兰丁后，之前与蒙古结盟的西夏撕毁和议，再次背叛蒙古，于是成吉思汗回师发动最后灭西夏的战争，1227年西夏灭亡，而成吉思汗也在征途中病逝。

成吉思汗最后打到哪里才回来？

在谈论这个问题之前，我想先告诉各位一个小知识，成吉思汗出生于公元1162年，这一年是南宋宋高宗绍兴三十二年，距离靖康之耻才过去35年，而赵构也在成吉思汗出生的那年正式禅位于太子赵昚，15年后才驾崩，也就是说我们大众通常认为的两个时代的人其实是一个时代的，他们有长达15年的交集！好了话不多说，回归正题！公元1206年，蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，他们推举铁木真为成吉思汗，由此蒙古诸部正式统一，大蒙古国建立。

之后成吉思汗便率领蒙古铁骑开始踏上对外扩张的道路，公元1218年，蒙古军扫平西辽，第二年蒙古大军正式开始西征。蒙古大军首先进攻的就是位于中亚的花剌子模，在用了不到三年的时间里，蒙古大军攻占了花剌子模大部分领土，之后蒙古军继续西进，一直打到黑海，最远打到了今克里米亚地区。而由于花剌子模国王摩诃末之子札兰丁逃到了今印度河地区，所以成吉思汗亲率蒙古大军向印度河挺进，一直打到了今巴基斯坦地区。

所以相对于今天来说，成吉思汗当年最远打到的地方应该就是今天的黑海地区和巴基斯坦。当成吉思汗在印度河流域打败札兰丁后，之前与蒙古结盟的西夏撕毁和议，再次背叛蒙古，于是成吉思汗回师发动最后灭西夏的战争，1227年西夏灭亡，而成吉思汗也在征途中病逝。其实成吉思汗在位期间，大蒙古国的疆域还不是最大的，蒙古大军也还没有打到历史上最远的地区。

成吉思汗病逝后，幼子拖雷监国两年，两年后窝阔台即位，窝阔台在位期间征服高丽，1234年灭金国，将大蒙古国的南部边线推移到淮河流域，1237年进攻俄罗斯并占领莫斯科，最北打到了北极圈，1240年进攻乌克兰占领基辅，1241年入侵波兰、匈牙利、斯洛伐克、捷克等国，蒙古大军直抵奥地利的维也纳附近，而这才是蒙古大军所到的最西的地方。

但此时也是蒙古大军所能到达的最远的地区了，如果继续西征势必会遭到当时欧洲三大强国英国，法国和神圣罗马帝国的联合抵抗，再加上此时窝阔台去世，所以蒙古大军只能撤退东还。窝阔台去世后，蒙哥即位，蒙哥在位期间继续对外扩张，使得大蒙古国的领土达到极盛，有人说忽必烈时期的元朝才是蒙古疆域最大的时期，但我认为忽必烈上台后，蒙古内部开始内讧分裂，导致原附属于大元大蒙古国（忽必烈上台后令改的国号）的四大汗国纷纷宣布脱离大元大蒙古国。

历史建文帝朱允炆最后到底去哪里了？

为了给长孙朱允炆铺就一条当皇帝的平坦大道，朱元璋生前禅精竭虑、用尽心思，稍有怀疑的人，果断诛杀。但是，朱元璋到底舍不得诛杀自己的儿子们，还是留下了祸根。1402年，朱允炆当皇帝的第四年，六月十三，朱元璋儿子朱棣率领军队，兵临南京城下。守卫南京城金川门的大将朱橞和李景隆，在城门楼上，看见朱棣的旌旗伞盖，稍作犹豫后，走下城楼，打开了金川门，迎接朱棣进入南京城。

燕王朱棣率领军队正向皇宫赶去，路途上，看见皇宫浓烟滚滚，很快火焰冲天，曾经辉煌壮丽的明朝皇宫被熊熊大火吞没了。大火吞没了建筑，却不能眠灭人心，很多人都在猜测：皇宫的主人建文帝朱允炆到哪里去了？朱棣使用两手处理建文帝朱棣没有见到朱允炆本人，也没有看见朱允炆的尸体。但是，为了让自己名正言顺当皇帝，朱棣命人在皇宫的废墟上寻找朱允炆的尸体。

只有找到朱允炆尸体，然后昭告天下朱允炆死了，朱棣才有充足的理由登上皇帝的宝座。士兵找到一具尸体，不知道是谁的，他们把尸体抬到朱棣面前。朱棣让幸存的太监指认尸体。朱棣问：是皇上吗？太监非常聪明，领会了朱棣的用意，向朱棣禀报：正是皇上！朱棣走到尸体旁边，蹲下身来，拉着尸体的一只手，放声大哭。哭了一会，朱棣对着尸体说：傻小子，何必这样呢？！六月二十日，朱棣率领朝中大臣，用天子的礼仪，将朱允炆安葬下陵。

经过朱棣的安排与造势，全国上下民众都知道建文帝朱允炆已经死亡，并且安葬了。虽然朱棣安排手下将领放火烧了皇宫，但是，不能确定建文帝是不是真的烧死了。有人悄悄告诉朱棣：朱允炆跑到南方去了，很可能要逃往南洋。朱棣害怕朱允炆没死，也害怕朱允炆没死的消息在民间传播开来，因为他担心前辈旧臣仍然以朱允炆为皇上，一心恢复建文帝的江山。

所以，朱棣安排自己的心腹太监郑和七下西洋，以弘扬国威为名，实际上是寻找朱允炆。如果找到朱允炆，自然果断处死，不留后患；如果找不到，也可以彻底断绝天下人怀念故主的心思。朱棣用心十分缜密，那么，他能否实现心愿呢？朱允炆流落何方？就在朱棣燕军包围南京城之后，朱允炆知道大势已去，唯一能做的就是如何逃出京城，保留性命。

宫中忠臣也为建文帝出谋划策，一位近臣偷偷神秘地告诉建文帝朱允炆，最好办法就是化妆出城。如何化妆？反复商议之后，君臣二人决定剃光头发，打扮成和尚。南京城门还没有打开的时候，朱允炆与近臣以和尚的身份混在百姓中，逃出了南京。朱允炆与随行和尚一路逃往大西南，直到云南边境，辗转飘向南洋。部分京官去向成谜不仅仅朱允炆化妆逃走了，还有一部分京官也逃出了南京城。

朱允炆化妆成和尚出城的那天深夜，南京城墙的阴暗之处，有人顺着绳子滑下，逃到城外。一个晚上，南京城内40多位名臣志士失踪不见了。朱棣命人四处搜寻，有近20人被找到，抓了回京。那些没有被抓回来的人，要么去寻找建文帝、要么跟随建文帝到南洋去了。这些逃走的人，大多数都被明成祖写入了“奸臣榜”上。建文帝朱允炆叶落归根？靖难之役之后，又过了几十年，1441年，已经到了明英宗正统六年，突然有一天，一个老和尚来到广西思恩州，求见知州。

知州见到和尚，问他是什么人？和尚回答：我是建文帝。知州十分惊讶，先稳住和尚以及随从一行12人，然后，一面命人火速到京城去奏报这件事；一面安排一批军人解送他们到京城去。明英宗命令御史审问老和尚，也就是自称建文帝的老人。老和尚声称自己64岁，年龄与朱允炆确实符合。老和尚说，自己知道在世时间不多了，很想死后安葬在明孝陵旁边，所以，特来投奔当今皇上。

当时朝廷中有一个老太监，名字叫吴亮，曾经服侍过建文帝。明英宗命令老太监吴亮前去辨别老和尚是不是建文帝朱允炆。时间太久，朱允炆相貌变化较大，老太监吴亮拿不准。但是，朱允炆却记得很清楚，一眼认出太监吴亮。吴亮故意谎称自己不是吴亮，试探老和尚能不能回忆一些往事，朱允炆真的说出一段宫廷旧事。有一次在御便殿进膳，服侍皇上的太监是吴亮。

那次建文帝吃鹅肉，是合肥进贡的。一块鹅肉从餐桌上掉到地面，皇上说赏给吴亮吃。吴亮放下酒壶，趴到地上，像一条狗一样，用嘴把那块鹅肉吸进嘴中，然后吃掉了。讲完后，朱允炆问老太监吴亮：还记得这件事吗？听到这里，吴亮跪到地上，放声大哭。哭了一会，明英宗问吴亮：是不是朱允炆？吴亮说：当年建文帝右脚小脚趾旁边的脚趾缝有一颗黑色的大痣，不知道在不在了？朱允炆脱下鞋子，让吴亮仔细看看。

与吴亮记忆中的一模一样，吴亮上前抱住朱允炆的右脚，又是一阵嚎啕大哭。吴亮不知道该讲真话，还是该讲假话，一句话没说，回到自己卧室，上吊自尽了。明英宗从吴亮的一系列表现上判断，老和尚一定是建文帝朱允炆，便将他及其随从，临时安排在皇宫最西端的那几间空房子中。根据朱允炆自己要求，明英宗随后将朱允炆安置到南京居住生活。

“自能成羽翼，何必仰云梯？”这句诗体现了哪些生活哲理？

您好谢邀！“自能成羽翼，何必仰云梯。”出自唐代诗人王勃创作的一首五言律诗《观内怀山》。这句诗的意思是:自己就可以生出羽翼直冲云霄，不需要借助云梯。这句诗更深一层的含义比较清楚，是诗人常常表达的自信:自能成仙，何必求人。告诉人们机遇总垂青自信且不断奋斗的人，心有多大，人生的舞台就有多大。也许不能做到让别人百分之百满意，但至少要付出百分之百的态度。

《观内怀山》玉架残书隐，金坛旧迹迷。牵花寻紫涧，步叶下清溪。琼浆犹类乳，石髓尚如泥。自能成羽翼，何必仰云梯。王勃恃才傲物，自负甚高，在这首五言律诗中，他借修道成仙之事，抒发自己的抱负。人生在世，许多事我们无法改变，但我们可以选择自己要走的路。人们在成长的路上，荆棘丛生，沼泽遍布，没有谁一路走来全是坦途，不要指望成功路上有人会架好云梯等你攀爬。