《奥拉星》3/25亚比高清大图评析,奥拉星手游玄武之力在哪里

也就是说，如果朱元璋真的埋在了北京，那么朱棣造反就找不到理由了，如此说来说去，朱元璋究竟埋在哪里？经现代高科技探测，在孝陵宝鼎的下面有一个面积宏大的空间，而且有一条长长的通道直通明楼东侧十几米处，有一片下沉的地方，就是现在有裂口的堡城，城墙之下，不过这也不能足以证明朱元璋就在这里，朱元璋究竟在哪里，恐怕要相当一段的时间才能证明！。

朱元璋的墓在哪里？

朱元璋是明朝的开国皇帝，从放牛娃到权利顶端把一个四分五裂的国家收复统一，再到加强中央集权，对贪官实行史上最严厉的惩罚，朱元璋的所作所为都值得后人深思。朱元璋的陵墓究竟在哪里？朱元璋的少年时期过得十分艰难，早年他给地主放牛补贴家用，但是他的父母在不久之后因瘟疫去世，他和哥哥死里逃生之后才发现，他们不仅连父母买棺材的钱也没有，而且也没有可以下葬的地方。

为了不拖累哥哥，朱元璋决定让哥哥带着侄子和嫂子走，自己一人逃生不做累赘。后来他当过和尚要过饭，看尽了世间百态，力尽的艰难，后来当上了皇帝。也许就是印证了那句，天将降大任于斯人也，必先苦其心智。朱元璋除了经历比较坎坷之外，还有一件事情被人津津乐道，就是他死前曾经留下了谜团。1398年，朱元璋病逝，享年七十一岁！朱元璋死后也有很多谜团！第一个谜团首先就是朱元璋只匆匆下葬，要知道古代皇帝死后并不是马上就要下葬的，而是要做好充足的准备，毕竟葬礼越隆重越能彰显出地位。

但是朱元璋并没有这样，反而在生前就命令朱允炆自己死了以后要在七天内下葬，不必等别人回来，导致他下葬的时候许多皇子皇孙都还在路上没能赶回来！第二个谜团也就是出葬的时候有13支队伍，朱元璋生性多疑，连出殡也很特别，为了防止敌人看出来他的下葬位置，朱元璋也做足了功夫。他下葬时有13支一模一样的队伍一起出发，没有人能知道那一只是真的，就连抬棺木的人也不知道，也许朱元璋知道自己杀了太多人树敌太多，为了躲避仇家或者猖狂的盗墓贼，朱元璋选择了这种做法，以保证死后能够安眠。

南京过去有个民谣，南京有三怪；龙潭的姑娘像老太，萝卜当做小菜卖，13个城门抬棺材！虽然说有13口棺材，但是没有不透风的墙，随后不久就传出朱元璋真身葬在城西的朝天宫内，有人说朱元璋就埋在那里，明孝陵处于山清水绣的环境之中，周围山势跌宕起伏，山水环绕，人文与自然景观浑然天成，人员规模宏大，格局严谨。孝陵建筑宝成纵深2.62公里，陵寝主体建筑当年建有红墙围绕，周长2.25公里。

以上说的只是陵园的地上结构而已，地宫的实际面积与构造至今没有进行明确的考古勘探，初步探测应该为石材构筑的大型殿室地下建筑，地宫建筑面积根据探测几乎是以发掘定陵地宫面积的三倍，也就是说到现在为止还不知道朱元璋的棺椁到底埋葬哪里。明孝陵以前虽然也有盗墓贼出入，但始终没有找到棺椁之处，考古人员在明孝陵宝顶高高的堆土之下发现了厚厚一层圆润的鹅卵石，这类似于古代的一种流沙防盗法。

当盗墓贼挖开一个盗洞的时候，鹅卵石就会从四面八方滚落下来，把洞填满。这也是现在连盗掘的痕迹都很难找到的原因，这一种说法还没有被证实。忽然就传出另外一种说法，说朱元璋既不在孝陵也不在朝天宫，而是对其四次朱棣偷偷的运到了北京的万岁山。不过这一种说法也被人否定过，原因是万岁山凤以子公不远，数千里而往之时。也就是说，如果朱元璋真的埋在了北京，那么朱棣造反就找不到理由了，如此说来说去，朱元璋究竟埋在哪里？经现代高科技探测，在孝陵宝鼎的下面有一个面积宏大的空间，而且还有一条长长的通道直通明楼东侧十几米处，有一片下沉的地方，就是现在有裂口的堡城，城墙之下，不过这也不能足以证明朱元璋就在这里，朱元璋究竟在哪里，恐怕还要相当一段的时间才能证明！。

李元霸的四象不过之力和薛仁贵的九牛二虎一龙之力哪个强？

由于薛仁贵的历史地位以及他神力中的那“一龙”，让很多人认为薛仁贵的神力更强。然而从实际战绩看，薛仁贵在武力大幅后退的后传中甚至都进不去前五，根本无法和李元霸比肩。另外，历史和小说是两回事，把二者混为一谈是很荒谬的。四象不过的李元霸李元霸天赋异禀，是上界金翅大鹏临凡，捻铁如泥，有四象不过之力，一对大锤重达八百斤，前传中的第一好汉。

从他的战绩看，李元霸已经脱离了人类的范畴，即便是现代核武器也未必有他的杀伤力大。第一次出场是杨广下江南途径太原时，李元霸因不服宇文成都无敌大将军的称号，遂与之比试。先是较力轻松碾压，之后器械比拼，宇文成都一镋打来，被李元霸轻轻一架就歪到一边，李元霸一锤砸去直接让宇文成都双手流血，败阵而逃。第二次，李元霸为刘文静说情，赤手空拳去见宇文成都，成都嘴上打招呼，手上一镋打来，李元霸不慌不忙的一手抓住，直接将宇文成都生擒过马。

第三次，两人兵器相撞，宇文成都就失了再战之力，被李元霸撕成两片。排名天下第三的裴元庆是对战李元霸战绩最好的大将，但也仅仅接了三锤就败阵而走；排名四五六的海云锡三将联手被一锤打回三人兵器，虎口流血而走；第七的罗成被一锤打断了丈八滚云枪，回马败退。除此之外，十八路反王、六十四路烟尘联军二百三十万在四明山挡驾，宇文成都被裴元庆打得抱鞍吐血，重伤昏厥。

于是杨广调李元霸退敌，李元霸凭借一对大锤，生生杀得反王联军大败而走，死伤无数，凭一己之力解了围。第二次更夸张，十八路反王攻破扬州，杀死弑君的宇文化及，之后从紫金山退兵，结果被李元霸阻拦。联军元帅程咬金号令一百八十五万大军一拥而上，结果被李元霸一通大锤，生生打死了一百二十万。现代的原子弹恐怕也不过如此。

一龙二虎九牛的薛仁贵薛仁贵是罗成死后的白虎星附体，在此之前，十五岁的薛仁贵连话都不会说。白虎归位后，薛仁贵开始了传奇人生，在九天玄女处吃了“面团”，因而拥有了九天玄女口中的“一龙二虎九牛之力”。然而这些除了听着唬人，在实战中一点没有展现出来，他依旧用着汉代樊哙用的二百斤方天画戟，而且战绩也乏善可陈，除了虐打杂鱼战五渣，就是碾压几个火头军，最好战绩不过一百四十八合用克制青龙的白虎鞭击败了青龙星临凡的盖苏文，尽管盖苏文承认薛仁贵技艺在他之上，但差距并不大。

而盖苏文是怎样的武力定位呢，面对力杀四门接近力竭的秦怀玉，盖苏文二十合占了上风，但是足足打了半日也没拿下。反观同样与秦怀玉交过手的铁雷银牙只用了六七合就将其击败，罗通四合让秦怀玉认输，铁雷八宝更是一两下秒胜。所以说盖苏文在后传中武力地位并不算高，连带着薛仁贵也只能算马马虎虎。那么和前传人物对比如何呢？盖苏文在凤凰山面对除齐国远外的昔日瓦岗七彪八猛十二骑，瞬息间就遮拦不住，而前传的尚师徒、新文礼面对这些人甚至加上秦琼、单雄信、王伯当、谢映登，依旧游刃有余，丝毫不惧。

裴元庆更是让瓦岗诸将只敢围住呐喊，无一人敢上前。所以说，薛仁贵从实力上讲，根本没法和李元霸相提并论，甚至比同期的罗通都要差一个档次，最多也就是和前传巅峰时期的秦琼同一个水平。或许很多人依旧认为，四象怎么比得上一龙？首先一龙是多大力量，书中是如何设定的，我们不得而知，就因为他是传说中的生物所以不由自主的让我们觉得他“超然”。

四灵到底是麒麟、龙、龟、凤凰还是青龙、白虎、玄武、朱雀？

四灵是龙、麟、龟、凤。青龙白虎朱雀玄武是四神兽。先从四灵中越混越落魄的龟说起。龟，在元代之前是著名的瑞兽，长寿的象征，给人祝寿经常用的一个词就是龟鹤延年。道家还认为乌龟有一套自己独特的修炼方式：少食、静思、龟息。所以，很多人仿效乌龟养生乃至修炼。乌龟大受欢迎，很多读书人的镇纸就是个乌龟，曹操曾写《龟虽寿》，还有人名字里也加个龟，比如杜甫的朋友李龟年。

不过到了元朝，游牧民族进入中原，乌龟因为行动迟缓渐渐受到厌弃，并且逐渐跟它的远房表亲王八联系起来，合称乌龟王八。。。。成了戴绿帽子，孩子不是自己的象征。龙，可上天下海，飞腾宇宙，变化风雨，是种很有灵力的动物。《易经》中就有不少关于龙的词，比如“飞龙在天““见龙在田““龙战于野“。因为龙的神力威猛，慢慢成为皇权的象征，只有皇帝才能穿龙袍。

但由于龙的灵性太强悍，皇帝也不一定能压的住。所以很多龙袍都是外面绣龙，里面绣四爪蟒，免得被龙反压了，更不敢经常穿。电视剧里皇帝天天穿龙袍，瞎扯的，实际上一年到头也穿不了几次。并且龙很可能是种地球上曾经存在过的动物，《左传》里就有不少养龙、驯龙的记载。凤，雄为凤，雌为凰，但慢慢地都统称凤了。凤是飞禽之长，民间通常用百鸟朝凤形容喜庆，跟龙正好是一对，皇后的象征。

那个凤凰涅槃其实是近代才出现的舶来品，所谓投到火里重生的凤凰，那只是种火烈鸟之类的东西，翻译过来借用了凤凰的名。中国文化里，凤凰是神兽，长生不死的。麒麟，也跟凤凰一样，雄为麒，雌为麟，瑞兽也是神兽。跟龙一样，也是了不得的东西。三国大将魏延快死前作了一个凶梦，梦到自己头上长角。让人给他解梦，那人不敢告诉他真相，就骗说这是吉梦，因为苍龙头上有角，麒麟头上有角。